UNIVERSIDAD POPULAR DE LA CHONTALPA

CARRERA: PSICOLOGIA
SEMESTRE: 1

GRUPO: A SABATINO

NOMBRE ALUMNA: MARCELA SEGOVIA CORDOVA

EL SIGLO XIX
La teora de Darwin sobre cmo y porque tiene lugar la evolucin continua
revolucionando aun hoy las ciencias biolgicas, incluida la psicologa.

INTRODUCCION
En el siglo XIX en el que la psicologa alcanzo por fin la mayora de edad y fue
reconocida como disciplina. El estado creci an ms de prisa; en gran Bretaa,
por ejemplo: el nmero de burcratas paso de 99.000 en 1800 a 395.000 en 1900
(blauning 2000) a medida que el rpido crecimiento de las ciudades iba acabando
con la idea del (estado como vigilante nocturno) con poderes estrictamente
limitados como, por ejemplo; el de llevar a un pas a la guerra (burrow 2000,
ferguson 2000) Los gobiernos tambin fueron haciendo mas democrticos
(burrow 2000) y el sufragio fue extendindose a nuevos sectores de la poblacin.
El sufragio femenino no seria una realidad en los pases occidentales hasta el
siglo XX, estos cambios fueron muy rpidos y efectaron muy profundamente a la
sociedad (burrow 2000, tombs 2000)

LOS MUNDOS DEL SIGLO XIX

La historia del siglo XIX es demasiado compleja para que pueda contarse
cronolgicamente, por lo que la abordaremos desde un punto de vista temtico:
El mundo romntico, que reacciono enrgicamente contra el naturalismo de los
philosophes reivindicando el poder de los sentimientos por encima del de la razn.
El mundo de la nueva ilustracin, que supone la prolongacin de las ideas de la
ilustracin en el siglo XIX.

El mundo de los mrgenes de la ciencia, en el que la forma cientfica de pensar

comenz a invadir el territorio tradicionalmente ocupado por la religin.
El mundo de la revolucin darwinista, que demostr que el ser humano era parte
de la naturaleza, no algo superior ni ajeno a ella.
Desde los tiempos de alcmeon y empedocles, los protopsicologos haban
intentado dotar a la psicologa de un carcter cientfico relacionando los procesos
mentales con los procesos del cerebro y del sistema nervioso. Para convertir la
psicologa en una ciencia era necesario algo ms que relacionar la mente con el
cerebro; se necesitaban mtodos para estudiar la mente y la conducta de forma
cuantitativa y rigurosa.

LA CIENCIA Y LA CRISIS DE CONCIENCIA VICTORIANA

La ciencia esta llegando a todos los campos y esta cambiando poco a poco la
concepcin del hombre a cerca del mundo y de su propio destino. Antes del siglo
XIX se respetaba y emulaba a la ciencia, pero esta no haba cosechado aun
grandes logros ni gozaba de popularidad alguna fuera de los crculos de los
philosophes. La inmensa mayora de la poblacin viva y trabajaba en el campo y
no se desplazaba mas all de dos das de viaje andando desde su lugar de
nacimiento.
En el siglo XIX la ciencia acelero el ritmo de los cambios, trastocando
profundamente el modo de vida que tenia la humanidad hasta ese momento. Las
personas comenzaron a emigrar a las ciudades y a trabajar en las fbricas. El
ferrocarril hizo posible viajar a mayores distancias y trajo cosas nuevas a la puerta
de los ciudadanos.
Como era de esperar, cuando la ciencia comenz a gozar de una mayor
popularidad y demostr su capacidad para cambiar el mundo, se convirti en un
desafio para la religin.
La psicologa (psyche-logos) se vio afectada irremediablemente por la crisis de
conciencia victoriana. Algunas personas recurran a la psicologa para que
continuara aleccionndoles sobre el alma.

EL TELON DE FONDO: LOS MUNDOS DEL SIGLO XIX

LA REAFIRMACION DE LA EMOCION Y LA INTUICION: LA REBELION
ROMANTICA

Los romnticos consideraban fuera de lugar la defensa cartesiana de la

supremaca de la razn, y la combatan exaltando los sentimientos fuertes y la
intuicin no racional.
En el corazn de todo hombre mora una bestia salvaje, la inteligencia intenta
controlar la voluntad, pero sus anhelos son causa de dolor para uno mismo y para
los dems.
La voluntad de una vestia salvaje, pero si ese componente salvaje comporta dolor
y sufrimiento, tambin significa libertad de eleccin. As, la filosofa de
Schopenhauer era voluntarista, era una reaccin romntica contra el determinismo
materialista de la ilustracin.

