ndice del tema

1. El psicoanlisis y sus pasiones

2. El psicoanlisis de freud
2.1. Definicin, objeto y mtodo
2.2. Principales conceptos del psicoanlisis
3. La psicologa individual de Alfred Adler
4. La psicologa analtica de Carl Jung
5. Desarrollos posteriores y valoracin

Objetivos principales de la leccin

1. Conocer la existencia de discrepancias en el seno del psicoanlisis y sus
dificultades para ser aceptada por la psicologa acadmica y "oficial".
2. Reconocer con precisin el objeto, mtodo y propsito del psicoanlisis.
3. Recordar las dos principales descripciones del psiquismo humano (Primera y
Segunda Tpica) propuesta por Freud.
4. Recordar las distintas etapas del desarrollo de la libido, el complejo de Edipo y
la formulacin final de los instintos.
5. Percatarse de la importancia que tuvo en la formacin de la psicologa freudiana
el tratamiento de la enfermedad mental.
6. Distinguir los dos mtodos teraputicos utilizados por Freud (la hipnosis y la
asociacin libre), sus caractersticas y elementos fundamentales, en particular
la importancia de la trasferencia para la cura.
7. Recordar la importancia del anlisis de los actos fallidos y de los sueos para el
acceso al inconsciente.
8. Conocer y comprender las principales tesis del psicoanlisis de Adler.
9. Distinguir las semejanzas y diferencias entre la propuesta de Freud y la de
Adler.
10. Conocer y comprender las principales tesis del psicoanlisis de Jung.
11. Distinguir las semejanzas y diferencias entre la propuesta de Freud y la de
Jung.
12. Recordar los principales desarrollos de las posteriores escuelas psicoanalticas.
13. Identificar los aspectos positivos del psicoanlisis.
14. Identificar las principales crticas que se han hecho a esta escuela de psicologa.

Conceptos principales de la leccin

Psicoanlisis - psicopatologa - Primera Tpica - Consciente - Preconsciente Inconsciente - Principio de Realidad - sistema percepcin-conciencia - Principio del
Placer - represin - contenidos dinmicamente inconscientes - Segunda Tpica aparato psquico - Yo - Ello - Super-yo - introyeccin - "tres severos amos" del yo angustia real - angustia moral - angustia neurtica - Libido - Etapa oral - Etapa anal Etapa flica - Etapa genital - Etapa de latencia - placer libidinal - Instinto de vida
(Eros) - Instinto de muerte (Tanatos) - "destrudo" - histeria - Catarsis (mtodo
catrtico) - alteraciones somticas - sntomas histricos - Asociacin libre - "Regla
analtica fundamental" - "teora de la represin" - Complejo de Edipo - "fijacin" transferencia - transferencia positiva - transferencia negativa - neurosis de
transferencia - neurosis infantil - contratrasferencia - Regla de abstinencia - actos
fallidos - "va regia" hacia el inconsciente - sntomas neurticos - Contenido Manifiesto
- Contenido Latente - Condensacin - Desplazamiento - Dramatizacin - Simbolizacin
- neurosis - Psicologa Individual - explicaciones causalistas - enfoque finalista o
teleolgico - Carcter y estilo de vida - Plan de vida - "atmsfera familiar" - "valores
familiares" - "constelacin familiar" - "reas bsicas de la vida" - "ndice de salud
mental" - Complejo de inferioridad - "psicologa sin alma" - Inconsciente Personal Inconsciente Colectivo - arquetipo - La Sombra - El Anima y el Animus - El Tesoro - El
Mandala - "complejos afectivos" - test de asociaciones verbales - "palabras-estmulo" tipos psicolgicos - proceso de individuacin - autorregulacin personal - psicoanlisis
ortodoxo - Neofreudianos - Tradicin analtica del yo y la teora del objeto - Metfora
del dilogo (en la terapia) - Metfora del "analista como espejo" - falsacin explicaciones "ad hoc" - apetito de poder o afn de superioridad - "protesta viril" "lneas ficticias directrices" - mundo "como si" - arreglo - sentimiento comunitario - la
pregunta en la terapia adleriana
Autores principales citados en el texto
Sigmund Freud - Charcot - Breuer - Alfred Adler - Carl Jung - Karen Horney - Eric
Fromm
Harry S. Sullivan - Melanie Klein - Donald Winnicott - John Bowlby - Jaques Lacan Popper

