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Pre Gabriele Amorth

Entretiens avec Marco Tosatti

CONFESSIONS
Mmoires de lexorciste
officiel du Vatican
Traduit de litalien par Serge Filippini

Titre original
Mem orie di un esorcista
La m ia v ita in lotta contro Satana
Editions Michel Lafon, 2 01 0 pour la v ersion franaise.
7 -1 3 , boulev ard Paul-Em ile-Victor - Ile de la Jatte
9 2 52 1 Neuilly -sur-Seine Cedex
www.m ichel-lafon.com

Table des matires


Prsentation dun homme et dun livre trs particuliers

I. Parcours dun chasseur de dmons


Une brve autobiographie
Un nouveau cap
Un combat de charit
Un changement profond
Certains, il faut les attacher
Possession et vexation diaboliques
Un cas de vexation satanique
Htes mauvais, dsagrables
Avant, le dmon, je ne men souciais pas !
Le discernement
Le temps ncessaire pour obtenir la libration
Il faudrait pouvoir effectuer un exorcisme par jour
Souffrances et bnfices spirituels
Le suicide pour objectif
Je nai jamais eu peur
Les mes des dfunts
Lesprit guide dElvis

Le nombre des possds


Je nai pas de successeur
Malfices de mort
Vomir du verre et des clous
Attention, danger !
Le cas le plus difficile
Les jeunes prtres voudraient bien, mais les vques
Vexations et possessions, leur efficacit
Les dmons peuvent provoquer des dsastres
Reliques, saints, papes
Puissance et pouvoirs
Ils ne voient pas le dmon, mais ils souffrent
Le pouvoir des objets sacrs
Je te ferai mourir...
Malfice prnatal
Lvitation
Les fantmes nexistent pas
La tentation de lorgueil
Le dmon ne plaisante pas

II. Une vie radiquer le mal


Haine et conversion
Les risques du mtier
Dmons et mes damnes

Un cas mystrieux
Les plaques noires
Un homicide jamais dcouvert ?
Deux cas de possession
Un prtre ensorcel !
Une vocation sauve
Possd depuis lenfance
Une ensorceleuse dlivre
Un pacte dans une tombe
Possde tratreusement
Rites sataniques au cimetire
Un dmon parle de domination sur lglise
Un sort dans lintention de donner la mort
Les talismans dans le mur
Un drame djou
Une me dans lobscurit ?
Robe maudite
Une belle-mre occultiste
Je ne veux pas de toi, je veux ma vraie maman
La fillette marche prsent
Un diable moqueur

III. Exorcisme et forces sataniques


Lincrdulit des vques
Des nations entires sans exorcistes

Une bataille mene sur deux fronts


Ils disent que nous sommes des exalts
Les forces de lennemi : les sectes sataniques
Des satanistes au Vatican
Je suis protg de l-haut
Le mal, ses procds, les moyens employs
Envoteurs, sorcires et pouvoirs
Les messes noires
Le tarot et ses risques
Lglise nen parle pas assez
Medjugorje et le Renouveau Spirituel
Le cas Milingo
Emmanuel Milingo parle
Le rle des voyants sensitifs
Le problme des voyants sensitifs
Un don, mais do vient-il ?
Ils menvoient toujours promener !

Prsentation dun homme


et dun livre trs particuliers

Le froid rgne Rome, au rez-de-chausse de ce


grand btiment de la rue Alessandro-Severo. Dominant
cette vritable citadelle, une basilique coupole en
impose tout particulirement. Cest le quartier gnral
de la Socit San Paolo, la congrgation paulinienne. La
porte laisse filtrer des courants dair, contre lesquels le
radiateur lectrique mne une lutte dsespre. Le vieil
homme un peu vot qui entre, un cartable la main,
vous prvient demble :
Je garde mon pardessus.
La pice est nue. Au centre, une petite table en bois
plus que rudimentaire compose lessentiel de
lameublement, avec quelques chaises des annes
soixante et un fauteuil marron aux accoudoirs en bois,
la mode il y a trente ans. Son dossier lgrement
inclin, son tissu bruntre font tristement songer au
mobilier socialiste des pays de lEst. Sy ajoute un

rfrigrateur antique monumental qui bourdonne dans


un coin. Cest dans ce fauteuil que prennent place les
tranges patients de don Gabriele. tranges, car
porteurs de maladies que personne ne reconnat, ne
parvient comprendre et ne peut gurir. Ni la science
mdicale, qui savoue dpasse, ni ceux qui devraient
sy entendre en la matire ou en avoir au moins
laptitude, la volont, le devoir de laisser ouverte une
porte sur lau-del du matriel, lau-del du naturel et
qui ne le font pas. Mais nentrons pas trop vite dans le
vif du sujet. Continuons plutt de parler de lui, de
latmosphre qui lentoure la plupart de son temps,
dans un corps corps qui est tout sauf mtaphorique,
avec un adversaire insaisissable. Je voudrais vous
entretenir de cet homme de quatre-vingt-quatre ans
qui, depuis 1986, a chang radicalement le cours de sa
vie pour souvrir une aventure qui le passionne
toujours.
Aux murs, quelques images seulement. Une grande
photographie de don Giacomo Alberione, fondateur de
la Socit San Paolo. Une autre dun prtre aux
cheveux clairs, au front large surmontant des yeux
terriblement expressifs, dont la soutane noire est
brode dun grand cur blanc : cest l uniforme des
religieux passionistes. Il sagit du pre Candido

Amantini. Exorciste depuis quarante ans la Scala


Santa de Rome, il est le mentor de don Gabriele. Une
grande statue de la madone de Fatima, haute de plus
dun mtre, trne contre un mur, entoure des images
montrant un trs dlicat saint Michel archange, de
facture baroque sans doute. On voit aussi sur le dos du
fauteuil, cte cte, le visage affable de saint Jean
Bosco et celui du Padre Pio un Padre Pio dge
moyen. Ces deux saints ont connu mieux que personne
lhte indsirable de la salle de travail de don Amorth autrement dit, le diable. A ceci prs que le saint de
Pietrelcina en recevait des attentions trs particulires,
dfinies par le terme technique de vexations .
Don Gabriele est un homme souriant, dot dune
expression factieuse, qui ne cesse dmailler son
propos de plaisanteries. Il na pas de tlphone portable
; il ignore ce quest lInternet, ne regarde pas la
tlvision et ne lit pas les journaux.
Ce qui se passe dans le monde, mes confrres
men informent au cours du djeuner.
Et ses patients linforment aussi de bien dautres
choses peu joyeuses...

Impression de pntrer dans un monde diffrent,

dans une dimension inhabituelle, intense. Et cette


impression se fait de plus en plus forte mesure que le
vieux prtre droule le fil de ses rcits et dcrit ses
visiteurs. Arrivs sous les traits de personnes aimables,
souriantes, loquaces, les patients entrent soudain en
transe et se transforment en tres hurlants dont la
bouche laisse chapper de la bave et des blasphmes ;
ils ont alors une telle force que lon ne parvient pas les
matriser, mme six ou sept, et quil faut les attacher
sur une couchette si lon ne veut pas quils se fassent
du mal ou en fassent dautres. Aussitt que la prire
est termine, leurs convulsions prennent fin et ils
recouvrent un tat normal et paisible.
A lcoute de ces rcits, on a le sentiment que deux
univers cohabitent. Trs proches, parallles, ils se
touchent parfois dans la pice nue, au quartier gnral
de la flotte ditoriale de la Socit San Paolo, au cours
dun bref pisode dramatique suscit par la prsence
dun pouvoir malin et palpable, au rez-de-chausse de
cet immeuble imposant de la banlieue romaine. Et lon
est stupfi par la srnit de ce prtre. Il est l devant
vous, il semble tenir les clefs du pont qui relie les deux
univers, et parle comme sil vous entretenait de la
chose la plus naturelle du monde. Sauf quil dit avoir vu
se matrialiser dans la bouche baveuse dun patient des

clous en fer de dix centimtres de long des clous que


lon sapprtait peut-tre lui cracher au visage.
Don Gabriele, cest une mine de souvenirs, de rcits,
dexpriences. Mais il est plus encore. Quand la
mmoire lui fait dfaut, il a recours aux pisodes
imprims dans le bulletin de lAssociation italienne
dabord, puis internationale des exorcistes. Un
bulletin trs fait maison , tap sur une machine
crire portative et tir quelques dizaines
dexemplaires. Le rvrend a mis notre disposition
cette mmoire historique, quil a porte notre
connaissance de faon indite. Cest par ce moyen que
les obscurs combattants de cette guerre trange
changent des informations, des expriences, le savoirfaire utile dans le corps corps quotidien avec
ladversaire.
Outre le fruit de longs entretiens avec don Gabriele,
nous publierons galement certains de ces rcits, afin
de rendre plus concret, plus tangible le sens dune
vocation et dun ministre pastoral accomplis dans des
zones marginales imprgnes de mystre.
De tous les tmoignages quil nous a prsents en
prenant toujours soin de taire les noms, afin dviter
tout risque didentification , certains renvoient des
expriences quil a vcues personnellement ; dautres,

en revanche, lont t par des prtres engags comme


lui dans cette lutte ; dautres encore sont les paroles des
victimes elles-mmes. Mais il semble en ralit que ces
tmoignages lui appartiennent, lui ; en effet, cest de
sa voix que naissent les circulaires de lAssociation
des exorcistes, sa cration la plus visible et la plus
durable. Nous avons donc jug quil valait mieux ne pas
diviser en chapitres classiques le fruit de ces longues
conversations ; nous avons prfr garder et faire
partager limpression dun long flux de paroles et de
sentiments, maill de rcits, de tmoignages et
dexpriences.

Bonne lecture !

Marco Tosatti

Une brve autobiographie

Don Gabriele, comment avez-vous pris la dcision de


devenir prtre ?
Je suis n dans une famille religieuse. Mes parents et
mes quatre frres, tous meilleurs que moi, taient
religieux. Notre ducation est venue de la famille et de
lAction catholique. Elle sest faite au sein de la
paroisse.
Nous avons grandi Modne, sous la protection de
lglise San Pietro o se trouve aujourdhui un
bndictin de mes amis, lun des deux exorcistes de la
ville. Nous menions une vie intensment religieuse.
Toute ma jeunesse, je lai passe militer dans lAction
catholique. Je faisais le catchisme. Vers mes quatorze
ans, jai commenc penser la vocation. Sur ce, un de
mes chers amis est devenu prtre. Nous avions t
condisciples lcole, puis au collge et jusqu notre
majorit. Au lyce, qui tait mixte, tout le monde savait
que nous deviendrions prtres. Je pense que cet

lment-l a jou aussi.


Prtre, donc. Mais o ? L tait le problme. Le
hasard ma permis de rencontrer don Giacomo
Alberione et jai eu la certitude davoir affaire un
vritable homme de Dieu. Mais quelle glise choisir,
quelle congrgation, quel sminaire ? Je navais pas la
rponse. Don Alberione ma dit alors : Demain, je
clbrerai la messe pour toi.
Je me suis lev tt, car sa messe tait 4 heures du
matin. Ah ! tu es l ! me dit-il. Aprs loffice, il
mexplique : Dieu ma annonc que tu devais intgrer
la Socit San Paolo. Jtais au lyce ce moment-l.
Je rponds : Trs bien. Entendu. Cest l que jirai
aprs le bac.
Aprs le bac, la guerre est arrive. Mes quatre frres
et moi tions tous susceptibles dtre appels sous les
drapeaux. Nous avons rpondu tous les cinq lappel
de laventure ! Jai fait la guerre comme partisan[1 ], vcu
pas mal dpreuves et mme obtenu une mdaille. Au
retour, jai de nouveau demand don Alberione son
avis sur les tudes que je devais suivre. Fais les
tudes que tu veux , me rpondit-il. Deux de mes
frres taient dj diplms en droit, jai pris le mme
chemin. Et jai bien fait, car la fac devait me faire
cadeau du diplme. Je ne travaillais pas, je nallais

jamais en cours... Le jury ma donn mon diplme en


raison de lestime quil portait mes frres.
En 1947, javais vingt-deux ans et mon diplme en
poche. Jai rejoint la Dmocratie chrtienne. Je nen
avais pas trs envie, mais un homme my a pouss :
Dossetti[2]. Il tait plus ou moins devenu notre leader.
Ctait mon professeur de droit canonique et ecclsial,
et un ami de ma famille : il tait souvent venu manger
et dormir la maison. Il nous a tous pousss vers la
politique. Notre chef, Modne, ntait autre
quErmanno Gorrieri[3]. Nous tions proches depuis les
bancs de lcole. Ctait un homme bon, humble, mais
trs carririste. Il avait t notre leader pendant la
guerre, il le fut galement dans notre section de la
Dmocratie chrtienne cette section que nous avions
fonde. Jai moi-mme ouvert de nombreuses autres
sections dans cette rgion, appele la Bassa
Modenese , o personne navait jamais entendu parler
de la Dmocratie chrtienne. Ce faisant, jendossais
plus ou moins le costume de mon pre, qui tait un ami
de don Sturzo[4] et lun des fondateurs Modne du
Parti populaire. Mon pre fut lu ds quil se prsenta
aux lections rgionales. Pour le cinquantime
anniversaire, cest De Mita en personne, le secrtaire de
la DC, qui vint nous fliciter et fliciter aussi ceux qui

avaient cinquante ans plus tt t les premiers lus du


parti.
Puis je fus pouss toujours par Dossetti
devenir le vice-dlgu national de la Jeunesse dmochrtienne, un mouvement qui comptait beaucoup
lpoque. Je me suis rendu Rome, afin dy passer
plusieurs mois. L, le dlgu du parti tait Giulio
Andreotti. Jai travaill ses cts. Je faisais tout le
travail, car lui se vouait entirement De Gasperi[5]. Au
point dailleurs de ngliger la jeunesse du mouvement.
Quand il est entr au gouvernement pour la premire
fois, en tant que sous-secrtaire la prsidence du
Conseil, il a dmissionn de son poste de dlgu
national. Jai compris que jallais me retrouver
bombard dlgu national. Et aussi que si je
membarquais dans la politique, je ne pourrais plus en
sortir ! Jai donc profit du dpart dAndreotti pour
prsenter ma dmission, moi aussi. Cest ainsi que je
me suis libr.
Mes contacts avec don Alberione ne staient pas
interrompus. Je savais quil avait fait vu la Madone
de lui construire un sanctuaire un sanctuaire la
Madone Reine des aptres si tous les membres de la
famille paulinienne[6] sortaient sains et saufs de la
guerre. Et il la fait. Il en a mme construit trois les uns

sur les autres pas trois glises, non, mais trois


sanctuaires, vritablement ! Je savais cela. Je lui ai
demand de nous y faire entrer aussi, mes quatre frres
et moi : Mettez-nous tous les cinq avec vos autres fils,
puisque la Madone nous a protgs pendant la guerre.

Quelles aventures nous avons vcues, nous autres !


Un de mes frres, lun des deux encore de ce monde,
est rentr pied pratiquement depuis Karlowicz, en
Yougoslavie... Tous, nous avons travers des aventures
et des msaventures, mais tous nous sommes rentrs
vivants !
Devenu prtre, je me suis toujours rappel le jour de
mon ordination. Le 24 janvier 1954. Lvnement avait
t diffr, car don Alberione voulait que nous soyons
faits prtres pour le centenaire du dogme de
limmacule Conception. Aprs la messe, les photos.
Puis chacun des nouveaux prtres, accompagn de ses
proches, allait saluer don Alberione dans son bureau.
Jy suis all moi aussi. Avec mes quatre frres et ma
mre. Il ma demand aussitt : Alors, comment sest
passe la guerre ? Il se souvenait trs bien de la
promesse quil mavait faite de minclure, ainsi que mes
frres, dans la protection de la Reine des aptres. Jai
eu ds lors la confirmation que ctait Jsus lui-mme

qui avait dit don Alberione que je devais entrer dans


la Socit San Paolo. Et je nai jamais regrett.

Un nouveau cap

Cest en 1986 que vous avez reu du cardinal Poletti


la charge dexorciste. Voil maintenant vingt ans et
plus que vous menez cette bataille. En quoi votre vie at-elle chang ?
Elle sest radicalement transforme. Il faut dire que
jai commenc par beaucoup crire. Jtais directeur du
journal marial Madr di Dio, le mensuel de la Socit
San Paolo. Je le suis rest plusieurs annes. Ma
spcialit, pourrait-on dire, cest la mariologie[7 ]. Quoi
quil en soit, en cette anne 1986, ma vie a en effet
compltement chang. A prsent, je me consacre
entirement la pratique des exorcismes. Or, je vois
que les besoins sont immenses et les exorcistes peu
nombreux. Si bien que je travaille du matin au soir,
sept jours par semaine, y compris Nol et Pques.
En pratique, je nai pas dautres activits, sinon
quelques prdications quil marrive de faire des
groupes
importants. Seulement des
groupes

importants, en particulier ceux du Renouveau


charismatique ou du Medjugorje[8] (les deux
mouvements auxquels je me consacre)... Et puis le
deuxime mercredi de chaque mois, je donne une
confrence sur Radio Maria, avec questions des
auditeurs, pendant une heure et demie, de 18 heures
19 h 30. Ces missions durent depuis seize ans dj, et
je maperois que les gens ne sen sont pas encore
lasss, bien que je ny traite que dun seul et unique
sujet, les exorcismes. Il est donc clair que le public
apprcie ce thme-l. Parce quil en rcolte les fruits. Je
reois des quantits de lettres, dappels tlphoniques,
de remerciements. Les demandes sont toujours
nombreuses et beaucoup se plaignent : Je narrive
jamais vous poser ma question... Car je parle durant
trois quarts dheure, ensuite cest Le tlphone sonne,
et je rponds aux questions. A chaque fois je me rends
compte dune chose : au grand silence sur le diable, qui
nat souvent au sein de lglise elle-mme, soppose
une volont profonde de savoir, venue des fidles et
des gens simples.
Il sest donc agi dun tournant vraiment radical.
Impossible dtre plus radical. On ne me connat plus
comme mariologue ou comme mariole , si vous
prfrez... mais comme exorciste. Cest aussi d au

fait quayant vite compris que les exorcistes taient peu


nombreux, je me suis mis en tte dcrire des livres,
lesquels ont rencontr un tel succs que la Madone,
selon moi, y aura srement apport sa bndiction.
Mon premier livre, Un exorciste raconte[9], a atteint en
Italie sa vingt et unime dition. Il est traduit en vingttrois langues. Un succs mondial qui ma fait connatre
dans tous les pays. On minvite partout. On me dit :
Tu es connu en Pologne, au Brsil... ou aux Etats-Unis,
etc. Ce sont mes livres qui mont fait connatre. Car
dans ces pays-l je ne suis jamais all, ou je ny vais
plus, jai bien trop faire ici.
Aprs, jai eu lide dune socit et je lai fonde :
lAssociation des exorcistes. Au dpart elle tait
nationale, puis elle est devenue internationale.
Imaginez qu la premire runion, en 1991, nous
tions douze ! Ici mme, Rome, en lglise San Pietro
e Paolo. A cette premire runion, jesprais
quassisterait le pre Candido Amantini il tait
encore de ce monde. Mais non. Il na pas souhait
venir. Quoi quil en soit, il y avait douze participants.
Mais lanne suivante, nous tions dj bien plus
nombreux, et lanne daprs encore plus. Nous
navons cess de crotre jusquen 1994. Cette anne-l,
lassociation est devenue internationale. Car dsormais

de nombreux prtres venus de ltranger nous


rejoignaient. Je suis aujourdhui le prsident honoraire
de lassociation. Aprs un certain nombre dannes, et
aprs dix congrs organiss sous ma responsabilit, je
me suis dit : Il vaut mieux renouveler les troupes,
faire merger quelquun de nouveau. A prsent, le
prsident, cest don Giancarlo Gramolazzo. Mais les
membres mont nomm prsident honoraire vie.
Aprs quelques annes de ministre en tant
quexorciste, lide mest donc venue de fonder cette
association internationale. Elle a bien russi et a vu
crotre sans cesse son effectif. Si bien que je pense
pouvoir en dduire que le Seigneur a vritablement
apport sa bndiction cette initiative, et la faite
sienne.

Un combat de charit

Quand je vois que vous avez commenc exercer ce


ministre un certain ge, et que vous avez maintenant
dpass les quatre-vingts ans, je ne peux mempcher de
vous demander si ce travail nest pas trop prouvant
d'un point de vue physique...
Si, certainement, cest assez prouvant... dautant
quil marrive une chose trange, savoir que je vieillis
chaque anne dun an de plus... Dsormais jen ai
quatre-vingt-quatre. Le 1er mai. Et ce nest pas un
hasard. Je pense que si je suis n le premier jour du
mois ddi Marie, cest en lhonneur de la Madone.
Quoi quil en soit, pour revenir au ct prouvant de
mon ministre particulier, je dois dire que la fatigue la
plus grande est celle qui maccable quand je mesure les
besoins des gens. Jprouve une profonde compassion.
Car je rencontre des cas dimmense souffrance qui ont
perdur pendant des annes et des annes. Mais je vois
aussi combien on arrive les soulager par les

exorcismes. On parvient souvent la dlivrance


complte. Saint Alphonse de Liguori, qui
sy
connaissait, disait ceci : On narrive pas toujours la
libration totale, mais on arrive toujours faire du
bien. Et cest la vrit. Vous avez des patients qui
nont toujours pas atteint la libration, mais qui ont
dores et dj conquis une telle autonomie que
personne ne leur trouve plus rien de spcial. Ils
peuvent mener une vie normale en famille et au
travail. Ils ne viennent plus quune fois, deux fois par
an. Ce nest pas rien ! Mais quand on pense quau
dbut ctait une fois par semaine, et quil fallait parfois
les maintenir fermement, les attacher mme sur un
petit lit spcial. Maintenant quils approchent de la
dlivrance, ils viennent eux-mmes sasseoir
tranquillement dans le fauteuil.
Car dans les cas les plus difficiles, au dbut du
parcours exorcistique, on assiste des manifestations
dune telle violence quil me faut six ou sept personnes
pour maider contrler les dbordements et les
ractions des possds.
Laide physique des assistants est importante
pour tenir fermement les forcens, mais aussi pour leur
essuyer leur visage ou leurs vtements quand ils
bavent, comme cest souvent le cas. Cependant, ils

maident aussi par leurs prires : elles accompagnent


lensemble de lopration. Evidemment, outre des
assistants lacs, y participent galement de nombreux
prtres qui souhaitent faire lexprience et progresser
dans leur ministre en tant quexorcistes.

Un changement profond

En quoi avez-vous chang, personnellement, ces


vingt-trois dernires annes ?
Il ne fait aucun doute qutre exorciste ma beaucoup
renforc dans ma foi et dans la prire. Lors dun de nos
congrs, une poque o jtais encore prsident et o
il mincombait de les organiser, un exorciste clbre
que javais invit dclara ceci : Parfois, le dmon
samuse rvler les pchs de lexorciste et dune des
personnes prsentes. Vous imaginez bien que je faisais
tout ce quil fallait pour tre propre, vraiment propre,
quand jexorcisais.
Le pre Candido ma racont quun prtre lui avait
carrment dit un jour ne pas croire en tout a - le
dmon, les exorcismes, et ainsi de suite. Le pre
Candido rpliqua: Viens donc y assister. A la Scala
Santa, les exorcismes se font dans la sacristie. Ce prtre
est venu et est rest debout les mains dans les poches,
lair presque mprisant. Or, le dmon lui a dit : Tu ne

crois pas en moi. Mais les filles, tu y crois, et comment !

Et ce prtre, ma racont le pre Candido, sest dirig


reculons vers la porte, tout honteux, avant de filer
sans demander son reste.
En dfinitive, faire des exorcismes ma renforc dans
la foi, dans la prire, et coup sr dans la charit.
Foi, prire et charit. Moi aussi, jessaie dtre propre,
afin que ce monsieur naille pas me jeter des choses la
figure. Pendant que le cardinal Poletti rdigeait le
document me confiant la charge dexorciste, je me suis
recommand la Madone : Enveloppe-moi dans ton
manteau et protge-moi, je tappartiens. Et puis je me
prnomme Gabriele, larchange est mon saint patron.
Je suis trs dvou mon ange gardien. Mes
dfenseurs sont donc la Madone, larchange Gabriel et
mon ange gardien... Les dmons mont dit plusieurs
fois : Toi, on ne peut rien te faire, tu es trop protg !

Dsormais, mes journes se passent la fois ici et


dans un autre lieu. Ils mont interdit dexorciser ici,
chez moi. Ils mont dit : Nous ne voulons pas quon
entende des cris, a ferait peur aux gens. Mais je le
fais quand mme. Je travaille du matin au soir. En

soignant ici les personnes qui ne crient pas, qui ne


deviennent pas des furies... Mme sil peut y avoir des
exceptions de temps en temps !

Certains, il faut les attacher

Et les cas les plus graves, o les assistez-vous ?


Deux fois par semaine, je vais au centre de Rome, via
Emanuele-Filiberto, lglise de limmacule
Conception. Ce nest pas une glise paroissiale. Ils la
ferment aprs la messe de 8 heures, et la rouvrent
laprs-midi 17 heures. Elle est tenue par un prtre
trs bon qui fut autrefois un grand professeur
luniversit Lateranense, o il enseignait en particulier
la christologie. Il a crit plusieurs livres sur JsusChrist. Un grand esprit, vraiment. Trs gnreux aussi.
Aujourdhui la retraite. Il me laisse les clefs et me fait
bon accueil.
Cest donc l-bas que je moccupe des cas difficiles
, deux fois par semaine, le mardi et le vendredi. Nous
y disposons dun petit lit, de cordes pour attacher le
possd si ncessaire, et dun fauteuil, car certains
crient sans devenir violents ; ils peuvent rester
tranquillement assis pendant la prire dexorcisme...

Mais il est des cas beaucoup plus graves... Certains


ont une telle force (la voix du pre Amorth s'altre un
peu et senroue) quon ne parvient pas les tenir.
Mme six. Alors, on les attache. Surtout les jambes.
Les bras, en gnral, on ne les attache pas. Les cas de
personnes quil faut attacher ne sont pas nombreux,
mais il y en a. Sinon, il suffit ordinairement de les tenir
bien fermement. Jai des hommes et des femmes pour
maider, tous des lacs. Ils maccompagnent aussi au
cours de loraison personnelle. Ils maident dabord et
avant tout par la prire, mais aussi physiquement. Il y a
beaucoup de possds qui bavent : deux de ces aides
sont spcialement chargs de les essuyer. Je le fais moi
aussi. Souvent, jexorcise tout seul ici mme et a ne
me gne pas de voir les gens vomir.

Possession et vexation diaboliques

Quand vos patients arrivent chez vous et entrent


dans votre cabinet, sont-ils dj en fureur ?
Il arrive quils le soient. Il faut mme parfois que
leurs proches les portent. Il est aussi des cas o lon rit
et plaisante, o lon sefforce de maintenir une
ambiance sereine. Entre deux sances, on marque une
pause. On blague un peu. Bref, le climat est dtendu.
Naturellement, latmosphre pendant la sance doit
toujours tre au recueillement, puisque nous prions
beaucoup. Et dans les cas les plus difficiles et les plus
rares, ceux qui prsentent une possession dmoniaque,
les gens entrent en transe. On parle de possession
dmoniaque quand il y a possession par le dmon ;
autrement, ce sont des vexations.
Padre Pio, par exemple, tait un cas de vexation.
Selon plusieurs tmoignages, le dmon le battait et le
fouettait jusquau sang. Il y a diffrents degrs de
vexations, comme il existe de nombreux degrs de

possession. Ils sont de gravits diffrentes. Et il va de


soi que la libration elle-mme sera plus ou moins
longue selon le cas. Do lutilit de ces personnes
laques, de ces aides qui appartiennent des groupes de
prire : ils maccompagnent dans mon ministre, me
secondent quand il sagit de prier pour ces malheureux
ou de les tenir fermement, dans leur propre intrt.
Les vexations, donc. Disons quelles se manifestent
principalement comme des sortes de plaisanteries
mchantes perptres par le dmon. Car lennemi est
capable de se livrer des blagues vraiment cruelles,
et il ne sen prive pas. Et ceux qui ont subir ses
attentions particulires endurent de trs grandes
souffrances, connaissent des ennuis de toutes sortes.
Les portes et les fentres de leurs maisons souvrent et
se ferment toutes seules, les appareils lectromnagers
sallument et steignent, les installations lectriques
tombent en panne... Le tlphone sonne et il ny a
personne au bout du fil, la tlvision sallume toute
seule, puis steint... Le dmon samuse ! Jappelle a
des perturbations. Ce sont les formes de vexation les
plus lgres. Mais il y en a de plus fortes. Beaucoup de
gens souffrent de trs importants troubles physiques.
Des troubles quaucun mdecin ne parvient
diagnostiquer, et encore moins gurir.

Un cas de vexation satanique

Donnez-moi un exemple de vexation diabolique,


parmi les nombreux cas dont vous avez eu vous
occuper.
Je me souviens dune affaire de maux de tte
continuels sans raison apparente. Et dune autre, un
mal destomac persistant. La personne touche ne
pouvait plus rien faire, pas mme dormir la nuit...
Souvent les gens font des analyses, des examens et on
ne trouve rien.
Je me rappelle aussi avoir exorcis une fille de dixsept ans qui avait t hospitalise dans plusieurs
cliniques psychiatriques en Europe : nulle part on ne
lui avait diagnostiqu quoi que ce soit.
La malheureuse souffrait mentalement. Elle
narrivait pas raisonner, elle ne pouvait pas tudier,
elle ne parvenait mme pas se concentrer ! En plus,
elle jurait. Prier, il nen tait pas question. Encore
moins daller lglise ! Elle souffrait aussi dans son

corps : elle avait des douleurs partout, que rien de


physique ne justifiait. Je le rpte, plusieurs cliniques
travers lEurope avaient chou lui trouver quelque
chose.
Trs nombreux sont ces gens qui ont frquent plein
de cliniques en Italie, possdent des quantits davis
signs par des spcialistes : il ny a jamais rien, rien qui
soit susceptible de justifier leur mal-tre dun point de
vue mdical. Alors que ces personnes souffrent
terriblement.
Quoi quil en soit, cette fille de dix-sept ans est
arrive ici un beau jour dans mon bureau. Lexorcisme
permet de dtecter clairement sil y a ou non un mal
caus par le dmon. Car la fin, il y a soit la prsence
directe du dmon, soit un mal caus par lui. Les
premiers exorcismes, en un sens, ce sont des
diagnostics. Et je crois que seul lexorcisme permet de
savoir avec certitude sil y a ou non prsence du dmon.
Jai eu affaire galement plusieurs cas qui me
furent adresss par des psychiatres. Essayez de voir si
vous arrivez y comprendre quelque chose , me
disaient-ils. Au terme de lexorcisme, je dclare ceci :
Il sagit dun mal que la science na pas encore russi
expliquer, et par consquent soigner. On est en

prsence dune maladie dun autre genre autrement


dit, du genre diabolique.
Bien des patients se sont adresss moi aprs avoir
consult un mdecin. Jai mme tabli un usage : on ne
peut venir me voir sans un certificat attestant que lon
sest scrupuleusement soumis des consultations de
spcialistes. En effet, une personne qui souffre doit
toujours commencer par aller voir un mdecin.
Pour revenir au cas de cette fille, je dois dire quil
sagissait selon moi dune vexation. Autrement dit, dun
cas plus lger , si on le compare une possession
vritable. Cependant la vexation tait trs forte il en
existe de moindre porte. Les vexations, devrais-je dire,
concernaient tout son corps, et en particulier son
cerveau.
La libration est venue, mais elle a demand du
temps. Plus le dmon reste longtemps quelque part,
plus il creuse ses racines.
Lors du premier exorcisme, on sadresse au Seigneur.
je me sers du Rituel ancien, car le nouveau, je lai
dmoli par mes critiques, sauf pour sa premire partie
qui est trs belle et fort bien compose. On demande
donc au Seigneur son aide pour radiquer la prsence
du dmon. Mais il est des cas dinfestation, par

exemple, qui sont rsolus en un laps de temps assez


court...

Htes mauvais, dsagrables

Alors, parlez-moi des infestations qui reprsentent le


niveau le plus bas de laction extraordinaire du dmon,
et que suivent les vexations, puis la terrifiante
possession.
Pour parler des infestations, je dois revenir sur
diverses expriences de prsence dmoniaque dans des
maisons. Je relverai deux cas en particulier.
Premier cas. Jai t invit me rendre dans une
maison habite par un jeune couple et leur petite fille
ge de douze mois. Ils entendaient la nuit des bruits
dans le placard, des coups frapps contre les stores, les
radiateurs, les appareils lectromnagers. Mais ce qui
les effrayait le plus, ctait la fillette elle-mme : toutes
les nuits, la mme heure, elle se rveillait en sursaut
et se mettait pleurer. En outre, ctait une enfant plus
frle que la normale, et qui navait pas encore
commenc parler.

