Vous êtes sur la page 1sur 47

ALLAN KARDEC

RAMATIS

Lavortement
du point de vue spirite et
spiritualiste.

Suivi du projet des travaux dassistance de Fabiana Donadel


Projet Fabiana Donadel et Projet Arte Cura.

ANNEXE
Lavortement du point de vue spirite.
Lavortement du point de vue spiritualiste.

4
10

Prsentation des travaux dassistance de Fabiana

44

Donadel Projet Fabiana Donadel


et Projet Arte Cura.

45

ANNEXE
PARTIE 1

Avortement du point de vue spirite.

LE LIVRE DES ESPRITS.


(ALLAN KARDEC)
Chapitre 7. Retour a la vie corporelle.
Union de l'me et du corps.
344. A quel moment l'me s'unit-elle au corps ?
L'union commence la conception, mais elle n'est complte
qu'au moment de la naissance. Du moment de la conception, l'Esprit
dsign pour habiter tel corps y tient par un lien fluidique qui va se
resserrant de plus en plus jusqu' l'instant o l'enfant voit le jour ; le
cri qui s'chappe alors de l'enfant annonce qu'il fait nombre parmi les
vivants et les serviteurs de Dieu.
345. L'union entre l'Esprit et le corps est-elle dfinitive du
moment de la conception ? Pendant cette premire priode, l'Esprit
pourrait-il renoncer habiter le corps dsign ?
L'union est dfinitive, en ce sens qu'un autre Esprit ne pourrait
remplacer celui qui est dsign pour ce corps ; mais comme les liens
qui l'y tiennent sont trs faibles, ils sont facilement rompus, et ils
peuvent l'tre par la volont de l'Esprit qui recule devant l'preuve
qu'il a choisie ; mais alors l'enfant ne vit pas.
346. Qu'arrive-t-il, pour l'Esprit, si le corps qu'il a choisi vient
mourir avant de natre ?
Il en choisit un autre.
- Quelle peut tre l'utilit de ces morts prmatures ?

Ce sont les imperfections de la matire qui sont le plus souvent


la cause de ces morts.
347. De quelle utilit peut tre pour un Esprit son incarnation
dans un corps qui meurt peu de jours aprs sa naissance ?
L'tre n'a pas la conscience de son existence assez dveloppe ;
l'importance de la mort est presque nulle ; c'est souvent, comme nous
l'avons dit, une preuve pour les parents.
348. L'Esprit sait-il d'avance que le corps qu'il choisit n'a pas
de chance de vie ?
Il le sait quelquefois, mais s'il le choisit pour ce motif, c'est
qu'il recule devant l'preuve.
349. Lorsqu'une incarnation est manque pour l'Esprit, par
une cause quelconque, y est-il suppl immdiatement par une autre
existence ?
Pas toujours immdiatement ; il faut l'Esprit le temps de
choisir de nouveau, moins que la rincarnation instantane ne
provienne d'une dtermination antrieure.
350. L'Esprit une fois uni au corps de l'enfant, et alors qu'il
n'y a plus s'en ddire, regrette-t-il quelquefois le choix qu'il a
fait ?
Veux-tu dire si, comme homme, il se plaint de la vie qu'il a ?
S'il la voudrait autre ? Oui ; s'il regrette le choix qu'il a fait ? Non ; il
ne sait pas qu'il l'a choisie. L'Esprit, une fois incarn, ne peut regretter
un choix dont il n'a pas conscience ; mais il peut trouver la charge trop
lourde, et s'il la croit au-dessus de ses forces, c'est alors qu'il a recours
au suicide.
351. Dans l'intervalle de la conception la naissance, l'Esprit
jouit-il de toutes ses facults ?
5

Plus ou moins suivant l'poque, car il n'est pas encore incarn,


mais attach. Ds l'instant de la conception, le trouble commence
saisir l'Esprit averti par l que le moment est venu de prendre une
nouvelle existence ; ce trouble va croissant jusqu' la naissance ; dans
cet intervalle, son tat est peu prs celui d'un Esprit incarn pendant
le sommeil du corps ; mesure que le moment de la naissance
approche, ses ides s'effacent ainsi que le souvenir du pass, dont il n'a
plus conscience, comme homme, une fois entr dans la vie ; mais ce
souvenir lui revient peu peu la mmoire dans son tat d'Esprit.
352. Au moment de la naissance, l'Esprit recouvre-t-il
immdiatement la plnitude de ses facults ?
Non, elles se dveloppent graduellement avec les organes.
C'est pour lui une nouvelle existence ; il faut qu'il apprenne se servir
de ses instruments ; les ides lui reviennent peu peu comme chez un
homme qui sort du sommeil et qui se trouve dans une position
diffrente de celle qu'il avait la veille.
353. L'union de l'Esprit et du corps n'tant complte et
dfinitivement consomme qu'aprs la naissance, peut-on
considrer le ftus comme ayant une me ?
L'Esprit qui doit l'animer existe en quelque sorte en dehors de
lui ; il n'a donc pas, proprement parler, une me, puisque
l'incarnation est seulement en voie de s'oprer ; mais il est li celle
qu'il doit possder.
354. Comment expliquer la vie intra-utrine ?
C'est celle de la plante qui vgte. L'enfant vit de la vie
animale. L'homme possde en lui la vie animale et la vie vgtale,
qu'il complte la naissance par la vie spirituelle.

355. Y a-t-il, comme l'indique la science, des enfants qui, ds le


sein de la mre, ne sont pas ns viables ; et dans quel but cela a-t-il
lieu ?
Ceci arrive souvent, Dieu le permet comme preuve, soit pour
les parents, soit pour l'Esprit dsign prendre place.
356. Y a-t-il des enfants mort-ns qui n'ont point t destins
l'incarnation d'un Esprit ?
Oui, il y en a qui n'eurent jamais un Esprit destin pour leur
corps : rien ne devait s'accomplir pour eux. C'est alors seulement pour
les parents que cet enfant est venu.
- Un tre de cette nature peut-il venir terme ?
Oui, quelquefois, mais alors il ne vit pas.
- Tout enfant qui survit sa naissance a donc ncessairement un
Esprit incarn en lui ?
Que serait-il sans cela ? Ce ne serait pas un tre humain.
357. Quelles sont, pour l'Esprit, les consquences de
l'avortement ?
C'est une existence nulle et recommencer.
358. L'avortement volontaire est-il un crime, quelle que soit
l'poque de la conception ?
Il y a toujours crime du moment que vous transgressez la loi de
Dieu. La mre, ou tout autre, commettra toujours un crime en tant la
vie l'enfant avant sa naissance, car c'est empcher l'me de supporter
les preuves dont le corps devait tre l'instrument.
359. Dans le cas o la vie de la mre serait en danger par la
naissance de l'enfant, y a-t-il crime sacrifier l'enfant pour sauver
la mre ?
Il vaut mieux sacrifier l'tre qui n'existe pas l'tre qui
existe.
7

360. Est-il rationnel d'avoir pour le ftus les mmes gards


que pour le corps d'un enfant qui aurait vcu ?
Dans tout ceci, voyez la volont de Dieu et son ouvrage ; ne
traitez donc pas lgrement des choses que vous devez respecter.
Pourquoi ne pas respecter les ouvrages de la cration, qui sont
incomplets quelquefois par la volont du Crateur ? Ceci entre dans
ses desseins que personne n'est appel juger.
Ex : Les cas danencphalie, engageant le diagnostic vitale de
la mre.
Lunique exception de lavortement
tant au point de vue spirituel
359. Dans le cas o la vie de la mre serait en danger par la
naissance de l'enfant, y a-t-il crime sacrifier l'enfant pour sauver
la mre ?
Il vaut mieux sacrifier l'tre qui n'existe pas l'tre qui
existe.

ANNEXE
PARTIE 2

Avortement du point de vue spiritualiste.

SOUS LA LUMIERE
DU SPIRITISME
(RAMATIS)
Capitulo 6
Avortement.

QUESTION: Sous la lumire du spiritisme, la provocation de


lavortement constitue-t-elle un crime nimporte quel moment de la
gestation ?
RAMATIS: Considrant le Spiritisme comme la doctrine codifie
par Allan Kardec , sous lorientation des esprits suprieurs , nous croyons
que le propre codificateur est celui qui rpond le mieux , quant laspect
douloureux ou non de lavortement , en conformit avec lorientation
suivante de ses mentors. : Il y a toujours crime du moment que vous
transgressez la loi de Dieu. La mre, ou tout autre, commettra toujours
un crime en tant la vie l'enfant avant sa naissance, car c'est
empcher l'me de supporter les preuves dont le corps devait tre
l'instrument.
Sous une telle considration, lon vrifie que la doctrine spirite
est taxativement contraire au procd censurable, de lavortement,
lequel empche le retour dun esprit sur la scne du monde physique,
afin de continuer le cours, dune autre srie, dans la bnfique cole
terrienne de lalphabtisation spirituelle.
Cela rappelle llve
studieux dapprendre lire et crire pour acclrer son progrs
10

humain et raliser ses idaux ensembles avec les autres compagnons


de son voyage volutif, qui se voit expuls, impitoyablement en
dehors de lenceinte, sans aucun droit ou possibilit de se dfendre.
QUESTION: Pourrions nous supposer que tout esprit est
toujours dtermin pour naitre travers certaines
femmes
pralablement choisies pour leur servir de mre ?
RAMATIS: Il y a des lois, des organisations, une discipline dans
lAu-Del. Cependant tout le procd rincarnatoire est tudi et
programm par les mentors spirituels, sous tous ses dtails : gniteurs,
constitution physique et mentale, tempraments.
Tous les recours possibles sont mobiliss pour que lesprit en
retournant dans la matire, ait un succs dans son projet de vie ;
inclusivement, avec des solutions varies secondaires. Sont programmes
une alternative principale et dautres secondaires, de faon que la vie
matrielle soit la plus utile au rincarnant. Mme les esprits de conscience
primaire, qui sont encore incapables de tracer les programmes de leurs
vcus dans la matire, domins par les comportements dcoulant des
forces coercitives de linstinct animal, sont conduits lincarnation obissant
un certain schma collectif et disciplin par les maitres de la Spiritualit.
Bien quils soient plus proprement, attirs par la loi gravitationnelle, en
direction du ventre de la femme terrienne, les responsables pour leurs
destins sur Terre, prennent soin deux, depuis leur naissance, croissance et
jusquaux dernires minutes de leur vie organique. Ce sont des entits, qui
renaissent encore la lumire de lexistence charnelle, ahuris et ignorants de
leur destination spirituelle et individualisation au sein de lUnivers.
QUESTION: Mais sous toute hypothse la future mre de ces
esprits primaires ou inconscients, reste oblige les recevoir dans sa
matrice utrine et leur gnrer un corps physique ?
RAMATIS: Conformment aux claircissements que nous vous
avons donns, la rincarnation fonctionne dans un procd disciplinaire et
correct, sous la vigilance irrprochable de la Loi du carma. Les attractions et
les obligations spirituelles des incarns et des dsincarns dpendent
11

