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LA FIGURINA "VENUS DE CURAYACU" SAN BARTOLO/PERU

Reflexiones sobre las Representaciones Femeninas en el Arte
Prehispnico

Lic. Ponciano Paredes B.

(ponparbot@yahoo.com )
Marzo, 2014.

La Crnica de Luchn sobre la Venus de Curayacu en el Louvre

El Key Word "Venus de Curayacu" tiene ahora en la Web 1,220 resultados

y una de las primeras referencias en el ao 2007 estaba en la pgina de:
www.luchn.com con el ttulo reivindicacin que se hace urgente y deca
lo siguiente:
" La Venus de Curayacu... si ley bien, la Venus de Curayacu. Si algn
arquelogo saliera a decirme que soy un ignorante, le apuesto que el
99.99% del planeta lo es porque nadie ha odo hablar de Curayacu y menos
de su "Venus".

Esta extraordinaria obra de arte prehispnico es parte del patrimonio

cultural del Per y estuvo como parte de una Exposicin en el Museo
Louvre (Francia) y fue material para que en el ao 2005 el viajero Lucho
Castaeda Luna redacte una crnica de viaje, al visitar la nueva sala
inaugurada en el ao 2000 con el nombre de: "Arte de frica, Oceana
y las Amricas". Donde en una sala de 300 mts2. y unas 100 piezas
maestras expuestas hall slo una del Per: La Venus de Curayacu.
Tras una serie de reflexiones personales el autor puntualiza lo
siguiente: "Como es posible que a un huaco desconocido se le haya
puesto como nico representante de Per". Pars es visitada
anualmente por ms de 40 millones de personas y el Louvre debe ser
visitado al menos por 30 millones de personas anualmente, es decir 28
veces ms que todos los turistas que visitan el Per. Y remata su crnica
con la siguiente frase:
"P:D un dato ms, "nuestra" Venus es regordeta y sin senos, muy
diferente de la grcil doncella que representan los griegos...".
La crnica reseada contiene una serie de valoraciones estticas y
estilsticas que bien vale la pena retomar para el tema de "La Venus de
Curayacu"- San Bartolo - Per, por tratarse de una figurina de
cermica que se puede asignar a la fase temprana de la poca Inicial o
Perodo Arcaico en los Andes Centrales (1800-1000 a.C).

Orgenes de la Invencin de la Cermica en el Viejo Mundo y de las

Venus Paleolticas.
Las primeras noticias que se tiene de la aparicin de la cermica en el Viejo
Mundo es durante el Perodo Neoltico, alrededor del ao 6.400 a.C. Es
una cermica muy rudimentaria hecha a mano que imita la cestera.
Durante la edad de los metales aparecen los cuencos y ollas ovoides y
campaniformes, Su decoracin consista en las huellas de los dedos
durante su confeccin. En esta poca se descubri que el barro perda su
plasticidad cuando se someta al fuego y para su decoracin se
emplearon distintas tierras coloreadas. La temtica de su decoracin era
muy simple: elementos geomtricos vegetales, formas de aves
componiendo un friso o cenefa. Las regiones ms ricas, en este tipo de
cermica, se han descubierto en Asia Menor, Mesopotamia y, en Centro
Europa en la Tne y Hallstat. En este perodo se encuentran las
primeras representaciones de la figura humana, las famosas "venus"
representando la fecundidad, tanto humana como de la tierra
(www.lenitutuy.blogspot.com).
En las colecciones de arte europeo son famosas las colecciones de
Posturas de Trance, entre las que destacan la Venus de Hohle Fels
(Alemania) hecha en marfil de 6 cms. de altura y fechada por radiocarbono
entre 35,000 a 40,000 aos y asignada a la cultura Auriacense. Tambin en
el Museo de Historia Natural de Viena-Austria se exhiben la Venus de
Willendorf, Venus de Lausell y la Venus de Grimaldi, que a diferencia de
la Venus de Curayacu que es una pber, se caracterizan por ser figuras de
mujeres adultas con cabeza sin rostro y con una fuerte exageracin en el
tamao del vientre, los senos y las piernas y son muy expresivamente
obesas.
Muy poco se sabe de sus orgenes, mtodos de creacin o significado
cultural: Hay reticencias para identificarla con la madre tierra, pero su
corpulencia representa un elevado estatus social en una sociedad de
cazadores recolectores y que la obvia referencia a la fertilidad, la imagen
podra ser un smbolo de seguridad, de xito y de bienestar (Wikipedia).
La Aparicin de la Cermica en los Andes Centrales
La cermica de los Andes Centrales apareci en distintas zonas
geogrficas y de manera ms o menos simultnea. Sin embargo la
mayora de los investigadores concuerdan en sealar que su origen estuvo
en las zonas costeras de los actuales territorios de Ecuador y Puerto
Hormiga, Colombia (3,090-80 a.C). La Cultura Valdivia (Ecuador) es la
que presenta la cermica ms antigua de Sudamrica (3,150 - 2,300 a.C).
Al parecer la cermica lleg desde all y se difundi de manera

desarrollada por todo el territorio peruano.

