Reconoce y perdona(-te)

as nadie se sentir excluido

La verdad no es tuya ni ma para que pueda ser

nuestra
San Agustn.

Motivacin:
Jess fue enviado de manera preferente a los pobres y pecadores, a los que estaban
alejados y excluidos. El testimonio de su predileccin por ellos caus el escndalo que le
acarre la muerte. No podremos dar testimonio de Jess si no colocamos en el centro de
nuestro corazn los rostros y las historias concretas de los ms pobres y marginados, de los
excluidos de la sociedad. El mensaje de amor que llevamos en nuestras manos les pertenece
de manera privilegiada. Cretelo!. Tu vida es un regalo que Dios hace a los hombres porque
contina querindolos apasionadamente.
T mismo sabes que slo en la medida en que experimentas y vives tu propia pobreza
eres acogedor, sencillo y transmisor fiel de la salvacin. Que no te asuste tu pobreza. Algrate
de no saber otra cosa que Cristo crucificado. Tendrs entonces la sabidura de Dios que tantas
veces desconcierta.

Cancin: Hola, Dios

Hola, Dios, estoy aqu,

gracias te doy por darme la vida.
Hazla nueva todos los das,
Buenos das, mi Seor!

Palabra de Dios.
No juzguis para que no seis juzgados. Porque con el juicio con el que juzguis seris
juzgados, y con la medida con que midis se os medir. Cmo es que miras la brizna que hay
en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo? O cmo vas a decir a tu
hermano: deja que te saque la brizna del ojo, teniendo la viga en el tuyo? Hipcrita, saca
primero la viga de tu ojo, y entonces podrs ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.

(Mt. 7, 1-5)

Carta de Jess a sus amigos (Se les entrega y cada uno la lee en silencio)
Querido amigo mo:
Como bien sabes, yo peda muy pocas cosas en mi vida. Ped
una posada, antes de nacer, pensando sobre todo en mi madre. Ped
a Zaqueo que me alojar en su casa, y a otro buen amigo el saln
para celebrar la Pascua. Ped un par de veces agua para beber. Ah!, y
tambin ped un burrito para hacer mi entrada triunfal en Jerusaln, y
as no dejar mal al profeta Zacaras.
No me interesaban las cosas. Me interesaban las personas. Me
interesaba, sobre todo la amistad. No me cansaba de pedir amigos:
amigos que me siguieran, que se unieran a mi causa, que estuvieran
conmigo, que continuaran mi tarea.
Mi tarea de hoy va en la misma lnea. No te voy a pedir ayuda
material, aunque tambin la necesito para los pobres. Tampoco te voy
a pedir que dejes a tu familia y tus estudios, aunque a alguno se lo
seguir pidiendo. Mi peticin nica va dirigida a todos y est al
alcance de todos.
Mira, tengo unas ganas tremendas de seguir haciendo el bien,
pues veo a tanta gente triste y necesitada. Me muero de pena al ver
que muchos nios no sonren y mueren prematuramente. No puedo
soportar la imagen del joven que camina a la deriva, que quema su
vida con cualquier tipo de droga y se hunde en el infierno del vaco y
de la desesperacin y no digamos otro tipo de violencias y de
guerras; el que unos se aprovechen de otros, que siga habiendo
personas y pueblos sin libertad y sin dignidad. En fin, no voy a
repetirte todo lo que t ya bien sabes.
Lo que te pido es que me prestes tus manos para que con ellas
yo pueda seguir curando, bendiciendo y acariciando: Te pido que me
prestes tus pies para que pueda seguir acudiendo a las llamadas de
tantos desvalidos y para correr detrs de los que se descarran. Te
pido tus labios para besar a tantos nios y a tantos hambrientos de
amor. Te pido tu boca para seguir dando buenas noticias a los pobres
y denunciar a los hipcritas y opresores. Te pido tus ojos para mirar
con ternura y cario a toda la gente.
Te pido tu rostro, para sonrer a cada uno, para sonrer a pesar
de todo, para iluminar todas las situaciones con mirada de paz y
alegra. Te pido en fin tu corazn para que yo pueda seguir amando a
mi manera.
Si me los prestas, no hace falta que te desprendas de ellos.
Utilzalos t como si fuesen mos, como si te los prestara yo a ti.
Sonre, aunque no tengas ganas de hacerlo, pero sabiendo que
yo lo quiero. Comparte, aunque te cueste, pero piensa que yo lo
hara.
Reconceme en todos, acptalos y perdnalos, como yo te
perdono a ti, Quirelos.