Les parents priaient, ils allaient rgulirement la


messe. Une phrase de leur part mayant mis la puce
loreille, je leur ai demand des nouvelles de leur
famille. Chaque fois que les deux tantes de la petite lui
offraient un cadeau, mont-ils rpondu, les bruits
augmentaient. Les tantes taient cartomanciennes. Je
suis intervenu plusieurs reprises, car la fillette tait de
plus en plus dprime. Elle ne dormait pas, mangeait
peu, passait une grande partie de la nuit pleurer,
cache sous les couvertures. Quand je bnissais la
maison, les bruits cessaient, mais pendant un jour ou
deux seulement. Jai donc dcid dy clbrer une
messe en prsence dune religieuse membre de la
famille, et de plusieurs personnes appartenant des
groupes de prire. Aprs la messe, jai de nouveau
asperg toute la maison deau bnite en ordonnant au
dmon, au nom de Dieu, de quitter ces lieux pour
toujours. Depuis lors, tous les bruits ont disparu, la
fillette sest panouie et tout est redevenu normal.
Deuxime cas. Depuis un an, un homme tait mort,
un individu qui stait loign de Dieu et que personne
naimait cause de sa mchancet. Je fus appel par sa
veuve et ses filles. Il se passait dans la maison des
phnomnes tranges. Elles voyaient blanchir des
objets en or poss devant la photo du dfunt. Des

bibelots disparaissaient... Je connaissais le dfunt. Je


me dis que ces femmes avaient besoin dtre
soutenues. Jai fait clbrer des messes. Aprs
quelques jours de tranquillit, les bizarreries ont
recommenc, encore pire quavant.
Une des filles tait marie et avait une fillette de deux
ans et demi. Toutes les nuits, la mme heure, la petite
se rveillait en sursaut et commenait crier. A leur
demande, jai bni la maison plusieurs fois.
Mais la tranquillit ny revenait que pendant
quelques jours. Jai dcid alors de clbrer une sainte
messe le soir, en y invitant aussi les parents et les
voisins. Nous avons dabord rcit le Rosaire. Durant la
prire, la fillette se montra plus nerve quelle ne
lavait jamais t par le pass. Elle sautait sur le lit et
faisait des mchancets aux personnes prsentes. Mais
surtout elle sen prenait aux couronnes du Rosaire.
Ensuite, elle a perturb le dbut de la messe. Pendant
lvangile javais choisi un passage o Jsus chasse
un dmon , elle sest immobilise sur ses jambes et
na plus boug. Aprs la conscration eucharistique, la
petite sest crie : Maman, le truc mchant sest jet
par la fentre ! Ctait le signe de la libration : la
prsence dmoniaque qui infestait cette maison sen
tait alle.

Cest ainsi que la paix sest enfin rtablie.

Avant, le dmon,
je ne men souciais pas !

Que pensiez-vous du dmon avant que le cardinal


Poletti vous confie cette charge ?
Pour dire la vrit, je ne men souciais pas du tout. Je
savais quil existait, bien sr. Je croyais en lvangile. A
Modne, ville dont je suis originaire, je navais jamais
entendu parler des exorcistes. Il est vrai qu lpoque
nombre de prtre nabordaient pour ainsi dire jamais
ces sujets-l : le dmon, les possessions, les
exorcismes...
Jai t ordonn prtre en 1954, anne mariale et
centenaire de limmacule Conception. Plus de
cinquante ans ont pass. Mais en ce temps-l comme
de nos jours, sil y a quelque chose de trs important,
cest la formation des prtres. Linstruction quil
convient de leur donner, prcisment en ce qui
concerne la ralit du diable et le ministre de

lexorcisme. Et cest dautant plus valable prsent que


nombre de jeunes ne vont plus lglise, mais assistent
au contraire des sances de spiritisme, consultent des
envoteurs, des cartomanciennes et ainsi
de suite. Voil, je pense quil est fondamental de les
informer afin de les tenir loigns de ces dangers. Et
pour les informer, il faudrait des prtres bien prpars.
Or, une bonne partie du clerg en sait vraiment peu sur
la question...
Le jour o jai d faire face un cas vident de
possession diabolique, jai compris que la ralit de
laction satanique et de la prire dexorcisme ne relevait
pas du pass, quil ne fallait surtout pas la cantonner
aux temps ancien ou lpoque de Jsus. Elle existe de
nos jours aussi bien ! Satan agit plus que jamais ; il
sefforce encore de conduire le plus grand nombre
dmes possible la mort ternelle.
Ds les dbuts de mon ministre, jai compris quil
existe deux catgories de possds, et que ces
catgories sopposent. Il y a les personnes possdes du
fait de leurs erreurs, et celles qui le sont du fait de leur
amour pour Dieu. Je puis le confirmer en me fondant
sur les critures et sur la tradition.
Je me rappelle un cas qui ma beaucoup touch

personnellement. Il sagit dun excellent sminariste.


Faute davoir t exorcis par mes soins, il a quitt le
sminaire au bout de deux ans, et finalement perdu sa
vocation. Tout est arriv dans des circonstances fort
dlicates, douloureuses mme, sur lesquelles je ne
veux pas mtendre. Je puis dire toutefois que
lexprience a reprsent pour moi un grand choc
rvlateur, et ma fait comprendre comment lon devait
sy prendre pour contrarier laction du dmon, surtout
quand elle vise les personnes consacres. Durant les
dix annes qui ont suivi, jai sauv par lexorcisme les
vocations de nombreux sminaristes, prtres, religieux
et religieuses...

Le discernement

Abordons laptitude au discernement qui se rvle


indispensable aux exorcistes dans leur mtier. Est-il
vrai, par exemple, quil suffisait au pre Candido de
regarder une personne pour savoir immdiatement
quel tait son problme ?
Exact. Le pre Candido avait un discernement, un
don, un charisme dune pntration absolument
extraordinaire. Imaginez-vous quil recevait le matin
seulement, et pas le dimanche. a ne la pas empch
daccueillir parfois ses quatre-vingts personnes ou
presque. Dans la seule matine ! Il les prenait deux par
deux, prononait une trs courte prire et disait
Revenez ou Ne revenez pas . Revenez
signifiait quil y avait quelque chose. Ne revenez pas
signifiait quil ny avait rien de dmoniaque.
Il fallait quil regarde les gens en face pour tre en
mesure de comprendre. Mais il tait capable aussi de
faire son diagnostic partir dune photo. A condition

que lon voie bien les yeux. Sur les photos, les yeux
sont quelquefois un peu flous... Oh ! le nombre de
tumeurs quil a guries !
a mest arriv, moi aussi. Jai rencontr en
plusieurs occasions des femmes souffrant de kystes
ovariens : ils ont t guris. Ces femmes devaient se
faire oprer. Elles venaient chez moi pour tre
exorcises. Elles me disaient : Padre, bnissez-moi,
car je dois subir une intervention. Je pratiquais
lexorcisme, un normal... Ces femmes rentraient chez
elles. Et les derniers examens avant lopration
montraient quil ny avait plus rien. Ce sont des cas o
lon peut parler exactement de prire de gurison.
a se passe de la faon suivante. Je dis des prires de
gurison et des prires de libration. Je fais les deux
pendant lexorcisme. Mme dans lvangile, lune et
lautre se rcitent ensemble. Souvent le Seigneur fait
les deux : il gurit les malades et chasse les dmons.
Gurison et exorcisme sadressaient diffrentes
personnes, mais ensemble. Et il est crit dans
lvangile : Chassez les dmons et gurissez les
malades. Cest pourquoi jaccomplis lexorcisme, mais
dans lintention que la prire ait aussi un pouvoir de
gurison. Grce au ciel, jusquici, jai eu des cas lgers,
pas des cas graves comme ceux du pre Candido, qui

ont dbouch sur une gurison. Y compris dinfirmits


qui semblaient pourtant ne laisser aucun espoir.
Je me souviens que le pre Candido a mme reu des
personnes souffrant de violents maux de tte causs
par une tumeur. Ces gens allaient le voir et la tumeur
disparaissait aprs la prire dexorcisme. Il y avait aussi
ceux qui lui tlphonaient pour lui apporter leur
tmoignage : a sest arrt le soir mme... o
Tous les traitements, tous les mdicaments quils mont
donns navaient servi rien, alors quaprs votre
bndiction... Dans ces derniers cas, au-del de la
symptomatologie mdicale, il pouvait sagir dune
vexation. Trs lgre.
Je ne suis pas comme le pre Candido. Je ne possde
pas son charisme, cette capacit de discernement trs
spciale. Pour valuer correctement la situation, jai
besoin daccomplir un exorcisme de diagnostic .
Lexorcisme mest ncessaire : il me permet de tester la
raction. Ensuite, il faut aussi que je voie une issue. Il
peut arriver que les exorcismes ne provoquent aucune
raction. Puis les patients rentrent chez eux et
lamlioration survient un jour ou deux plus tard. Ils
me tlphonent pour me lannoncer, comme sil
sagissait de quelque chose dextraordinaire. Ensuite,
ils reviennent. Je fais dautres exorcismes et cette fois

lamlioration est immdiate : le mal sen va. Mais lors


de leur premire visite, jobserve leur raction, et jai
limpression quil ne se passe rien. Bien sr, il arrive
quils sagitent, quils crient, mais chez certains il ny a
pas cette raction suivie dun changement. Aprs, ils
me disent : Vous mavez dbarrass dun mal dont
personne ne venait bout, et vous lavez fait en me
bnissant... Je leur parle de bndiction pour ne
pas les effrayer en employant le mot exorcisme .
Mais les prires sont si efficaces que le mal sen va. Il
arrive que leffet, dans un premier temps, ait une dure
limite. Ils me disent : Padre, aprs votre bndiction,
jai t bien pendant un mois. Je rponds :
Recommenons. a veut peut-tre dire que vous avez
besoin dune bndiction par mois... Chaque cas est
diffrent.
En gnral, les deux points de vulnrabilit sont la
tte et le ventre. Cela dit, le dmon peut aussi frapper
ailleurs : tantt dans les os, tantt dans les jambes, trs
souvent lutrus ou dans les parties gnitales. Il arrive
frquemment que les hommes ne puissent plus avoir
drection. Aprs la bndiction, tout redevient normal.

Le temps ncessaire
pour obtenir la libration

On dit que parvenir une libration par exorcisme


prend plus de temps aujourdhui quautrefois. Est-ce
vrai ?
Daprs moi, la cause en est que la foi est moins
grande, y compris chez les exorcistes. Elle est moins
grande aussi chez les personnes qui se font exorciser, et
chez leurs parents.
Songez ce passage de lvangile. Ce jeune homme,
au pied du mont Thabor, que neuf aptres ne
parviennent pas librer. Alors que nous agissions au
nom du Christ! , disent-ils pour leur dfense. Ensuite
ils font appel Jsus : Pourquoi ny arrivons-nous
pas ? Rponse de Jsus : Parce que votre foi nest
pas assez forte. Un autre vangliste raconte
lpisode est rapport par les trois synoptiques que
Jsus a rpondu: Ce genre de dmon, on ne peut le

chasser que par la prire. Le troisime dit : Seuls la


prire et le jene peuvent les chasser. Noublions pas
toutefois que chez les Hbreux, la prire tait toujours
associe au jene. Raison pour laquelle mme
lvangliste qui ne parle que de la prire sous-entend
aussi le jene. Or, de nos jours, lexorciste manque de
foi. Mme chose pour les personnes exorcises. Voil
pourquoi a prend tellement de temps.
La dure de la libration dpend aussi du temps
denracinement. Jai eu un cas - un seul ! dune
fillette de quatorze ans libre par un exorcisme de dix
minutes, pas plus. La veille, avec une amie, elle avait
assist un rite satanique, par curiosit. De retour la
maison, le soir mme, elle criait, mordait et flanquait
des coups de pied. Son pre et son frre lont
immdiatement pousse dans sa voiture, et emmene
la Scala Santa. Ctait le soir, tout tait ferm
videmment. Ils ont d patienter jusqu louverture
6 heures du matin. Quand ils ont rclam le pre
Candido, on leur a rpondu quil tait malade et ne
faisait plus dexorcismes. Don Amorth le remplace ,
leur a-t-on expliqu. Cest ainsi que me furent adresss
le pre, le frre et la fille.
Ils sont arrivs ici peu aprs 8 heures. Javais dj
commenc mes exorcismes et jen avais pour jusqu

midi pass. Grce au ciel, je ntais pas seul ; javais


mes cts un autre exorciste, plus en forme, lui-mme
lve du pre Candido, et toujours en activit dailleurs.
Elle sest effondre aprs dix minutes de sance. Elle
est entre en transe. Elle a commenc par me mordre la
main par manque de rflexe, je nai pas pu len
empcher. Je me suis dit : L, il va falloir faire
attention. Lautre exorciste, voyant quelle stait
croule, sest approch du petit lit et la interroge :
Tu nas plus de force ? Mme plus la force de parler ?
Elle a fait non de la tte. Trois ou quatre minutes
aprs, elle courait le long des couloirs avec son frre.
Compltement gurie !
Dans le cas de cette jeune fille, le dmon tait entr la
veille. Do une libration rapide. Mais plus le dmon
est install depuis longtemps, plus les racines sont
profondes. Et cest prcisment la raison pour laquelle,
lors du premier exorcisme, on demande au Seigneur de
lradiquer et de le mettre en fuite.
Vous pouvez trs bien voir dbarquer un homme de
cinquante ans qui a t victime dun malfice tant
petit, mettons cinq ans... Vous vous en apercevez en
recomposant son histoire. Mais aprs toutes ces
annes, le dmon a eu le temps denfoncer de
profondes racines. Du coup, il faut aussi des annes

pour le librer. Si on y arrive en cinq, six ou sept ans, on


est contents.

Il faudrait pouvoir effectuer


un exorcisme par jour

Combien dexorcismes faites-vous dans lanne ? Et


combien de temps dure un exorcisme, en moyenne ?
Quelquun qui naurait quun seul patient devrait
exorciser tous les jours. Sinon, au moins une fois par
semaine. Autrement dit, plus de cinquante sances par
an pour la personne concerne. Mais regardez mon
agenda... En haut, jinscris les rendez-vous du matin,
en bas ceux de laprs-midi. Voyez le mois de
dcembre. Et encore, ce nest pas un des plus chargs...
Mais il est compltement rempli, y compris le jour de
Nol !
Quant la dure de lexorcisme, elle est en gnral
dune demi-heure. Mais parfois a ne suffit pas. Il faut
poursuivre jusqu ce que la personne se rveille. Si
quelquun entre en transe, on attend quil reprenne
connaissance. Notons quaprs tre revenus eux, les

gens sont gais. Ils sont contents. Ils ont limpression


dtre guris. Sauf que ce nest pas vrai. Une heure ou
une journe plus tard, ils retombent dans leur tat
prcdent.
Mon plus long exorcisme sest droul un 8
dcembre. Le 8 dcembre nest pas un jour comme les
autres, puisque cest celui de limmacule Conception.
Lexorcisme concernait une dame que le pre Candido
avait dj traite des annes durant. Ensuite, elle avait
continu avec moi. Je la recevais une fois par semaine.
Ce fameux 8 dcembre, avec laide dun autre exorciste,
nous avons pri et exorcis pendant cinq heures et
demie. A la fin, la dame semblait libre pour de bon !
On sembrasse, on streint, on est contents...
Lenthousiasme. Mais huit jours plus tard, tout est
redevenu exactement comme avant. Ctait vraiment
un cas spcial. Il y avait tant de dmons en elle, et le
diable avait fini par senraciner si profondment... Eh
bien, voyez-vous, cette dame dont le pre Candido sest
occup si longtemps, et que jai suivie mon tour, je
crois quelle nest toujours pas libre lheure quil
est, bien quelle ait atteint ses soixante ans. Cela dit, il y
a eu de lamlioration. Elle peut tout faire, mener une
vie autonome ; cest une bonne pouse, elle a des
enfants, elle travaille...

Au dbut, quand elle tait venue voir le pre


Candido, elle avait mal partout, la tte en particulier.
Et sans raison apparente. Elle avait consult quantit
de mdecins dont aucun navait dexplication lui
donner ! En fait, elle tait victime de malfices. Vous
savez, dans quatre-vingt-dix pour cent des cas, ce sont
des malfices. Elle ma dit une chose importante, un
jour que jtais chez elle pour lexorciser quand elle
tait Rome, cest elle qui venait chez moi ; mais quand
jallais Capranica, a se passait chez elle. Jtais
quelque peu dmoralis, ce jour-l, Capranica, mme
si je mefforais de nen rien laisser paratre. Elle me dit
alors : Don Amorth, vous savez que nous sommes de
nombreux frres et surs, tous maris, tous parents.
Et chez nous, personne ne priait. Personne nallait
lglise ! Mais aprs que mes ennuis ont commenc,
tout le monde sest mis aller la messe, dire
ensemble des rosaires... Je me suis fait alors la
rflexion suivante : Je comprends, Seigneur,
pourquoi les gurisons prennent si longtemps. Cest
que le Seigneur tire de ces souffrances de trs
important gains spirituels. Jai vu des familles qui
staient loignes de la religion changer compltement
parce quelles avaient eu en leur sein un cas de ce genre
: toute la famille sest mise frquenter la messe,
prier, dire des rosaires, faire des plerinages, etc.

Souffrances et bnfices spirituels

Vous dites que souvent, quand les librations sont


difficiles et exigent beaucoup de temps, elles procurent
un bnfice spirituel aux familles des possds... Cela
aussi a-t-il marqu votre vie ?
a ne fait aucun doute ! Jai vu les bnfices
spirituels donns par le Seigneur en compensation des
souffrances quendurent ces personnes. En offrant
Dieu leurs tourments, les mes se sauvent. Et le
Seigneur a tellement dmes qui souffrent. Jai crit
une biographie[1 0] dAlessandrina Maria Da Costa, une
dame batifie, bientt canonise, qui nous devons la
conscration du monde au Cur-Immacul-de-Marie.
Eh bien, plusieurs tmoignages rapportent quelle
vivait la Passion, quelle avait des stigmates ; pendant
les treize dernires annes de sa vie, elle ne sest pas
alimente, elle a vcu exclusivement de leucharistie.
Des souffrances continuelles, atroces. Jour et nuit,
car elle ne dormait pas.

Daprs une rvlation du Seigneur, cette femme a


sauv des millions dmes. Pensez la Madone de
Fatima, ce quelle a dit aux trois enfants : que
beaucoup vont en enfer parce que personne ne prie ni
ne se sacrifie pour eux. Il vaudrait mieux dire, en fait :
Parce que personne ne se sacrifie ni ne prie pour eux.
Car le sacrifice vient avant la prire. Il est plus fort. De
nombreux malades incurables mont dclar : Je suis
trs reconnaissant au Seigneur de cette maladie. Je
donne tout au Seigneur pour le salut des mes... Ou
encore : Je ne voudrais pas la perdre, cest ma
mission pour le salut des mes. Des gens paralyss,
clous au lit... Partout, le Seigneur engrange des
bnfices.
Nous sommes trs lis la terre et aux choses
terrestres. Pourtant, nous savons que la terre dure peu
de temps, alors que lternit dure toujours. Si vous
saviez combien jai distribu de feuilles o sont
imprims les Dix Commandements ! Je commence
toujours par tudier ce que les gens ont fait comme
examens mdicaux et analyses. Ensuite, je les
interroge. Je leur demande sils prient, sils vont la
messe, sils se confessent. Des feuilles avec les Dix
Commandements, jen ai des quantits. Je leur dis :
Lisez le dcalogue, tudiez-le bien. Je commence

toujours par le troisime commandement : Noublie


pas de clbrer les ftes. Puis je vais directement au
sixime, sans les passer tous en revue: La puret
observeras en tes actes soigneusement. Les actes
impurs ne sont pas le pch le plus grave, mais l est
notre faiblesse. Les pchs les plus graves sont ceux de
fiert et dorgueil. Mais la violation du sixime
commandement est aussi le pch le plus rpandu. Au
point que saint Alphonse de Liguori a pu dire : On
peut aller en enfer pour ce pch, mais pas sans ce
pch. Tous les hommes lont en partage ; cest notre
plus grande faiblesse.
Dans la suite de lentretien, je raconte lpisode du
jeune homme qui va voir Jsus et lui demande : Bon
Matre, comment gagne-t-on le paradis ? Et Jsus de
rpondre : Observe les commandements. Jajoute
alors : Noublie pas que tu ne resteras pas longtemps
sur la terre. Aprs, cest soit le paradis, soit lenfer. Il ny
a pas de troisime vie. Nul ny chappe !

Le suicide pour objectif

Lobjectif final est la mort. En effet, si Dieu est le dieu


de la vie, Satan est le dieu de la mort. Combien de
suicides le diable na-t-il pas inspirs ! Mme les
suicides collectifs, cest lui qui les inspire.
Je nai jamais eu soigner personne qui se soit
suicid par la suite. Cela dit, jai eu traiter de
nombreux cas de tentatives de suicide ; par bonheur, il
sest toujours pass quelque chose qui la empch. Il
est presque impossible quune personne qui commence
recevoir des exorcismes se suicide.
Typique est le cas de cette fille que jai exorcise un
grand nombre de fois. Elle est compltement gurie
prsent. Elle a repris une vie normale. Elle est mme
devenue professeur. Mais a a pris des annes et des
annes ! Je ne me rappelle plus trs bien comment
Satan est entr. Cest le pre Candido qui me lavait
adresse : il la suivait depuis longtemps. Il me la
envoye parce quil ne pouvait plus lexorciser.

Quoi quil en soit, elle est descendue un beau soir sur


la voie de chemin de fer Rome-Livourne-Gnes, et sest
mise marcher. Elle avait pris un sac de couchage.
Dans une des grandes courbes, elle sest tendue sur
les rails dans le noir, enroule dans le duvet. Elle
voulait mourir. Elle voulait quun train lui passe
dessus. Elle est reste plus de cinq heures dans cette
position. Les trains passaient dans un sens et dans
lautre, mais jamais sur elle. a ne sexplique pas. Il
nexiste aucune explication.
Une autre fois, ici mme Rome, elle a commenc
dambuler dans une rue forte circulation sans
soccuper des feux ni rien. Elle cherchait se faire
renverser. Aucun vhicule ne la touche. Elle tentait
de se suicider et ny est jamais parvenue. Pourquoi ?
Parce que si vous commencez vous faire exorciser, a
veut dire que vous avez la volont de vous en sortir, de
vous librer. Un combat intrieur est luvre. Et le
Seigneur, quand on fait appel lui, ne manque pas
dlargir les grces ncessaires la libration.

Avez-vous connaissance de cas qui ne se sont pas


solds par une issue heureuse ?
Le pre Candido ma parl du seul cas de ce genre

quil ait eu traiter, dune fille qui a fini par se suicider.


Il lexorcisait, car elle tait possde du dmon. Cette
fille avait une mre perfide. Cette mre, un jour, alla
parler au pre Candido, qui lui expliqua de quoi
souffrait sa fille. Oui, oui , rpondait la mre. Mais
le pre Candido comprit quen fait elle ny croyait pas.
Elles vivaient dans un appartement du sixime tage.
Un jour, la fille se confia sa mre en disant : Tout ce
que je veux, cest me suicider, je nen peux plus... La
mre rpondit : Allons donc ! tu nes bonne rien.
Mme a, tu ne serais pas capable de le faire ! Ce
disant, elle alla ouvrir la fentre. Et sa fille se jeta dans
le vide.
Cest le seul cas que je connaisse dune personne
sous exorcisme qui ait eu cette fin-l.
La tentation du suicide, chez certains, est trs forte,
trs frquente, car ils souffrent normment. Mais
daprs mon exprience, quand une personne
commence recevoir des exorcismes, il est impossible
quelle parvienne mettre fin ses jours. Elle va
essayer, oui. Mais sans russir. Combien de personnes
ont ingr des substances empoisonnes ! Elles ont
toutes t tires daffaire au dernier moment,
emmenes lhpital et sauves lissue dun lavage

destomac. Je connais une multitude de cas de cette


sorte. Satan pousse au suicide. Cest le dieu de la mort.
Saint Augustin affirme que si Dieu ne len empchait, le
diable nous assassinerait tous.

Je nai jamais eu peur

Vous navez jamais eu peur ?


Jai toujours dit que le dmon avait peur de moi, et
jai toujours dit aussi : quand il me voit, il fait dans son
froc. Jamais je nai eu de problmes, ni peur du dmon.
Mais a na pas toujours t le cas pour tout le
monde... Certains exorcistes ont eu des ennuis, et des
ennuis srieux. Je vous conseille de lire Cronista all
inferno de Renzo Allegri. Un chroniqueur en enfer ! Il a
rencontr ici, Rome, un exorciste que le dmon a
rduit ltat de serpillire. Mme physiquement. Il ne
pouvait plus rien faire. Le Seigneur, de temps en temps,
autorise ces choses, toujours pour en retirer un
bienfait. Qui sait le bien quont apport les souffrances
de cet exorciste ?

Les mes des dfunts

Lors de vos exorcismes, avez-vous jamais rencontr


des mes de dfunts ?
Jai moi-mme crois des mes de damns - pas de
simples dfunts, mais de damns. Mais jai toujours pu
constater quil y avait derrire eux un dmon pour les
manipuler. Autrement dit, ctaient des esclaves de
Satan. A la merci du dmon qui les envoyait infester
des humains. Le dmon se servait deux pour attirer
des ennuis telle ou telle personne. Cest lui qui
commandait.
Si jai pu faire cette dcouverte, cest qu un moment
je leur imposais de dire leur nom. Ils refusaient la
voix grondait comme celle des possds. Parfois, je
suggrais les noms qui me venaient, les plus courants :
Satan, Lucifer, Asmode aussi, et bien dautres encore,
Belzbuth... Sils portent des noms bibliques, cest
quils sont puissants. Car il y en a aussi qui ont peu de
pouvoir ; on a tt fait de se librer deux. Les damns

finissaient par tre obligs de me dire : Oui, je suis


Untel ou Untel... Je demandais alors : Qui est ton
guide ? Qui te commande ? Qui te manipule ? Aprs
maints essais, ils prononaient son nom. Je pouvais
alors parler avec le dmon, et je faisais les exorcismes
sur lui.

Ils peuvent donc se servir des mes des damns...


Daprs mon exprience personnelle, oui, et mme
daprs celle dautres exorcistes parmi les plus connus.
Tel le pre Matteo La Grua, un grand exorciste sicilien,
aujourdhui trs g, qui vit Palerme. Il a quatrevingt-quatorze ans. Il se contente de bnir, il ne fait
plus dexorcismes. Il lui est arriv lui aussi de
rencontrer des mes de damns. Mais je pourrais
encore citer lexprience du regrett pre Antonio,
exorciste Bnvent, qui me racontait ce propos des
histoires trs fortes.
En ce qui concerne le problme des prsences, et
toujours en me fondant sur ma propre exprience, je
nai jamais manqu de vrifier celle de lesprit malin,
soit dans les rares cas de possession, soit dans les
nombreux cas dinfestation personnelle ou locale. Une
seule fois, lesprit dclara tre une me damne en

rvlant son nom, son prnom, les circonstances de sa


mort et la raison de sa prsence dans le patient. Mais
lissue dun exorcisme qui semblait avoir russi, je nai
rien pu en tirer de plus. Comment interprter ce cas ?
Le dmon peut aussi se dguiser en une me damne :
le Rituel le prcise bien. En ce qui concerne les mes
pures, dautres lont dit avant moi et je suis daccord
avec eux : ce sont des mes saintes et elles ne peuvent
faire aucun mal.

Le dmon se sert-il des mes des damns ?


Si lon en croit les rcits de plusieurs exorcistes,
quelques-uns dentre eux ont eu affaire des mes qui
taient sans doute des mes tourmentes. De
nombreux cas que jai eus traiter mont montr que
les mes pouvaient tre rappeles ; et surtout que, du
fait de leur obsession dmoniaque, elles dcidaient de
rester tel endroit pour tourmenter les personnes qui y
vivaient.
Un cas auquel jai eu affaire prsentait un homme et
deux femmes morts dans une maison. Pendant
quelque temps, tous trois avaient tourment la famille
qui leur avait succd sous ce toit. Il arrive que nos
prires dexorcisme, pourtant inestimables, naient pas

de prise sur ces mes-l. Autrement dit, il faut avoir


recours, en les adaptant, des prires que nous
rcitons pour les morts ; et aussi, en mme temps,
parler ces mes tourmentes, les chasser et leur faire
comprendre que la famille quelles perscutent
nprouve aucune rancune leur gard. Quelle leur
pardonne. Au cours de la prire, jessaie damener ces
mes dans la lumire du Christ, l o Dieu pourra agir
selon sa volont.
Le fait est dmontr nous le tenons des affaires
traites par nombre dexorcistes, des comptes rendus
historiques, de lanthropologie et des autres religions
que toutes les mes, aprs la mort, vont
immdiatement soit au paradis, soit au purgatoire, soit
en enfer. Quelques-unes restent prises au pige
cause de leur attachement aux biens matriels, du fait
aussi des rancunes ou de la haine que les autres leur
inspirent, ou encore parce que la personne concerne a
elle-mme
confi
son
me
au
dmon.
Occasionnellement, quand on a affaire ces mes
tourmentes, on peut aussi dcouvrir quon est en
prsence dun dmon. Dans de telles situations, il faut
se montrer prudent ; car si le combat qui se prpare
peut permettre de librer cette me, il peut aussi la
pousser retourner au dmon. Celui-l est le matre du

mensonge. Il cherche nous induire en erreur le plus


possible. De notre ct, nous devons toujours admettre
que le Seigneur, pour des raisons particulires, peut
autoriser ces circonstances, et que nous pouvons en
tirer profit en termes de connaissance.
Ces dernires annes, il semble que la plupart des cas
aient concern ces mes possdes, utilises et
manipules par le dmon pour tourmenter ou
terroriser les individus et les familles. Il se rvle
parfois que ces personnes sont victimes dune vieille
maldiction jete sur leur famille.
Le problme reste entier, cela dit, de savoir si de
nombreux exorcismes seront ncessaires. La rponse
varie selon chaque situation particulire. Par exemple,
si lon a affaire une personne initie la magie noire
et forme la fonction de prtresse ou de prtre, alors il
vaut mieux sattendre devoir effectuer de nombreux
exorcismes. Jai vu un exorciste trs pieux et trs
dvou, qui avait jen et pri, devoir rpter un grand
nombre de fois ses exorcismes. Il ma t donn aussi
de voir se manifester, chez tel ou tel de mes collgues,
de lorgueil ou une certaine forme dambition. Le
dmon trouve exactement ce quil cherche quand il
repre de lorgueil ou de lambition chez lexorciste : il a
en face de lui un adversaire qui nest pas concentr sur

son ministre. Cest comme dans lvangile, quand les


disciples avouent navoir pas russi chasser le dmon,
et que le Seigneur leur dit : Il est des cas qui exigent la
prire et le jene , pour leur laisser entendre quils se
doivent de vivre seulement comme les instruments de
la prsence salvatrice de Dieu.
A mon sens, il faut reconnatre quen dpit des
progrs de la technologie moderne cest seulement en
tant quexorcistes que nous sommes capables de
procder des distinctions rapides dans les
vnements et les situations quil nous faut affronter.
Le dmon na ni barrire ni limite quand il sagit de
saliner des personnes ou des mes. Quand on se place
dans une perspective historique, et que lon compare
les cas actuels et ceux qui ont t publis, ceux que
nous considrons comme des exemples classiques de
possession ou de vexation dmoniaques, il semble que
les choses aient beaucoup chang. Ce qui tait regard
jadis de telle ou telle faon, nous le voyons aujourdhui
comme une forme de maladie mentale. Ensuite vient
lexorcisme. On commence vrifier ce quil en est,
provoquer lindividu. Alors, et alors seulement, il est
possible de dire si ce qui avait t tiquet comme
maladie mentale en est vraiment une, ou sil ne sagit
pas plutt dun malfice. Car nous devons toujours

nous fonder sur des signes et des phnomnes


observables ; on peut aussi pratiquer des provocations
silencieuses avoir sur soi leucharistie, par exemple,
linsu de tout le monde , en utilisant leau bnite, le
sel bnit, ou leau servant aux liturgies pascales. On
observe ce que les gens acceptent et refusent de boire.
Ils reconnaissent toujours leau bnite et le sel bnit.
Pendant des annes, on ma crach la figure : ctait
quand il y avait une prsence dmoniaque dans la
personne.
Nous devons rester attentifs, car dans le monde o
nous vivons et travaillons, le dmon cherche dtruire
le pouvoir de lglise en ruinant le sacerdoce du Christ.
Nous devons aussi apprendre travailler avec nos
collgues mdecins, y compris dans le champ de la
sant mentale : ils peuvent apporter lglise une aide
significative. Habituons-nous nous fier leurs
affirmations, comme eux-mmes nous font confiance.
Aprs tout, nous poursuivons le mme but, le salut de
lindividu en tant que personne.