1. EL PSICOANLISIS Y SUS PASIONES

Sigmund Freud (1856-1939), fundador de esta escuela, desarrolla su teora sobre el
psiquismo y el tratamiento de sus alteraciones en la misma poca en la que la
psicologa se construye como ciencia independiente (finales del siglo XIX y primeras
dcadas del XX). El psicoanlisis tiene su propio desarrollo, ortodoxia y cismas, y ha
conocido enfrentamientos tanto en su interior como con otras teoras psicolgicas. Su
impacto ha sido enorme: en el lenguaje del hombre de la calle, en la idea que
debemos tenemos del ser humano, y, naturalmente, en la propia psicologa. Se han
ofrecido mltiples crticas a la teora, mtodo y teraputica psicoanaltica, a pesar de lo
cual no se puede negar su presencia en la psicologa actual.

2. EL PSICOANLISIS DE FREUD

2.1. Definicin, objeto y mtodo

Tres niveles en el psicoanlisis:
1. Es un mtodo de investigacin, basado principalmente en la interpretacin de
la asociacin libre y con el objetivo de hacer accesibles los significados
inconscientes de las manifestaciones (palabras, sueos, actos, fantasas) de los
individuos.
2. Es un mtodo teraputico para el tratamiento de los trastornos neurticos.
3. Es un conjunto de teoras de psicologa y psicopatologa.
Objeto del psicoanlisis: el inconsciente. Tesis esencial de esta escuela: el
psiquismo no se reduce a lo consciente. Los contenidos inconscientes tienen un papel
determinante de la vida psquica.
Mtodo del psicoanlisis: interpretacin de las distintas producciones del sujeto,
principalmente de las asociaciones libres, aunque tambin de los sueos. Como
mtodo clnico se centrar en el anlisis en profundidad de los casos particulares.
Propsito del psicoanlisis: el robustecimiento del psiquismo consciente.
2.2.

Principales

conceptos

del

psicoanlisis

Concepcin del aparato psquico

Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con caractersticas y
funciones distintas y dispuestos en determinado orden, Freud utiliz el concepto
de tpica.
a)
Primera
tpica:
el
psiquismo
est
sistemas consciente, preconsciente e inconsciente.

formado

por

los

Contenidos conscientes: son datos inmediatos de la conciencia, responden a las

leyes de la lgica y estn gobernados por el principio de realidad, por lo que busca
la adaptacin al mundo exterior. Mediante el sistema percepcin-conciencia est
vuelto hacia el mundo exterior, aunque tambin es capaz de atender a los estmulos
procedentes
de
la
vida
psquica
interior.
Contenidos inconscientes: slo pueden ser inferidos pues el sujeto no es consciente
de ellos; no les afecta las leyes de la lgica ni categoras como el tiempo y el espacio.
Estn regidos por elprincipio del placer (inclinacin a la realizacin inmediata del
deseo, y con ello de la gratificacin), del que la realizacin alucinatoria del deseo es
una de su principales manifestaciones. Son de dos clases:

Los sujetos a represin (dinmicamente inconscientes)

Los inconscientes en un momento determinado pero que pueden

transformarse en conscientes por que no son reprimidos por el sujeto.
Son los contenidos preconscientes.

b) Segunda tpica. Estructura del aparato psquico:

Yo: se identifica con el consciente y representara la razn y al sentido comn:

se gobierna por el principio de realidad.

Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y

gobernado por el principio del placer. Desorganizado, emocional, oscuro y
difcilmente accesible.

Super-yo: procede de la introyeccin (incorporacin de algo exterior) de las

figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niez y depositarias de
lo que est bien y mal. Incluye elementos conscientes e inconscientes. La culpa
se produce cuando la conducta entra en conflicto con el super-yo.

Freud crey que existe una relacin antagnica y conflictiva ente las tres
instancias. El yo debe buscar la armonizacin y acaba sirviendo a "tres severos amos":

La realidad : fracaso: angustia real.

Al super-yo; fracaso: angustia moral.

Al ello: fracaso: angustia neurtica.