No te preocupes, te enviar a mi Espritu, mi fuerza, para actuar

yo desde ti. Te ensear el modo y la manera, te dar la fuerza y la
capacidad. T y yo seremos, te lo aseguro, un Dios para cada
hermano.
Te lo pido por el amor del Padre, por el dolor de los excluidos,
por todo lo que ms quieras. En espera de tu respuesta, te mando un
beso de amistad.
Jess.

EN BREVE (para todo el da):

Hoy queremos intentar que el da sea de lo ms relajado (despus de la
marcha todos nos lo merecemos a qu si?). Todo lo que vamos a hacer
ser a base de dinmicas estticas, es decir, sin mucho movimiento fsico. En
resumen las tres vidas de campamento son:
Carteles.
El objetivo es reconocer la realidad (ya la conocemos todos pero
necesitamos re-conocerla, verla con otros ojos ms solidarios, ms
hermanos); a partir de aqu sentirnos protagonistas de cualquier cambio
posible. Cada grupo trabajar un cartel diferente:
-

Grupo 1: Sociedad del Bienestar Al margen del bienestar

Grupo 2: Cambia tu vida para cambiar el mundo
Grupo 3: Iguales y diferentes
Grupo 4: Invierte en justicia, gana en solidaridad
Grupo 5: Una aldea global.
En el cuadernillo del monitor hay un objetivo especfico para cada cartel,
adems una metodologa para trabajarlo y unas preguntas por si el debate o la
dinmica no tiran. (Pero ante todo el monitor/-a es libre en cuanto a la
dinmica para trabajar el cartel, segn vea a su grupo as lo puede trabajar)
Al final, se leer la parbola o cuento que acompaa a cada cartel y, si queda
tiempo, se comenta el resultado del cartel y la relacin con el cuentecillo.
En cualquier caso, ser importante que a la hora de la puesta en comn
(Celebracin), cada grupo lleve preparada una sntesis, breve pero
sustanciosa; la forma se deja a la creatividad de cada grupo (carta, declogo,
cancin, oracin,)
Cartel del [Buen] humor.
sta es una dinmica para descubrir cmo a travs del humor tambin se
puede reivindicar y protestar contra las injusticias. Cada grupo se dividir en
Norte y Sur y, desde su nueva situacin, escribirn la vieta que tienen sin
texto. Un gran cartel estar por all colgado y al final se contrastarn los
resultasdos.
-

Camisetas solidarias.
A partir de un artculo periodstico, comentar una realidad, tomar conciencia
de ella e intentar tomar una postura coherente, comprometida.
La camiseta que nos diseemos la llevaremos puesta a la Celebracin y el
eslogan del grupo decorar el lugar elegido; all lo presentaremos.
-