Los romnticos rechazaban la concepcin mecanicista de la sociedad que haba

dado lugar a la ilustracin francesa, cuyos comienzos aplaudieron pero cuyo
sangriento final lamentaban. Las costumbres de la sociedad civil se fueron
convirtiendo lentamente en un amplio conjunto de costumbres, normas y creencias
interrelacionadas que en muchas ocasione solo se hacan presentes a la
conciencia de una manera marginal.

LA NUEVA ILUSTRACION
El espritu newtoniano no desilusion a todo el mundo.

EL PLACER EN LA MENTE: UTILITARISMO Y ASOCIACIONISMO

UTILITARISMO: ha influido enormemente en las ciencias sociales. Propona una

teora simple y potencialmente cuantificable de la motivacin humana, el
hedonismo. El principio de utilidad, aunque es sencillo, respeta las diferencias
individuales y la gran variedad de placeres y dolores que el hombre persigue o

evita. En psicologa, es la fuente de las doctrinas motivacionales del conductismo

y aun hoy influye en las teoras sobre la eleccin y toma de decisiones.
La naturaleza ha sometido a dos maestros soberanos, el dolor y el placer. El
placer y el dolor no solo nos gobiernan, en todo cuanto hacemos la hiptesis
cientfica, sino que adems debemos actuar segn lo que ellos nos dictan el
cantn moral.
Los economistas podan estimar fcilmente cuanto esta dispuesto a pagar el
consumidor por determinados placeres. Galletas, conciertos, cannabis o coches. Y
cuanto pagaran para evitar el dolor. Sistemas de seguridad, plizas de seguros o
aspirinas, y han desarrollado una sofisticada ciencia matemtica basada en el
principio de utilidad.
ASOCIACIONISMO: el utilitarismo propona una teora sobre la motivacin
humana sencilla, flexible y potencialmente cientfica. El asociacionismo describa
el como del pensamiento y la conducta. La mecnica de la percepcin y el
pensamiento- y el utilitarismo describa su porque- los motivos y objetivos que los
rigen.
Hartley crea que exista una estrecha correspondencia entre la mente y el
cerebro, y propuso una serie paralela de leyes de asociacin para ambos.
El asociacionismo de hartley gozo de notable popularidad. Joseph priestley gran
qumico y codescubridor de oxigeno, lo dio a conocer y lo dio a conocer y lo
defendi de las criticas. A la larga, el asociacionismo conducira al anlisis de la
conducta como asociacin de hbitos.
Su asociacionismo, una simple teora mecnica de la mente como algo en cierto
modo comparable al juego del mecano, se convirti posteriormente en blanco
habitual de las crticas de los psiclogos posteriores que defendan posturas ms
holistas. El razonamiento no es ms que una sucesin de ideas regida por las
leyes de la asociacin.
John stuard mil fue el ultimo gran filosofo asociacionista. Su asociacionismo surgi
en el marco de discusiones lgicas y metafsicas, no puramente psicolgicas.

UNA FILOSOFIA DE Y PARA LA CIENCIA: EL POSITIVISMO

A la larga, el asociacionismo conducira al anlisis de la conducta como asociacin
de hbitos.
El razonamiento no es ms que una sucesin de ideas regida por las leyes de la
asociacin. La atencin consiste simplemente en el hecho de que, en un momento
dado, la mente se ocupa necesariamente de las ideas que resultan placenteras o
dolorosas.
En qumica, por ejemplo, estudiamos que el agua es un liquido compuesto por dos
gases (hidrogeno y oxigeno)
John stuard mil fue el ultimo gran filosofo asociacionista. Su asociacionismo surgi
en el marco de discusiones lgicas y metafsicas, no puramente psicolgicas.

