Primo

Corso di
Nirmala

Yoga
Nirmala Yoga Ostia un nuovo gruppo di Meditazione Yoga Spontanea, che da
un'immagine pi gioiosa ed attiva dello Yoga, riflettendo quello che realmente
sono Sat (Verit) Chit (attenzione) e Ananda (gioia) .
LA NOSTRA MISSIONE E FARE IN MODO CHE PIU' ESSERI UMANI POSSIBILE
ABBIANO IL RISVEGLIO DELLA KUNDALINI, ED IL PIU' ALTO NUMERO POSSIBILE DI
LORO POSSANO STABILIZZARNE IL RISVEGLIO. QUESTO RAPPRESENTA PER NOI
UN IMPORTANTE PASSO EVOLUTIVO DELLA RAZZA UMANA.

QUESTA NUOVA DIMENSIONE CI E' STATA DONATA GRATUITAMENTE DALLA

NOSTRA SAT GURU, SHRI MATAJI NIRMALA DEVI, SENZA CHE NOI FACESSIMO
NESSUNO SFORZO.
ELLA CI HA PREGATO DI DIFFONDERE AD ALTRI QUESTI INSEGNAMENTI E
QUESTA ESPERIENZA INTERIORE.
E' NOSTRO DOVERE QUINDI FARE TUTTO IL POSSIBILE PER ESAUDIRE
QUESTO SUO DESIDERIO, PER CONTRACCAMBIARLA CONTINUANDO IL
LAVORO DA LEI INIZIATO, DOPO AVER PRESO COSI' TANTO DA LEI.

SHRI MATAJI E LO YOGA

Nirmala Yoga -

I Corso - Dispensa I

La vita di Shri Mataji - Una scoperta senza precedenti - Informazioni generali

Come alzarsi la Kundalini e darsi un Bandhan - Come equilibrare i canali
SHRI MATAJI NIRMALA DEVI
(Fondatrice dello Yoga spontaneo (sahaja)
tramite il risveglio della Kundalini.
Shri Mataji Nirmala Devi nacque a mezzogiorno
del 21 marzo 1923 a Chindwara, nel centro
dell'India, in una famiglia nobile nello stato
indiano del Maharastra. Vedendo la bellezza di
questa bambina che era nata con una luminosit
senza macchia, i genitori la chiamarono
Nirmala, che significa immacolata, o pura. Pi
tardi divenne nota ai pi con il nome di Shri
Mataji Nirmala Devi, la venerata Madre, nata
con la completa Realizzazione del S, con la
comprensione fin dalla pi tenera et del proprio
dono, e con limpegno di metterlo a
disposizione di tutta l'umanit. Sua madre
Cornelia fu la prima donna in India a ricevere
una Laurea Summa cum Laude in Matematica.
Suo padre, Shri Prasad Rao Salve, era un avvocato di successo, aveva padronanza di quattordici
lingue e tra le altre cose tradusse il Corano in hindi. Insieme alla sua famiglia stato molto attivo
nella lotta per la liberazione dell'India, e pi tardi divenne l'unico membro cristiano del Central
Legislative Assembly. Vicino al Mahatma Gandhi, fu un membro dell'Assemblea costituente
dell'India e contribu a scrivere la prima costituzione dell'India libera.
Shri Mataji fin dalla pi giovane et, essendo gi consapevole dei Suoi particolari poteri, ha
avuto una grande influenza spirituale sulle persone intorno a Lei. Da bambina passava le vacanze
con Gandhi, nel suo ashram. Qui il Mahatma ebbe occasione di riconoscere la sua innata
saggezza, e la consultava spesso in materia spirituale. Gandhi comprese la saggezza di questa
bambina che era solito chiamare la sua Nepali", a causa dei tratti Nepalesi del suo viso.
La partecipazione di Shri Mataji alla lotta per la libert fu notevole. Fu molto coraggiosa e svolse
un ruolo audace come leader giovanile. Come membro del "Movimento di liberazione dell'India"

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annunciato da Gandhi nel 1942, fu persino arrestata e imprigionata con altri combattenti a causa
della sua forte partecipazione attiva. Fu infine anche espulsa dall'universit.
Shri Mataji nata con una comprensione completa del sistema nervoso umano e delle relative
corrispondenze energetiche. Per conoscere il vocabolario scientifico associato a questi soggetti,
ha studiato medicina e psicologia al Christian Medical College di Lahore.
Nel 1947 si spostata con C.P. Srivastava, membro del Dipartimento Amministrativo Indiano
(Indian Administrative Service), il quale sarebbe poi diventato segretario del grande statista e
primo ministro indiano Lal Bahadur Shastri. Shastri stesso fu un modello ideale di primo
ministro nella storia politica dell'India.
Fu madre di due figlie, nonna di quattro nipoti e moglie perfetta. Ha sostenuto silenziosamente
suo marito quando fu eletto, per quattro volte consecutive, Segretario Generale
dell'Organizzazione Marittima Internazionale delle Nazioni Unite (IMO).
Sir C.P. Srivastava ha ricevuto onorificenze da quasi tutte le nazioni, compresa quella di
Cavaliere della Regina d'Inghilterra ( stato il primo indiano a ricevere tale onore dopo
l'Indipendenza dell'India), ottenuta poco prima di andare in pensione.
Pur essendo consapevole della propria coscienza spirituale non sapeva per come presentarla alla
gente di questi tempi moderni. Era anche consapevole dei problemi che avevano incontrato le
personalit spirituali venute precedentemente su questa terra come Ges, Maometto, Buddha ed
altre, specialmente nel comunicare la Verit direttamente alla gente. Mentre ponderava sui
multiformi problemi degli esseri umani, il 5 maggio 1970, su una spiaggia solitaria di Nargol
(circa 150 chilometri da Mumbai) ha avuto una particolare esperienza spirituale divina. Ha cos
scoperto lo storico processo della Realizzazione del S di massa, grazie al quale migliaia di
persone hanno potuto ottenere il collegamento del proprio Spirito allo Spirito Onnipervadente, e
la trasformazione interiore. Lo yoga di Shri Mataji Nirmala Devi (unione con il S) era nato.
Dopo aver constatato in prima persona come i "guru" commerciali traviavano e imbrogliavano i
veri ricercatori sulla strada della Spiritualit, ha deciso di iniziare il suo vero lavoro, che consiste
nell'insegnamento del semplice metodo per ottenere una vera pace interiore attraverso il risveglio
dell'energia spirituale residuale, che gli Hindu chiamano Kundalini, i musulmani Ruh, e che
descritto nella Bibbia come Spirito Santo. Lo prov in primo luogo sulla gente vicino a lei, e
not la loro trasformazione a livello fisico, mentale e spirituale. Scopr che soltanto questo
processo era la soluzione potenziale per tutti i problemi umani e quindi decise di diffonderlo a
livello di massa. Invest il proprio tempo ed il proprio denaro per comunicare con la gente e
fornire loro la chiave del proprio potere spirituale. Quei pochi che iniziarono a percepire questo
potere spirituale (allinizio erano solo 12), rimasero completamente sorpresi dal suo
funzionamento. Una brezza fresca fluiva sopra il loro intero corpo, particolarmente sui palmi
delle mani e in cima alla testa (intorno alla zona dell'osso della fontanella). Cominciando cos
con una manciata di persone in India, ed in seguito in Inghilterra (successivamente alla nomina
di suo marito alla sede centrale dell'IMO a Londra), ha lavorato instancabilmente per diffondere
questa nuova scoperta, viaggiando senza sosta in tutto il mondo, quasi esclusivamente a proprie
spese. Si preoccupata personalmente di ciascuna delle persone che si sono rivolte a lei per
cercare una reale pace interiore. "Come una candela pu accenderne un'altra, una persona pu
passare questo risveglio ad un'altra".
E' in questo modo che l'insegnamento di questo Yoga si sparso in quasi tutte le nazioni del
globo. Nella sua patria, Shri Mataji venne acclamata come la pi grande Santa indiana. In
Russia, questo Yoga stato accettato dal governo centrale, e le stato assegnato il proprio rango.
Shri Mataji infatti stata eletta Membro Onorario dell'Accademia Petrovskaya di Scienza ed
Arte a S. Pietroburgo. In Romania le stata accordata nel 1995 una Laurea ad Honorem in
Scienze Cognitive dall'Universit Ecologica di Bucarest. L'Ecoforum per la Pace,
un'organizzazione bulgara riconosciuta dall'ONU, le ha accordato una medaglia d'oro per i suoi
contributi alla pace mondiale. Nel 1986 stata eletta "Personalit dell'anno" dalla stampa
italiana. Per il Suo contributo alla pace e all'evoluzione spirituale dell'uomo, Shri Mataji ha
ottenuto riconoscimenti nei principali paesi del mondo.

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Dopo una vita interamente dedicata alla diffusione di questo Yoga ed alla cura dei suoi figli
seguaci, Shri Mataji ha abbandonato il suo corpo fisico a mezzogiorno del 23 Febbraio 2011.
Successi e riconoscimenti internazionali
Come ospite ufficiale della ex Unione Sovietica, ha permesso a pi di 100.000 persone di
ottenere la Realizzazione del S. Ha parlato per molti anni a platee di 10.000 - 20.000 persone
nelle nazioni dell'ex Europa dell'Est ed ha riempito anno dopo anno la Royal Albert Hall a
Londra con le sue conferenze sullo Yoga. Shri Mataji ha tenuto migliaia di conferenze,
moltissime interviste televisive e radiofoniche, ed stata oggetto di centinaia di articoli da parte
della stampa mondiale. Ella la fondatrice e unico leader di questo Yoga, "Vishwa Nirmala
Dharma", un'organizzazione senza scopo di lucro presente in molti paesi del mondo.
Shri Mataji stata riconosciuta da parecchie prestigiose istituzioni nel mondo per il suo lavoro
altruista e per gli straordinari risultati dei suoi insegnamenti spirituali. Nel 1994, il sindaco di
San Paolo ha accolto Shri Mataji all'aeroporto, presentandole le chiavi della citt e ha patrocinato
tutti i suoi programmi. Nel 1995 il governo indiano ha prodotto una serie televisiva su Shri
Mataji della durata di un'ora per puntata, trasmessa sulle reti nazionali in prima serata. Durante lo
stesso anno, Shri Mataji stata ospite ufficiale del governo cinese invitata a parlare al Congresso
Internazionale delle Donne a Pechino, dove ha dato un'impressione tale per cui stata invitata a
ritornare dal governo cinese. stata riconosciuta e accolta dai sindaci di parecchie citt in
America del Nord (Yonkers, NY, 1994 e 1996, Los Angeles, 1993 e 1994, Colombia britannica,
1994, Cincinnati 1992, Filadelfia 1993, Berkeley, 1997). stata oggetto di una proclamazione
del congresso degli Stati Uniti nel 1997 verbalizzata sui registri congressuali.

Altri riconoscimenti

Medaglia delle Nazioni Unite per la Pace

Una delle 12 persone al mondo elette come membro onorario dell'Accademia delle Arti e
delle Scienze di S. Pietroburgo
Attribuzione a Roma del Premio Internazionale per la Pace "La Plejade" (Montecitorio, 2
maggio 1996)
Saluto onorifico del Congresso americano (giugno 2000)
Consegna delle chiavi della citt di Brasilia
Attestati vari da parte dei Sindaci di Vancouver e Toronto, di Sydney e Newcastle
(Australia)
Candidata due volte al Premio Nobel per la Pace

Organizzazioni non governative fondate da Shri Mataji Nirmala Devi

Nella sua estrema compassione e preoccupazione di alleviare le sofferenze umane, Shri Mataji ha
fondato un buon numero di ONG (organizzazioni non governative) per risolvere i problemi pi
immediati del mondo negli ultimi 25 anni. Alcune tra queste:
1. Un ospedale internazionale a Mumbai (Bombay) per dare la possibilit ai pazienti di tutto
il mondo di curarsi con i metodi di Nirmala Yoga. Questo ospedale sta fornendo buoni
risultati nel trattamento di un certo numero di malattie incurabili come cancro, epilessia,
sclerosi a placche ecc.
2. Un centro internazionale di ricerca sul cancro a Mumbai per studiare gli effetti dei metodi
Nirmala Yoga nel trattamento di varie malattie, comprese le malattie psicosomatiche.
3. Una scuola internazionale di musica a Nagpur per promuovere musica classica.
4. Una casa di carit per i poveri a Delhi, per fornire riparo alla gente indigente e senza casa
e per aiutarli con il processo di Nirmala Yoga a trasformarsi in individui migliori.