Grupo 1: Sociedad del Bienestar Al margen del bienestar

Con este cartel se trata de reconocer a cualquier persona sin distincin del
grupo social al que pertenece.
Vamos a distribuir los grupos sociales que existen en la actualidad a
nuestro alrededor y alrededor del mundo, -segn nos pide el cartel-,
dividindolos en aqullos que pertenecen a la sociedad del bienestar y los
que viven al margen de ella.
Los iremos escribiendo en el cartel; y despus comentaremos entre
todos el resultado.
Cuntos son los excluidos de un bienestar deseado por todos?
Por qu viven as?. Causas y consecuencias de una mala
distribucin de las riquezas.
Es una situacin justa?
Se lo han buscado ellos?.
T puedes hacer algo para cambiarla? Qu?
Te informas y ayudas o pasas del sufrimiento de los dems?
Qu te pide Jess?
Al final leer juntos Lo que no puede comprar el dinero.
LO QUE NO PUEDE COMPRAR EL DINERO
Juanito era un hombre corriente. Tena poco dinero, pero mucha felicidad. Estaba
contento y satisfecho de su vida.
Un da, mientras paseaba por la calle, se encontr quinientas libras entre la basura.
Sorprendido y sin darle crdito, cogi el puado de billetes. Su primer impulso fue llevarse el
dinero a casa; pero, despus de un instante, mirando el dinero que tena en sus manos, le
habl as:
-

Eres un tesoro; pero, realmente te necesito? Hasta ahora nunca te he tenido, y he

sido perfectamente feliz, mientras que he visto a muchos de mis vecinos cargados
de billetes como vosotros, y sin embargo desdichados. No quiero ser como ellos.
Prefiero ser lo que soy sin vosotros. No, no os necesito. Y, sin ms, arroj los
billetes a la basura.

Los billetes se sintieron muy ofendidos. Jams antes se haban visto tratados de
aquella vil manera. Airados, le gritaron a Juanito:

Quin te crees que eres? Debes ser un completo idiota! Cualquier otro nos
desear y querr poseernos. Cmo te atreves a tratarnos as? Te maldecimos.
Sers un desgraciado por habernos rechazado. Ignoras que el dinero puede
comprar todo lo que este mundo ofrece? El dinero abre la puerta del placer, el
prestigio y el poder. Si nos posees, nunca te faltar nada de lo que los hombres
pueden apetecer. El dinero da la felicidad. No seas necio. Cgenos y llvanos a tu
casa.

Juanito replic:
-

Tenis razn en cierto modo. El dinero puede realmente comprar todas las cosas
que este mundo ofrece; sin embargo no puede comprar los deseos ms hondos del
corazn de una persona. Mi corazn se ha sentido siempre satisfecho a pesar de
no teneros nunca.

Mentiroso! Dijeron los billetes. Qu sabes t del mundo y de sus placeres?

Vamos; dinos lo que no podemos comprarte.

Juanito sonri tranquilamente mirando a los billetes dentro del basurero.

Es verdad que el dinero podra comprarme un lecho de oro, pero no podra comprarme
el profundo sueo del que disfruto. El dinero puede comprar cosmticos, pero no puede
comprar mi robusta complexin. El dinero puede comprar una casa suntuosa, pero no puede
comprar la felicidad de mi hogar. El dinero puede comprar el sexo, pero no puede comprar el
amor de mi matrimonio. El dinero puede comprar a la gente, pero no puede comprar la lealtad
de mis amigos. El dinero puede comprar libros, pero no puede comprar conocimientos y
sabidura. El dinero puede comprar vestidos extravagantes, pero no puede comprar la dignidad
personal. El dinero puede comprar diversiones ocasionales, pero no puede comprarme la
alegra y la paz interiores. El dinero puede comprarme un caro funeral, pero no puede
comprarme la muerte feliz que espero tener.
En otras palabras, todo lo que vale la pena, lo que es realmente precioso en la vida, t,
dinero, no puedes comprarlo. Slo puedes introducirte falazmente en la vida de gente
inteligente, inducindoles a creer que puedes dar lo que no est en tu poder. Eres un
embustero y un mentiroso. Qudate donde ests, que es donde te corresponde: en el basurero.
Dicho esto, Juanito prosigui su camino silbando alegremente.

