Vous êtes sur la page 1sur 11

Lies Bblicas CPAD

Adultos

2 Trimestre de 2015
Ttulo: Jesus, o Homem Perfeito O Evangelho de Lucas, o
mdico amado
Comentarista: Jos Gonalves

Lio 5: Jesus escolhe seus discpulos


Data: 3 de Maio de 2015
TEXTO UREO

E qualquer que no levar a sua cruz e no vier aps mim no pode


ser meu discpulo (Lc 14.27).
VERDADE PRTICA

O chamado para a salvao de graa, mas o discipulado tem custos.


LEITURA DIRIA

Segunda Lc 4.15,31
Jesus, o Mestre por excelncia e nosso exemplo

Tera Lc 11.1-4
Jesus no somente ensinou com palavras, mas tambm pelo
exemplo

Quarta Lc 9.57-62
Jesus se utilizou de vrios mtodos em seu ministrio de ensino

Quinta Lc 14.25-27
Jesus demonstra o alto custo do discipulado

Sexta Lc 9.23
O Senhor Jesus Cristo e a preparao dos discpulos

Sbado Lc 9.1-12
A misso dos discpulos era rdua, mas o Mestre estaria com eles
LEITURA BBLICA EM CLASSE

Lucas 14.25-35.
25 Ora, ia com ele uma grande multido; e, voltando-se, disselhe:
26 Se algum vier a mim e no aborrecer a seu pai, e me, e
mulher, e filhos, e irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria
vida, no pode ser meu discpulo.
27 E qualquer que no levar a sua cruz e no vier aps mim no
pode ser meu discpulo.
28 Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se assenta
primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a
acabar?

29 Para que no acontea que, depois de haver posto os


alicerces e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem a
escarnecer dele,
30 dizendo: Este homem comeou a edificar e no pde acabar.
31 Ou qual o rei que, indo guerra a pelejar contra outro rei,
no se assenta primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil
pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?
32 De outra maneira, estando o outro ainda longe, manda
embaixadores e pede condies de paz.
33 Assim, pois, qualquer de vs que no renuncia a tudo quanto
tem no pode ser meu discpulo.
34 Bom o sal, mas, se ele degenerar, com que se adubar?
35 Nem presta para a terra, nem para o monturo; lanam-no
fora. Quem tem ouvidos para ouvir, que oua.
HINOS SUGERIDOS

115, 127, 132 da Harpa Crist


OBJETIVO GERAL

Mostrar como se deu a escolha e a chamada dos primeiros


discpulos.
OBJETIVOS ESPECFICOS

Abaixo, os objetivos especficos referem-se ao que o professor deve


atingir em cada tpico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tpico I
com os seus respectivos subtpicos.
I. Analisar a vida de Jesus enquanto Mestre.
II. Explicar como se deu o chamado dos discpulos.
III. Saber como foi o treinamento dos primeiros discpulos.
IV. Analisar a misso de Jesus e de seus discpulos.

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Jesus se tornou muito popular e por onde passava atraa


multides. Muitos apenas seguiam o Mestre, mas no eram seus
discpulos. Ser discpulo envolve um preo e muitos no estavam
dispostos a pag-lo. Atualmente tambm, muitos querem ser
abenoados por Jesus, todavia, poucos querem se tornar
discpulos. Ser discpulo abrir mo da prpria vontade, de desejos
pessoais e isso envolve grande sacrifcio. O discpulo no pode
permitir que nada venha interferir no seu compromisso com o
Mestre. Cabe ao discpulo tomar a sua cruz e seguir o seu Mestre.
COMENTRIO

INTRODUO
Como crentes, temos conscincia do valor que a pregao da
Palavra tem para a construo do Reino de Deus. Todavia, quando
lemos os Evangelhos, acabamos descobrindo que Jesus, durante o
seu ministrio terreno, ensinou mais do que pregou. Na verdade,
suas pregaes, mesmo quando proclamaes, eram recheadas de
contedo pedaggico. Esses fatos nos mostram a importncia que o
ensino

tem

para

um

aprendizado

eficiente.