Lesprit guide dElvis

Il faut parler aussi des nombreuses personnalits qui


se sont trouves au centre des attentions lors dun
congrs international des exorcistes. Je pense que le
phnomne relve surtout du domaine de la
comptence mdicale, mais il est vrai que nous avons
parfois des cas de guides spirituels qui se disent tre
des mes de dfunts.
A Turin, un homme prtend avoir lesprit guide
dElvis Presley, le chanteur ! Ce dernier, dit-il, se serait
suicid. Je pense quil peut sagir tout au plus dun
esprit qui habitait Presley. Il est possible quil se soit
transfr sur ce monsieur, un pranothrapeute[1 1 ],
admirateur de la star jusqu lidoltrie.
Un autre cas desprit guide a pris une tournure
dangereuse. Il sagit dun artiste qui sest donn la mort
quarante ans. Une famille le regardait comme un
dieu, tant son travail paraissait divin. Dans ce climat
dadmiration idoltre, la fille de cette famille dcouvrit

un jour quelle avait comme esprit guide lesprit mme


de lartiste en question. Ses parents ne se tinrent plus
de joie... jusqu ce que leur fille commence montrer
elle-mme de fortes tendances au suicide, dont elle se
sauva grce la prire de libration. Naturellement, la
famille cessa didoltrer cet artiste et la fille mne
prsent une vie paisible et quilibre, sans laide
daucun esprit guide.
Cest un domaine dans lequel nombre de questions
restent ouvertes. Daprs les thologiens que jai
interrogs, le sujet est trop peu tudi ; il manque de
dfinitions
pertinentes,
dapprofondissements
bibliques et de recherches thologiques. Lun de ces
thologiens sest mme refus me rpondre par crit.
Tu vas devoir te contenter de tes opinions
personnelles, ma-t-il dit. Les confronter ce que
pensent les autres. Cest seulement au terme dun long
chemin quil sera possible denvisager des interventions
dcisives de la part de lautorit ecclsiastique...
Pour nous autres exorcistes, le problme a surgi
quand nous avons essay de mettre nos expriences en
commun. Nous discutions pour savoir sil tait possible
de rencontrer chez nos patients les mes des dfunts
des damns ? Pas toujours... la place des dmons
ou aux ordres des dmons. Les opinions divergeaient et

dpendaient de lexprience personnelle de chaque


exorciste...
En attendant la Parousie[1 2], les dfunts eux-mmes
traversent
une
priode
que
je
qualifierais
dintermdiaire: leur sort ternel a beau tre fix, ils ne
lont pas encore atteint, faute de corps. Ainsi, les
dmons, qui sont gards perptuellement lis dans
lobscurit pour le jugement du grand jour , comme il
est crit dans lptre de Jude, nen ont pas moins une
importante activit. Nous en savons un peu sur les
bienheureux et sur les mes pures ils reoivent
prires et suffrages, ils prient pour nous ; mais sur
les damns, nous ne savons rien, sinon quils
traversent cette priode intermdiaire. Est-il pensable
de les employer ? Et si une activit de leur part est
possible pour le bien pour les mes du paradis et du
purgatoire , pourquoi ne le serait-elle pas pour le mal
? En est-il qui soient encore en situation de choisir ?

Le nombre des possds

Sur les milliers dexorcismes pratiqus, combien y at-il de cas de possession authentique ? Une centaine ?
Davantage. Des exorcismes, jen ai fait et jen fais
encore beaucoup. Vous avez vu mon agenda... En ce
moment, a diminue un peu : je vieillis. Mais pas
tellement. Le fait est que je passe mes journes
exorciser, le matin surtout, mme le jour de Pques.
Toujours. Entre mes prdications et mes missions de
tlvision des activits en rapport avec mon travail.
Daprs un calcul approximatif, jai effectu plus de
soixante-dix mille exorcismes. Je nai pas exorcis
soixante-dix mille personnes, videmment. Le nombre
de personnes exorcises, je ne peux pas le calculer. Je
peux seulement compter les sances. Jen fais
aujourdhui peu prs dix-sept par jour - avant, ctait
davantage. a baisse un peu, comme je lai dit. Je
rserve la matine aux cas les plus lourds je vois
cinq personnes. Bien entendu, je ne prends pas ceux

qui nont pas rendez- vous. Je deviendrais fou.


Il peut arriver quune mme personne ait fait des
centaines dexorcismes. Voil pourquoi le calcul est
ncessairement approximatif. Je ne saurais dire
exactement combien de patients jai aids. Mais des
possds, jen ai bien vu plus de cent. Les cent
premiers, je les ai nots. Aprs, a membtait. Jai
arrt.
Et puis, noublions pas que jai t nomm
successeur du pre Candido. Jai eu tout son hritage
grer. Toutes les personnes alors en cure avec lui, y
compris celles qui coup sr taient possdes ou
tourmentes par le dmon. Je me suis retrouv avec
sur les bras une foule de personnes ayant des
problmes certains avec le dmon. Jai eu une
clientle ds le dbut. Et dans cette clientle,
plusieurs personnes souffraient de possession.
Certaines nont jamais t libres. Saint Alphonse
de Liguori le dit bien : On narrive pas toujours la
libration totale, mais on arrive toujours faire du
bien. Cette dame, par exemple, qui habite non loin
dici. Elle est parvenue une dlivrance complte, mais
ca pris des annes. Au dpart, cest un prtre qui
lexorcisait. Il est mort depuis. Ctait un ami cher. Cur
et exorciste. Pendant des annes, il la exorcise. Jai

pris le relais pour quelques annes encore, jusqu sa


libration complte.

Je nai pas de successeur

Pourquoi navez-vous pas de successeur ? Vous


n'avez donc duqu personne ?
a dpend des vques... Un jour que je
mentretenais avec le cardinal Poletti, celui qui ma
nomm, je lui ai dit : Ici Rome, pour un vque, rien
de plus facile que de nommer un exorciste. Avec le
nombre dinstitutions religieuses que nous avons ! Les
congrgations ont toutes un sige Rome. Et il y a les
maisons provinciales, cest encore plus important. Car
il arrive quau sige on ne connaisse pas bien la
situation locale de lordre. Dans les maisons
provinciales, en revanche, on la connat. Il nest pas
difficile de trouver quelquun. Ici, par exemple, il y a
beaucoup de jsuites. Ils ont lglise del Ges, lglise
de Sant Ignazio, leur curie gnrale au Santo Spirito,
diverses maisons... a ne coterait pas cher dappeler le
provincial des jsuites et de lui dire : coutez, affectez
quelquun cette uvre pastorale... Avant, il ny en

avait pas. Maintenant, il y en a un. A lglise del Ges.


Voil un an, ils en ont nomm deux. Aujourdhui, lun
des deux a d prendre sa retraite. Rien de plus simple
que de tlphoner au provincial dun de ces ordres
majeurs, et de lui dire : Donnez-men un!

Vous enseignez ?
Je n enseigne pas. Selon moi, on apprend faire
des exorcismes en effectuant des exorcismes en
prsence de prtres.
Des prtres, jen ai eu plusieurs. Ils ont assist
rgulirement mon travail puis sont devenus
exorcistes dans leur propre diocse. Maintenant, ils
disent : Je suis un lve de don Amorth. Et je leur
dis : Allons donc ! Moi, je suis un lve du pre
Candido, a oui...
Puisquon parle denseignement, je dois prciser quil
existe des coles sataniques. Dans de nombreuses
villes. Cependant, elles sont caches, bien caches. On
y entre, on sintgre au groupe, on participe au culte de
Satan, on assiste aux messes noires, on apprend... Les
coles de satanisme et de magie sont l. Je sais que
pendant un temps elles dlivraient mme des diplmes.
En faisant payer, videmment...

Vous avez crit dans lune de vos publications : Un


seul imposteur prsent lors dun exorcisme peut en
annuler leffet. Pourquoi ?
Il suffit quune personne lie Satan assiste un
exorcisme pour que leffet en soit annul. Ou que les
autres participants soient contamins. Et il y en a tout
le temps, hlas ! Dans tous les groupes nombreux. Par
exemple quand nous faisons nous journes de prire.
Je nen fais pas beaucoup, mais jen fais.
En juillet, surtout, je me rends au stade dAvellino ou
celui de Salerne. La rencontre est toujours organise
par le pre Michele Vassallo, un grand charismatique[1 3],
membre dune congrgation religieuse rcente mais
florissante. Ces journes de prire, cest lui qui les
organise. Et il en organise beaucoup. Il a des groupes
dans toute lItalie. Mais une fois par an, cest le grand
rassemblement national, soit Avellino, soit Salerne.
Le stade dAvellino tait plus beau parce que plus petit.
On voit de l-bas le sanctuaire de Montevergine. Mais il
y a eu des problmes de scurit, et lan dernier nous
sommes alls Salerne. Cette anne, ce sera encore
Salerne. Sept huit mille personnes chaque fois.
Cependant, mme dans une foule aussi nombreuse,

une personne elle seule peut nuire ses voisins. Elle


se place ct dune personne et lui transmet une
nergie ngative. Cette personne commence
rencontrer des problmes. Et ces problmes ne
cesseront pas. Aprs avoir en vain consult des
mdecins, la victime finit par aller chez lexorciste. On
saperoit alors quelle a bel et bien subi une influence
malfique. Il est difficile daller jusqu une possession
dans ces circonstances-l. Trs difficile. Mais une
influence malfique, oui.

Malfices de mort

Vous mavez souvent parl de malfices. Existe-t-il


aussi y des malfices de mort ?
Oui, il existe des malfices de mort, et jen ai
rencontr. Mais selon moi, ils nont pas un effet
garanti. Cest vrai, certaines personnes essaient den
lancer... Le charismatique dont je parlais tout lheure,
ce professeur des Marches, utilise cette expression :
Ils tont fait un malfice de mort. Mais souvent elle
signifie seulement un malfice trs grave. La vie est
entre les mains de Dieu.
Combien peut coter un malfice de mort ? L, on en
reste abasourdi...
Il y a quelques annes, je reois la visite dun jeune
couple. Lpouse voque des problmes. Depuis son
mariage un an et demi plus tt, ses rgles se sont
interrompues. Elles reviennent parfois limproviste,
puis cessent nouveau. La patiente est allergique
toute nourriture prpare avec de lhuile ou de la

graisse : ces produits lui donnent la dysenterie. Je


commence la prire et me rends compte que quelque
chose ne va pas.
Je passe de la prire gnrique une prire de
gurison : effet immdiat. La jeune femme, quand je la
reverrai, me dira quelle peut dsormais manger
normalement, ses troubles ont disparu.
Je lui conseille de vrifier ses oreillers. Dans lun
deux, elle dcouvre une mdaille . Le mari la dtruit
selon les mthodes habituelles. Rentrant chez lui aprs
ces faits, il trouve son pouse au plus mal. Elle vomit
une mdaille semblable celle quil a dtruite. On y
voit grav un ostensoir.
La nuit du 10 au 11 fvrier - anniversaire de
lapparition de Lourdes , on mappelle 1 heure du
matin. La jeune femme est dans le coma. Je prie pour
elle. Elle se rveille, mais cest pour retomber peu aprs
dans le coma. Je prie, elle sort nouveau du coma,
mais compltement paralyse. Je recommence prier
en imposant les mains sur plusieurs parties de son
corps. Deux heures et demie plus tard, elle se lve enfin
et marche. Les paralysies se rpteront une certaine
frquence, surtout dans les membres infrieurs.
Quelquefois, il suffit que le mari lui fasse un massage

avec de lhuile exorcise en rcitant les prires que je lui


ai indiques, et les jambes se dbloquent ; mais
dautres moments, mon intervention est ncessaire.
Jai suivi mes petits maris chaque semaine. Mais
avec le temps, tout a empir. Des litres et des litres de
diarrhe de toutes les couleurs. Comme si le corps tait
un rcipient trop petit pour contenir tant de liquide. La
maison tait infeste, et la situation toujours plus
grave. Je vois alors la ncessit dexorciser, mais des
difficults surgissent : mes confrres refusent que
jexerce ce ministre, alors que jy tais autoris dans
mon diocse prcdent. Il semble que lvque ait les
mains lies. Cependant, il finit par maccorder la
permission pour ce cas uniquement, aprs que les
parents de la jeune femme nont cess dinsister : la
patiente est dsormais sujette des vanouissements
continuels.
Au dbut des exorcismes, les maux augmentent. La
jeune pouse ne garde plus aucune nourriture : elle
vomit tout le temps. Je suis convaincu quil ne sagit
pas dun cas de possession, nanmoins je continue les
exorcismes, vu la gravit de la situation. Et elle rend
maintenant les choses les plus bizarres : du verre, des
clous, de la gaze, des boucles en mtal, des petits objets
pareils des animaux...

En quinze jours, elle est tombe trois reprises dans


le coma. La premire fois, aprs les prires, je lui ai
soulev les paupires : on ne voyait plus la pupille,
seulement le blanc de lil. La pupille revient. Je
prsente la malade le crucifix en rcitant : Arrire !
Partes adversae... La jeune pouse est sortie du
coma. La deuxime fois, aprs la prire, jen ai appel
Padre Pio en posant une relique sur la tte de la
patiente : ctait le seul moyen de la faire sortir du
coma. La troisime fois, lexorcisme rcit stant rvl
inefficace, jai prononc une phrase grossire inspire
de s Fioretti de saint Franois, expression dont je me
sers de temps en temps, car elle peut donner des
rsultats : Saint Franois te chie dans la bouche ! La
jeune femme, en sagitant, est revenue elle.
En novembre de lanne suivante, ils dmnagent
chez ses parents elle : ils veulent cacher la situation
autant que possible. Les vomissements reprennent
sans discontinuer. La jeune femme est oblige de
manger tout le temps. Aussitt aprs, elle expulse sa
nourriture, puis des choses bizarres. Cent mille lires
par jour ne suffisent pas la nourrir. Mais le plus
trange, cest quavec la nourriture sortent de petits
morceaux de papier formant un puzzle. Apparat
dabord limage dune femme au format carte postale.

En bas, sont inscrits le nom de la jeune pouse et la


date du mariage. Viennent ensuite des images sacres
et des prires : deux icnes, un crucifix du VIIIe sicle,
un visage du Christ. Il sagit des images que le cur
laissait quand il bnissait les maisons. Au dos de
licne, tait imprime la prire de bndiction. Nous
remarquons quun voile recouvre limage. Quand on le
soulve, apparat le programme que lenvoteur a
dress concernant la jeune pouse : un malfice de
mort avec apparition de phnomnes telle date et
telle cadence. La mort par hmorragie est fixe entre le
24 mars de lanne en cours et le 17 mars de lanne
suivante. Une autre personne possde, entre en
transe au cours dun exorcisme, me met en garde :
Vous devez fuir, quitter le Pimont... Elle me prvient
aussi pour lhmorragie et la mort. Alors quelle ne sait
rien de toute cette affaire.
La veille de la date fixe pour le dcs, les jeunes
poux ont dcid de partir pour la Ligurie, avec ses
parents elle. Je les ai accompagns aprs avoir
demand des prires dans diffrents monastres
ferms. Le 17 mars, 23 h 55, alors quelle a vomi de la
nourriture et des morceaux de papier griffonns au
stylo-bille, nous apprenons quelle a un objet pointu
dans le vagin. Cest une lame tordue de quinze

centimtres de long. La mort programme par


lenvoteur ne survient pas : cest la libration qui se
produit. Le calvaire, nanmoins, nest pas termin. La
libration est retarde, car la personne qui a pay
lenvoteur lui a vers une somme considrable.
Sur dautres images sacres, vomies morceau aprs
morceau, apparat la personne qui a provoqu le
malfice: un amoureux, dont la jeune femme avait
repouss les avances. Il a fait un versement
supplmentaire lenvoteur pour quil jette la jeune
femme un nouveau sort. Ce malfice se produit alors
que les jeunes gens ont dmnag, quittant la maison
des parents o ils auraient d rester un an.
Aujourdhui, nous pouvons dire que cette jeune
pouse est presque entirement gurie ; elle doit
seulement respecter certaines prcautions que je lui ai
indiques.
Nous avons appris que, pour ces deux malfices, le
client de lenvoteur a dbours rien de moins que
3.800. 000.000 lires (pas loin de quatre milliards !). La
jeune femme, force de vomir tout ce quelle mangeait,
a fini par ne plus peser que trente kilos, sans parler des
indicibles souffrances quelle a endures. Mais elle a
rcupr rapidement en buvant de leau exorcise.
Impossible dexpliquer comment elle nest pas morte,

aprs avoir pass tous ces mois sans pouvoir se nourrir.


Jai les photocopies des programmes de lamoureux
repouss : on y voit sa signature et celle de son pre,
qui a pay lenvoteur. Je peux les montrer. Jai aussi
les programmes de lenvoteur signs de sa main. Il est
possible que lamoureux en question soit mort, car il
tait prvu quil quitterait ce monde avec ltre aim.
Nous procdons des vrifications, mais elles ne sont
pas faciles. Je pourrais mme montrer un
chantillonnage des objets vomis par la patiente. Il y
aurait l de quoi crire un livre entier.

Vomir du verre et des clous

Avez-vous conserv des objets de malfices, et ceux


qui se sont matrialiss au cours des exorcismes ?
Jen ai plus de deux kilos dans ma chambre. Des
clous parfois longs comme a (une dizaine de
centimtres, daprs son geste), des poupes en
plastique, des morceaux de fer, beaucoup de morceaux
de fer... Divers objets. Jai vu en les touchant avec la
main que ces objets se matrialisaient la minute o ils
sortaient de la bouche. De sorte que si lon avait fait
passer une radio au patient avant leur matrialisation,
les rayons X nauraient rien montr. Et les
dimensions... Je vous dis, des clous longs comme a !
En plus, quand on fait des exorcismes, il faut sattendre
recevoir sans arrt des crachats.
A propos de ces manifestations, je peux livrer un
tmoignage particulirement mouvant.
Il sagit dun homme de quatre-vingt-cinq ans en
parfaite sant, les mdecins le confirment. Il fume

tranquillement ses quarante cigarettes par jour. Il a t


mari, il a eu un fils. Sa femme a perdu la vie lors dune
chute de bicyclette qui la projete contre un muret. La
mre de cette femme, la belle-mre de notre homme,
donc, a voulu lpouser. Elle avait une autre fille qui
stait retrouve enceinte : elle lavait force avorter,
puis jeter le ftus lgout. Lhomme refuse
catgoriquement loffre de mariage. La belle-mre
dcide de se venger. Comme elle sadonne aux
superstitions et loccultisme, elle fait jeter un sort
contre son gendre, un vrai sort, un malfice de mort.
On devait retrouver une poupe de chiffon cloue sur
une planchette de bois, avec dans le ventre des
morceaux de verre de bouteille.
A ce moment-l, lhomme dcide de quitter la rgion
de sa dfunte pouse et de rentrer dans son pays. Mais
il commence souffrir : des clous et du verre lui sortent
de la bouche, et mme de lanus il les retrouve au
fond de son pantalon. Aprs la sieste, alors quil se
relve du canap, il saperoit quil est piqu de coups
dpingles. a continue ainsi pendant des annes. Il
tombe, il rejette du verre et des clous gros comme le
pouce dont certains atteignent vingt-cinq centimtres
de long. Les mdecins ne lui trouvent aucune maladie.
Il a pourtant vomi du verre jusque sous leurs yeux. Les

radios ne rvlent rien. Il lui arrive de ramper sur le sol


comme un serpent ou de tomber comme si on le
lchait. Mais il ne se fait pas mal. Il a reu deux
reprises des exorcismes de la part du pre Candido.
Dautres sont effectus, soit en tte tte, soit au
tlphone, et provoquent de fortes ractions :
blasphmes, agitation. Il est rare que le patient
devienne violent, mais il a comme des clous dans les
intestins, sur les jambes et dans dautres parties de son
corps. Il sent que du verre le coupe lintrieur. Il
sefforce de le recracher, il le vomit. Mais avec le verre,
il se fait mal. Son fils et moi-mme, nous nous coupons
avec ces morceaux de verre.
A prsent, les choses vont mieux. Il a enfin pu
communier. Depuis, il ne vomit plus dobjets, il ne
tombe plus. Mais il ne peut toujours pas pntrer dans
une glise : ds quil sapprte en franchir le seuil, une
grande force le repousse.
tant donn quil habite une rgion lointaine, il
reoit surtout des exorcismes distance. Dans sa
maison, des bruits tranges retentissent et les objets se
dplacent. Une personne qui vit sous son toit na pas
pu sortir pendant une anne entire : elle restait
bloque lintrieur ds quelle essayait de mettre le
nez dehors. Tous ces problmes ont disparu aprs que

la maison a t exorcise.
Il avait une grande vigne ; il saperoit un jour que
deux ceps sont arrachs. Il pense un acte de
malveillance. Pendant quinze jours, ses proches
montent la garde vingt-quatre heures sur vingt-quatre.
En vain. Il continue de trouver ses pieds de vigne
arrachs. En deux semaines, la vigne est dtruite.
Il avait achet une chvre pour avoir du lait. Ds
quelle arrive chez lui, elle cesse de manger et de boire.
a dure quinze jours. Au terme dune bndiction
savoir un exorcisme adapt au cours duquel on fait
avaler la bte de lhuile et de leau exorcises , la
chvre recommence se nourrir il est temps, car elle
tait sur le point de trpasser.
Je pense que tous ces phnomnes proviennent de la
ngativit que notre homme porte encore en lui.

Attention, danger !

Comment ragissent vos patients en gnral ?


Comment manifestent-ils leur hostilit lgard des
prires de libration pendant lexorcisme ?
Ma foi, nombreux sont ceux qui me crachent dessus.
Ils calculent le bon moment, et tac ! En pleine figure.
Mais un exorciste ayant un peu dexprience apprend
se dfendre contre les crachats. Il les prvoit. Alors il
tche de garder un mouchoir en papier devant son
visage.
Je me rappelle un patient qui crachait toujours.
Voyant quil allait le faire, jai mis ma main devant sa
bouche : trois clous se sont matrialiss et en sont
sortis. Je les ai gards. Ils sont l-haut, dans ma
chambre, au troisime tage. Ces objets-l, il mest
arriv de les apporter la tlvision. Car la tlvision a
besoin de montrer, de faire voir.
Il est sr que lon ignore do viennent ces
phnomnes. Il y a tellement de faons de jeter des

sorts... Les malfices les plus rpandus sont la tasse de


caf, ou le dentifrice dans le chocolat... Je dis toujours :
Faites attention, sachez bien qui vous rendez visite.
Sil sagit dune personne en qui vous navez pas
confiance, dont vous redoutez quelle vous fasse du
mal, mfiez-vous. Par exemple, une femme va voir sa
tante. La tante a prpar une tarte. Une part de tarte est
casse. Elle sera pour toi , dit la tante. Le malfice
est peut-tre dedans.
Le cas peut paratre banal, mais a se produit trs
souvent ! Une part de tarte, un gteau prpar
sparment, une boisson. Tu ne bois pas ? Non, je
nai pas soif... Voyons ! Tiens, gote-moi a... Et le
malfice est dedans.
Des malfices fabriqus dordinaire avec du sang
menstruel : il y a un lien avec la vie. Ou bien ils tuent
des animaux, surtout des poulets, des chats et des
chiens. Ils se servent de leur sang. Ils prennent aussi de
la terre ramasse dans les cimetires. Ils en font des
mlanges. On ny voit que du feu. Ils les incorporent
du chocolat. .. Mange donc un morceau de chocolat !
Prends une tasse de caf... Ils ont mis dedans
quelques gouttes de leur prparation. Le malfice na
plus qu attaquer.

A combien de personnes ai-je dit de ne pas aller


manger chez leur belle-mre, de ne pas linviter, de lui
claquer la porte au nez ! De couper les ponts avec elle. Il
est mme des cas o il faut rompre, y compris avec ses
parents. Mais le contraire peut tre vrai aussi. Les
parents doivent couper les relations avec leurs enfants
qui se sont donns Satan et sont devenus ngatifs. Je
leur dis : Chassez-les de chez vous, ne les laissez pas
entrer ! Ne leur tlphonez pas ! Sils appellent, vous
leur raccrochez au nez ds que vous entendez leur voix.
Ne leur crivez pas non plus...

Le cas le plus difficile

Quel est le cas le plus difficile que vous ayez eu


traiter ?
Jai des cas terribles. Trois cas terribles. Et jai fait
lerreur, vendredi dernier, de les faire venir le mme
jour, alors que javais dj cinq patients le matin.
Javais pour maider un bon groupe de personnes
vigoureuses, dont un prtre qui, sans tre exorciste, a
des pouvoirs particuliers, rellement ; quand il bnit, il
fait fuir mme les dmons. Cest un passioniste, un
assistant trs efficace. Il est costaud en plus, il maide
matriser ces gens...
Le cas le plus difficile est celui dune femme qui a
subi de nombreux exorcismes et va mieux aujourdhui.
Elle est infirmire, un mtier quelle exerce trs bien.
Aprs des annes et des annes dexorcisme, elle a
russi obtenir son diplme. Elle travaille lhpital o
personne ne sest jamais rendu compte de rien. Ses
collgues nont pas remarqu quelle avait des

problmes. Alors qu la maison, cest un vrai dsastre !


Elle crie, elle casse les assiettes et les tableaux. Cest un
exemple grave de possession. Conscutive un
malfice. Quand elle vient se faire exorciser, cest une
catastrophe.
Mes trois cas sont des exemples de possession
gravissime. Quand je les exorcise, il faut les attacher et
bien les tenir. Il y a parmi eux une femme qui ne
travaille pas, une fille dune trentaine dannes, victime
dune possession affreuse ; chez elle, cest le dsespoir
car elle a une force herculenne. Elle est grande et
grosse, elle jure, elle crie. a narrte pas. Il y a
srement la prsence du diable. Nous connaissons
mme les noms des dmons quelle abrite en elle. Leur
chef, cest Satan. Quand il y a possession, Satan est
toujours l... Peut-tre quil manipule les autres.
Une fois, un homme possd sadressait au dmon
pendant lexorcisme : Pourquoi tu ne ten vas pas ?
Le dmon rpondait : Parce que Satan me punirait !
Les dmons vivent en hirarchie, comme les anges.
Saint Michel est le prince des anges et Satan est celui
des diables. Cest une hirarchie fonde sur la haine. Ils
se dtestent entre eux. Ils se terrorisent les uns les
autres. Car le plus fort peut faire du mal au plus faible.
Le troisime cas, maintenant. Cest le plus difficile.

Une femme. L encore, la possession est certaine. Ces


personnes-l, bien souvent, arrivent chez moi
furieuses. Combien de fois ne se sont-elles pas mises
en colre en franchissant le seuil ! O quand elles se
sont retrouves couches sur le petit lit. Pendant quon
les attachait, les enchanait.
Il est impossible dexorciser contre la volont du
patient. Mais il suffit que sa volont se soit exprime,
mme la veille. Alors les parents lamnent de force,
pendant une crise. Combien viennent ports bras
dhomme, dj fous de rage ! Il est arriv aussi quil
soit impossible de faire descendre la personne de la
voiture. Quand a se passe comme a, jentre dans
lauto. Jexorcise dans le vhicule. Le client na pas
conscience de ce que a lui apporte, mais au moins il se
calme. Car lexorcisme dure jusqu ce quil reprenne
possession de lui-mme.
Le cas le plus terrible, le plus difficile, cest cette
personne que jai exorcise pendant une demi-heure,
qui a t transporte ensuite dans une autre pice o se
trouvait un divan. Quand ils lont allonge, elle tait
toujours en transe. a continuait, a continuait. a a
continu toute la nuit. Prires, bndictions, eau
bnite, huile exorcise : et ainsi de suite jusqu ce
quelle ne soit plus en transe. Des heures

pouvantables, les cris, les blasphmes surtout ! La


personne en lche de toutes les couleurs ! Elle menace
: Tu vas voir, tu vas me le payer ! Tu vas voir ce qui va
tarriver ! Ce genre de choses...

Les jeunes prtres voudraient


bien, mais les vques

Il ny a donc pas de jeunes prtres intresss par ce


ministre ?
On voit beaucoup de jeunes prtres conscients du
problme. Ils souhaitent sy consacrer, mais lvque le
leur interdit. Il y a aussi des exemples ngatifs... Je
veux dire, un vque a rcemment retir la facult
dexorciser des praticiens expriments de son
diocse, pour la confier quatre petits nouveaux qui
font leurs premires armes ! Cest absurde ! Les
conditions requises pour tre nomm exorciste sont
pourtant bien indiques dans le Nouveau Rituel. Et
prcisment la ncessit davoir soi-mme pratiqu des
exorcismes ! Lvque aurait donc d dire ces quatre
prtres : Commencez par aller vous former auprs de
vos collgues dj experts.

Pour ma part et je ne le rpterai jamais assez ,


jai eu une grande grce ! Le cardinal Poletti ma
nomm assistant du pre Candido. Jai ainsi eu la grce
dapprendre en suivant les pas dun grand matre.
Ctait un saint homme, dot de charismes trs
particuliers ; dune photo, il tirait un diagnostic, pourvu
que les yeux de la personne soient bien visibles.
De nombreux prtres viennent me voir. Certains sont
trs dous. Lun deux est particulirement actif, mais
on ne lui a pas accord la permission dexorciser. Pour
laccorder, il faut une runion de tous les vques du
diocse ; l, chaque cas est examin. Comme ce prtre
tait en conflit avec lun des vques auxiliaires, ce
dernier sest oppos sa nomination. Et il suffit
malheureusement quun des auxiliaires dise non pour
que le processus dattribution de la charge soit
interrompu. Pourtant, ce prtre ferait un grand
exorciste. Il est vraiment trs, trs dou. Il continue de
maider quand mme. Il vient massister deux fois par
semaine. On ne me permet pas dexorciser davantage.
Seulement les cas graves. Je pratique quand mme. Pas
les hurleurs toutefois avec une exception de
temps en temps. Deux fois par semaine, le mardi et le
vendredi, je vais lglise de limmacule Conception. Il
y a toujours l-bas huit ou dix personnes pour maider :

ils prient, ils moffrent leurs bras, ils maintiennent le


patient sur le petit lit... Ce prtre est toujours l. Il est
jeune, la trentaine. Ces temps-ci, nous suivons notre
cas le plus difficile : une personne furieuse. Le jeune
prtre a demand lautorisation dexorciser lvque
du diocse auquel cette dame appartient. Lvque a
accept. Souvent, les vques accordent leur
permission pour une personne en particulier. Ainsi, le
prtre exorcise. La femme en question est du genre
terrifiant. Il faut lentendre crier, la voir sagiter. Elle a
une force incroyable. On est obligs de lattacher, de la
tenir. Il y a plusieurs dmons en elle. Normalement, il y
en a toujours plusieurs... Mais ils sont encore plus
nombreux quand la personne est corpulente... Certains
sont toujours l : Satan, Lucifer, Asmode - celui-l est
terrible ! , Lilith, Belzbuth...

Vexations et possessions,
leur efficacit

Tous ces dmons ont-ils le mme objectif ? Oprentils selon la mme modalit ?
Disons que chaque dmon possde sa propre tche
diabolique. Toujours est-il que tous cherchent faire
souffrir lme de la personne cible. Il nest pas inutile
de rappeler ce propos quil existe des diffrences entre
les deux actions principales de Satan : celle conduisant
la possession et celle conduisant la vexation. On
parle de possession quand il y a prsence du dmon ; la
vexation, cest quand il y a des maux causs par le
dmon. Je dirai que le nombre de possessions est
relativement rduit ; les vexations, en revanche, sont
lgion, et causes par des malfices dans quatre-vingtdix pour cent des cas.
Frquent, par exemple, est le cas du jeune homme
fianc depuis sept ou huit ans, et qui rompt subitement

avec sa promise sous le prtexte quelle n'est pas son


genre. La mre de la jeune fille se rend chez un
envoteur, ou chez un sorcier, et fait jeter un sort au
garon pour quil ne trouve pas se marier et reste sans
travail. Et le malfice opre ! Pendant des annes, des
annes et des annes, ce garon chouera fonder une
famille et dcrocher un emploi.
Pour illustrer lefficacit de laction maligne, je citerai
un autre cas, celui dune jeune femme denviron trentecinq ans. Cette personne a un emploi. A son travail,
tout se passe bien. Elle y est heureuse. Pourtant, quand
nous nous rencontrons, je narrive pas croiser son
regard. Elle est fuyante, elle drobe ses yeux. L aussi il
y a un malfice. Un malfice du genre mchant et
vigoureux. Il nest pas rare que les malfices
provoquent des infestations diaboliques, voire des
possessions. Cette fille, je lexorcise dans lglise de
limmacule Conception pas plus dune fois par mois,
hlas ! cause de la violence extrme avec laquelle
elle ragit aux prires.
Jai trop de monde dsormais, je ne prends plus
personne. .. Elle aurait besoin dtre exorcise une fois
par semaine au minimum. Or, je suis oblig de me
limiter une fois par mois... (Don Gabriele montre son
agenda aux pages bourres de rendez-vous et de noms

de patients attendant dtre reus)

Les dmons peuvent


provoquer des dsastres

Les dmons peuvent-ils provoquer des dsastres


travers les malfices ?
Bien sr quils peuvent provoquer des dsastres. Il
est des situations o les gens subissent de lgres
influences dmoniaques : on arrive les librer en les
exorcisant. Des bruits, des portes qui souvrent et se
ferment toutes seules, des lampes ou des tlviseurs
qui sallument et steignent sans crier gare. Des
appareils lectromnagers qui tombent en panne. On
appelle un technicien. Le technicien constate que tout
marche trs bien. Ds quil nest plus l, lappareil
recommence faire des siennes. Il y a aussi la
malveillance. Mais cest un cas de figure o on arrive
librer les gens.
Et puis, il y a des affaires plus graves, celles o vous
tes amen annoncer aux gens : Mes enfants, il va

falloir dmnager. Pas moyen de les librer. Prenez


une maison o se sont tenues des sances de
spiritisme, des crmonies sataniques, des messes
noires. Ou une autre dans laquelle vit un envoteur ou
un sorcier. Je parle de vrais envoteurs, de vrais
sorciers. Vu que quatre-vingt- dix-huit, voire quatrevingt-dix-neuf pour cent dentre eux sont des clowns,
des charlatans. Mais les autres possdent de terribles
pouvoirs. Je parle de ceux qui se sont donns Satan,
sont lis lui. Il est possible que les exorcismes ne
puissent pas librer une maison habite par ce genre de
personne.
Jai rencontr bien des gens qui ont fait faillite et sont
tombs dans la misre, suite des malfices dont ils
taient les victimes. Leur activit sest trouve
compltement bloque. Un commerant possde un
magasin connu, bien situ, avec une grosse clientle...
Tout dun coup, personne ne vient plus chez lui. On
bnit le magasin, on fait des exorcismes : rien faire.
Plus de clients.
Comment se protger ? Eh bien, comme je lai dj
dit, il est plus difficile de jeter un sort une personne
vivant dans la grce de Dieu. Dun autre ct, cest vrai,
les malfices peuvent toucher aussi des personnes
honntes, mme au sein de lglise. Cest possible.