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Conclusione
Shri Mataji Nirmala Devi ha dedicato la sua vita ad innescare l'ascesa spirituale dell'umanit
attraverso la Realizzazione del S, reclamando il ruolo della donna nello sviluppo spirituale, e
spingendo l'umanit a correggere gli odierni dilemmi morali. Sembra che la visione di Gandhi sia
in via di compimento grazie a questa grande donna, venerata come compassionevole Madre
Divina dai suoi seguaci, come "Messaggero di pace" dall'Ayatollah Rouhani, come un Avatar
dell'era moderna da Claes Nobel, nipote di Albert Nobel (il creatore della fondazione Nobel) e
Presidente dellassociazione internazionale Terra Unita. Shri Mataji gioca un fondamentale
ruolo nellevoluzione contemporanea dellessere umano. E stata innanzi tutto una Madre (in
sanscrito Mata), e come tale ha manifestato ai suoi figli il Potere dellAmore Divino, che non
potendo avere prezzo, pu soltanto essere donato.

UNA SCOPERTA SENZA PRECEDENTI

di Shri Mataji Nirmala Devi - estratto
L'uomo, nella sua ricerca di gioia e di felicit, fugge dal proprio Essere, dal proprio S, che la
vera fonte di ogni gioia. Si considera molto brutto e noioso perch non in grado di stabilire un
rapporto intimo col proprio Essere. L'uomo cerca la gioia nel denaro, nelle propriet materiali,
nel potere, nell'amore egoista ed infine nella religione, che ugualmente lo attira al di fuori di se.
Il problema : che cosa si deve fare per interiorizzare la propria attenzione?
Questo Essere interiore che la nostra consapevolezza energia (io la chiamo Energia
dell'Amore Divino). Sia l'evoluzione che la manifestazione dell'energia materiale sono guidate
dalla suprema energia dell'Amore Divino. Non sappiamo quanto questa energia sia potente ed
intelligente. Il lavoro silenzioso della consapevolezza cosi automatico, minuzioso, dinamico ed
esteso, che si finisce per considerarlo come qualcosa di assolutamente naturale. Liniziale
manifestazione di questa energia consiste in vibrazioni silenziose, che pulsano e che dopo la
Realizzazione possiamo percepire dentro di noi. Abitualmente, dal momento che non riusciamo a
fissare la nostra attenzione su qualcosa di astratto, la nostra mente vaga nel mondo delle forme
esteriori. Ora per c' un metodo per attingere al potere Divino. Si chiama Yoga Spontaneo.
Desidero dire, fin dall'inizio, che la pratica di Nirmala Yoga molto semplice, bench il
meccanismo all'interno delluomo risulti alquanto complesso. Faccio un esempio: se volete
guardare la televisione non avete difficolt; complicato invece dare una spiegazione tecnica del
suo funzionamento. Cercher di esporre tutto nel modo pi semplice, ma devo premettere che se
volete conoscere il meccanismo nei dettagli, la cosa si complica non poco. Il modo migliore di
godersi la televisione prima di tutto quello di accenderla. Poi si potr apprendere il suo
funzionamento. Io sono una madre e come tale potrei dire di avervi preparato il cibo.
Perch dunque vi preoccupate di come stato preparato? Se avete fame, mangiate. Se non ne
avete e la vostra solo curiosit, che posso farci io?
Non posso ne forzarvi, ne farvi venire l'appetito parlando o facendo dei discorsi. Dipende solo da
voi e dalla vostra saggezza di riuscire a desiderare il vostro Essere Interiore.
Tutto ci innato, e tutto ci che innato si manifesta senza sforzo alcuno. Per questo "Nirmala
Yoga" facile e spontaneo e non richiede ne sforzi ne tensione. E' proprio della Natura (fonte di
vita, Spirito vitale o il Divino).
Per capire la vita prendiamo il caso di un essere vivente: la germinazione di un seme, ad
esempio. Il seme cresce da solo fino a diventare un albero, che fiorisce e che da frutti. Nessuno
sforzo umano pu cambiare il processo di crescita di un seme in albero. Nello stesso modo,
senza sforzo, avviene il processo di crescita della nostra consapevolezza.
Quando il feto di un bambino di due - tre mesi, il fascio di raggi della coscienza, emessi
dall'onnipresente Amore Divino, passa attraverso il suo cervello e lo illumina. Avendo il cervello

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la forma di un prisma, il fascio si rifrange e si divide in quattro canali che corrispondono alle
quattro parti del sistema nervoso e che sono:
1)
sistema nervoso parasimpatico
2)
sistema nervoso simpatico di destra
3)
sistema nervoso simpatico di sinistra
4)
sistema nervoso centrale (il nostro tramite conoscitivo col mondo oggettivo di cui per,
in questo contesto, non parler).
1) Sistema nervoso parasimpatico
Il fascio di raggi che cade sullosso della fontanella (la sommit del capo detta "Talu") lo penetra
nel centro, passando poi direttamente nel midollo allungato attraverso un canale (Nadi) chiamato
Sushumna Nadi. Questa energia, dopo aver lasciato una traccia sottilissima e filiforme nel
midollo allungato, si arresta, avvolta per tre volte mezzo su se stessa, nell'osso triangolare, situato alla base della colonna vertebrale (Muladhar). Questa energia si chiama Kundalini.
L'energia filiforme passa prima dal centro del cervello (Sahasrar Brahmarandhra) e s'irradia
poi negli altri sei centri che si trovano sul suo cammino. La manifestazione di questa energia
nella Sushumna (il canale della colonna vertebrale) chiamata sistema nervoso parasimpatico ed
i Chakras sono messi in evidenza da plessi all'esterno della colonna vertebrale. E' sorprendente
scoprire che il numero dei plessi e dei subplessi corrisponde esattamente al numero dei chakras.
Questo sistema nervoso pressoch sconosciuto alla medicina. Viene chiamato sistema nervoso
autonomo, sistema cio che funziona da solo, spontaneamente. Se per esempio vogliamo
aumentare il numero dei battiti cardiaci, siamo in grado di farlo imponendo al cuore uno sforzo
(attivit del sistema nervoso simpatico), ma non possiamo ridurre i battiti cardiaci (attivit del
sistema nervoso parasimpatico). Il sistema nervoso come una pompa di benzina che ci riempie
dell'Amore Divino. Non appena per un bambino nasce e gli viene tagliato il cordone
ombelicale, si viene a creare nel 'Sushumna' (il canale nel midollo spinale) una frattura, cosi
come fra i plessi solari ed il nervo vago del sistema nervoso parasimpatico. Nel pensiero ind
questo vuoto detto Maya (Bhav Sagar). In seguito, quando l'ego ed il super-ego si gonfiano
come dei palloni e coprono il nostro cervello, in cima al sistema nervoso simpatico di destra e di
sinistra, losso della fontanella si calcifica. Viene cosi completamente stroncata la forza vitale ed
onnipresente dell'Amore Divino. Ecco che allora l'essere umano si sente come un'entit scissa e
finisce per essere governato dalla coscienza dell'ego (Aham). E' per questo motivo che l'uomo
non conosce lInconscio Universale. E' l'ego a dividerlo da Esso.
2 e 3) Sistema nervoso simpatico
Il sistema nervoso simpatico stato creato per poter utilizzare questa energia vitale. E' formato
da due parti: una sul lato destro ed una sul lato sinistro. Questi due canali, che portano l'energia
nel midollo allungato, sono conosciuti rispettivamente come Ida Nadi e PingalaNadi. Il sistema
sul lato destro fornisce l'energia alle attivit della coscienza ( attivit mentale, fisica, sforzi etc.),
mentre quello sul lato sinistro fornisce l'energia alla parte emotiva della psiche.

Informazioni generali
Da tempo immemorabile, gli esseri umani sono alla ricerca della Verit, del Divino, della Natura e
di tutto ci che pu dare la comprensione dellorigine, della causa, dello scopo e della ragione
ultima della vita. La Conoscenza del S Universale e della sua Creazione, la Consapevolezza
Cosmica, stata la chiave della ricerca fin dai tempi pi remoti. Nirmala Yoga un antico sistema
di yoga, ed in effetti un dono del Creatore allumanit, e pu essere definito una "Via Divina" per
levoluzione dell'essere umano stesso.
Shri Mataji ci dice a proposito: YOGA significa unione con il Potere Onnipervadente
dellAmore Divino. Questo della nostra ascesa in uno stato di consapevolezza pi elevato un

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argomento sottile, assolutamente valido, che pu essere provato. In ogni essere umano la
consapevolezza ha inizio con la percezione e la comprensione di tutti gli avvenimenti esterni ed
interni a livello del sistema nervoso. Lo Yoga pu essere compreso come unione della
consapevolezza individuale con la Consapevolezza Universale.
Il cosiddetto SISTEMA SOTTILE, il nostro strumento (Tantra), sul quale ci soffermeremo nella
prossima dispensa, comprende la Kundalini, sette Chakras e tre Nadis, o canali.
Kundalini significa spira, e si riferisce ad unenergia che risiede nellosso sacro, avvolta in tre
spire e mezzo. Ecco un commento di Shri Mataji al riguardo:
Come detto nelle varie Scritture, c un Potere Onnipervadente dellAmore Divino, chiamato
Paramchaitanya. E un potere sottile, che fa tutto il lavoro vivente, e che non pu essere percepito a
livello della consapevolezza umana. Per connetterci a questa Energia, che pervade ogni atomo ed
ogni molecola, usiamo il Potere del Puro Desiderio, che risiede nellosso sacro di ogni essere
umano, ed chiamato Kundalini. Il fatto che i Greci abbiano dato a questosso il nome Osso
Sacro, significa che nellantichit era conosciuto il Potere Sacro e Divino della Kundalini.
Quando essa si risveglia, anche in parte, lessere umano connesso al Paramchaitanya, il Potere
Onnipervadente.
Le tre Nadis, sono descritte come segue da Shri Mataji:
Tra i tre canali, quello centrale chiamato Sushumna Nadi, e nutre il sistema nervoso
parasimpatico. Il canale di sinistra chiamato Ida Nadi, e nutre il sistema nervoso simpatico di
sinistra, mentre il canale di destra, chiamato Pingala Nadi, si prende cura del sistema nervoso
simpatico di destra. I canali di destra e di sinistra s'incrociano a livello dellAgnya Chakra.
Dobbiamo prendere coscienza che i sistemi nervosi di sinistra e di destra sono contrapposti, con
funzioni completamente opposte.
Il canale di sinistra, detto anche canale lunare, connesso alle parti destra e posteriore del cervello,
e si prende cura del nostro passato e della nostra vita emotiva. La mente subconscia riceve le
informazioni da questo canale. Aldil della nostra mente subconscia vi il subconscio collettivo,
che affonda le sue radici nel passato pi remoto. Tutto ci che scomparso dal processo evolutivo
accumulato qui. Qualsiasi cosa od essere, estinto ed uscito quindi dal circolo evolutivo, qualsiasi
cosa esca dalla mente subconscia, va a finire in questo subconscio collettivo.
Il canale di destra, detto anche canale solare, collegato alle parti anteriore e sinistra del cervello.
Sul lato destro c la mente sopraconscio, che crea il nostro futuro. Qualsiasi cosa pensiamo in
chiave futura, registrata sul lato destro, aldil del quale c il sopraconscio collettivo, nel quale si
accumula tutto ci che uscito dal ciclo evolutivo per troppa ambizione, aggressivit o
pianificazione, sia che si tratti di piante, di animali o di personalit.
Risvegliandosi, la Kundalini, attraversa tutto il canale centrale. Essa sale fino allapice della nostra
testa (detta in occidente area della fontanella), il Brahmarandra, e ci unisce allenergia sottile del
Potere Onnipervadente, cio allinconscio collettivo. Questa la REALIZZAZIONE DEL SE.
La brezza fresca dello Spirito Santo percepita sulla punta delle dita e sulla testa, in
corrispondenza del Brahmarandra. Per la prima volta si percepisce lesistenza del Potere
Onnipervadente. In questo stato si vive in tempo presente.
Continuando il viaggio nel nostro corpo sottile, incontriamo i sette Chakras, che rappresentano le
pietre miliari nellevoluzione dellessere umano. Chakra una parola sanskrita che significa ruota,
e di seguito riportiamo una loro prima descrizione fatta da Shri Mataji:
Il primo centro chiamato Mooladhara Chakra, ha quattro petali (subplessi), e si trova
immediatamente sotto losso sacro. A livello fisico responsabile della manifestazione del plesso
pelvico, il quale controlla tutte le nostre escrezioni, compresa lattivit sessuale. Losso sacro
stesso, che si trova immediatamente sopra il Mooladhara Chakra, detto Mooladhar. Quando la
Kundalini sale, le funzioni fisiche vengono tutte abbandonate, e lunica funzione rimanente quella
di sostenere lascesa della Kundalini. Sebbene la Kundalini attraversi solo gli altri sei centri, il
primo, il Mooladhara, che protegge la purezza e la castit della Kundalini al momento del suo

