UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL

HISTRIA DA ARTE PARA PUBLICIDADE II

FICHAMENTO

LVARO DE LIMA SILVA

SO CRISTOVO SE
2014

COLI, Jorge. O que arte?, Coleo Primeiros Passos N 46, 15 ed., Editora
Brasiliense, So Paulo-SP, 1995.
No livro o que arte o autor afirma arte uma coisa difcil de definir e de
conceituar e muitos estudiosos da rea do estudo da esttica procuraram
resolver esse problema, procurando definir um conceito, mas o autor diz que se
formos procurar uma definio clara do que seja no iremos encontrar porque
as idias so muito contraditrias. Coli menciona a diferena entre o crtico e o
historiador. Ele nos ensina que mesmo que algumas pessoas no possuam um
grau de entendimento de artes, mas que j tenha tido algum contato com a
arte, consegui entender algumas obras de artes sendo a arte uma
manifestao da atividade humana diante delas expressamos um sentimento
de admirao.
A instaurao da arte e os modos de discurso, para Coli A arte
instala-se em nosso mundo por meio do aparato cultural que envolve os
objetos: o discurso, o local, as atitudes de admirao, etc. Ele nos a ponta a
questo do mundo capitalista em que vivemos, a obra de arte considerada por
muitos como um smbolo da grande cultura na maioria das vezes somente
um rabisco que com grandes investidores colocada em um bom local e que
uma mdia comprada para dar nfase aquela obra. O mundo da arte
atualmente d muito valor novidade. Mas a mesmo que est a ironia,
quase tudo o que se defende como inovador essencialmente uma cansativa
repetio de atitudes inauguradas por gente como Marcel Duchamp, que fez de
materiais do nosso cotidiano arte como, por exemplo, um mictrio de loua,
igual aos que temos em banheiros pblicos, mas expostos em um museu,
sendo que idia que criamos sobre o que arte no aceita esses objetos.

Falar dos diversos estilos chega a ser o mesmo de se falar em rtulos,

porque existe um grande valor atribudo a esta palavra que tem por objetivo
confortar os admiradores da arte, vendo essa complexidade artstica ela pode
no ser suficiente, pois tudo o que rotulado se restringe, ou seja, em se
tratando de arte isso pode reduzir a uma definio formal e lgica.

No mundo das artes no tem certezas fixas, os trabalhos modernos

colocam problemas para as vises tradicionais da esttica, quebrando os
conceitos j formados, desordenadamente organizados, mas mesmo assim
relacionado, que so as pessoas que negociam o atual status de produtos
especficos, que expressam um interesse pela arte. A arte um reflexo do ser
humano e muitas vezes representam a sua condio social e essncia de ser
pensador.
Jorge Coli tambm menciona a distino entre o crtico e o historiador. O
primeiro apenas analisa, deixando ento sua funo restrita e seletiva;
enquanto o historiador procura evitar os julgamentos de autor, mesmo no
conseguindo muitas vezes, deixar certos critrios seletivos de lado. O autor
tambm nos apresenta diversas figuras como, por exemplo, A Sagrada Famlia
de Michelangelo e a Sagrada Famlia de Pieter Paul Rubens, servindo como
objeto de estudo para facilitar a explicao entre os vrios planos utilizados por
um outro autor.

Dentre tantos esclarecimentos sobre o que arte, tambm trata sobre o

evolucionismo autnomo das formas, citando Focilon (1934) e seu livro, A Vida
das Formas. Vimos que a vitalidade e conservao da arte ligam-se a fatores
que ultrapassam, mesmo ela desempenhando um novo papel exterior e
superficial. Mas ainda assim o exterior e superficial no se reduzem a tais
fatos, uma vez que eles se dissimulam e caricaturam seu papel de instrumento
de prazer cultural e de riqueza inesgotvel.

De acordo com Coli a noo de arte que hoje possumos - leiga

enciclopdica - no teria sentido para o arteso-artista que esculpia os portais
romnicos ou fabricava os vitrais gticos. Desse modo, o "em si" da obra de
arte, ao qual nos referimos, no uma imanncia, uma projeo. O autor nos
diz que somos ns que enunciamos o "em si" da arte, aquilo que nos objetos ,
para ns, arte. difcil delimitar a linha que separa os objetos artsticos dos
no artsticos: isso vem em parte do fato de que essa vocao enciclopdica
do "para ns" onvora.

O autor chega concluso que se a arte associada a um objeto til,

ela , nele, o suprfluo. Para Coli no se trata apenas de embelezamento, de
ornamento. Trata-se de algo prprio ideia que possumos da arte. Portanto,
em nossa cultura, ela se encontra no domnio da pura gratuidade. H algum
tempo, houve uma corrente de gosto que buscava nas formas exigidas pelas
funes dos objetos a manifestao da arte. Ela foi chamada, por vezes
imprpria ou obscuramente, de funcionalismo. Este, embora se quisesse
fundamentado numa reflexo racional sobre as funes, era, em verdade, uma
potica do funcional.