REFLEXO E ELABORAO ESTTICA NO FAZER LITERRIO DE

MANUEL RUI
Os impasses e superaes advindos da presena da oralidade nas malhas
da escrita tm constitudo uma questo mobilizadora da crtica literria quando se
trata de focalizar os textos produzidos nos pases africanos de lngua oficial
portuguesa.
Trata-se de verificar, no raro, em que medida a literatura encena no corpo do
texto a oralidade, ou seja, como se estabelecem estratgias narrativas que
buscam apreender na escrita peculiaridades dos relatos orais advindos da tradio
dos africanos e, muito especialmente, como a tenso entre a expressividade da
oralidade e os modelos tecno-formais da escrita se expressa nas produes dos
autores africanos contemporneos.
No quadro dessas preocupaes, nossa exposio pretende iluminar
alguns aspectos da produo de um escritor paradigmtico de Angola, Manuel
Rui, como forma de encaminhar algumas questes atinentes ao fazer artstico na
frica de lngua portuguesa hoje.
Para iniciar, as palavras de Alfredo Bosi em seu iluminado Poesia e
resistncia:
O poder de nomear significava para os antigos hebreus dar s coisas a sua
verdadeira natureza, ou reconhec-la. Esse poder o fundamento da
linguagem, e, por extenso, o fundamento da poesia.
O poeta o doador de sentido. Na Grcia culta e urbana as crianas ainda
aprendiam a escrever frases assim:
Homero no um homem, um deus.
Ora, se nomear reconhecer o mundo e dar-lhe sentido a partir do
exerccio da palavra, h ocasies em que esse poder usurpado aos homens,
momentos em que o poder exercido de forma acachapante e impe-se uma
nica forma de nomear, a partir da lngua do conquistador. Em situaes dessa
magnitude, como a instaurada pelo domnio colonial, o poeta v-se em flagrante
conflito: como dizer na lngua do outro o prprio, transformando o alheio em
pertena?

Essa tenso percorre o fazer literrio sob o colonialismo, colocando-se, no

raro como tema e estrutura dos textos dos autores africanos, e aqui lembramo-nos
do paradigmtico Carta de um contratado, de Antonio Jacinto
Eu queria escrever-te uma carta
amor,
uma carta que dissesse
deste anseio
de te ver
deste receio
de te perder
deste mais que bem querer que sinto
deste mal indefinido que me persegue
desta saudade a que vivo todo entregue...
(...)
Eu queria escrever-te uma carta...
Mas, ah, meu amor, eu no sei compreender
por que , por que , por que , meu bem
que tu no sabes ler
e eu - Oh! Desespero - no sei escrever tambm!
Ocorre que aps a independncia, as literaturas dos jovens pases
continuam sendo feitas em lnguas europias. Seria esta mais uma das tristes
heranas do colonialismo e que indiciaria um dobrar-se aos usurpadores? Ou seja,
continuar a nomear na lngua do outro?
No nos equivoquemos, entretanto. Aqui j no se trata da lngua imperial,
mas sim de um despojo de guerra, como afirmam os autores angolanos e, como
tal, essa lngua utilizada a partir das necessidades, dos contextos e do choque
com as lnguas locais da antiga colnia.
uma lngua que toma a si, alm da tarefa de nomear, a de desmontar
corredores de significao e examinar esteretipos e mitos que, teimosamente,
ainda esto presentes na cultura do Outro, e so denunciados na literatura dos
africanos.
A partir desse sumarssimo quadro de referncia, aproximemo-nos de
nosso autor.
Vale lembrar que nos textos de Manuel Rui, sobretudo em seus romances e
contos, no raro, a linguagem apresenta-se como questo, de maneira que se