exactement des compromis, des relations, des responsabilits, amour, haine


et erreurs rciproques, survenus dans les vies antrieures. Ainsi comme
lexcellent esprit de Marie, mre de Jsus, sincarna sur terre, afin de
bnficier du sublime don de gnrer dans son ventre, le bnis corps
charnel pour un des plus sages anges du ciel, il est vident quAgrippine,
femme sans scrupule, luxurieuse, drgle par son affinit psychique, a t
dsigne pour servir de progniture un esprit de mmes conditions,
quelle ; lempereur Nron.
Bien entendu le compromis gestatif a t tablit avant que Marie et
quAgrippine incarnent, cependant que la premire ait t choisie pour tre
la mre du Christ Jsus, alors que la mre de Nron a t dtermine pour
recevoir dans son ventre le propre adversaire et comparse de ses activits
dorgies du pass.

QUESTION: Mais dans le cas de ces esprits primaires ou


inconscients de leurs propres incarnations physiques, leurs parents
partent dj de lespace conscients de lobligation de les accepter
comme enfants ?
RAMATIS: Les mres qui gnrent les corps pour les esprits
primaires et inconscients nassument pas toujours pralablement un
compromis direct pour accomplir une telle charge. Communment elles
sont aussi des esprits de peu de graduation spirituelle et, ainsi fonctionnent
la guise de vritables champs gravitationnels affiniss, qui attirent
vigoureusement les esprits similaires leurs propre stature.
Aujourdhui la science admet quil existe des forces gravitationnelles,
lectromagntiques et les nuclaires fortes et faibles, qui maintiennent les
astres en quilibre, la stabilit des substances chimiques et de la matire
dense ; et aussi rgissent lattraction lectromagntique ou gravitationnelle
entre mres et fils, personnes et groupes, lesquelles nous pourrions appeles
de psychomagntiques, plus fortes entre les esprits dchelles volutives
plus basses. Mais en dehors de cette attraction, qui fonctionne sous les
impulsions de laffinit rciproque spirituelle, il ya aussi les esprits
dabngation, qui acceptent le soin sacrificiel et ducatif de gnrer des
12

corps physiques pour des entits primaires et jusqu indsirables. Dans le


droulement de cette mission dsagrable, ils doivent servir et duquer par
lamour, des entits hostiles et indisciplines par la domination de linstinct
animal. Dans ce cas, lesprit de la mre hrone rveille et dveloppe les
vertus sublimes, amliorant leur investissement dans le compte de donnes
divin. Bien videmment, il sagit dun dessein stoque et difficile, cependant,
sous la propre Loi dAmour, psycholectromagntisme, la crature qui aide
le prochain, saide elle-mme.
QUESTION: Les compromis assums par les esprits qui
devront tre nos parents ou nos enfants rsultent-ils de sympathie,
daccords fraternels ou, peine, doivent ils se soumettre la dcision
des mentors du monde spirituel ?
RAMATIS: Il est impossible de vous exposer, dans ces simples
pages, la multiplicit des motifs qui peuvent approcher et lier les esprits pour
que puisse sorganiser lensemble de la famille humaine. Sous une telle
condition, il y a des entits qui sunissent par des affections et des amitis
indestructibles, cultives il y a des millnaires, alors que les adversaires,
comparses, bourreaux et victimes, se lient par la force des effets odieux des
conflits et des frustrations antrieures. Par consquent, dans la formation de
la famille humaine terrienne, sunissent tant et tant dmes attires par les
affinits des mmes sentiments ou prceptes de sagesse, comme aussi
sassocient les entits attires par la force disciplinaire de la Loi du Carma.
QUESTION: Pour quelle raison le maitres nobligent-ils pas
la rincarnation desprits relativement volus, cependant toujours
rebelles et rfractaires au pardon des offenses ?
RAMATIS: Comme nous le savons, le procd gestationnel est
trs dlicat, et un commencement avant la conception, lorsque sont choisis
les gnes et leur rencontre avec les gamtes pour la formation de luf, la
nidification, lembryon, le ftus et la gestation. Phases sensibles, qui
peuvent tre altres de faon destructrice par lesprit malade, rendant
difficile et mme empchant, par la destruction, les lments utiliss dans la
gestation.

13

QUESTION: Est-il possible un esprit rebelle et vicieux de se


rincarner dans le monde physique sans consentement pralable ?
RAMATIS: Rien nest impossible pour le Crateur, qui travers
les esprits suprieurs, utilisant des techniques subtiles ou plus avances,
porte ces tres primaires lendormissement temporaire pour uniquement se
rveiller dans un organisme physique.
Les esprits amoureux et justes, suivant les ncessits du rincarnant et
des ses groupes daffinits, suspendent pour quelque temps le libre arbitre de
lindividualit immortelle pour rpondre la Loi dAction et Raction qui
est ternelle.
Par analogie cest un procd identique celui des prisons terriennes,
dont la finalit est de rduquer le dlinquant..
Sous toutes les conditions les mres reoivent une grande aide des
techniciens en rincarnation ; surtout, il y a toujours une vigilance svre
pour que la mre ne souffre pas de prjudices de sant dans son dessein
procrateur, dans le cas dune entit ayant t avec elle comparse dorgies,
pillages, vengeances et autres activits dlictueuses dans le pass. Dans de
tels cas, le lien des affinits qui les unit est responsable du procd gestatif.
Bien videmment il y a des cas ou le pouvoir mental est si dvelopp,
chez certaines entits malveillantes, que cela rend difficile toute tentative
incarnatoire
de la part des mentors spirituels, sans la volont et le
consentement acquis des mmes. Ce sont des esprits qui exercent leur
activit pernicieuse et le pouvoir mental dltres, depuis des sicles, ou
des millnaires, dans les rgions astrales infrieures. Ce sont des
responsables de la figure de labominable Satan, le lgendaire ennemi
de Dieu et principe du mal. Mais le bon sens nous dit que les
mchancets de Lucifer et les souffrances de lenfer sont plus
inoffensives, que la perversit et les pratiques animalesques du propre
homme. La classique lutte entre le Bien et le Mal est toujours un
produit du stade de lesprit, dans son dveloppement de conscience
individuelle durant la vie humaine, alors quil est domin par la force
indomptable de linstinct, se superposant aux levs principes de la vie
14

ternelle.
En autre les esprits rebelles, symbolisant les anges dchus,
considrent le monde matriel comme la scne lective et de droit pour
leur activit pervertie, alors quelles affublent aux entits christifies
une ridicule aristocratie interprte de faon expressive et avec des
accents grotesques. La hirarchie anglique, agissant sous le patronage
du Christ Jsus, nattire pas en aucune faon, ces mes hypertrophies
par linstinct infrieur, car ces dernires considrent lamour et
lhumilit comme des manifestations ingnues et improductives, qui
adultrent et rendent inutiles le pouvoir de lesprit. Elles promeuvent
que la domination du monde charnel est pour les hommes musculeux,
et que linfantile rgne clestiel est pour les idiots dfibrs par
lesclavagisme divin
QUESTION: Par consquent, chaque incarnation est
discipline par un schma de vie et dun mutuel compromis carmique,
parmi les esprits qui devront constituer une certaine famille terrienne ?
RAMATIS: Rellement, il y a un programme de base et de
discipline des incarnations des esprits compromis entre eux par des
blessures prtrites, dans lequel les principaux vnements de la vie
physique et les objectifs des probables volutions spirituelles se dessinent.
Do le motif quil existe certains destins fatals et inexorable dans la vie des
tres humains, causeurs de drames, tragdies et catastrophes, contrariant le
mrite et les intentions des incarns. En vrit, en arrivant, le moment
nvralgique de la crature devant accomplir une dtermine clause de son
programme karmique, schmatis avant de renaitre, aucune force ou
interfrence extratemporelle du monde, ne pourra dvier ou modifier
lvnement prvu. Malgr les rvoltes, les dsespoirs et mme les
accusations contre Dieu. Cest toujours le schma pr-incarnatoires se
dveloppant dans ses tapes prvues dans lEspace et acceptes par le
groupe dmes dans la composition de la mme famille terrienne.
Avant la renaissance physique, les mentors de la spiritualit suggrent
les activits terriennes et les procds ducatifs les plus bnficiants la
rnovation spirituelles pour leurs pupilles. Ils dsignent les afflictions, les
15

douleurs, les maladies, qui cependant font souffrir, rveillent les impulsions
suprieures, loignent les vices et affaiblissent les passions caches dans
lesprit, induisant le plaisir transitoire, mais nfaste. Personne ne se
diplme pour langlitude avant son initiation travers la porte troite,
des vicissitudes, douleurs, mortifications et dsillusions de la vie physique,
pourtant lesprit de lhomme incarne comme un esclave de chair et
paradoxalement, doit apprendre se librer conscientement de ce mme
joug indsirable.
QUESTION: Il existe des personnes incrdules qui ironisent
cette planification soigneuse que les esprits se disciplinent dans leurs
incarnations terriennes. Ce sont des hommes non croyants du monde
spirituel et ils jugent la vie physique comme un produit dincessante
adaptation pour les activits occasionnelles, survenant, simplement,
dtapes et de facteurs produits par une cause initiale, mais sans
quelque base intelligente. Que pouvez-vous dire ce sujet ?
RAMATIS: La science est aujourdhui exprimentale, suivant
des modles propres, et tout ce qui ne peut pas tre mesur et rpt de
nombreuses fois , ne fera pas partie de son patrimoine. Elle laisse pour la
philosophie la raison dtre et la cause premire de toutes les choses.
Cependant, il y a un scientifisme positif, qui simplement, ne considre pas
les ci-nomms mystres de lme, mais justement avec les athes
matrialistes critique et ironise les croyants pour leur crdulit extrme
inconsquente, gnrateur dun mode de vie conformiste avec la misre
dans laquelle ils vivent, dans la croyance dtre les futurs habitants du Ciel ,
leur suffisant pour cela daccomplir les ordres de leurs guides terriens
religieux : pres, pasteurs, mdiums, maitres et toute une phalange
daveugles suivre dautres aveugles.
La science est un chemin pour arriver au propre Crateur, par la
raison. Elle est neutre dans son essence. Les scientifiques sont monistes,
panthistes, thistes, distes ou matrialistes athes. Il est ncessaire de ne
pas mlanger les causes et les effets.
QUESTION:

Pourriez-vous nous informer comment les


16

esprits mentors et responsables pour les incarnations terriennes


schmatisent la composition dune nouvelle famille sur Terre ?
RAMATIS: Citons un exemple particulier dans la socit
actuelle : les dsajustements des couples et les consquentes sparations. Il y
a un plan de secours mutuels entre les conjoints et les membres, mais les
erreurs, haines, vices du pass, rendent la vie commune impossible et
lpreuve est suspendue jusqu une autre occasion, et tous, sont donnes
de nouvelles expriences de vcu, qui mieux sadaptent la planification
globale volutive.
Dune faon gnrale, il y a tout un effort dans les projets pour que les
rincarnations ne viennent pas vouloir des modifications et des
rajustements extra-temporaires, aprs la naissance physique des entits
runies dans le mme programme de la vie physique, consanguin. Les
mentors spirituels prparent avec prcaution, avec toutes les minuties et
dtails, la squence des vnements ducatifs et aussi correctifs, tre
excuts dans la priphrie de lorbe physique. Evidemment les mes qui
ont dj surmonts la majeure partie des conflits et des offenses mutuelles
du pass obtiennent un meilleur rsultat et une meilleure fidlit dans le
schma rdempteur. Ainsi les vieux ennemis, encore spars par de
successifs conflits spirituels, mutuellement responsables pour les drames et
tragdies en consquence des mfaits et vengeances personnelles, lorsquils
dcident leur rnovation intime optent pour lexistence dune faon plus
salutaire, avec un comportement plus pacifique, profitable et de rciproque
claircissement.
Par consquent, dans le schma basique du futur couple familier
terrien, sont spcifis les devoirs de tous et les nombreux recours de
rectification spirituelle, les encouragements pour la tolrance et aide
mutuelle et la thrapie de lamour dans le sens que lensemble puisse
surmonter la force instinctive animale par lusage des enseignements
chrtiens. Ils sajustent pour le progrs du vcu ducatif ; les efforts des
mentors sont dans le sens dliminer les querelles incarnatoires, substituer la
brutalit par la gentillesse, lirascibilit par la tolrance, la froideur de
lindiffrence par la chaleur de laide, et le mfait par le pardon,
proportionnant laccomplissement de la Loi dAmour.
17

Ainsi sunissent des ennemis lis de nombreuses incarnations


passes, anciens partenaires sociaux dactivits humaines varies, entrelacs
par la haine des fautes commises par lexcs davarice ou dgolatrie ;
politiques ambitieux, cruels et vindicatifs ; femmes trahies par des poux
libidineux, ou poux blesss dans leur plus sincres affections par des
compagnes licencieuses ; esclaves et bourreaux, assassins et victimes,
comparses de pillages et de pirateries pervers font une pause pour la
rconciliation dans le monde spirituel, avant de partir pour la chair ,
attendant dans lesprance de pouvoir sajuster fraternellement dans le
mme schma incarnatoire. Ils sont entirement informs du chemin
dfinitif suivre pour langlitude, le culte inconditionnel de lAmour,
enseign et vcu par la Christ. Les mes candidates la formation dune
nouvelle famille sur terre, alors font mille promesses et alimentent mille
rves desprance dune vie fraternelle parmi la parent charnelle.
QUESTION: Mais en face de la discorde, de
lincomprhension, de la tragdie, de la haine et du crime, quarrive-til dans le sein de la famille humaine qui aura lamentablement failli,
dans les schmas ducatifs et rdempteurs tracs pralablement dans
lEspace?
RAMATIS: Il est toujours trs difficile pour un ensemble dmes
conflictuelles entre elles, par des ressentiments, haines et ignominies du
pass, quelles russissent accomplir de faon intgrale le programme
accept avant leur rincarnation sur Terre, car les promesses et les
compromis mutuels sont en veille par la perte de mmoire prispirituelle. Il
est vident que les projets labors par les cratures ayant des vices,
difficilement seront concrtiss totalement, pour tre des esprits primaires
dans leurs schmas incarnatoires. Malgr les bonnes intentions des esprits
intresss dans un vcu amoureux et pacifique, lorsque dans la composition
familire terrienne, aprs tre plongs dans la matire et subjugus par les
impulsions instinctives de lanimalit, il devient alors trs difficile de
maintenir entre eux les compromis assums avant la renaissance.
Lhomme terricole est toujours sous le joug de sa personnalit goste
et orgueilleuse : il est fortement influenc par linstinct animal et finit par
18

oublier les promesses de tolrance et de pardon ses adversaires du pass.


Domin par le personnalisme, la commodit et lgocentrisme, il est
incapable de quelque sacrifice ou concession son prochain. Les sentiments
ngatifs vitaliss et la vigoureuse tendance davoir et non pas dtre,
transforment les bonnes propositions spirituelles en ractions mesquines,
frustrant les bonnes intentions et initiatives saines. Il se cre une dfense
mutuelle, proportionnant un non cder, faisant de chaque crature un tre
vigilant, dans un incessant tat de dfense, pressentant subjectivement les
adversaires antrieurs, sous la consanguinit du vtement charnel.
La faible mmoire des esprits terricoles les fait compliquer toujours
plus les conflits spirituels du pass, car sous laction de lhritage animal,
deviennent esclaves les passions et motions primaires de la vie physique
transitoire. Sont sacrifis lheureuse opportunit de faire la paix et de dlis
les liens karmiques des vieux adversaires, afin de pouvoir bnficier de
quelques moments de satisfactions intrieures.
QUESTION: Bien que soit labor dans lespace la plus
parfaite planification, cependant lharmonie et lopportunit bnfique
des esprits adversaires devient trs difficile, mmes avec le recours des
unions travers des liens intimes de la famille ; nest pas ainsi ?
RAMATIS: Rellement, malgr les promesses et les compromis
jurs, programms parmi les esprits avant les incarnations, les bonnes
intentions mmorises dans lerreraticit, presque toujours, sont oublies
dans le vcu physique pour les intrts antagoniques, qui encore plus
fortifient les ressentiments, les critiques, les observations et plaintes, cres
fondamentalement dans les animosits des existences antrieures.
Cependant, du masque charnel et de la ressemblance physique, unissant les
esprits adversaires sous la mme ancestrabilit biologique, cela fait que les
antipathies prtrites mergent, devant la plus lgre humiliation ou raction
damour propre.
Entre autre, lon doit aussi ajouter aux conflits domestiques de la
famille terrienne, linterfrence dautres esprits antagoniques et dsincarns,
lesquels prennent partie pour tel ou tel familier de leur sympathie prtrite,
rveillant, stimulant, aiguillonnant le reste de la parent, comme dans un
19

procd de rparation du groupe de ses mfaits passs. La famille terrienne,


en rgle gnrale, transforme le foyer en miniature de lEnfer, parce que ses
membres ne sont pas duqus, sont non vigilants, et imprudents, sacrifiant la
vie spirituelle dfinitive pour des futilits transitoires matrielles et pour
leurs passions.
Cest travers de lunion physique entre les poux, rciproquement
dbiteurs et sous le toit de la famille que sacclre lchelonnement
spirituel en face de la mutuelle change alternative de nombreuses
incarnations, quand les enfants dhier peuvent tre les parents
daujourdhui ou de demain. Presque toujours les bourreaux des
incarnations prtrites, deviennent les parents des propres victimes
dantan, se lapidant entre les douleurs et les proccupations
angoissantes, causes depuis lenfance aux descendants charnels,
devant les traditionnelles maladies comme la grippe, les fivres, les
bronchites, les coliques, les douleurs de loue, des dents, la rougeole
ou les amygdalites. Les dangers de la contagion, les pidmies
priodiques, ou les maladies tranges causent des peurs et des craintes
chez les parents affligs, qui soufrent pour ignorer que les afflictions
ensemble au lit des propres victimes du pass diminueront leurs dettes
incarnatoires.
Grace la sagesse des lois ternelles, effaant les souvenirs du
pass, les coupables dhier finissent vhiculs leurs victimes, sentant
lintrieur de lme toutes les agonies quelles ont affrontes dans
lexistence, apprenant la sublime leon daimer et de servir. A travers
des organismes charnels, gnrs par lhritage biologique de la mme
famille, les ennemis et les comparses des existences antrieures
interchangent les leons daffection, se dsanimant peu peu de la
frquence de haine active par les mfaits et atrocits prtrites.
QUESTION: Bien que les parents et les enfants puissent tre
des adversaires frus du pass, quel devrait tre le comportement le
plus adquate pour que le plus brivement, ils sindemnisent des
erreurs rciproques ?
RAMATIS: Sans aucun doute, les relations amicales, tolrantes
et pacifiques doivent tre aussi bien des parents vers les enfants comme des
20