UNA FILOSOFICA DE Y PARA LA CIENCIA: EL POSITIVISMO

Esta tendencia se intensifico en el siglo XIX y quedo clara y convincente
expresada en al filosofa positiva de Auguste comte al igual que los philosophes,
comte no era formalmente filosofo, cientfico ni acadmico. Era un escritor y
conferenciante que, ms que promover la causa de la ciencia.
El POSITIVISMO COMO TEORIA SOCIAL: comte afirmaba que la historia de la
humanidad haba pasado por etapas y que culminaba, como sostenan muchas
teoras decimonnicas de la historia, en una etapa que gobierno definitivo y
perfecto.
Segn comte, se rige tambin por una forma caracterstica de gobierno que
depende del modo explicacin predominante. En la etapa metafsica, el gobierno
es responsabilidad de aristcratas refinados, como podran ser los guardianes de
platn o una elite de philosophes en contacto con las altas esferas del arte y la
filosofa.
EL POSITIVISMO Y LA PSICOLOGIA: comte despreciaba la psicologa tal y como
se defina entonces, su nombre, psyche- logos, ya delataba su dependencia de un
constructo invisible, el alma, que en el mejor de los casos era de carcter
metafsico, y en el peor, religioso. Comte estableci una jerarqua de las ciencias,
desde la ms bsica (la fsica) a la ms compleja (la sociologa) que se convertira
en la tesis de la unidad de la ciencia defendida por los positivistas lgicos.

EL POSITIVISMO COMO FILOSOFIA DE LA CIENCIA: La teora nunca debera

cometer el crimen de la metafsica de aspirar a la verdad. Mach introdujo, adems,
un mtodo histrico y critico para el estudio de la ciencia.
Aunque controvertido, el positivismo ha ejercido una influencia considerable en
psicologa. Si bien wundt se mostro muy critico con el dispositivo y postulo la
existencia de procesos mentales no percibidos para explicar la experiencia
consciente.
Los positivistas lgicos del siglo XX combinaron el empirismo de comte con el
moderno desarrollo de la lgica. El conductismo radical de B.F. skinner aplico la
visin de comte a la psicologa, que culminaba en grandiosos esquemas
cientficos de la sociedad. La referencia a procesos mentales inobservables era
tan metafsica e ilegitima para skinner como para mach.

EN LOS MARGENES DE LA CIENCIA

En el siglo XIX a medida que las dudas sobre su religin se acentuaban y la
ciencia adquira mayor autoridad, fueron muchos los que comenzaron a recurrir a
la ciencia en busca de una aplicacin para creencias tradicionalmente religiosas o
de algo que las respaldara.

EL MESMERISMO: LA PRIMERA CIENCIA POPULAR

Mesmerismo proviene del nombre del fundador del movimiento, Franz anton
Mesmer un medico vienen que atribuyo el origen de numerosas enfermedades
orgnicas a un fluido impalpable presente en todo el universo.
La curacin de enfermedades aparentemente fsicas pro parte de individuos
iluminados es una creencia antigua presente en muchas religiones.
El mesmerismo, con sus trances, sus pases mgicos y su escenografa propia de
las sesiones espiritistas, estaba demasiado cerca de lo oculto como para dejar
satisfechos a los doctores newtonianos.

LA REVUELVA CONTRA EL MATERIALISMO: Y LA INVESTIGACION

PSIQUICA
La crisis del naturalismo empeoro cuando huxley proclamo que los seres humanos
no eran ms simios bien desarrollados. El progreso de la ciencia ha significado
siempre, y significa ahora mas que nunca, la expansin del mbito de lo que
denominamos materia y casualidad y la concomitante desaparicin gradual de
todas las regiones del pensamiento conocido de lo que denominamos espritu y
espontaneidad. La histeria es un fenmeno de gran importancia para Myers, ya
que demostraba el poder de la actividad puramente mental tenia sobre el cuerpo
en los casos en que determinaba sntomas fsicos se deben a trastornos
psicolgicos.
La existencia del yo subliminal demostraba, segn Myers, que el alma y la atera
son separables. En la evolucin csmica y espiritual, cada alma se perfeccionara
a si misma eternamente, actualizando las capacidades mentales que nuestro
cuerpo animal entorpece.
La autoridad de los credos y las iglesias ser reemplazada por la autoridad de la
observacin y el experimento.

LA REVOLUCION DARWINIANA
El mundo mecnico cartesiano newtoniano era tan inmutable como el mundo
antiguo. Segn esta concepcin el cambio era algo que raramente tenia lugar en
la naturaleza. Tras la accin creadora de la inteligencia suprema, la materia inerte
no poda dar lugar a nada nuevo.
Un antiguo concepto aristotlico-teolgico que contribuyo al mecanismo puro de
mersenme y descartes, respaldo la idea de que las formas vivas podan cambiar a
lo largo del tiempo. El vitalismo era, por tanto, una concepcin romntica de la
naturaleza; de una naturaleza que se perfeccionaba, se diriga y se desplegaba
progresivamente a si misma a lo largo del tiempo.
La idea de una descendencia modificada, esto es, que las criaturas que pueblan
actualmente la tiene son los descendientes modificados de una primera forma
sencilla de vida, llego a asimilarse completamente. Si la innovacin de un
organismo no puede ser transmitida a sus descendientes, se perder y no habr
evolucin.