Combien de saints ont t tourments par les dmons !


Vous imaginez bien que nous autres, les exorcistes,
nous sommes pris pour cible. Nous allons droite,
gauche, nous prchons, nous crivons. Voil dix-sept
ans que je mexprime sur Radio Maria chaque
deuxime mercredi du mois. Pendant une heure et
demie. Vous croyez quils nont pas essay de me jeter
des sorts ? Mais le manteau de la Madone me protge.

Reliques, saints, papes

Vous dites que la foi est ce qui compte le plus dans les
exorcismes. Mais ny a-t-il pas aussi des symboles, des
objets lis des situations particulires, susceptibles de
jouer un rle, davoir une efficacit particulire ?
Si, parfois. Les reliques peuvent se rvler efficaces.
Je pense Sarsina, o lon peut voir le clbre collier[1 4]
de San Vicinio. Mais il faut reconnatre quelles
noprent pas toujours. A linverse, vous avez le pre
Cipriano De Meo, par exemple. Cest notre plus vieil
exorciste. Je crois quil exorcise depuis cinquante-sept
ans. Il vit San Severo di Foggia, prs de San Giovanni
Rotondo. Il est postulateur[1 5] dans laffaire dun certain
pre Matteo qui a vcu au VIIe sicle. Pendant ses
exorcismes, il lui arrive de dire : Vienne le pre
Matteo! Et cest incroyable comme linfluence du pre
Matteo, alors, se fait sentir !
Jai moi-mme essay plusieurs fois den appeler au
pre Matteo : en vain. La relation personnelle entre en

jeu, videmment. Une relation forte, profonde.


Pour ma part, jinvoque toujours Padre Pio, le pre
Candido, ainsi que Jean-Paul II. Lui aussi est trs fort.
Le dmon ma fait des rponses ce propos. Deux me
reviennent en mmoire. Je lui demandais : Pourquoi
en veux-tu tellement Jean-Paul II ? Premire
rponse : Parce quil a ruin mes plans. Je pense
quil faisait allusion leffondrement du communisme.
A dautres moments, il rptait ceci : Parce quil ma
pris beaucoup de jeunes.
Tout cela mamne dire que si le diable dteste les
saints curs dfunts, lglise vivante lui inspire une
haine non moins profonde : les prtres, les vques, le
pape. En effet, ces consacrs sont trs attaqus.
Malheureusement, face des agressions dune telle
porte, nous avons un clerg et un piscopat
parfaitement incapables, non seulement de ragir aux
appels au secours, mais tout bonnement dcouter. Ds
quils entendent parler de ces problmes, ils scrient :
Des histoires, tout a !
Certains exorcistes se contentent tout simplement
denvoyer les patients consulter un psychiatre ! Mais
jy suis dj all ! rpondent ces pauvres gens. Eh
bien ! tu y retournes. Dautres exorcistes nont jamais
exorcis. Jen ai parl dans un de mes livres :

Exorcisme et Psychiatrie[1 6]. Le deuxime chapitre de


louvrage soppose aux exorcistes franais. Surtout
Isidore Froc, qui tait leur secrtaire et se vantait, y
compris la tlvision, de navoir jamais pratiqu
dexorcismes ! Bien quil ait crit, il y a longtemps, un
livre sur les exorcistes... Alors, quoi ?

Puissance et pouvoirs

Les dmons ont-ils des caractres diffrents qui


sexprimeraient quand vous exorcisez ?
Oui, ils sont diffrents. Et il existe de nombreux
niveaux de puissance et de souffrance. Il ne fait aucun
doute que Satan est le plus puissant. Cest lui le chef. Et
cest aussi celui qui souffre le plus. Il est le plus puni de
tous. Ils ne sont pas gaux. Il y en a mme qui ne font
pas grand-chose. Cela dit, tous sont obstins. Quand je
prche, je dis toujours : Nombre de personnes
dclarent quelles sont croyantes non pratiquantes. Je
leur rponds quelles sont btes. Car il est affirm dans
lvangile : Ce nest pas celui qui dit Seigneur !
Seigneur ! qui entrera dans le royaume des deux, mais
celui qui agit et montre sa foi.
Jexorcise depuis de nombreuses annes dsormais,
et je vous garantis que je nai jamais rencontr de
dmon athe. Tous les diables croient en Dieu. Et
aucun deux na jamais t pratiquant. Ils se sont

rebells contre Dieu, de telle manire quils ont fait un


pas vers lternit de lenfer.
Un exemple. Jinterroge un dmon : Si tu pouvais
revenir en arrire, que ferais-tu ? Jai pos la question
plusieurs fois diffrents dmons, et tous ont rpondu
: Je ferais exactement ce que je fais maintenant ! Et
ils ajoutent : Tu ne comprends donc pas que jai eu le
courage de mopposer Dieu ? Tu ne comprends pas
que je suis plus fort que lui ? Cette rbellion contre
Dieu, ils la vivent comme une preuve de supriorit
envers leur Crateur.
Mais ils ont beau tre enracins dans leur volont de
faire le mal, ils souffrent. Ils lavouent ouvertement.
Quand je leur dis : Va en enfer ! ils rpondent :
Non ! je suis mieux ici.
Mais il est arriv plusieurs fois au pre Candido de se
trouver en prsence de dmons qui lui disaient :
Pendant tes exorcismes, je souffre plus quen enfer !
Ils ont la terreur des exorcismes. La prsence du sacr
les fait souffrir, la puissance des paroles prononces...
Au nom du Christ, va-ten ! Par lintervention de
limmacule, va-ten ! Pourtant, ils ne sen vont pas.
Nest-ce pas tonnant ? Je leur dis : Va-ten tout de
suite, je te lordonne, au nom du pouvoir que ma
donn lglise... Va-ten ! Mais ils ne sen vont pas. Ils

restent.
Il y a l un mystre. Ils savent quils ont perdu la
bataille contre le Christ. En plus, ils se sentent mal. Et
ils endurent lexorcisme... Mais ils restent dans lme
o ils se sont installs. Ils la vexent. Ils ne veulent pas
partir...
Je ne sais pas pourquoi a prend tellement dannes
pour arriver une libration. Mais il ne fait aucun
doute que la saintet de lexorciste entre en ligne de
compte. De nombreux saints, sans tre exorcistes, ont
libr des gens du dmon... (Don Gabriel montre une
petite photo pose sur le guridon, au pied de la statue
de la Madone de Fatima.) Sur Erminia, par exemple.
Elle ne pouvait pas tre exorciste. Pourtant, elle librait
! Et sainte Catherine de Sienne... Quand un exorciste
narrivait pas librer une personne, il lenvoyait
sainte Catherine. Qui ntait en aucun cas exorciste.
Sans oublier le saint considr comme le patron des
exorcistes, le premier dans sa catgorie : Benot. Il na
jamais t officiellement exorciste, mais il exorcisait. Il
existe une pice de monnaie clbre son effigie. Elle
est de loin postrieure son poque, dailleurs. Je men
sers quand jexorcise, je laccroche au crucifix. Saint
Benot ntait ni prtre ni exorciste, pourtant il chassait
le dmon. Ces saints-l arrivent chasser le dmon en

un rien de temps. Une prire leur suffit ! On appelle a


de lexorcisme, mais ce nest en aucun cas la prire du
Rituel. Il faut dire aussi que ce texte du Rituel, au fond,
ne sert pas grand-chose... Ce qui compte, cest la foi.

Si llment fondamental, cest la foi, faut-il suivre


pas pas le Rituel ? Dans quelle mesure est-il permis de
modifier le rite de libration ?
Lexorciste le plus connu de Sicile, cest Matteo La
Grua. Il compte parmi mes amis. Il reprsente la pierre
de touche du Renouveau charismatique catholique
actuellement luvre en Sicile. Il est tellement g
quil nexorcise plus, cela dit. Il bnit seulement. Mais
quand il exorcisait encore, il ne se servait pas
systmatiquement du Rituel. Jai assist une fois lun
de ses exorcismes. Il ne rcitait pas la prire du Rituel.
Il priait dans la langue . Mme saint Augustin
voque cette prire, quil appelle prire en jubil .
On parle de prire en jubil quand on en vient
prononcer des phrases dont le sens nest pas fix. La
premire fois quil ma t donn dentendre ce genre
de prires, je me suis dit : Je suis dans une maison de
fous ou quoi ? Aprs, jy ai pris got...
Personnellement, je nai pas le don de ces prires

dans la langue , mais je les coute volontiers. Et puis,


ce sont des prires qui marchent !
Mais revenons aux saints qui libraient sans tre
eux-mmes exorcistes. Il y en a eu plusieurs. San
Vincenzo Pallotti, par exemple... Il en a libr, des
possds ! Il a mme suggr un texte que jai publi
dans un de mes livres : Voyez, tout ce qua fait mon
Fils, vous devez le tenir en grande considration ! Il
faisait des exorcismes et cest pourquoi vous devez tenir
en grande considration le ministre de lexorciste.
Sauf que les exorcistes sont mal vus par une bonne
partie du clerg. Certains religieux regardent les
exorcistes comme des gens un peu fls, moiti fous.
Alors quils devraient les considrer comme la crme de
lglise. Car nommer un exorciste devrait signifier
choisir un prtre de prire, un homme de culture
menant une vie irrprochable...

Ils ne voient pas le dmon,


mais ils souffrent

Vos patients vous disent-ils comment ils voient le


dmon ?
Ils ne le voient pas. Ils endurent de grandes
souffrances, cest tout. En gnral, le patient suit ce
chemin : pour commencer, il est accabl de douleurs,
surtout la tte et au ventre. La premire chose quil
fait, cest daller chez le mdecin, qui lui donne des
remdes qui ne rsolvent rien. Les mdecins finissent
par lui suggrer de consulter un psychiatre. Mais il y a
bien souvent du malfique l-dessous, et le psychiatre
na pas de solution pour apaiser ces souffrances-l.
Le patient saperoit bientt que la religion lui inspire
de la rpugnance. Il narrive plus se rendre lglise,
assister une messe, communier. Il se rend compte
aussi quil souffre quand on prie pour lui. Il a
frquemment des douleurs ; on le soigne par voie

mdicale, sans penser le moins du monde que le


dmon a quelque chose y voir.
Il peut arriver ensuite quil se trouve assister une
messe de libration, par exemple, ou de gurison.
Soudain, pendant la prire, il tombe terre, crie et se
roule sur le sol... A ce moment-l, tout devient clair : il
y a une prsence , la cause de ses maux est
malfique.
Voil comment les choses senchanent bien souvent.
Evidemment, il faut montrer beaucoup de
discernement. En effet, lors de ces grandes messes de
gurison et de libration jen clbre moi-mme,
sans parler de celles auxquelles jassiste , certaines
personnes crient et sagitent. Il peut donc sagir
dhystrie, ou de personnes spciales. Mais il est
possible aussi que lon se trouve face un problme
srieux un autre genre de problme.
Vous avez aussi lexemple de la personne qui assiste
une de ces messes sans imaginer le moins du monde
que ses troubles ont une autre origine que physique ou
pathologique. Et cette personne se rend subitement
compte quil ne sagit pas de a du tout ! Elle
entreprend alors de se faire bnir, de recevoir des
exorcismes.

Les bndictions aussi sont efficaces. Je souhaiterais


vraiment que les prtres exorcisent. Si jtais pape, je
leur accorderais tous la permission dexorciser. Je
trouve rducteur quun prtre ait le droit de consacrer,
de prcher, dabsoudre, et pas celui de chasser les
dmons. Car cest une des uvres comprises dans la
mission du Christ.

Le pouvoir des objets sacrs

Les objets ont-ils un pouvoir exorcistique ? Leau,


ltole ?
Certains objets ont ce pouvoir. Mme sil est difficile
de dire lesquels exactement... Il y a des gens que je fais
asseoir l... (Il montre un fauteuil en simili noir, genre
sige de bureau ou de salle dattente des annes
soixante, et que recouvre une sorte de natte) Ce ne sont
pas les plus bruyants, mme sils peuvent tre trs
possds. Ce ne sont pas des hurleurs . Cela dit, il
marrive aussi daccueillir ici des hurleurs . Certains
patients se prsentent dans un tat pitoyable.
Comment les refuser ? Je pense ce jeune homme
mari. Peintre, il se qualifie lui-mme de
blanchisseur de murs . Il ne peut venir que le
dimanche, car il est employ par un entrepreneur qui le
fait travailler tous les samedis. Il crie. Mais comment
lempcher de venir ? Le mardi, il travaille. Le vendredi
aussi. Moi, je ne peux plus prendre personne, car je

suis trop charg... Et ceux qui auraient besoin dun


exorcisme par semaine, je les soigne une fois par mois !
Mais revenons aux objets. Un des principaux, cest
ltole... Jai parmi mes patients des personnes qui me
larrachent des paules. Et leau ! Certains ragissent
trs violemment leau bnite, dautres non. Mon
jeune peintre, le blanchisseur de murs, lui, il crache, il
cume, il bave incroyablement. Et il a un cri bien lui,
assez fort, quil pousse trs souvent et qui ressemble
un hululement lugubre... Je ne sais pourquoi... Il
marrive de lui demander sur le ton de la plaisanterie :
Tu souffres? Il rpond en essayant de minimiser...
Mais il fait la mme chose la maison. Sa femme men
a parl. Au travail, jamais.
Cest un dmon qui essaie de rester cach. Il cherche
le faire souffrir, mais sans gner son travail.
Exactement comme dans le cas de cette femme soigne
par mon jeune confrre qui lvque refuse la
possibilit dexorciser, linfirmire : son travail, elle
est impeccable.

Comment ce garon en est-il venu tre possd ?


lorigine, il y a les parents. Souvent, les malfices
viennent des parents, des proches. Et dans bien des

cas, ils font suite des conflits dintrt.


Personnellement, je suis n dans un milieu davocats et
jai connu plusieurs familles o tout le monde saimait
jusquau moment de se partager lhritage. Soudain, ils
se transformaient tous en btes froces. Une chose est
davoir un fils clibataire, une autre davoir un fils
mari. Une chose est davoir une fille pubre, une autre
davoir une fille marie. Ils nont quune ide en tte :
leur nouvelle famille. Ils se fichent mme de leurs
parents. Ces derniers ont beau vivre dans la misre ou
tre seuls, ils sen fichent.

Et la croix, quel effet produit-elle ?


La croix aussi peut produire son effet. De mme le
Saint-Sacrement, que jai toujours sur moi. Je le mets
sur la tte de lexorcis et je demande : Quest-ce que
cest? Ils rpondent : Cest toi, Seigneur... Ils se
rendent parfaitement compte... Le but de leucharistie
nest pas de chasser les dmons, mais de les faire
souffrir. Car mme sils ne voient pas Dieu, ils savent
quil existe ! Et comment, quils le savent ! Et ils le
hassent. Dieu est lobjet de leur plus grande haine.
Dune haine irrversible. Et telle est lternit de lenfer.
Je suis all de trs nombreuses fois Medjugorje. Jy

suis trs attach... Les premires apparitions se sont


produites le 24 juin 1981. Et mon premier article sur
Medjugorje date doctobre 1981. Je suis parti
immdiatement. L-bas, ctait la misre absolue. Nous
y avons apport des vtements, de la nourriture. Il y
avait le problme de la langue... Mais ils taient trs
hospitaliers. Une fois, Mirjana[1 7 ] a demand la
Madone: Chre Mre, est-il possible quun damn se
repente ? Il ne pourrait pas demander pardon ? Dieu ne
pourrait-il pas le retirer de lenfer pour le mettre en
paradis ? . La Madone a rpondu avec un sourire :
Dieu pourrait, bien sr ! Mais eux ne le veulent pas.
Telle est lternit de lenfer. Lenracinement du
pch. Et qui ne croit pas lternit de lenfer ne croit
pas lvangile.

Je te ferai mourir...

On parle tantt de Satan, tantt de Lucifer... Y a-t-il


une dualit au sommet de la hirarchie diabolique ?
Eh bien, vous avez Satan, le numro un, et Lucifer, le
numro deux. En dessous, les dmons diffrent en ce
sens quils nont pas la mme puissance. Dans bien des
cas, ils napparaissent pas tout de suite, dailleurs. Mais
Satan, lui, est toujours l. Les dmons rpondent
quand on leur demande leur nom. Asmode est
souvent prsent. Il peut arriver aussi que le diable se
manifeste sous des noms bizarres.
Je me rappelle un cas significatif, le possd de
Piacenza. Ctait il y a longtemps, avant la guerre. Le
dmon disait sappeler Ismo . Cest la seule fois o il
est apparu. Dans les annes vingt, il ny avait pas de
magntophone, mais ils se sont bien dbrouills ! Un
frre qui participait aux exorcismes connaissait la
stno.
Il a pris note de toutes les sances. Nous avons grce

lui un compte rendu prcis de tout ce qui a t fait et


dit. Et cest trs intressant. Nous lavons publi
dabord en pisodes dans la revue Orizzonti, qui
nexiste plus aujourdhui, puis dans un livre dont le
titre, me semble-t-il, nest autre que Intervista a
Satana[1 8]. Je ne sais pourquoi, on ne la jamais
rimprim. Il serait pourtant dune grande actualit,
aujourdhui encore. Le diable a lanc lun de ceux qui
assistaient lexorciste : Je te ferai mourir dans lanne
! La patiente a t libre de sa possession, mais celui
que le dmon avait menac est mort dans lanne, en
effet. De lvque de Piacenza, qui avait accord la
permission de faire des exorcismes, il a dit la mme
chose : Je le ferai mourir dans lanne. Et dans
lanne, lvque tait mort.
Autrement dit, le dmon a la facult de tuer, mais si
et seulement si cest dj beaucoup ! - Dieu lui en
donne la permission. Nous ne devons surtout pas
oublier que Dieu est le dieu de la vie, Satan tant le
souverain de la mort. Cest pourquoi il peut pousser au
suicide ceux que leurs souffrances entranent vers le
dsespoir, quand mme les exorcistes ont chou les
dlivrer de leurs tourments... Mais un sujet sous
exorcisme ne cdera jamais la pression du suicide. Il
est toujours sauv au dernier moment.

Jai entendu parler de dmons ferms et de dmons


ouverts,
de
dmons
qui
se
manifestent
immdiatement et dautres qui au contraire refusent de
parler...
Oui, certains dmons attendent pour se manifester.
Mais lexorcisme finit toujours par forcer le diable
apparatre. a peut prendre un peu de temps. Jai eu
comme patiente une dame aujourdhui compltement
gurie, totalement libre. Cest le pre Candido qui
avait commenc de lexorciser. Nous lavons aussi
exorcise ensemble. Le dmon napparaissait pas, mais
le pre Candido me disait : Don Amorth, continue de
lexorciser, car mon avis il y a quelque chose. Jai
continu. Et le dmon a fini par exploser. Ensuite, il
explosait ds que je commenais prier. Il criait, hurlait
mme. Je dialoguais avec lui. La dame sest trouve
compltement libre.
Pendant ses explosions, il disait ce que les dmons
rptent tout le temps en pareil cas. Il ntait pas
diffrent des autres. Celle-l, elle est moi ! Ils me
lont donne ! Elle mappartient... Je rpliquais :
Quand vas-tu ten aller ? Et lui : Quand je men irai,
je lemmnerai avec moi en enfer ! Elle est moi ! Cest

ma possession !

Malfice prnatal

Vous avez dclar quil est certes trs important de


baptiser les enfants rapidement aprs leur naissance,
mais quil serait mme utile de le faire avant...
Pourquoi?
Parce que certaines personnes lancent des malfices
avant mme la naissance de lenfant. Une fois que je
demandais au dmon : Depuis quand es-tu l- dedans
? il ma rpondu : Jy tais avant quil soit n ! Il
arrive que le ftus soit dj possd du dmon.
La chose est possible, quand un malfice a t jet
une femme enceinte dans le but de frapper le bb.
Aprs, les problmes se prsentent progressivement...
Il mest arriv de recevoir une fille, aujourdhui
compltement gurie, totalement libre : elle est
marie, mne une vie normale. Cette fille est ne
lhpital ou dans une clinique, je ne me rappelle plus.
En tous cas, un endroit o travaillait une infirmire qui
tait sataniste. Une soignante terrible : ds quun

enfant venait au monde, elle faisait un sacrement


Satan. Le dmon et moi, on discutait ferme pendant
lexorcisme. Je lui disais: Il est limage de Dieu ! Il a
t baptis. Et lui rpliquait : Jtais l le premier.
Cest moi qui suis arriv le premier ! Lenfant navait
pas t baptis ds sa naissance...
Le baptme aurait empch ce genre de choses, car il
contient une prire dexorcisme. Malheureusement, et
mme Paul VI sen tait plaint, ils lont rduit une
prire unique dans le nouveau rite. Dans les premiers
temps de lglise, on accordait une grande importance
lexorcisme du baptme. Quoi quil en soit, lexorcisme
du baptme ne supprime pas le malfice. Les effets du
malfice se manifesteront peu peu. Lenfant, encore
petit, fait des choses tranges et son entourage ragit
en disant : Bah ! a lui passera en grandissant...
Mais plus il grandit, et plus la prsence senracine. Un
beau jour, cest un homme de cinquante, soixante ans,
qui sen va trouver lexorciste parce quil souffre de
possession diabolique. On saperoit alors quil a reu
cette possession dans sa prime enfance, suite un
malfice... Et l, a prend du temps, beaucoup de
temps. Car le dmon est bien enracin. Il mest arriv
une seule fois de librer une personne, une petite fille,
au terme dun exorcisme de dix minutes... Mais jai dj

racont cette histoire. Et le premier exorcisme dit en


effet : radiquer et chasser. On demande Dieu
dradiquer le dmon et de le faire fuir. Car plus on
attend, plus le dmon sera solidement implant, et plus
la libration sera difficile.

Lvitation

Avez-vous jamais observ chez vos patients des


phnomnes de lvitation ?
a mest arriv une fois. Une seule. Et pour dire la
vrit, je ne men suis mme pas aperu ! Jtais
compltement pris par ma prire dexorcisme.
Dailleurs, le possd slevait, mais pas beaucoup.
Ctait un jeune homme, un cas trange. Un des
premiers dont jai eu moccuper. Il fut libr en
quelques mois, fait inhabituel.
Il a reu ses premiers exorcismes en fvrier. Il est
venu accompagn dun franciscain de mes amis, un
colosse. Quatre personnes furent ncessaires pour
tenir fermement ce patient, dont les forces se
dchanaient quand il entrait en transe. Il recevait
lexorcisme assis et je ne faisais pas attention lui, tant
ma prire mabsorbait. Mais les autres mont prvenu :
Regardez, il slve ! Il lvitait une hauteur de
trente ou quarante centimtres.

Mais des cas de lvitation importante, je nen ai


jamais vu. La chose peut arriver, cela dit. Le dmon
cherche montrer sa puissance. Cependant, il ne faut
pas oublier quil na pas intrt possder la personne,
et que la possession nintervient que par extraordinaire.
Ce qui intresse dabord et avant tout le dmon, cest
son action ordinaire, savoir faire tomber les gens dans
le pch. Le pch et la tentation auxquels nous
sommes tous sujets, de la naissance la mort. On ma
demand : La Madone a-t-elle t tente par le
dmon, elle aussi ? Jai rpondu : Oui. On ma
alors interrog : A quel moment ? Voici ma rponse
: De sa naissance sa mort. Car telle est la condition
humaine. Mme Jsus fut tent par le dmon. Marc le
dit explicitement. Il ne parle pas des trois tentations
comme Matthieu. Il raconte que Jsus passa quarante
jours dans le dsert et fut tent par le dmon. Durant
toute cette priode, et aprs aussi. Toute sa vie.
Ce qui intresse le dmon, cest de faire tomber
lhomme dans le pch. Les cas de possession, en
revanche, lui servent montrer sa puissance.
Penchons-nous, par exemple, sur la vie de Marie, la
petite Arabe, la sur carmlite, la seule sainte arabe
que Jean-Paul II ait batifie. Elle a t possde en
deux occasions, avec ncessit de recevoir des

exorcismes. Exorcismes pendant lesquels le dmon


souffrait normment. La sur blasphmait et faisait
des choses terrifiantes... Ce ntait pas elle ! Le dmon
essayait de lui envoyer daffreuses souffrances pour
quelle se rebelle contre Dieu. Mais la fin de
lexorcisme, tandis quelle se librait, elle disait au
contraire : Je te remercie, Seigneur... Lou sois-tu,
Seigneur ! Le dmon essayait de prcipiter la petite
Marie dans le dsespoir, dans la rvolte contre Dieu.
Je te possderai pendant quarante jours ! lui
promettait-il. Il a chou la faire tomber dans le
dsespoir. Il ny est pas arriv. Ensuite, il a voulu sortir,
et il ny parvenait pas non plus. Il tait oblig de rester,
cause de ces quarante jours quil avait promis.

Pendant les exorcismes. Dieu envoie-t-il des anges


pour lutter contre le dmon, ou vous laisse-t-il vous
dbrouiller?
Je nai jamais eu limpression que des anges taient
prsents au cours des exorcismes, mais jai
connaissance ce sujet dun pisode de la vie du Padre
Pio. Le dmon lavait fouett jusquau sang. Quand il
cessa de le frapper, Padre Pio sadressa son ange
gardien : Mais pourquoi nes-tu pas intervenu ? Il

lui sembla que lange lui rpondait en pleurant de


chagrin : Parce que le Seigneur na pas voulu. Padre
Pio a t fouett par le dmon tous les jours de sa vie,
mme quand il tait enfant. Il ne la pas t durant
quelques jours seulement, aprs lapparition des
stigmates. Le dmon avait cess brivement de sen
prendre lui. Ensuite, il a recommenc. Tous les jours.
Et Padre Pio, aprs quil avait endur ces agressions,
ces coups, avait toujours une apparition, soit du
Seigneur, soit de la Madone. Une consolation. Comme
il a souffert ! Il arrachait les mes Satan, et Satan sen
prenait lui en retour. Le Seigneur laissait faire,
puisque le Padre arrachait des mes Satan. Combien
de conversions il a faites ! Combien, combien !

Les fantmes nexistent pas

Et les fantmes ? Existent-ils ?


Non. Cest pure invention. Ou alors, ce sont des
combines du dmon pour se manifester sous cette
forme : de prtendus esprits, des fantmes. Seuls
existent les anges, les dmons et les hommes.

Avez-vous dj eu affaire des dmons succubes ou


incubes ?
Des succubes et autre dmons, oui. Pardi !
Le dmon est un pur esprit, et pour se rendre visible
il doit prendre une forme quelconque. Cela est valable
galement pour la Madone, pour les anges et pour les
saints. Le cas de larchange Raphal est typique : pour
voyager avec le fils de Tobias, il prend laspect dun
jeune homme habill en plerin, et la fin il rvle son
identit...

En gnral, pour effrayer Padre Pio, le dmon prenait


la forme dun chien mchant. Il essayait de le terroriser.
De le tromper, aussi, et dans ce cas il prenait la forme
de Jsus, de la Madone, de son suprieur, de son
directeur spirituel, de son pre gardien ! Il entrait dans
la cellule et lui donnait des ordres... Padre Pio,
perplexe, retournait voir le pre gardien et lui
demandait : Pre gardien, vous mavez vraiment dit
de faire telle ou telle chose ? Le pre gardien
rpondait : Mais non ! Je ne suis mme pas venu te
voir ! Padre Pio comprenait quil avait eu affaire au
dmon. Dautres fois, le diable lui apparaissait sous la
forme de filles nues. Il le provoquait par des tentations
en lattirant sur le terrain de la chastet. Des filles nues
attirantes, belles srement. Le dmon ma dit une fois :
Nombreuses sont les femmes que vous considriez
comme des beauts. Eh bien ! elles sont ici avec moi, en
enfer. Ctaient des femmes qui avaient cr du
scandale, des actrices qui avaient tourn dans des films
pornographiques... Des millions de cratures
scandaleuses. En enfer. Mais moi, les dmons ne se
sont jamais prsents sous de fausses apparences.

La tentation de lorgueil

Pour un prtre tel que vous, qui lutte contre le dmon,


qui effectue des exorcismes... lorgueil nest-il pas un
danger ?
Et comment ! Quand je pratique des exorcismes
lglise de limmacule, une dizaine de personnes
maident, mais cest moi qui parle, moi qui officie...
Cela dit, au cours de la sance, je concentre toutes mes
penses sur lEsprit saint... Je linvoque : SaintEsprit, interviens ! Tu sais que je ne suis bon rien. Tu
sais que je ne vaux pas un clou... Alors, toi, agis ! Je
ne cesse de le supplier. Parce que si on cde la
tentation...
Quand je vais prcher, cest pareil... Je prche
rarement, il est vrai. Seulement dans les grandes
occasions. A chaque fois, les fidles me sautent dessus.
Ils essaient de me toucher. Jai toujours une escorte,
une protection, cause de ceux qui essaient de
mapprocher. Et moi, je leur dis : Allez-y ! Venez !

Approchez ! Vous verrez comme je pue le salami !


Mais la tentation est l, bien sr. Lorgueil est la plus
grande tentation du dmon. Les plus grands pchs
sont les pchs dorgueil. Ils sont lorigine de tous les
autres. Mme si le pch le plus frquent, non pas le
plus grave, mais le plus frquent, cest celui dimpuret.
Je lai dj dit, mais il faut le rpter. Saint Alphonse de
Liguori affirmait : On peut aller en enfer pour ce
pch, mais pas sans ce pch.
A propos de remde contre le pch dorgueil,
permettez-moi de raconter lpisode du coup de pied
salutaire...
Pendant une prire de libration, sachant que le
dmon dteste la contrition sincre et le repentir, nous
nous sommes livrs une grande confession publique
de toutes nos fautes y compris celles de nos familles
et de nos disparus. Ensuite, chacun devait rejoindre le
prtre pour laccusation personnelle et labsolution. Je
me suis tout de suite agenouill devant lautre prtre,
celui qui clbrait avec moi, afin de lui demander le
pardon de tous mes pchs, surtout de ceux faisant le
plus obstacle au ministre qui mtait confi.
A cet instant, un bon coup de pied mest arriv dans
le derrire. Il venait dune patiente qui avait chapp

subitement, et avec une grande agilit, la surveillance


de mes assistants. Ainsi sexprimait lhumeur qui est
celle du dmon quand on se confesse. Ce fut pour moi
un coup de pied salutaire. Cest pourquoi jen tends les
effets tous ceux qui ont besoin dun coup de... pouce
pour aller confesser leurs pchs.

Le dmon ne plaisante pas

Arrive-t-il au dmon de plaisanter avec vous ?


Non, il na pas le sens de lhumour. Mme si de
temps en temps... Une fois, il sest fichu de moi. Nous
exorcisions une dame dont le pre Candido stait dj
occup de nombreuses reprises. Un de ces cas qui ne
verra jamais de libration, mon avis. Des
amliorations, oui. La dame peut tout faire, mener
normalement sa vie de mre de famille, mais elle ne
bnficiera jamais dune libration complte... Bref, je
procdais avec un autre exorciste, un lve du pre
Candido, plus gaillard que moi. Cest la seule fois, il me
semble, o nous avons effectu un exorcisme de cinq
heures et demie. Ctait le jour de limmacule, une
journe qui voquait beaucoup de choses... Jai
interpell le dmon : Tu mas pourtant bien dit lautre
jour que tu allais sortir ! En somme, je lengueulais.
Tu mas dit : Je sortirai telle heure et tu nes pas
sorti. Et lui de rpondre dune voix toute mielleuse :

Tu ne sais donc pas que je suis un menteur ? On ne ta


pas appris a ? Je dis des mensonges ! Je suis un
fourbe ! Ils ont oubli de te lexpliquer ?
Je me suis senti humili. Jaurais voulu disparatre
sous terre !

Haine et conversion

Le dmon cherche-t-il se faire har ?


Non. Il cherche har, pousser tout le monde la
haine. Le pardon du cur est ncessaire la libration.
Il est impossible de librer les personnes qui
nourrissent des rancunes et ne peuvent vaincre leur
ressentiment. Le pardon du cur est fondamental.
Pourquoi le Seigneur permet-il que soient touches
tant de personnes, mme bonnes, y compris des
enfants ? Je lignore. En revanche, je sais que les
exorcismes font beaucoup de bien. Ma premire
question est toujours : Tu vas la messe tous les
dimanches ? Plus dune fois, je mentends rpondre
non. Alors, je distribue la feuille des Dix
Commandements, en disant : Commence par l. Les
gens mexpliquent : Je vis en concubinage. Combien
vivent dans le pch ! Et que puis-je faire quand les
gens vivent dans le pch ? Mais souvent, je vois des
conversions. Jai eu beaucoup plus de conversions

depuis que je fais des exorcismes. Ma vie est une vie de


conversion, pas seulement de gurison.