Grupo 2: Cambia tu vida para cambiar el mundo

Con este cartel trataremos de reconocernos como protagonistas de
cualquier posible cambio social; todo depende de cada uno.
Vamos a reconocer en cada uno de nosotros aquellas cosas en las que
tenemos que cambiar para que as pueda cambiar el mundo.
Las iremos escribiendo en el cartel: a un lado las actitudes poco
solidarias y al otro nuestro compromiso de cambio, en beneficio de todos.
Despus comentaremos entre todos el resultado.
Cmo explicamos este lema?
Depende de nosotros el mundo?. Por qu?
Cules son nuestras actitudes solidarias?
Son muy diferentes las actitudes insolidarias que hemos escrito?.
Por qu?.
Tenemos ilusin y ganas de cambiar o nos conformamos con lo que
somos y tenemos sin tener en cuenta nada ms? .
Es la libertad, regalo de Dios, la que desencadena el problema de la
injusticia y la insolidaridad?
A qu nos invita Jess?.

Al final leer juntos Cambia tu vida para cambiar el mundo.

Cambia tu vida para cambiar el mundo
Un hombre dijo acerca de s mismo:
- De joven, yo era revolucionario y cuando oraba
deca a Dios: Seor, dame fuerzas para cambiar el
mundo.
Despus fui creciendo y hacindome adulto y
me daba cuenta que no haba podido cambiar una sola
alma. Entonces empec a decirle a Dios: Seor, dame
fuerzas y la gracia para cambiar a los que estn a mi
lado. Aunque sea slo a mi familia y a mis amigos. Con
eso me doy por satisfecho.
Ahora soy viejo y he empezado a comprender lo
tonto que he sido. Y mi nica oracin es: Seor, dame
la gracia de cambiarme a mi mismo.
Si yo hubiera orado de esta forma desde el
principio, no hubiera malgastado mi vida.

Grupo 3: Iguales y diferentes

Con este cartel se trata de reconocer a cualquier persona sin distincin de
su raza, color, religin,
Vamos a reconocer entre todos nuestras semejanzas y nuestras
diferencias. Descubriremos que, -a simple vista- son muchas, pero que si
vamos centrndonos en lo que es esencial, poco nos diferencia a unos de
otros.
Los iremos escribiendo en el cartel; y despus comentaremos entre
todos el resultado.
Qu resulta ms significativo: la igualdad o la diferencia entre las
personas?.
Por qu?.
Es una realidad personal que podamos elegir, ser de una manera o
de otra? .
Cules son las consecuencias de vivir aceptando este lema? Y
cules las de vivir no aceptando la diferencia?
Qu engendra la intolerancia?.
T puedes hacer algo para cambiarla? Qu?
Por qu nos hara Dios iguales y diferentes?
Al final leer juntos Los Globos de Colores.
LOS GLOBOS DE COLORES
Las casetas de la feria, llenas de atracciones originales, se haban
colocado en la explanada que hay en las afueras de la ciudad. Las mltiples
atracciones hacan las delicias de pequeos y grandes, alegrando sus vidas
grises con luces de color, y miles de sonidos que brotaban por doquier
llenndolo todo.
Un nio de color y pelo ensortijado tambin haba acudido al recinto.
Tras haberlo visto todo, con ojos nuevos, contemplaba extasiado al vendedor
de globos de la feria, el cual era un excelente vendedor. En un determinado
momento, solt un globo rojo, que se elev por los aires, atrayendo a una
multitud de posibles jvenes clientes.
Luego solt un globo azul, despus uno amarillo, a continuacin un
globo blanco Todos ellos remontaron el vuelo hacia el cielo hasta que
desaparecieron. El nio negro, sin embargo, no dejaba de mirar un globo negro
que el vendedor no soltaba en ningn momento.
Finalmente, le pregunt:

Seor, si soltara usted el globo negro, subira tan alto como los
dems?.

El vendedor sonri comprensivamente al nio, solt el cordel con que

tena sujeto el globo negro y, mientras ste se elevaba hacia lo alto, le dijo:
- No es el color lo que les hace ascender, hijo. Es lo que hay dentro.