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risveglio. Il Mooladhara esiste solo per la nostra innocenza, e bisogna sapere che questa innocenza
non pu essere distrutta. Essa indistruttibile, tuttavia pu essere coperta da cumuli di nuvole,
dovuti a comportamenti sessuali umani pervertiti. Se pensiamo o poniamo tutto in relazione al
sesso, diventiamo orientati sul sesso, veniamo ridotti a schiavi del sesso, ed il nostro
comportamento non pi umano, diventa peggio che animale: amoreggiamenti, casalinghe che
diventano prostitute, relazioni incestuose, genitori che abusano dei loro bambini, eccetera.
Nonostante qualsiasi abbandono arbitrario delle leggi naturali, il potere del Mooladhara,
linnocenza, rimane. Sebbene malato o addormentato, esso pu essere curato e normalizzato grazie
al risveglio della Kundalini. Linnocenza il potere che sorregge la Kundalini quando si risveglia e
va a normalizzare gli altri centri. In questo momento si diventa innocenti come un bambino. In
alcune persone si pu vedere ad occhio nudo la salita della Kundalini, ogni qualvolta vi sia
unostruzione nei centri superiori. Ma se lostruzione nel secondo o terzo Chakra, allora si potr
vedere losso sacro pulsare come un cuore.
Lo Swadhistan Chakra ha sei petali, nutre a livello fisico le funzioni del plesso aortico, e ci
fornisce lenergia della creativit, del pensare e dellessere futuristici. Inoltre esso procura energia
al cervello, trasformando le cellule di grasso in cellule cerebrali.
Il Nabhi Chakra o Manipura, ha dieci petali e si trova dietro lombelico. Ci d il potere di
sostenere qualcosa dentro di noi. A livello fisico esso nutre le funzioni del plesso solare o celiaco.
LAnahat Chakra o Hriddaya il centro detto anche Chakra del cuore, ed a livello fisico nutre
le funzioni del plesso cardiaco. Esso ha dodici petali e si trova nella colonna vertebrale, dietro lo
sterno.
Fino allet di dodici anni circa, lAnahata Chakra, attraverso il timo, una ghiandola situata tra il
cuore ed i polmoni, produce gli anticorpi, che circoleranno in tutto il corpo, per essere pronti,
eventualmente, a combattere qualsiasi tipo di malattia. Se si attaccati, questi anticorpi sono
informati dallo sterno stesso, che opera come una centrale d'informazione.
Il quinto centro chiamato Vishuddhi Chakra. Esso si trova alla base del collo, ha sedici petali, ed
responsabile della comunicazione con gli altri. A livello fisico, esso nutre le funzioni del plesso
cervicale, e gli organi interessati sono, fra gli altri, il naso, la bocca, i denti, le orecchie, e tutti gli
organi che ci permettono di parlare o comunicare.
Il sesto centro detto Agnya Chakra, ed ha soltanto due petali. Questo centro si trova a livello del
chiasma ottico, dove s'incrociano i due nervi ottici. Nutre le ghiandole pituitaria e pineale, che a
livello fisico, corrispondono ai nostri ego e superego.
Ultimo centro il Sahasrara Chakra, che per noi il pi importante, ha mille petali, e corrisponde
allarea limbica del nostro cervello. In effetti, ci sono un migliaio di nervi in questarea, e se la
sezionassimo, potremmo osservare queste strutture che hanno una forma simile ad un loto di mille
petali.
Prima della Realizzazione del S, questo centro, copre larea limbica come un bocciolo chiuso, e
sopra ancora si trovano due strutture simili a palloni, lego ed il superego. Subito dopo la nostra
nascita esse si uniscono, e losso della fontanella si calcifica, rendendoci una personalit chiusa,
come un uovo.
Al momento della nostra Realizzazione del S, cio della Resurrezione, questa personalit si
schiude di nuovo, ed questo il motivo per cui a Pasqua regaliamo le uova. Ogni Chakra
collegato al corpo con una serie di connessioni sottili, definibili anchesse Nadis, e nei testi classici
si afferma che siano circa settecentoventi milioni. I Chakras esercitano la loro influenza su tutto
lorganismo. Ad esempio il Nabhi Chakra controlla tutto il sistema linfatico.
Essi influenzano e riflettono anche la nostra vita mentale ed emotiva. Si tratta di una relazione
dinamica, e quindi lazione sottile svolta su di un Chakra pu migliorare la situazione generale di
una persona, a livello fisico, emotivo, mentale, sociale o altro. Molto importante che ogni Chakra
collegato ad una parte della mano. Una volta raggiunto lo Yoga, le mani diventano sensibili allo
stato dei Chakras, e con la pratica s'impara facilmente ad interpretarne i segnali. I Chakras hanno
inoltre corrispondenze in vari punti della testa, delle braccia, delle gambe e dei piedi. Riportiamo
per concludere un commento di Shri Mataji sul risveglio della Kundalini: Analogamente alla
Sushumna, la Kundalini si trova, prima della Realizzazione ad uno stato potenziale, dormiente.

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Quando essa viene risvegliata, sale attraverso la Sushumna, attraversa il Void, (unarea attorno al
Nabhi che interrompe la Sushumna prima della Realizzazione), ed arriva al Brahmarandra. A questo
punto avviene lo Yoga. Senza il risveglio della Kundalini lo Yoga impossibile. Questo risveglio
della Kundalini e lunione finale con la Consapevolezza Superiore sono descritti dalla parola
sanskrita sahaja, che significa spontaneo, innato, proprio come questo Yoga. Unanalogia usata
spesso quella della germinazione, che avviene spontaneamente quando un seme posto nella
Madre Terra. Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che esce
dallarea della fontanella, ognuno pu autocertificarsi. Questa brezza fresca manifestata dal Potere
Onnipervadente dellAmore Divino. Ma necessario capire che, anche dopo questo processo, la
Kundalini non pienamente stabilizzata, non c ancora una connessione permanente. Ciascuno
deve lavorare per questo. Sebbene il seme germogli spontaneamente, il giardiniere deve curare il
tenero germoglio. Allo stesso modo, dobbiamo avere cura della nostra Realizzazione, almeno
allinizio. Alcune persone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare molto, e magari
alla fine non sono ancora a posto. E importante perci che ciascuno riconosca quali sono i suoi
problemi, imparando le pratiche e le nostre decodificazioni. Le punte delle dita, sono i terminali dei
nostri sistemi nervosi simpatici, di destra e di sinistra. Esse riflettono lo stato dei nostri centri sottili.
In questo modo lessere umano si eleva e non ha pi bisogno di un Guru, perch egli diventa il
Maestro di se stesso, e non deve pi brancolare nel buio alla ricerca di un sostegno. La persona
diventa completamente libera. Nessuno pu intimidire o manipolare uno Yogi, e questa libert
davvero stupenda. Lentamente ognuno impara a volare per conto suo, come un uccello, fino a
diventare maestro di tutto ci che Divino. Dopo la Realizzazione del S, la persona si solleva di
molto al di sopra degli altri, ed il suo discernimento diventa cos preciso, che assolutamente nulla
pu far deviare la sua mente dalla retta via, a meno che decida deliberatamente di cedere alle
tentazioni, alla paura, o ad altro. Lo Yogi stabilizzato gioisce della propria libert e di quella degli
altri, conosce i suoi poteri ed il suo S, e diventa un potente santo, che conduce una vita angelica e
distaccata.
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Primi esercizi

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Tutti gli esercizi che sono presentati in questo e negli altri capitoli, servono unicamente come
strumento per la meditazione. Il momento pi importante quando si pienamente
consapevoli di se stessi e del mondo ma senza pensieri; solo allora che siamo in
meditazione. La pratica della meditazione, giorno dopo giorno, consente di arrivare a
percepire con continuit uno stato di profondo benessere e pace nella nostra normale
vita. Quelle che consigliamo in questa dispensa e nelle successive, sono quasi
esclusivamente procedure energetiche che favoriscono la meditazione e non movimenti
simbolici o rituali. importante indirizzare dolcemente la propria attenzione sulla parte
pi alta della testa (mai fissarla sulla fronte, dove c lego), o sulle mani, sui canali e
sui Chakras coinvolti: si diventer pian piano sempre pi sensibili ai mutamenti che
avvengono al nostro interno e nel corpo fisico. Hanno particolare importanza, e
acquisteranno spontaneamente evidenza, i segnali che si manifestano sul palmo delle
mani (pizzicori, sensazioni calde o fresche, senso di pesantezza o di leggerezza). Shri
Mataji, che guarda agli Iniziatori delle varie religioni come fiori di un unico Albero
della Vita, ricorda a questo proposito quanto scritto, per esempio, nel Corano: nel
giorno della Resurrezione le vostre mani parleranno. Come sperimenteremo, esse
rappresentano, ora che abbiamo ricevuto la Realizzazione, uno strumento fondamentale
per capire se stiamo procedendo nel migliore dei modi.

LA POSIZIONE DA TENERE DURANTE LA MEDITAZIONE

La posizione mostrata nella figura, ed quella
solitamente adottata. Tolte le scarpe, bene sedersi per
terra, ma in modo comodo, allentando cinture o abiti
stretti. Il busto in posizione eretta e le mani aperte. Se
la posizione procura tensioni o disagio, si pu anche
restare seduti su una sedia o, sempre per terra, ci si pu
disporre nella posizione del "diamante" (seduti sui
talloni). Quando si seduti su una sedia importante che
la pianta dei piedi sia ben poggiata su Madre Terra.

Pagina 10

COME ALZARE LA PROPRIA KUNDALINI

Questo movimento si compie all'inizio ed alla fine della meditazione e tutte le volte che se ne
sente il bisogno. Le mani agiscono contemporaneamente con due movimenti combinati. La
mano sinistra, aperta con il palmo rivolto verso il corpo (ma leggermente inclinato verso
l'alto) scorre verticalmente seguendo il percorso della colonna vertebrale, dall'altezza
dell'osso sacro fino ad arrivare al di sopra della testa. La mano destra,
contemporaneamente, ruota in senso orario intorno alla mano sinistra. Lo sguardo segue il
movimento della mano sinistra. Quando entrambe le mani sono sopra la testa, si avvolgono
l'una intorno all'altra, descrivendo un fiocco immaginario in aria. Sincrociano le mani che
poi discendono lungo il corpo seguendo ognuna il percorso del corrispondente canale
laterale (Ida e Pingala, sinistro e destro), in modo da scaricare i canali stessi. La terza volta
i nodi da chiudere sopra la testa sono tre

IL BANDHAN
Il Bandhan, fascia di vibrazioni per proteggere la propria aura, si fa all'inizio ed alla fine
della meditazione, come anche prima di uscire da casa, prima di entrare in un luogo
vibratoriamente pesante o negativo.

La mano sinistra, resta aperta sul ginocchio con il palmo rivolto verso l'alto e la punta delle
dita preferibilmente verso la fotografia di Shri Mataji.

La mano destra, con la punta delle dita rivolta verso il corpo per convogliare meglio il flusso
delle vibrazioni, descrive un arco dall'anca sinistra a quella destra, e poi torna indietro
allanca sinistra, passando sia nel movimento dandata sia in quello di ritorno sopra la testa.
Questo movimento si ripete sette volte, tante quanti sono i Chakras principali.