Los registros de cermica ms antiguos en el Per y datan entre los
1,800 y 1,300 a.C. Las primeras formas conocidas provienen de la
costa peruana y son tecnolgicamente primitivas. Sus bordes y paredes
son muy delgadas (2 - 3 mm). Y sus formas imitan las vasijas y cuencos
realizados con mates (calabazas).
Son tres los estilos alfareros que se encuentran identificados para este
Perodo: Estilo Ancn-Curayacu. Al norte de la actual ciudad de Lima se
encontr ollas sin cuello, figurinas, botellas y tazas con paredes rectas.
Segn Edward Lanning, en este estilo se puede hacer una
diferenciacin entre la Tradicin Ancn y Curayacu pues en la segunda
se utiliza pintura roja en la decoracin y se aprecia un mayor cuidado en
la elaboracin de las piezas. Estilo Wairajirca.Tutishcainyo: Cerca de la
zona de Kotosh (Hunuco) se encontr un estilo alfarero emparentado
con tradiciones amaznicas. Resaltan de este estilo las decoraciones
con lneas paralelas. El Estilo Pandanche, descubierto por Peter
Kaulicke en restos de cermica del sitio Pacopampa (Cajamarca) que
presentaban decoraciones con lneas incisas. Pero los estudios de
Daniel Morales en el mismo sitio descubrieron vasijas que son el
testimonio ms antiguo de cermica y tradicin alfarera en el Per y que
estilsticamente poseen similitud con la Tradicin Valdivia Tardo y
Machalilla Temprano del Ecuador. (www.lenitutuy.blogspot.com).
El desarrollo de la alfarera durante el Perodo Inicial o la poca
Formativa Antigua entre el segundo y el primer milenio a.C. se ha
documentado en varios de los sitios de los Andes Centrales:
Pandanche en la Sierra de Cajamarca, Guaape y las Haldas en la Costa
Norte, Ancn y Curayacu en la Costa Central, Hacha en la Costa Sur y
Kotosh Wairajirca en las laderas orientales de los Andes. Casi todos estos
sitios tienen una ocupacin que continua durante el Perodo Formativo.
Como en el caso del sitio Curayacu en San Bartolo, ya que las
excavaciones de F. Engel en 1956 tambin descubrieron objetos de
Estilo Chavn Clsico en la misma rea donde se descubri la figurina
"Baby Chocolate" o "Venus de Curayacu".
Contexto del Hallazgo y Descripcin de la Venus de Curayacu
En la Revista especializada "Archaeology", Volumen 9, No. 2, 1956 se
efectu el reporte preliminar de las investigaciones que realiz en ese
tiempo del sitio arqueolgico de Curayacu, al que se caracteriz como un
sitio chavinoide. Sus descubridores los Drs. Federico Engel y Jorge C.
Muelle efectuaron una serie de pozos de prueba en los basurales y
conchales que presentaban varios niveles y con una potencia de hasta 6

