Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin.

Facultad de Historia, Geografa y Letras.

Departamento de Castellano.

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE LAS DOS

LEYENDAS MTICAS REFERIDAS A PROMETEO.

Asignatura: Literatura General I

Profesor: Orlando Vidal
Alumnos: Daniela Huerta
Germn Morn
Mara Jos Nez

Santiago, octubre de 2013

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NDICE

Introduccin

Desarrollo
1.-El mito de Prometeo segn Hesodo

2.- Prometeo Encadenado bajo la visin de Esquilo

3.- Prometeo, benefactor o enemigo de la humanidad?

4.- Sobre el origen de la humanidad

Conclusin

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Bibliografa

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INTRODUCCIN
Semejanzas y diferencias entre las dos leyendas mticas referidas a Prometeo.

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El mito de Prometeo es uno de los ms conocidos de la cultura griega, por lo

que ms de alguno autor ha abordado este tema a lo largo de la historia. Este mito
se caracteriza por el robo del fuego sagrado a los dioses del Olimpo y posteriormente
ser entregado a los hombres, pero muy pocos saben que en relacin con esta
historia y personaje existe ms de una leyenda.

En este trabajo nos dedicaremos especialmente a analizar las versiones de

Esquilo y Hesiodo. El objetivo principal de esto es dar a conocer las diferencias y
semejanzas entre las dos leyendas mticas referidas a Prometeo, entregar de una
forma ms clara sencilla toda la informacin referente a estas, para que cada uno
logre sacar sus propias conclusiones y demostrar que ambas juegan un rol valioso
en la cultura griega y que independiente de que una pueda ser ms conocida que
otra, ambas son igualmente importantes.

Para poder desarrollar el tema fue necesario que realizramos una ardua
bsqueda de todos los aspectos

relacionados con Prometeo. Para empezar

contaremos brevemente cada una de las leyendas de este personaje, planteadas por
Esquilo y Hesiodo, posteriormente continuaremos sealando porque se distinguen y
en que se parecen ambas historias, y finalmente llegaremos a una conclusin entre
ambos mitos.

DESARROLLO
Semejanzas y diferencias entre las dos leyendas mticas referidas a Prometeo.

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1.-El mito de Prometeo segn Hesodo.

Prometeo, el hroe trgico protagonista de nuestra investigacin, aparece tanto en

las obras de Hesodo La Teogona y Los trabajos y los das, como en la obra de
de Esquilo Prometeo Encadenado. A continuacin analizaremos estos dos autores
y sus distintas versiones de este famoso mito.
La teogona es un poema que nos relata una serie de mitos sobre el origen de los
dioses griegos partiendo por la cosmogona origen del cosmos,

que en un

principio exista el Caos, es decir, la ausencia del orden, el cual es materialmente

nada y potencialmente todo. Despus existi Gea que es la personificacin de la
tierra, el Trtaro que es la personificacin del infierno y Eros, el amor. El Relato
contina con la creacin de los titanes y del resto de los inmortales y despus de
unos cuantos relatos llegamos precisamente a la parte en que hace su aparicin
Prometeo.
Prometeo es hijo del titn Jpeto y la Ocenide Clmene, tiene tres hermanos:
Atlas, Menetio y Epimeteo. De los cuales todos fueron castigados por Zeus.
Segn relata Hesodo, en el principio de los tiempos los inmortales tenan una
buena relacin con los mortales. En los comienzos del reinado de Zeus, se desarroll
un conflicto que desencaden la separacin amistosa de dioses y los hombres.
Durante la separacin solemne que se sellaba con un sacrificio, Prometeo hizo su
primer engao a Zeus: haba hecho dos partes de un buey, en un lado, puso la
carne y las entraas, recubrindolas con el vientre del animal; en otro, puso los
huesos mondos, cubrindolos con grasa blanca. Luego dijo a Zeus que eligiese su
parte; el resto quedara para los hombres. Zeus escogi la grasa blanca y, al
descubrir que solo contena huesos, sinti un profundo rencor hacia Prometeo y
hacia los mortales, favorecidos por aquella astucia (Grimal, 2004, p. 455). Zeus se
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encoleriz tanto que decidi el exterminio de los hombres negndoles el fuego,

