Cules son los

aportes del arte

crtico para la
agenda de hoy?
PLAZA BLGICA, NO AL BYPASS Abril de 2015

O, qu puede ser relevante de lo que

ha pasado antes en la creatividad
artstica esa que ha buscado y busca
la autonoma para las nuevas
generaciones y la agenda de hoy:
privatizacin del espacio pblico,
destruccin de patrimonio?.

De los 70s a nuevo milenio

ARTE CRTICO
Cada generacin de artistas
ha confrontado a los
autoritarismos y su
desprecio por la cultura.

Cuestionar

ideas sobre
arte y sealar
la
consiguiente
realidad
ideolgica del
mismo.
Juan Acha
Marcel Duchamp, Fuente, 1917

...HUAYCO
SUBTES/BESTIAS

ARTE/VIDA
EL AVERNO...

G E N E R A C I O N E S

Grupo PARNTESIS, 1979

Grupo LENNON, 1990

LOS BESTIAS, 1985

Los AGAITONES, 1999

SUBTERRNEOS, 1985

CRISTO ANTITAURINO, 2006

AGENDA
HOY
Casos-ejemplo

Edificio apropindose de acantilado. Notar como se ha construido

delante de edifico amarillo, tapndole la vista al mar Quin hizo
ese negocio?, Quin compra departamentos ah?, es decir, quien
puede ser tan caradura de torcer la legalidad intencionalmente (tien
ms pisos de lo permitido, no respeta el retiro que implica malecn,
suelo donde esta construido no es el adecuado, hay peligro de
desplome) , a quienes pueden importarle poco que eso se haya dado
como para habitar en edificio que debiera darles vergenza?
Cmo puede haber flagrante sacada de vuelta a la norma y no pasa
nada? As como este edifico, muchos otros casos de normas
incumplidas e impunidad se dan en la ciudad como la obra
improvisada de bypass en 28 de julio

Maquinaria destruyendo huaca Puruchuco patrimonio Cultural de la

Nacin Intangible con aval de Ministerio de Cultura, impulsor de obra
es alcalde distrital de agrupacin poltica Solidaridad Nacional. Tnel
beneficia a negocio privado, mall de Grupo Interbank.

HUACA PURUCHUCO: HALLAZGO ARQUEOLGICO HA SIDO DESTRUIDO

PARA AMPLIAR AVENIDA. NO SE CONSIDER ALTERNATIVAS (desvo de
trnsito, tnel subterrneo)

ANTES

AHORA

ARBORICIDIO EN OBRA VIAL,

zona estaba destinada a ser
Parque Zonal

El Averno de Quilca, 2010

El Averno deja Quilca a fines del ao 2012, zona de

emblemtica tradicin cultural no tuvo apoyo de Alcaldesa
Villarn (ejemplo de autoridades y sui doble discurso), a
pesar de que publicitaba su apoyo a la cultura viva.
Foto de pared blanqueada de lo que por 14 aos fue muro
que acogi innumerables murales.

ANTES

AHORA

La Lagunita, patrimonio
entraable para vecinos
barranquinos, (porque estaba
abandonada ?) fue destruida
por promotores del MAC.
Parque fue convertido en
espacio seudopblico.

REALIDAD: A) Construcciones u obras viales

que no respetan las normas (sean empresarios
o alcaldes), B) destruccin de patrimonio
cultural sin que Ministerio de Cultura actu para
su proteccin; C)privatizacin del espacio
pblico.
Obra Bypass es un caso ms de sta realidad: la ciudad y el medio
ambiente no importan a las autoridades, siguen la lgica de beneficiar
a los negocios. Y la ciudadana en general no percibe la extensin y
gravedad del problema por la ausencia de informacin, por un lado los
medios solo dan cuenta de caso aislados, por otro lado obras se
presentan al pblico con publicidad engaosa.

