UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

TEMA:
MAHATMA GANDHI
CURSO:
HISTORIA DEL ARTE
ALUMNA:
MENA ALANOCA LESLIE JANINA
AO: 1ERO
SEMESTRE: SEGUNDO
2010

MAHATMA GANDHI

Pensador y lder del nacionalismo indio. Era un

hombre de austeridad inflexible y absoluta
modestia, que se quejaba del ttulo de Mahatma
('Gran Alma') que le haba dado, contra su voluntad.
Considerado como uno de los grandes sabios y
profetas, los indios le llamaban el "Padre de la
Patria". Ellos mostraron su amor, respeto y
devocin por l en una medida sin precedentes. Se
agolpaban a su manera de tener una idea de l,
escuchar un mundo de sus labios.
Dejo un valioso legado de su actividad encaminada
al bien de sus compatriotas y a la independencia de
su pas . En un pas en que la poltica era sinnimo
de corrupcin, Gandhi introdujo la tica a travs de
la prdica y el ejemplo. Vivi en una pobreza sin
paliativos, rechaz siempre el poder poltico, antes y despus de la liberacin de la
India. Este rechazo convirti al lder de la no-violencia en un caso nico entre los
revolucionarios de todos los tiempos.
Mahatma Gandhi:
Gandhi naci en un remoto lugar de la India ;Porbandar ;una ciudad costera en
Kathiawad (ahora parte del Estado de Gujarat) el 2 de octubre de 1869. l era el hijo
ms pequeo de sus padres, y Karamchand Putlibai.
Pas la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dej en l una
huella indeleble.Su padre, Karamchand Gandhi, era el primer ministro de Porbandar
y perteneca a la casta de los banias, mercaderes de proverbial astucia y habilidad
en el comercio. Su madre, llamada Putlibai, proceda de la secta de los pranamis,
quienes mezclaban el hinduismo con las enseanzas del Corn. Era una mujer
profundamente religiosa y austera que divida su tiempo entre el templo y el cuidado
de los suyos.
Mohan tena una gran devocin por su padre y a menudo estaba presente en los
debates sobre los problemas del estado. Tambin haba tenido la ocasin de
escuchar los debates sobre cuestiones religiosas ;siendo el ms joven, l era el nio
mimado de la casa.
En la formacin espiritual el sentia adoracin a la diosa Visn, concurrieron una serie
de culturas y credos amalgamados: el hind, el musulmn, el jain. Este ltimo tuvo
especial influencia en su filosofa: los jains practicaban la no-violencia no slo con los
animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los microbios, el agua, el
fuego y el viento. Fue un adolescente silencioso, retrado y nada brillante en los
estudios, que pas sin llamar la atencin por las escuelas de Rajkot.A los trece aos,
siguiendo la costumbre hind, lo casaron con una nia de su edad llamada Kasturbai,
de quien estaba prometido desde los seis aos sin saberlo.
Se dedic a su padre y de su deber de cuidarlo durante su enfermedad. En la alta
escuela, hizo amistad con un jeque Mehtab, a la que su familia se opona. Mehtab le
indujo a comer carne. Mehtab lo induca a malos hbitos, el ir a un burdel, robar,
fumar. Mohan era frgil y sola tener miedo incluso de ir solo en la oscuridad; pero la
gracia de Dios lo salv .Confes su culpabilidad de su padre, que no lo reprendi,
pero lloraba en silencio; esas lgrimas limpiar el corazn Mohan y le ense una
leccin de la no violencia.