Que demandez-vous au dmon ?


Les paroles adresses aux dmons sont toujours et
exclusivement orientes vers la libration de la
personne. Les Amricains ont publi un bouquin que
jai lu il y a longtemps, crit par un exorciste, un
thologien connu qui avait consign ses entretiens avec
le dmon. Il faut voir comment le dmon le roulait dans
la farine ! Il est trs intelligent, le dmon ! Cest un ange
au dpart ! Un ange dont il a conserv toute la
perspicacit, toute la force, toute la libert. Il ne faut
jamais entrer dans une discussion avec le dmon. Il
faut seulement lui demander ce qui est utile la
libration. Ainsi, peu peu, on comprend comment le
patient a t victime dun malfice, si malfice il y a ; ou
comment, et pour quelle raison le dmon est entr en
lui, quand la chose sest produite.
Noublions pas que le dmon est un menteur. Ses
rponses doivent tre vrifies. Un jour que jexorcisais
une jeune fille, jai demand : Quand es-tu entr ?
Quel ge avait cette enfant ? Il me rpond : Seize
ans. Aprs lexorcisme, jinterroge la fille elle-mme :

Quand as-tu commenc te sentir mal ? Mme


rponse : A seize ans, mon pre... Jen parle aux
parents : Votre fille, quand a-t-elle commenc
souffrir ? Encore une fois la mme rponse : A seize
ans. Je me dis, bon, cette fois, le dmon ma dit la
vrit. Il faut toujours tout contrler. Et vrifier en
particulier une information trs, trs importante,
savoir lorigine de la vexation ou de la possession. Do
est venu le malfice ? Ensuite, on vrifie.
Le dmon essaie toujours de crer des rancunes et
des haines. On va peut-tre vous rpondre : Cest
venu de la belle-mre, de la sur, de la cousine, de la
tante... Aprs, vous vous rendez compte que cest
faux. Dautres fois, en approfondissant, vous dcouvrez
que la belle-mre tait furieuse : elle se persuadait que
la fille lui avait vol son fils... Certaines mres sont
tellement jalouses de leur belle-fille que le mariage finit
en dsastre. En poussant lenqute un peu plus loin,
vous dcouvrez que la belle-mre faisait de la magie, ou
quelque chose du mme genre. Vous vous dites alors :
Et si ctait vrai...
On cherche videmment trouver aussi la cause, et
le but vis par le malfice. Comme nous lavons vu, il
arrive quun malfice soit lanc pour que la victime ne
trouve pas de travail, ne se marie plus jamais...

Les risques du mtier

Je souhaite prsenter aux lecteurs un premier


tmoignage relatif aux manifestations caractristiques
qui accompagnent les exorcismes ; jaimerais en
particulier faire apparatre la puissance et lutilit de
leau bnite dans le discernement des cas qui me sont
prsents.
Javais t appel par un cur, un prtre de mon
diocse qui avait besoin daide pour une femme
perturbe. Nous avions pris rendez-vous quelques
jours auparavant. La veille de mon arrive, la femme
dclara au cur que je ne viendrais pas pour cause de
maladie. Jignorais alors quelle avait tenu ces propos,
car le cur ne men avisa quaprs. Le jour convenu,
jallais me mettre en route quand je fis un malaise
soudain, caus par des calculs rnaux ; il fallut me
transporter lhpital.
Quelques semaines plus tard, je me rendis enfin au
rendez-vous. Au dbut, la femme avait vraiment lair

dune personne perturbe, tout en se prsentant


comme quelquun de sympathique. Puis, mesure que
nous parlions, elle devint de plus en plus agite, de plus
en plus gne par ma prsence, au point quelle finit
par se lever. Elle sapprocha de lautre prtre et lui
passa les bras autour du cou en disant, comme une
gamine apeure : Protge-moi contre lui ! Jadressai
un signe au prtre, et il la fit se rasseoir.
Javais dispos deux verres sur la table. Lun
contenait de leau du robinet, lautre de leau bnite. Je
proposai la patiente de boire leau du robinet ; elle me
remercia et but. Aprs quelques minutes, je lui offris
lautre verre. Elle le but aussi. Mais cette fois, son
aspect se transforma instantanment. De fillette
apeure, elle tait devenue femme en furie. Elle me dit
en scandant ses mots, avec un timbre bas et puissant,
comme si un homme parlait lintrieur delle-mme :
Je crois que tu es un fourbe, prtre ! Alors
commena la prire dexorcisme ; et cest seulement
une heure plus tard, une fois le rite accompli, que la
libration se produisit dans lglise.
Je voudrais apporter un second tmoignage.
Jtais ordonn prtre depuis un an peine, quand je
reus un appel tlphonique dun confrre : il me
demandait si je pouvais venir laider dans le cas dune

jeune femme que lon venait de lui amener au


presbytre. Jhsitais. Et pour cause. Jtais de retour
dans ma paroisse depuis peu, aprs avoir souffert dune
hpatite pendant des semaines. De plus, je devais
clbrer la messe du soir, car mon cur tait absent. Jai
fini par dcliner l invitation . Mais au cours de la
clbration eucharistique, aprs avoir administr la
communion aux fidles, et alors que je rangeais le
ciboire dans le tabernacle, jeus la trs grande surprise
dentendre une voix intrieure me dire : Je suis avec
toi. Je sentis une force nouvelle revenir dans mon
corps, et je me rendis compte que je devais aller aider
ce confrre qui avait fait appel moi.
Je le rejoignis dans son presbytre. Aprs une
premire et longue prire de trois heures environ ,
nous comprmes que nous nous trouvions en prsence
dun cas de possession vritable. Nous entrmes en
contact avec lvque afin dobtenir son autorisation de
procder aux exorcismes ncessaires. Voici quelquesuns des vnements qui survinrent par la suite.
Un jour, le corps de cette jeune femme se dplaa par
terre sur trois mtres, comme un serpent. Il y avait avec
nous dautres personnes qui ont t tmoins de ce fait.
Je me rappelle aussi un affreux cauchemar que je fis
durant cette priode : on me transportait vers une sorte

de grande baignoire, dans la cale dun navire en haute


mer. Jy rencontrais trois personnes. Dabord, une
dame blonde compltement nue dont le visage,
mesure
quelle
sapprochait,
se
transformait
alternativement en celui dune bte et en celui dune
femme. La deuxime personne tait un jeune Blanc
aux cheveux sombres qui serrait entre ses mains un
pieu : il savanait vers moi et tentait de mtrangler.
La troisime personne tait un homme de couleur,
mais je ne voyais pas son visage ; il avait des rapports
sexuels avec une femme noire, me semblait-il, et me
cachait ses traits.
Le
lendemain,
pendant
lexorcisme,
nous
dcouvrmes les noms de ces trois personnes, et
dautres aussi, travers la fille possde. Avant le signal
marquant le dpart des dmons et la victoire du Christ
sur la lgion ainsi se qualifiait le dmon qui
possdait la jeune femme , jarrivai en retard la
prire. Tandis que je me dirigeais vers lglise, ma
voiture fut doucement souleve de la route et dpose
dans lherbe. Notez bien que je roulais trs lentement,
quinze kilomtres lheure environ. Nos efforts pour
ramener la voiture sur la route furent vains, les
commandes ne rpondaient plus. La jeune possde se
trouvait sur la banquette arrire, ct dune personne

assez vigoureuse que javais prie de maccompagner


pour la maintenir fermement. Je maperus que la roue
droite, lavant de la voiture, avait t creve
impossible de savoir comment. Nous arrivmes en
retard. Et le prtre qui mavait appel laide fut victime
dun accident de la circulation quelques jours aprs la
libration.
Jallais entrer dans la maison de mon confrre quand
jprouvai la prsence du malin derrire moi, qui
sapprtait mattaquer. Je me retournai et me trouvai
face une jeune femme brandissant des ciseaux et
menaant de sen servir contre moi. Dieu soit bni, tout
se conclut Sa gloire et Sa louange. Cette jeune
femme, aprs une dlivrance complte, sest marie et
mne une vie heureuse...

Dmons et mes damnes

Je voudrais maintenant prsenter aux lecteurs un


tmoignage qui met bien en lumire le fait suivant,
savoir que la possession diabolique implique souvent
non seulement des diables, mais aussi des mes
damnes.
Il y a quelques annes, un monsieur me demanda
daller bnir sa maison. Il sy droulait des faits
extraordinaires. Des pas retentissaient alors quil ny
avait personne. Sous un oreiller, ou sur le rebord de la
fentre, ou encore sur le sige de la voiture, on trouvait
trois pices de monnaie, trois rameaux, trois cailloux.
Souvent, en ouvrant le rfrigrateur, ils trouvaient un
peigne ou le dentifrice. Pendant le repas, le bouchon de
leau minrale senvolait et atterrissait prs de la
matresse de maison ; laquelle matresse de maison, et
elle seulement, voyait ensuite de dos un beau jeune
homme blond qui marchait dans la maison ou dans les
prs alentour. Le monsieur avait prvenu les
carabiniers, pensant quon leur faisait de mauvaises

blagues ; mais ces derniers, aprs avoir pass de


longues journes surveiller les lieux inutilement,
avaient renonc, pensant que limagination de ces gens
leur jouait des tours, ou que leur cerveau malade leur
donnait des hallucinations.
Je me suis tout de suite rendu sur place. Pendant que
jenfilais ma robe, la matresse de maison sest loigne
et ma regard dun il menaant. Jai commenc
prier, administrant ma bndiction avec de leau bnite.
Quelques gouttes tombes sur la femme ont dclench
des ractions impensables : aussitt elle sest mise
crier que leau bnite la piquait. Il ne me restait plus
qu faire des recommandations au mari : Cest
srieux. Accompagnez votre femme chez lexorciste du
diocse.
Le lendemain, ils sont alls consulter lexorciste, qui
a conclu demble un cas grave. Il sagissait dune
vritable et authentique possession diabolique. Ctait
sa sixime ou septime affaire grave depuis quil
pratiquait en tant quexorciste. Cette femme a d venir
se faire exorciser deux fois par semaine, en se
prsentant accompagne. Ensuite, le prtre a conseill
au mari daller demander lvque du diocse laide
dun autre exorciste. Car il fallait, selon lui, pouvoir
intervenir tous les jours. Sinon, le temps ncessaire la

libration risquait dtre trs long. Les poux sont alls


voir lvque qui a dcid de me confier cette charge,
puisque je connaissais dj les faits : jtais leur cur.
Cest ainsi que je commenai faire des visites
quotidiennes cette famille. Je restais auprs deux
entre trois quarts dheure et une heure, selon le
moment o le dmon se retirait et dlivrait
provisoirement la femme. Avant chaque exorcisme, la
femme mapostrophait : Quest-ce que tu fais l ? Tu
nas rien dautre faire ?
Ds le dbut de la prire, elle entrait en transe. Nous
devions la retenir, le mari et moi, car elle devenait
violente. A deux reprises, elle a russi se saisir dun
couteau avant louverture de la sance. Une autre fois,
elle est parvenue senfermer dans la chambre
coucher ; entre dans une transe profonde, elle se
moquait de nous. Jentrepris lexorcisme travers la
porte. La femme se calma petit petit et finit par nous
ouvrir. Pendant lexorcisme, elle parlait diffrentes
langues, avec des voix diffrentes ; elle chantait La
Marseillaise ou dclamait LEnfer de Dante. Aprs
plusieurs exorcismes, obissant mes ordres, le dmon
nous rvla son nom : Zago. Il se dclara le chef dun
culte pratiqu dans un village voisin, prs dune glise
en ruine ; sexprimant de sa propre initiative, il affirma

avoir gagn.
Lautre dmon prsent tait Astarot. Lui soccupait
de dtruire lamour du couple et laffection entre
parents et enfants. Il y avait aussi un troisime dmon,
Serpent, dont la mission consistait pousser la femme
au suicide : il lui accrochait au cou des petits sacs en
plastique, suspendait des cordes son lustre, et
essayait mme de linciter se jeter du haut dun pont.
Souvent, elle faisait ses valises en disant quelle devait
se rendre dans le village o se trouvait cette glise en
ruine. Cest l-bas quil lattendait, disait-elle. Elle
devait y aller. Il le lui ordonnait. Aux dires de Zago,
agissait aussi une lgion de dmons mineurs.
A ma grande surprise, il y avait mme parmi eux trois
mes damnes. Dabord, Michelle, une femme qui avait
travaill au Moulin Rouge et que la drogue avait tue
lge de trente-neuf ans. Michelle prononait souvent
des phrases en franais, de celles quelle rptait dans
le pass pour racoler les clients. Alors, le visage de la
femme se faisait doux et persuasif ; Michelle devait
rester dans la femme jusqu la fin de lexorcisme,
avant de la laisser en larmes, dvaste.
Et puis il y avait Belzbuth, un Marocain qui avait
coup la tte trois missionnaires en 1872. Quand je lui
demandai quel ordre appartenaient ces prtres, il

rpliqua : Je ny connais rien, moi, vos ordres


religieux ! Pris de remords, il stait suicid.
La troisime me damne tait Jordan, un cossais
qui avait assassin sa mre. Il intervenait souvent. Il
me semble quil disait : Le vrai dieu est Zago ; cest lui
le plus puissant. Je dis il me semble , parce que je
comprends mal langlais.
Durant lexorcisme, Zago se vantait dtre le chef du
monde. Il affirmait que tout se passait comme lui le
voulait, que la guerre civile au Rwanda, lui-mme
lavait suscite par got du sang vers entre frres. Il
me provoqua en disant : Tes prches, ce sont des
fables, personne ne tcoute ! Il ma plus dune fois
menac de venir une nuit marracher les tripes. Il ma
dit : Mfie-toi, je peux mme mintroduire en toi. Il
a ajout, aprs avoir rflchi un instant : Mais je ne
me sentirais pas bien dans le corps dun prtre.
Quand, force dinsistance, mes questions le
poussaient dans ses retranchements, il me lanait :
Tu me casses les couilles ! A quoi je rpondais : Je
ne savais pas que les dmons avaient des couilles ! Il
rtorquait : Idiot ! Cest vous qui parlez comme a !
Et il soufflait, il soufflait...
Aprs que je lui eus donn lordre de me dire quand

ils taient entrs dans cette femme, il ma racont ceci :


Jy suis entr en 1972, alors quelle se prparait
franchir le seuil de lglise, le jour de son mariage,
midi.
Ctait parfaitement exact. Javais moi-mme clbr
ce mariage. Zago stait vu confier cette mission par un
homme de Viterbe qui sopposait ce mariage. Ensuite,
minuit, lors dune messe noire au cours de laquelle
un animal avait t sacrifi, les autres dmons taient
entrs leur tour. Aprs ces rvlations, un souvenir
revint au mari. La veille du mariage, un prtre avait t
approch par un homme qui sopposait la clbration
de ces noces.
Zago rptait que son temple se trouvait prs de
lglise en ruine, que lon y voyait une inscription en
grosses lettres : Au dieu Zago. Lorsque je prononai
la phrase Vienne le rgne de Dieu , il corrigea
immdiatement : Vienne le rgne de Zago !
Plus les exorcismes avanaient, plus il y avait de
malaises et de plaintes. Lorsque jimposais les mains
sur la tte de la femme, Zago criait. Il ne comprenait
plus rien et vocifrait : Tu es en train de me salir la
maison ! Tu fais entrer la lumire ! Tu abmes tout !
Je rpondais que la lumire est une trs belle chose,
que cest la vie, mais il continuait de hurler : Non ! Ma

maison, ce sont les tnbres. Il affirma quil tait dans


la tte de la femme. A la question Pourquoi es-tu
dans sa tte ? il rpondait : Parce que cest de l
quon commande tout le corps. Limposition des
mains le transformait en animal. La femme avait une
bosse sur le crne ; il nous apprit que ctait lui qui la
lui avait faite, des annes auparavant. Le mari le
confirma : cette bosse tait apparue subitement ; tout le
monde sen tait alarm, mais les analyses navaient
rien rvl de proccupant.
Souvent, je soufflais sur le corps de la femme pour
lui faire prouver le souffle de lEsprit saint, et elle criait
alors, en pleine agitation : Ce vent me brle ! Elle se
lamentait aussi chaque fois que je la bnissais avec de
leau sacre. Cependant, ces ractions furieuses
disparurent aprs la fin de lexorcisme et le dpart du
dmon.
Pendant ce temps, les menaces contre la femme se
multipliaient. Cest quelle avait commenc prier.
Depuis le jour de son mariage, elle ne mettait plus les
pieds lglise, ou rarement, et quand elle y allait, elle
se sentait trs mal laise. Elle ne priait plus. Le dmon
la clinait et lui faisait entendre dans la tte de la
musique classique pendant des heures. A la question :
Pourquoi de la musique classique ? il rpondait :

Parce que la musique classique lui plat. Il se


prsentait elle comme un jeune homme blond, un
type dhomme quelle apprciait. Dans la journe, il lui
murmurait des paroles douces, au point quelle en
venait dire quelle se trouvait bien en sa compagnie ;
en ralit, elle stait isole de tous et vivait
entirement dans son monde lui.
A chaque exorcisme, le dmon, qui nen pouvait plus,
finissait par sen aller. Alors, la femme sortait de son
tat de transe et demandait ce quelle avait fait, ce
quelle avait dit ; elle ignorait tout de ce qui stait pass
; elle se sentait seulement fatigue, endolorie, comme
si on lavait roue de coups. Une fois quelle sagitait
beaucoup, je lui ai involontairement donn un coup
la tte avec le lourd goupillon. Elle en a rcolt une
bosse. Mais elle na rien senti. Cest seulement aprs
lexorcisme quelle sest touch la tte : elle tait
douloureuse.
Aprs lexorcisme, la femme voyait le dmon sagiter
dans la chambre ou dans le jardin, ctait sa faon de
dire : Je ne suis plus en elle. Mais aprs quelque
temps, elle prouvait de nouveau sa prsence en ellemme.
Une fois, aprs la fin de lexorcisme, il fut impossible
de rouvrir le portail automatique. La femme sortit et

saperut que le diable sinterposait entre le portail et la


tlcommande. Une bndiction suffit pour que tout
rentre dans lordre.
Lt revenu, je partis faire du camping en montagne
avec des garons de la paroisse. Mais une fois par
semaine, je descendais exorciser. A mon arrive, la
femme tait dj en transe. Elle disait en me voyant :
Tu ntais pas bien, l-haut ? Quest-ce que tu viens
faire ici ? Suivaient des menaces. Aprs mon sjour
la montagne, je repris mes visites quotidiennes. Je
sentais que la force et larrogance du dmon allaient en
diminuant. Il commenait en appeler Satan :
Satan ne mabandonne pas, Satan est auprs de moi,
Satan est parmi nous. Aide-moi, Satan !
Ds le mois de juin, il avait promis de sen aller. Dans
les premiers jours daot, il se mit dire quil sortirait la
veille de lAssomption. Il affirmait exactement ceci :
Quand tu iras balader ton mannequin (la statue de la
Madone), je men irai. A mots couverts, je demandai
la communaut de prier et dobserver le jene.
Jannonai quun grand miracle surviendrait la veille
de la fte de lAssomption. Je fis placer la femme, son
mari et un ami en un certain lieu qui devait voir passer
la procession. Au passage de la Madone, la femme a
pouss un grand cri et sest vanouie.

Aprs la crmonie religieuse, elle a demand ce qui


stait pass. Je le lui ai racont. A un moment, aprs la
procession, alors que jtais dans lglise, je lavais vue,
elle, au beau milieu de la foule. Elle souriait. Chose
trange, car elle ne souriait plus depuis bien longtemps.
Jai interrompu le chant des litanies, jai annonc quun
miracle tait advenu, et nous avons remerci le
Seigneur.
Pendant une semaine, tout fut calme, puis la femme
ressentit de fortes douleurs labdomen. Des cloques
se formaient sur tout son corps et des plaies lui
venaient dans la bouche, au point quelle ne pouvait
plus manger. Quand elle parvenait avaler quelque
chose, ctait pour le vomir presque tout de suite. Il
tait dj arriv quelle rende des mches de cheveux,
des clous et mme des excrments. En plus, le dmon
lobligeait des gestes humiliants. Il la faisait uriner
nimporte o. Ou bien, quand elle tait dans un
magasin, il faisait tomber terre les bouteilles quelle
avait poses sur le comptoir. Dautres fois, il la faisait
saigner du nez, ou du bas.
La femme priait, aide de son mari. Mais le dmon
ne voulait pas de ses prires. Un jour, pendant
lexorcisme, il ma cri, plein de colre : Tu sais ce
quelle a fait ? Elle a pri. Il ne faut pas ! Dornavant, je

vais lui envoyer beaucoup de douleurs. Les poux ont


commenc trouver sous leurs oreillers des billets de
mille lires dont la figure tait plante dun clou dans les
yeux, dans la bouche, les oreilles ou la gorge. Ainsi le
diable prvenait-il la femme quelle aurait souffrir le
lendemain de douleurs terribles dans les parties du
corps marques par les clous. Et cest exactement ce qui
se passait !
Quelques jours aprs la fte de lAssomption, le
dmon Serpent tait de retour : il avait lu domicile
dans le ventre de la femme. En fait, quand je lui
imposais les mains sur le ventre, elle souffrait
atrocement et je sentais sous mes doigts une chose
dure qui tentait de schapper ; si je serrais cette chose,
elle se plaignait : Tu mtrangles, tu mtouffes. Je
rpliquais quelle ne pouvait plus rester dans ce corps
qui tait la proprit de Dieu. Elle protestait avec fureur
: La tte est toi, mais le corps est moi !
Un jour, durant cette priode, le mari me tlphona.
Il tait dans tous ses tats. Un serpent stait enroul
autour du cou de sa femme et lavait mordue. Accouru
sur-le-champ, je trouvai la matresse de maison prise
dune forte agitation. Courant travers la pice, elle
cherchait arracher quelque chose qui saccrochait
son cou et ltranglait. Elle disait que ctait un serpent

et quil lavait mordue. En effet, aprs mon intervention


avec de leau bnite, nous avons not la prsence de
deux petits trous. Le dmon Serpent se vantait : la
femme tait mordue, maintenant elle allait mourir.
Ctait sr ! Elle lui appartenait dsormais. Il avait
accompli sa mission, qui tait prcisment de faire
mourir cette femme.
A ce moment-l, le mari me raconta quelque chose
qui lui revenait en mmoire : Il y a longtemps, ma
femme a vu un serpent sur un arbre, devant une vieille
maison. Mais elle est la seule lavoir vu.
Aprs la morsure et les menaces, jai exorcis deux
fois par jour. Ctait dbut dcembre. Serpent tait alors
le seul parler. Il sexprimait dune voix caverneuse,
profonde, mais qui au fil des jours devenait toujours
plus faible, plus accommodante. Il finit par promettre
de sen aller le dimanche suivant, fte de limmacule
Conception. Il y aurait un signe trs manifeste.
Durant cette priode, jentendis une nouvelle voix au
cours de lexorcisme, une voix fminine. Je lai
interpelle avec force : Qui es-tu ? Elle rpondit :
]e suis Vanessa, jai vingt-trois ans. Jtais tudiante
luniversit. Jai rencontr un jeune homme qui ma
emmene des messes noires prs de lglise en ruine.
Cest ce jour-l que jai commenc servir le dmon.

Une nuit o javais bu du sang et que jtais sortie ivre


de la crmonie, jai travers la rue et je suis morte
renverse par une voiture.
Au cours de lexorcisme, je demandai tantt
Michelle tantt Vanessa si elles taient baptises. Je
leur rappelai le jour de fte de leur premire
communion. Elles me rpondaient contrecur, avec
colre. Et elles continuaient de semer dans toute la
maison des signes mystrieux. Un crne se dessinait
sur les murs, les oreillers, les draps. Le signe de la mort.
Et le signe de la victoire pour le dmon Serpent : le
dcs de la matresse de maison. Pourtant, ctaient les
dernires tentatives auxquelles il se livrait. La femme
tait extnue. Elle narrivait plus tenir. Elle avait
mme cess de prier et de se soumettre aux exorcismes.
Nous lavions convaincue de rciter la prire
dexorcisme de Lon XIII. La prire demande au
dmon de sen aller. Elle exigeait un effort norme de la
patiente, qui ne pouvait plus parler : elle sentait quon
essayait de ltrangler.
Jinvitai le mari prier davantage encore avec sa
femme. Il lui faisait des signes de croix sur le corps ou
sur les bras pour la calmer quand elle devenait violente.
Un jour, le dmon lui dit : Mais quest-ce que tu fais ?
Tu nes pas prtre, toi ! Il tait vident que ces signes

de croix lincommodaient. Le mari, quelquefois, se


plaignait davoir des insomnies. Et cest sa femme alors
qui lui en donnait lexplication : Evidemment. Tu ne
vois donc pas quil est l, entre nous ? Il y avait dans
une chambre voisine un lit o personne ne dormait. Il
tait destin dventuels invits. Pourtant on pouvait
y voir une empreinte, comme si quelquun sy tait
couch. Je lai constat moi-mme plusieurs reprises.
Ces longs mois virent se produire dautres faits
tranges. Un pistolet enferm dans un coffre-fort se
retrouva inopinment entre les mains de la matresse
de maison. Le mari avait toujours la clef sur liai. La
femme trouvait ses plus belles toilettes troues et
dchires, sans savoir comment ctait arriv. Elle
sapercevait par hasard que le Rosaire navait plus de
couronne, et que les images sacres taient calcines
sur les bords. Il se produisait bien dautres incidents
inexplicables : la matresse de maison voyait que lon
avait renvers la photo de sa maman sur la table de
chevet. Une petite image de saint Michel fut dchire. Il
apparut que la vieille maison avait t cambriole, mais
sans quaucun objet ft drob. Sous les oreillers
reposaient des bagues et des boucles doreille qui
nappartenaient aucune personne de la famille. Le
permis de conduire du mari et ses papiers se

volatilisrent sans plus dexplications...


Parfois, pendant les exorcismes, la femme se mettait
soudainement crier et toucher un point de son corps
: en y regardant de prs, on voyait un signe de croix,
comme grav sur la peau avec un morceau de verre.
Pendant les exorcismes du mois de dcembre, le
diable se dcouragea plus dune fois. Il dclarait alors :
Tu as gagn, tu as gagn. Je ne peux plus rester. Il y a
trop de lumire dans cette femme-l. Je le harcelais
pour savoir ce qui lobligeait sen aller. Il rpondait
contrecur : Sa prire, celle-l. Cest une femme
bonne. Et tu es venu si souvent. Vous avez gagn, vous
avez gagn, il faut que je men aille. Je voulus savoir
o il avait lintention daller rpandre le mal dsormais.
Il me rpondit : Jirai sur dautres rivages, mais
mfiez- vous, je pourrais revenir.
Dans les dernires prires dexorcisme, deux faits
tranges survinrent. Une croix dun rouge dcolor
tait apparue sur le front de la femme. Je me dis que a
devait tre du rouge lvres ou quelque chose de ce
genre. Mais le mari, en touchant cette croix, observa
que ctait du sang. Nous en avons demand la cause,
et une rponse renversante nous fut apporte : Cest
le sang dun enfant de quatre jours qui ma t offert
par sa mre, une de mes adeptes dautrefois. Nous en

restmes sidrs, horrifis.


Voici le second fait trange. Le dmon me dit,
pendant un exorcisme : Va voir ce que je lui ai fait,
ton mannequin. Il y avait, dans le jardin de la maison,
une statuette de la Madone. Jai pri le mari daller voir.
En revenant, il ma dit que la petite Madone pleurait
des larmes de sang. Aprs lexorcisme, nous sommes
alls dans le jardin pour vrifier. Je pus constater le fait
par moi-mme. Du sang coulait de ses yeux. A laide
dun Polaroid, nous avons pris plusieurs photos que je
possde encore. Nous avons nettoy le visage de la
petite Madone ; mais le mme fait se rpta le jour
suivant.
Le 10 dcembre, le diable promit que le lendemain,
le jour de ton Seigneur (ctait un dimanche), laprsmidi, pendant lexorcisme, il sen irait jamais. Le
lendemain donc, vers 15 h 30, je me rendis dans la
maison. A peine commence la prire, le diable se mit
crier : Je vois saint Michel qui sapproche, lpe
dgaine... Le voil qui vient et moi je ne peux pas
menfuir. Et qui est cette femme, l, en pleine lumire ?
Elle vient aussi ! Je criai mon tour : Cest la
Madone ! Il continua : Il y a une grande lumire...
Elle a douze toiles et une lune sous les pieds... Je nen
peux plus, je ne peux plus rester. Il y eut ensuite un

hurlement comme je nen avais jamais entendu de ma


vie. La matresse de maison, sortie de son tat de
transe, se rveilla et nous interrogea. Que sest-il
pass ? Nous lui rpondmes dans des cris : Cest
fini, cest fini ! Nous tions trs mus.
Quelques mois aprs la libration dfinitive du
dmon, un fait singulier sest produit. Le mari de cette
femme a aperu sur une haie, un peu plus dun mtre
de hauteur, prs de la statue de la petite Madone, un
gros serpent lov sur lui-mme. Lhomme a appel un
voisin son aide, celui-ci est venu avec un gros
aiguillon. Ils ont jet terre le serpent, qui est rest
sans ragir, et lui ont coup la tte. La chose semblait
trange. Mais lexorciste alors en charge, inform de ces
faits, a expliqu quil pouvait sagir, l encore, dun
signe. Il se rvle que la femme voyait l un serpent
quand elle allait tendre son linge prs de la haie. Mais
elle seule le voyait. Elle avait toujours peur dapprocher
cet endroit.
Au cours des derniers mois, alors que la femme tait
encore possde du dmon, le mari nota des
disparitions : de largent, des obligations boursires. En
outre, des loyers ne furent pas pays. La femme quittait
la maison avec une somme donne, mais celle-ci
prenait ensuite un autre chemin. Je demandai au

dmon comment de tels faits taient possibles. Il me


rpondit que ctait lui qui prenait largent. Il le
distribuait ses adeptes parce quil les voulait riches et
heureux. Mais il promit que, pour une fois, tout serait
bientt restitu. A lapproche des derniers jours, alors
que le dmon se dclarait sur le point de partir, je lui dis
quil navait pas tenu sa promesse de rendre largent. Il
rpliqua : Ne me dis pas que tu crois aux promesses
du dmon !
Jaccompagnai le mari la banque, et dans les
bureaux dune socit laquelle ils se trouvaient devoir
des paiements. Il pensait que sa femme avait tout rgl.
Ce ntait pas le cas. Le compte en banque tait
pratiquement puis : tous les rglements avaient t
effectus. Sauf que la socit navait pas touch un sou.
Le mari fit ses calculs et parla bientt dune perte
globale de 20 25 millions de lires (prs de 400.000 ).
De plus, sa femme avait secrtement demand de
largent des amis, en disant quelle devait payer des
traites venues chance. Elle prcisait ces amis
quils ne devaient rien dire au mari. Il en rsultait donc
de nouvelles dettes honorer.
Aprs ces vnements, le mari a pris profondment
conscience de tout ce qui stait pass depuis le jour de
leur mariage. Sa femme, qui avait au dpart un

caractre doux et affable, tait devenue revche et


querelleuse. Prs de la tte de lit, elle voyait son pre
dfunt et entendait des bruits tranges. Elle tait
devenue insupportable. Elle maigrissait vue dil. Il
ma racont galement que dix-sept ans aprs la mort
de son beau- pre, le cercueil de ce dernier avait clat
au cimetire, comme si lenterrement avait eu lieu
rcemment. Des fentes, on avait vu scouler du sang
noir - ce fait devait tre dclar inexplicable par le
mdecin appel sur place. Le mari se souvient aussi
davoir prouv trs souvent des frissons dont il ne
pouvait dterminer la cause, ainsi que des
fourmillements dans tout le corps.
Par la grce de Dieu, tout cela a pris fin. La paix et le
sourire rgnent aujourdhui dans cette maison. La
femme se sent trs bien, mme sil lui arrive de tomber
parfois dans la mlancolie. Daprs lexorciste du
diocse, cest le dmon qui revient de temps en temps ;
il faut, dit-il, continuer prier, et se faire bnir toutes
les semaines.

Un cas mystrieux

Une jeune femme dune vingtaine dannes vient


chez moi, quasiment par hasard, pour accompagner
une amie du mme ge qui ma t adresse par le cur.
Il estime quelle prsente des symptmes malfiques.
Peut-tre sagit-il dune possession vritable ? Aprs
avoir fait un exorcisme sur lamie, que je devais par la
suite continuer soigner, jai donn une bndiction
la jeune fille, histoire quelle ne soit pas venue pour
rien...
Ayant not chez elle une raction un peu suspecte,
jai procd aussi un lger exorcisme, comme ceux
que je pratique par tlphone. Jai observ alors que sa
raction saccentuait. Toutefois, sur le moment, elle ne
ma pas paru mriter dtre prise en considration.
Mais ensuite, comme jaccompagnais les deux jeunes
personnes et les familles le long du couloir devant mon
bureau, je me suis aperu que la jeune fille, celle qui
tait venue avec son amie, avait de la peine marcher.