COME AIUTARE LA PROPRIA ATTENZIONE

possibile che, allinizio o durante la meditazione, nella testa si affaccino molti pensieri e
che non riusciamo a farli calmare. Per entrare nello stato
meditativo, si possono usare diverse tecniche. Ne illustriamo
alcune.
a) Portare dolcemente lattenzione a scoprire lintera area dei
principali canali e Chakras.
Si poggia per qualche minuto il palmo della mano destra
sulla sommit del capo, mentre la mano sinistra va a toccare
la base della spina dorsale. Mantenendo questa posizione, si
porta poi lattenzione su, fino al Sahasrara. Si riportano le
mani nella normale posizione meditativa al calmarsi dei
pensieri.
b) Equilibrare fra loro il canale destro e sinistro

Le braccia e le mani sono lespressione fisica dei canali sottili. Sollevando un pochino le
braccia dalle ginocchia e soppesandole, possiamo constatare, a seconda dello stato in cui
siamo, diversi casi vibratori, qui sotto elencati insieme con la tecnica pi appropriata per
riportare equilibrio.

Tutte e due le mani sono silenziose (o calde, o pesanti). In questo caso, se si sta seduti a
gambe incrociate o nella posizione del loto, si poggiano le mani per terra facendo aderire
bene i palmi al pavimento; se si seduti su una sedia, si distendono le braccia in basso, con
le dita aperte (ma non tese, per non produrre sforzo) verso il pavimento. In tutti e due i casi
chiediamo dentro di noi a Madre Terra di assorbire quel che ostacola lo scorrimento delle
vibrazioni.

Una mano silenziosa, laltra calda. In questo caso si pu scaricare prima un canale e poi
laltro, e lo si pu fare in due modi.

Primo modo: si porta la mano destra allaltezza di una tempia (la tempia sinistra nel caso
del canale destro, la destra per il canale sinistro poich, proprio allaltezza della fronte i
canali sincrociano) e si fanno scorrere le dita vicinissime al corpo (senza per toccarlo)
verso il basso, lungo il percorso del canale che vogliamo lavorare. Di preferenza si agisce
sempre con la mano destra.

Secondo modo: se vogliamo lavorare il canale sinistro, lasciamo la mano sinistra aperta sul
ginocchio in posizione ricettiva, e portiamo il palmo della mano destra a toccare terra (o
distendiamo il braccio verso terra, se siamo seduti su una sedia);
se vogliamo lavorare il canale destro, lasciamo la mano destra
aperta sul ginocchio in posizione ricettiva e pieghiamo il braccio
sinistro verso lalto, con il palmo rivolto indietro verso o oltre la
spalla sinistra.

Una mano silenziosa o calda, laltra fresca. Si pu scaricare il

canale che presenta problemi con le due tecniche precedenti;

Oppure: immettervi lenergia del canale fresco (ovvero, come anche si dice, alzare il canale
fresco e abbassare quello caldo o silenzioso). Si lascia la mano che presenta problemi aperta
sul ginocchio, le dita dellaltra mano scorrono, dal basso verso lalto, lungo il percorso del
canale fresco, e allaltezza della fronte (o passando sopra la testa) scendono lungo il canale
caldo o silenzioso.

Tutte e due le mani sono fresche. Questa, che la condizione ottimale, indica che non siamo
assorbiti da emozioni n da ricordi, e che le preoccupazioni per il futuro non prevalgono sulla
giusta sicurezza che ogni problema sar risolto, poich siamo lo Spirito. Non resta che fare
ancor pi amicizia col silenzio del presente, per quanto nuova o strana possa sembrare a tratti
questa condizione, e abbandonarsi al senso di pace e di gioia che lo accompagnano. la
percezione del Divino dentro di noi, al di l dei pensieri.
Questo stato pu, specialmente allinizio, non durare a lungo. Spesso sufficiente provare
dolcemente a riportare lattenzione al Sahasrara perch la percezione del benessere e della
gioia ritornino. Oppure si pu provare ad eseguire una delle tecniche di cui sopra, o altre che
verranno via via illustrate negli incontri successivi.
In ogni caso bene, durante lesecuzione di una tecnica, controllarne ogni tanto i risultati
(tra questi anche i mutamenti del nostro stato danimo), ed eventualmente riprendere la
meditazione in posizione normale, riportando lattenzione al Sahasrara.
Nella pagina seguente troviamo le posizioni e le frasi del primo esercizio del risveglio
dellenergia Kundalini, dellesperienza della Realizzazione del S. Pu essere utile
ripeterlo allinizio dei nostri primi tentativi di meditazione.

Madre, sono io lo Spirito? (3 volte)

Madre, sono io il maestro di me stesso? (3 volte)

Madre, per favore dammi la pura conoscenza. (6 volte)

Madre, io sono il maestro di me stesso. (10 volte)

Madre, io sono lo Spirito. (12 volte)

Madre, io non sono e non mi sento colpevole di nulla(16 volte)

Madre, io perdono tutti compreso me stesso

Madre, se ho fatto qualcosa contro lo Spirito,

per favore perdonami

Madre per favore, dammi lo yoga, lunione con lassoluto,

dammi la Realizzazione del S. (7 volte)

Il Sistema Sottile Energetico

Nirmala Yoga -

I Corso - Dispensa II

Com fatto il corpo sottile - La meditazione - Lavorare i Chakra: prime

indicazioni - Un messaggio per i ricercatori

CHAKRAS
1

Mooladhar 2
Swadhistan
(Kundalini)
5 - Vishuddhi
6 - Agnya

- 1a

Mooladhara
4 - Cuore

- 3 7 -

Nabhi (V - Void)
Sahasrara

CANALI

A-

Ida nadi (canale sinistro)

B - Sushumna nadi (canale

centrale)

Cdestro)

Pingala nadi

(canale

Il Sistema Sottile
Corrispondenze sul corpo

CHAKRAS
1 - Mooladhara
1a - Mooladhar (Kundalini)
2 - Swadhistan
3 - Nabhi
V - Void
4 - Cuore
5 - Vishuddhi
6 - Agnya
7 - Sahasrara

CANALI
A - Pingala Nadi Canale destro
B - Sushumna Nadi Canale centrale
C - Ida Nadi Canale sinistro

La meditazione quotidiana
Sedete comodamente su una sedia, poggiando i piedi per terra o sul pavimento a gambe incrociate, tenendo le
mani sulle ginocchia con il palmo verso l'alto e le dita in direzione della fotografia. La fotografia deve essere di
fronte a voi con una candela accesa davanti. La fiamma ha la propriet di neutralizzare la negativit che
emessa dal corpo. Comincerete a sentire le Vibrazioni (energia che fluisce nelle mani e nel corpo). La
fotografia agisce come punto focale, come sorgente delle Vibrazioni stesse. Se il vostro sistema si trova in
buono stato, sentirete una brezza fresca sulle mani e all'apice del capo, oppure avvertirete, sempre sulle mani,
del calore o un formicolio in punti specifici, che indicano la presenza di problemi. Questi problemi possono
essere risolti usando le tecniche esposte negli incontri settimanali. Quando iniziate a sentirvi rilassati, chiudete
gli occhi e osservate i vostri pensieri. Non esercitate alcuno sforzo volontario per eliminare, o fermare i pensieri.
Limitatevi ad osservarli e, nel momento stesso in cui l'Energia Sottile che si alza dall'osso sacro supera il
Chakra all'altezza della fronte, automaticamente i pensieri si arresteranno e vi troverete nello stato calmo e
rilassato della consapevolezza senza pensieri. Se le palpebre sbattono mentre tenete gli occhi chiusi, meglio
aprirli. Tutto questo andrebbe praticato ogni mattina per circa 15/30 minuti.
La sera, invece, la stessa meditazione sarebbe meglio farla tenendo i piedi a bagno in una bacinella piena
d'acqua tiepida e salata (uno o due cucchiai di sale). E' una tecnica molto efficace per eliminare la negativit
attraverso l'elemento acqua, perch, durante la meditazione, si elimina gran parte della negativit attraverso i
piedi. Il pediluvio dovrebbe durare circa 15/2030 minuti. Alla fine dovremmo sciacquarci i piedi con dellacqua
che preventivamente ci siamo lasciati vicino, avendo cura che tutta lacqua finisca nella bacinella, ed asciugarci
i piedi. L'acqua della bacinella va poi gettata nel WC perch piena dimpurit. Per questa ragione meglio
non usare la stessa bacinella per altri scopi. Osservando queste semplici pratiche, la meditazione mattutina per
consolidare il sistema sottile e il pediluvio della sera per ripulirlo farete rapidi progressi. molto importante
seguire con regolarit queste pratiche. Fatele diventare parte integrante della vostra giornata, come il mangiare o
il lavarsi. La profondit della meditazione, che il risultato di queste attivit quotidiane, vi consentir di gioire
di periodi sempre pi lunghi in questo stato.

----- u -----

Nel profondo di voi stessi Dio vi sente.

Egli la gloria di tutte le glorie,
Egli vi ama, Egli vi protegge, Egli vi guida.
Vi ha creati perch siate veramente il Suo Amore.
Ma accettatelo!
Shri Mataji Nirmala Devi

I diagrammi che aprono questa dispensa illustrano in maniera sintetica una parte di quel che pu
percepire una coscienza illuminata dopo la seconda nascita, cio dopo il risveglio della
Kundalini. Si tratta di un vero e proprio sistema, detto corpo sottile, formato da tre canali e da
sette Chakras principali (letteralmente ruote, o vortici denergia), che sostiene il nostro corpo
fisico ed in pi i due canali nervosi simpatici, il parasimpatico ed i sette principali plessi
nervosi. Nella condizione dIlluminazione, questo sostentamento (dopo il risveglio dellEnergia
Kundalini che in ogni individuo riflette lEnergia della Creazione), pu essere incredibilmente
incentivato e diretto dalla libera coscienza del ricercatore. Egli infatti arrivato ad una tappa
fondamentale del proprio cammino: la sua coscienza, cos come percepisce i segnali dai cinque
sensi, pu ora percepire le Vibrazioni delle qualit spirituali ed evolutive, sue o del mondo
esterno.
Il ricercatore, gode cos dinformazioni che gli offrono loccasione di diventare, in piena libert,
maestro di se stesso. La capacit di percepire Vibrazioni, talvolta allinizio disturbata da una
comprensibile meraviglia, o da un altrettanto comprensibile dubbio, si stabilizza con il ripetersi
delle proprie esperienze e il miglioramento dei vari Chakras. Dobbiamo mettere lo Spirito
sotto legida dellatteggiamento sperimentale ( Shri Mataji ).
Una volta ottenuto il processo di risveglio di quel seme dEnergia Divina che la
Kundalini, possiamo percepire lo stato del nostro sistema sottile e delle qualit relative (vedi lo
schema seguente) in ogni sua componente. Le mani diventano sensibili al movimento della
Kundalini e alle interferenze che essa incontra quando attraversa i canali o i Chakras, dovute a
qualche problema fisico, o emotivo, mentale, spirituale ecc. Nello schema precedente viene
indicata la corrispondenza puntuale tra i Chakras, le dita delle mani e dei piedi e varie parti del
corpo fisico. In quello seguente il discorso viene esteso alle qualit, agli organi alle cause di
blocco. Sulle dita, o direttamente sul corpo, possiamo percepire una pressione, un pizzicore o
una sensazione di calore che indicano un blocco di energia nel Chakra corrispondente. Analoghe
percezioni diffuse su tutto il palmo della mano o su tutto il braccio sono sintomatiche di un
appesantimento dellintero canale. La percezione di una sensazione di fresco indica invece un
buono scorrimento dellenergia della Kundalini, ed in genere accompagnata da una sensazione
di gioia profonda e serenit.
La brezza fresca nelle mani il fluire dellenergia dello Spirito, grazie alla quale i vostri mali
verranno curati Potrete alzare la Kundalini di altre persone e gioire della bellezza della natura
senza farne oggetto di pensieri o di valutazioni materiali.
Shri Mataji Nirmala Devi