El objetivo del psicoanlisis es robustecer el yo, hacerlo ms independiente del

super-yo y ampliar su dominio sobre el ello.
Libido: forma de energa; tiene su origen en el ello. En un primer momento la concibi
como energa especficamente perteneciente a los instintos sexuales (al ello, por
tanto). Despus supuso que el yo tambin la posea, aunque derivada de la del ello.
Etapas del desarrollo de la libido, que van desde el nacimiento a la adolescencia.
Oral, anal, flica y genital, cuya fuente de placer libidinal es, respectivamente, la
estimulacin de la boca, el ano, el pene y los genitales. Su exceso y falta de
gratificacin pueden provocar trastornos en la vida adulta.Etapa de latencia: entre la
flica y la genital; en ella las demandas libidinales quedan latentes.
Los instintos: en su formulacin final, Freud defendi la existencia de

Instinto de vida (Eros), cuya forma de energa es la libido.

Instinto de muerte (Tanatos): impulsa hacia la desorganizacin, la muerte.

El tipo de energa que le corresponde recibe el nombre en algunos textos de
"destrudo".

Tratamientos psicoanalistas: en su origen ligado a la comprensin y tratamiento de

la histeria.
a) Catarsis (o mtodo catrtico) (antecedente del psicoanlisis). Fue el primero
utilizado por Freud y bsicamente consista en aplicar la hipnosis. ste mtodo le
ense que:

Las alteraciones somticas (corporales) de la enfermedad son consecuencia de

influencias psquicas.

Existen procesos anmicos inconscientes y ligados a la enfermedad.

A partir de estudios de Charcot y de Breuer, Freud formul su teora explicativa de

los sntomas histricos:

Los sntomas se generan en situaciones en las que se reprime una accin; los
sntomas sustituyen a las acciones reprimidas.

Los motivos y los impulsos anmicos que dan lugar a la histeria quedan fuera de
la consciencia del paciente, perdurando los sntomas.

Tratamiento: la hipnosis le permita al sujeto revivir el suceso traumtico originario,

lo que traa consigo la desaparicin de los sntomas.
b) Asociacin libre. Sustituye al hipnotismo.
Regla analtica fundamental: el paciente debe comunicar al analista todo lo que se
le ocurra, sin que su pensamiento est controlado por reflexin consciente.
Fundamento de la regla: la asociacin libre en realidad no lo es puesto que las
ocurrencias del paciente, su discurso, estara determinado por el material inconsciente.
El analista debe utilizar este material y a partir de su interpretacin, debe
reconstruir los contenidos psquicos olvidados por el paciente. En el transcurso del
tratamiento el paciente muestra una resistencia constante e intensa que le dificulta
para aceptar sus propias vivencias. De este hecho deriv Freud su teora de la
represin: ciertas impresiones e impulsos anmicos pueden ser apartados de la
conciencia y la memoria por fuerzas anmicas y ser sustituidas por los sntomas que
componen la enfermedad. La represin proviene del yo del paciente y est
generalmente dirigida hacia impulsos sexuales.
De
estos
hechos
obtuvo
las
siguientes
conclusiones:
a) Los
sntomas
sustituyen
a
satisfacciones
prohibidas.
b) Las vivencias infantiles son fundamentales en la vida de las personas pues dejan
disposiciones
imborrables.
c) Existe una sexualidad infantil.
De todas las vivencias infantiles destaca el complejo de Edipo, en el que Freud
crey encontrar la base de la neurosis. Surge entre los 3 y los 5 aos, consiste en la
reunin de ideas y sentimientos inconscientes relacionados con el deseo de poseer al
progenitor del sexo opuesto y eliminar al del mismo sexo, y su resolucin se logra
cuando el nio se identifica con el progenitor del mismo sexo. Si el sujeto sufre una

"fijacin" en esta etapa sobreviene la culpa, la rivalidad con el padre y el conflicto.

En el transcurso de la terapia aparece el fundamental fenmeno de
la transferencia. Por ella el paciente transfiere al analista ideas, sentimientos, deseos
y actitudes que pertenecen a su relacin con una figura significativa de su pasado
(generalmente los padres). Dos tipos de transferencia: lapositiva, compuesta de
sentimientos de ternura, y la negativa, compuesta de sentimientos de hostilidad. Este
hecho es fundamental para la resolucin de la terapia. Relacionada con lo anterior est
la neurosis de transferencia: neurosis artificial en la que se organizan las
manifestaciones de la transferencia y se constituye en la relacin con el analista. Su
anlisis permitir el descubrimiento de la neurosis infantil.
El fenmeno de la transferencia muestra:

La extraordinaria importancia de las experiencias infantiles.