pode mesmo dizer que na prosa do autor ela acaba por transformar-se em uma
espcie de personagem privilegiado.
No se pode deixar margem, tambm, que os seus vrios textos de
interveno apresentados em Congressos e Seminrios refletem a preocupao
de Manuel Rui sobre questes como a oralidade, os usos e singularidades da
lngua portuguesa nos vrios pases onde ela falada, ou ainda a funo e
natureza da literatura. Graas riqueza dessas reflexes, cremos ser importante
tambm focalizar suas concepes no campo da crtica literria como forma de
ampliar o quadro de nossas reflexes.
Veja-se, por exemplo, como Manuel Rui discute as questes da lngua do
Outro em um texto magnfico intitulado Fragmento de ensaio:
Quando chegaste mais velhos contavam estrias. Tudo estava no seu lugar. A
gua. O som. A luz. Na nossa harmonia. O texto oral. E s era texto no apenas
pela fala mas porque havia rvores, paralelas sobre o crepitar de braos da
floresta. E era texto porque havia gesto. Texto porque havia dana. Texto porque
havia ritual. Texto falado ouvido e visto. certo que podias ter pedido para ouvir e
ver as estrias que os mais velhos contavam quando chegastes! Mas no!
Preferiste disparar os canhes.
A partir da, comecei a pensar que tu no eras tu, mas outro, por me parecer difcil
aceitar que da tua identidade fazia parte esse projeto de chegar e bombardear o
meu texto. Mas tarde viria a constatar que detinhas mais outra arma poderosa
alm do canho: a escrita. E que tambm sistematicamente no texto que fazias
escrito intentavas destruir o meu texto ouvido e visto. Eu sou eu e a minha
identidade nunca a havia pensado integrando a destruio do que no me
pertence.
Mas agora sinto vontade de me apoderar do teu canho, desmonta-lo pea a
pea, refaz-lo e disparar ao contra o teu texto no na inteno de o liquidar mas
para exterminar dele a parte que me agride. Afinal assim identifico-me sempre
eu/at posso ajudar-te busca de uma identidade em que sejas tu quando eu te
olho/em vez de seres o outro.

Falar da escrita de Manuel Rui (1945) 1 tambm nos referir a uma das
manifestaes mais pujantes da cultura de Angola, a sua literatura, pois a escrita
desse autor est profundamente vincada e marca definitivamente os caminhos da
produo artstica de seu pas.
Aos leitores brasileiros, contudo, pouco conhecedores da literatura
produzida em portugus naquele pas africano, o presente texto
pretende fazer uma breve apresentao de algumas das constantes dos
textos de Manuel Rui, chamando a ateno para o seu mais recente
lanamento, o livro como Um anel na areia.
Comecemos por apontar que a trajetria artstica de Manuel Rui (poeta,
prosador de textos para crianas e adultos, letrista de msica popular e autor da
letra do Hino de Angola) leva-nos, quando se trata de sua prosa, inevitavelmente
cidade de Luanda, cenrio privilegiado de sua fico. Seus contos focalizam as
mazelas e as delcias da capital de Angola, suas ruas e becos, o interior dos
prdios e os seus habitantes na sua forma muito particular de estar no mundo.
Dessa maneira, os caluandas como so chamados os naturais da cidadecapital com toda a sua manha, malandragem, costumes e tambm os muitos
sofrimentos enfrentados no cotidiano, comparecem na fico de Manuel Rui a
partir de sua linguagem e sua ginga para driblar as enormes dificuldades de uma
cidade em que os reflexos da guerra do pas deixam marcas inevitveis.
A eleio da cidade traz, para a prosa de Manuel Rui, um elemento
importante: a lngua de Luanda, feita do falar das ruas da cidade capital de
Angola. dessa forma que surgem tipos como o funcionrio pblico de Crnica
1

Manuel Rui Alves Monteiro nasceu em Huambo, Angola. Licenciado em Direito (Coimbra). Comeou a
exercer a sua atividade como advogado em Coimbra e Viseu, colaborando tambm em publicaes como
Vrtice e Jornal do Centro. Desempenhou cargos de direo poltica no MPLA (Diretor Geral da Informao
e Ministro da Informao no Governo de Transio 1974/1975). Foi diretor da Faculdade de Letras no
Lubango e do Instituto Superior de Cincias da Educao na mesma cidade.
Obras publicadas: Poesia sem notcias. Porto: edio do autor, 1967. [Poesia]; A onda. Coimbra: Centelha,
1973. [Poesia]; Regresso adiado. Luanda: UEA. [Contos]; 11 Poemas em Novembro. Luanda: UEA, 1976.
(Com o mesmo ttulo edita novos poemas sucessivamente de 1976 a 1981 e em 1984); Cinco vezes Onze
Poemas em Novembro. Luanda: UEA, 1985 e, de novo, Onze Poemas em Novembro, Ano Oito. Luanda: UEA,
1988. Memria de mar. Luanda: UEA, 1980. [Romance]; Quem me dera ser onda. Luanda: UEA, 1982.
[Novela]; Crnica de um mujimbo. Luanda: UEA, 1989; Um morto & os vivos. Lisboa: Cotovia, 1992.
[Contos]; Rioseco. Lisboa: Cotovia, 199. [Romance]; Da palma da mo. Estrias infantis para adultos.
Lisboa: Cotovia, 1998. Saxofone e metfora. Lisboa; Luanda: Cotovia, 2001. [Contos]. Um anel na areia
(novela), 2002; Nos brilhos. Luanda:INIC, 2002; Maninha. Luanda: Nzila, 2002