CHAKRA

QUALIT

ORGANI E FUNZIONI

CORRISPONDENZE

CAUSE DI BLOCCO

Innocenza
Eterna infanzia, Saggezza

Organi sessuali ed escretori

, Sistema nervoso
simpatico di sinistra

Alla base del palmo

Sistema nervoso
parasimpatico

Poco sotto il centro del Squilibrio dei sistemi simpatici

palmo

Fegato basso, reni, milza,

pancreas, intestini,
Riproduzione, Sistema
nervoso simpatico di destra

Dito alluce

Swadhistan
(plesso aortico)

Purezza verginale
Santit della madre
Amore materno
Creativit, Estetica
Conoscenza Pura, Pensiero
astratto, Attenzione Pura

S. magia, spiritismo; idee false

D. iperattivit, pianificazione
continua, uso di droghe e alcool
C: stress fisico o mentale

Stomaco
Fegato (parte alta)
Pancreas , Milza
Sistema linfatico

Dito medio

Nabhi
(plesso solare)

Dharma (giusta condotta)

Soddisfazione, Pace,
Benessere, Sostegno
all'evoluzione,Attenzione
Rispetto dei profeti e del
loro insegnamento.
Principio del Guru

Fegato, Milza, Pancreas

Intestini,
Sistema riproduttivo

Tutta la zona intorno

al centro del palmo

s. agitazione, instabilit familiare

D. alcool, cattiva alimentazione,
problemi dattenzione
C. problemi domestici, problemi
economici
S: tendenza ad essere influenzati,
mancanza di autodisciplina, falsi
guru, fanatismo, comportamenti.
contro levoluzione

Respirazione
Battito cardiaco

Dito mignolo

Collo
Gola
Braccia
Bocca
Lingua
Viso

Dito indice

Vista
Udito
Pensiero

Dito anulare

Mooladhara
(plesso pelvico)
Mooladhar
(osso sacro)

Void
Oceano
dillusione

Amore, Spiritualit,
Sicurezza , Esistenza ,
Gioia silenziosa,
Cuore
Vita secondo il dovere
(plesso cardiaco) Responsabilit
L'uomo ideale

Vishuddhi
(plesso
cervicale)

Diplomazia divina
Dolcezza nellesprimersi,
Annunciare, Gioia del S
Distacco dagli accadimenti,
Fratellanza, Collettivit

Perdono
Resurrezione
Agnya
Super-Ego
(Chiasma ottico) Ego

Sahasrara
(area limbica)

Ida Nadi
Sistema nervoso
simpatico
sinistro (lunare)
Pingala Nadi
Sistema nervoso
simpatico di
destra (solare)
Sushumna Nadi
Sistema nervoso
Parasimpatico

Coscienza senza pensieri

Integrazione
Silenzio
Vibrazioni fresche
Devozione, Esistenza
Desiderio Puro
Lato emozionale

Rispetto del S
Creativit
Lato fisico e mentale
Azione Pura

Evoluzione, Integrazione

Funzioni cerebrali superiori Centro del palmo

S. Squilibrio sessuale, tantrismo,

occultismo
D. costipazione

S. Trascurare lo spirito; eccessiva

attivit fisica; disciplina rigida;
problemi con madre/ moglie/figlia
D. mancanza o eccesso di
responsabilit; problemi con
padre/marito/figlio
C. insicurezza, eccessi emotivi
S. sensi di colpa; sottomissione;
mancanza di rispetto per se stessi
D. arroganza; dominazione; parlare
troppo o troppo poco, troppo forte o
troppo piano; sarcasmo
C. mancanza di rispetto verso Dio,
complessi dinferiorit o superiorit;
fumo
S. violenza verso se stessi,
condizionamenti
D. violenza verso gli altri,
elucubrazioni
C. sguardi o pensieri impuri, idee
false su Dio
Dubitare dellesistenza di Dio o di un
Principio Assoluto;
Dubitare della nostra evoluzione;
Dogmatismo

Intera mano sinistra

Superstizione; occultismo; problemi

con la madre, problemi affettivi,
condizionamenti

Intera mano destra

Simpatico di destra

Egocentrismo, problemi con il padre,

eccesso dattivit fisica e mentale

Parasimpatico

Immobilismo spirituale, materialismo

Simpatico di sinistra

Tecniche
Cosa fare quando le Vibrazioni ci segnalano un problema? Nella dispensa precedente gi
abbiamo dato indicazione di alcune delle tecniche utili per verificare e riequilibrare la
funzionalit dei canali, e delle loro qualit. I Chakras, possono essere invece cos purificati:
1) Poggiando su di loro la mano destra e tenendo contemporaneamente sul ginocchio la mano
sinistra, aperta in direzione della foto di Shri Mataji. Si crea cos un circuito di energia: le
Vibrazioni fresche recepite con la mano sinistra vengono convogliate sul Chakra attraverso
la mano destra. Se si vuole invece dare energia allaspetto di destra del Chakra, si prendono
Vibrazioni con la mano destra e si mette la sinistra sul canale sinistro al livello del Chakra.
2) Unaltra tecnica consiste nel dare dei Bandhan al Chakra bloccato. La mano destra si muove
in senso orario allaltezza del centro sottile che vogliamo lavorare e le dita sfiorano il corpo
senza toccarlo. Fatto alcune volte questo movimento rotatorio, distendiamo poi il braccio e
la mano verso il basso, chiedendo a Madre Terra, silenziosamente e in modo gentile, di
assorbire le scorie energetiche, la negativit, di cui stiamo alleggerendo il Chakra. La mano
sinistra anche qui aperta in direzione della foto di Shri Mataji.
In entrambi i casi, senza fare alcuno sforzo di concentrazione lattenzione va dolcemente
portata e lasciata al Sahasrara - il Chakra dellIntegrazione, il Loto dai mille petali - o singolarmente
al Chakra su cui lavoriamo e poi al Sahasrara. Queste tecniche di pulizia sottile devono durare il
tempo necessario finch la sensazione di blocco che percepiamo sul corpo o sul dito diventi pi
debole o scompaia. Vedremo presto come accompagnare queste tecniche con luso degli elementi
semplici: (Aria, Acqua, Terra, Fuoco, Etere) e di Mantras. Lo schema alla pagina successiva illustra,
Chakra per Chakra, le relazioni con gli organi e le funzioni fisiche, le corrispondenze sulle mani, le
qualit e le cause di blocco (comportamenti che causano malesseri al Chakra). Si tratta
evidentemente dindicazioni schematiche, ma importante coglierne il senso e il metodo. Queste
corrispondenze ci permettono di conoscere noi stessi alla luce delle Vibrazioni che percepiamo nella
meditazione. Tali indicazioni, insomma, ci danno la possibilit di avviare una profonda
introspezione non pi limitata dallintreccio dei pensieri, che va al di l della visione limitata del
nostro ego e superego.
il nostro S che parla, che invia segnali alla coscienza. Impareremo dallesperienza come si tratti
di indicazioni oggettive verificabili sia da noi stessi, che da qualsiasi persona che abbia la Kundalini
risvegliata. Naturalmente occorre far presente che le indicazioni di blocco che percepiamo sulle
mani possono derivare sia da una situazione momentanea che da una vera e propria attitudine del
nostro carattere. Saremo noi stessi a capire lorigine del blocco: una volta acquisita una certa
sensibilit alle Vibrazioni, saremo in grado di interpretare i segnali sulle mani dalla frequenza con
cui essi si manifestano. Se infatti il blocco si manifesta occasionalmente significa che stiamo
risentendo di una situazione momentanea, contingente; se in meditazione percepiamo sulle mani e
sulle dita sempre gli stessi blocchi, vuol dire che il nostro carattere carente della qualit relativa al
Chakra corrispondente. Senza mai sentirci colpevoli, e disposti al perdono verso tutto e tutti (anche
verso noi stessi) possiamo porci domande del tipo: Da dove mi nasce questa tendenza? Cosa posso
fare per superarla? Cosa faccio io per cambiare? Limportante non tanto lautocritica dei
comportamenti, ma scoprire la tendenza (Vritti in sanscrito) che li genera, ed esprimere lintimo e
genuino desiderio di superarla.

Altro a proposito della meditazione

La meditazione non una fuga dal mondo, ma vivere nel mondo in totale armonia con
l'esistenza stessa. La meditazione essere uno con l'Energia Cosmica che permea l'Universo, la
stessa che alcuni chiamano Inconscio Collettivo, altri chiamano Dio. Hanno parlato di
meditazione sistemi molto antichi quali l'Induismo, il Buddismo, lo Zen, il Cristianesimo.
Qualunque sia il metodo usato, la meditazione inizia solo quando nel sistema nervoso umano si
attiva un certo processo: il risveglio dellEnergia Sottile che sale lungo la colonna vertebrale per
uscire dall'apice della testa. Questo invero il meccanismo attraverso il quale inizia la
meditazione e, sia che si verifichi in un maestro Zen, o in uno Yogi ind, esso sempre lo
stesso. Il risveglio della Kundalini e il Suo fuoriuscire dall'osso della fontanella produce vari
cambiamenti. A livello fisico, le pupille si dilatano, il corpo e la mente si rilassano e si comincia
a sentire una brezza fresca sulle mani e una sensazione generale di fresco in tutto il corpo. I
pensieri svaniscono e si entra in uno stato di Consapevolezza senza pensieri , uno stato di
Consapevolezza profonda non offuscata da pensieri. Lo stadio conseguente (contemporaneo o
pi o meno immediatamente successivo) quello nel quale sinizia a sentire un flusso di gioia.
Questa gioia traboccante e spumeggiante la gioia del Nirvana, la gioia del S, la gioia dello
Spirito Eterno. Questesperienza stata chiamata Realizzazione del S, Illuminazione o
Seconda Nascita. Il Suo manifestarsi non dipende da agenti esterni. La gioia qualcosa che
appartiene a ciascuno e si verifica in uno stato di totale pacificazione. Ogni preoccupazione
esteriore svanisce nel momento in cui la gioia colma il nostro essere con la sua luce ed il suo
nettare. In questo stato si percepisce la natura eterna e universale del nostro S. Ci rendiamo
conto di non essere il nostro corpo, n la mente, n le emozioni, ma che siamo invece eterna
consapevolezza, il S senza inizio e senza fine. Quando si percepisce il proprio S, si riconosce
lo stesso S negli altri: in questo stato si sperimenta l'unit dell'intera umanit. Il fatto di credere
di essere tutti fratelli e sorelle non pi un'operazione della mente, ma diventa un dato di
fatto. Si fa l'esperienza della totale unit e dell'interrelazione di tutta la creazione. L'altro non
esiste pi perch non ci pu essere un altro la dove tutto Uno. Il raggiungimento di
questunit, di questo stato dintegrazione il Mahayoga - lo Yoga Ultimo che si verifica al
culmine della crescita evolutiva umana.
Nirmala Yoga un'esperienza che avviene ora e qui e non chiss quando, nel prossimo
futuro. Molti ricercatori genuini raggiungono la Realizzazione del S allistante, altri nel
volgere di qualche settimana. Al primo impatto, non sempre si manifesta in tutto il Suo
meraviglioso potenziale di gioia, di benessere e di conoscenza. Perch questo avvenga, occorre
eliminare dentro di noi scorie ed ostacoli, attraverso la meditazione quotidiana. Ma intanto la
connessione stabilita, il meccanismo attivato e spetta a noi affinarlo e approfondire
l'esperienza. Tutto questo, potr apparire assai improbabile a quanti sono passati attraverso anni
di discipline spirituali o inutili pratiche fisiche sotto la guida di qualche maestro, e a quanti
conoscono la storia degli ascetismi e degli sforzi propri della tradizione yogica. Infatti, in
passato, un guru si prendeva cura di pochissimi discepoli, e solo alcuni di loro riuscivano a
raggiungere la Realizzazione del S nel corso di una vita dintense pratiche spirituali. Diventa
quindi spontanea la domanda: "Com' che avviene cosi rapidamente?".
Due sono le ragioni: in primo luogo, viviamo una condizione storica nella quale gli esseri umani
che si sono evoluti attraverso i secoli, vivono ora il tempo della fioritura, nella quale molti
ricercatori del passato arrivano al traguardo della loro ricerca. In secondo luogo abbiamo gi
avuto, come esseri umani, un Maestro, Shri Mataji Nirmala Devi, che ci ha il calibro spirituale
per ricevere questo risveglio di massa. Migliaia di persone hanno ricevuto la Realizzazione del
S e sono diventate convinti Yogis.