Experiencias ligadas generalmente a la relacin del nio con sus padres.

Estas experiencias relacionales tienen a repetirse en la vida posterior del

individuo. Puesto que en la transferencia el paciente tiene a reproducir las
peculiares relaciones que mantena con sus padres, el analista debe contar con
este material para sus conclusiones.

Contratrasferencia: se da cuando es el analista el que transfiere ideas, sentimientos

o actitudes al paciente. Puede perturbar el anlisis.
Regla de abstinencia: por ella el analista niega al paciente los deseos o
satisfacciones que reclama, negndose a asumir el papel que el paciente le quiere
asignar.
Otros elementos a tener en cuenta para el anlisis:
Actos fallidos: errores o fallos en la conducta o el habla en asuntos en los que
habitualmente no se producen. Con frecuencia se suelen interpretar como falta de
atencin, sin embargo para Freud son la muestra de procesos inconscientes o
intenciones reprimidas.
Sueos: para Freud eran la "va regia" hacia el inconsciente. Son ejemplo
paradigmtico de actividad inconsciente y comparten la estructura de los sntomas
neurticos. Distingue entre el contenido manifiesto(lo soado, lo que aparenta el
sueo) y el contenido latente (su autntico significado).
Para enmascarar las ideas latentes el soador emplea varios mecanismos:

Condensacin (concentrar varias ideas latentes en una o pocas ideas o

contenidos manifiestos).

Desplazamiento (desplazar en los espacios de importancia del sueo lo principal

del contenido latente a un lugar secundario del relato en que consiste el
contenido manifiesto, o lo secundario a uno principal).

Dramatizacin (expresar en forma de historia un contenido latente).

Simbolizacin (emplear en el contenido manifiesto smbolos para enmascarar

los contenidos latentes).

Una de las funciones principales del soar: la realizacin simblica del deseo.
Finalmente, dado que los actos fallidos y los sueos estn presentes en las
personas normales, no slo en los neurticos, Freud pudo decir que el psicoanlisis no
era nicamente una terapia para la neurosis sino tambin una nueva psicologa.
3. LA PSICOLOGA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER
Alfred Adler (1870-1937) cre su propio sistema, conocido como Psicologa
Individual. Con este ttulo no se refiere a lo opuesto a colectivo o social, quiere ms
bien sealar la preeminencia que tiene en su psicologa la realidad nica e individual
presente en cada persona. Algunas principales discrepancias entre Freud y Adler:

Freud ofrece explicaciones causalistas, Adler prefiere un enfoque finalista o

teleolgico (de "telos", en griego "fin"), pues subraya la importancia de las
metas o fines de las personas en su forma de organizar su presente.

Adler destaca la fuerza del yo individual; en Freud sin embargo, el yo es

ms frgil por la presin del ello.

Conceptos principales de la Psicologa Individual:

Carcter y estilo de vida. El carcter es el estilo de vida peculiar a cada

individuo y que, en esa medida, lo singulariza. Se forma en los primeros 4 o 5
aos de vida como consecuencia de las relaciones del nio con sus padres y
hermanos. Los patrones o estilos de comportamiento y pensamiento que
entonces se forman se trasladarn despus con ms o menos fidelidad a la vida
adulta.

Plan de vida: es el objetivo de la vida de la persona, cuyas races se hunden

en el inconsciente. Unifica la experiencia del sujeto e influye decisivamente en
el carcter.

Aspectos bsicos del entorno familiar que determinan la personalidad del

individuo:
1. La atmsfera familiar: en ella se desarrollar el sentido de la realidad del
nio; formada por las actitudes, relaciones y comportamientos que los padres
tienen entre s.
2. Los valores familiares: forman parte de la atmsfera familiar y son aquellos
hacia los cuales los padres mantienen una creencia fuerte. El nio nunca ser
indiferente hacia ellos.