entonces Prometeo acta de nuevo robando el fuego en una hueca caaheja. Zeus
se enoja aun ms y decide castigarlo de nuevo, no directamente, mediante Pandora.
La historia de Prometeo en La Teogona est formada por tres mitos etiolgicos
estrechamente ligados por la figura del Titn:
1. Por qu en los sacrificios de los hombres se reservan la carne de las vctimas
y dan a los dioses los huesos y la grasa.
2. Cmo encontraron los hombres el fuego.
3. El origen de la mujer como ruina para los hombres.
El objetivo inicial de la historia es explicar el destino trgico de Prometeo. Pero a
este objetivo se aade otro: explicar el origen del mal entre los hombres.
Pues bien tanto Prometeo como Epimeteo representan a la Humanidad en sus
aspectos respectivamente de insensata sabidura e insensata torpeza. En el caso de
Epimeteo este castigo se dirige contra su torpeza y por tanto la actitud del Cronida
cuya justicia se trata de salvar, no requiere comentario; ahora bien, en el caso de
Prometeo se castiga la sabidura y esto s requiere explicacin. Es por eso que
Hesodo destaca la figura de Prometeo entre sus hermanos y le dedica una larga
historia que aprovecha los tres mitos etiolgicos ya mencionados para explicar la
justicia de Zeus en este castigo. Como figura divina, Prometeo es encadenado en
una roca y un guila le devora diariamente las vsceras. Como representante de la
Humanidad, esta tambin recibe un castigo de Zeus.
Los pecados de Prometeo son dos y dos son igualmente los castigos que reciben
los hombres:
-

Primer pecado: Prometeo presume de su sabidura al creer que engaa a

Zeus.
- Primer castigo: Zeus no da el fuego a los hombres.

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Segundo pecado: Prometeo roba el fuego a Zeus. La sabidura humana se las

ingenia para sustituir el fuego natural negado por el Cronida, por un fuego tcnico;
pero este robo representa una insensatez al transgredir la voluntad divina.
- Segundo Castigo: Creacin de Pandora. De nuevo se castiga la insensata
sabidura de Prometeo, aunque ahora se hace a travs de Epimeteo (la torpeza
humana) con lo que el mal ser irremediable.
Si bien muchos consideran a Prometeo como el Titn amigo de los mortales y
es considerado un antroplogo, en La Teogona Prometeo es el culpable de
todos los males que aquejan a la humanidad. Segn Hesodo la participacin de
Prometeo solo agrava la situacin porque la separacin, inicialmente amigable
entre dioses y hombre termina en un divorcio irreversible. La actividad de
Prometeo, segn el autor, tiene como consecuencia traer el mal a la tierra.

2.-Prometeo Encadenado bajo la visin de Esquilo.

Las visiones contrapuesta de Hesiodo y Esquilo, tienen su punto de origen en
la concepcin de evolucin de la humanidad. Mientras que el primero supone
que el hombre, en los tiempos primitivos convivi con los dioses, gozando
prcticamente de sus mismos beneficios y, vindolos tan solo como un hermano
ms fuerte, pero que luego tras la separacin de dioses y hombres y sumando
los actos de engao protagonizados por Prometeo, la humanidad se hundi en la
desgracia y la decadencia. Por su parte Esquilo platea todo lo contrario, dando a
la evolucin humana un carcter progresista, en vez de decadente.

Para

Hesodo, Prometeo es el que origina todos los males de la humanidad, por su

parte Esquilo lo ve como el creador y benefactor de la humanidad a
Prometeo, genio del fuego le correspondi la tarea de crear el primer hombre
Prometeo model en arcilla el cuerpo del hombre a semejanza de los dioses,
pero se dice que en lugar de amasar la arcilla con agua la moj con sus propias

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lgrimas, de lo que proviene la condicin desdichada del hombre (Jos

Domingo, Grandes leyendas y mitos de la Antigedad).
Si bien esta era una triloga, de las otras dos obras restantes, Prometeo
Liberado y Prometeo portador del fuego, solo quedan fragmentos. Prometeo
encadenado comienza el relato cuando estn llevando a Prometeo para ser
encadenado en una montaa y el resto de la narracin acontece con Prometeo
encadenado a una roca por Hefesto (a su pesar), donde da tras da un guila se
come su hgado (que noche tras noche se regenera). Prometeo vindose en la
situacin en que se encontraba se lamenta de su suerte. Luego se aparecen las
ninfas ocenides y el propio Ocano para aconsejarle que obedezca al castigo
de Zeus. Sin embargo, Prometeo como su nombre lo indica, tiene la capacidad
de prever el futuro y conoce el destino que le espera a Zeus, l quiere enterarse
de su destino por lo que enva a Hermes, sin embargo Prometeo jams revelar
el secreto. Zeus entonces enfurecido enva su rabia hacia el peasco y la obra
termina en el comienzo de la destruccin de los peascos. Prometeo termina
haciendo una invocacin a su madre.
Esquilo presenta a Prometeo como el salvador del gnero humano y como un
aliado de Zeus en su enfrentamiento con Cronos. Muestra a Zeus despreciando
a una humanidad miserable y brbara y, celoso de todo aquello que haban
creado los hombres y que no era fruto de su creacin. El nico que tiene el
coraje suficiente para oponerse a esto es Prometeo que logra preservar a los
hombres de la destruccin. Segn Esquilo, los mortales jams haban posedo el
fuego, sino que Prometeo se los da, hace esto por piedad, por amor hacia los
efmeros mortales. Esquilo no solo ve en Prometeo al titn que dio el fuego a
los hombres, sino que lo convierte en iniciador de todas las artes.
En cambio, el Zeus de Prometeo Encadenado es inflexible, cerrado a toda
persuasin, desconfa de sus amigos, somete el derecho a su capricho, ejerce el
poder sin lmites y dicta las leyes de acuerdo a su antojo. El derecho en la