AMENAZA:
LA HOMOGENEIZACIN
CULTURAL

Coleccin >90. Moderno y Contemporneo

Retablo
Joaqun Lpez
Antay Per, ca.
1970-1980

http://www.mali.pe/coleccionvirtual/vie
w/objects/asimages/136/801/primaryM
aker-asc?t:state:flow=72127c41-209b4491-aef9-1fa8024e6021

UN RETABLO ES ARTE
MODERNO Y CONTEMPORNEO
Joaqun Lpez
Antay Per, 1897 - 1981
Retablo
ca. 1970-1980
Madera y pasta
policromada
92.5 x 118 x 14 cm.
Museo de Arte de Lima.
Fondo de Adquisiciones
2008
2008.20.1

Retablo expresin cultural de la diversidadahora es arte, desde siempre orden colonial

ha sido excluido o subordinado, ahora es
incluido en coleccin, implica esto que se
reconoce la igualdad de los peruanos sea cual

fuere su identidad cultural, o es cooptacin y

modernizacin sin modernidad (vieja

estrategia de la derecha peruana)?

ANTES:

Diversidad como lastre.

AHORA:

Diversidad como fuente

de creatividad.

Propuesta actual de desarrollo integral (no

solo econmico)

La cultura
es cuarto
pilar del
desarrollo
sostenible
3er Congreso Mundial
CGLU, Mxico D. F.,
noviembre de 2010.

Los grupos de poder

econmico vienen
teniendo 20 aos de
dominio.
Hace ms de 20 aos que los
neoliberales y sus representantes viene
manejando la economa y el Estado en el

Per, Sinesio Lpez.

Que Cojudos del Taller Huayco este en

museo, implica la actualizacin?... qu
significa que sta obra este en coleccin de
museo?, se reconoce que la cultura popular
masiva es legtimo punto de partida de la
creacin artstica, que la foto serigrafa es una
tcnica vlida, que el arte colaborativo con
intencin poltica es una opcin legtima?
Cul es la consecuencia de ese
reconocimiento en cuanto a la reforma de las
ideas (reforma de currculos de arte,
validacin del Diseo)?

Taller
Huayco EPS,
1980

De las artes plsticas y

visuales a la cultura
visual.
De HUAYCO (1980) a 2x1 (2014)

2x1, Herbert
Rodrguez y Too
Nuez, Sala de
Arte Fundacin
Euroidiomas, 2014

2x1, Herbert Rodrguez y Too Nuez

Referente: Stickers de circulacin popular.

El ARTE CRTICO surge del dilogo con

la realidad social. Cada generacin de
artistas ciudadanos de los 70s a
nuevo milenio ha confrontado al
autoritarismo y su desprecio por la
cultura.
Arte Crtico: Imaginar y construir una
realidad distinta.

El Averno, campaa
contra la dictadura,
1999-2000

Trnsfugas: compra-venta de cerdos

El Averno, NO AL
T.L.C., 2004-2006

24-05-06

El Averno, campaa
Quilca no tiene alcalde,
2004-2005

2005

El Averno, Cristo
Antitaurino, 2003-2010.

DOMINGO 8 DE DICIEMBRE DEL 2010

I FESTIVAL CULTURAL DE INTEGRACIN VECINAL

Proyecto: BULEVAR DE LA DIVERSIDAD

CULTURAL

INFOGRAFA: El Comercio

CARPA TEATRO, Puente Santa Rosa, 1986

Esttica Subte, 1985-1886

1985

Grupo Lennon, 1989

ARTE/VIDA, 1986-1990

La muerte est en el Per, y t en qu ests???

1989

A la base del racismo y desprecio al indgena la

subordinacin de su cultura est la idea de cultura
occidental moderna superior a lo otro cultural, que sera

el pasado, que, va la educacin, debe civilizarse.

Para que la diversidad cultura sea motor del desarrollo
sostenible (con respeto a la ciudad y su prioridad: las
personas, no el negocio) es necesario el cambio de
mentalidad y dejar de lado prejuicios culturales. Implica

una profunda reforma y casi una refundacin del pas.

MUSEO DE ARTE

Cultura mochica, estilo Mochica (fase IV)

s. V-VI d.C.
Cabeza de oficiante con rasgos fisonmicos
VASO-RETRATO

Jos Tola (Lima, 1943)

Los eunucos de la guerra XII
1989

Admitir la
persistencia del
racismo, la
discriminacin
racial, la xenofobia
y las formas
conexas de
intolerancia en
nuestras
sociedades.
Carta Cultural Iberoamericana, 2006

El 75% de los
muertos fueron
quechuahablantes,
CVR

Feria de Arte en la Escuela Superior

de Guerra del Ejrcito del Per

OBRA ILEGAL PERO PROSIGUE IMPUNE.