de um mujimbo, em que comparece um elemento importantssimo do falar

luandense, ou seja, o Mujimbo, ou boato, que Uanhenga Xitu, um outro escritor
angolano, o nomeia como o jornal-de-maior tiragem, circulao, divulgao de
Angola, Mujimbu, lido e comentado por quase todos os habitantes do pas, at
pelos analfabetos, cegos, mudos e doentes.
Tem a sua sede principal em Luanda; os correspondentes, reprteres e
jornalistas espalhados
em todas as provncias, que enviam e levam as reportagens atravs do
comboio, barco, avio, helicptero, viaturas, a p, so os cidados e
trabalhadores mais livres do pas, circulam a qualquer hora e momento,
sem qualquer documento especial, credenciados ou no pelo Governo,
Partido,
empresas, e pelo pblico em geral, e ai daquele que prender um
mujimbeiro. Evita-se para evitar a grande publicidade e divulgao. Para
eles no h hora de recolher. O Mujimbu o jornal mais barato do mundo:
grtis. Com uma audincia de credibilidade sem precedentes. Distribudo e
divulgado nas ruas, nos bares, buates, praias, mercados, praas rurais e
urbanas, cafs, hotis, cinemas, cabeleireiras, barbearias, casas de
xinguilamentos e sakelamentos, nas igrejas, nos bitos e kombas, campos
de jogos, casas de lupanar, autocarros, comboios, avies, txis, hospitais,
nos comcios, reparties pblicas e particulares, fbricas, empresas,
Assembleia do Povo e Provincial, sede do Partido, palcios, cadeias,
quartis, tribunais, bualas, sanzalas, quimbos, em tudo-todo, sem
excepo, mujimbu! Eh, mujimbu, vende-se mas no gritado. Os ardinas
no podem nem devem gritar a sua publicidade, a disciplina fundamental
do jornal Mujimbu.
curioso, o estrangeiro que chega pela primeira vez a Angola, a principal
novidade que o preocupa o jornal Mujimbu.
Este vocbulo de origem da lngua nacional que se
julga ser kikongo e que significa somente: novidade, notcia, conversa,
demanda, maka, problema, queixa, perdeu o seu verdadeiro e original
significado para BOATO. (XITU, 1996, p. 35)
Pode-se mesmo dizer que Manuel Rui um escritor que tem na cidade o
cenrio de sua fico e nos luandenses, sua malandragem e linguagem peculiar,
os personagens privilegiados.
Ocorre que ganha relevncia na focalizao de Luanda um elemento
importante de sua geografia. Referimo-nos ao mar. to grande a presena do
elemento lquido na produo artstica do autor, que podemos dizer que as vrias
faces de sua escrita - a poesia, o conto, o romance, o ensaio e a msica popular

