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Prof.

Juliano

Aquele a quem a palavra no educar, tambm o pau no educar.


Scrates.

Scrates de Atenas
470? - 399? .a.C.

Consideraes importantes sobre Scrates e sua filosofia:


pertence ao segundo perodo da filosofia antiga, conhecido como socrtico, clssico

ou antropolgico V-IV a.C.;


considerado pela histria da filosofia como o maior dos filsofos;
considerado, ao lado de Plato e Aristteles, o maior adversrio dos sofistas;

deduz que a sabedoria o resultado da percepo da prpria ignorncia.

Filosofia Clssica

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Scrates de Atenas
Consideraes importantes sobre Scrates e sua filosofia:
- considerado pelo orculo de Delfos, principal templo erguido em homenagem a
Apolo, deus da razo, que se manifesta por meio de sua sacerdotisa Ptia ou Sibila,
o mais sbio dos homens, cuja afirmao testemunhada por Querofonte e
apresentado na boul, tribunal grego, na defesa de Scrates;

- acredita que Apolo lhe deu uma misso, que


questionar todo homem que toma opinies como
conhecimento verdadeiro;
- no deixou nenhum escrito, pois toda sua filosofia
foi concebida atravs de dilogos: oralidade.
Runas do Orculo de Delfos.

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Filosofia Clssica

Principais escritos sobre Scrates e sua filosofia


Tudo que sabemos sobre a vida e o pensamento de Scrates, pois ele no deixou
nenhum escrito, proveniente de comentrios dos filsofos (que o seguiram, ou
criticaram suas ideias, ou s estudaram suas aes), dos historiadores e outros
escritores da poca. As principais fontes sobre o assunto em questo so de seus
dois mais importantes discpulos, Xenofonte e Plato; alm de Aristfanes,
escritor de teatro/dramaturgo, que satirizava os sofistas em suas comdias, onde
Scrates personagem de uma delas.

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Quem foi Scrates?


Vejamos a posio de cada um deles sobre Scrates:
Aristfanes: viso negativa que afirma ser Scrates um tipo de mestre-pensador
perigoso.

Xenofonte: viso neutra que afirma ser Scrates apenas um homem moralista e
convencional.

Plato: viso positiva que afirma ser Scrates o modelo ideal de cidado da
plis.

Plato e os dilogos
socrticos

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Scrates de Atenas
Mxima socrtica:

Principais objetivos da filosofia socrtica:


o pensamento de Scrates relaciona dois conceitos fundamentais, so eles: Teoria
do conhecimento e tica, pois conhecer a verdade teria como consequncia
inevitvel a ao moral (virtuosa, justa ou correta).

Logo...
a virtude (ao de bem) e a verdade (conhecimento do bem) estariam intimamente
ligados... seriam inseparveis, pois a primeira, agir conforme o bem, fruto da
segunda, pensar o que o bem.

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Scrates de Atenas
Objeto de estudo da...
Teoria do Conhecimento: tem como objeto de estudo compreender qual e o

que o conhecimento verdadeiro.


tica: tem como objeto de estudo descobrir qual a ao moral.

Na filosofia socrtica o objetivo da...


Teoria do Conhecimento: fazer com que os homens adquiram, a partir da

razo, o conhecimento do que em si isto , a substncia/essncia dos seres


(verdade).
tica: fazer com que os homens busquem a prtica de aes corretas ou justas

nas relaes privadas (pessoais) e pblicas (polticas) com os membros da plis.

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Objetivo da Filosofia Socrtica


Relao entre Teoria do Conhecimento (saber) e tica (fazer):

Razo: saber

Ao: fazer

Logo...
A filosofia socrtica busca estabelecer uma
relao direta entre Teoria do Conhecimento
(verdade) e tica (moral), cuja interdependncia
decidem os rumos polticos da plis.

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Scrates de Atenas
A Filosofia Socrtica
Para facilitar a compreenso dos conceitos socrticos, cuja finalidade o entendimento
das possveis interpretaes desse filsofo, iremos, pedagogicamente, dividir seu
pensamento em trs partes, deixando claro que existem divergncias sobre o tema. As
trs partes so:
- 1 Parte: Exortao:
2 Parte: Ironia: refutao/elenchos: aporia

- 3 Parte: Maiutica;
Ateno!
Bem,

Bom ou Belo so as produes da


epistemologia filosfica que os homens definem
como conceito, verdade, razo ou logos.