Artculos MEMORIA CRTICA:

HERBERT RODRGUEZ, 3 DCADAS DE ARTE, POLTICA Y DERECHOS HUMANOS, artistas plsticos
limeos: entre la evasin y la dignidad.
Resea de las manifestaciones de compromiso tico en el arte limeo y balance crtico de la actitud de los
artistas plsticos frente a los temas: tica, poltica y Derechos Humanos en los ltimos treinta aos.
http://es.scribd.com/doc/56184168/HERBERT-RODRIGUEZ-3-DECADAS-DE-ARTE-POLITICA-YDERECHOS-HUMANOS
HERBERT RODRGUEZ, RESEA DEL ARTE CRTICO EN LIMA
Presento esta brevsima panormica del arte alternativo limeo que la considero una matriz que puede irse
afinando, con aportes de datos y de visiones sobre temas. Para su elaboracin he partido de la experiencia
vivencial (he sido miembro del Taller Huayco, activista creativo en la Movida Subte y por los DDHH, soy parte
del CC El Averno, bizarro espacio alternativo en Jirn Quilca) y, adems, de una base documental de datos".
http://es.scribd.com/doc/46519360/HERBERT-RODRIGUEZ-RESENA-DEL-ARTE-CRITICO-EN-LIMA
HERBERT RODRGUEZ, "DE LA FORMA A LA IDEA"
Panormica de la evolucin de la nocin de arte en el contexto internacional y su relacin con el arte peruano
contemporneo.
http://es.scribd.com/doc/49558364/HERBERT-RODRIGUEZ-DE-LA-FORMA-A-LA-IDEA
Herbert Rodrguez, MovidaBarranquina1979-1984
"Desde fines de los setentas diversos grupos, movimientos y artistas pertenecientes a la tendencia del Arte
Crtico han producido una creacin artstica motivada por la voluntad de cambio poltico y esttico. El grupo
Parntesis, el Taller Huayco E.P.S., Artistas Visuales Asociados (A.V.A.), entre otras iniciativas, fueron parte
de una efervescente movida poltico cultural, donde el distrito de Barranco fue su espacio de confluencia
etapa creativa que se diluye a mediados de los ochenta acompaando el declive de la Nueva Izquierda. En
diapositivas una resea de este proceso".
http://es.scribd.com/doc/33097850/Herbert-Rodriguez-Movida-Barranquina-1979-1984
Ver adems: HERBERT RODRGUEZ: LA MOVIDA BARRANQUINA EN MI MEMORIA
http://controversiarte.blogspot.com/2010/06/la-movida-barranquina-en-mi-memoria.html

EL CENTRO CULTURAL JUAN PARRA DEL RIEGO Y LA MOVIDA BARRANQUINA DE LOS 80'S
(PROPUESTAS II Y AVA).
En la primera mitad de la dcada del ochenta, barranco (y el entorno del su Parque Municipal) se
convierte en centro de efervescencia creativa.
http://controversiarte.blogspot.com/2012/10/el-centro-cultural-juan-parra-del-riego.html
HERBERT RODRIGUEZ, MOVIDASUBTERRANEA 1984-1992
La Movida Subterrnea (1984-1992) en mi Memoria Crtica. Hacia la segunda mitad de la dcada del
ochenta del siglo pasado, en una ciudad casi tomada por la informalidad e impactada por la guerra sucia,
surge una generacin de creadores, que, con un referente en el punk londinense y recogiendo la prdica
anarquista de Manuel Gonzlez Prada (romper el pacto infame de hablar a media voz), se expresa a
travs de una obra cruda, simple y directa, son los Subterrneos o simplemente subtes. Ellos, junto con
los msicos los pintores, arquitectos, poetas, filsofos, artistas visuales, configuran un enjambre de
identidades diferenciadas que se encuentran, comunican y autoafirman en un espacio colectivo comn".
Qu pas con la movida subte? la agudizacin de la espiral de la violencia a fines de los noventa y luego
los psicosociales implementados por Fujimori-Montesinos luego de la captura de A. Guzmn (1992)
crearon un ambiente cerrado a cualquier expresin crtica.
http://es.scribd.com/doc/51663895/HERBERT-RODRIGUEZ-MOVIDA-SUBTERRANEA-1984-1992
FOTOS Y DOCUMENTOS DE LA CARPA TEATRO DEL PUENTE SANTA ROSA
http://controversiarte.blogspot.com/2010/09/fotos-y-documentos-de-la-carpa-teatro.html
FINES DE LA DCADA DEL OCHENTA (CONTEXTO: ESPIRAL DE LA VIOLENCIA)
SAN MARCOS POR LA VIDA, 1989
En la primera mitad de 1989, en plena espiral de la violencia, fui a la Ciudad Universitaria de San Marcos a
decirle No a la muerte!, esto para contrastar de manera explcita a Sendero Luminoso. En el pasadizo de
Letras realic una serie de murales-collage. Eran enormes y cubran de piso a techo.
http://controversiarte.blogspot.com/2011/04/san-marcos-por-la-vida-1989.html