Je lai soutenue tout en invitant le cur en faire


autant. Bien men a pris ! Quelques minutes plus tard,
elle manquait de svanouir. Ce fait pouvait rsulter de
ma bndiction je le souponnais du moins. Aussi aije donn la jeune fille un rendez-vous pour la
semaine suivante.
Faisons bref, cinq exorcismes ont t ncessaires.
Cinq sances au cours desquelles les ractions se
faisaient de plus en plus fortes. En effet, le vritable
mal dont souffrait cette personne est apparu dans toute
sa gravit. Jai d utiliser le petit lit mdical dont je me
sers en cas de forte raction. Ainsi, la personne est plus
son aise. Le lit facilite le travail des quatre huit
assistants qui maident la tenir fermement et lui
essuyer la bouche quand elle bave. Comme il advient
souvent, lorigine des perturbations est devenue
manifeste. Les souvenirs remontaient peu peu la
surface. La fille elle-mme et ses parents ont
commenc par dire que le mal avait dbut deux mois
auparavant. Puis ont t mis au jour des troubles
datant bien de quatre annes, de lpoque o la
patiente avait seize ans. Poursuivant mon enqute, jai
appris quelle avait travers une priode marque par
dtranges pisodes que les mdecins chouaient
expliquer.

Il sagissait de symptmes caractristiques qui me


furent dcrits au fil des sances par lintresse.
Fille unique, quand elle tait seule dans sa petite
chambre, elle avait limpression dtre observe. Il lui
semblait quil y avait quelquun dans la pice, une
personne qui parfois sapprochait delle au point de la
toucher. Bien que pieuse et habitue frquenter
assidment un groupe de prire, elle a commenc
avoir du mal prier ; elle tait gne quand elle
entendait des oraisons ou des chants sacrs.
Les symptmes nont cess de saggraver. Elle
narrivait plus prononcer une seule parole de prire.
Elle a mme d cesser daller lcole. Au cours des
exorcismes, elle avait des ractions trs violentes. Elle
fermait les yeux de toutes ses forces, ce qui ne
lempchait pas de trs bien se rendre compte que
javanais la main pour prendre sur la table le crucifix,
leau bnite ou lhuile sainte. Jai assist chez elle des
phnomnes tranges. Par exemple, elle se raidissait
compltement avant dentrer dans la pice o jofficiais
; puis elle se dplaait comme une forcene, avant de se
raidir nouveau, au point quil fallait parfois la porter
bras dhomme.
tait trs souvent prsente une psychiatre qui
essayait de la suivre tant bien que mal en

psychothrapie. Pendant quelque temps, les rencontres


staient droules normalement ; la fille avait
confiance en cette thrapeute. Puis, cessant de voir
lintrt de ses soins, elle a refus de continuer.
Pendant ce temps, au cours des exorcismes, les
dmons parlaient. Je devais insister beaucoup, car ils
ntaient gure loquaces. Ils ont dit quand ils
sortiraient le mois, le jour et lheure , ce sont l des
questions suggres par le Rituel, et je les pose
toujours, souvent sans obtenir de rponse sincre.
Dans le cas prsent, ce devait tre diffrent, ils sen sont
alls le jour dit.
Aprs
quelques
semaines
dune
gurison
apparemment totale, quelques perturbations sont
apparues de nouveau, mais sur un mode attnu. Je
nen ai pas moins continu les sances. Dans
lensemble, deux ans et deux mois dexorcismes ont t
ncessaires, raison dune fois par semaine, deux dans
les moments de crise aigu. En ce qui concerne la cause
du mal, cest un des rares cas o je ne suis pas parvenu
une explication satisfaisante. De petits objets trouvs
sous les oreillers et dans des poupes pourraient faire
penser un malfice.

Les plaques noires

Un homme, sa femme et leur petit-fils grent un


supermarch avec deux salaris. Peu aprs le dbut de
lactivit, tous ont ressenti un mal de tte insistant
chaque fois quils entraient dans le magasin. Des
plaques noires se formaient sur leurs bras, qui
devenaient rouges et trs douloureuses ; puis elles
stendaient au cou, aux jambes, un peu partout. Les
appareils ne cessaient de tomber en panne, presque
tour tour : le frigo, larmoire rfrigrante, la caisse
enregistreuse... La marchandise tait frquemment
dplace par des mains invisibles qui pouvaient mme
la transporter assez loin. Les portes de lentre se
bloquaient ou souvraient toutes seules. En somme il y
avait toujours quelque chose qui ne marchait pas.
Quand le dpanneur arrivait, il ne trouvait rien
danormal. Les pannes recommenaient ds quil avait
tourn les talons.
Jai promis ces gens de venir faire une bndiction,
mais non sans leur demander de mettre dabord leur

me en rgle par une bonne confession, et de sengager


sur un chemin de foi. Aprs quoi, jai exorcis toutes les
personnes concernes et le commerce lui-mme. Jai
fait une prire pour que cessent les mauvais sorts et les
maldictions. Toujours en priant, jai dispos plusieurs
verres deau bnite et de sel exorcis en divers endroits
du magasin. Au bout dune seule journe, le sel est
sorti de cinq verres pour finir par terre ; dans les trois
autres verres, il ne sest rien pass.
Les cinq protagonistes mont signal la prsence
dune femme une personne qui avait tout fait pour
empcher louverture de ce commerce, et qui habitait
lappartement au-dessus. Elle entrait et sortait sans
rien acheter. Elle sarrtait toujours devant lendroit o
taient cachs les verres dont le sel tait parti. Elle
donnait limpression de chercher quelque chose. Le sel
exorcis stait rpandu un peu partout. Ils ont
beaucoup pri, rpt les renoncements Satan et les
prires contre les malfices, renouvel leurs vux
baptismaux. Ils avaient mis bien en vidence une image
de Jsus misricordieux, et mme pris lhabitude de
rciter tous les matins une prire avant de se mettre au
travail.
Un jour que jentrais dans le magasin, il mest mme
venu, moi aussi, une plaque noire, puis rouge, trs

douloureuse. Mais elle a guri ds que je me suis


enduit le bras avec de lhuile exorcise.
Aprs quatre exorcismes seulement - mais combien
de prires ! , tous les ennuis de ces braves gens ont
cess. Leur matriel sest remis fonctionner. La
femme nest jamais revenue. Et chacun travaille en
paix.

Un homicide jamais dcouvert ?

Voici un tmoignage sur un exemple dinfestation.


Deux poux et leur fille occupent un pavillon prs de la
vaste maison de matre dont ils sont les concierges.
Depuis quatorze ans, cest--dire depuis quils font ce
travail et vivent l, ils en voient de toutes les couleurs.
A noter aussi, dans le voisinage de cette proprit, un
vieux chteau en ruine dont il ne reste rien dautre
quune tour. Selon moi, les faits qui se sont produits l
voquent dautres cas dinfestation, mais une chelle
plus grande. En outre, les ennuis frappent les trois
occupants de la conciergerie, la maison et les animaux.
En voici la liste. La lumire, le tlviseur, la radio, les
appareils mnagers sallument et s'teignent tout seuls,
aux moments les plus imprvisibles. Les robinets
souvrent et se ferment sans que personne y ait touch.
Les tableaux se dcrochent du mur et volent travers la
pice sans que jamais ne se brise le verre ni le cadre.
Les meubles se dplacent ou se renversent. Il y a aussi
ce qui se passe la nuit : des coups trs forts qui

rveillent la famille en sursaut, ou encore des bruits de


pas semblables ceux dune arme en marche. De leau
schappe de la cloison qui spare la cuisine et la salle
manger ; aucune canalisation ne passe par l, pourtant
les deux pices se retrouvent inondes. Dtranges
dessins reprsentant des visages se forment sur les
vitres. Portes et fentres souvrent et se ferment
grand fracas, alors que personne ny a touch...
Tant les poux que leur fille sont de bons chrtiens
qui ont une foi profonde et pratiquent la prire. Ce sont
des personnes de bon sens, saines desprit, dont les
tmoignages sont parfaitement dignes de foi. Tous trois
font tat aussi de prsences drangeantes. Et il ne sagit
pas de petits dsagrments ! La femme, de
nombreuses reprises, a t arrache de son lit et
prcipite terre. Le mari sest senti rou de coups plus
dune fois. La fille, sortant de sa chambre pour
descendre au rez-de-chausse, a t souleve et
pousse dans lescalier, au point dtre couverte de
contusions. La famille possdait trente poules
pondeuses en parfaite sant : un jour, ils les ont
trouves se tranant terre, incapables de marcher et
de se tenir sur leurs pattes, toutes tordues, estropies ;
cependant, elles arrivaient encore se nourrir. Le chat
de la maison, ordinairement docile et clin, est devenu

furieux dun seul coup, sautant sur ses matres pour les
mordre et les griffer. Souvent la femme avait
limpression quon lattachait, elle croyait touffer et ne
pouvait plus bouger. Je pourrais citer bien dautres
choses tranges. Ces phnomnes se produisaient
tantt dans leur pavillon, tantt dans la maison de
matre.
Lexorcisme a t effectu aux deux endroits. A noter
que le propritaire, peintre amateur, a bross des
tableaux montrant des horreurs, des uvres pleines de
squelettes, de diables et dtres encapuchonns.
Il mest arriv moi-mme quelque chose de
particulier. Trois jours aprs avoir procd
lexorcisme des deux maisons, alors que jtais
quatre-vingt-dix kilomtres de l occup exorciser
une jeune possde, jai entendu le dmon sexprimer
par la bouche de cette personne pour me dire : Me
chasser ? Tu peux toujours courir ! Parce que celui-l
(un dfunt ?), il ne sen va pas. Ils lont tu pour avoir
lhritage. Sur quoi il sest mis ricaner. La fille, ayant
recouvr ses esprits, a prouv le besoin de faire le
croquis de la personne dont elle avait eu la vision au
cours de lexorcisme. Le dessin reprsentait un vieillard
barbu. Quand je lai montr aux habitants du pavillon,
tous trois ont reconnu les traits dun vieil homme qui

tait apparu sur le carreau de leur fentre. On notera


quils ne connaissaient ni navaient jamais rencontr la
fille dont je moccupais en tant quexorciste.
La question qui se pose est la suivante. Imaginons
une me en peine, celle dun avare que lon a tu pour
toucher son hritage, par exemple. Est-il possible que
cette me perturbe une famille ce point, et aussi
longtemps, dans lespoir dobtenir des suffrages
(prires dintercession) et dtre dlivre ?
Concernant cette affaire prcise, qui nest pas encore
rsolue, jai cependant confiance. Car jai rencontr un
cas similaire dans une autre localit de la mme
province. Une maison y tait trs perturbe par des
bruits inexplicables et dtranges phnomnes.
Lenqute a permis dtablir que la maison tait
construite sur un terrain servant de spulture cinq
zouaves qui y ont t tus. Dix messes en suffrage ont
t clbres la mmoire de ces soldats, et la maison a
t exorcise. Aussitt, les dsagrments ont cess. Et
jespre que cest pour toujours.

Deux cas de possession

Me viennent en particulier lesprit deux cas


concernant des attaques diaboliques contre des
personnes consacres ou contre des fidles lis des
consacrs. Voici les tmoignages laisss par les prtres
eux-mmes.

Je prchais une retraite dans une congrgation de


religieuses, quand la mre suprieure mappela au
secours. Une sur de la communaut semblait
prsenter des stigmates, mais aussi des problmes de
comportement si graves que la vie du couvent en tait
bouleverse. Elle employait un langage dplac dans la
bouche dune religieuse, trs loin de ce que lon attend
dune personne participant vritablement aux
souffrances du Christ.
Aprs avoir pri et rflchi un long moment, je
dcidai de prier pour sa libration. Elle fut enfin
dlivre de loppression diabolique : son comportement

et son langage se modifirent aussitt, les stigmates


disparurent. Ses souffrances ntaient pas vraiment
celles de la Passion, mais celles causes par le dmon...

Bombay, un prtre vint me trouver, accompagn


de sa mre, afin de me demander conseil au sujet de
son frre. Ce dernier, g de trente-quatre ans, tudiait
aux tats-unis et y avait pris contact avec un nouveau
mouvement religieux. Aprs un certain temps, il avait
accept de participer leurs sminaires, jusqu
sintgrer compltement ce qui se rvlait tre une
secte.
Il progressait dans la hirarchie interne et devait
pouser une femme qui y jouait un rle important. Lui,
avait dclar son intention dpouser une autre femme
; mais celle-l, le jour du mariage, fut lynche par des
membres du mouvement. Ces faits lavaient dtruit,
physiquement et psychiquement. Heureusement, ses
parents staient rendus aux tats-unis, inquiets de ce
projet de mariage en dehors de la foi et de la
communaut catholiques. Ils le ramenrent en Inde o
ils durent affronter une tentative de chantage
impliquant une somme importante. Pour pouvoir
payer, lun des frres devait vendre la totalit de ses
biens. Et cest toute la famille, en attendant, qui vivait

dans la terreur ; ils redoutaient une attaque des


membres de la secte, des gens que rien narrtait, pas
mme un homicide.
Lorsque je fus amen rencontrer ce jeune homme,
je le trouvai en piteux tat : il ne quittait pas sa
chambre, ne se lavait pas, ne se coupait plus les ongles,
ne mangeait plus avec les siens. Sa chambre tait une
vraie porcherie. Il sy entretenait avec des personnes
invisibles.
Le frre, qui tait prtre, estimait quun traitement
psychiatrique simposait. Cependant, il voulait dabord
couter mon conseil. Jallai chez lui avec un groupe de
prire. Quelques minutes avant notre arrive, le jeune
homme stait enferm clef dans sa chambre. Chose
trange, car personne ne lavait prvenu de mon
arrive... Comme nous ne parvenions pas persuader
cette pauvre victime de nous ouvrir la porte, nous
dcidmes de prier avec sa famille. Mon inspiration me
dicta de rciter une prire de libration devant sa porte.
Prire dans laquelle jinclus galement une supplique
Dieu pour la libration du fondateur de cette secte,
dont je citai mme le nom.
En apparence, il ne se passa rien ce jour-l. Mais le
lendemain, les parents me tlphonrent, tout heureux
: leur fils avait fini par quitter sa chambre, stait

promen dans toute la maison ; il tait mme mont


sur le toit la recherche du fondateur de la secte
lequel, du reste, tait dj mort. Ne layant pas trouv, il
avait dcid de se laver, de se couper les ongles et les
cheveux, de recouvrer son aspect normal ; pour la
premire fois depuis de longs mois, il avait mang en
famille. Il consentit mme se rendre Goa pour y
poursuivre une convalescence. Il y vit toujours, il y a
trouv du travail ; il mne une existence normale et
paisible.

Un prtre ensorcel !

On mavait invit rencontrer des universitaires de


haut niveau. Le dbat portait sur la magie et la
sorcellerie, dans un but dinformation scientifique.
Intervenaient des spcialistes venus des quatre coins
de lEurope. Pour ma part, je devais traiter de la magie
de nos jours. Aprs ma confrence, un homme prsent
dans lassistance vint me voir et me confia ses
tourments. Voici en quels termes.
Ce que vous avez expliqu correspond exactement
ce que je vis en ce moment. Je suis prtre. Jtais en
mission dans une grande ville africaine. Javais fait
construire plusieurs maisons dans lintention de crer
une cit pour les enfants. Javais dabord eu recours
une quipe douvriers du coin. Puis, ayant eu la chance
de recevoir une importante donation de la part dune
organisation internationale, jai engag une seconde
quipe douvriers, venue dune autre tribu.
Le travail achev, un homme de la seconde quipe

me dit : Padre, ne dormez pas dans cette maison. Vous


risquez de vous y sentir mal. Soulevant des carreaux
du sol, il me fit voir dtranges objets, des ftiches. Il
men montra dautres encore en dcollant des
morceaux de papier peint. Il ajouta : Padre, ce sont des
objets consacrs au dmon. Ils ont t placs l par
ceux de lautre quipe. Ils sont furieux aprs vous,
parce que vous nous avez donn du travail alors que
nous sommes dune autre tribu. Cest de la vengeance.
Ils veulent vous tuer. Moi, en bon Europen
rationaliste, je nai tenu aucun compte de cet
avertissement. Je souriais mme intrieurement de la
crdulit de ces gens.
Le soir mme, je dormis dans cette maison. En fait, je
ne fermai pas lil de la nuit. Jtais tourment par
toutes sortes dimages et dides folles. Impossible de
dormir. Aprs plusieurs nuits dinsomnie, je fus tortur
par des envies de suicide. On ma hospitalis. Ils ont
russi mempcher de me donner la mort. Mais en
mme temps, toutes les analyses taient bonnes, et les
tests psychologiques me dclaraient parfaitement sain
desprit. Ils durent donc me rapatrier. En France,
pendant des annes, je suis all de clinique en hpital,
sans rsultat. Je suis entr dans un tablissement
accueillant des prtres malades. Mais l non plus, ils ne

mont rien trouv. Je vis prsent dans une maison


pour prtres gs et infirmes. Je me reconnais dans les
signes que vous avez dcrits.
Bien que trs fatigu, jai rcit pour lui une longue
prire de libration. De son ct, il sagitait beaucoup,
mais priait de toutes ses forces. Je ne suis pas parvenu
le dlivrer ce soir-l. Mais nous avons recommenc le
lendemain. a pris du temps, mais la dlivrance a fini
par venir. Il a quitt cette maison pour prtres gs et
infirmes. Avec la force de sa jeunesse retrouve, il est
parti en Afrique rejoindre sa mission. Il mcrit de
temps en temps. Voil quatre ans maintenant quil est
en pleine activit apostolique. Sa libration sest rvle
dfinitive. Aucune intervention extrieure na t
ncessaire.

Une vocation sauve

Voici prsent le tmoignage dune victime ...


Jcris parce quon me la demand, mais aussi
pour aider ceux qui souhaitent comprendre et agir de la
bonne faon. Les premiers symptmes mont laiss
stupfait. Ils sont apparus un soir que je me mettais au
lit, aprs avoir teint la lampe. Une terreur subite sest
empare de moi, accompagne dune fbrile agitation
des sens et de secousses dans les membres. Ma
raction a consist partir la recherche de Dieu en
mimmergeant le plus profondment possible en moimme et en priant la Sainte Vierge. Il ma fallu
beaucoup de temps avant de me rendre compte que je
subissais des attaques dont le but tait de me pousser
enfreindre le sixime commandement ( La puret
observera en tes actes soigneusement ). Ces
phnomnes se reproduisaient au moment de me
coucher, puis les tentations se rptaient durant la
nuit. Seul le sacrement du pardon me donna la force de

rsister ces tentations contre le sixime


commandement, lesquelles, quand on y a cd,
senracinent fortement en dpit des prires.
Le second symptme consistait en secousses qui
magitaient les membres au dbut des prires en
commun pendant loffice du matin, ou en tentations de
dsespoir suicidaire. Mon pre spirituel ma expliqu
que cela faisait partie du combat spirituel. Mais celui
qui ma vraiment aid, cest le pre exorciste qui
soccupe de moi et me parle rgulirement au
tlphone. Jai travers une priode durant laquelle je
rencontrais de grandes difficults pour tudier. Javais
mme des problmes pour manger. Pendant un office
dans la chapelle, jai senti des odeurs ftides. Javais
limpression que leau bnite garde dans une bouteille
stait putrfie. Le lendemain, elle tait redevenue
normale et ne dgageait plus de mauvaise odeur.
Une violente tentation contre le sixime
commandement ma amen rpter : Plutt mourir
que cder. Le fait de rciter lexorcisme de Lon XIII
ma t utile, mais les entretiens tlphoniques taient
dune grande efficacit. Le dimanche suivant, les
mmes symptmes taient de retour. Jai appel le pre
exorciste qui ma libr. La chose sest rpte trois fois
le mme jour. Avant lexorcisme, javais limpression de

devenir fou. Jai endur de fortes tentations contre la


vocation ; jai pu les surmonter grce lexorcisme.
En aot, les symptmes ont fait leur rapparition :
fatigue extrme, migraine, impression de devenir fou,
tristesse, etc. Le pre ma exorcis en tte tte. Ds les
premiers mots, je tapais du pied par terre. Le dmon
sest exprim par ma bouche. Moi, ds que jen tais
capable, je priais intrieurement et jinvoquais le nom
de Jsus. Je craignais leau bnite et lhostie me
brlait ds que je la touchais. Javais des mouvements
incontrlables. Mais aprs le grand exorcisme, tous ces
maux ont disparu et la paix est revenue. Les tentations
ont reparu une fois encore, mais un exorcisme
distance a suffi pour les chasser.
Ma conclusion est que le fait de dcouvrir lexistence
du dmon a t trs important pour moi. Ds lors jai
vraiment commenc le combattre, et compris que je
ntais pas fou. Mais sans lintervention de lexorciste,
je ne men serais jamais sorti, et ma vocation aurait t
dtruite. Je me suis aussi senti trs uni, et je continue
de ltre, la Passion du Christ.

Possd depuis lenfance

Voici le cas dun garon qui, dans sa prime enfance,


fut confi sa grand-mre paternelle. Cest elle,
semble-t-il, qui laurait livr aux esprits malins. A cinq
ans il ft sa premire communion et commena
frquenter lglise paroissiale en tant quenfant de
chur et garon de confiance du cur. Il en alla ainsi
jusqu ses treize, quatorze ans. Le lundi de Pques, le
jeune homme a la vision dune croix lumineuse. Une
voix lui dit : Tu souffriras beaucoup. Ds lors son
corps subit dtranges phnomnes : des flagellations,
des griffures au ct, des signes iconographiques sur
les mains et les pieds. Suivent des apparitions de Jsus
et de la Madone.
La lacrymation dun tableau du Sacr-Cur soulve
lintrt des nombreuses personnes qui se pressent
autour de lui. Le phnomne acquiert une notorit
publique. La presse locale en parle. Mme lvch
intervient. Un procs est instruit dans les rgles aux
fins denqute sur des faits extraordinaires. Mais le

dossier est class rapidement, en raison de signes


faisant apparatre des doutes en matire de crdibilit.
Pourtant, les phnomnes de lacrymation de sang
continuent de se produire sur les tableaux, et le jeune
homme reste au centre de lattention dun cercle de ses
amis.
Lanne suivante, les phnomnes prennent une
nouvelle tournure. Le garon rencontre un
charismatique qui fait des prires sur lui. Il a des
lvitations. Parfois, les gens qui lui rendent visite
tombent dans une forme dendormissement de lesprit.
Lui cesse dobserver rgulirement les sacrements ; il
rompt ses relations avec le charismatique.
Un jour, il mest amen par des amis lui. Ils
voulaient dterminer lorigine de ces phnomnes hors
du commun et tenir conseil sur lattitude adopter. Le
jeune homme est souriant, simple, propre, tranquille,
serein. Il me dcrit les phnomnes de lacrymation des
tableaux. Il me montre celui du Sacr-Cur en
mexpliquant quil le sort de sa chsse pour lexposer
la vue de tous quand il entre en prire. Le tableau
prsente en effet des signes importants de lacrymation
de sang qui ont coagul sur le verre. Je demande que
me soit communiqu lavis de lvch. Il mest
rpondu que lvch nourrit des doutes quant

lorigine surnaturelle des phnomnes. Je conseille


alors au jeune homme de ne pas leur accorder
dimportance, de ne pas exposer le tableau, de ne pas
prier publiquement et dattendre prudemment que le
Seigneur manifeste sa volont sur la question.
Lanne suivante, entrent en scne le cur et le
vicaire dune paroisse voisine. Le pre du jeune homme
les avait appels laide. Son fils allait trs mal et leur
propre cur refusait de sintresser ce cas. Les deux
prtres le prirent en charge et firent sur lui des prires
de libration. Il leur sembla quil tait perscut par le
dmon. Un beau jour, ils me lont finalement amen,
convaincus que ce patient avait besoin dtre exorcis.
Jai pratiqu sur lui cinq exorcismes, partir du mois
de dcembre de cette mme anne.
Le premier exorcisme a lieu en prsence des deux
prtres qui accompagnent le garon, dautres
personnes venues avec eux et dun petit groupe de
charismatiques. Au dbut, le jeune homme prsente un
visage serein. Mais quelques minutes plus tard, il rote
et parat mal laise. Il me raconte que les phnomnes
tranges lui sont advenus ds sa prime enfance,
quelques annes avant sa premire communion
comme je lai dit. Lhostie avait presque toujours un
got de sang pourri . A la messe, pendant la

conscration, lui venaient des mots grossiers ; et des


images impures lui traversaient lesprit durant la
communion. Les phnomnes tranges dbutent
lge de treize ans : lvitation, stigmates, signes
iconographiques sur le corps, statues qui se brisent et
laissent ruisseler du sang, tirements du corps,
apparitions, visions, ptales et boutons de rose qui lui
fleurissent dans la bouche. Je procde prudemment,
avec un exorcisme dexploration. Le jeune homme
tombe, se roule par terre, lance de violentes ruades,
grince des dents, me crache dessus, tente de
magresser, parle dune voix rauque, prsente des yeux
rouges emplis de haine. Je continue lexorcisme en
prononant des formules impratives. Leau bnite le
brle. Quatre personnes ne sont pas de trop pour le
maintenir terre. Ses ractions deviennent encore plus
violentes quand on nomme la Vierge dun sanctuaire
marial local. Le calme revient au bout dun quart
dheure. Alors quil est en phase de rcupration, il
lance brusquement une nouvelle attaque en frappant
par surprise ; il est facilement matris. Finalement, il
parvient prier, mais il est trs fatigu. Quand je lui dis
au revoir, il a lair content mais lche des rots.
Deuxime exorcisme, en prsence des mmes
personnes que la premire fois. On assiste des

phnomnes similaires. Un coup donn par surprise


me touche la jambe.
Le troisime exorcisme aura lieu en fvrier de lanne
suivante. Le cur qui laccompagne mapporte six ou
sept tableaux de diverses dimensions reprsentant le
Sacr-Cur ou la Madone. Les personnages sont
affreusement dfigurs et couverts de sang. Je
recommande que ces tableaux soient remis dans leurs
chsses et maintenus lcart des curieux. Pendant
lexorcisme, les ractions sont moins violentes que lors
des sances prcdentes, mais le patient reste trs
dangereux ; il faut des hommes muscls pour le tenir.
Un fait nouveau : il sexprime dans diverses langues.
Quatrime exorcisme, en mars de la mme anne et
en prsence dune quinzaine de prtres runis par le
cours pastoral de dmonologie. Le dmon se manifeste
par ces mots : Il est moi. Dici peu il mappartiendra.
Pas la peine dexorciser. Il est li moi. Les ractions
sont moins violentes. Le temps de rcupration est plus
court. Le garon, qui ne se souvient pas vraiment de ce
qui sest pass, a seulement limpression dtre attach
par un anneau fix sa cheville.
Cinquime exorcisme en mai. Sont prsents presque
tous les prtres et les quelques laques qui frquentent
le cours de dmonologie. Les ractions du jeune

homme sont encore moins violentes. Je dialogue avec


le dmon : il affirme que le garon est lui depuis
lenfance et quil ne le lchera pas.
Jai demand au cur qui accompagne le patient de
me rsumer la situation par crit. Voici sa relation des
faits :
La personne est le tmoin oculaire de nombreux
phnomnes. Jai t appel son chevet pour lui
administrer la communion. Il sagitait, en proie des
douleurs. Il prsentait des griffures dans le dos. Il a
communi. Ensuite je fus appel pour des bruits
nocturnes qui se produisaient prs de la maison dun
de ses amis. Jai vu une porte se briser. La chambre
tait en dsordre. Le garon ne veut voir personne dans
sa chambre. Quand tout est fini, il est puis, bout de
forces sous le lit. Dans cette maison, les nuits de
tremblements ont t au nombre de six. Il y a eu aussi
trois nuits du mme genre dans une autre maison, fin
juillet. Cette maison est occupe par une dame qui
souffre de tourments de possession.
Les phnomnes qui se sont produits durant cette
priode sont : objets qui volent, meubles dtruits, murs
rafls, cre odeur de soufre. Le jeune homme endure
des tentations du corps, comme sil tait piqu par une

force invisible. Ses amis doivent le matriser de force


sur le lit. Des dialogues conflictuels ont lieu entre lui et
une prsence invisible. Il dit : Non, je ne veux pas, je
ne le ferai jamais ; va-ten, Satan ! Jai assist des
hommages floraux : des ptales et des boutons de roses
lui sortaient de la bouche. Son corps prsentait des
signes iconographiques, tels le monogramme de
lhostie (IHS) et le visage esquiss dion homme dans la
partie suprieure du corps.
Sa vie chrtienne est pisodique et je ne suis pas
convaincu par sa conduite... Maintenant, aprs la
premire rencontre avec lexorciste, et les prires de
libration, il semble que les ractions se soient
attnues. Persistent les troubles nocturnes, les
frissons, la sensation dtre envahi par quelque chose
de visqueux qui lui dit : Tu es des ntres.

Une ensorceleuse dlivre

Jtais dans le bureau paroissial quand deux femmes


sont entres. Je connaissais bien la premire, mais je
navais jamais vu lautre. Celle que je connaissais ma
dit : Padre, cette femme a besoin de vous ! Je me
suis tourn vers la nouvelle venue et lui ai demand
pour quel motif elle sadressait moi. Je la regardais
bien en face ; elle produisait des signes bizarres avec
ses yeux et ses mains. Javais dj compris qui javais
affaire. Je lui ai dit : Madame, de qui avez-vous peur ?
Ici, il ny a pas de dmon. Ici, il y a le Seigneur JsusChrist. Et je lui ai prsent le crucifix que je garde sur
mon bureau.
A ce moment-l, son agitation est devenue violente.
Comme je mtais prpar au pire, je lui ai cri : Tu es
une ensorceleuse ! Quattends-tu de Dieu ? Dabord,
elle est reste stupfaite. Puis elle ma rpondu : Je
veux tre dlivre du dmon, car mon homme est en
train de mourir. Jai repris dun ton premptoire : Et
de quoi se meurt-il, ton homme ? Tu ne lui aurais pas

jet un sort, une maldiction ? Alors, au milieu de ses


larmes, elle ma avou quelle lui avait cri avec
mchancet : Attrape un cancer ! La maldiction
stait accomplie. Le malheureux tait mourant
lhpital, en ranimation.
Jai repris dune voix svre : Je ne suis pas un saint
et je ne fais pas de miracles. Je suis un exorciste qui
chasse les dmons avec laide et au nom de Dieu. Ton
homme, je ne peux pas lui rendre la vie. La femme a
fait un tel bond quelle sest retrouve genoux sur
mon bureau. Elle tendait les bras dans lintention de
me prendre la gorge. Je mtais attendu cette
raction du dmon. Je me suis exclam temps :
Satan ! Au nom de Dieu, arrte ! Elle avait les yeux
carquills et la bouche grande ouverte ; elle ne
bougeait plus, mais continuait de tendre les mains vers
mon cou. Jai lanc au dmon : Au nom de Dieu,
Satan, je tordonne de rester dans cette position !
Je suis all lglise. Jai mis une hostie consacre
dans la custode, et pos la custode contre ma poitrine.
A mon retour dans le bureau paroissial, la femme se
tenait toujours dans la mme position. Je lui ai
ordonn de descendre, de sasseoir et de ne pas essayer
de sapprocher de moi. Je me sentais plus tranquille
avec lhostie consacre. Jai dit dun ton rsolu : Au

lieu de pleurer ton homme, tu ferais mieux de pleurer


pour toutes les personnes auxquelles tu as fait du mal
en vingt ans de carrire.
Elle a rpondu en criant dune voix caverneuse : Si
mon homme vient mourir, je ferai du mal toute la
ville ! Je me suis dress dun bond. La prenant par les
paules, je lai flanque hors de mon bureau et de
lglise. Avec la haine que tu as dans le cur, tu nes
pas digne de rester ici ! La femme qui lavait
accompagne est intervenue : Padre ! Dhabitude,
vous tes gentil avec tout le monde, vous nenvoyez pas
promener les possds du dmon. Pourquoi la chasser,
elle, et la traiter si mal ? Jai rpondu : Nous autres
exorcistes, nous pouvons aider se dlivrer de la
possession dmoniaque ceux qui le veulent, pas les
autres. Qui a la haine au cur ne souhaite pas tre
dlivr. Dailleurs, soyez certaine que cette
ensorceleuse reviendra avant une heure.
En effet, elle na pas tard reparatre. Je lui ai dit
que si elle voulait que je procde lexorcisme, elle
devait fournir la preuve de sa volont dtre libre en
me rapportant tout ce quelle possdait de magique.
A15 heures, comme je rouvrais lglise, jai trouv les
deux femmes qui mattendaient. Elles portaient deux
grandes botes en plastique pleines ras bord. Et ce qui

en est sorti ma donn des frissons. Outre divers


instruments, dont des coupes o brler de lencens, il y
avait des bougies rouges et noires, des clous, des
pingles, des citrons, des photos dans lesquelles avait
t dcoup le portrait dune personne ; sans compter
les dizaines et les dizaines de maldictions dj jetes,
les livres de magie, de sorcellerie, dautres sur les
malfices, les messes noires, les orgies sataniques et
bien dautres sujets encore.
Aprs avoir tout asperg deau bnite, aprs avoir
invoqu Dieu en le priant dannuler tout malfice, jai
enferm ces objets dans une armoire et fait en sorte
que personne ne puisse les trouver. Ensuite, jai invit
ma jeteuse de sorts revenir le soir mme aprs la
fermeture de lglise, accompagne de quatre hommes.
Ils se sont prsents lheure. Je mtais rendu compte
quil ntait pas ncessaire de consulter un psychiatre,
tant tait vidente la prsence dmoniaque. Ayant
revtu les ornements sacrs, jai commenc
lexorcisme. Jai immdiatement ordonn au dmon de
ne faire du mal aucun des prsents, de ne sapprocher
de personne et de rester au moins un demi mtre des
gens. Le rituel pouvait dbuter. De temps en temps,
lensorceleuse bondissait sur ses pieds en criant et en
jurant. Je feignais de ne pas lentendre. Elle tendait les

mains autour delle mais sans toucher personne, au


point que le dmon sest cri : Quest-ce que vous
avez mis, l, devant moi ? a mempche de passer !
Souvent le dmon interrompait la prire. Il disait
quils taient venus treize, que jtais tout seul et que
je narriverais pas les chasser. Au nom de Dieu, je lui
ordonnais de se taire. Linjonction le mettait en rage. A
un moment, il ma hurl : Mais laisse-la donc ! Elle ne
veut pas tre libre. Sinon, elle taurait tout apport.
Alors quelle a dans larmoire de sa chambre deux sacs
de malfices tout prts. La femme, alors, sest
dclare fatigue. Elle nen pouvait plus. Jai saisi
loccasion pour interrompre lexorcisme en lui disant :
Je ne lutte pas contre les dmons fatigus. Nous
continuerons demain matin. Mais condition que tu
mapportes les deux sacs de malfices dont ma parl le
dmon, et que tu caches dans ton armoire. Je tattends
7 heures.
Le lendemain matin, 7 heures prcises, elle tait
la porte de lglise avec les deux sacs. Elle ma dit en
pleurant : Mon homme est en train de mourir. Jai
rpondu : Va lhpital. Va voir ton homme. Dieu
pensera lui. Reviens ce soir, 8 heures, avec les
hommes qui tont accompagne hier. A 19 heures,
tout le monde tait dans lglise. Jai ferm les portes.