metros de espesor y un rea de dispersin de 26 metros hacia abajo de la

colina, en el Cerro de la Ermita y los roquedales del sitio Curayacu. Eran los
tiempos del boom y descubrimiento de sitios Chavn Costeo.
En la descripcin de los hallazgos se refiere la existencia de "fragmentos
de grandes figuras de cermica que representan a hombres y mujeres en
varios niveles chavinoides de nuestro corte estratigrfco. Estas figuras que
pueden tener entre 40 y 50 cms. de alto, estn suavemente pulidos en
blanco o rojo.
Pero el hallazgo ms sorprendente fue la estatuilla de terracota de color
chocolate, marrn rosceo, de 47 cms. de alto...
Esta estatuilla estaba colocada en tres partes en el basural...Estaba
visiblemente reparada y slo le faltaba el pie izquierdo."
"Una figurina encontrada en Ancn, que ahora se encuentra en el Museo
de Magdalena de Lima, se asemeja a esta "bebe chocolate", pero este es
ligeramente pequea y nosotros no tenemos conocimiento de nada
parecido a la mueca de Curayacu en cuanto a su acabado artstico y
tamao."
"El cuerpo en si es bastante tosco, el pecho del personaje en el tpico estilo
arcaico, pero la cabeza y el rostro son de un acabado algo pasmado,
mostrando una excelente tcnica de retratismo:"
"La boca abierta, pupilas, orejas y fosas nasales dan a la mueca una
suerte de apariencia congelada, pero la impresin general es incluso de un
gran encanto. Suponemos que la estatua fue modelada a mano, pero la
presencia en el basural de fragmentos moldeados de objetos similares
sugieren que esta figura pudo haber sido moldeada y retocada antes de
ser quemada. En la parte de atrs de la figura se muestra un largo cabello
lacio con incisiones de lneas pintadas de \negro y que terminan en forma
horizontal; el cabello est dividido en idos debajo de la oreja, una seccin
que cae sobre cada hombro. Las enarcas negras del fuego aparecen sobre
la espalda y el pecho. Con excepcin del cabello, las piernas cortas y los
pies (los cuales estn mal representados), la figura es suave y bastante
pulida." (Traducin del ingls Lilia Lzaro de Paredes).
Por tratarse de una pieza nica y con la finalidad de preservar su imagen
se incentiv a dos artesanos actuales a efectuar rplicas en cermica; el Sr.
Emiliano Orellana (Ayacuchano) ha recreado una figurina pequea de color
marrn claro y el Sr. Fausto Fernndez "Bocha" (Trujillano), ha efectuado
tres tamaos de rplicas que al presente ya se han agotado.

Parentesco Estilstico con la "Venus de Fras" - Chulucanas

Existe una conexin formal y estilstica entre la Venus de Curayacu con el
tipo tnico, el estilo de representacin y la posicin de las manos de otra
figurina de la Cultura Vics, procedente del sitio de Fras, ubicado en la
Sierra de Chulucanas en la cuenca alta del ro Yapatera y tributario del Ro
Piura, pero difieren en cuanto a material, siendo la de Fras en oro y
perteneciente a un perodo cronolgico posterior.
Sin embargo es de sumo inters comparativo, sealar que en ambos casos
son figurinas femeninas que representan a pberes, donde el tocado de las
cabelleras y la posicin de las manos juega un rol muy relevante en ambas
representaciones, al igual que el rostro hiertico y agradable, que los filia a
un mismo tipo tnico de poblacin indgena prehispnica, relacionada con
antiguos pobladores de la costa extremo norte, pero que proceden y
colonizan la misma a partir de la selva.
La ubicacin de la "Venus de Fras" en el Alto Piura, en la ruta y camino de
salida de la selva a la costa, nos lleva a sealar la fuerte vinculacin de
ambas representaciones con tipos tnicos de poblaciones protojvaras, que
de acuerdo a los movimientos y disporas de poblacin selvtica que
colonizan el bosque seco y litoral del actual Departamento de Piura y
Tumbes y que utilizan el corredor de los ros Tumbes, Chira y Piura, para
salir de la selva hacia las cuencas del Huarmaca, Huancabamba y
Ayabaca. Que han sido muy bien estudiadas y documentadas por Anne
Marie Hocquenghem(1998) en el Libro "Para Vencer la Muerte". Piura y
Tumbes. Races en el Bosque Seco y en la Selva Alta - Horizontes en el
Pacfico y en la Amazonia. Son estas poblaciones las que hasta el presente
conservan este banco gentico por ejemplo en la actual Comunidad de
Catacaos y otras del norte del Per, y que las relaciona con los grupos
tnicos ancestrales que dieron origen a la Venus de Fras y tambin a la
Venus de Curayacu.
Los periplos Museogrficos Actuales de La Venus de Curayacu y una
nueva interpretacin de su iconografa.
Mediante Resolucin Suprema No. 035-2004-ED del 25 de Junio, 2004, se
autoriz la prrroga de la salida temporal de la Venus de Curayacu hasta el
31 de Marzo del ao 2005. Este dolo escultrico antropomorfo de cermica
de la poca formativa, con No. de Registro 46,490, No. de Inventario
MNAAHP-62/INC-2003 C-54079;U-71-(1) ya haba salido del pas para ser
exhibida en el Pabelln de Sesiones del Palacio de Louvre; y cuya salida
fue autorizada inicialmente por Resolucin Suprema No. 011-2003-ED de
fecha 26 de marzo, 2003. La salida temporal fue cubierta por una pliza de
seguro contra todo riesgo por la suma de un milln quinientos mil dlares