LA REVOLUCION ROMANTICA
Jean-baptiste Lamarck propuso la primera teora importante de la evolucin.
Lamarck, un naturalista famoso por su obra taxonmica, fue el mas claro
representante del enfoque cientfico dentro de la visin romntica de la evolucin.
El ADN es un conjunto de aminocidos. Las modificaciones que sufre el cuerpo de
un individuo no modifican su secuencia de ADN algunas influencias externas
como las drogas o la radiacin pueden alterar la informacin gentica.

EL REVOLUCIONARIO VICTORINO: CHARLES DARWIN (1809-1882)

La evolucin no poda continuar siendo una mera confusin potica por mas
tiempo, aunque el propio abuelo de Darwin, Erasmus Darwin, haba anticipado la
teora de su nieto comn poema cientfico titulado ZOONOMIA.

LA FORMACION DE LA TEORIA
Por ejemplo los pinzones de pico largo y estrecho se alimentan de insectos que
han de cazar en la corteza de los arboles, los que tienen un pico mas corto y
fuerte se alimentan de frutos secos o semillas cuya cascara deben partir. Darwin
apunto la posibilidad de que todas especies descendieran de un mismo antecesor
y hubieran experimentado cambios con el tiempo para sacar partido de un mtodo
de vida determinado. La causa de la seleccin natural era la lucha por la
convivencia. Las criaturas luchan por los escasos recursos, y los dbiles y poco
sanos, no consiguen lo suficiente para mantenerse y mueren sin descendencia.

LA FORMULACION DE LA TEORIA
En 1842 Darwin ya haba formulado los aspectos esenciales de su teora, su teora
se puede resumir como un argumento lgico, en primer lugar, basndose en las
ideas de malthus, Darwin defiende que existe una lucha de perfeccionamiento
llevado a cabo por cada individuo se conservaba y se transmita y generacin tras
generacin, las especies vegetales y animales mejoraran, satisfaciendo de este
modo su impulso hacia la perfeccin. El ADN es un conjunto de aminocidos. Las
modificaciones que sufre el cuerpo de un individuo no modifican su secuencia de
ADN (algunas influencias externas como las drogas o la radiacin pueden alterar
la informacin gentica, pero no es lo que Lamarck se refera)

EL REVOLUCIONARIO VICTORIANO: CHARLES DARWIN (1809-1882)

La evolucin no poda continuar siendo una mera efusin potica por mas tiempo,
aunque el propio abuelo de Darwin, Erasmus Darwin, haba anticipado la teora de
su nieto en un poema cientfico titulado Zoonomia.

LA FORMACION DE LA TEORIA
Por ejemplo los pinzones de pico largo y estrecho se alimentan de insectos que
han de cazar en la corteza de los arboles; los que tienen un pico mas corto; y
fuerte se alimentan de frutos secos o semillas cuya cascara deben partir.

LA FORMULACION DE LA TEORIA
Su teora se puede resumir como un argumento lgico, en primer lugar, basndose
en las ideas de malthus, Darwin defiende que existe una lucha permanente por la
existencia debido a la tendencia de los animales a crecer ms deprisa que sus
recursos de alimentacin. Posteriormente, Darwin reconocera que la lucha
fundamental es la lucha para producirse. En segundo lugar, la naturaleza produce
constantemente variantes intra e interespecificas.

LA PUBLICACION DE LA TEORIA
Darwin escribi muchas otras obras, entre ellas una sobre el origen del ser
humano y otra sobre la expresin de las emociones en el ser humano y en los
animales. Estas dos ltimas obras forman parte de la fundacin.

RECEPCION E INFLUENCIA DE LA REVOLUCION POR SELECCIN

NATURAL
Los bilogos y naturalistas recibieron la obra con crticas de diferente intensidad.
Parte de la tesis planteada por Darwin- el que los seres vivos descienden de un
ancestro comn que existi en un pasado remoto- no era nueva y gozaba ya de
amplia aceptacin.