Nesta

lio,

aprenderemos com o Mestre dos mestres como Ele ensinou os seus


seguidores e como, dentre eles, formou seus discpulos.

PONTO CENTRAL
Para ser discpulo de Jesus preciso renunciar a tudo, tomar a cruz e seguilo.

I. O MESTRE
1. Seu ensino. Jesus, o homem perfeito, foi o Mestre por
excelncia. A maior parte do seu ministrio foi dedicada a ensinar e
a preparar os seus discpulos (Lc 4.15,31; 5.3,17; 6.6; 11.1,2; 13.10;
19.47). Portanto, o ministrio de Jesus foi centralizado no ensino. As
Escrituras registram que as pessoas ficavam maravilhadas com o
ensino do Senhor (Lc 4.22). Elas j estavam acostumadas a ouvir os
mestres judeus ensinando nas sinagogas (Lc 4.20). Porm, quando
ouviram Jesus ensinando, logo perceberam algo diferente! (Mt
7.28,29) O que era? Ele as ensinava com autoridade, e no apenas
reproduzindo o que os outros disseram. A natureza de seu ensino era
diferente seu ensino era de origem divina (Jo 7.16).
2. Seu exemplo. Jesus ensinou seus discpulos atravs do
exemplo: Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz,
faais vs tambm (Jo 13.15). Isso o distanciou dos escribas e
fariseus que ensinavam, mas no praticavam o que ensinavam (Mt
23.3). Os discpulos se sentiram motivados a orar quando viram seu
Mestre orando (Lc 11.1-4). As palavras de Jesus eram acompanhadas
de atitudes prticas. De nada adianta a beleza das palavras se elas
no vm acompanhadas pelas aes (Tg 1.22). O povo se convence
mais rpido pelo que v do que pelo que ouve. Por isso, o Mestre
exortou os seus discpulos a serem exemplos (Mt 5.16).

SNTESE DO TPICO (I)


Jesus o Mestre por excelncia.

SUBSDIO TEOLGICO

Discpulo era um termo comum no sculo I para uma pessoa


que era um seguidor compromissado de um lder religioso, filosfico
ou poltico. No mundo judaico, o termo era particularmente usado
para os estudantes de um rabi, o mestre religioso. Nos Evangelhos,
Joo Batista e os fariseus tinham grupos de discpulos (Mc 2.18; Mt
22.15,16). Esses discpulos, com frequncia, eram os alunos mais
promissores que passaram pelo sistema de educao judaica os
que j tinham memorizado as Escrituras hebraicas e demonstraram
o potencial para aprender os ensinamentos especficos dos rabis
sobre a lei e os profetas a fim de que pudesse ensinar isso a outros.
Portanto, era uma grande honra e responsabilidade ser chamado por
um rabi para ser seu discpulo. Os discpulos aprenderam os
ensinamentos de seu rabi vivendo com ele e seguindo-o aonde quer
que v. Uma frase daquele tempo descrevia os discpulos como
aqueles que ficavam cobertos pela poeira do rabi, porque,
literalmente, seguiam de muito perto seus mestres (Guia Cristo
de Leitura da Bblia. 1 Edio. RJ: CPAD. p.69).

II. O CHAMADO
1. O mtodo. Os telogos tm observado que o mtodo usado
por Jesus para recrutar seus discpulos variado. De fato, a
Escritura mostra que algumas vezes a iniciativa do chamamento
parte do prprio Senhor Jesus. Enquanto pregava e ensinava, Jesus
observava as pessoas a quem iria chamar (Mc 1.16-20). Em alguns
casos, o chamamento veio atravs da indicao do Batista (Jo 1.3539). Houve tambm pessoas que se ofereceram para serem
seguidoras de Jesus (Lc 9.57,58,61,62). E, finalmente, existiram os
que foram conduzidos at Jesus por intermdio de amigos (Jo 1.4042,45,46). Dessa forma, todas as classes foram alcanadas por Jesus.

