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La hermeneusis es la ciencia y arte de la interpretación, especialmente de textos, para determinar el significado exacto de las palabras. A lo largo de la historia, varios filósofos han contribuido a desarrollar la teoría hermenéutica, incluyendo a Scheleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. El método hermenéutico se caracteriza por ser interpretativo, utilizar el círculo hermenéutico, y reconocer que no hay conocimiento totalmente objetivo debido a la influencia de la historia y
La hermeneusis es la ciencia y arte de la interpretación, especialmente de textos, para determinar el significado exacto de las palabras. A lo largo de la historia, varios filósofos han contribuido a desarrollar la teoría hermenéutica, incluyendo a Scheleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. El método hermenéutico se caracteriza por ser interpretativo, utilizar el círculo hermenéutico, y reconocer que no hay conocimiento totalmente objetivo debido a la influencia de la historia y
La hermeneusis es la ciencia y arte de la interpretación, especialmente de textos, para determinar el significado exacto de las palabras. A lo largo de la historia, varios filósofos han contribuido a desarrollar la teoría hermenéutica, incluyendo a Scheleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. El método hermenéutico se caracteriza por ser interpretativo, utilizar el círculo hermenéutico, y reconocer que no hay conocimiento totalmente objetivo debido a la influencia de la historia y
La hermenutica (del griego hermeneutik tejne, arte de explicar, traducir, o interpretar) es la ciencia y arte de la interpretacin, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. Es por ello que la hermenutica aparece: a) De forma implcita dentro del proceso de investigacin. b) De forma explcita y directa, se encuentra la actividad hermenutica en la poca griega dentro de las diferentes interpretaciones de Homero, aqu se vala de todos los recursos tiles. La Teora Hermenutica 1) Friedrich Scheleiermacher (1967) -Criticaba a la hermenutica por su carencia de unidad. -Propuso una serie de principios bsicos para interpretar. -Para adquirir una clara y precisa comprensin de un texto hay que revivir la experiencia del autor. Wilhelm Dilthey (1833-1911) -Toda expresin de la vida humana, es objeto de interpretacin. -Convierte a la hermenutica en un mtodo general de la comprensin y de sistematizacin de procedimientos formales. -Sugiere una tcnica bsica llamada Crculo Hermenutico, que va del todo a las partes y de las partes al todo Martn Heidegger (1974) -Afirma que la hermenutica no es un mtodo que se puede disear -Sostiene que el ser humano es un ser interpretativo. -La interpretacin es el modo natural de ser de los seres humanos. Hans-Georg Gadamer (1984), -Piensa que no podremos nunca tener un conocimiento objetivo del significado de un texto o de cualquier otra expresin de la vida psquica, ya que siempre estamos influidos por nuestra condicin de seres histricos. Paul Ricoeur (1969, 1971) -Propone a la hermenutica como el mtodo ms apropiado para las ciencias humanas. -Una de sus contribuciones ms valiosas es el desarrollo del modelo del texto -Valora la importancia del contexto social. -Plantea que la accin humana necesita ser objetificada.
Caractersticas del Mtodo Hermenutico
Todas las investigaciones son interpretativas
El crculo hermenutico es infinito No hay mtodo cientfico Sujeto no puede separarse del objeto La hermenutica es deconstructiva Segn Hurtado y Toro (2001)
Proceso de Investigacin
Determinacin del proceso que se persigue
Eleccin de los sujetos sociales a estudiar Eleccin de los instrumentos y procedimientos Etapa hermenutica o interpretacin.
Cnones generalas de la tcnica hermenutica segn Radnitzki
1) Utiliza el procedimiento dialctico que va del significado global al de las partes y viceversas 2) Preguntar al hacer una interpretacin 3) Autonoma del objeto: El texto debe comprenderse desde adentro 4) Importancia de la tradicin: de las normas, costumbres y estilos que son anteriores al texto entre s y que dan significado a textos primitivos 5) Empata con el autor del texto 6) Contrastar la interpretacin provisional de las partes con el significado global del texto. 7) Toda innovacin implica innovacin y creatividad. Cnones de una ciencia social interpretativa segn Kockelmans 1) La autonoma del objeto 2) La interpretacin debe hacer el fenmeno mximamente razonable y humano. 3) El intrprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el fenmeno en toda su complejidad y sus conexiones histricas 4) El intrprete debe tambin mostrar el significado del fenmeno para su propia situacin o para la situacin actual general 5) El canon ms importante es el crculo hermenutico de Dilthey. El Circulo Hermenutico un modo muy general de desarrollo de todo conocimiento humano, es decir, el desarrollo a travs de un procedimiento dialectico.
Diferencias de la Hermenutica y la Fenomenologa
Hermenutica Consiste en ir a las cosas mismas.
Fenomenologa Consiste en comprender las acciones humanas y la realidad histrica.
Pretende conocer los que son las cosas en
su puro y simple presentarse a la conciencia. Intenta situarse entre idealismo (la conciencia capta las cosas) y realismo (los objetos se manifiestan a la conciencia). Propone una reduccin fenomenolgica: despojarse de los prejuicios para alcanzar lo universal y esencial de todo fenmeno.
Pretende captar el sentido de cada
acontecimiento interpretando su singularidad. Intenta situarse del lado de las interpretaciones ya que no hay hechos puros. Propone, frente a la fenomenologa, que es imposible despojarse de los prejuicios.