El padre muri cuando Mohan Mohan tena 16 aos. Pero en el momento de su

muerte, Mohan fue con su esposa. l siempre se sinti avergonzado por este lapso.
Mohan aprobado el examen de bachillerato en 1887. En ese momento, la idea de su
marcha a Inglaterra para estudiar Derecho lleg. Mohan estaba fascinado. l tom
una decisin ,t om el voto de no tocar el vino, las mujeres y la carne a instancias de
su madre para eliminar sus temores. Luego zarp de Bombay en septiembre de
1888, dejando atrs a su esposa y un hijo. Los ancianos estaban en contra de su
casta de ir a Inglaterra siendo asi excomulgado de la casta.
Gandhi lleg a Inglaterra a finales de septiembre de 1888 .Todo era extrao para l.
Era tmido y desconfiado, no poda hablar Ingls con fluidez y era un ignorante de las
costumbres britnicas. Naturalmente, la soledad y la nostalgia se apoder de l.
Gandhi se convirti en un vegetariano siendo difcil conseguir comida vegetariana.
Sus amigos le persuadan para romper el voto de vegetarianismo, pero se aferr a
ella. Estudi literatura y otros se uni a la Sociedad Vegetariana. Los experimentos
sobre la dieta se convirtieron en una larga pasin de la vida para l.
En Londres vivi tres aos, entre 1888 y 1891, perodo en que se produjo uno de los
hechos ms determinantes de su vocacin: el descubrimiento de Oriente a travs de
Occidente. Entr en contacto con las enseanzas de Cristo, y durante un tiempo se
sinti tan atrado por la tica cristiana que dud entre sta y el hinduismo. De esa
poca son sus intentos de sintetizar los preceptos del budismo, el cristianismo, el
islamismo y su religin natal, a travs de lo que seal como el principio unificador de
todos ellos: la idea de renunciacin. Regres a la India con el ttulo de abogado, lo
hizo con sus seas de identidad orientales: haba ido en busca de la sabidura
occidental y retornaba con el secreto que haba hecho sabios a los hindes.
Al volver a Porbandar encontr a su familia desintegrada: la madre haba muerto poco
antes y los Gandhi haban perdido toda influencia en la corte principesca. Como
abogado no hall muchas perspectivas, ya que su primera actuacin profesional
termin en un humillante fracaso, pues enmudeci al dirigirse al tribunal y no pudo
continuar. Tuvo un contrato para atender un caso de la empresa en Durban, y Gandhi
no dej pasar la oportunidad. Se embarc hacia Sudfrica en 1893.
Los habitantes carecan de todo derecho, se les despreciaba y discriminaba
racialmente, como pudo comprobar en carne propia el joven abogado durante algunos
de sus viajes en ferrocarril. Pero la situacin era ms grave an de lo que pareca.
Terminado su trabajo, Gandhi estaba a punto de regresar a la India cuando se enter
de la existencia de un proyecto de ley para retirar el derecho de sufragio a los hindes.
Decidi entonces aplazar la partida un mes para organizar la resistencia de sus
compatriotas, y el mes se convirti en veintids aos.
Durante esa larga etapa de su vida, su mayor preocupacin fue la liberacin de la
comunidad india. Fund el peridico "The Indian Opinion", para aglutinar a la
comunidad india . A partir de 1904 modific su estilo de vida y pas a llevar una
sencilla existencia comunitaria en las afueras de Johannesburgo donde fund una
comuna llamada Tolsti. En esa poca bosquej la teora del activismo no-violento,
que puso en marcha por primera vez para oponerse a la ley de registro, ley que
obligaba a todos los indios a inscribirse en un registro especial con sus huellas
dactilares. Gandhi orden a sus compatriotas que no se inscribieran; como muchos de
sus seguidores, fue a parar a la crcel varias veces, pero el movimiento de resistencia
civil obtuvo varios xitos parciales.
Gandhi, que haba abandonado las vestimentas europeas en seal de protesta, parti
definitivamente de Sudfrica con su mujer y sus hijos. A largo plazo todos los logros de
la comunidad india se perdieron y las autoridades de aquel pas endurecieron an ms
su poltica racista, pero Sudfrica haba sido el banco de pruebas donde Gandhi
desarroll y comprob las tcticas que ms tarde habra de utilizar en su tierra natal.

El Mahatma
Gandhi lleg a la India en 1915 como un verdadero hroe, con la aureola de sus
campaas en el extranjero. Fund una comunidad casi monstica en la que estaban
prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad
privada. Sus miembros solo se dedicaban a dos trabajos materiales: la agricultura,
para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo. Aqu dio
comienzo a una lucha que Gandhi habra de sostener durante toda su vida: la batalla
contra las lacras del hinduismo y a favor de los intocables. El primer paso fue
admitirlos como miembros de la comunidad.
En la Primera Guerra Mundial ,Gandhi abandon toda agitacin poltica a fin de
apoyar los esfuerzos blicos de Gran Bretaa. Su entrada en la poltica india fue en
febrero de 1919, por la Ley Rowlatt, que estableca la censura y sealaba duras penas
para cualquier sospechoso de terrorismo o sedicin, mostrandose las verdaderas
intenciones de los ingleses en su pas. Organiz una campaa de propaganda a nivel
nacional mediante la no-violencia, que comenz con una huelga general. Cuando
acuda a Delhi a apaciguar la poblacin, Gandhi fue detenido. La dominacin inglesa
haba mostrado su verdadero rostro sanguinario y brutal: casi cuatrocientas personas
fueron asesinadas y otras miles heridas. Pero las autoridades britnicas se vieron
obligadas a reconsiderar sus tcticas y la Ley Rowlatt jams entr en vigor.
En los aos siguientes Gandhi se convirti en el lder nacionalista indiscutido,
alcanzando la presidencia del Congreso Nacional Indio. Se produjeron varias protestas
Miles de indios llenaron las crceles y el mismo Gandhi fue detenido en marzo de
1922. Diez das ms tarde comenzaba el Gran Juicio, en que el Mahatma se declar
culpable y consider la sentencia a seis aos de prisin como un honor, con lo que la
sesin termin con una reverencia mutua entre juez y acusado.
Una apendicitis hizo que las autoridades coloniales lo liberaran en 1924-, encontr que
el panorama poltico se haba modificado en su ausencia: el Partido del Congreso se
haba dividido en dos facciones y la unidad entre hindes y musulmanes.Gandhi
decidi entonces retirarse de la poltica, para vivir como un anacoreta, en absoluta
pobreza y buscando el silencio como fuerza regenerativa .Se convirti en esos aos
en el jefe espiritual de la India, en el dirigente religioso de fama internacional que
muchos occidentales en busca de la paz espiritual trataban como un gur.
Su retiro finaliz en 1927, cuando el gobierno britnico nombr una comisin
encargada de la reforma de la Constitucin, en la que no participaba ningn nativo.
Gandhi consigui que todos los partidos del pas hicieran el boicot a dicha comisin.
Surgiendo as la huelga de Bardoli, a la negativa a pagar impuestos, terminando en un
xito total. La victoria del movimiento anim al Congreso a declarar la independencia
de la India, el 26 de enero de 1930, y se encarg al Mahatma la direccin de la
campaa de no violencia para llevar a la prctica la resolucin. ste eligi como
objetivo de la misma el monopolio de la sal que afectaba particularmente a los pobres-,
y parti de Sabartami el 12 de marzo con 79 voluntarios con rumbo a Dandi .El
pequeo movimiento se extendi como las olas de un estanque hasta alcanzar toda la
India: los campesinos sembraban de ramas verdes los caminos por donde pasara ese
hombre pequeo y semidesnudo, con un bastn de bamb, camino del mar y al frente
de un enorme ejrcito pacfico. Gandhi lleg a orillas del mar y cogi un puado de sal.
Desde ese momento la desobediencia civil fue imparable: diputados y funcionarios
locales dimitieron, los soldados del ejrcito indio se negaron a disparar sobre los
manifestantes, las mujeres se adhirieron al movimiento, mientras los seguidores de
Gandhi invadan pacficamente las fbricas de sal.