E foi dentre esses seguidores que Jesus chamou doze para serem
seus apstolos (Lc 6.13-16).
2. O custo. Jesus deixa bem claro quais so as implicaes
envolvidas na vida daquele que aceitasse o chamado para ser seu
discpulo. Tornar-se discpulo bem diferente de se tornar um
simples aluno. No discipulado, o seguidor passa a conviver com o
mestre, enquanto na relao professor-aluno essa prtica no est
presente. O aprendizado acontece diuturnamente, e no apenas
durante algumas aulas dadas em domiclio ou numa sala. Quem
quiser segui-lo deve, portanto, avaliar os custos. Seguir a Cristo
envolve renncia, significa submisso total a Ele. Jesus lembrou as
pessoas desse custo, pois no queria que o seguisse apenas por
empolgao (Lc 14.25-27). Muitos querem ser discpulos mas no
querem renunciar nada. s vezes precisamos sacrificar at mesmo o
nosso relacionamento religioso na famlia, abrir mo de algumas
coisas para seguir a Jesus. O que o Mestre est requerendo de voc?

SNTESE DO TPICO (II)


Jesus chamou doze discpulos para estar com Ele.

SUBSDIO TEOLGICO

A salvao um presente, mas o discipulado caro. Aqueles que


seguem Jesus devem estar propensos a pagar o alto preo. Ele quer
que as pessoas se deem conta de que considerar o custo antes de
tomar uma deciso assunto srio. Requer arrependimento e
compromisso

total

Jesus

(Comentrio

Pentecostal. Volume 1. 1 Edio. RJ: CPAD, p.418).

Bblico

III. O TREINAMENTO
1. Mudana de destino. No treinamento dado aos discpulos,
a cruz ocupa um lugar central nos ensinamentos do Mestre (Lc 9.23;
14.27). A cruz de Cristo aparece como um divisor de guas na vida
dos discpulos. Uma mudana de rumo ou destino. A vida com Cristo
cheia de vida, na verdade vida em abundncia (Jo 10.10). Mas por
outro lado, uma vida para a morte! Quem no estivesse disposto a
morrer, no poderia ser seu seguidor autntico. A cruz muda o
destino daquele que se torna seguidor de Jesus. Ela garante paz e
vida eterna, mas somente para aqueles que morrerem para este
mundo.
2. Mudana de valores. Lucas mostra Jesus instruindo os
Doze antes de envi-los em misso evangelstica (Lc 9.1-6) e,
posteriormente, enviando outros setenta aps dar-lhes tambm
instrues detalhadas (Lc 10.1-12). Para chegar a esse ponto, muitas
coisas precisaram ser mudadas na vida desses discpulos. Uma delas,
e muito importante, foi a mudana de mentalidade dos discpulos.
Jesus mudou a forma de pensar deles. Seus discpulos no poderiam
mais, por exemplo, possuir uma mente materialista como os gentios,
que no conheciam a Deus (Lc 12.22,30). Quem conhece a Jesus de
verdade no fica preocupado com o amanh, com as coisas deste
mundo, pois sabe que Ele, o Bom Pastor, supre cada uma das nossas
necessidades.

SNTESE DO TPICO (III)

Jesus escolheu seus discpulos e os treinou para todo trabalho na


seara.

SUBSDIO TEOLGICO

A escolha dos doze discpulos por Jesus relevante,


considerando-se que havia inicialmente doze tribos em Israel,
provenientes dos doze filhos de Jac (veja Gn 49). Depois do exlio,
apenas a tribo de Jud permanecera visivelmente intacta. Quando
escolheu os doze discpulos, Jesus estava anunciando a restaurao
do povo de Deus, agora reconfigurado em torno do prprio Jesus.
[...] Pedro era o mais proeminente de todos os discpulos. Mateus
ou Levi, era cobrador de impostos, um publicano, que, por essa
razo, era considerado um proscrito social por causa de seu emprego
com as desprezadas autoridades romanas (Guia Cristo de
Leitura da Bblia. 1 Edio. RJ: CPAD, 2013, p.70).