Grupo 4: Invierte en justicia, gana en solidaridad

Con este cartel se trata de reconocer la justicia all donde existe y apuntarse
a ella; la solidaridad ser automtica.
Vamos a reconocer la justicia y la solidaridad all donde estn presente;
seguro que a nuestro alrededor podemos ver como personas, ONGs,
organizaciones, instituciones, intentan luchar por un mundo ms justo, ms
humano y ms evanglico.
Iremos escribiendo sus nombres en el cartel; y despus comentaremos
entre todos el resultado.
Cmo justificamos el ttulo Invierte en justicia, gana en
solidaridad?.
Nos hemos olvidado de la injusticia?. Citad formas claras o
encubiertas de injusticia.
Si las conocemos por qu las seguimos manteniendo? .
Cules seran las consecuencias de vivir segn este lema?
La violencia es fruto de la injusticia?.
T puedes hacer algo para convertir la injusticia en justicia? Qu?
Qu precio pag Jess? A qu ests dispuesto t?.
Al final leer juntos Las ediciones invisibles.
LAS EDICIONES INVISIBLES
Tet-sugen, un alumno de Zen, asumi un tremendo compromiso: imprimir siete mil
ejemplares de unas oraciones, que hasta entonces slo podan conseguirse en chino.
Viaj a lo largo y ancho del Japn recaudando fondos para su proyecto. Algunas
personas adineradas le dieron hasta cien monedas de oro, pero el grueso de la recaudacin lo
constituan las pequeas aportaciones de los campesinos. Y Tet-sugen expresaba a todos el
mismo agradecimiento, prescindiendo de la suma que le dieran.

Al cabo de diez largos aos viajando de aqu para all, consigui recaudar lo necesario
para su proyecto. Justamente entonces se desbord el ro Uji, dejando en la miseria a miles de
personas. Entonces Tet-sugen emple todo el dinero que haba recaudado en ayudar a
aquellas pobres gentes.
Luego comenz de nuevo a recolectar fondos. Y otra vez pasaron varios aos hasta
que consigui la suma necesaria. Entonces se desat una epidemia en el pas, y Tet-sugen
volvi a gastar todo el dinero en ayudar a los damnificados.

Una vez ms, volvi a empezar de cero y, por fin, al cabo de veinte aos, su sueo se vio
hecho realidad.
Las planchas con que se imprimi aquella primera edicin de las oraciones Zen se
exhiben actualmente en el monasterio Obakku, de Kyoto.
Los japoneses cuentan a sus hijos que Tet-sugen sac, en total, tres ediciones del libro
de oraciones, pero que las dos primeras son invisibles, y muy superiores a la tercera.

Grupo 5: Solidaridad en la Aldea Global

Con este cartel trata de reconocer cul es la realidad que vive nuestro
mundo y dnde podemos descubrir semillas de esperanza que puedan
hacer visible y presente el sueo de Dios sobre nosotros.
Vamos a reconocer la realidad de nuestra Aldea Global, para ir
descubriendo en ella las semillas de esperanza que nos ayuden a construir un
mundo tal y como Dios lo desea.
Las iremos escribiendo en el cartel: a un lado la realidad tal y como la
encontramos en la actualidad; al otro lado el sueo de Dios sobre cada
realidad. Despus comentaremos entre todos el resultado.
Por qu llamamos Aldea Global a un mundo tan dividido?
Cul es el sueo de Dios? .
Ser posible conseguir esa Aldea Global alguna vez?. Cmo?
Cules son nuestras actitudes?
Aportamos nuestro granito de arena para construir el sueo de
Dios?.
Nos sentimos necesarios, tiles, ?.
A qu nos invita Jess? A qu invitamos nosotros a los dems?.

Al final leer juntos La aldea en ruinas.