Huxley contribuy enormemente a popularizar el darwinismo como metafsica

naturalista. No fue la teora de Darwin lo que dio origen a la crisis de conciencia
del siglo XIX. Las dudas sobre la existencia de dios y el significado de la vida se
remontan al menos hasta pascal, en el siglo XVII
En psicologa, el darwinismo condujo a la psicologa de la adaptacin. Una vez
asumida la evolucin, podemos preguntarnos como la mente y la conducta, en
tanto que distintas de los rganos corporales, pueden ayudar a las criaturas a
adaptarse a su entorno.

HACIA LA CIENCIA DE LA PSICOLOGIA

La idea de que la psicologa deba y poda convertirse en una ciencia gano terreno
en el siglo XI X. para conseguir hacerla realidad, fueron fundamentales los
avances en el campo de la fisiologa y el desarrollo de los primeros mtodos
experimentales para el estudio de la mente.

EL ESTUDIO DEL CEREBRO Y DEL SISTEMA NERVIOSO

EL CEREBRO
En nuestra revisin de la historia de la psicologa hemos visto que esta era
principalmente una parte de la filosofa. Incluso los mdicos- psiclogos. Hartley
quera crear una psicologa que combinara filosofa y fisiologa pero,
evidentemente, la filosofa siempre represento en ella el papel principal.
Gall puede ser considerado como el fundador de la neurociencia cognitiva porque
fue el primero en tomar en serio la idea de que la alama se asienta en el cerebro.
Ninguna de las facultades propuestas por los filsofos- la memoria, la atencin y la
imaginacin- era lo suficientemente especfica como para dar cuenta de la
conducta humana real y de las diferencias individuales concretas.
La psicologa filosfica haba abordado hasta entonces los grandes problemas
epistemolgicos en vez de ocuparse de cmo la mente humana hace frente al
mundo.

EL SISTEMA NERVIOSO

Francois magendie anuncio un descubrimiento de implicaciones trascendentales a

largo plazo para la neurociencia, anteriormente, basndose en disecciones
realizadas postmortem, el fisilogo ingles charles bell haba distinguido entre dos
conjuntos diferentes de nervios en la base de la columna vertebral. En la dcada
siguiente, la fisiologa cerebral amplio una distincin entre nervios sensoriales y
motores a la parte superior de la columna vertebral y al encfalo. La estimulacin
elctrica del encfalo puede desencadenar movimientos, y que determinadas
partes de cerebro, al ser estimuladas, parecen regular distintos movimientos.

LA APARICION DE LA TEORIA REFLEJA DEL CEREBRO

Cuando la psicologa se estableci finalmente como ciencia, se haba llegado ya
en un consenso acerca de la naturaleza bsica del funcionamiento del cerebro.
Las reas sensoriales del cerebro representaban el mundo, y las reas motoras
controlaban el cuerpo.
Gran parte de nuestra conducta se produce sin que nos demos cuenta. Cuando
una defensa de futbol americano localiza al posible receptor de un pase 50 yardas,
los cerebros de ambos jugadores estn ejecutando todo un milagro de la fsica,
calculando respectivamente la fuerza exacta del pase y la trayectoria precisa para
alcanzar la pelota pero sin que ninguno de ellos sea consciente de esos clculos.
NUEVOS MTODOS PARA LA PSICOLOGIA
en la concepcin newtoniana de la ciencia, la medicin cuantitativa es fundamental
.la experiencia (esto es , la manipulacin de la naturaleza para descubrir su
funcionamiento)fue adquiriendo una importancia cada vez mayor en el panorama
cientfico del siglo XIX.
LA PSICOLOGA EXPERIMENTA
La cronometra mental. El primer procedimiento cuantitativo para medir los
procesos mentales surgi de un mbito insospechado: La astronoma .una funcin
importante de la astronoma es trazar de modo preciso el mapa de las estrellas.