Qualunque sia la loro provenienza - hippies, insegnanti, avvocati, disoccupati, operai, dottori,
giardinieri, artisti, tutti avevano una cosa in comune: lo stimolo verso l'Assoluto, verso la
ricerca del significato della vita e della verit ultima.
In ogni et sono esistiti coloro che hanno cercato di penetrare attraverso la superficie della vita
quotidiana per raggiungere le dimensioni pi profonde della realt. Spesso inconsapevoli di cosa
fosse questa realt, hanno quasi sempre disperato di poter conseguire il fine della loro ricerca. Per
quanto diverso fosse il modo di descrivere la meta che si proponevano e il cammino per giungervi,
la loro ricerca sempre stata la stessa. Presenti in ogni epoca, questi uomini e queste donne sono
definiti "ricercatori della verit".
La generazione presente si trova al culmine di tutti i tentativi del passato. Molti dei ricercatori di
oggi hanno raggiunto uno stato di vera e propria disperazione, incerti sul cammino da seguire,
spesso dediti a pratiche di culti religiosi, a uno stile di vita alternativo, o alle droghe per soddisfare
la loro aspirazione verso nuove dimensioni di vita. Altri, nella loro confusione, non sono neanche
consapevoli di quello che cercano. Sanno solo di trovarsi in uno stato di profonda insoddisfazione,
qualsiasi cosa facciano. Molti falsi profeti e maestri disonesti ne hanno approfittato e molti
ricercatori, allettati dalla promessa di una salvezza istantanea, si sono trovati di nuovo frustrati e
disillusi. L'urgenza di questo stimolo intensificata anche alla disgregazione dei valori morali e
spirituali della societ.
Ma, nel mezzo della tempesta nella quale ci troviamo a vivere, in atto una rivoluzione silenziosa
che lentamente cresce e si espande. Shri Mataji Nirmala Devi ha dato ai ricercatori quel risveglio
cui hanno aspirato per cos tanto tempo. E' il divino risveglio dello spirito. E' la "Realizzazione del
S" promessa dalle scritture. IL VERO YOGA. YOGA significa unione. L'unione spontanea della
nostra consapevolezza individuale con la realt nascosta che lessere umano ha cercato di
raggiungere da cos tanto tempo. E' molto semplicemente, la meta di ogni ricerca. Lo Yoga non la
pratica di qualche esercizio fisico. E' lo stato nel quale si trova il ricercatore quando consegue
l'unione con quella meta cui ha sempre aspirato.
La meta della nostra ricerca sempre insita in noi, sotto forma di un'energia latente e divina. La
nostra "Realizzazione del S" la germinazione di un seme riposto in noi fin dalla nascita. Ci
prepariamo a questo avvenimento mantenendo un equilibrio armonioso tra mente e cuore. Se il
nostro desiderio di liberazione profondo, sono necessarie solo le Vibrazioni di un vero maestro
perch questo risveglio avvenga. All'inizio, nella prima fase successiva alla Realizzazione,
dobbiamo avere molta cura nel sostenere il nuovo stato di consapevolezza appena raggiunto,
nutrendolo e proteggendolo proprio come si fa con un seme appena germogliato. Con l'aumentare
della consapevolezza, acquisiamo la capacita di diagnosticare ed eliminare gli ostacoli che si
frappongono ad una crescita ulteriore, mentre la stessa consapevolezza pu essere usata per aiutare
gli altri ad approfondire la loro Realizzazione. I nuovi poteri comportano nuove responsabilit e
vanno quindi usati a fin di bene e col massimo profitto.
Apprendiamo che il nostro sviluppo individuale non si pu conseguire da soli, ma che rientra in un
processo collettivo fondato sul riconoscimento dell'unicit del S presente in ciascuno di noi.
Nirmala Yoga cresciuto lentamente nel corso degli anni e, come ogni fenomeno naturale, si
sviluppato gradualmente e spontaneamente senza l'intervento della nostra volont pianificatrice,
nello stesso modo in cui si svolta l'azione dell'uomo.

La Kundalini, la Madre interiore

Nirmala Yoga -

I Corso - Dispensa III

La Kundalini e la Realizzazione del S

Corrispondenze

Numero: la Kundalini avvolta su

se stessa in tre spire e mezza;
Simbolo: la spirale, il fuoco sacro
Nazione corrispondente: l'India;
Qualit: la castit, il puro desiderio di
Dio,
la purificazione, l'ascesa spirituale;
Deit: Shri Gauri (la Vergine),
Shri Kundalini Mata (la nostra vera
Madre che pu darci la seconda
nascita);
Mantras: Om Twameva Sakshat,
Shri Kundalini Mata Sakshat
(oppure: Shri Kundalini Gauri

Sakshat),
Shri Adi Shakti Mataji,
Shri Nirmala Devi, Namoh Namah.

La Kundalini,

quando desta, un'energia divina estremamente mobile e, dall'osso

sacro, ascende lungo il canale centrale (Sushumna Nadi), all'interno della colonna vertebrale.
Giunge alla sommit del capo, nel Sahasrara, ove si connette con il Tutto, con l'Energia Divina
Onnipervadente, con l'Assoluto. Sulla mano, la Kundalini trova la sua corrispondenza in un punto
preciso alla base del palmo, poco sopra la localizzazione del Mooladhara chakra.
La Kundalini, poco conosciuta nella tradizione occidentale, era venerata dagli gnostici e dai templari come
Acqua Viva. scritto nel Nuovo Testamento (Giovanni 4, 14), Ges disse alla Samaritana: "... chi beve
dell'acqua che Io gli dar, non avr mai pi sete; anzi l'acqua che Io gli dar, diventer in lui una fonte d'acqua
che scaturisce in vita eterna".
specialmente in Oriente, senza alcun dubbio, che la conoscenza della Kundalini ebbe il suo massimo sviluppo
(in Cina, il drago che unisce la terra al cielo). Gyaneshwara un grande Santo indiano la descriveva cos:
Molto piccola e arrotolata su se stessa in tre spire e mezzo, Ella assomiglia ad un Serpente femmina la cui
testa rivolta verso il bassoElla un anello lampeggiante, un bouquet di fiamme, una colonna doro
fino.

Kundal, in sanscrito, significa "avvolta su Se Stessa", e la Kundalini si presenta appunto come

un serpente avvolto su se stesso in tre spire e mezzo. Essa risiede allo stato latente, nell'osso
sacro di ogni essere umano, in attesa di venire risvegliata, consentendo cos all'uomo di ottenere
la Realizzazione del S, l'unione (Yoga) con il Tutto.

La Kundalini, secondo la tradizione indiana, il riflesso in noi della Madre Divina, dell'Energia
Primordiale (Adi Shakti) e nella nostra tradizione, corrisponde allo Spirito Santo.
Giovanni da Fiore, in pieno XIII secolo, affermava che dopo l'era del Padre e del Figlio avremmo
incontrato anche quella della Madre. naturale dedurre che assieme al Padre, per esserci un Figlio,
debba esserci anche una Madre:
Gli uomini formeranno un unico grande corpo, di cui ognuno di loro sar una parte minuscola.
Insieme, ne formeranno il cuore. Ci sar una lingua parlata da tutti e cos,
finalmente, nascer la grande umanit.
Perch arriver la Donna per prendere in mano lo scettro.
Essa dominer sui tempi futuri e detter agli uomini ci che pensa.
Essa, sar la Madre del millennio che viene dopo il millennio.
Essa, dopo i giorni del diavolo, emaner la soave dolcezza di una Madre.
Essa, dopo i giorni delle barbarie, rappresenter la Bellezza.
Il millennio che viene dopo il millennio, si trasformer in un periodo spensierato.
Ci si amer, si divider tutto, si sogner e i sogni diverranno realt...
...Cos, agli uomini, dar una seconda nascita.
Lo Spirito prender possesso della massa degli uomini che si saranno uniti nella fratellanza.
Quindi, sar proclamata la fine delle barbarie.

La Kundalini dunque il riflesso in noi dell'aspetto femminile della Trinit. Il Simbolo della
Kundalini la spirale e le sue qualit sono il Puro Desiderio di Dio, la castit, la purificazione,
l'ascesa spirituale.
La Kundalini, quando si risveglia, giunge allaltezza delle ghiandole pituitaria e pineale,
ridiscende lungo i canali laterali e infine, percorrendo di nuovo verso lalto il canale centrale,
giunge alla parte superiore del cervello, sulla sommit del capo, nel Sahasrara.
Di l poi, dopo aver irrorato i circa mille nervi cerebrali (Sahasrara significa mille) si connette
con il Tutto, con l'Energia Divina Onnipervadente, con l'Assoluto.
Il Puro Desiderio di Dio
La Kundalini rappresenta in noi il Puro Desiderio dascesa e unione con Dio. Prima della
Realizzazione del S, questo Desiderio ancora assopito. Per propiziare il risveglio della
Kundalini sono oggi sufficienti due condizioni: l'intervento di una persona realizzata e il nostro
desiderio di ottenere questa seconda nascita, questo Yoga. Come una candela accesa ha bisogno
di ossigeno per bruciare, cos noi dobbiamo alimentarci con l'ossigeno del desiderio per far s
che la Kundalini si desti. Essa , in ultima analisi, Colei che ci consente di percepire l'essenza
universale ed assoluta del nostro essere, manifestando le qualit sublimi dello Spirito nella
nostra attenzione.

Shri Mataji afferma: "La Kundalini il Desiderio di Dio. Non soltanto il desiderio che ci
spinge verso Dio, ma il desiderio devoluzione che Dio stesso nutre nei nostri confronti. E il
desiderio di Dio la Shakti, il potere del Suo Amore ".
"La Kundalini brucia tutto ci ch impuro e lo riduce in ceneri. Ci che rimane,
l'oro puro dello Spirito in noi".
La Kundalini brucia in noi i nostri desideri inutili, le nostre errate identificazioni, le nostre idee
superflue, ci che abbiamo di stagnante e di malato, indesiderabile e contaminato, ci che pone
ostacoli tra consapevolezza ed il vero S, lo Spirito.
Nel corso di questo processo di purificazione, possibile che si verifichi un certo
surriscaldamento dei Chakras con emissione di calore sulle mani e sulla testa. In seguito, il
calore si trasforma in brezza fresca che percepiamo sulla sommit del capo (Sahasrara) e sulle
mani, e talvolta anche lungo la colonna vertebrale.
Il risultato dellascesa comunque una gran pace interiore unita a una piacevole sensazione di
serenit e gioia, che avvertibile anche da chi non percepisce ancora sensazioni tattili.
La Purezza Assoluta
La Kundalini conosciuta anche come Shri Gauri (letteralmente la Vergine), quindi
rappresenta la Purezza Assoluta che non pu essere contaminata da nulla, appunto perch brucia
tutto ci che impuro. Non assorbe la nostra negativit, la distrugge. Se mettiamo dell'oro grezzo
nell'acqua, riusciremo a lavarlo solo superficialmente, ma se lo mettiamo sul fuoco, esso si
trasformer in oro puro. Allo stesso modo la Kundalini ci purifica integralmente dal di dentro.
LAmore della Madre
La Kundalini ci ha seguito lungo il corso delle nostre vite precedenti registrando tutte le
nostre buone e cattive azioni ed al momento opportuno, quando siamo pronti, Essa ci offre la
chiave del Regno dei Cieli che in noi. Shri Mataji ci dice: Il desiderio di Dio di aprirvi le
porte del Suo Regno. E lo deve fare per poter dare un senso alla Sua Creazione . La
Kundalini la quintessenza dell'Amore Materno e sa esattamente come dare la Realizzazione al
proprio figlio. vostra Madre, piena di tenerezza. Siete il Suo unico figlio. Potrebbe mai
nuocervi? Non fa altro che indicarvi la strada.
LEnergia della Creazione lEssenza Fondamentale presente in tutte le cose e in tutti gli
elementi. Cos si presta facilmente ad essere rappresentata dalla floridezza della Madre Terra,
ma anche dallAria, dallAcqua, dal Fuoco. Nel Corano, cos si esprime Allah parlando di
Adamo: "Abbiamo soffiato la nostra anima in Lui". E, nella tradizione cristiana, lo Spirito si
manifesta come Vento (anche se la corretta traduzione dovrebbe essere Santa Brezza).
Il battesimo giudaico-cristiano allorigine simbolicamente ricordava limmersione (in greco, la
lingua allora usata nella comunicazione internazionale, baptizo vuol dire immergere) nella
Grande Acqua, il tornare ad essere immersi nel liquido amniotico della Madre Primordiale,
insomma il nascere per la seconda volta, nascere allo Spirito. E della necessit della seconda
nascita Ges parla a Niccodemo (vedi Vangelo di Giovanni). La stessa dizione di osso della
fontanella, che la nostra medicina conserva, forse traccia dellidea della Kundalini (la
Portatrice d'Acqua dell'Era dell'Acquario) che sgorga come Pura Sorgente dalla sommit del
capo, rinfrescando tutto il nostro essere. Nella stessa direzione, anche lespressione osso sacro
sembra essere traccia di questa cultura dimenticata. Il Beato Angelico, e molti altri pittori
illuminati, rappresentano spesso, nei loro dipinti e affreschi, una fiammella che fuoriesce dal
capo degli Angeli o degli Apostoli. Alcuni mistici cristiani, ad esempio Santa Teresa d'Avila si
sono sforzati di descrivere l'unione che avviene tra la creatura ed il suo Creatore nel momento
della Realizzazione del S. Tutto chiaramente espresso nel buddismo: il Nirvana (il Satori