americanos y fue contratada por el Museo Du Quai Branly a favor del

MNAAHP Per.
Luego de su retorno al Per, y con motivo de la Exposicin en Washington
"Divina y Humana: la mujer en Mxico y el Per Antiguos", una de las
piezas que no form parte de esta Exposicin tanto en Mxico como Per
fue la famosa "Venus de Curayacu". Pero en la tercera exhibicin peruanomexicana en el Museo Nacional de la Mujer en las Artes en Washington
(NMWA) se convirti en una acompaante de fondo de la sacerdotisa de
San Jos de Moro en: "el nico museo en el mundo, dedicado
exclusivamente al reconocimiento de las contribuciones artsticas de la
mujer" (www.rpp.com.pe ).
En un reciente estudio de Jeanne Brubaker, "Procreative Icons: Abundance
and Scarcity in Pre-Columbian Art front Per to Argentina" como parte del
Fulbrigtht-Hays
Seminar
Abroad,
2004
(http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/outreach/southern_cone/brubaker.
pdf); la misma que sostiene la Tesis de que en las supervivencias
culturales durante los "5 fingers of empire building" en Per (Chavn,
Moche, Nazca, Huari, Inca) y las fases indgenas del N.O Argentino durante
el mismo perodo, de las imgenes de mujeres en el arte, mito y vida que
pueden invitar a una lectura ms profunda de los valores que estas
sociedades abrazaban. Tres principales temas estilsticos emergen en el
arte visual que define estos valores:
1.- REALISMO en el arte que revela tempranamente formas de
consumismo en el medio ambiente biolgico.
2.- ABSTRACCIN en la arquitectura monumental que facilita al estado
teocrtico y la superconstruccin imperial.
3.- FANTASA en la pintura de cermicas que posicionan al individuo en
una naturaleza potica.
"En una rgida figura de arcilla de una mujer del perodo Formativo
Inferior, 1200 antes de C. ya podemos ver la semilla de un precursor
del realismo, un inters en el aspecto fisiognmico y anatmico
humanstico el cual es individualstico y trata de capturar la esencia del
representador (sitter). El retrato natural de la figura provoca
cuestionamientos acerca del rol del realismo en cermicas escultricas
peruanas: El realismo se desarroll aestticamente diseando un
trabajo ms realstico en relacin con el medio ambiente natural (ver,
sistemas de irrigacin funcional, arquitectura pragmtica y las
metodologas de momificacin ms eficientes)?. "La Venus de
Curayacu" fue encontrada en una villa pesquera de Curayacu, al sur

de Lima y es concebida con el cuerpo en forma de pez. "Venus" un

trmino de la historia del arte oriental, connota la diosa Venus romana,
un arquetipo de fertilidad femenina.
"Por el ao 900 B.C. los cuerpos de las mujeres empiezan a ser
usados como generosas cermicas en forma de vaso, no slo como
recipientes para lquidos y libaciones descritas en las costumbres de
vida rutinaria tales como botellas de peluquero en el estilo
Chongoyape. "La mujer de Chongoyape" no est parada rgida como
la "Venus de Curayacu". Ella insina un inters en el cambio social y
talvez una sociedad que llega a estar ms interesada en las
actividades diarias de la vida en una sociedad ms materialista,
Durante el perodo que esta botella fue creada, el perodo Cupisnique
o Formativo Medio, la araa aparece como una importante deidad
divina cuyo rol era intervenir en actividades rituales de la fertilidad y la
fructificacin de la tierra. Entre el norte americano Navajo, la Mujer
Araa est relacionada con la creacin del mundo porque lo teje en su
existencia. Las mujeres del Formativo Medio experimentan con la
cosmetologa y confeccionan nuevos estilos de cabelleras as como
con la produccin cada vez ms de complejos textiles."
(Brubaker,Jeanne;2004:http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/o
utreach/southern_cone/brubaker.pdf).
Es innegable que
ms de 50 aos
hallazgo y de su
museogrfico
ltimo
recin
se
la luz de los
recientes nuevos
anlisis
e
tanto
de
la
Curayacu" como
de Chongoyape"
se relacionan a
comprensin
de arte, estilo e
que representan,
expresiones de
poblaciones que
la nacionalidad
territorios
del

despus de
de
su
largo periplo
durante
el
quinquenio,
reapertura a
estudios
ngulos
de
interpretacin
"Venus
de
de la "Venus
que no slo
su
como obras
iconografa
sino
como
las
construyeron
arcaica en los
Antiguo Per.