LOS TESTS MENTALES

Surgi en el siglo XIX y fue fundamental para la fundacin de la psicologa
aplicada. Los test mentales no se inventaron por razones cientficas, sino que se
pusieron al servicio de la educacin pblica. En la segunda mitad del siglo XIX, los
gobiernos comenzaron a ofrecer una enseanza primaria universal y luego hacer
una obligatoria.
La psicologa experimental estudiaba la mente humana normal, considerando las
diferencias individuales como una variable de error que deba minimizarse
mediante un riguroso control experimental.
Los test en gran Bretaa .sir Francis Galton (1822-1911) era un adinerado primo
de charles Darwin que haba colaborado con l en algunos experimentos sobre la
herencia, de resultados bastantes decepcionantes, Galton, se propuso demostrar
que las capacidades naturales de un hombre se derivan de la herencia
exactamente con la misma limitaciones que la forma y los rasgos fsicos de todo el
mundo orgnico. Galton crea tambin, como muchos cientficos (entre ellos,
broca), que cuanto mayor fuera el cerebro, mayor seria la inteligencia de la mente.
Los test en Francia. En pars Alfred binet desarrollo otra manera ms eficaz y
duradera de medir la inteligente binet era un estudiante de derecho que termino
dedicndose a la psicologa como era habitual en los psiclogos franceses de
introdujo en el campo de la psicologa a travs de la clnica mdica.
El enfoque de binet combinaba el nfasis cartesiano en las funciones mentales
superiores con la orientacin clnica francs. Binet en cambio, estudiaba
habilidades cognitivas de nivel superior, como el ajedrez, escribi si se quieren
estudiar las diferencias existentes entre los individuos, es necesario empezar por
os procesos ms intelectuales y complicados.
La influencia de bain en la psicologa fue notable y duradera, la neurofisiologa de
taine presenta el cerebro como un rgano no especializado que asocia estmulos y
respuesta.
LA PSICOPATOLOGA
La psicologa entra en relacin con la psiquiatra y especialmente en Francia se
vincul a. La psiquiatra y la neurologa, las ramas de la medicina que tratan a los
enfermos mentales.

PSIQUIATRA Y NEUROLOGA
Siempre ha habido enfermos mentales, pero hasta el siglo XVIII se los trataba muy
mal, incluso brutalmente y existan manicomios pblicos y privados para estos
enfermos, pero la mayora de ellos se quedaban con sus familias, que no saban
qu hacer con ellos y los encerraban y maltrataban.
La psiquiatra fue creada por el proyecto ilustrado.se reformaron los manicomios
que entonces eran lugares donde simplemente se almacenaba los enfermos
mentales y donde se los trataba, si es que se los trataba, con los mtodos
tradicionales de la medicina pre moderna como las sangras o los vomitivos.
Los trastornos menos graves que la locura-las neurosis-eran tratados por los
neurlogos. stos supervisaban las curas de reposo en balnearios y pasaban
consulta en gabinete privados.
ORIENTACIONES TEORICAS EN PSIQUIATRIA Y NEUROLOGIA.
La locura era causada por problemas en el cerebro y otros sndromes menores,
como la histeria o la neurastenia por problemas en el sistema nervioso.
Los psiquiatras y neurlogos tambin crean que exista una base gentica para
este tipo de enfermedades, porque eran ms frecuentes los casos que se daban
dentro de una misma familia que los casos aislados.
LA PSICOLOGA CLNICA FRANCS.
Alfred binet estableci una marcada diferencia entre la psicologa francesa y la de
los pases vecinos. En Francia la psicologa se desarroll como un complemento
de la medicina. La psicologa experimental alemana se concentraba en un tipo
platnico de mente humana normal y adulta.
La neurociencia, como ya hemos visto, avanza gracias al trabajo clnico y de
laboratorio. En la neurociencia clnica, los investigadores utilizan experimentos de
la naturaleza.
Los psiclogos franceses dedicaron gran parte de su atencin al hipnotismo, que
ellos relacionaron con la histeria y utilizaron como tratamiento de la misma.

CONCLUSIN
LA CRISIS DEL SIGLO XIX
El siglo XIX fue un siglo de conflictos, y sus conflictos son nuestros conflictos y se
experiment un resurgimiento generalizado de la religin a pesar de la erosin
cada vez mayor de las creencias provocada por la ciencia.
El pesimismo y el optimismo convivan en una misma mente carlyle escribi nos
embarga una profunda tristeza por permanecer aun en la noche ominosa
igualmente profunda e indestructible.
Los defensores del naturalismo no daban importancia a estos conflictos, crean
que para todo problema humano podan hallarse soluciones tcnicas o cientficas.
LA FUNDACIN DE LA PSICOLOGA
Del siglo XIX surgieron las tres corrientes o formas fundacionales de la psicologa.
Wundt fundo la psicologa de la conciencia, Freud fundo la psicologa del
inconsciente, y varios psiclogos evolucionistas fundaron la psicologa de la
adaptacin.