enfants vers les parents. Devant la disposition de lencouragement, de la


sympathie ou de lantipathie des acteurs de ces drames, il est de sens
commun que seulement la tolrance et le respect mutuel bnficient
spirituellement les cratures. Les enfants nappartiennent pas aux parents, ni
les parents appartiennent exclusivement aux enfants, mais il sagit desprits
dont lindividualit ternelle reste au dessus des conventions et des
phnomnes sociaux, raison pour laquelle ils ne pourront jamais tre
esclaves entre eux.
Le respect, les droits, les devoirs et laide doivent tre rciproques et
par dessus tout, doivent se maintenir les relations de libert individuelle,
rfrentes au destin de chacun, une fois que chaque esprit un but
accomplir, non pas dtermin par les prconcepts, par lorgueil ou par
limposition familire. Il faut respecter le destin particulier de chacun des
membres de la famille, devant la ralit de ltre, du corps transitoire et de
lesprit, ternel. Ainsi les filles et les garons sont quelques fois inclins
des unions affectives, dcisions, plans et prfrences spcifiques, qui vont
depuis le flirt, les fianailles et le propre mariage, pouvant contrarier les
ides sociales prconues et les projets financiers ou les sympathies des
parents, obstins par les propres opinions et dcision, par orgueil familier. Il
est vident, que sil existe dj des racines adverses et des ressentiments
spirituels de vies antrieures, le conflit dans la famille ne tarde pas : depuis
les ruptures affectives, les frustrations et les sparations entre parents et
enfants, ce qui uniquement aggrave lanimosit karmique. Le ressentiment
de la victime prjudicie croit et augmente dans son intimit spirituelle, en
pressentant sous leffigie de la parent, la mme entit, que le propre
familier aura dj maltrait ou bless dans des vies antrieures.
Les enfants ne sont pas la proprit, ni linvestissement familier. Leurs
relations avec leurs parents doivent tre exclusivement de nature affective,
cependant lon doit maintenir une discipline plus juste, sous les codes
moraux des usages et des coutumes sociales. Les problmes de
relationnement difficile doivent tre rsolus travers le dialogue franc et
pacifique.
La Terre, est encore une cole dducation spirituelle, ou convivent
des groupes desprits amis et ennemis, vhiculs par lancestralit
21

biologique consanguine. Ainsi, malgr leur pass spirituel tragique,


dramatique ou coupable, oubli donc, vcu dans lintuition morale, il est
indispensable que ces esprits en conflit, mais dguiss par le masque
corporel actuel, restent disciplins autant que possible, maintenant une
fraternelle amiti discipline dans la mmoire scolaire terrienne. Les leons
de vie humaine produites par la souffrance et par les vicissitudes du monde
sont de lintrt de tout lensemble de lHumanit, alors qu lheure des
examens finaux, chacun sera seul devant soi mme et la graduation
spirituelle surviendra exclusivement de la propre conduite.
Bien que les propres parents puissent tre les esprits bourreaux du
pass, ils doivent faire preuve dune juste comprhension et dune juste
tolrance devant leurs victimes, maintenant transformes dans leurs enfants,
qui dj leurs sont dbiteurs du don charnel reu pour avoir ainsi bnfici
dune amlioration spirituelle. Pour ce motif , la naissance dans lcole
terrienne est un dsir sublime de rdemption humaine, alors que
lavortement dlictueux est une infraction de la Loi dtruisant la possibilit
de la plus brve rconciliation parmi les esprits adverses dincarnations
antrieures.
QUESTION: Depuis la propre socit goste et leve, elle
simporte quant la vie ou la mort des enfants trangers, cependant
lavortement lui est tolrable lorsquil est pratiqu par des cratures
malheureuses et affaiblies, ce qui de trs nombreuses fois, lui parait
tre la solution la plus sense?
RAMATIS: Bien videmment, lavortement peut tre envisag
sous divers aspects et causes diverses, du aux intrts personnels, problmes
conomiques, imprudences sociales, peur, commodit, perte desthtique
physique ou, mme, par cruaut maternelle. Cependant, il y a lavortement
comme le fruit dune certaine vengeance spirituelle. Lorsque la haine
gouverne dans le subjectivisme de lme millnaire, le pressentiment durant
la gestation, dans son ventre, de ladversaire du prtrit, lexpulse, domine
par ltrange rancur. Bien que encore ignorant les causes de cette aversion
instinctive et profonde dans son tre, la femme pas assez christianise
jamais nadmettra gnrer un corps physique pour celui qui laura bless
dans le pass. La prsence de lesprit adversaire dans ses entrailles, lui attise
22

les rminiscences prtrites occasionnes, voquant la tragdie, la folie ou,


jusqu mme le suicide, occasionns par laction de lautre dans sa vie
mentale et spirituelle.
QUESTION: Nimporte quel type davortement est toujours
condamnable la lumire de la vie spirituelle ?
RAMATIS: Naturellement, car, cest toujours un infanticide, et il
est crit : Tu ne tueras point Les lois humaines sont les reflets des
spirituelles et, si nous examinons les codes lgaux, nous allons trouver les
circonstances attnuantes et aggravantes et le terme mme pour une juste
cause. Elles sont aggravantes et les motifs futiles : lesthtique maternelle,
le contrle de la maternit et la crainte de la non acceptation du groupe
social. Nous pouvons considres comme attnuantes, le fait de certaines
cultures de ne pas admettre les mfaits de ses composants fminins, et le
cas de suicides devant des pressions psychologiques. Nous pourrions aussi
citer les cas de femmes maries et qui par contingences de vie transgressent
un compromis, et dont la naissance du fruit de la ngligence occasionnerait
une rupture familire, avec de graves consquences pour la famille et lautre
conjoint.
Est admissible lavortement thrapeutique, lorsque la gestation na pas
les conditions darriver la fin, parce que la maladie maternelle est mortelle
et que cest lunique manire de sauver, pour le moins la mre.
De trs nombreuses fois, dans la spiritualit, nous faisons des projets
courageux et sublimes, cependant en retournant la chair, de vieux vices,
peurs, motions et passions toujours pas domins affleurent et nous mnent
des mfaits. Mais si les lois humaines sont sages et justes chaque poque
volutive, cherchons visualiser la divine, en dehors dtre juste et
impartiale, elle est tolrante et bienveillante avec notre primarisme spirituel.
Evidement, ne doit pas tre accuse, ni condamne la mre qui se soumet
lavortement thrapeutique, intervention chirurgicale qui cherche la sauver,
et qui cependant doit sacrifier lenfant dj prsent. Sous une telle condition
la mre doit survivre, dont le corps est dj travaill par la nature depuis
longtemps et a dj assum de nombreuses obligations et liens de
responsabilit dans lexistence physique. En autre ce qui identifie et
caractrise profondment lerreur des femmes lorsquelles provoquent des
23

dommages, dessein, de la naissance dun tre, est leur dcision intime


davorter dans le sens de se voir libre dun enfant intrus en croissance dans
leur ventre.
Dans le cas de lintervention mdical et avec lobjectif de sauver la
gestante, il est clair que la propre mre na pas lintention de pratiquer un tel
acte frustrant, et communment elle souffre aussi de la douleur de perdre le
fils attendu avec un extrme soin et anxit.
QUESTION: Dans le cas dune mre extrmement pauvre,
pratiquer lavortement alors quelle est dj responsable dune famille
importante et affronte de trs grandes difficults pour survivre, ne
serait-il pas un juste motif ? Ainsi mme, il lui revient lobligation de
poursuivre jusqu laccouchement, bien que le nouvel enfant puisse
rendre la situation encore plus calamiteuse, sans un quelconque dsir
dducation ou dexistence saine ?
RAMATIS: Conformment ce que nous avons dit, tous ne sont
pas jugs de manire inflexible : chaque dlit ou quivoque humain est
trait suivant le degr de responsabilit et dentendement spirituel. Entre
autre, il existe des facteurs ou des circonstances qui mnent aussi la femme
avorter par faute ou induction dautres cratures. Cest le cas des mres
solitaires, domines par des hommes obscnes et dlinquants, lesquelles
sont obliges se dfaire des enfants, pour leur viter des prjudices
personnels. Mais comme elles paieront jusquau dernier sein les dbits de
lconomie de la mcanique de la vie, les responsables de la coaction
abortive devront aussi affronter le jugement aggrav par le prjudice deux
esprits : la mre et lenfant. La mre qui avorte oblige par le mari concubin
ou sducteur, tant la crature fminine incapable de sopposer la volont
plus vigoureuse, elle ne peut tre juge spirituellement pour la mme erreur,
que la sentence qui sera donne la femme riche et vivant dans
labondance, en se dlivrant dun enfant intrus pour viter la dformation du
corps ou quelque scandale publique..
Cependant, il est certain que la mre pauvre est capable daccomplir
jusquau final le rsultat de sa propre volont sexuelle, et de donner la vie
un nouvel tre, ce qui apporte des mrites spirituels, et sera remerci avec
24

des crdits dont elle pourra bnficis dans la prochaine incarnation.