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Filosofia Socrtica
1 Parte: Exortao: convite que Scrates dirige ao seu interlocutor com o intuito
de iniciar um dilogo. Vale ressaltar que o mesmo costuma ocorrer aps a emisso
de um juzo de valor qualquer ou concluso do interlocutor.

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2 Parte: Ironia: tem como finalidade destruir os preconceitos que no passam de
opinies baseadas nos sentidos. Para tanto Scrates diante do oponente, que se diz
conhecedor de terminado assunto, afirma inicialmente nada saber e, com hbeis
perguntas, demonstra as certezas at o outro reconhecer a prpria ignorncia atravs
da refutao (ou elenchos/elenkos).

Mas como ocorre a refutao?


Scrates conduz seu interlocutor a um estado de aporia (em grego poros
tampados), que significa pergunta sem resposta ou dificuldade de ordem racional
decorrente de um nico raciocnio.
Ironia: significa perguntar, questionar, interrogar, indagar etc.

Refutao: mostrar que os conceitos do outro infundado e falho.

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3 Parte: Maiutica: significa dar luz a ideias novas, buscando a verdade. Tem
como objetivo ajudar a construir ou a reconstruir a definio dos conceitos, de
modo que esses sejam racionais, isto , vlidos de modo universal, necessrio e
atemporal.

Portanto a filosofia socrtica possui trs conceitos chave, so eles:


Ironia: refutao: aporia

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Dados Histricos Sobre Scrates


Principais acusaes apresentadas no Tribunal contra Scrates:
Corromper e perverter a mocidade ou juventude ateniense;
Blasfemar e no crer nos deuses da cidade e da religio grega;
Negar as virtudes gregas;
Fazer prevalecer o discurso e a razo mais fraca.

Principais acusadores de Scrates:


- nito;

- Meleto;
- Lcon.

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Dados Histricos Sobre Scrates


Sentenas dadas pelo Tribunal a Scrates:
1. Pagar uma multa altssima;
2. Exlio;

3 Morte.

Cicuta

Scrates foi obrigado a tomar cicuta, um lquido


venenoso extrado de uma planta de mesmo nome.
Cicuta

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Dados Histricos Sobre Scrates


Consequncias da dialtica socrtica para Atenas na Grcia:
Revoluo poltica;
Revoluo ideolgica;

Scrates como lder carismtico;


Pintura de Scrates

- Abertura de escolas sob a influncia da reflexo socrtica;


- O homem e suas produes como o centro das discusses;
- Valorizao da razo e desvalorizao dos sentidos/corpo.
Academia de Plato

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Escolas Socrticas
Escolas fundadas pela influncia de Scrates:
Socrticas Maiores:
Academia: Plato de Atenas.
Liceu: Aristteles de Estagira.

Socrticas Menores:
Cnica: Antstenes de Atenas escola misantropa.
Cirenaica: Aristipo de Cirene escola hedonista.
Megrica: Euclides de Mgara escola asctica.
Elide: Fedo e Mendemo escola asctica.

Plato e Aristteles

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Escolas Socrticas Menores


Definio dos conceitos de...
- Misantropismo: aquele que tem averso s
convenes criadas pelo homem em sociedade. O
seu principal representante foi Digenes de Snope.
- Hedonismo: uma concepo filosfica que
proclama o prazer como fim supremo da vida. Por
isso, os hedonistas baseiam a sua existncia na
busca pelo prazer e na supresso da dor.
- Ascetismo: prtica da absteno de prazeres e at
do conforto material, adotada com o fim de alcanar
a perfeio moral e espiritual.
Digenes de Snope

Filosofia Clssica

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Referncias Bibliogrficas
ABBAGNANO, Nicola. Histria da Filosofia. Lisboa: Presena, 1992.
ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. So Paulo: Moderna, 2003.
CHAU, M. Convite filosofia. So Paulo: tica, 2003.
CHALITA, G. Vivendo a filosofia. So Paulo: Atual, 2002.
COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. So Paulo: Saraiva, 2002 [e 2006].
GILES, T. R. Introduo Filosofia. So Paulo: EDUSP, 1979.

MANDIN, B. Curso de filosofia. Os filsofos do ocidente. So Paulo: Paulus, 1982.


OLIVEIRA, A. M. (org.). Primeira filosofia. So Paulo: Brasiliense, 1996.
REZENDE, A. (org.). Curso de filosofia; para professores e alunos dos cursos de
segundo grau e graduao. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 2002.