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concepcin de Esquilo no es un absoluto, sino que se modifica y desplaza. Si

bien, al comienzo, Prometeo acta con desmesura (hybris), Zeus tambin, se
excede en la violencia contra quien lo ha beneficiado.
La triloga toma el carcter de una apologa a Prometeo, especie de tribuno
de la humanidad contra una divinidad hostil que simboliza, segn Sechan, la
creciente confianza del hombre en sus propias fuerzas. Esta imagen estara
inspirada en las tendencias de la sofstica. Por otro lado, podemos ver en la obra
una democratizacin de la religin ya que se rechaza el absolutismo de los
dioses.
Podemos notar el contraste de este Prometeo con el anteriormente descrito
en La Teogona, este es prcticamente el fundador de la humanidad a quien se
le debe todo el conocimiento, un salvador de los hombres al cual debe todo el
beneficio de la humanidad.

3.-Prometeo, benefactor o enemigo de la humanidad?

Hemos desarrollado sintticamente las dos grandes visiones que refieren al
mito y la leyenda de Prometeo y, nos encontramos que la figura de este,
presenta una gran ambigedad desde sus orgenes, la cual todava genera
debate y discrepancias.
Unos dices que Prometeo fue el protohombre, el que le dio fuego a la raza
humana, la ms traviesa creacin. Otros, que Prometeo cre al hombre,
modelndolo con greda para luego insuflarle la vida (Obregn, Mauricio. Mitos,
leyendas, historia)

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Bajo esta dualidad hemos trabajado por separado dos visiones, una la de
Esquilo, principalmente en su obra Prometeo encadenado y por otra, la visin
que Hesodo muestra de Prometeo en su obra Teogona. Mas ahora en forma
paralela, desarrollaremos un esquema comparativo que nos permita mostrar las
similitudes y diferencias que hemos podido apreciar, a lo largo del estudio.

4.-Sobre el origen de la humanidad:

Las concepciones que ambos tienen sobre este tema, son completamente
antagnicas. Por una parte Hesiodo da al origen un carcter divino, de bienestar y de
sana convivencia entre hombres y dioses. Esquilo en cambio plantea un hombre en
estado salvaje, desprovisto de conocimiento, sin humanidad.
Sobre estos encontraremos las primeras visiones discordantes en cuanto al actuar
de Prometeos, puesto que para Hesiodo, es la intervencin del Titanida, la que
desencadena todas las desgracias de la humanidad, ya que con engaos y
artimaas, lo nico que consigui fue encolerizar al dios Zeus, quien castig tanto a
l, como a la humanidad mandndole todos los males. En la presentacin del hroe
trgico que nos hace Esquilo, es la ayuda prestar por Prometeo, la que permite a los
hombres salir de la ignorancia y adquirir la libertad.

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CONCLUSIN
Las leyendas mticas referidas a Prometeo, a pesar de que hablan de un
mismo tema; el robo del fuego sagrado, presentan algunas diferencias y semejanzas
de gran importancia la cuales no podemos dejar de mencionar.

Una de las mayores diferencias se puede observar en el origen del mito: por
una parte se dice que Prometeo fue el que le dio el fuego a la raza humana, y por
otra parte que Prometeo cre al hombre, modelndolo con greda para luego
insuflarle la vida.

Para terminar podemos concluir que a pesar de las diferencias que estas
leyendas puedan tener, el fin es el mismo, relatar como Prometeo le entreg el fuego
sagrado a los hombres de la tierra para que estos pudieran finalmente salir de la
ignorancia y adquirir la tan ansiada libertad.

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BIBLIOGRAFA

- Grimal, Pierre, (2004), Diccionario de mitos griegos, Fondo de Cultura

Econmica, Buenos Aires
-Esquilo, (1998), Tragedias, Editorial Losada, Buenos Aires.
-Hesiodo, (1976), Teogona, Editorial Gredos.
-Hesiodo, (1984), Los Trabajos y los das, Editorial Gredos.
-Obregn, Mauricio, (2001), Mitos, leyendas, historias, Instituto caro y cuervo,
Bogot .
-Domingo, Jos, Grandes leyendas y mitos de la Antigedad. Ediciones
Martnez Roca, S.A
-Steuding, Hermann, Mitologa Griega y Romana, Editorial Labor, S.A.-Sptima edicin.

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