Devant les faits donns par la science comme lexplication
dmographique, prenant en compte, dans des poques futures, lextnuation
nergtique de la plante, tout comme le primarisme de lhomme domin
par linstinct du plaisir, il y a toute une industrie scientifique pour la
contraception. Cest un recours utilis par les populations, afin dviter le
crime de lavortement ; cependant, il existe les mthodes
anticonceptionnelles contraires la nature humaine, comme les hormones,
les dispositifs mcaniques, les mutilations chirurgicales, et les plus
naturelles, comme labstinence sexuelle et lusage des tablettes des jours
fertiles et infertiles de la femme.
Par consquent, lavortement pratiqu par la mre pauvre ou riche,
dans le sein de la misre ou de la richesse, est toujours censurable sous les
lois de la vie, parce quil sagit dune violence intempestive, impliquant une
srie de prjudices et daltrations, depuis le monde spirituel jusquau
terrien. Le fait est que la mre riche, par ses conditions, ses obligations de
donner la lumire lenfant et de lduquer pour quil ne lui manque pas les
moyens ncessaires pour le succs de sa nouvelle vie ; la mre pauvre,
mme devant les difficults accomplir le devoir de procration, a le mrite
du courage de ne pas craindre la misre.
QUESTION: Nous insistons encore, mme soumise aux plus
grandes privations du monde, survivant difficilement, sans quelque
aide, la mre trs pauvre est-elle toujours coupable si elle pratique
lavortement ? Ne lui revient-il pas le droit de dcider de la solution
de lavortement, devant langoisse de procrer un enfant pour la nudit
et la faim ?
RAMATIS: Que serait le monde, au cas au Maria de Nazar
aurait rsolu davorter son fils Jsus, seulement pour cause de sa pauvret.
Elle ne savait pas si elle aurait du pain pour le jour suivant. Combien
dartistes sublimes en musique, en peinture ou en sculpture, ou serviteurs de
la science auraient cess dexister, napportant pas aux sens humains la
beaut de la couleur, lharmonie des accords ou la sensation des perceptions
des formes, au cas ou leurs gniteurs indigents auraient avort par la peur de
25

la misre ?
Quelque soit lopinion du monde juste ou injuste, rationnel ou
motionnel, ce qui est certain , cest que aprs avoir commenc la gestation ,
et malgr les justifications des problmes sociaux , financiers et
conomiques il est toujours aggravant dinterrompre le cours cratif.
Cependant supposant que la gestation vienne sinterrompre par les forces
agressives et prcaires du milieu de lenvironnement, la mre a accompli
son devoir et sest accomplie devant la Loi.
Conformment ce que nous vous avions dit, lavortement est
seulement licite dans des cas exceptionnels, comme lorsquil y a danger
de la vie de la gestante et quelle doit tre sauve par le mdecin,
cependant avec le sacrifice du ftus. Le destin de chaque crature est
pralablement trac avant son incarnation devant lAdministration
Divine, qui jamais nlabore de programmes absurdes, injustes ou
impossibles. Il ne revient pas la mre, et aux autres, de dcider si
lavortement est plus salutaire dans le cas des difficults sociales,
conomiques ou mme de stabilit civile. Lesprit qui se matrialise
dans le ventre de la femme terrienne, malgr tre honor par mille
difficults, doit vivre et accomplir le destin, qui est le rsultat
spcifique de la somme des vertus et des vices perptus dans ses
incarnations antrieures, mme la crature chtive nouvellement ne,
abandonne, jusque dans une poubelle, ne prira pas au cas o son
projet soit de survivre et de smanciper dans le sein de la plus grande
pauvret du monde.
Il ny a pas une quelconque imprudence, lgret ou ngligence
de la part des mentors sidraux, lorsquils dcident sur le dtermin
destin humain, considr par les hommes, juste ou injuste. Tout est
examin, programm, de faon favoriser lincarnant quant sa vie
spirituelle, car le reste est un simple accessoire de vcus charnels
transitoires.
Chaque tre vit le schma ncessaire son karma pass, quil vienne
naitre dans le bouge infecte ou dans la palace dor. Jamais il ne recevra des
avantages ou des faveurs indus ; jamais il ne payera des dettes et comptes
26

quil na pas assums. Le ventre maternel est donc, la chambre de


matrialisation de lesprit incarnant, lequel mobilise les nergies throphysiques du monde, et l confectionne le vtement charnel pour frquenter
lcole terrienne. Tout avortement non justifi pour une raison importante
est toujours une violence et un crime, frustrant un cours bienfaiteur. Il est
insens que la femme rsolve dliminer le fruit rsultant de son propre
plaisir, seulement parce que cela lui apporte des incommodits, un manque
de prestige social, des critiques publiques ou un vcu onreux dans
lexistence physique si passagre. Finie la gestation et remis le rsultat la
lumire du monde, la mre cependant peut tre coupable, au cas ou elle ne
prenne pas soin de la vie de cet enfant ; mais bien moindre est son dlit,
lorsquelle ne pratique pas lavortement, mme devant la difficult, parce
que de la vie physique de lenfant les dcrets du destin sen chargent.
QUESTION: Et quant la femme prostitue, qui par force de
sa condition considre comme abominable par la socit ou par
limpossibilit dduquer lenfant, pratique lavortement dans la lutte
pour la survie ?
RAMATIS: La Loi ne juge pas les mesures diffrentes de la
femme prostitue de celle qui ne lest pas. Concernant la condition de la
mre, les deux sont disciplines par les mmes principes, dans lesquels il
ny a pas une quelconque diffrence entre la mre prostitue ou la mre
digne. Le procd de crer un corps destin pralablement certain esprit
incarnant est un soin assum avant la propre incarnation par la femme
terrienne.
Lavortement est, dans le code pnal de la Spiritualit, un crime
infamant, parce quil dtruit lorganisme sans dfense et servant dj un
esprit en procd de descente rincarnatoire. Toute gestation sur Terre, est
vhicule dans lEspace un programme karmique collectif, dveloppant
travers des sicles et des sicles, rajustant et rachetant les adversaires
domins par la haine, par la vengeance et par les fautes rciproques. Par
consquent, lavortement est un imprvu altrant tout le programme dun
groupe, car , en dehors dexpulser de lorganisme physique , lesprit planifi
dans le plan rdempteur de la chair, il frustre aussi de travail de centaines
dmes soumises au mme procd incarnatoire.

27

En face des possibilits rduites des rincarnations pour les esprits


affligs, ayant besoin de payer leurs dbits, pour eux, peu importe sils
renaissent dans le monde physique travers une mre millionnaire et de
condition sociale leve, de mre trs pauvre et avec des difficults pour
survivre, ou mme par lintermdiaire du ventre maternelle dune
prostitue. Qui a besoin urgemment dun vtement protecteur pour
accomplir ses desseins dans les environnements terriens, simporte peu avec
la marque et la qualit du vestimentaire ; mais il safflige pour endosser, le
plus tt possible, lhabit capable de soulager sa terrible ncessit spirituelle.
Cependant, toute prostitu qui se soumet au procd gestatif jusquau
terme se rachte en partie de son imperfection devant la socit. Entre la
mre riche, sophistique et picurienne, pratiquer lavortement pour des
motifs sociaux ou pour vanit personnelle, et la prostitue qui avec des
difficults de vie libertine, accomplit sa grossesse, la grande vie couronne la
malheureuse habitante du lupanar de lhommage de la gloire maternelle.
Cependant la mre riche avorteuse ira expier sa faute contre la Cration,
affrontant dans une prochaine existence, le destin malheureux de ngocier
aussi sa propre chair pour vivre.
QUESTION: De nombreuses personnes sont des dfenseurs de
lavortement, allguant quil nexiste pas dans les premiers mois de la
gestation, une vie organise ; donc, sil nexiste pas une vie discipline
ou suprieure dans le ventre de la mre , la pratique de lavortement
nest pas un dlit. Ils affirment que seulement aprs la naissance de
lenfant, il y a lapparition de la personnalit pour ensuite se
dvelopper dans le cours de la propre existence. Que pouvez-vous
dire?
RAMATIS: Aucun jugement scientifique, ou des prtendus, peut
tre pris au srieux, au cas ou son auteur mconnaisse ces trois prmices
fondamentaux : la vie immortelle, la Loi du Karma et de la Rincarnation.
Nimporte quelle opinion sans la connaissance de la vie relle de
lindividualit immortelle est absolument fausse et son fondement possible.

28

Mme le dogme catholique, que lme de lhomme sincorpore au


corps charnel lheure de la naissance est faux, parce que la vie existe et que
lon ne peut pas justifier lavortement de ltre qui va naitre. Il serait absurde
de fait de gnrer un vtement de chair pour une me, sans quelle-mme
choisisse le type dhabitation. Donc, si lme existe, mme avant la
formation du corps charnel, bien videmment cet organisme est le produit
dun plan, ou dun schma anticip, dans lequel la future mre est dj
engage : et elle sera rendu coupable pour fuir la responsabilit de le crer.
Mais la ralit spirituelle est bien plus svre, parce que le corps charnel de
lhomme nest pas simplement le vtement physique, endoss par lesprit
pour se manifester dans le monde spirituel , cest la matrialisation de soi
mme , trait par trait, cellule par cellule, organe par organe. Lorganisme
physique, par consquent, est le vtement vivant, dans une progressive
matrialisation sur lorbe terrien, lintrieur du ventre de la mre. Nous
raffirmons que lavortement provoqu, est la cause responsable de
profondes lsions, trahison, irresponsabilit ou crime de lesprit de la mre,
(lequel est parti de lEspace, sapprtant accomplir ce soin, afin de
racheter ses erreurs passes). La mre a pour devoir ainsi donc, daider
lesprit incarnant son retour dans la vie physique.
Il ny a pas de justification pour se librer de lavortement, sous
lallgation quil nexiste pas de vie suprieure ou dindividualit dans les
premiers mois de gestation ; le ftus en incessante transformation, est en
vrit, le propre esprit qui est en train de se plasmer dans la figure de
lhomme terricole. Il ne sagit pas de justifier les conditions ftales, mais
linterruption dune vie planifie et active depuis lau-del pour se
manifester dans la forme dun tre, la superficie du monde physique, (qui
pourra tre un flau, ou un bienfaiteur de lhumanit), ne permet pas sous
aucune loi divine de dtourner les desseins des rincarnants.
QUESTION: Quelle est la plus grave rpercussion de
lavortement dans le monde spirituelle ?
RAMATIS: Sans aucun doute, cest la violence, la perte de
temps et dnergie gaspille dans un projet soigneusement labor pour
quun esprit se matrialise sur Terre et se rachte de ses erreurs passes, dont
le remord lafflige constamment dans la vie astrale. Il est impossible, pour
lhomme incarn, dvaluer la souffrance et le dsespoir de lme, lorsque
29