3. La constelacin familiar: relativa al orden de nacimiento del nio, la

diferencia de edad, el sexo, el tamao de la familia,... Su posicin en la
constelacin familiar influir en la concepcin que el nio va a tener de las
relaciones sociales y sobre sus cualidades. Es necesario no caer en
generalizaciones fciles (sobre el hijo nico, el "segundn"...) pues cada caso es
nico y depender de la educacin que los padres impongan y de la
interpretacin que el nio haga de su posicin.
reas bsicas de la vida: la profesin, la amistad y la sexualidad o amor. Problemas
en estas reas traen consigo trastornos neurticos, por lo que la satisfaccin personal
en estas importantes reas de la vida son, segn Adler, un ndice de salud mental.
Complejo de inferioridad: la conciencia de su inferioridad orgnica provoca un
peculiar conjunto de ideas y sensaciones. El complejo se convierte en un estmulo que
lleva a su compensacin. El exceso en este afn de compensacin trae consigo
el apetito de poder o afn de superioridad. En el caso de las mujeres y para paliar la
conciencia de su "inferioridad ligada a su sexo" (sic) puede dar lugar a la conducta
reactiva denominada "protesta viril".
El individuo neurtico busca la seguridad siguiendo unas lneas ficticias
directrices que le llevan a construir una existencia y un mundo falso pero como
si fuera verdadero. En este afn utiliza un arreglo, o distorsin de la realidad con la
que el sujeto cree que se realiza tal y como haba soado. Adler entiende
laneurosis como un intento de compensacin de la sensacin infantil de inferioridad.
Terapia:
El tratamiento adleriano se basa en la reeducabilidad para cambiar el estilo de vida
y desarrollar unsentimiento comunitario. "Qu hara usted si no tuviera esa
dificultad?" es lo que se ha llamado "la pregunta" en la terapia adleriana, y muestra
el enfoque teleolgico o finalista de toda su psicologa: la respuesta del paciente le
ensea al terapeuta el camino que debe seguir para comprender el estilo de vida del
paciente
y
apoyarle
cuando
sea
necesario
su
cambio.

4. LA PSICOLOGA ANALTICA DE CARL JUNG

Carl Jung (1875-1961) mantuvo una intensa relacin con Freud, pronto rota por
importantes discrepancias tericas. Rechaz la psicologa que buscaba una
fundamentacin de sus explicaciones en el orden fsico, enfoque que caracteriz como
"psicologa sin alma".
Las diferencias respecto del pensamiento freudiano se centran principalmente en los
conceptos de libido y de inconsciente.

Libido: para Jung es la energa psquica en general, en contraste con el planteamiento

freudiano
que
la
identifica
ms
con
la
energa
sexual.
Inconsciente: tambin aqu Jung rechaza la primaca que Freud daba a los elementos
sexuales, Jung mantuvo que cuestiones religiosas, distintas formas de ver el mundo, e
incluso factores polticos y culturales pueden influir ms que los instintos sexuales en la
vida inconsciente. Pero ms importante es la diferencia en este otro aspecto: como Freud,
admite la existencia de uninconsciente personal, fruto de los contenidos reprimidos de

origen infantil, pero aade la existencia de un inconsciente colectivo, ms profundo que el

anterior, de naturaleza universal, por lo tanto con contenidos y modos de comportamiento
que son los mismos en todos los individuos. En el inconsciente colectivo destaca lo que
Jung llamaba arquetipo: imgenes primordiales relativas a constantes humanas.
Algunos importantes arquetipos:

La Sombra: representa la parte negativa del sujeto, el inconsciente reprimido.

El Anima y el Animus. Anima: representa la parte femenina presente en el

hombre y generalmente reprimida por l. Su inversa es el Animus o parte
masculina presente en las mujeres.

El Tesoro: representa la meta y la plenitud deseada por la persona.

El Mandala: representacin de la armona perfecta de los opuestos, su

integracin total en el psiquismo.

