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Concepto de conciencia social

En el sentido que aqu nos ocupa, la conciencia social es


un proceso cognitivo de atencin, reflexin y anlisis de lo que pasa a
nuestro alrededor, para preocuparnos por los problemas que afligen a las
personas que comparten la poca histrica que nos toca vivir, y tratar de
alguna manera de remediarlos, con actitud cooperativa y desinteresada.
No slo puede consistir en donaciones econmicas para quienes menos
tienen; sino tambin puede mostrar conciencia social un maestro que se
queda despus de hora sin cobrar, explicando temas a los alumnos que
no entendieron y que no tienen dinero para pagar un maestro particular,
o un mdico que presta su asistencia en lugares carenciados, o quienes
visitan con fines de compaa un hogar de ancianos, o les leen cuentos o
sacan a pasear a nios sin hogar, entre otras
mltiples acciones solidarias.

Implica ponerse en el lugar del otro (empata) y considerar que las necesidades ajenas
son nuestro problema, superando el egosmo y el individualismo tan caracterstico de
las sociedades modernas.
La conciencia es el juez interior natural que en cada ser humano le indica qu
circunstancias o acciones pueden ser calificadas como buenas o malas, orientando a cada
uno en el camino correcto, si la conciencia moral ha sido bien formada en los primeros
aos de la vida. Cuando la conciencia se ha estructurado en torno a valores positivos, se
crea una cosmovisin que le permite a las personas tomar una actitud positiva frente a
las adversidades de su entorno, y mostrarse comprensivo y con actitud colaborativa, para
sentirnos parte creativa del mejoramiento social.

EL HOMBRE: SER SOCIAL Y CONCIENCIA SOCIAL


El hombre es un ser social por naturaleza. Es una realidad que unos
necesitamos de otros, no podramos vivir solos; ningn ser vivo necesita de los
dems en los primeros meses y aos de la infancia tanto como el hombre.
La persona humana es mucho ms que un ser lleno de necesidades, el ser
humano es esencialmente comunicativo por lo que est llamado a compartir y
aceptar que los dems compartan con l.
Las relaciones humanas se ocupan de la habilidad de llevarse bien con las
personas y de crear relaciones significativas; esta habilidad es importante ya
que afectan todos los medios en los que la persona se desenvuelve: su vida
hogarea, escolar, social, de trabajo, relaciones humanas defectuosas
ocasionan divorcios, fracasos de negocios, frustraciones e inseguridades.
Estos grupos los podemos hallar en nuestra familia, escuela, empresa, estado,
colonia y otros. Es en su conjunto y en su interrelacin de unos con otros como
se constituye nuestra comunidad, la sociedad en la que vivimos.
La conciencia es el reflejo de las condiciones materiales de existencia. Sus
elementos que la componen son el pensamiento, el sentimiento y los sentidos.
Es por ello que el ser social, el sujeto como ser en interaccin social, construye
su propia conciencia, de esto se obtiene que la conciencia sea reflejo
secundario respecto a lo reflejado. As, la conciencia es secundaria y el ser
social es primario.
Esta aproximacin conceptual de la conciencia me permitir encontrar un
camino idneo de explicacin cientfica sobre mltiples dimensiones de la vida
productiva y creativa del ser humano.
En esta necesidad de unirse los afectados por el sistema, nos damos
cuenta que conformar algo colectivo tiene muchas dificultades, en lo
prctico sobre todo, por la ideologa predominante, que privilegia el
individualismo a toda escala y no permite las
Y qu es el "ser social"?
Ser social son las relaciones econmicas, el modo de produccin de la vida
material, que condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual, que
condiciona las creencias, las costumbres, la religin, la filosofa, etc.
Pero si el ser social determina la conciencia social, porque sucede que la
Revolucin es un acto de la conciencia social para transformar el ser social.

Por ejemplo, la Revolucin Proletaria, que nace bajo el ser social del modo de
produccin capitalista, convertida por el triunfo en la conciencia social
dominante, transforma el modo de produccin capitalista en el socialista. Esto
pone en entredicho la "ley" de la determinacin de la conciencia social por la
base social, porque durante la Revolucin sucede al revs.
El problema bsico es el siguiente: cuando usted habla de ley quiere decir que
lo que usted afirma se cumple siempre dentro del marco de su competencia.
Usted no puede aceptar que algo es "ley" si a veces se cumple y otras, no; y si
se cumple con algunos y con otros, no. Una "ley" bajo los trminos cientficos
se cumple siempre.
La pretendida "ley" de la determinacin de la conciencia social por el ser social
sufre de la misma enfermedad del abstraccionismo que la relacin entre el
pensar y el ser. La conciencia social de quines? El ser social de qu? El
ser social, el sostn fsico, de la misma conciencia social?
La conciencia social est determinada por el ser social, y de esa forma la
conciencia proletaria debera estar determinada por el ser proletario, y as para
todas las clases, pero resulta que los revolucionarios ms importantes de la
revolucin rusa, los dirigentes, no eran proletarios. Y a la inversa, muchos
proletarios y campesinos, abrazaron la causa de las llamadas clases
explotadoras. Incluso existe otro problema dinmico y es que el dirigente de
origen proletario cuando se convierte en funcionario deja de ser proletario y
entonces su conciencia social no corresponde con su ser social.

Quin determina a quin en la realidad?


En la realidad histrica es el pensar social, el que gobierna una sociedad dada,
el que modifica y ordena la estructura econmica y ello explica como todas las
revoluciones luchan por convertirse en esa cspide para poder modificar la
sociedad. Y la capacidad de modificar slo est en funcin de la cantidad de
poder que se disponga en un momento dado. Y las modificaciones van en la
direccin que quiera esa cspide mientras tengan el poder necesario para
imponerlas, sin importar que sea lo que quieren la base econmica ni las
llamadas "fuerzas" productivas.
En las sociedades poco desarrolladas, de menor nmero de componentes, la
estructura piramidal de las mismas sigue el tringulo A, que se caracteriza por
su escasa diferenciacin en capas sociales y por tanto, muy poca altura de la
cspide, en las sociedades algo ms desarrolladas, representada por la B, hay
quizs dos capas sociales y una cspide ms definida y permanente, con ms
poder sobre la totalidad. Y en la C, sociedades ms numerosas, plenamente
definidas, y la cspide con mucho mayor poder.