Jai revtu les ornements. Je me suis prpar lutter.


Lensorceleuse narrtait pas de me rpter que je
devais me dpcher, car les mdecins ne donnaient
plus son homme quune heure vivre.
Jai rcit quelques prires seulement, et je me suis
mis aussitt lexorcisme. La femme hurlait. Elle a
commenc vomir. De sa bouche est sorti un caillot de
terre brune ml de salive. Tout en laspergeant deau
bnite, je comptais : celui-l, cest le premier dmon. Je
poursuivais les prires, je donnais des ordres. Douze
autres dmons sont sortis successivement. Une voix
caverneuse ma jet : Je suis Satan. Tu narriveras pas
me chasser. Jai regard la pendule. Minuit tait
pass depuis une dizaine de minutes. Jai dit : Nous
sommes dj la fte de limmacule Conception.
Satan, au nom de la Trs Sainte Marie immacule, je
tordonne de sortir de cette femme et daller o Dieu te
commande daller ! Jai rpt cet ordre une dizaine
de fois. Puis la voix rauque du dmon a rsonn de
nouveau : Assez avec ce nom ! Je ne veux plus
lentendre !
Jai rpondu : Dmon, ce nom, je le rpterai toute
la nuit. Si tu ne veux plus mentendre prononcer le
nom de la Sainte Mre immacule, la mre de Jsus,
sors de cette femme et va-ten. Les vomissements ont

repris. Lensorceleuse a cri avant de scrouler,


vanouie. Elle tait enfin dlivre de tout dmon. Nous
avons commenc faire le mnage. La magicienne
dormait. Nous utilisions de leau bnite, en versant
dans le seau des quantits dalcool. Ensuite, jai
enflamm un morceau de papier et je lai jet sur les
restes de ce qui avait t vomi la sortie des treize
diables. Cest seulement quand tout a t nettoy que
jai ordonn lensorceleuse, au nom de Dieu, de se
relever. Ce quelle a fait trs lentement, comme si le
dmon lavait brise. Je lui ai dit que je lattendais
lglise le matin mme, car elle devait se confesser et
communier.
Il en alla ainsi. Quelques jours plus tard, alors que je
me trouvais dans une famille pour une prire de
libration, le tlphone a sonn. La matresse de
maison, aprs tre alle rpondre, est revenue en
disant : Cette dame (elle parlait de lensorceleuse) me
demande de vous dire que son mari va bien. Le jour de
limmacule Conception, les mdecins en sont rests
stupfaits : ils croyaient trouver leur patient mort, or il
allait mieux et rclamait manger. Ils lont ramen
dans la salle. Son tat samliorait vue dil, il prenait
rgulirement ses repas. Il est rentr chez lui avant la
Nol, guri.

Le jour de Nol, mari et femme taient lglise. Ils


sont venus ensuite loffice paroissial, afin de me
remercier. Ils se sont confesss et ont communi. Dieu
est grand !

Un pacte dans une tombe

La femme dUntel mappelle. Je me rends chez eux


accompagn dun prtre qui mavait dj assist. Cela
faisait deux jours que je cherchais les joindre. La
femme me dit que son mari savait que ctait moi qui
tlphonais avant mme quelle ait dcroch, et quil
lchait alors contre moi une borde dinjures.
Donc, je me rends chez eux. Nous commenons
lexorcisme 18 heures. La sance se poursuit jusqu
la dlivrance. tant venus deux, nous lisons le Rituel
tantt ensemble, tantt en alternance. Il semble que le
dmon soit plus mal son aise quand nous prions de
concert. Des proches nous offrent le dner, mais nous
dclinons, car le jene favorise la dlivrance. La femme
et ses parents prient dans une chambre voisine : nous
prfrons quils nassistent pas ces scnes
douloureuses.
Pendant les litanies, le mari tombe dans une sorte de
transe. Il ragit trs fort linvocation de San Giacomo.

Un certain Giacomo, employ nagure dans le caf o


lhomme travaille prsent, a demand un magicien
de lui lancer un sort, afin de lui prendre son travail.
Longtemps aprs la dlivrance, nous en parlerons avec
lui. Ce que nous savons alors, nous lavons appris du
dmon. Lhomme nous confirme avoir ressenti
clairement linstant o le dmon est entr en lui. Ctait
une nuit. Il a essay de se dfendre, mais il tait dj
trop tard.
Daprs les allusions faites par le dmon au cours de
lexorcisme, un pacte avait t sign et dpos dans une
tombe.
La lutte est rude pour venir bout du dmon. Il nous
faudra mme employer des sacramentaux - eau bnite,
sel bnit, reliques, mdailles. Mais nous le forons
nous indiquer le village, le cimetire, le tombeau o est
cach le pacte crit. Les rponses sont prcises. Le
lendemain, la femme se rend lendroit indiqu. Le
tombeau se trouve face lentre. Il est vide. Dans une
liasse de papiers, elle trouve deux feuillets arrachs
un cahier, sur lesquels aucune criture nest visible.
Elle les brle.
Lorsque je prends le Rituel en main pour continuer
lexorcisme, je cherche le point o nous en sommes
rests. Ces pnibles efforts attirent sur la figure de

lhomme un sourire sardonique. Outre les insultes, le


possd vomit et souvent nous crache dessus ; mais
nous sommes protgs contre a aussi, car les crachats
ne nous atteignent pas. Le dmon, dsormais, est trs
affaibli ; le mari parvient prier avec nous et, un
moment, me demande de le confesser. Je le confesse
sans difficult. Aprs le dernier exorcisme, les ractions
cessent. Il est une heure du matin. De crainte dune
ruse, nous commenons le grand exorcisme. Et cette
fois, il ny a plus aucune raction.

Un pacte dans une tombe

La famille se compose de cinq enfants, deux garons


et trois filles et des parents. La maison a abrit
plusieurs reprises un culte Satan, linstigation dun
garon qui tait fianc lune des filles. Ce jeune
homme tait membre de la secte du Chat noir ;
profitant de la crdulit de la famille, il avait fait
construire dans la maison une petite chapelle ddie
Satan, et avait amen chacun effectuer une sorte de
conscration : des entailles sur les doigts, supposes les
baptiser tous avec le sang. Ce garon tait all
jusqu des exhibitions impudiques consistant faire
boire tout le monde son urine mlange du sperme.
La maison navait pas tard devenir un vritable
enfer. Hurlements et disputes continuelles, meubles
frappant les murs, objets qui se brisaient sans motif
puis disparaissaient, violences sur les personnes qui
ensuite taient sans cesse prises dtouffements. Sans
parler de leau qui coulait des robinets pourtant bien
ferms...

Quand ils mont appel, la situation tait telle quil y


avait dj de quoi sarracher les cheveux. Jai
commenc les exorcismes sur les personnes, lune
aprs lautre ; celles qui se trouvaient dans la pice
voisine pendant la sance juraient et sagitaient pour en
empcher lexcution. Jai exorcis la maison ; en plus
de la prire et des sacrements, je leur ai fait boire en
abondance de lhuile et de leau bnites. Bien entendu,
tout ce qui servait au culte du dmon a t dtruit. Le
pacte conclu avec le dmon a t dnonc, et les vux
de baptme ont t renouvels, aprs bndiction du
Sacr-Cur-de-Jsus. Jai demand chacun dassister
non seulement la messe des jours de fte, mais aussi
une messe par semaine au moins. Jai moi-mme
clbr une messe dans la maison ; tous se sont
confesss et ont communi.
En rparation pour la petite chapelle rige Satan,
ils ont construit dans la cour, en hauteur, une belle
niche pour la Madone ; lentre a t place une
image de Jsus misricordieux, celle de sur Faustina
Kowalskax (la religieuse mystique sainte Faustine,
canonise en 2000).
Petit petit, lenfer a cess. Cependant je dois
continuer dexorciser les personnes ; je suis optimiste,

dabord cause des rsultats dj obtenus, mais aussi


dans la mesure o je constate chez ces gens un
engagement sincre.

Possde tratreusement

Les tmoignages rendent compte de la varit des cas


qui se prsentent un exorciste ; mais laffaire suivante
paratra peut-tre plus mouvante encore, car elle
concerne une jeune fille possde par le diable.
Jai t compltement libre de Satan. Il y avait
dix-huit ans que je vivais sous linfluence de la magie
noire, sans y participer toutefois. Ctait arriv
tratreusement, certes, mais le rsultat est que javais
vendu mon me Satan. Si jcris mon histoire, cest
pour quelle serve dexemple, peut-tre, et
dencouragement : mme dans ces situations tragiques,
il est possible de sen sortir. Le nom de lexorciste qui
ma libre, je ne puis le rvler. Il me la dfendu. Ce
saint prtre a clbr trente messes pour ma libration,
et il ma fait trente exorcismes. Cest ainsi quil ma
entirement libre des prsences malfiques qui
taient en moi. Ensuite, au tlphone, car il nhabitait
pas la mme ville que moi, il ma donn trente

exorcismes de plus, et je fus compltement libre y


compris de mes ennuis externes. Il y a tellement de
bons prtres comme ce prtre-l la fait pour moi. Qui
sait combien dmes seraient dlivres et sauves ! Je
pense surtout aux vieux prtres : celui qui ma libre a
plus de quatre-vingts ans.
Je voudrais aussi lever un secret propos des sectes.
Quand on fait tratreusement le pacte avec Satan, on en
vient comprendre par laction mme du dmon quil y
a une seule vraie religion : la religion chrtienne
catholique, fidle au pape, raison pour laquelle elle a
tant dadversaires. Les autres religions chrtiennes sont
peine tolres ; alors que le bouddhisme et le
mahomtanisme (sic) sont les favorites [du dmon], du
fait quelles sont fausses. Les sectes se cachent sous de
faux noms, et derrire de faux objectifs, surtout
derrire les mdecines alternatives la mdecine
officielle.

Rites sataniques au cimetire

Lintress, un garon de vingt ans, vient


accompagn de ses parents. Il prsente des douleurs
dchirantes aux testicules et dans tout le corps. Il crie
comme un vrai possd. Admis lhpital, il en est sorti
le temps dune permission pour une prire de libration
; les mdecins ne savent pas expliquer la cause de tant
de souffrances, et cest le jeune homme lui-mme qui
en est venu demander une intervention de notre part.
Il raconte son histoire grand-peine, entre deux
spasmes de douleur, en se tenant le bas-ventre.
Il y a environ trois ans, jai eu la possibilit de
participer des rites sataniques, sur linvitation damis
de mon ge. Je ny croyais pas. Jy suis all par
curiosit. Les rituels se droulaient dans un cimetire.
Nous tions une dizaine et lun de nous tait le chef. On
sencapuchonnait pour le rite sacrificiel et la messe
noire. Les rites sacrificiels saccomplissaient dans le
souterrain du cimetire, sur la dalle dun tombeau

ouvert. Nous les pratiquions de faon irrgulire,


plusieurs mois dintervalle. Le sacrifice des animaux
consistait tuer un chat, un oiseau, un serpent ; les
victimes taient mlanges des ossements humains
pris dans lossuaire. Nous mangions la chair de loiseau
ou du chat, aprs lavoir passe sur les flammes,
mlange au sang du serpent et des os crass. Jai
mang loiseau, jai bu le sang du serpent. Il faut
prciser que le serpent est le symbole de la secte.
Ensuite, le rituel consistait en un rapport sexuel avec
une fille vierge que nous avions attire. En tout, le
rituel durait peu prs trois heures. Le sacrifice tait
offert au dieu Abu Katabu, dont nous ressentions la
prsence, ainsi quau dieu Zei...
La dernire fois, ctait dimanche dernier. Jy suis
all seul, sans quun ami vienne me chercher. Je
sentais quils mappelaient. Mais jai appris que javais
t dsign comme victime, et jai peur.
Jai pos au jeune homme la question suivante :
Comment as-tu fait pour pntrer dans le souterrain
du cimetire, pour ouvrir lossuaire et accomplir les
rituels sans que les gardiens sen aperoivent ? Il ma
rpondu quil volait lui-mme la clef ; il connaissait
bien lendroit, savait ouvrir la grille du couloir menant
au souterrain ; il remettait tout en place une fois le rite

accompli durant les heures nocturnes.


Je lui ai demand aussi comment ils sy prenaient
pour attirer les filles quils voulaient dflorer. Le plus
souvent, ma-t-il expliqu, ils les font venir sous
prtexte de les inviter prier dans lglise ou le
cimetire sur la tombe dune connaissance. Ils en
amnent une ou deux chaque fois ; ils les font assister
au rituel puis saccouplent avec elles ; ils leur donnent
de largent en ddommagement et pour leur imposer
silence. Daprs lui, il arrive que les filles reviennent ;
mais ces garons-l veulent toujours des filles vierges
pour le rite ; les autres, ils sen servent seulement
quand ils nont pas trouv de vierges.
Je linterroge galement sur le nom de la secte.
Comment y entre-t-on ? Y a-t-il un pacte entre les
membres ? Cest la secte du Serpent noir, me dit-il. Le
dieu quelle vnre est Abu Katabu. Quand on y est
entr, il est difficile den sortir. Deux garons sen
taient vads: les autres les ont maudits au cours dun
rite. A peine deux jours plus tard, un des garons
mourait dun accident ; lautre se fracassait le crne. Le
chef de la secte a vingt-quatre ans. Je voulais savoir
aussi comment se clbrent les messes noires. Il ma
rpondu quils utilisaient des hosties voles. Il en avait
vol lui-mme dans son glise, celle o il tait connu,

o il avait servi comme enfant de chur, de sorte quil


savait o se trouvaient les clefs ; il prenait les hosties
directement dans le tabernacle. Ces derniers temps,
ctait devenu plus compliqu ; il faisait la queue pour
communier, puis il glissait lhostie dans sa poche.
La messe noire est clbre par un ancien frre vtu
de rouge pour loccasion. Ils crachent sur lhostie, puis
ils la brlent. Ils utilisent aussi des ossements
humains. Ils jettent des maldictions sur leurs
ennemis. Il en a lui-mme envoy des membres de sa
famille ; et len croire, toutes ont produit un effet.
Aprs ce dialogue prliminaire, je procde
lexorcisme. A lcoute des litanies des saints, le garon
semporte ; il rsiste, crie et se montre dangereux. Il
invoque Abu Katabu. Je ressens des prsences
dmoniaques. Je lance de leau bnite. Le jeune
homme crie et en appelle ses dieux : Abu Katabu, Zei,
dautres encore. Ses douleurs aux testicules le font
hurler. Il invective sa mre et sa grand-mre. Sa mre
lui dit que la grand-mre et la tante lont toujours aim.
Il rplique que ce quil voulait, cest lamour de sa mre,
pas celui de sa tante ou de sa grand-mre. Cest
pourquoi il a maudit tout le monde. Je comprends
quune forte composante psychologique entre dans les
troubles de ce jeune homme, et quelle le pousse

ragir des carences affectives. Suite la maldiction,


la grand-mre a t opre dune tumeur mammaire, la
mre a eu une appendicite et le pre a t victime dune
forte brlure lectrique qui aurait pu tre mortelle. Ces
problmes, le garon les attribue ses maldictions.
A un moment, il perd la vue. Puis il sexprime en
diverses langues. Il me montre les cornes. Il vomit. Et
cest alors que dbute sa dlivrance. Il se sent plus
lger, il pleure, il appelle laide, il parvient faire le
signe de la croix.
Un de mes assistants, ami du gardien du cimetire,
fait venir la police. Il prend des photos. Les dtails
fournis par le jeune homme correspondent la vrit.
Nous en arrivons un deuxime exorcisme. Des
douleurs dchirantes au bas-ventre lui arrachent des
hurlements. Il invoque ses dieux. Pendant lexorcisme,
il se sent envelopp de flammes qui le brlent. Criant
pleine voix, il demande quon lui verse de leau sur la
poitrine et les paules. Mais leau bnite augmente ses
souffrances. Enfin, il commence vider son sac. Il est
plein de remords. Jobserve une fois de plus que ses
tourments obissent une forte composante
psychologique. Il dit que sa douleur au bas-ventre, cest
sa copine qui la lui a provoque au cours de violences
sexuelles. Admise lhpital aprs le rite satanique, elle

est actuellement dans le coma.


Il vomit encore. Pour quil continue de vomir, je lui
fais boire de leau bnite. Il se calme, reprend
conscience, demande quon le sauve. Il rclame son
pre, sa mre, sa grand-mre, son frre. La scne est
mouvante ; en larmes, il implore leur pardon tous, et
les embrasse. Il membrasse aussi, invoque le nom du
Seigneur, prie avec nous.
Il redoute encore dtre tu, il pense tre dsign
comme victime ; il a vraiment besoin quon soccupe de
lui et le protge de faon particulire.

Un dmon parle de
domination sur lglise

Le mari, lpouse et leurs deux enfants de quatorze


et douze ans. Quinze ans de mariage. Avant son
mariage, la femme a particip plusieurs reprises des
sances de spiritisme. Le jour de ses noces, elle sest
trouve
dans
limpossibilit
dexprimer
son
consentement lunion sacre. Elle entendait monter
du fond delle-mme la voix du dmon biblique
Asmode, par qui elle se sentait entirement prise, qui
lui disait : Dis-moi oui ! Dis-moi oui, moi plutt qu
ton mari. Je te rendrai heureuse en tout. Tu auras le
sexe, largent, la sant, tout ce que tu voudras. Tu
mappartiens.
Les choses tournrent de telle sorte quaujourdhui
encore elle est incapable de dire ce quelle a fait
pendant le rite sacramentel. Lors dune de ces sances
de spiritisme, ils lui avaient donn manger des
nourritures malfiques qui, vingt-trois ans aprs, lui

donnent encore de violents maux de tte et destomac.


Elle dteste son mari. Elle voue une haine mortelle
feu son beau-pre, et mme au plus jeune de ses fils.
Elle peut devenir trs violente. En revanche, elle a une
passion pour son fils an. Quand ce dernier se conduit
mal alors quil est loign delle, son esprit se fait un
plaisir de la prvenir : sil a de mauvaises
frquentations, sil fume de lherbe, sil nglige ses
tudes, sil dserte lglise... Il sest rvl quelle sentait
chaque fois ce que son fils tait en train de faire,
comme sil existait entre eux une entente.
La maison est infeste, en particulier la chambre de
ce fils an qui se sent mal laise, oppress, comme
cras.
Le soir, jai dpos dans cette pice un verre moiti
rempli deau exorcise en y ajoutant une petite cuillere
de sel ; au matin, le sel tait remont et sorti du verre
avant de retomber sur le sol. Il sen est suivi une bonne
confession de la femme. Ayant renouvel son serment
de mariage, elle sest adonne une intense vie
chrtienne et au pardon. Cest alors que jai commenc
lexorciser. La raction a tout de suite t violente ; les
noms de plusieurs dmons ont t prononcs.
Jai renouvel lexorcisme quand la dame se sentait

envahie il ne sagissait pas, en fait, dune


possession stable. Les ractions ont toujours t
violentes, charges dinsultes, ainsi que dengagements
ne pas pardonner et se refuser son mari ; les
dmons ne cessaient de rpter quils taient bien l o
ils taient, quils ne voulaient pas sen aller, et que sils
partaient ils lemmneraient avec eux. Jai tout
enregistr. Il y a l des informations sur le pouvoir
quils exercent de nos jours au sein de lglise
catholique... Evidemment, cest le matre du mensonge
qui sexprime ainsi. Quand je ne pouvais intervenir
personnellement, jexorcisais au tlphone et a
donnait les mmes effets.

Un sort dans lintention


de donner la mort

Voici maintenant un tmoignage portant sur un sort


authentique. Je dis authentique , car il existe des
objets et des antidotes (des anti-sorts , disons)
fabriqus par des charlatans et autres tricheurs. Cest la
majorit des cas. Mais il existe aussi des sorts
authentiques, autrement dit de vrais malfices, des
maux provoqus par laction du dmon . Il sagit alors
de sorts vritables jets par de vrais envoteurs,
savoir des personnes ayant conclu un pacte avec Satan,
et en pratiquant le culte ; des personnes qui souvent
vivent de la haine, de lenvie, de la perfidie, exactement
comme le dmon lui-mme. Le signaler est important,
car elles sont aujourdhui nombreuses. On compte
mme des prtres parmi elles : pour apaiser les fidles
obsds par la peur de recevoir un sort, ils prchent que
les malfices nexistent pas. Sauf que ce nest pas en
enseignant le faux que lon transmet le vrai.

Une jeune femme se sentait trs mal depuis trois


ans. Elle souffrait seulement la nuit. Il lui arrivait de
perdre connaissance quand elle entrait dans sa
chambre coucher. Elle respirait avec peine, langoisse
montait, elle avait limpression dtouffer et finalement
svanouissait. Sa mre dcidait alors de la faire
admettre aux urgences ; mais peine franchie la porte
de lhpital, tous les maux avaient disparu.
Les mdecins ne trouvaient rien. A chaque fois ils la
dclaraient en parfaite sant. Ds quelle rentrait la
maison, ctait reparti : toujours les mmes ennuis. Et
seulement quand elle pntrait dans sa chambre
coucher. En particulier quand elle posait la tte sur
loreiller. Agitation, nauses, maux de tte
insupportables: les douleurs taient si fortes quelle ne
pouvait absolument pas dormir ni se dtendre. Divers
spcialistes sont venus lexaminer. Les analyses ont t
faites et refaites. Daprs leurs conclusions, il pouvait
sagir de crises dpilepsie. Mais lencphalogramme ne
confirmait pas cette pathologie, ni aucun autre test ou
examen mdical.
Un jour, une amie de la famille lui conseilla de
sadresser un exorciste. Trois exorcismes et une
bndiction de la maison furent effectus sans
quaucune raction se produise, ni aucune

amlioration.
Les ennuis continuaient imperturbablement. On
conseilla la patiente de suivre une vie chrtienne plus
fervente, plus profonde, avec utilisation deau
exorcise. Il lui fut recommand aussi douvrir toutes
les taies de la maison, car on souponnait quelque
malfice prsent dans les oreillers les taies de toute la
famille, afin que la jeune femme ne risque pas de se
sentir humilie si la preuve venait tre tablie dans sa
seule chambre. A noter que les oreillers de plume qui
garnissaient les lits avaient t fabriqus par la mre de
la jeune femme. Rien de suspect ne fut dcouvert dans
les oreillers de ses proches, mais on trouva dans le sien
un chiffon noir ainsi quun morceau de linceul aussi
long et large que loreiller lui-mme; et le chiffon tait
entour de plumes grossirement cousues, comme une
couronne mortuaire.
La jeune femme reut le conseil dasperger son
oreiller avec de leau bnite, puis de le brler. Peut-tre
tait-ce une erreur, du reste. Car ce linceul noir aurait
pu tre utilis comme une preuve contre les sceptiques
qui ne croient pas aux malfices...
Quoi quil en soit, cela tant fait, tous les ennuis de
cette jeune femme ont cess. Elle a recommenc
dormir normalement et ses problmes ont disparu dun

coup. Plusieurs mois dj ont pass depuis que


loreiller a t brl. La femme se porte bien, elle a
repris toutes ses activits quotidiennes, elle vit et se
repose ; la famille a recouvr sa srnit.
Il est vident quil sagissait dun sort porteur dune
intention mortelle. Ce chiffon noir, introduit dans
loreiller de faon magique, avait pour but de pousser
peu peu la jeune femme vers le dsespoir et la mort.
Prudemment, rsolument, elle a essay de dcouvrir
qui pouvait avoir agi de la sorte. Il sest rvl quune
parente, par haine et par jalousie, avait command ce
mauvais sort, une maldiction mortelle dirige contre
toute la famille mais dont seule la jeune fille avait t
victime. Inutile de prciser que la mre a jur avoir
fabriqu cet oreiller comme elle avait confectionn tous
les autres, sans y introduire aucun lment tranger
susceptible dexpliquer la prsence du chiffon noir dans
la taie.

Les talismans dans le mur

Une fille de vingt-cinq ans dont les parents grent


un magasin dalimentation. Elle a une sur et un frre.
Au magasin, tout va de travers : tantt la trancheuse
jambon est casse, tantt la balance ne fonctionne plus,
ou bien la caisse enregistreuse fait des siennes. Bref, et
surtout, les clients ne viennent plus. Les boutiques
voisines ne dsemplissent pas a se passe dans une
galerie commerciale , mais chez eux, la normalit,
cest que le rfrigrateur fonctionne quand il en a envie
et que les objets changent de place tout seuls. Pendant
la restructuration du magasin, dans lespoir que les
affaires tourneraient plein rgime, ils ont emmur
deux talismans que leur avaient donns des envoteurs
dont lun, clbre, passait la tlvision.
La fille, dans sa chambre, peroit des prsences
oppressantes, entend des voix, assiste dtranges
phnomnes. Elle ne peut plus dormir ni tudier ; elle
est vraiment dprime. La nuit, elle a limpression
atroce dtre touffe par une personne qui lcrase.

Elle sest rendue plusieurs fois Rome, prs du


Cotise, chez cet envoteur... qui a abus delle
sexuellement une dizaine de fois. Il lui a ras les poils
du pubis et des aisselles ; il lui a mme coup des
cheveux. Ds quelle commence se lier srieusement
quelquun, tout sarrte ; elle se sent attache
lenvoteur.
Comme on le voit, de trs nombreuses erreurs ont
t commises !
Jai entrepris dexorciser le magasin, la maison et,
six reprises, la fille qui entrait en transe et parlait.
Divers dmons se sont manifests : Alef, lesprit de
lorgueil et de la vengeance ; Namr, lesprit destructeur
de toutes les affections et obstacle aux tentatives de
crer une famille (et vous savez comment interprter
ces affirmations, naturellement). Il lui suffisait de
toucher ltole ou dentendre des prires pour ressentir
des douleurs, surtout dans les parties les plus dlicates
de son corps.
Actuellement, mme sil est ncessaire de poursuivre
les exorcismes, y compris au tlphone, il y a eu des
amliorations. Les infestations ont cess dans le
magasin, dans la maison, dans la chambre coucher. Il
ny a plus ni bruit, ni prsences, ni voix. Et les appareils

fonctionnent. Cependant, la fille ressent toujours en


elle les prsences malfiques. Les exorcismes
provoquent des rponses ngatives : Elle
mappartient, regarde le mal que tu lui fais ! Il ny a que
moi qui lui fasse du bien... Et beaucoup de refus
lide de renoncer. Elle se sent oppresse moins
quavant toutefois par la terreur dtre incapable
daimer, dtre dtruite, de ne pouvoir se librer, de
mourir. Il faudra encore du temps et beaucoup de
prires avant de parvenir la libration complte, mais
ce tmoignage me semble une mise en garde suffisante
pour qui envisagerait de sadresser des envoteurs ou
des cartomanciens...

Un drame djou

La famille se compose du mari, un dentiste, de son


pouse femme au foyer, une personne trs intelligente,
et de leurs deux filles. Dtranges phnomnes se
produisent chez eux : bruits de pas, prsences
impossibles identifier, coups parfois trs violents,
lampes qui sallument ou steignent toutes seules,
idem pour le tlviseur ou la radio, objets qui se
dplacent... Un froid intense, pareil celui dun frigo,
rgne en un certain endroit de la chambre coucher.
La femme prsente de fortes douleurs lestomac et
des maux de tte, ainsi quune propension la violence,
la vengeance, avec une haine profonde envers son
mari. Un soir, de retour du restaurant, elle est en proie
des obsessions sexuelles diriges vers le serveur qui
lui a offert un flacon de parfum. Tout devient prtexte
disputes avec son poux, des querelles pleines de
haine et de vengeance.
Mari et femme ont particip des cours et des

runions du Nouvel Age (New Age). Ils taient sur le


point datteindre le niveau de guide . En mme
temps, ils participaient un groupe du Renouveau
spirituel. Rsultat : la femme, toujours plus dprime,
nourrissait des tentations de meurtre envers son mari
et des pulsions suicidaires, tout en passant sans raison
du dsespoir une hilarit dmente.
Quand ils se sont adresss moi, je leur ai suggr de
commencer par une confession, une communion et le
pardon du cur. Mon autre conseil tait de rompre
avec le Nouvel Age et aussi de faire une pause dans leur
activit au sein du Renouveau. En effet, une pratique
excessive de lintrospection pour parvenir au
discernement peut provoquer des tats dagitation et de
dmoralisation. Jai propos aussi un simple chemin de
foi personnel, dans une relation plus directe avec
leucharistie de Jsus. Plus quelques messes en
semaine, accompagnes de communion, dadoration et
de la bndiction eucharistique en fin doffice. A la
maison, le rosaire, lexorcisme de Lon XIII (sous sa
forme abrge en italien), sans oublier lingestion deau
et dhuile bnites.
Jai exorcis la maison en liminant quantit de
poupes, de pantins et de masques orientaux qui
appartenaient aux filles. Je me suis attaqu aux

exorcismes sur lpouse. Elle disait pendant les sances


: Nous sommes Alef et Alimai ; celle-l, cest Satan
qui nous la donne, elle est nous et nous ne te la
donnons pas ; on est bien ici.
Aprs quils eurent repris leur vie chrtienne,
effectu le pardon et reu cinq exorcismes, tout
changea. Les bruits avaient cess, ainsi que les
disputes. La famille retrouvait le sommeil. Cette
obsession pour le serveur de la trattoria avait disparu,
tandis que disparaissait presque totalement lesprit de
vengeance.
Je dirai quils ont fini par trouver la paix. Jai vrifi la
grande efficacit, y compris des brefs exorcismes par
tlphone. Actuellement, je poursuis ces exorcismes et
je mattends une libration complte et dfinitive.

Une me dans lobscurit ?

Ceux qui font souffrir une me sont-ils toujours et


seulement des dmons, ou sagit-il aussi dmes
damnes? En tenant compte galement des erreurs
dans lesquelles le dmon essaie de nous entraner, je
crois quune intervention des damns est possible.
Nous savons que les dmons ont aussi leur hirarchie.
Pourquoi un chef diable ne pourrait-il pas ordonner
un damn de tourmenter une me ? Je le dduis de
mon exprience, car il est des cas o lon ma oppos
une force trs infrieure celle oprant quand il y a la
prsence de dmons.
Il existe des mes errantes qui nont pas encore reu
de destination dfinitive.
Je vais vous raconter un pisode dont je conserve un
enregistrement sur cassette.
Un jour, une dame se prsente. Elle souffre de
douleurs fortes, bizarres. Je prie et elle entre en transe.
Jinterroge lventuelle prsence susceptible de se

trouver en elle : Au nom de Dieu, dis-moi qui tu es !