dello Zen) lo stato di perfetta pace che deve essere raggiunto dalla coscienza dell'aspirante. La
Kundalini, in India, conosciuta sin dalla pi remota antichit. Assieme ai Chakras (centri
d'energia) e alle Nadis (canali d'energia) costituisce il Tantra, lo strumento che consente alla
coscienza individuale di purificarsi e di raggiungere lo Yoga, l'unione col Divino.

In origine, il tantrismo era sinonimo di pura conoscenza e dascesi purificatrice. Splendido esempio
ne resta, tra gli altri, il " Saundaraya Lahari", in cui Shankaracharya, uno dei pi ispirati Santi
dell'India, canta le lodi della Grande Madre, descrivendone con pura ammirazione filiale tutte le
molteplici qualit. Solo in seguito, nel Medio Evo, il nome di Tantra stato completamente
stravolto nel suo significato pi sacro e tradizionale con l'impiego di pratiche demoniache e
perverse, aberranti, contraddicendo ogni regola di pura spiritualit.

IL PROCESSO DI REALIZZAZIONE IN NIRMALA YOGA

La cosa pi sorprendente in Nirmala Yoga che si riceve la Realizzazione senza particolari
difficolt, senza seguire pratiche austere, in modo del tutto naturale. Shri Mataji afferma: "I
tempi sono maturi e la Realizzazione non pu essere riservata a quei pochi che abbiano
purificato i loro Chakras e distrutto ogni inutile desiderio che non sia quello di divenire uno con
Dio". In Nirmala Yoga, contrariamente ad altre forme di yoga, lIlluminazione avviene subito,
all'inizio e Shri Mataji lo spiega nel modo seguente: "Prendiamo ad esempio una stanza sporca,
ingombra di suppellettili e senza luce. Prima occorreva armarsi di tanta pazienza e coraggio per
riassettare la stanza nell'oscurit, e ci poteva richiedere decine danni o vite intere consacrate
alla purificazione. Una volta riassettata la stanza si poteva poi accendere la luce e la
Realizzazione si manifestava in tutto il Suo splendore".
Oggi, invece, la Luce viene accesa subito, grazie all'intervento di Shri Mataji che ha reso
possibile il risveglio della Kundalini a livello di massa. E questo ci consente di pulire la stanza
molto pi in fretta. La Luce, nel nostro caso, la Consapevolezza Vibratoria del nostro Essere
Sottile, grazie alla quale diveniamo i veri maestri di noi stessi e riusciamo a purificare ed
equilibrare il nostro strumento in modo spedito. Certo non conosciamo subito la Realizzazione
cos come l'ha sperimentata Buddha, pur tuttavia - man mano che i nostri Chakras si purificano,
si stabilizzano in modo sempre pi duraturo - sviluppiamo tutte le Qualit Divine che il sistema
sottile contiene: insomma cominciano a manifestarsi in noi i vari Aspetti dello Spirito.
La Realizzazione del S avviene dunque naturalmente, alla presenza di Shri Mataji o per il
tramite di una persona gi realizzata. Una candela, che non il Fuoco, ma espressione del Suo
Principio, pu accenderne unaltra, semplicemente perch anche questultima predisposta,
anzi, fatta apposta per questo. Se il ricercatore sincero, l'ascesa della Kundalini avverr in
un attimo, nel brevissimo spazio che separa due pensieri. All'interno del canale centrale
(Sushumna), si trova la Brahma Nadi, il canale riservato a Dio, che rimane sempre intatto, in
qualunque circostanza. Esso sbocca nel Brahmarandra, sulla sommit del capo, e in esso la
Kundalini pu salire senza pericolo, poich tutto stato previsto accuratamente per favorire la
Sua ascesa. Ogni ricercatore pu quindi ottenere la propria Realizzazione, se la desidera con
sincerit. La Realizzazione del S si pu manifestare in vari modi: il corpo si alleggerisce,
sinstaurano serenit e rilassamento mentale ed ogni tensione scompare. Si potrebbe anche
avvertire una pulsazione alla sommit del cranio, o una corrente fresca che corre lungo la
colonna vertebrale o, ancora, la brezza fresca sulla mani e sulla testa.

"Quando Essa (la Kundalini) giunge al Sahasrara, il momento cruciale, perch se il

Sahasrara non si apre, la Grazia non pu scorrervi interiormente. Bisogna che la Grazia
scorra in voi, che scenda nelle due Nadis, Ida e Pingala"
Shri Mataji.
SODDISFARE LA KUNDALINI E STABILIZZARE LA NOSTRA REALIZZAZIONE
La nostra Madre Kundalini pu ascendere con tutta la Sua Potenza solo se il Mooladhara
Chakra che la sostiene ben saldo e stabile. Inoltre il canale sinistro e destro devono essere ben
equilibrati; la nostra vita non deve essere n troppo attiva n letargica, e allora la Sushumna
Nadi (canale centrale) sar pronta per consentire a Kundalini Mata (Madre Kundalini) di salire
con tutta la Sua Forza.

Shri Mataji - Adi Kundalini Puja 1991Prima di tutto, penso che la cosa pi importante, sia che voi capiate la vostra Kundalini, poich la
Realizzazione del S significa conoscenza del S. E chi vi d la conoscenza del S la vostra
Kundalini perch, quando sale, mette a fuoco i problemi dei vostri chakra. Noi diciamo che essa
puro desiderio, ma non sappiamo che cosa significhi purezza. Significa il vostro desiderio casto,
significa che la Kundalini non ha lussuria, avidit, niente di tutto questo. Questa energia vostra
Madre. Risiede nellosso triangolare, ed vostra madre. Sa tutto di voi. come un registratore. Sa
tutto di voi, ed la conoscenza assoluta, perch purissima. Qualsiasi Chakra tocchi, sa anche in
anticipo che cosa c che non va l. Quindi, del tutto preparata, e si adatta completamente affinch
il suo risveglio non vi provochi alcun problema: se qualche Chakra chiuso, lei aspetta e procede
aprendolo lentamente ...
Questa Kundalini il riflesso dentro di voi dellEnergia Primordiale e, dentro di voi, in un essere
umano, simile a molti fili di energia. come una corda, e questi fili di energia sono tutti
attorcigliati insieme a formare la Kundalini. In un essere umano, questi fili sono 3 volte 7, cio 21,
elevato alla centottesima potenza. Ma quando la vostra Kundalini sale, solo uno o due tra tutti questi
fili ascendono e attraversano l'area della fontanella - solo uno o due - perch devono passare
attraverso il canale pi interno, noto come Brahma Nadi. Esso tutto a spirale, perch la Kundalini
una spirale e questi canali sono anch'essi come delle spirali.
. La Kundalini, che vostra Madre, l per sostenervi, per nutrirvi, per prendersi cura di voi, per
farvi crescere donandovi una personalit pi elevata, pi nobile, pi vasta, pi profonda. Noi
pensiamo che se qualcuno istruito, abbia una personalit pi elevata. Talvolta, se una persona
ricca, pensiamo che abbia una personalit pi elevata. Altre volte pensiamo che una persona che
lavora molto abbia una personalit di livello superiore. Oppure, pensiamo che una persona che fa
una certa confusione circa la religione, abbia una personalit pi nobile. Le nostre idee su cosa sia
una personalit elevata sono spesso errate. Le persone sono ad un livello superiore quando sono
spiritualmente evolute, altrimenti non lo sono, vanno in rovina. Nessuno le rispetta.
.. Ad un primo sguardo, un seme sembra una cosa molto normale, niente di speciale. Potrebbe
avere anche un involucro molto duro. La maggior parte dei semi contenuta in gusci, per lo pi. Se
non sono nei gusci, allora hanno almeno una guaina o qualcosa del genere. Ma non vedrete mai un
seme pendere da qualche parte su un albero. Deve avere qualche protezione, un qualcosa di duro
all'esterno. C uno strato duro, ma il germoglio ha la capacit di romperlo. Immaginate: un
germoglio, una cosa cos delicata che solo a toccarlo potrebbe rompersi, riesce a rompere
l'involucro, il duro guscio. Come pu farlo? Non fantastico che un guscio cos duro, che non
riusciamo a rompere nemmeno coi denti, possa essere facilmente aperto da un delicato germoglio?
In quel momento, ci che accade che il guscio non si anima, non prende vita, non fa alcun
movimento, eppure si muove e si apre. Quando quella cosa delicata cresce, allora il guscio deve
rompersi. lo stesso per la Kundalini, che una cosa molto delicata.
.pensiamo che occorra qualcuno di veramente tirannico per dirigere le cose. Ma guardate un
seme: quel delicato germoglio che cresce e rompe il guscio. Allo stesso modo, quando diventiamo

veramente delicati come un germoglio e cresciamo in delicatezza, nella bellezza della compassione,
dellamore e della conoscenza che vi rende umili, allora questi gusci si romperanno...
Il potere della Kundalini purezza assoluta, buon auspicio, santit, castit, rispetto di s, puro
amore, distacco, sollecitudine, attenzione illuminata, per darvi gioia. Come ogni madre vuole che il
proprio figlio sia gioioso, e tenter in ogni modo possibile di dare gioia ai propri figli, allo stesso
modo la Kundalini ha un solo potere, quello di donare gioia ai suoi figli. E lo fa.
Quando parliamo della luce della Kundalini, dobbiamo capire che questa luce si diffonde allinterno
e allesterno della vostra vita e si esprime in modo davvero meraviglioso. Tutti dicono che gli yogi
hanno un aspetto molto diverso dagli altri, che c luminosit sui loro visi, che sembrano tanti fiori,
cos rilassati, bellissime persone
Il potere della Kundalini, che vostra Madre, deve ascendere, deve emergere, manifestarsi
grazie al vostro Puro Desiderio. Perci, quando fate introspezione, in meditazione, cercate di capire
da soli perch meditate: perch sia risvegliato in noi il Puro Desiderio di compassione e amore.
Voi siete gi in meditazione, state gi crescendo, la crescita gi cominciata; e crescerete cos in
fretta che questo guscio, fatto di condizionamenti umani e di ego, si romper aprendosi, e questa
piccola, minuscola cosa che si trova solamente nell'osso triangolare - immaginate, c uno spazio
cos ristretto nellosso triangolare - viene fuori, si manifesta e pu salvare il mondo intero
. Il movimento della Kundalini dipende anche dal temperamento della persona, dal tipo di
desiderio che ha che la sua Kundalini salga. Innanzitutto, ci sono quelli che dubitano: non credono
nemmeno che esista la Kundalini. O, se anche ci credono, dicono che la brezza fresca potrebbe
provenire da qualche altra parte. Questo disonesto. La Kundalini non pu darvi la disonest. Pu
darvi onest e fede nellonest. Vi d fede nella bont, fede nell'onest, non con una predica, un
discorso o la lettura della Bibbia o altro, ma proprio facendo diventare reale l'esperienza.