la mre lui dtruit son organisme charnel, destin lui servir dinstrument
appropri pour se librer le plus brivement possible de ses dtours
prtrites. Mais les mres avorteuses, ne savent pas oh combien, la rupture
imprvisible frustre un programme de la plus haute responsabilit
spirituelle, dont les mdecins et les faiseurs danges assument la
responsabilit, et auront rendre des comptes des dommages causs la
mre et lenfant, dans les prochaines rincarnations, retardant la propre
volution spirituelle*.
* Voir le chapitre : Les Bourbiers de fluide nocifs de lAstral
Infrieur de louvrage la Vie en dehors de la Spulture (qui sera
prochainement traduit en Franais), de Ramatis, ou il dcrit la terrible
situation des responsables des avortements considrs comme les
ennemis de la vie en dehors des dformations idoplastiques, qui
ensuite les matrialise sur Terre, composant une des rpulsives faunes
tratologiques. Dans lheure malheureuse de lavortement sont
sectionnes brutalement les liaisons, non pas uniquement du corps pour
le corps, mais aussi de lesprit pour lesprit, frustrant une pliade de
travailleurs du Bien , subjugus et contraints par lignorance humaine,
de labattement dun seul coup brutal la vie charnelle et animique
dun tre dans lesprance de trouver la rdemption de ses quivoques.
QUESTION: Que dites vous de la femme viole, qui en
consquence, devient enceinte et pratique lavortement pour cause de
rvolte juste, expulser de soi le fruit dun dlit honteux ? Elle aussi
encourt la mme faute que ceux qui pratiquent lavortement sans un
motif rel ?
RAMATIS: Chaque existence humaine, nous lavons dj dit est
une succession dvnements vcus dans le pass. Il ny a jamais un seul
cheveu dinjustice de la part de la Loi Karmique.
La crature humaine passe sur la plante recueillant les fruits
savoureux ou amers de la mauvaise plantation antrieure ou alors profitant
des bnfices de la bomme plantation du pass. Aucun vnement, fait ou
vicissitude survient sans quelque fondement karmique gnrateur, dans les
30

incarnations antrieures. Bien que lon vrifie certaine fatalit dans les vcus
humains, il ny a pas proprement dit, un destin implacable et
insurmontable, lequel est toujours dcoulant dun programme pralablement
labor par les propres personnages du drame terricole, sous lassistance
dentits suprieures ; et ces cadres afflictifs et vnements tragiques
proportionnent toujours une ducation spirituelle suprieure due. Entre
autre, dans un ouvrage antrieur *, nous exposons que le propre homicide
nest pas prdtermin tre affirm dans la prochaine incarnation, mais
par la force de son insensibilit infrieure, ou il est attir pour vivre dans le
sein des assassins. En vrit, qui tue slie pour vivre dans lenvironnement
ou la collectivit est en affinit avec sa nature criminelle, ainsi comme le
peintre, le musicien, et lcrivain sur Terre, qui se cherchent entre eux, par la
loi daffinit et commencent vivre de faon plus approprie dans des
groupes lectifs.
* Voir louvrage : LEvangile la Lumire du Cosmos, de
Ramatis/Hercilio Maes.
NT : Ouvrage non traduit pour linstant, en franais, mais qui est
programm.
Evidemment, la femme qui souffre le viol, et encore linflicit dtre
fconde, malgr quelle soit la victime dune rvoltante ignominie dun
individu dnatur, dmontre se trouver non protge par la propre Loi
transgresse par elle dans le pass, lorsquelle provoqua des mfaits
similaires. Laction corrective ou dexemplification de la Loi de la Vie
nimplique pas une injustice, lorsquil est de la connaissance de lhomme
que la plantation est libre, mais que la rcolte est obligatoire ou que la
crature reoit suivant ses uvres. Cependant, tentative de justifications
ou de rvoltes intimes contre lvnement, fait quil revient toujours la
femme malheureuse et non conforme, le soin de donner la lumire
lenfant de lacte sexuel dprav , pour se racheter de fautes prtrites. Sans
aucun doute, elle a t rejointe par la Loi au moment opportun, par les liens
expiatoires, pour solder des dbits passs. Le viol odieux est un acte
abominable et rvoltant, blessant profondment lamour propre humain ;
cependant que soit pratiqu lavortement par antipathie karmique, soit pour
des questions sociales, financires ou un excs denfants, cest toujours un
corps en gestation expuls extra-temporellement de lutrus maternel ou
lon accueille une me dans une terrible affliction psychique. Ce qui est
31

certain, cest que la gestation terme dun viol, aussi honteux quil soit,
rpare quelque dommage ou injustice commise par la victime dans le pass
dune rincarnation. La grossesse est une dtermination karmique et jamais,
le produit accidentel dun hasard, jubilant ou triste.
QUESTION: Quelle est votre opinion sur les quelques pays
de bon niveau social et culturel et qui ont dj lgalis lavortement ?
RAMATIS: Premirement, le niveau social humain, na rien
voir avec lvolution spirituelle et la culture nest pas la sagesse. Ces pays
forcs par lexplosion dmographique, ne trouvent pas dautre solution, car
avec la scolarit de sa population aggrave par des concepts religieux
errons ou par lathisme philosophique, actuellement, ne russissent pas
utiliser avec efficacit les mthodes anticonceptionnelles, ou les tabous de
croyance, ou les dogmes matrialistes de la non croyance, ce qui obligent
les lgislateurs inclure, dans les rgles de contrle de natalit,
lavortement. Ils rsolurent les problmes des parents, cependant ils ne
solutionnrent pas le spirituel. Nous aimerions souligner que les mthodes
anticonceptionnelles sont un recours plus acceptable devant la spiritualit,
parce quils sont une consquence du libre arbitre de lindividu et un droit
de lutiliser ; cependant, ils iront dans un futur proche ou loign, affecter
leurs rincarnations ducatives, alors que lavortement est contraire : Tu
ne tueras point. Nous pouvons dire que ces mesures gouvernementales sont
des facteurs attnuants, mais pas un jugement. Elles reprsentent la libert
personnelle des mes qui exercent sur terre lexprience libratrice de
sautogouverner. La Grande Loi approuve tout au bnfice de lvolution
dans tous les champs de lunivers.
Nous soulignons tre la fin dun cycle volutif ou chacun pourra se
purifier ou rduire ses dfauts dantan ; et comme se purifier est trs
difficile, nous sommes en train dassister une libration effrne des
instincts les plus primitifs. Il nous revient de prendre soin et de veiller pour
que nous narrivions pas lgaliser les drogues, leuthanasie, la sorcellerie,
la fraude, le suicide, la corruption
QUESTION: Nous savons quil y a une croissance dans la
32

pratique de lavortement sans aucune mesure efficace et praticable


pour lviter ; ne serait-il mieux que ceci survienne sous laide des lois,
ne le garantissant pas comme crime ? La reconnaissance officielle de
lavortement, aiderait la femme enceinte rechercher les recours
scientifiques et salutaires dans la propre mdecine, recevant
lassistance du mdecin comptent, au lieu de se soumettre aux
interventions religieuses de mains non exprimentes et sans
scrupules, des faiseurs danges mettant en risque la vie de ses clientes
ingnues.
RAMATIS: Indubitablement sur les aspects ainsi dcrits, il est
meilleur que la femme cherche un mdecin ou une institution comptente
pour avorter, et non pas se soumettre dangereusement, lintervention
prcaire et empirique des faiseurs danges ; dans ce cas les gestantes
risquent des lsions qui peuvent mener la strilit, les maladies gnitales
ou mme la mort.
Cependant, bien que lon se satisfasse des ncessits immdiates du
monde physique quant la protection de la femme dans lacte insens de
lavortement, et sous la lgislation officielle du non crime, devant la Loi
Spirituelle, cest un dlit de tuer un tre en formation, ce qui, en mme
temps, empche la concrtisation dun plan dapprentissage, dont lobjectif
est le bien de lme dans une incarnation. Cependant, la lgislation de
lavortement pour viter les effets dommageables produites par les
interventions mal faites et imprudentes, fait que jamais, nous ne pourrons
endosser, spirituellement, quelque projet pour encourager la femme une
situation dlictueuse, et aggraver la situation dans les futures rincarnations.
La femme qui avorte desseins se dlivrant de lenfant intrus,
sans que cela soit une dcision mdicale de protection de sa vie, sera
candidate, dans la prochaine incarnation la strilit, lavortement
incontrlable, la maladie gnitale insoluble, au viol, la condition
irrversible de mre clibataire et mme la prostitution. Sans aucun
doute lon peut bnficier de conditions attnuantes pour diminuer son
erreur, tout comme il y a de souffrir les circonstances criminelles de la
vanit, de lorgueil ou de lgosme.
QUESTION: Quelle serait la faute la plus grave de ltre
33

humain ; se servir du recours anticonceptionnel ou pratiquer


lavortement, afin de limiter sa progniture ?
RAMATIS: Sans aucun doute, quant la limitation des enfants,
travers des recours anticonceptions, qui est seulement une fuite de la
procration, et plus proprement dit, le plaisir sans risque, alors que
lavortement est un homicide parce quil empche une me de renaitre
dans la matire et daccomplir un plan bienfaiteur labor dans lespace.
Avant la gestation physique les mentors des dpartements rincarnatoires
du monde spirituel choisissent, dsignent le candidat le plus propre pour
lvnement dune nouvelle matrialisation charnelle. De l vers lavant, ils
providencient tous les soins pour le succs de la future renaissance, bien que
cette louable ventualit au bnfice dune me afflige signifie une goutte
de transformation dans locan des ncessits spirituelles.
Depuis le moment initial de la grossesse jusqu surgir la lumire du
monde matriel, lesprit incarnant, doit se soumettre aux prceptes cratifs et
laide de la Loi de la Vie, procd qui seffectue sous la vigilance des
techniciens et responsables spirituels pour sa nouvelle existence. Quant la
configuration physique de lincarn, une partie reste la charge des
ascendants biologiques, manifests travers des gnes slectionns par les
responsables pour la constitution physique, alors que lautre partie est le
rsultant de linfluence du propre prisprit. Sous la complexe action des
stimuli chromosomiques et de la matrice spirituelle, peut tout aussi bien
naitre un enfant sain, dficient ou avec un retard mental, dpendant de la
ncessit karmique de rectification de lensemble familier.
Donc lavortement inattendu, est une violence au procd gestatif
psychophysique, dj en phase dlaboration, rappelant la tempte
arrachant tout, et laissant derrire elle des ruines. Par consquent, il
revient au responsable de lavortement lobligation de compenser et
dindemniser, le plus brivement possible, tout le prjudice caus par
lui ou par elle dans sa mconnaissance spirituelle.
QUESTION: Quarrive-t-il lesprit incarn lorsque, par
force dun avortement dlictueux, il est expuls violemment de lutrus
maternel?
RAMATIS: Sont incroyables la rvolte, la tristesse, lapathie, ou
34

les ractions violentes de haine et la vengeance, par le prjudice de la


mesure bienfaitrice et de lesprance de rhabilitation. Subitement se
ruinent ses rves et ses illusions, sans compter les souffrances
physiques, et sans aucune perspective de soulagement. Entre autre,
sous limplacabilit de la Loi du Karma, lesprit indiqu pour renaitre
dans la matire, et passible de souffrir la violence de lavortement de
la part de la mre est aussi une entit primaire, de sentiments
infrieurs et de passions incontrlables qui ensuite, la repousse.
Mais une fois de plus, prvaut le concept traditionnel des
semblables attirent les semblables car si Jsus se dcida pour le
ventre maternel de Maria, entit spiritualise et sans la plus fugace
intention davorter, lme dAgrippine subversive, lubrique, cruelle et
inconstante, a t le vhicule qui attira pour la vie physique un esprit
de qualits similaires ; Nron, saccomplissant ainsi la loi dlectivit
spirituelle entre les deux.