En el inconsciente personal Jung encuentra como elementos destacados

los complejos afectivos: el complejo rene imgenes y energas relativamente
independientes del resto del psiquismo; forma algo as como un psiquismo
independiente dentro del sujeto. Una persona con un complejo es una persona
escindida. Jung sita en los complejos el origen de toda perturbacin mental; del
mismo modo que para Freud los sueos eran la "va regia" de acceso al inconsciente,
as sern los complejos para Jung.
Terapia: una novedad de Jung fue el uso de test de asociaciones verbales: el
terapeuta le pide al paciente que responda con lo que primero acuda a su mente ante
una serie de palabras-estmulo. El psicoanalista mide con un cronmetro el tiempo de
reaccin entre el estmulo (palabras como "agua", "crculo", "azul", "cuchillo"...) y la
respuesta. Si el sujeto tarda en responder a la palabra-estmulo ello es seal de la
existencia de un complejo en el que el analista debe investigar.
Tambin fueron importantes sus aportaciones en el campo de la personalidad (con
sus clasificaciones detipos psicolgicos) y su consideracin de que el tratamiento
teraputico debe culminar en el proceso de individuacin: desarrollo de la
individualidad del paciente, ampliacin de su conciencia y autonoma personal. Se cifra
la salud en la autorregulacin personal y en la armona entre contrarios. Para este fin
el terapeuta busca la colaboracin activa del paciente y emplea tambin el anlisis de
los
sueos
y
otras
creaciones
como
dibujos
o
escritos.

5. DESARROLLOS POSTERIORES Y VALORACIN

Principales diferencias de las nuevas escuelas psicoanalticas respecto del
psicoanlisis ortodoxo:
1. Discrepancias respecto da la importancia e influencia de determinados
elementos de la teora freudiana (p. ej., la teora de la libido).

2. Introduccin de elementos ignorados o subvalorados por Freud (el yo, p. ej.)

3. Cambios en la prctica teraputica y ampliacin de sus campos de aplicacin
(psicoanlisis de familia, ...).
Algunos grupos nuevos:
Neofreudianos
Representantes: Karen
Restan importancia a:

Horney,

Eric

Fromm

Harry

S.

Sullivan.

las experiencias infantiles y la sexualidad en la gnesis de la neurosis;

el inconsciente.

Dan relevancia a:

los factores
psicolgicos;

el rea interpersonal;

las experiencias actuales y los procesos del yo.

culturales

sociales

en

la

aparicin

de

trastornos

John

Bowlby.

Tradicin analtica del yo y la teora del objeto

Representantes:
Da importancia a

Melanie

Klein,

Donald

Winnicott

las funciones del yo y su capacidad para aprender y actuar;

las relaciones con el objeto.

Lo cual implica dar relevancia a las experiencias interpersonales y psicosociales.

Jaques Lacan

propugna un "retorno a Freud";

defiende la recuperacin plena de la nocin de inconsciente.

En la actualidad
Visin ms interaccional del proceso analtico, reivindicando ms la metfora del
dilogo que la pasividad del terapeuta ("analista como espejo", metfora que expresa
el modo ortodoxo de terapia en el psicoanlisis).

Valoracin general

Fuerte impacto sobre el pensamiento actual.

Presencia en la psicoterapia actual (aunque ms flexible y mezclada con otros

recursos teraputicos que la propugnada por Freud).

Crticas
1. Del filsofo de la ciencia Popper: es imposible la falsacin de los presupuestos
psicoanalticos (las afirmaciones psicoanalistas no se pueden comprobar puesto
que:
o

si las previsiones que se obtienen de sus afirmaciones principales se

cumplen, el modelo ser correcto;

y si hay hechos que parecen contradecirlas, el psicoanlisis queda

tambin inmune pues el psicoanalista ofrecer explicaciones
complementarias que justifiquen la existencia de tales datos contrarios al
modelo).

2. El psicoanlisis parece disponer de "mecanismos de defensa" que le permiten

sobrevivir a cualquier intento de verificacin).
3. Falta de capacidad de prediccin de la teora.
4. Ofrece explicaciones ad hoc ("ad hoc", en sentido literal "para esto"; se dice de
aquellas hiptesis o explicaciones que se postulan para intentar defender la
verdad de una teora aunque se encuentre un hecho que parezca contradecirla;
son como "parches tericos" que intentan hacer comprensible un hecho
contrario a nuestras explicaciones tericas principales).
5. Es difcil o imposible verificar sus conceptos tericos fundamentales.

6. Algunos autores sealan que sus tratamientos son un fracaso.