QU SIGNIFICA PREDICAR?

En pleno Ao de la Fe, el Papa Francisco nos ha mandado a hacer lo, con

la JMJ RIO2013, se ha dado un envo misionero, vayan y proclamen la buena
nueva. San Francisco de Ass al enviar a sus frailes a predicar les dijo
prediquen el evangelio en todo tiempo y de ser necesario usen palabras.
Por eso en este contexto del Ao de la Fe surgen necesariamente las
preguntas de qu significa predicar?, Qu hay que predicar? Por qu
predicar? y Quin es el predicador?
Yo no me considero un gran predicador, pero al menos tratar de reflexionar
sobre este tema puede asentar las bases para poder salir de nosotros
mismos y dejar que Dios obre. Me remito para ello a algunas ideas sobre el
tema que expone el P. Rainiero , un gran predicador, en su libro el alma de
todo sacerdocio. Precisamente l es el encargado de predicar los retiros al
Papa y a toda la casa Pontificia.
1. Qu predicar
San Pablo habla del misterio de Dios, es decir, Cristo, en el que estn
escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento (Col 2, 2-3)
Nos invita a pensar en Cristo como un palacio, en el que conforme uno se
adentra, va de maravilla en maravilla.
Es San Pablo quien expres con ms claridad que nadie el centro y el
corazn del anuncio cristiano y lo expres en la siguiente frmula: Nosotros
predicamos a Cristo crucificado (1 Cor 1, 23) y Nosotros no nos
predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jess Seor nuestro (2 Cor 4,
5) Esta palabras confirman lo que el Papa emrito Benedicto XVI recalc
mucho durante su pontificado el cristianismo no es una doctrina, sino que
es una persona.
Pero, Qu significa en la prctica predicar a Cristo crucificado, Seor
nuestro? No significa hablar siempre y solo del Cristo del kerigma, o del
Cristo del dogma. Significa recapitular todas las cosas en Cristo (Ef 1, 10),
fundar todo deber en l, hacer servir cada cosa al objetivo de llevar a los
hombres al sublime conocimiento de Cristo Jess Seor nuestro (Flp 3, 8).
Jess debe ser el objeto formal, el fundamento y autoridad a todo anuncio,
no necesariamente el objeto material de la predicacin.
Por tanto, la persona de Cristo debe ser el alma y la luz del anuncio
cristiano. San Bernardo escribi: rido es todo alimento del alma, si no est
aderezado con ste leo; inspido si no est aderezado con esta sal. Lo que
escribes no tiene sabor, si no palpita dentro del Corazn de Jess.
2. Por qu predicar
Sin embargo, no basta anunciar a Cristo; hay que ver por qu se lo anuncia.
Se puede anunciar a Cristo por motivos malos, polmicos o partidistas.
Nuevamente San Pablo da la clave para responder a esta pregunta. Aunque
hablara las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo amor, soy
como bronce que suena o cmbalo que retie (1 Cor 13, 1).
Se puede anunciar a Cristo por muchos motivos que poco o nada tienen que
ver con el amor: por deber, por profesin, para encontrar en el aumento de
fieles mayor fama, etc.
Anunciar el evangelio por anunciarlo no basta, falta ese genuino amor y
compasin por los hombres que es el alma del Evangelio. Si no amamos a
las personas que tenemos delante, las palabras se nos transforman
fcilmente en piedras que hieren.

Jons fue a predicar a Nnive, pero no amaba a los ninivitas. l est

visiblemente ms contento cuando puede gritar: Todava cuarenta das y
Nnive ser destruida que no cuando debe anunciar el perdn de Dios y la
salvacin de Nnive. T tienes lastima, dice Dios a Jons, de un ricino (rbol
bajo el que Jons durmi bajo su sombra y el Seor hizo que se secara) y
no voy a tener lastima Yo de Nnive, la gran ciudad en la que ms de ciento
veinte mil personas que no distinguen su derecha de la izquierda? (Jon 4,
10-11) Dios tuvo que cansarse ms para convertir al predicador que a todos
los oyentes.
3. Quin es el predicador
Al hablar sobre la oracin, San Agustn dice que se deben distinguir dos
cosas: qu es lo que hay que pedir; y cmo debe ser quien lo pide. El objeto
y sujeto de la oracin. Lo mismo debe decirse de la predicacin. No basta
saber que predicar, es decir, la persona de Cristo y su misterio pascual, es
vital conocer cmo se debe ser para predicar.
Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado y han palpado nuestras manos a
propsito del Verbo de la vida pues la vida se ha manifestado: nosotros la hemos
visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, que estaba junto al Padre
y que se nos ha manifestado, lo que hemos visto y odo, os lo anunciamos para que
tambin vosotros estis en comunin con nosotros. Y nuestra comunin es con el
Padre y con su Hijo Jesucristo. (1 Jn 1, 1-3)

El anunciador debe ser uno que ha visto, odo, contemplado, tocado con la
mano lo que anuncia a los dems o al menos se esfuerza por hacerlo. Uno
que tiene a Cristo en el corazn, antes que en los labios, que habla por
experiencia. La boca habla de lo que abunda en el corazn (Mt 12, 34).
Hay que tener a Cristo en el corazn para que se manifieste en nuestros
labios.
Lo que se hace en la comunin eucarstica con el Cuerpo de Cristo es lo que
se debera hacer tambin, en la predicacin, con la palabra de Cristo:
comerla, engullirla, llenar con ella las entraas del alma.
La palabra debe llegar antes al odo (fides ex audito), desde aqu bajar al
corazn (corde creditur) y del corazn subir a la boca para el anuncio (ore fit
professio).
Al corazn de la gente solo llega lo que viene del corazn del predicador. La
causa mas comn de la esterilidad del anuncio es que se habla demasiado
(es necesario pero no es lo nico) a la mente y demasiado poco al corazn
de las personas.
La mente representa la objetividad, el corazn la subjetividad. Si la
predicacin cristiana es comunicacin de existencia(la persona de Jess),
ms que de doctrina, se entiende la importancia de la subjetividad, de la
conviccin e incluso de la conmocin personal. Una mxima de la oratoria
antigua dice: Si vis me flere, flendum est tibi primum; si quieres que me
conmueva debes estar conmovido t primero. No se trata de llorar, sino de
tener presente que lo que se habla es lo que he encontrado, la persona de
Jess, hay conmocin, una luz en los ojos como la de San Andrs al ir a su
hermano Pedro a decirle que ha encontrado al Mesas.
4. Nos empuja el amor de Cristo
Se ha dicho lo importante que es que el predicador ame a los que debe
anunciar la Palabra; todava ms importante, sin embargo, es que el
anunciador ame a quien debe anunciar, Jesucristo. El amor de Cristo nos
posee al pensar que uno ha muerto por todos (2 Cor 5, 14) Este es el

objeto primario y el secreto ltimo de la eficacia de la predicacin cristiana:

un amor y una admiracin sin lmites hacia la persona de Cristo.
Solo de este modo podernos anunciar con eficacia. Puede que hayan
muchas manera de anuncio, pero la base y fundamento es Cristo. Todos
hemos sido enviados, pero Cristo antes de enviar a sus discpulos los tuvo
con l. Y constituy a doce, para que estuvieran con l y para enviarlos a
predicar (Mar 3, 14). Por eso es importante conocer a Cristo, tratarlo, estar
con l, hacer oracin. De este modo podremos amar al que anunciamos, y
podremos, conmovidos por el encuentro con Cristo, conmocionar a los
dems y anunciarles que Cristo Jess nos ha amado hasta el extremo.