QUESTION: Mais dans le cas dAgrippine pratiquer


lavortement et empcher la naissance de Nron, de cela ne rsulteraitil pas un des bnfices pour le monde, et peut tre que beaucoup de
chrtiens nauraient pas t sacrifis, si une telle crature perverse,
dbauche et ignorante spirituellement, navait pas existe ?
RAMATIS: Considrant que la personnalit de Nron, avec ses
blessures et ses cruauts, soit le rsultat dun type de graduation spirituelle, il
est vident que la Terre serait toujours avec quelques milliers de Nron,
disperss sur toutes les latitudes gographiques, et capables de le substituer
dans les mmes infamies, atrocits et vilnies. Peu importe quils
sappellent, Nron, Torquemada, Attila, Comodo, Caifaz, Caligula,
Caracalla, Tamerlan, Hitler, Himmler ou Hliogabale. Mille avortements
par jour pratiqus par les imprudentes Agrippine nlimineraient pas de la
Terre la faune des Nron existants sous des personnages varis, dont
lenvironnement ne leur permet pas la manifestation, et restent ignors dans
le sein de s multitudes. Combien de fois, aprs la mort dun odieux
personnage guid au pouvoir gouvernemental, lorsquil est limin, fait
que son substitut qui se prsente, (lesquels pratiquent, perversits,
vengeances et pillages),se rvle tre porteur dun pire caractre et capable
35

de commettre une plus grande quantit de corruptions et datrocits ?


Cependant, peu de bnfice reprsenterait pour lhumanit terrienne
llimination par lavortement de quelques Nron, en potentiel, par contre
il aurait peine suffit quune malheureuse dcision de Maria, repoussant de
son ventre le sublime esprit de Jsus, pour que les ombres de lanimalit
restent pour quelques sicles, ou millnaires de plus, retardant lascension
spirituelle de lhomme.
QUESTION: Quelle sont les consquences spirituelles
auxquelles reste expose la mre pratiquant lavortement, en relation
avec lesprit de celui dont elle a frustr lincarnation, pour la har
comme un ennemi prtrit.
RAMATIS: Au lieu que la femme se protge de lattaque et de la
perscution de lesprit ennemi, (qui tente la renaissance travers de son
ventre, lequel bien quil soit retenu dans la prison charnelle du propre corps,
recevra aussi amour et soin dans un rajustement derreurs), pratique
lavortement et commet limprudence de le dvelopper nouvellement pour
le monde spirituel, fait que l ou il se trouve , il commencera agir en
profonde rvolte et avec des projets de vengeance. Communment cest
une bte humaine enrage et capable de vendre lme au Diable, afin
dexercer son objectif contre la crature qui lui refusa laccs la vie
rdemptrice.
Entre autre , nous devons nous souvenir, quil existe un lien karmique
rpulsif et agressif entre la mre et lesprit rincarnant, tant le second la
victime non conforme et dispose quelques vengeances. Ainsi, il sagit
dune gestation contrainte et rectificatrice, dont la non ralisation par un des
partenaires rsultera par une closion de haines et de perscutions qui
dpassent les haines de Satan.
Rellement, sont indescriptibles la furie et le dsespoir de lesprit,
quand il se rveille de sa condition de ftus prispirituel, aprs avoir t
soumis la rduction compatible pour se nicher dans le ventre maternel. En
se sentant renvoy ltat antrieur, lme revit, incessamment, sous la
forme de dlires, les remords angoissants du pass, dans sa mmoire
spirituelle. Jamais la peine humaine ne pourra dcrire de telles scnes. Toute
36

sa charge psychique motive rprime explose par la terrible certitude


davoir t expuls de lorganisme charnel maternel, par lequel il devrait se
manifester dans le monde physique, afin de se racheter du prtrit des
erreurs. Ainsi donc, sa furie explose , avec une trs forte rpercussion , sur
la mre irresponsable , qui lui nier labri maternel, laquelle ne restera pas
incessamment la merci, parce que la bont et la comprhension des mes
suprieures ne laissent personne sans protection.
QUESTION: Pour notre meilleur claircissement lesprit
rejet par lavortement poursuit plus furieux dans sa vengeance
contre la femme qui lui refusa un organisme charnel, et cette
frustration active toutes ses haines rprimes. Nest-ce pas ainsi ?
RAMATIS:
Conformment ce que nous avons expliqu,
lesprit indiqu pour tenter la renaissance par la femme terrienne doit
admettre la possibilit de lavortement, pour tre une entit de base
graduation spirituelle, toujours domine par les souvenirs non pardonns du
pass.
En gnral, ce sont des mes qui seulement aprs beaucoup defforts
et dinterfrences desprits amis et familiers de lEspace, fait quelles se
dcident rincarner, attendant quelque esprance damoindrir leurs dbits
karmiques et simultanment aussi de dvelopper leurs principales crations
pour lamlioration de leur position spirituelle. En gnral lesprit dlinquant
ou obsesseurs rintgre la vie physique presque sous lhypnose des mentors
de lAu-Del, parce que trs peu dentre eux difficilement acceptent la
condition humiliante de renaitre charnellement travers du propre
adversaire dautres vies.
Par consquent, en tant expuls du ventre maternel, auquel il se
confiera dans un moment dillusion, se dtruisent en lui tous les dsirs de
quelque contemporisation spirituelle avec la crature qui lui a ni la gurite
maternelle. Aprs lavortement et le bref retour de la forme ftaleprispirituelle la condition adulte, lesprit frustr par lavortement se
rveille enrag et pris dune incontrlable colre, pour tablir la plus brutale
vengeance contre la mre imprudente et avorteuse. Il plonge comme
phantasme cruel, domin par une seule ide fixe et obsessive destituer la
femme lgre, trompeuse qui na pas utilis ses sentiments affectifs dans un
37

moment de bonne intention. Elle devra payer, lui rendre des comptes et
lindemniser de la frustration et de lhumiliation ; il mobilisera les plus
sordides et pervers recours, sassociant dautres entits retardes et
odieuses pour laider dans sa vengeance cruelle.
QUESTION: Lesprit vindicatif et perscuteur arrive toujours
concrtiser sa vengeance justifie contre la mre imprudente qui
avorta ?
RAMATIS: Tout dpend des dfenses fluidiques, rsultant du
comportement de la mre et de son aide suprieure, pour la dfendre de la
perscution de lesprit vengeur suite lavortement. Toutes les femmes
avorteuses ne sont pas facilement vulnrables la vengeance obstine de
lex-enfant, car lorsquil sagit de cratures serviables, amoureuses et
caritatives, proccupes avec les activits bienfaitrices et philanthropes, elles
jouissent de protection des esprits amis et sont remercies par laide quelles
effectuent pour leur familiers encore situs sur la TerreCependant, cette
amiti et protection de lAu-Del ne peut pas les librer compltement des
actions obsessives de ces entits, mais pour le moins elles peuvent
proportionner celles-ci le dsir de continuer dans leur rnovation spirituelle
dans la matire. Entre autre, lorsque lavort a t le bourreau et la mre la
prjudicie, il est lui aussi, encercl dans ses pouvoirs offensifs, pour ne pas
avoir tous ses droits.
Cependant, prenez bien en compte ceci, que de nombreux avorts sont
le fruit de malheureuses jeunes femmes abuses, victimes ingnues de
patrons libidineux, ou de fiancs irresponsables, trompes par de fausses
promesses de mariage. De nombreuses parmi elles, en partie dsespres
par la raction hostile et par lorgueil bless des parents, qui les rpudient
impitoyablement, alors optent pour lexpulsion de lenfant nouvellement n,
dans le dsespoir dune honte sociale insoluble. Lavortement leur surgit
comme la solution la plus raisonnable et pratique devant leur inexprience et
faute dentendement spirituel. Sous une telle condition de douleur et de
souffrance, lesprit, (embu par le dsespoir et dsenchant par la terrible
frustration, le drame de nombreuses jeunes femmes, compliqu par
lavortement), mrite une attention amoureuse de la part des guides
spirituels, qui connaissent les faiblesses humaines et savent que la meilleure

38

solution est la mdication de lAmour.