talvez pudessem ser comparadas s ondas que banham as praias da capital

angolana.
E j que o mar to importante para entendermos os textos desse autor,
escolhemos navegar pelas guas das histrias e poemas de Manuel Rui,
utilizando esse elemento lquido como fio condutor dessa apresentao, a fim de
traar alguns dos pontos da rica trajetria artstica do escritor.
Obviamente que, como toda escolha, essa tambm no deixa de tambm
restringir; e, assim, os textos a que nos referiremos so menos do que
desejaramos, j que numerosos outros mereceriam ser citados. Esperamos,
contudo, que os exemplos sejam significativos para podermos no apenas dar
relevo a algumas constantes da produo do autor, nomeadamente a reflexo
sobre o fazer artstico, o lirismo e a militncia e engajamento de sua escrita, como
tambm mostrar em que medida esses trs elementos esto presentes no mais
recente livro.
No tardemos nossa navegao. Iniciemos com a poesia. E em se tratando
dela fundamental referir os Onze poemas em Novembro publicados entre os
anos de 1976 a 1980 e que viriam a constituir o livro Cinco vezes onze. Poesia
militante, sem dvida, o que equivale dizer que se trata de uma poesia em que
tica e esttica confluem (e no se excluem, como pensam alguns), uma poesia
em que as crenas, os valores e a utopia so captados pelo poeta que os exprime
mediante imagens, figuras, timbres de vozes, gestos (Bosi, 2002, p. 120). So
poemas que cantam a data de independncia de Angola, o 11 de novembro de
1975 e, por isso, so plenos da esperana de uma ptria a ser construda com
igualdade e fartura. E esse conjunto de poemas forma um livro privilegiado, na
medida em que permite acompanhar o trabalho artstico do poeta ao longo de
cinco anos. Nele, Angola sempre o foco principal de ateno; mas as temticas
so variadas, dentre as quais o mar e o amor esto presentes de forma
persistente. Lembre-se, por exemplo, Manh de 11 de Novembro (leitura
primeira), que abre o volume a que vimos nos referindo, com o poema intitulado
Mar e que uma das partes componentes do livro tambm assim denominada.
Nela encontramos o poema Sempre mar :

Mar vezes quando o sol nos enche os olhos

e nos promete mais vezes no olhar
fecham-se os olhos no rolar do tempo
de ver andar o antes e o depois
numa miragem que se chama mar
Mar prometendo mais vezes de vermelho
luz transformada num redondo
esquivo
um sol de devagar como descendo
da guerra sem estrondo
na lcida mutao
de sempre mar .
E a tarde todo um fim
um beijo to molhado despenteado
como uma boca a tua boca beira-mar depois das ondas e diferente
princpio de um comeo como a noite
antes de o sol se adormecer aqutico
formam-se linhas como os pensamentos
linhas carcias que nos fazem ver
.
que entre os passos da areia e nossos movimentos
h sempre um pr-do-sol
de um sol para nascer.
(1977)

Como se pode notar, o Mar, o Amor e o Tempo (que , sobretudo, o de

construir e o de semear Novembro em toda a parte como diria um verso do
poema Bandeira) esto no centro do poema e, podemos dizer, formam uma
trade presente em muitos textos de Manuel Rui.
Por enquanto, lembremo-nos de Memria de mar (escrito em 1978,
portanto trs anos aps a independncia), narrativa prxima ao fantstico, dada a
sobreposio de tempos e a viagem exploratria que as personagens realizam.
Vale lembrar o enredo desse romance: um submarino, repleto de contrarevolucionrios pretende impedir a independncia de Angola, e avariado, no
conseguindo alcanar seu objetivo. Muitos e muitos anos depois a explorao da
embarcao, por soldados e cientistas angolanos, em um futuro indefinido na
narrativa, revela-lhe o contedo:

Porcelanas das ndias, condecoraes de ouro, pratas, dentes de

elefante, pedras preciosas, o prprio testamento de Diogo Co. (...) e uma
biblioteca com livros a maioria deles dedicados ttica e estratgia de
navegar e penetrar no continente. Nem um s livro cientfico escrito numa
das lnguas originrias do continente. (p. 108, 110)
O mar aparece inicialmente nesse texto de Manuel Rui como o espao do
submarino colonialista e com ele identificado. No entanto, o romance vai apontar a
necessidade de uma nova viagem, exploratria, que traga tona a embarcao
avariada, como forma de recuperar as imagens do passado guardadas naquela
nau, para poder melhor entender o presente:
Primeiro foram os mergulhos inconseguidos, a expectativa, a nsia de
descobrir o submarino afundado. Depois a euforia. A idia de justia e
vingana: trazer o submarino para terra! E havia tanto que vingar! Mas,
pouco a pouco, (...) tudo isso se diluiu, restando em ns um sentimento de
profundo amor pela investigao. (p. 105-106).
Nessa senda, Memria de mar avana uma perspectiva de focalizao do
passado colonial em que a histria no ser negada e sim investigada e
entendida, e, aps esse processo, capacitar os indivduos a elaborarem novas
imagens, novas vozes. E, sob essa perspectiva, as crianas, - os pioneiros -, de
cujos olhos desprendia-se um tempo to luminoso como o sol refletido na
transparncia das guas do mar" (p. 116) (Grifamos) indiciam a imagem luminosa
de um futuro imaginado para a jovem nao.
E no podemos deixar margem o premiado Quem me dera ser
onda! (1982), em que ao ttulo que lembra o oceano, junta-se uma incisiva e
mordaz crtica aos descaminhos que Luanda, enquanto cidade-sede do poder
constitudo, focalizando o caos urbano e o da administrao principalmente por
meio dos olhos dos midos que defendem a sobrevivncia do Carnaval da
Vitria, um porco tratado com cuidados e carinhos pelas crianas. As quais, frisese, so as personagens privilegiadas dos textos de Manuel Rui, como se pode
constatar a partir de textos como o excelente Cinco dias depois da independncia
(1979) que nos fala do pioneiro que morreu cinco dias depois da independncia
quando os mercenrios insistiam em transpor a frente de Caxito. (p. 191)

J o romance Rioseco (1997), ainda que tenha inscrito no ttulo o rio, nos
fala principalmente das guas do mar. Nessa narrativa de Manuel Rui o grande
eixo da narrativa o aprendizado a ser feito por uma mulher do interior, Noto,
nascida no sul de Angola, mas sabedora das muitas lnguas faladas no pas. Ela
deve apre(e)der o mar quando, fugindo da guerra com seu marido, um carpinteiro,
passa a residir na ilha do Mussulo. A contraposio entre o mato e o litoral,
propicia que se misturem vocbulos de lnguas do sul (sobretudo o umbundo 2) e
da capital (expresses da gria luandense e do quimbundo), redundando em
perspectivas diversas que se harmonizam na paz do Mussulo e apontam para o
todo heterclito que a nao angolana formada por vrias etnias.
E aqui temos uma das caractersticas mais marcantes da prosa de Manuel
Rui: a sua preocupao com a linguagem. Desde os seus primeiros textos
encontramos em suas estrias a sntese dos falares que percorrem a cidade de
Luanda, trazendo o sinete da criao do autor, j que ela tem muito a dizer sobre o
lugar em que se origina: gil pelas grias que apresenta; heterognea, revelando a
marca social de seus falantes de classes e idades sociais diversas; inovadora na
capacidade de exercitar as potencialidades da lngua portuguesa em contato com
o quimbundo, a linguagem de Manuel Rui acaba por transformar-se em uma
espcie de personagem privilegiado de todas as histrias.
Talvez aqui resida uma das maiores dificuldades na leitura dos textos de
Manuel Rui, pois ao leitor brasileiro, pouco acostumado variante do portugus
falado em Angola, h a necessidade de ultrapassar algumas barreiras leitura
construdas por um vocabulrio sui generis e construo frsica diversa do padro
culto da lngua portuguesa. Esses elementos, no entanto, no so obstculos
intransponveis, pois representam apenas uma dificuldade inicial em vencer as
primeiras pginas das narrativas. A persistncia, no entanto, brindar o leitor com
uma fico crtica, reflexiva e de qualidade.
Como se pode notar, a partir dessa breve viagem que pretendemos
realizar a partir dos textos de Manuel Rui, o mar um dos elementos constantes
em sua escrita,
2

apresentando-se sob variados aspectos: saudao

Unbumdo e Kimnbundo so duas das lnguas nacionais faladas em Angola, principalmente ao sul do pas e
na rea de Luanda, respectivamente.