La campaa termin con un pacto de compromiso entre Gandhi y el virrey de su

majestad britnica, legalizando la produccin de sal y liberando los cerca de 100.000
presos detenidos durante las movilizaciones. Gandhi fue enviado a Londres a una
conferencia que discuta sobre el establecimiento de un gobierno constitucional en la
India. La presencia del Mahatma en Inglaterra, tuvo una gran acogida popular, pero la
causa no tuvo resultados favorables, y al regresar a su pas se encontr con que
Nehru y otros lderes del Congreso se hallaban una vez ms en prisin.
Hacia la independencia
Varias veces Gandhi recurri a los ayunos como medio de presin contra el poder y
dramtica para detener la violencia. La falta de humanidad del sistema de castas, hizo
que Gandhi convirtiera la abolicin de la intocabilidad en una meta fundamental de sus
esfuerzos. Entro nuevamente en prisin y desde all , realiz un ayuno hasta la
muerte en contra de la celebracin de elecciones separadas de hindes y parias. Ello
oblig a todos los lderes polticos a acudir junto a su lecho de prisionero para firmar
un pacto con el consentimiento ingls. Distanciado del Congreso ante la decepcin
que le provocaban las maniobras de los polticos, se dedic a visitar pueblos lejanos,
insistiendo en la educacin popular, en la prohibicin del alcohol, en la liberacin
espiritual del hombre.
El estallido de la Segunda Guerra Mundial fue el motivo de que Gandhi, una vez ms,
retornara al primer plano poltico. Su oposicin al conflicto blico era absoluta y no
comparta la opinin de Nehru y otros lderes del Congreso, que apoyaban la lucha
contra el fascismo. Pero la decisin del virrey de incorporar el subcontinente a los
preparativos blicos de Gran Bretaa sin consultar con los polticos locales, causo
disturbios.Gandhi exigi la completa independencia de la India. Al da siguiente, el 9 de
agosto de 1942, fue arrestado junto a otros miembros del Congreso, producindose
una sublevacin en masa de los nativos, seguida por una serie de revueltas violentas
en todo el territorio indio. sta fue la ltima prisin del Mahatma y quiz la ms
dolorosa, porque desde su presidio en Poona se enter de la muerte de su mujer,
Kasturbai. Era ya un anciano frgil y debilitado cuando sali en libertad en el ao 1944.
Finalizada la guerra,Gandhi desempe un rol fundamental en las negociaciones que
llevaron a la liberacin. En 1946 el Mahatma vio con horror cmo los antiguos
fantasmas indios resurgan durante la celebracin del Nombramiento de Nehru como
primer jefe de gobierno, que fue pretexto de violentos disturbios motivados por la
pugna entre hindes y musulmanes.
Gandhi fue a Noakhali y camin de pueblo en pueblo, descalzo, tratando de detener
las masacres. Pero sus esfuerzos slo sirvieron para acrecentar el odio que sentan
por l los fanticos extremistas de ambos pueblos: los hindes atentaron contra su
vida en Calcuta y los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. Durante sus ltimos
das en Delhi llev a cabo un ayuno para reconciliar a las dos comunidades, lo cual
afect gravemente su salud. Aun as, apareci de nuevo ante el pblico unos das
antes de su muerte.
El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se diriga a la plegaria comunitaria, fue
alcanzado por las balas de un joven hind. Tal como lo haba predicho a su nieta,
muri como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus labios.