Ver tambin: HERBERT RODRGUEZ ARTE, POLTICA Y DDHH (1989-1990)

Ha pedido de Mara Anglica Cnepa (Instituto Bartolom de las Casas. Rmac), escrib el artculo Murales-collage, San Marcos,
Carmen de la Legua y Grupo Lennon de Maranga, sobre la experiencia. Es una resea de mi activismo creativo por la vida y la
paz, en un contexto marcado por la polarizacin Fuerzas de Seguridad del Estado - Sendero Luminoso. El artculo original fue
publicado en el libro: Esquinas, Rincones y Pasadizos, bosquejos sobre juventud peruana, Instituto Bartolom de las Casas.
Rmac, Lima, 1993) CNEPA, Mara Anglica.
http://es.scribd.com/doc/53947474/HERBERT-RODRIGUEZ-ARTE-POLITICA-Y-DDHH-1989-1990
GRUPO LENNON, 1989
El Grupo Lennon, en mi Memoria Crtica, corresponde a las propuestas de activismo artstico relacionadas a la defensa de los
DDHH. Trabajar con este grupo de jvenes al filo de la espiral de la violencia de fines de la dcada del ochenta fue
particularmente grato. Su espontaneidad y autenticidad, en un periodo tan duro de la historia del pas, son invaluables.
http://controversiarte.blogspot.com/2011/02/grupo-lennon.html
Ver adems: GRUPO LENNON, UNA SEMBLANZA. Por Pedro Ramrez Escobar
http://controversiarte.blogspot.com/2011/05/grupo-lennon-una-semblanza-por-pedro.html
El Averno de Jirn Quilca, una breve historia.
Este es una resea de algo de la trayectoria del CC El Averno, la escrib el 2009 y la present casi tal cual (ahora, junio del
2010), apenas con unas pocas actualizaciones.
http://controversiarte.blogspot.com/2010/06/el-averno-de-jiron-quiilca-una-breve.html
Herbert Rodrguez, El Averno de Quilca
El Centro Cultural el Averno (Jirn Quilca 238, Lima Centro) cumple este ao 2010, 12 aos de labor en una zona que, a pesar
de estar a media cuadra de la segunda Plaza ms importante de la capital, tener un vida bohemia y cultural emblemtica, ser
espacio de encuentro manifestaciones de la diversidad cultural (tanto de su vertiente tradicional como los nuevos modelos
culturales, Gticos, Subterrneos, entre otros) , sin embargo, carece de un proyecto de desarrollo integral, ms bien, esta
abandonada y con diversos problemas sociales asociados a la inseguridad ciudadana.
http://es.scribd.com/doc/39833573/Herbert-Rodriguez-El-Averno-de-Quilca
CREATIVIDAD POR LA DIGNIDAD - FUJIMORI NUNCA MS
Nunca ms los peruanos debemos regresar a un rgimen que manipul todo (ayuda a los pobres, combate al terrorismo, apoyo
a la educacin) para saquear al pas, utilizando el terrorismo de estado.
http://ccelavernodequilca.blogspot.com/2011_05_01_archive.html