IV. A MISSO
1. Pregar e ensinar. J foi dito que o ministrio de Jesus
consistia no ensino da Palavra de Deus, na pregao do Evangelho
do Reino e na cura dos doentes (Mt 4.23; Lc 4.44; 8.1). No texto de
Lucas 9.1,2, vemos Jesus enviando os doze: E, convocando os seus
doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios e
para curarem enfermidades; e enviou-os a pregar o Reino de Deus e
a curar os enfermos. Pregar a traduo do verbo grego kerysso,
que possui o sentido de proclamar como um arauto. Jesus treinou
seus discpulos com uma misso especfica serem proclamadores
da mensagem do Reino de Deus. Proclamar o Evangelho do Reino

ainda continua sendo a principal misso do Corpo de Cristo! Quando


a Igreja se esquece desse princpio, ela perde o seu foco.
2. Libertar e curar. O Evangelho de Cristo prov tanto a cura
para a alma como tambm para o corpo. O Evangelho de Mateus
revela com clareza que o Senhor Jesus proveu tanto a cura como a
libertao para todos aqueles que se achegavam a Ele com f e
contrio (Mt 8.16,17). Frank Stagg, telogo americano, observa que
embora a obra redentora de Cristo tenha o seu centro na cruz, Ele j
era redentor da doena e do pecado durante o seu ministrio
terreno. Os discpulos, portanto, precisavam levar frente essa
verdade a todos os locais.

SNTESE DO TPICO (IV)


A misso dos discpulos era pregar o Evangelho do Reino a todos.

SUBSDIO TEOLGICO

No incio do seu ministrio, Jesus escolheu doze seguidores de


um grupo enorme para formar um grupo mais prximo de discpulos
(Mc 3.13-19). Conforme Ele os fez recordar posteriormente, o fato de
se tornarem parte integrante desse grupo mais ntimo devia-se ao
fato de Ele os ter escolhido, e no de eles terem feito uma escolha (Jo
15.16). Tinham dois propsitos principais: estar com Jesus, como
seguidores, e tambm para que eles os enviasse a pregar, como os
representantes de Jesus (Mc 3.14). Em grego, o termo para enviar a
pregar apostolos, e, assim, os Doze tambm passaram a ser
conhecidos como os apstolos. Tinham de estar com Jesus durante
todo o seu ministrio para ouvir a mensagem e aprender sua forma

de viver; depois, eles foram enviados por Jesus para as cidades e


vilarejos de Israel, para disseminar a mensagem de Jesus sobre o
Reino e para demonstrar isso por intermdio dos mesmos sinais
milagrosos que Jesus usara (Mc 3.14,15). Depois da ressurreio,
esses discpulos (com exceo de Judas, que traiu Jesus) tinham de
levar a mensagem sobre Ele ao mundo (Mt 28.19) (Guia Cristo
de Leitura da Bblia. 1 Edio. RJ: CPAD, pp.69-70).

CONCLUSO
Aprendemos nesta lio sobre a importncia que o ensino tem na
formao do carter cristo. Jesus ensinou os seus discpulos, mas
no os ensinou de qualquer forma nem tampouco lhes deu qualquer
coisa como contedo. Ele lhes ensinou a Palavra de Deus. Mas at
mesmo o ensino da Palavra de Deus, para ter eficcia, precisa ser
acompanhada pelo

exemplo, valer-se

de recursos

didticos

eficientes, firmar-se em valores e possuir um objetivo claro e


definido. Tudo isso encontramos com abundncia nos ensinos de
Jesus. Ao seguir seus ensinos, temos a garantia de que o hiato
existente entre o professor e o aluno, entre o educador e o educando,
desaparecero. Dessa forma teremos um ensino eficiente.