independncia, crtica aos descaminhos da burocracia do pas ou a unidade

possvel no mundo heterogneo das culturas angolanas. E esse cenrio martimo
no se ausenta do seu mais recente texto, Um anel na areia.
Verdades e mentiras, realidade e fico
Seria possvel discernir com segurana a fronteira entre mentira e verdade
quando se trata da relao amorosa? E em se tratando da fico, quais os limites
entre a realidade e a inveno arranjada amorosamente como verdade?
De uma certa maneira, Um anel na areia trata dessas questes, ao evocar
o poder encantatrio que as estrias, as palavras e os gestos de amor guardam. O
texto que, relembremos, tem como subttulo Uma estria de amor focaliza o
jovem casal Marina e Lau desde o incio de seu relacionamento amoroso, com um
beijo roubado em um momento de escurido. A partir desse encontro,
acompanhamos os medos e esperanas desses jovens, como se o nascimento de
ambos se desse apenas a partir do descobrimento mtuo.
Ocorre

que

narrador,

que

focaliza

privilegiadamente

Marina,

acompanhando-lhe o cotidiano e os pensamentos, traz ao crculo da personagem

o imaginrio e a realidade com que se tece a vida de muitos jovens da cidade de
Luanda, tornando-a, nesse particular, exemplar das hesitaes, crenas e desejos
de muitos deles. Dessa maneira, o texto no se esgota no subjetivismo do par
amoroso, mas desenha a partir de Marina e Lau o perfil de toda uma gerao que
tem seus planos obstados pelo espectro da guerra, que enfrenta o desemprego e
as dificuldades de moradia, mas sonha com a felicidade; assim como os
protagonistas tornam positivo o beijo com que iniciam o namoro a falta de
energia eltrica ocasionada pela guerra.
Um anel na areia no se esgota, contudo, em articular uma relao entre o
subjetivismo das personagens protagonistas e a complexa realidade angolana,
apontando para o vinculo que uniria fico e realidade. O texto vai alm, ao fazer
do mar que banha Luanda e a sua mais ilustre moradora, a Kianda, elemento
fundamental na trama. Dessa forma, Marina, em cujo nome tambm se inscrevem

as guas do mar, traz cena o maravilhoso a partir de sua relao com o

imaginrio dos mais velhos sobretudo o da tia, simbolicamente chamada Aurora
instaurando nas suas dvidas sobre a figura de Kianda e os seus quereres, um
novo jogo entre realidade e fico. Temos, dessa forma, a sobreposio de planos
que enriquece sobremaneira o texto, j que no se trata apenas de narrar uma
histria de amor, mas tambm de trazer baila a realidade que os jovens
angolanos enfrentam hoje, assim como tambm de tematizar as crenas e valores
dos mais velhos e os choques entre as geraes. E, em ltima instncia,
questionar a relao realidade e fico em todos esses planos e, portanto,
tambm do fazer artstico.
Vale notar, ainda que o mar, alm de tema privilegiado, tambm marca o
ritmo da narrativa, na medida em que os pensamentos e situaes enfrentadas
pelas personagens retornam como ondas, em vrios momentos do texto,
instaurando uma cadncia por assim dizer martima, em que agilidade e tenso
dominam todo o relato.
E em meio a esse mundo dominado pelo mar, em que fantasia e realidade
se mesclam para dar uma nova viso do real, a questo do falso e do verdadeiro
se impe como um dos temas privilegiados de Um anel na areia, questionando-se
as incertas fronteiras entre mentira e verdade, fico e realidade. E, de certa
maneira, fazendo a afirmao que na ultrapassagem das dicotomias que se
encontra a verdade.
Temos, portanto, uma narrativa que se afasta de dogmatismos, para afirmar
a felicidade como construo, como uma travessia, cujo valor verdadeiro reside
justamente na sua procura constante. Assim como o real na fico no se
encontra na expresso pura e simples do factual, mas sim na busca e na
indagao constantes instauradas pelo trabalho artstico.
Os numerosos leitores de Manuel Rui, especialmente os mais jovens,
compreendero isso. E a eles, por que so os construtores do amanh, deixo as
palavras de Marina, que j integra a galeria das personagens marcantes dos
textos angolanos. Diz ela:

Nem a Kianda, nem Deus, nem nenhum partido poltico ou uma guerra
pode passar por cima da felicidade da juventude.
E por aqui termino, sem contar o final dessa histria, porque, conforme nos
ensina o narrador de Um anel na areia,
H coisas que se contam e tem coisas que nunca se contam

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. So Paulo: Cia das letras, 2002.
RUI, M. Rioseco. Lisboa: Cotovia, 1977.
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XITU. Uanhenga. O ministro. Luanda: Unio dos escritores angolanos, 1996.