Shri Mataji - Kundalini Puja 1992

Anzitutto c' molta differenza tra voi e le altre persone che hanno ottenuto la Realizzazione:

la prima grande differenza che voi avete ottenuto questi poteri semplicemente. Gli altri dovettero
andare sull'Himalaya, stare al gelo per giorni e giorni, vivere nelle caverne, mangiare frutta o non
mangiare del tutto; ne morirono moltissimi .
La differenza grandissima: il modo in cui avete ricevuto la realizzazione, il modo in cui la
vostra Kundalini stata risvegliata e il modo in cui potete manifestare i poteri che possedete. Per
esempio potete dare la realizzazione ad altri, curarli, sentire le loro vibrazioni; ci sono alcuni Yogi
che possono controllare la pioggia, il sole, la luna, tutto. Alcuni Yogi possiedono poteri grandissimi,
con le loro preghiere hanno salvato la vita a molte persone.
Se non siete innocenti, probabilmente avete problemi con la lussuria, forse il vostro amore
diretto verso alcune persone, solamente.
La Kundalini non agisce cos: ascende, passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca di
curare tutti i chakra, di nutrirli, e si preoccupa solo della propria ascesa. La Kundalini ascende,
passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca di curare tutti i chakra, di nutrirli, e si
preoccupa solo della propria ascesa. Allo stesso modo gli Yogi non dovrebbero lasciarsi coinvolgere
in nessuna relazione di quel genere. E' possibile che avvenga comunque, non dobbiamo diventare
come i discepoli di Buddha. Per esempio, vi parlo spesso di come la linfa sale nell'albero, giunge in
varie parti dell'albero e poi evapora o torna indietro. Questo passaggio dovrebbe essere mantenuto
aperto; se questo avviene la Kundalini pu salire molto facilmente, senza alcun problema.
.. Non serve a niente identificarsi con qualcosa a cui avete rinunciato: dall'uovo siete diventati
l'uccello, e l'uccello non si identifica pi con l'uovo, non rimane fermo al suo posto ma vola via. Ora
siete diventati uccelli, non ci sono pi uova. Allo stesso modo dobbiamo accettare la nostra
posizione, accettare noi stessi come anime realizzate, con fiducia in noi stessi e con la
comprensione che il fine della nostra vita cambiato. Quando comprendete il fine della vostra vita
in modo innato, non attraverso un processo mentale, vi sentite responsabili: voi avete ottenuto la

realizzazione per diffonderla in tutto il mondo ed emancipare il mondo intero. Non appena
comprendete questo punto, vi assumete la responsabilit e la Kundalini sale.

IL RISVEGLIO DELLA KUNDALINI

In una persona normale la Kundalini dorme nellosso sacro. Una volta svegliata, la Kundalini
si alza dal Mooladhar e sorretta dal Mooladhara Chakra si muove verso il Sahasrara, passando
attraverso gli altri 6 Chakras. Ci spiegato da Shri Mataji come segue:
Durante il Risveglio della Kundalini si pu vedere a volte una pulsazione. Analogamente
alla Sushumna, la Kundalini si trova normalmente in uno stato potenziale. Quando essa viene
risvegliata, essa sale attraverso la Sushumna, attraversando il Void, fino alla cima della
Sushumna. Quando la Kundalini emerge in questo punto avviene lo Yoga. Lo Yoga senza il
risveglio della Kundalini impossibile.
Questo evento del Risveglio della Kundalini e dellunione finale con una consapevolezza
superiore spontaneo. Ci implica che lintero meccanismo innato e viene attivato in modo
naturale, senza sforzi inadatti o eccessivi. Come nella germinazione di un seme, essa avviene
automaticamente se il seme viene posto nella Madre Terra.
Leffetto del Risveglio della Kundalini pu essere valutato nel modo migliore in base a quanto
Shri Mataji dice ancora a proposito:
Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che esce dallarea
della fontanella, in cima alla propria testa. Ognuno pu sentirla da S e pu autocertificarsi
questo fatto. La brezza fresca pu anche essere percepita attorno alla propria persona.
Questa brezza fresca quella che viene manifestata dal Potere Onnipervadente dellAmore
Divino. Per la prima volta nella vita ognuno pu realizzare lesperienza di percepire questo sottile
Potere Divino. Ma necessario capire che, anche dopo aver percepito questo Potere, la Kundalini
non pienamente stabilizzata. Usando un normale linguaggio meccanico possiamo dire che non
ancora stabilita una connessione permanente. Ciascuno deve lavorare per questo. Bench il
germogliare di un seme sia spontaneo, il giardiniere deve curare il tenero germoglio. Allo stesso
modo il ricercatore deve aver cura della propria Realizzazione del S, soprattutto allinizio. Alcune
persone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare anche sei o sette mesi, e magari alla
fine non sono ancora a posto. Date queste circostanze importante che ciascuno riconosca e
comprenda quali sono i problemi, imparando il giusto sistema di decodificazione e le pratiche di
Nirmala Yoga.
In questo modo lessere umano si libera dai ceppi e si eleva al di sopra della schiavit. Egli non ha
pi bisogno della guida di un Guru, perch egli diventa il Maestro di S stesso, e non deve pi
brancolare nel buio alla ricerca di un sostegno. La persona diventa completamente libera. Nessuno
pu intimidire o manipolare uno Yogi. I condizionamenti delle persone provenienti da molte sette,
organizzazioni religiose e scuole di pensiero cadono da soli. Nessuno pu condizionare unanima
realizzata dopo Nirmala Yoga. Questa libert veramente stupenda. Lentamente ognuno impara a
volare per conto suo come un uccello, fino a conoscere e diventare maestro di tutto ci che divino.
Dopo Nirmala Yoga la persona si solleva di tanto al di sopra degli altri, e il suo senso di
discriminazione diventa cos perfetto, che nulla, ne i falsi guru, ne i metodi fuorvianti o moderni
possono far deviare la sua mente dalla retta via. Nessuno pu sviare uno Yogi, a meno che lui stesso
non cada in qualche tentazione, paura o manipolazione.

Lo Yogi gioisce della libert propria e di quella degli altri Yogis. Egli conosce i suoi poteri e
conosce S stesso. Egli diventa un santo potente e libero, che conduce una vita angelica.
Allinizio di questo evento uno comincia a sentire i problemi dei Chakras sulle punte delle dita. Egli
deve soltanto decodificare le sensazioni che prova sulla punta delle proprie dita, e deve conoscere le
pratiche che possono risolvere questi problemi. Le punte delle dita sono terminazioni nervose dei
sistemi simpatici di destra e di sinistra. Esse diventano illuminate, poich riflettono i centri sottili.
Alcuni Yogis pi esperti hanno riassunto gli effetti di Nirmala Yoga come segue:
Quando la Kundalini raggiunge lAgnya Chakra la persona seduta con gli occhi chiusi,
ma il suo non ne uno stato di ipnosi, ne di intossicazione. La persona pienamente consapevole
di S e di ci che lo circonda e, se lo desidera, pu pensare. Tuttavia essa molto rilassata e la sua
attenzione non distratta costantemente dal normale fluire di pensieri mondani e vulcanici.
Questo stato non conseguito ne con uno sforzo di volont, ne con esercizi mentali effettuati
dalla persona. Esso si manifesta spontaneamente quando la Kundalini viene risvegliata da uno
Yogi, cio da una persona che ha gi acquisito questo stato ed esperto del meccanismo. In
questo modo la Kundalini raggiunge larea della fontanella e comincia a emettere una brezza
fresca. Gi questo sembra un miracolo: la brezza fresca comincia a uscire dalla cima della testa,
come da un condizionatore. Al contrario, il levarsi di una brezza fresca dalla cima della testa di
una persona seduta in pace e in silenzio il salto di qualit della sua consapevolezza, rappresenta
una conquista senza precedenti nella coscienza umana.
Se uno dei chakra danneggiato, la Kundalini pu trovare unostruzione a quel livello. In
questi casi spesso possibile vedere a occhio nudo la Kundalini pulsare a quel livello e sentirla
mediante uno stetoscopio. Questa pulsazione pu anche essere sentita a livello della fontanella. Adi
Shankaracharya ha chiamato questo fenomeno Spandakarika.
Quando, alzandosi, la Kundalini attraversa lAgnya Chakra, essa rinfresca tutto il sistema, e
in particolare il liquido cerebrospinale. Ne risulta un progressivo sgonfiamento dei palloni
dellAgnya di sinistra e di destra. Quando questo succede, la Kundalini pu raggiungere la
sommit della Sushumna, il Sahasrara Chakra. A questo punto possiamo dire che avvenuto lo
Yoga.
La persona percepisce una brezza di vibrazioni fresche che fluiscono su entrambe le mani.
Questo il medesimo fenomeno che in linguaggio mistico descritto ad esempio come albero
della vita, o come lingue di fuoco e il salto di consapevolezza umana descritto in vari modi da
tutti i maestri di tutte le grandi religioni. Migliaia di persone in tutto il mondo beneficiano oggi di
questo dono. Centinaia di ricercatori studiano gli effetti dello Yoga sulla letteratura, sulla politica,
sulla medicina, sul comportamento, od altro. La Kundalini la Madre Divina seduta nel corpo di
ciascuno di noi. Essa pu aiutare chiunque sia animato da vero desiderio a raggiungere la
perfezione. Ci auguriamo che tutti gli esseri umani possano beneficiare di questo dono Divino e
raggiungere il posto che spetta loro nella creazione.

ALTRE FONTI SULLA KUNDALINI

Amritananda Upanishad
L'adepto dirige il Prana sin nel Mooladhara. L'aria cos ispirata desta il fuoco di gi che sonnecchiava.
Meditando sul Pranava che non altro che Brahma, concentrando il pensiero, fa salire l'alito
unito al fuoco di gi sino all'ombelico ed oltre all'interno del corpo sottile.
In cima al corpo, sopra la testa c' il loto dai mille petali, brillante come la luce del cielo.
E' lui che d la liberazione. Il suo nome segreto Kailasha, il Monte sede di Shiva.
Colui che conosce questo luogo segreto liberato dal Samsara (Ciclo delle rinascite).
Eccovi l'esperienza interiore: Sushumna, la vena di Brahma al centro del corpo sottile.
Col suo splendore assomiglia al sole e alla luna piena.
Scaturisce dal centro della base e sale diritta sino all'apertura di Brahma.
In essa vi energia, come un serpente attorcigliato su se stesso scintillante come mille lampi
delicato come lo stelo del loto.
Quando l'adepto la scorge, fosse solo con lo spirito, libero dai legami, dai legami dell'esistenza
terrena, grazie alla purificazione che questa visione opera nel suo essere!

Yoga Kundalini Upanishad

La potenza divina, la Kundalini,
risplende come lo stelo d'un loto appena nato.
Simile al serpente, arrotolato su se stesso,
con la coda in bocca riposa, sonnecchiante,
alla base del corpo.
"Saundarya Lahari" ( LOceano di Bellezza)
Poemi dedicati alla Kundalini - di Shri Adi Shankaracharya

Virinci (Brahma), dopo aver raccolto il pi piccolo granello di polvere caduto dai Tuoi
piedi di loto, crea gli universi senza lasciar nulla di incompiuto. Shauri (Vishnu) li sorregge con
grande sforzo sulle sue mille teste mentre Hara (Shiva) li riduce in polvere per cospargersene il
corpo come se fosse cenere.
Ti diverti col tuo Signore nel loto dai mille petali dopo aver attraversato la terra situata nel
Mooladhara, l'acqua del Manipura (Nabhi), il fuoco dello Swadisthan, l'aria dell'Anahata,
l'etere al di sopra delle mana, tra le sopracciglia, avendo cos percorso per intero la via di Kula.
Tu riempi le nadi col ruscello di nettare che cola dai tuoi piedi e riprendi il tuo posto dopo
aver soggiornato nelle risplendenti regioni lunari; tu assumi l'aspetto del serpente avvolto tre
volte e mezzo su se stesso, poi ti addormenti nella cavit di kulakunda (Mooladhara).