QUESTION: Mais de quelle faon lesprit perscuteur russit-il
effectuer sa vengeance contre la mre coupable de lavortement ?
RAMATIS: Sachez que lesprit dsincarn ne possde plus de
double-thrique*, ou soit, le corps vital espce dintermdiaire plastique
qui fonctionne entre lorganisme physique et le prisprit, durant la vie
charnelle. A travers du double-thrique, lesprit de lhomme agit dans la
matire et manifeste toutes ses idiosyncrasies et volonts, alors quil reoit
aussi de retour les effets de tous les vnements et faits raliss par ltre sur
Terre. Par consquent toute action nfaste ou vindicative des dsincarns sur
les vivants seulement peut tre exerce de faon indirecte, parce qui leur
manque le support thrico-physique, connu comme le double-thrique,
pour pouvoir agir directement.
* N du mdium : Sous un tel vnement et sous la vrification
respect de Nho Quim, entit sertaneja (Rgion Nord-Est, du Brsil)
qui participe nos runions mdiumniques, ainsi il sexprime dans son
langage pittoresque : Mlre qu rencontre un esprit nnmi et
perscuteur par lavortment, est bien mieux d l prendre dans une
autre grossesse. Un ennemi plris la maison est toujours plous facile
surveiller et mouins dangereux, que l au dhors.
De cette faon lesprit vengeur, domin par lindomptable obstination
blesser le femme qui lui ni le corps charnel, ne russit pas agir de
faon directe dans son action obsessive et se limite semer des intuitions
incorrectes, des penses dsorientes ou des suggestions subreptices,
conduisant sa victime des accidents, a des prjudices et aux alas de la
vie humaine. La russite de certaines providences mobilises par les
machiavliques vtrans de lOutre-Tombe est la consquence dun
obsesseur de sajuster la tranche vibratoire du vcu domestique de sa
victime, semant des intrigues, stimulant le vice et occasionnant des
discussions entre les familiers jusquau conflit perturbateur.
Quelques fois, il russit insrer des support de magie, construisant
une espce de pont thrique, qui aide le vampirisme par la succion des
fluides vitaux et produit un circuit coercitif autour de la mre coupable. Il lui
39

intoxique son environnement fluidique, lui excite ses sentiments ngatifs, lui
abat sa scurit spirituelle travers du dcouragement et de la non croyance,
lui prenant le tonus vital jusquau la mort finale, et lui mine son existence
humaine saine, par cette chute vibratoire mentale et motive. Sil ne
survenait pas une interfrence secouriste du monde spirituel, pour rompre le
champ physique thrique qui entoure la victime incarne, alors lobsesseur
russirait la conduire finalement, un tat dhbtude, une vie comme
personne dsoriente, frustre et lannihilation irrversible.
Dincontestables manifestations de schizophrnie hbphrnique,
catatonique et paranoaque peuvent rsulter de lacharnement et de
lobstination obsessive des esprits vindicatifs, contre les cratures non
protges par leur propre situation spirituelle. Aprs une longue et
persvrante infiltration diabolique, les bourreaux de lAu-Del russissent
dsharmoniser le champ de raisonnement de leurs victimes, jusqu obtenir
des manifestations pathologiques plus graves. Ils ruinent lexistence de ltre
aprs son encerclement pertinent du monde occulte, dont laura vital de
basse frquence devient un champ favorable pour la prolifration de
miasmes, virus et formes mentales pernicieuses, se produisant la
symptomatologie morbide, dfier les plus avancs procds de diagnostics
mdicaux. Quelques fois les bains de dcharge des herbes dsintgratrices et
du bon magntisme apportent toujours quelque soulagement au patient,
mais en vrit le soin dpend principalement de lloignement ou de la
christianisation de lobsesseur, le vritable responsable de lvnement
morbide.
Entre autre, il y a dans le Bas Astral une vritable association
desprits malfaisants, espces de mercenaires qui acceptent nimporte quelle
charge et attendent les plus ignominieuses sollicitations, en change dautres
services rciproques pour lexploration des incarns. Ce sont les trs connus
vtrans responsables pour les lgendes des dmons, constituant les filires
dobsesseurs, avec leur permanente agressivit, exploration et perturbation
des vivants. Quelques fois, ils agissent de faon efficace empchant
quelque interfrence dfensive dans la rgion ou ils oprent avec un plein
succs et ils russissent rendre difficiles les providences secouristes des
esprits bienfaiteurs. Les esprits volus ne luttent pas avec les mmes armes
que ceux qui sont en retard ; par consquent devant les obstinations
insenses violentes qui requirent lusage de mthodes machiavliques ou
40

dattaques brutales, les entits de bon gabarit spirituel, prfrent renoncer et


attendre, vitant de tomber dans le mme champ vibratoire, gnr par les
forces de linstinct animal. Entre autre, lesprit sublim trouve difficult
pour agir dans le sein de la nbulosit des fluides plus denses, pour cause
de spcificit lectromagntique de chaque tre, dans tous les espaces de la
vie.
QUESTION: Quelle serait laction bnfique et utile de la
part des esprits suprieurs dans ce cas ?
RAMATIS: Ce nest pas proprement dit, linterfrence des
esprits protecteurs qui peut empcher laction nfaste des entits obsessives,
afin de solutionner le complexe problme de vengeance, dans lOutreTombe. Sous nimporte quelle hypothse le mtabolisme de victime et de
bourreau se rgit disciplinairement par la Loi du Karma prdisposant les
vnements ducatifs et correctifs. Dans lintimit de tous les tres
sanctifis ou dmoniaques, il y a une seule essence, malgr le traitement
diffrent des deux, dans chaque extrme de lchelle spirituelle. Toute
lentreprise dEn haut est toujours providencie dans le sens que lanimal se
transforme en homme, et que lhomme se mtamorphose en ange.

Ainsi dans le cas des mres avorteuses, et encadres dans les principes
correctifs de la Loi du Karma, aussi bien elles, que les esprits frustrs par
lavortement, auront se dlier entre eux des liens karmiques enchains
depuis le pass, et substituer les liens malades de la haine, par les sentiments
sublimes de lamour.
Comme dans le cas de lavortement, la haine se ravive encore plus par
la rcusation de lesprit maternel recevoir dans son ventre charnel lme
adverse. Cest, de la Loi dAction et Raction, que le mme compromis
gch, doit se rpter, autant de fois, quest ncessaire la concrtisation de la
liquidation du dlit prtrit, jusqu ce que surgisse la paix dfinitive parmi
les personnes en procd litigieux. Il ne reste quune seule solution
rdemptrice pour lme qui se nie fournir un organisme charnel pour
quelque esprit antipathique - cest de retourner au point de dpart, ou elle
trahit lvnement bienfaiteur, et de recommencer le travail inachev,
41

jusqu ce que survienne sa rnovation spirituelle, sous la Loi dAmour.


Lunique manire raisonnable et conseillable la mre de se
librer de lobsessionnelle perscution spirituelle de lex-enfant avort
est de le recueillir de nouveau, dans la maison des os et nerfs dun
corps gnr dans ses entrailles. En lui donnant la vie physique, elle se
libre aussi de sa haine vindicative et enferme la libert dangereuse
dans le monde occulte. Cest de la Loi du Karma que la mre
avorteuse, jamais ne se librera nouvellement si elle ne devient pas
nouveau lantre maternel pour gnrer le corps du mme esprit frustr
par lavortement. Nous le rptons : La plantation est libre, mais la
rcolte est obligatoire, ou lon doit mettre en valeur la sibylline
advertance de Jsus en affirmant que lhomme doit payer jusquau
dernier sequin.
QUESTION: Pour la fin de ce message, quelles seraient donc
vos considrations sur un sujet si controvers comme lavortement ?
RAMATIS: En dehors des plus diverses opinions humaines
favorables ou dfavorables lavortement, le considrant l comme un
crime passible de punition, et de lautre cot, peine une pratique
officialise par la lgislation commune, sans les considrations de la ralit
spirituelle, la vrit indiscutable et absente de quelque sophisme est : que
toute naissance sur la Plante signifie un dsir de progrs, rdemption et
destin pour quun esprit puisse russir dans son amlioration spirituelle,
alors que lavortement est justement , laction empchant cette grce
salvatrice. Ainsi les cratures qui se rcusent procrer des organismes
physiques pour dautres compagnons dsincarns, aussi se candidatent aux
mmes conditions dsagrables et afflictives dans le futur, leur revenant
daffronter la symbolique file dattente des candidats habitus frustrer le
cours vital des existences charnelles.
Lavortement peut tre justifi de diverses manires par les hommes,
devant la spiritualit il y aura toujours une aggravation dans lvolution des
esprits mutuellement compromis.

42

43

ANNEXE
PARTIE 3

PROJET
FABIANA DONADEL.
Nous prsentons ici une trs succincte, voire une minime partie
du Projet Fabiana Donadel, mais nous ne pouvons pas exposer le
programme entier (prt dans son application) en raison du personnel
inexistant dans la partie mdiumnique, et de linexistence dune cole
44

de mdiumnit* (Projet en cours dlaboration). Ce Projet Fabiana


Donadel, immense pour objectif un dbut de traitement de tous les
tres en phase de pr rincarnation, qui est la premire partie du
projet, suivi des trois suivants, dont nous vous prsentons lide .
Il est a not quenviron 5 000 centres spirites brsiliens
travaillent par intermittence en sance mdiumnique le secours
denfants avorts.
Le Projet : Fabiana Donadel a pour objectif :
1. Le traitement de pr rincarnation. (Appel Projet Arte Cura)
2. Le traitement rincarnation, gestation-naissance-enfance,
adolescence, adulte.
3. Le traitement dsincarnation.
4. Le traitement post-dsincarnation.

Traducteur bnvole
saurinyannick@gmail.com
saurinyannick@yahoo.com

A suivre.

CRECHES ASTRALES
Dans le cas denfants et / ou avorts.
SPECIALITES:
1 : Traitement desprits sous la forme infantile qui sont en train
de se prparer pour les futures incarnations

45

2 : Conscientisation de ces enfants.


3 : Recomposition des blessures survenues dans les vies passes
et qui restent graves dans le M.O.B ou le Corps Astral
4 : Les prparez pour viter lapparition de problmes
organiques, ccit, surdit problmes motionnels et psychiques par
lintermdiaire des conversations avec nos futurs enfants. Cest un
outil de travail splendide pour ceux qui sont en train de sinitier
lexercice de la mdiumnit.
5 : Traitements des traumatismes et attachements du pass
responsables de la plupart des dsquilibres de la crature durant la
priode incarnatoire.
Il existe aussi la merveilleuse possibilit de pouvoir converser
avec nos futurs enfants, nices et neveux, percevant les nuances de
leurs personnalits

Source de linformation ..................Algumas notas sobre apometria


Pagina 122 / A Arte Cura de Fabianal Donadel / Sbapometria /Centro
Espirita Ramatis Lages SC

Nous signalons aux parents que nous leur conseillons, les


techniques de visualisations cratrices.

46

Traducteur bnvole
saurinyannick@gmail.com
saurinyannick@yahoo.com

A suivre.

47