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Adler, com as teorias do protesto masculino, da inferioridade orgnica, para citar dois exemplos.
No entanto, o mesmo destino no atingiu
Melanie Klein ou Jacques Lacan (inclusive por razes histricas, j que Lacan nunca chegou a conhecer Freud pessoalmente, e Melanie Klein apenas o
encontrou em dois congressos internacionais de Psicanlise), que modificaram consideravelmente tanto
a teoria quanto a tcnica psicanaltica, sem que aquilo que estivessem fazendo deixasse de ser considerado Psicanlise.
Acrscimos e ampliaes parte, o que acontece que, atualmente, tem-se a situao de determinado conceito adquirir significaes as mais diversas, se abordado a partir da perspectiva freudiana,
kleiniana, bioniana, winnicottiana, lacaniana. Sendo
assim, necessrio certo esforo para no se transformar a Psicanlise em uma espcie de Torre de
Babel, na qual se dialoga sobre o conceito, pensando
O Conceito de Transferncia 2 1
Algumas pginas adiante, Freud (1996) volta a
falar dessa influncia pessoal da parte do mdico,
como algo fundamental para o bom andamento do
trabalho teraputico:
Alm das motivaes intelectuais que
mobilizamos para superar a resistncia, h um
fator afetivo, a influncia pessoal do mdico,
que raramente podemos dispensar, e em
diversos casos s este ltimo fator est em
condies de eliminar a resistncia ( p. 296).
certo tipo de afeto a ele, que s pode ser compreendido se este for remontado a algum do passado do
paciente.
O exemplo que Freud (1996) oferece de
uma paciente sua que, sempre que terminava a sesso, sentia o desejo de que ele tomasse a iniciativa
de lhe dar um beijo. Submetendo este desejo anlise e solicitando associaes da paciente em relao a ele, Freud acaba por descobrir que, muitos
anos antes, a paciente sentira esse mesmo desejo
de que o homem com quem conversava na ocasio
tomasse a iniciativa de lhe dar um beijo (p. 314).
No se sabe exatamente o porqu de essa idia ser
incompatvel para o ego da paciente. O fato que
aquela foi acompanhada de um afeto aflitivo e
relegada ao inconsciente, que aparecia novamente,
acompanhada do mesmo afeto aflitivo, no interior
do tratamento.
Talvez o mais importante a ser destacado que a
noo de que a transferncia era originalmente vista
como um obstculo por Freud, deva ser relativizada, pois
se trata de um obstculo que carrega em si a chave
para se descortinar o mistrio que traz consigo o
adoecimento. O prprio Freud sugere algo dessa natureza, quando utiliza a palavra obstculo entre aspas, ao
se referir a estes fenmenos resistenciais: Nossa primeira tarefa tornar o obstculo consciente para o
paciente (p. 314). Ou, ainda: Numa outra paciente, o
obstculo costumava no aparecer diretamente como
resultado de minha presso, mas eu sempre conseguia
descobri-lo levando a paciente de volta ao momento em
que ele se havia originado (p. 314-5). E, por fim: Creio,
porm, que se lhes tivesse deixado de esclarecer a natureza do obstculo, eu simplesmente lhes teria dado
um novo sintoma histrico embora, verdade, mais
brando em troca de outro que fora espontaneamente
gerado (p. 315).
Assim, quanto a este aspecto, o que se pode
dizer que a transferncia um obstculo, da mesma forma que o sintoma um obstculo, visto que
transferncia nada mais do que um novo sintoma.
Consideraes finais
A partir do exposto acima, na obra que est
sendo examinada, o conceito de transferncia no
O Conceito de Transferncia 2 3
pode ser identificado, em hiptese alguma, com um
relacionamento afetivo que se estabelece entre o
mdico e o paciente. Como se viu, Freud fala de um
fator afetivo, da influncia pessoal do mdico, do relacionamento pessoal entre mdico e paciente, do
substituto de um relacionamento amoroso entre mdico e paciente, que essencial para o tratamento
psicolgico, e isso, de maneira alguma, se configura
como o que ser chamado de transferncia. Ainda,
este relacionamento amoroso pode ser perturbado
de trs formas (pelo dio, pelo medo, pela falsa ligao), mas a transferncia apenas uma das formas atravs das quais se verifica essa perturbao
(a terceira). Assim, o que definiria a transferncia seria justamente a falsa ligao ou, em outras palavras, a substituio, na vida mental do
paciente, de algum do passado dele pela figura do mdico.
Mas ainda pode-se fazer algumas indagaes.
Por que Freud no considerou as duas primeiras perturbaes como transferncias? Por exemplo, por que
motivo, quando o paciente se sente insultado, negligenciado ou pouco apreciado pelo mdico, no poderia estar em jogo a tambm uma falsa ligao? Ou,
ainda, por que motivo, quando um paciente sente
medo de depender do mdico em termos pessoais, ou
inclusive sexualmente, no poderia estar presente tambm uma falsa ligao (por exemplo, no passado, o
paciente poderia ter sentido medo de depender em
termos pessoais, amorosa e sexualmente, de algum)?
No h nenhuma resposta imediata a estas perguntas, mas a hiptese de que, na transferncia, na falsa
ligao, h algo bastante inapropriado, inadequado,
em jogo. Ou seja, da mesma forma que a idia obsessiva de que outras pessoas, bem como o prprio
paciente, consideram como algo estranho, inadequado, inapropriado, assim tambm, na transferncia, alguma estranheza teria que ser produzida. Em outras
palavras, toda vez que h uma falsa ligao, o resultado seria certa experincia aparentemente incompreensvel. Assim, possvel que Freud considerasse
como algo natural o paciente sentir medo de depender do mdico, uma idia que bastante contestada
pela Psicanlise contempornea. Da mesma forma,
possvel que Freud considerasse como algo natural,
em algumas ocasies, o paciente se sentir insultado,
etc., pelo seu mdico. No entanto, o que possivelmente no considerou como natural, apropriado ao
tratamento analtico, o desejo da paciente de ser
arroubada sexualmente pelo seu mdico. Assim, o
critrio que o psicanalista adotaria, para distinguir
quando est havendo uma experincia de transferncia, no tratamento psicanaltico, e quando no est,
seria este: a estranheza da situao (que, de certa
forma, o que define o sintoma como tal). Caso, atravs das associaes do paciente, ficasse provado que
h, alm da estranheza, aquilo que Freud chamou de
falsa ligao, no caso, a substituio de algum do
passado do paciente pela figura do mdico, ento teramos as condies necessrias para afirmar que est
havendo uma transferncia.
De qualquer forma, essas ampliaes do conceito de transferncia que esto sendo cogitadas (a
idia de que o medo de depender do mdico e o sentimento de ser negligenciado pelo mdico tambm
poderiam ser considerados como transferncias) ocorrero apenas em uma etapa posterior do desenvolvimento da teoria e da tcnica psicanalticas.
Referncias
Freud, S. (1996). As neuropsicoses de defesa. Rio de Janeiro: Imago. (Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund
Freud).
Freud, S. (1996). Estudos sobre a histeria.
Rio de Janeiro: Imago. (Edio Standard Brasileira
das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund
Freud).
Zimerman, D. E. (1999). Fundamentos psicanalticos: teoria, tcnica e clnica. Porto Alegre:
Artmed.
Zimerman, D. E. (2001). Vocabulrio Contemporneo de Psicanlise. Porto Alegre: Artmed.