LA ALDEA EN RUINAS
Era una aldea encantadora, de esas que estn metidas entre las montaas. En ella
quedaban unos pocos habitantes que se llevaban bien, quizs porque slo se saludaban
cuando se cruzaban. En la puerta de cada casa, estaban escritas las habilidades que cada
vecino tena, y a juzgar por lo largas que eran las listas, la gente de aquel pueblo deba valer
mucho. Los vecinos de aquel pueblo deban valer mucho, pero el sol, la lluvia, los hielos del
invierno iban estropeando las fachadas de las casas. Un da se cay el poste de telfonos y
cuando pasaban los vecinos decan:
- Ya lo arreglarn los otros, yo no soy el encargado.
Poco despus los hielos rompieron las caeras de la fuente de la plaza y los vecinos
decan:
- Qu lstima! No habr nadie que lo arregle?.

Y el agua inund la plaza y corra, calle abajo, inundndolo todo. Poco a poco, se
fueron rompiendo tambin las tejas y las casas se inundaron de goteras porque, en los carteles
de los vecinos no pona la habilidad de arreglar tejados. En las esquinas de las calles crecan
zarzas y por algunas calles no se poda pasar porque la maleza haba cerrado el paso y nadie
la quitaba, ya que ninguno tena esa habilidad.
Aos despus, las calles, las casas, las cercas, las fuentes todo estaba medio
derruido. Hasta los carteles de las puertas de las viviendas, con las cualidades de los vecinos,
se haban estropeado.
Un da se encontraron, por casualidad, todos los vecinos en la plaza y empezaron a
comentar unos a otros los destrozos que sufra cada uno:
-

A mi se me ha hundido el tejado.

A mi no me llega la luz.

- Yo tengo una zarza en medio de la puerta y casi no puedo salir.

Y todos fueron narrando las desgracias de aquella aldea, que estaba convertida casi en
ruinas por el abandono. Alguien sugiri la idea de asociarse para arreglar las casas. A todos les
pareci bien la idea de asociarse y comenzaron por quitar entre todos las zarzas y maleza de
las calles, luego siguieron las cercas, y despus los tejados y las casa hundidas. En la plaza,
volvi de nuevo a correr la fuente y en ella pusieron una inscripcin:
Agua, corre siempre transparente, sin mancharte con nuestro abandono.
Y volvieron a levantar los carteles de cada casa, pero poniendo en todos ellos un nico
mandato:
Ayudars a tus vecinos a construir cada da un pueblo nuevo y unido.
Y el pueblo volvi a lucir entre las montaas y todos los caminantes que llegaban hasta
aquel lugar, encontraban la aldea siempre nueva.

ATENCIN: Cada grupo pondr en comn el trabajo realizado con el cartel en

la celebracin de la tarde. La forma depender de la creatividad de cada grupo
(cancin, oracin, informacin, carta, declogo.)

Dinmica

El Cartel del [Buen] Humor.

Se trata de descubrir cmo por medio del humor tambin se puede

reivindicar, protestar, contra situaciones injustas.
La dinmica consistir en que cada grupo deber poner texto a una serie
de imgenes, de cmics, encontrados en libros y peridicos. Todas las vietas
estn relacionadas con el tema de la exclusin, del hambre, del conflicto NorteSur,
Una parte del grupo ser el Norte y la otra el Sur. Los dos deben incluir
su texto de manera coherente, segn se vea la situacin desde una parte del

mundo o desde la otra. Debern tomarse en serio su situacin y debatir entre

ellos el por qu de un texto o de otro, dnde est la justicia, cul es la realidad,

Al final pegarn las vietas en El Cartel del [Buen] Humor, debajo de la

autntica, y contrastarn lo inventado por ellos con lo creado por su autor.
Si queda tiempo se puede volver al grupo y comentar la semejanza o
diferencia de nuestros cmics y los autnticos.

Realizaremos la Dinmica de las

Camisetas Solidarias

Leer el artculo y comentar lo que nos sugiere.

Qu mensaje quiere transmitir el autor?
En qu ests de acuerdo, desacuerdo,?
Comenta las frases que ms te llamen la atencin.
Hacer un recorrido mental de la gente a la que conocemos. Hacer
una lista de los tipos de camisetas que llevan.
Continuar tratando el tema de la solidaridad: elaborar una lista de
problemas en los que nos sentimos solidarios o deberamos sentirnos
solidarios.
Construir un autntico eslogan solidario y disear nuestra
camiseta solidaria ideal.

CAMISETAS SOLIDARIAS
La gente ya no lleva las ideologas en la cabeza, sino en la camiseta.

Primero las camisetas eran

blancas o a rayas, como las de los
marineros. Luego vino la moda de
las camisetas dibujadas, Snoopy,
Mafalda, un bocadillo en ingls o la
Marilyn de Andy Warhol [] Ms
tarde, o sea ahora era inevitable-,
se han inventado las camisetas
solidarias.
Camiseta solidaria es la que
te compromete con Ruanda, con la
revolucin americana o con [] las
ballenas, el pollo frito, un conjunto
rockero, Martin Luther King, la
causa de los pieles rojas o un
sombrero de verano
La gente ya no lleva las
ideologas en la cabeza, sino en la
camiseta, sobre el torso, y en
cuanto hablan se les nota que
tienen ideas de camiseta, no de
neurona. Es decir, que se nutren de
eslganes y marcas. Te pones una
camiseta solidaria y, parece que no,
pero hace su efecto: a los pocos
das ya te sientes solidario de los
peces
canadienses
[].
La
camiseta solidaria no es que cree
fanticos, sino hombres/anuncio
involuntarios, mujeres/anuncio
Pero es significativo que las
ideas hayan bajado de la cabeza al
corazn. Resulta favorable que en
un tiempo de ordenadores la gente
vuelva a pasarse las cosas por el
corazn, pero si lo pensamos un
poco ms ocurre que las imgenes,
los
mitos,
las
ideas,
las
revoluciones, la ecologa y sus
delfines, los de Chiapas y su guerra,
todo se queda en la superficie, en la
camiseta, como un falso tatuaje, no
impregna la piel ni nos encurte por
dentro.
Llevamos
nuestras
convicciones, preferencias y marcas
al aire, pero en cuanto uno se quita

la camiseta, para la lavadora, todo

el mensaje subversivo, progre,
solidario o diettico se va con la
ropa sucia. Cambiamos de camiseta
solidaria y cambiamos de ideario,
pues las camisetas son variadas y
en las siguientes se anuncian otros
coches,
otros
galanes,
otras
ballenas, otros rockeros, otras
guerras. Ideologas de usar y tirar.
[] Cuando la gente llevaba cuatro
ideas en la cabeza y no
cuatrocientas en la camiseta, el
mundo me parece a m que iba
mejor.
He estado eligiendo una
camiseta solidaria para este verano
y todas me gustan, de modo que no
compro ninguna. Ya que voy a ser la
primera pgina de un peridico, un
hombre/editorial,
anunciar
la
causa de Nicaragua, la lucha contra
el narco o el agua Font vella? Esta
cultura de la incultura ha dado al
fina el hombre que cambia de
camisa como las culebras y las
cebollas, el ciudadano que tiene que
mirarse la camiseta en un espejo
para saber lo que piensa, si es de
Clinton o del otro. Ya no s si soy
zapatista o de la Otan. Pero peor
que eso es que ya no s, por mis
camisetas, si me gusta Sharon
Stone o Madonna. Descartes, el
hombre de la duda metdica, habra
resuelto el problema con una
camiseta solidaria. Como entonces
no se cambiaban de camiseta, por
eso eran ms fijos y consecuentes
en sus ideas.
(Cfr. Francisco Umbral, El Mundo 18.IV.1997)

Cancin:
Cada acampado llevar puesta la camiseta solidaria que ha diseado y
cada grupo presentar el eslogan solidario elaborado, as como el cartel
realizado por la maana, de la forma que haya credo ms adecuada.
Cancin: Padre Nuestro.