La prsence ne fait pas trop de difficults pour
rpondre mes questions. Elle saffirme albanaise,
dorigine calabraise. Elle est alle en Calabre le jour des
Morts. Elle conduisait en tat dbrit. Elle a t tue,
ainsi quune autre personne, dans un accident. Je
maperois quelle est prise de terreur quand je lui parle
de diables et de lenfer. Je demande alors : Tu es en
enfer ? Elle rpond dune voix forte : Non ! Je
reprends : O es-tu ? Sa rponse : Dans
lobscurit. Perplexe, je lui demande comment elle sy
est prise pour entrer dans cette femme. Elle me raconte
une histoire trs bizarre, qui pourtant me sera
confirme par la dame sortie de son tat de transe. La
prsence mexplique quelle a t contrainte dentrer l
sur ordre du gardien du cimetire, qui stait servi de
certaines parties de son cadavre des fins de malfice.
Je demande la prsence si elle souhaite voir Dieu.
Elle me rpond par un long Oui dans lequel on
chercherait en vain la moindre trace de dsespoir, un
oui plein de dsir.
Un autre jour, jvoque la Trs Sainte Marie. La
prsence ne la connat pas du tout. Elle mexplique que
sa mre se nomme Carmelina. Jentreprends de
linstruire. Elle coute avec intrt. Je commence

douter quelle se trouve vraiment dans lobscurit (le


Sheol hbraque, le sjour des morts ?). Je lui
demande si elle est dispose demander pardon Dieu
pour ses pchs, elle rpond Oui . Je lui fais faire
une confession un peu gnrique sous condition, et je
labsous de mme, sous condition.
Puis je cherche savoir quand elle a lintention de
sen aller. Dans une vingtaine de jours , dit-elle.
O iras-tu ? Elle rpond : Jirai expier. Au
purgatoire, peut-tre...
Ce mme soir, alors que la dame rentre chez elle, la
prsence lui dit clairement : Je tai fait beaucoup
souffrir, mais ce ntait pas ma faute. Quand je serai au
ciel, je prierai beaucoup pour toi.
Ce cas pose un vrai problme thologique. Mais la
tradition rapporte que saint Franois ressuscita une
femme morte en tat de pch mortel et la confessa ;
aprs quoi, cette femme sendormit en paix.

Robe maudite

Il me parat utile de citer ce tmoignage dune


personne parvenue aujourdhui une libration
complte.
Jai t malade pendant de longues annes. Je
souffrais de symptmes physiques incomprhensibles
que la science moderne ne savait pas diagnostiquer. De
ces maux tranges, je nai pu me librer quavec laide
dun exorciste. La premire fois que jai rencontr ces
problmes, je venais de mettre une certaine robe. Une
dame me lavait donne en insistant pour que je la
porte tout de suite. Peu aprs, alors que je portais cette
robe, jai t prise de violentes angoisses. Ma volont
tait comme paralyse, je ne pouvais plus ragir ni
parler ; je ressentais galement dautres manifestations
physiques tranges et douloureuses. Mon corps se
couvrait jusqu la taille de cloques normes,
impressionnantes, qui brlaient de faon insupportable
et se dplaaient toutes seules : on les voyait passer du

visage la taille, traverser les bras et le buste. Jen tais


couverte. Ce phnomne a dur plusieurs heures. Jen
ai t dlivre par les exorcismes. Mais ils mont laiss
des traces. Jtais comme dfigure. Je nosais plus me
regarder dans la glace. Mon visage tait tellement
gonfl que a mempchait douvrir les yeux. Mais
aprs les exorcismes, jtais de nouveau en forme et en
paix. Javais aussi dautres problmes de toutes sortes
des attaques de panique inexplicables, des paralysies
subites, des dysenteries soudaines. Les mdecins ne
comprenaient pas. Aujourdhui, je suis entirement
gurie, grce aux exorcismes.

Une belle-mre occultiste

Le tmoignage suivant illustre la question des


malfices venus des parents.
Je suis mari depuis deux ans. Mais ce mariage,
hlas, na jamais t accept par ma belle-famille,
surtout par ma belle-mre qui nest mme pas venue
la noce. Le mariage de sa propre fille ! Si je parle de mes
souffrances, cest que nous menons une vie affreuse
depuis quatre ans, y compris nos deux annes de
fianailles.
Si ma belle-mre a dvelopp une animosit aussi
absolue, cest quelle avait programm un autre
mariage pour sa fille, avec un ex-fianc. Mais celle-ci
na rien voulu entendre. Ctait un type violent et
possessif qui accablait sa future femme mon pouse,
donc... de continuelles menaces. Mon pouse a
russi se rebeller et rompre avec lui.
Jajoute quentre-temps mes beaux-parents avaient
nou une trs forte amiti avec les parents de ce fianc.

Ma belle-mre et sa mre lui ont dcouvert quelles


partageaient une mme passion : loccultisme, et la
cartomancie en particulier. Nous avons su par une
connaissance que ma belle-mre avait vers des
millions plusieurs cartomanciens dans lespoir de
provoquer notre divorce. Jose peine dire ce que cette
femme a essay de faire mon pouse, tant a semble
incroyable.
Avant de nous marier, nous avions une socit, une
cole dorfvrerie. Ma belle-mre a dit sa fille que
quelque chose de grave allait se produire dans notre
entreprise. Je ninvente rien. Jai connu une srie
dennuis inexplicables. Au point que jai d fermer mon
cole en lespace de quelques mois. Je me suis retrouv
tout coup sans travail ; jai essay de tenir comme je
pouvais. Nous nous sommes maris grce laide dun
oncle de mon pouse, le frre de sa mre.
Ma belle-mre se manifestait uniquement pour
affirmer que notre mariage ne durerait pas. Je
narriverais pas men sortir, disait-elle. Ds lors, tout
ce que je tentais tournait court et se soldait par un
chec. Imaginez-vous que mes beaux-parents avaient
une activit qui marchait bien. Ils fournissaient du
travail lex-fianc. Mais pas leur propre fille ! Une
fois que nous nous entretenions de nos ennuis avec un

prtre, il nous a conseill de nous adresser un


exorciste. Mais avant tout, a-t-il conseill aussi, il fallait
faire bnir la maison. Car la nuit, notre lit remuait.
Cest donc la premire chose que nous avons faite. Le
prtre venu pour la bndiction na pas voulu entrer. Il
est rest sur le seuil parler de Jsus-Christ, tandis que
menveloppait un parfum dencens. Il a fini par se
dcider faire rapidement une bndiction. Sur quoi il
est parti.
Ce qui sest pass aprs, je ne peux pas le raconter
dans une lettre, ce serait trop long. Et si je le dis de 'vive
voix, on va me prendre pour un fou. Ma belle-mre
nattend quune chose, que nous nous sparions. Nous
sommes
fatigus,
tant
physiquement
que
psychiquement. Et lide de divorcer, hlas, ne cesse
maintenant de nous hanter. Car ce nest pas une vie.
Cest de la survie. Une misrable faon de survivre.
Nous avons choisi de prsenter ce cas parce quil ne
sagit pas dune situation rare. Actuellement, aprs une
anne dexorcismes, nous ne sommes parvenus
aucun rsultat positif. Mais nous continuons, avec la
certitude que Dieu nabandonne pas ceux de ses
enfants qui font appel lui.

Je ne veux pas de toi,


je veux ma vraie maman

Les cas denfants possds ne sont pas rares non


plus. Et mme des bambins, de deux ou trois ans...
Imaginez un petit de deux ans et demi qui refuse
absolument de franchir le seuil de lglise, ne supporte
pas la vue dun prtre, envoie promener toutes les
images sacres de la maison, entre dans des crises de
fureur au cours desquelles ses forces dcuplent... A
deux ans et demi ! Jen ai vu plusieurs, de ces petits
enfants-l. Et dautres un peu plus grands. Quoi quil
en soit, je fais un exorcisme rgulier aux enfants aussi.
Et jobserve les ractions qui se dclenchent pendant la
sance.
Tantt les dmons parlent, tantt non. Dans le
dernier cas, cest que les enfants sont devenus muets.
Ils se taisent. Non seulement pendant lexorcisme,
mais dans la vie normale aussi bien. Ils ne disent plus
un mot, ne travaillent plus lcole rien. Comme sils

avaient une ligature la langue, dans la bouche. Il


en faut des efforts, pour les librer ! a ne marche pas
toujours, du reste. Il sagit souvent de malfices. Sinon,
la faute en revient un proche des enfants, une
personne ayant particip des sances de spiritisme et
stant consacre Satan. Ou ayant frquent des
envoteurs, des cartomanciens. Ou encore pratiquant
loccultisme.
Sur la possession des enfants, je rapporterai le
tmoignage suivant.
Il sagit dune famille : le mari, la femme, trois
enfants. Le mari est mdecin. Cet homme, nagure trs
religieux, ne frquente plus lglise depuis une dizaine
dannes. Le pre de son pouse vit maritalement avec
sa secrtaire depuis vingt-cinq ans. La secrtaire
concubine appartient une secte satanique qui
organise des messes noires. Quant lpouse, autrefois
non pratiquante, elle sest rendue lglise deux ans
plus tt pour le mercredi des Cendres, et en est
ressortie avec les yeux gonfls, douloureux, tandis que
la peau de son visage se couvrait dcailles.
Chez eux une maison restaure neuf et bien
meuble , tout le monde observe dtranges
phnomnes. Ils retrouvent sous les meubles et audessus des armoires des emballages de friandises ou

desquimaux, dautres objets encore. Il y en a jusque


dans les tiroirs et les penderies. Ce ne sont pas les
enfants, impossible. A plusieurs reprises, le sol a
gonfl, y compris aux tages, ce qui en principe ne se
produit pas spontanment. Dans une chambre, les
cloisons se fissurent, il en sort de leau, puis ces
phnomnes cessent subitement. Souvent, les
appareils lectromnagers tombent en panne. On
appelle llectricien : tout est en ordre. Ds quil tourne
les talons, a recommence. Ou bien le portail lectrique
souvre le matin, quand tout le monde sen va, sauf
quil ne veut plus se refermer et reste grand ouvert
toute la journe... Le soir, il fonctionne nouveau. En
quatre circonstances, ils ont trouv tous leurs
vtements dcrochs des cintres et entasss sur le sol
des penderies. Par deux fois, des taches de sang,
grandes et petites, maculaient le plancher. Tous
entendent souvent dans la maison, de jour comme de
nuit, des pas tantt lourds, tantt lgers comme ceux
dun bambin. Ou bien des bruits de papier que lon
dchire. Ou encore un bruit de balle de ping-pong ou de
billard qui rebondit sur le sol, dun ct de la maison ou
de lautre. Il est arriv plusieurs fois que le tlphone
compose un numro sans que personne le touche. Le
tlviseur sallume et steint tout seul au milieu de la

nuit. Les poignes des radiateurs ont tourn toutes


seules, mme lt. Les radiateurs se mettaient
chauffer le matin et sarrtaient le soir toujours sans
que personne les touche , produisant une chaleur
touffante. Impossible de trouver une solution ce
problme.
Et ce nest pas tout. Alors que les enfants ntaient
pas la maison, les parents ont entendu leurs voix et
leurs bavardages mls ceux dautres familles. Le fils
le plus jeune est aujourdhui g de quatre ans. Quand
il a commenc parler, souvent il pleurait la nuit, criait,
frappait sa maman et la repoussait en hurlant : Je ne
veux pas de toi ! Je veux ma vraie maman ! Ce fait
sest souvent rpt. De mme celui-ci : ils retrouvaient
parmi les jouets des enfants, sur le carrelage, des
boules dexcrments humains. Le soir, tout tait
nettoy, comme sil ne stait rien pass. Ces prsences
dgotantes napparaissaient que le matin. Ont
commenc aussi les disputes entre le mari et la femme,
sans raison. Puis lan des enfants a refus daller
lglise. Et les disparitions dobjets ! La maman tait
oblige de chercher partout sa passoire ou un autre
ustensile ds quelle en avait besoin. Elle demandait
aux enfants de laider et eux non plus narrivaient pas
remettre la main dessus. Mais quand la femme de

mnage arrivait, tous les ustensiles se trouvaient leur


place...
La liste est longue ! Mais cest notre pain quotidien,
nous autres exorcistes. Cette mre-l tait sujette de
fortes tentations suicidaires. Surtout quand elle roulait
en voiture ; elle ne voyait plus dautre solution que de
se jeter dans le dcor pour en finir.
Aprs deux jours de forte fivre, elle a trouv dans sa
culotte une aiguille chirurgicale munie dun gros fil
noir. Un ami chirurgien lui a confirm quil sagissait de
fil utilis pour recoudre les plaies, mais fabriqu dans
un matriau non usuel ; et le matriau en question
sest miett entre ses mains.
Elle est alle recevoir des bndictions de la part dun
prtre non autoris. Je pense quil faisait de la magie.
En effet, il lui faisait rciter les noms des morts,
particulirement ceux de ses proches qui avaient perdu
des enfants. Puis il les invoquait au cours des
bndictions, afin quils laident chasser les dmons.
Il en appelait donc aux dfunts, mais sans jamais
ordonner, au nom de Jsus, ce dmon de sen aller ;
et ltat de cette femme allait saggravant...
Elle a fini par venir me trouver. Ds que jai prononc
les mots : In nomine Patris... , elle est entre en

transe. Couche terre, comme morte, elle grinait des


dents. Elle a essay de vomir et ses yeux se rvulsaient,
on nen voyait que le blanc.
Quatre personnes massistaient, et elles nont pas t
de trop quand la patiente a commenc prsenter des
ractions violentes, crier, siffler, refuser leau
bnite, se rebeller devant les onctions, en particulier
celles qui se font derrire les oreilles et sur le cou. Jai
pos la main sur son ventre : il a gonfl, durci, on aurait
quil renfermait une balle mouvante grosse comme le
poing. Quand on intimait au diable lordre de dire son
nom, la patiente essayait de toutes ses forces mais
restait bloque. Puis elle sest roule par terre. Elle
tentait de se dgager. Elle a fait tomber un homme
costaud qui la tenait par les pieds. Enfin, sont sorties
les phrases habituellement prononces par les dmons
: Non ! je ne men irai pas. Elle est moi... La
patiente a recouvr son tat normal au bout dune
heure et quart. Elle sest sentie trs soulage quand
nous avons rcit la supplique la Madone de
Pompi...

La fillette marche prsent

Cette fillette a beau avoir deux ans et quatre mois,


elle ne marche toujours pas. Ses parents lont
emmene dans un centre pdiatrique spcialis o elle
a t soumise tous les examens possibles, y compris
les plus modernes, y compris ceux qui prsentaient des
risques pour une enfant de cet ge. Ces examens nont
rien donn. La fillette est dclare en parfaite sant. Les
parents, laisss leur angoisse, atteignent les limites de
leur rsistance nerveuse.
Dans ce cas de manifestation insolite, il est conseill
dentreprendre un cycle de prires de libration et de
gurison. Puis on attend et on observe les rsultats. Il
peut sagir dun mal dorigine malfique. Si incroyable
que cela paraisse, le malfice peut avoir t provoqu
par une des grands-mres de la petite. Il est possible
que cette dernire tente de tirer des bnfices
personnels des maux de lenfant. Elle cherche peut-tre
obliger sa propre fille dmnager pour revenir
stablir proximit de chez elle. En loccurrence, lune

des raisons motivant ce soupon est que la grand-mre,


aprs le mariage de sa fille, est reste hospitalise trois
mois pour une maladie mystrieuse quaucun mdecin
nest parvenu diagnostiquer ou soigner. Cette
affection a-t-elle rsult dun mariage qui la contrariait
parce quil loignait sa fille ?
Cest ainsi que le 23 dcembre 1999 je demandai un
groupe de prire de commencer un cycle doraisons
pour la libration et la gurison de cette petite fille,
pour une priode allant jusquau 29 du mme mois.
Dautres personnes devaient continuer ensuite
jusquau 31, afin quune vraie neuvaine soit accomplie.
Et des prires seffectuent aujourdhui encore.
Quoi quil en soit, jestime de mon devoir de dire ce
qui sest pass.
Le 1er janvier 2000, la fillette sest mise marcher
toute seule pour la premire fois de sa vie. Elle a
franchi une dizaine de fois le seuil de la maison sous le
regard stupfait de ses parents. A lheure quil est, elle
se dplace sans laide de personne, mme si sa
dmarche est encore hsitante. Les parents, qui
habitent loin de Rome, nont pas su que des prires
spciales taient dites pour leur enfant. Je leur ai
seulement demand de me tenir inform des ractions

de la fillette.
A ce point, jai invit les parents prendre contact
avec un exorciste. Je leur ai mme indiqu le nom du
prtre auquel ils devaient sadresser. La tche ntait
pas facile. Ces gens ntaient absolument pas prpars
affronter ce genre dpreuve. Mais ils ont accept. Je
suis aujourdhui trs satisfait et trs heureux de
laccueil que leur a rserv le prtre, du travail quil a
accompli et des rsultats obtenus.

Un diable moqueur

La femme dont il sera question prsent est une


veuve de cinquante ans. Elle a une fille et deux petitsenfants. Elle explique que ses ennuis ont commenc
aussitt aprs son mariage. Elle souffre dasthme, elle
est sujette des vanouissements ainsi qu des
douleurs gastriques et intestinales ; elle vomit des
choses bizarres, comme des cheveux ou des haricots
crus... Elle entend des coups frapps dans la maison,
les meubles vibrent. Elle a le sentiment dtre dteste
par plusieurs de ses parents et amis, en particulier par
sa belle-mre qui ne la jamais accepte comme pouse
de son fils unique.
Aprs quelques minutes dexorcisme, elle entre en
transe et le dmon commence parler. Il menace la
malade, et mme lexorciste. Je lui dis : Tu ne peux
rien me faire parce que je suis un ministre du Christ.
Tu ne peux rien faire sans sa permission, mme pas
prononcer un mot, mme pas faire un geste. Tu dois lui
obir et tu dois obir aussi Lucifer ton chef. Avec mon

exorcisme, tu es battu. Il ragit lexorcisme, puis il


ragit aussi au Dieu soit bni , ainsi quau Bnie
soit sa Sainte et Immacule Conception. Je reprends
alors : Tu trembles, hein, quand tu entends le nom de
Marie ! Elle te fait peur parce quelle ne ta jamais t
soumise par le pch ! Parce quelle na pas le pch
originel, et parce quelle ta cras la tte avec son fils
Jsus ! Il minterrompt : Tu sais avec quel pied ?
Je me prends son jeu : Avec quel pied ! Voyons un
peu... a mintresserait bien de le savoir ! Sa rponse
: Avec le pied droit. Jinsiste : Pourquoi avec le
pied droit ? Il rplique : Parce que cest le plus fort
et le plus rsolu. Jen reste sans voix. Puis le doute
me saisit : il ma peut-tre racont un bobard. Le
lendemain, loccasion se prsente de mentretenir avec
mon vque. Je lui raconte lpisode. Il me rpond que
cette histoire de pied droit est une sottise. Car la
Madone, en vrit, na rien cras de matriel, elle ne
sest pas servie de son pied ; nous sommes l dans le
domaine de la thologie, pas de la physique. Satan a
bien t mis en chec et son rgne a bien t dtruit,
mais la chose doit sentendre dun point de vue
spirituel.
Huit jours plus tard, au cours de lexorcisme de cette
mme femme, alors quelle est dj hors delle-mme,

que ses yeux se rvulsent et quelle se tord comme un


serpent dans des spasmes atroces, lintrus prononce
des offenses et des menaces diriges en particulier
contre lexorciste. Il laisse chapper aussi des
tourderies. Cest alors que je linterromps : Dis donc,
Lucifer ! Oui, toi ! Lautre jour, cette histoire de pied...
Le malin rplique aussitt dune voix glace qui me
ptrifie : Je me moquais de toi ! tait-ce une leon
pour mempcher de cder la curiosit ?

Lincrdulit des vques

Il fut un temps o je me disais que les exorcistes


taient peu nombreux, et que nombre de diocses nen
avaient pas leur disposition. Cette situation est-elle
diffrente de nos jours ?
Cette situation na hlas pas chang. Il y a encore
normment de prtres et dvques qui ne croient pas
en nous. Jai mme crit une lettre au Saint-Pre ce
sujet, et nous ne perdons pas espoir... Il a promis de
publier un document de la Congrgation pour le culte
divin, qui incombe la rdaction de ce genre de textes.
Il sera recommand aux vques quil y ait au moins un
exorciste dans chaque diocse, cest un minimum. Mais
de nombreux diocses il serait trop long de les
numrer tous ont connu des annes durant une
interruption totale des exorcismes, si bien que dans la
plupart des sminaires, l o sont forms les prtres de
demain, on a cess den parler. Cest toujours le cas

lheure actuelle.
Pendant les quatre premiers sicles de lhistoire
chrtienne, tous les prtres taient habilits effectuer
des exorcismes. Lexorciste nexistait pas au sens o
nous lentendons aujourdhui : un praticien dot dun
mandat prcis en matire sacerdotale. Pourtant, Jsus
a dit : En mon nom, ils feront la chasse aux dmons.
Il suffisait donc de croire en lui et dagir avec foi. Or,
cela reste vrai de nos jours encore. Cest pourquoi
existent maintenant ces groupes du Renouveau
spirituel, et aussi ces personnes particulires qui
pratiquent je ne dirais pas des exorcismes, car il faut
les diffrencier de vrais exorcistes, mais plutt des
prires de libration . Quand elles sont faites avec foi,
ces prires sont dune grande efficacit, la mme en fait
que les exorcismes vrais et authentiques.
Mais revenons-en aux quatre premiers sicles. Tous
les prtres, donc, pratiquaient des exorcismes. Puis fut
fond lexorcistat, un ordre mineur. Les exorcismes,
ds lors, ont t confis ces prtres-l, lesquels ne
dpendaient que des vques. Et cest toujours comme
a que a marche. Seuls les vques ont la facult de
nommer les exorcistes ou de les destituer de leur
charge. Cest un monopole absolu. Mais rien ninterdit
les initiatives qui peuvent tre prises pour librer

quelquun des dmons : il reste toujours la prire


prive que Jsus nous a apprise, et que tout le monde
peut dire.

Des nations entires


sans exorcistes

Vous dites que le silence sur le diable rgne depuis


longtemps au sein mme de lglise. Quelles en sont les
consquences ?
La premire consquence, cest quaujourdhui on
mcrit de tous les pays pour dplorer labsence totale
dexorcistes. Et ce sont des pays de premier plan :
lAllemagne, lAutriche, la Suisse, lEspagne, le
Portugal, pour nen citer que quelques-uns. Des pays
o il ny a pas dexorcistes. Et tous ces fidles qui me
demandent sils peuvent venir Rome recevoir mes
exorcismes ! Ce nest pas possible. Mon emploi du
temps est surcharg. Jai trop daffaires suivre. Je suis
oblig de les orienter vers les groupes du Renouveau
spirituel, ou de les adresser ces prtres qui font des
prires de libration. Comme je le disais, ces prires,
condition dtre rcites avec foi, ont le mme rsultat
que les exorcismes vrais et authentiques.

Je souhaite faire remarquer ce propos que la vie des


saints prsente trs souvent des pisodes tmoignant
du fait quils libraient des dmons sans tre euxmmes des exorcistes. Je citerai le nom dun saint qui
na jamais t nomm officiellement patron des
exorcistes, mais que lon considre un peu comme le
protecteur de la confrrie : saint Benot. Il ntait ni
prtre ni exorciste, ctait un moine, mais il faisait
preuve dune incomparable efficacit dans ses prires
de libration ! Je citerai galement le nom de sainte
Catherine de Sienne. Quand les exorcistes ne
russissaient pas librer un patient, on lenvoyait chez
sainte Catherine, qui ntait pourtant ni prtre ni
exorciste ; et elle priait, et par sa foi obtenait des
librations prodigieuses. Sans parler de tous ces
hommes et ces femmes, avec leur foi et leur saintet...
Padre Pio lui-mme ! Sans avoir jamais t
officiellement investi de la charge dexorciste, il
dlivrait des personnes de linfluence et de laction du
malin. Les tmoignages ne manquent pas ce sujet.

Une bataille mene


sur deux fronts

Votre bataille est double, elle se mne sur deux fronts


: contre ladversaire de toujours, et dautre part contre
le silence ou lincrdulit en vigueur au sein mme de
lglise...
Bien sr, il sagit dune bataille pour persuader les
gens dglise. Jusquau XIIe sicle, tout se passait bien,
car tous les diocses comptaient un grand nombre
dexorcistes. Puis est arriv ce que jappelle une
poque de folie . A savoir quand certains membres de
lglise ont autoris la torture pour les hrtiques.
Ensuite, ils ont permis que ces derniers soient confis
au bras sculier, autrement dit la justice de ltat,
pour tre brls vifs sur le bcher. Ces barbaries ont
perdur durant plusieurs sicles. En dfinitive, on a
pris contre lhrsie des mesures exagres, au point
que lon a longtemps cess de faire des exorcismes : les
possds taient envoys directement au bcher.

Cependant, il subsiste des documents montrant que


certains ont continu de pratiquer les exorcismes. Bien
connu est le cas dun vque franais, qui a eu traiter
une sur possde par le diable une vraie sorcire.
Au lieu de lenvoyer au bcher, il la fait exorciser.
Il a fallu deux ans pour la librer, mais elle a vcu
saintement tout le reste de sa vie. Il sagissait dune
authentique possession : un cas assez rare, par rapport
aux diverses manifestations et actions diaboliques.
Pour rester sur le thme de la perscution des
hrtiques et des possds, je me rappelle une question
qui ma t pose Radio Maria : saint Charles
Borrome a-t-il envoy des gens au bcher ? Oui, cest
vrai. Il existerait des tmoignages qui le prouve. tre
saint ne signifie pas tre affranchi de la mentalit de
son poque. Et lui, bien que saint, a effectivement
condamn des gens qui ont fini dans les flammes.
Quoi quil en soit, en ce temps-l, les exorcismes ne
se pratiquaient plus. La consquence, cest quen
raction de telles absurdits, toutes ces atrocits
longtemps perptres, lpoque moderne a tout arrt.
Mme les exorcismes. Rsultat, dans la plupart des
sminaires, on ne parlait mme plus de lenfer ni du
diable ; aujourdhui encore, dans nombre de ces
tablissements, lexorcisme nest plus au programme.

Voil pourquoi on rencontre aujourdhui quantit de


prtres qui ny croient pas, et mme de nombreux
vques... Oui, des vques ! Car certains prtres
accdent cette fonction, mais continuent de ne pas y
croire. Ils vont mme jusqu dclarer publiquement :
Lenfer nexiste pas, le dmon nexiste pas... Pourtant,
Jsus lui-mme en parle abondamment dans
lvangile. On en vient se demander si ces vques
lont jamais lu ou sils y croient pour de bon !
Quand vous leur dites que Jsus a guri de
nombreux possds, ils vous rpondent que le terme
possd est un driv du langage de lpoque, et quil
qualifiait en fait de simples malades. Sauf que
lvangile tablit une distinction trs claire entre les
deux tats. Il marque la diffrence entre Jsus
gurissant des malades et Jsus dlivrant du dmon. Il
tablit trs nettement la limite entre le pouvoir de
gurir et celui de chasser les dmons. Et le message, au
final, est le suivant : Allez prcher ma parole, chassez
les dmons et gurissez les malades !

Ils disent que nous


sommes des exalts

A la premire runion de lAssociation des exorcistes,


vous tiez douze, et vous tes aujourdhui beaucoup plus
nombreux. Cela signifie que quelque chose a chang...
Indubitablement. Je suis beaucoup intervenu la
tlvision : jaccepte volontiers dy aller, de divulguer,
de faire connatre, toujours davantage dinformations
sur ce thme... Ah ! cest un sujet sur lequel on ma
entendu ! Je crois que le Seigneur ma destin
propager ce message pour que lon revienne la
pratique des exorcismes. Tant de gens souffrent. Vers
qui croyez- vous quils finiront par se tourner ? Ils iront
voir des envoteurs, des sorciers, que faire dautre ? Ils
se sentent maltraits par les prtres et se disent : Je
vais aller voir quelquun qui, au moins, me recevra
gentiment, me fera asseoir, me donnera limpression de
vouloir maider. Car certains prtres, quand ils
entendent parler de ces troubles, vous claquent la porte

au nez. Cest hallucinant. Le Christ naurait jamais fait


a.
Il existe un beau livre crit par Mgr Gemma, le seul
vque italien qui pratique des exorcismes. On y parle
de la ralit du dmon avec clart et grand courage.
Bien sr, Mgr Gemma nest pas le seul le faire,
dautres voix slvent pour aborder ce sujet si souvent
nglig, voire censur. Mais elles sont encore trop peu
nombreuses.
Les exorcistes sont mal vus du clerg lui-mme, qui
les considre souvent comme des exalts. Ils ne sont
pas bien accepts, bien quils soient non seulement
membres du clerg mais aussi susceptibles, en
principe, dtre considrs comme les meilleurs. Car
pour le droit canonique, lvque, quand il nomme un
exorciste, doit choisir un prtre de prire et de culture,
un homme quilibr et de bonne rputation. Toutes
qualits que nimporte quel prtre devrait possder
dailleurs, ce qui nest pas le cas. Selon moi, les
exorcistes devraient tre recruts dans la fine fleur du
clerg. Or, leur activit nest pas toujours respecte par
les prtres, puisque certains dentre eux sont les
premiers ne pas y croire.
Quoi quil en soit, quelque chose est en train de
bouger. Grce Paul VI, qui a bris la glace et dit la

vrit dans son discours clbre du 15 novembre 1972


entirement consacr au dmon. Celui qui ne croit pas
que le dmon existe voil en gros ce quil a dit est
hors de la doctrine de lglise. La glace tait rompue, et
par le pape en personne ! Mais a na pas eu beaucoup
de suite. Alors que votre serviteur a reu pour cela la
bndiction du Seigneur, lui qui nest pas pape, lui qui
nest rien...
Je suis llve du pre Candido Amantini. Pendant
une quarantaine dannes, cet homme-l (le pre
Amorth montre la grande photo accroche au mur) a
t exorciste la Scala Santa. Un passioniste. Jai t
nomm exorciste comme assistant du pre Candido, et
je lui dois tout ce que je suis. Jai crit le premier livre
destin rapporter et fixer sur le papier ses
enseignements. Comme tous les auteurs, je rvais
dune seconde dition. Un auteur rve toujours dtre
rdit au moins une fois. Eh bien, imaginez-vous quil
a fallu rimprimer six fois, rien que la premire anne !
Le livre partait comme des petits pains. Aujourdhui
encore, aprs toutes ces annes, cest celui de mes
livres qui marche le mieux. Les autres marchent bien
aussi, cela dit... y compris en traduction. Je men suis
rendu compte Madrid quand jy suis all. En une
journe, jai d donner six interviews organises par

lditeur. Ils lont mme traduit en japonais...

Les forces de lennemi :


les sectes sataniques

Don Gabriele, vous avez commenc cette bataille


voil plus de vingt ans. Depuis lors, les forces de
l'ennemi ont-elles augment ou diminu ?
Voyez-vous, les forces de lennemi sont restes les
mmes, car le dmon a toujours la mme puissance.
Mais autre chose a normment augment : le nombre
de portes qui se sont ouvertes. Nagure on ne
pratiquait pas loccultisme autant quaujourdhui.
Jentends par occultisme la magie, les sances de
spiritisme, les sectes sataniques, etc. Le mot comprend
tout cela. La situation tait diffrente quand on allait
lglise, quand on priait, quand les familles taient
unies... Vous avez vu ce quest devenue la socit ? Les
jeunes vivent en concubinage. Ils se fichent mme du
mariage civil... Regardez ces gays qui rclament la
reconnaissance de leur mariage, et mme de pouvoir
adopter des enfants ! On en arrive des absurdits qui

taient absolument impensables lorsque jtais enfant !


Tout cela la magie, loccultisme, le spiritisme , ce
sont des portes qui se sont ouvertes. Et quand les
portes sont ouvertes, le dmon a les mains libres. Non
quil soit devenu plus fort ! Mais il peut se servir de sa
force librement. Pensez au nombre de personnes qui se
vouent Satan !
Elles sont trs nombreuses. Combien en ai-je brl,
de ces billets sur lesquels sinscrivaient des phrases du
genre Satan tu es mon dieu, je veux Satan, je veux
tre toujours avec toi, je thonore, je tadore ! , et puis
Donne-moi, donne-moi, donne-moi... . Donne-moi
des richesses, donne-moi du plaisir, donne-moi le
succs. Et le dmon leur donne. Sauf quil leur prend
leur me en change. Il ny a pas possession, puisque
ce sont des cas o lme est dj la proprit du dmon.
Ces gens ont dj dcid de la lui remettre. Il faut
garder lesprit que le dmon, par lui-mme, narrive
pas jusqu lme. Il peut provoquer des troubles
physiques, mais pas atteindre lme. Il latteint si
lhomme la lui offre et lui permet de sen emparer.
Ces billets dont je parlais, ce sont les personnes ellesmmes qui me les ont apports. Ces personnes qui se
sont consacres Satan. Ensuite, elles ont eu peur. Car
une fois dans une secte, il est trs difficile den sortir !

Songez quil existerait des tmoignages daprs


lesquels, en Amrique, on peut vous tuer pour vous
punir davoir quitt une secte satanique. De sorte que
les membres eux-mmes ont peur.

Et en Italie ?
En Italie, je nai pas connaissance de cas mortels.
Mais on sait que ceux qui ont quitt leur secte
subissent des perscutions. a, oui ! Ils vivent dans la
terreur. Ils sont obligs de se montrer trs prudents. Us
redoutent leurs anciens condisciples. Ici, en Italie, les
sectes sont trs nombreuses. On dit quil y en a plus de
huit cents, peut-tre davantage. Mais ce sont plutt des
petites sectes, en gnral. En effectif, quinze, vingt
personnes au maximum. On tourne parfois autour
dune dizaine de membres. Autrement dit, celui qui en
sort craint la raction dun nombre limit dadeptes. La
situation peut donc tre considre comme assez
circonscrite, plus ou moins sous contrle.
Il faut prciser que toutes les sectes ne sont pas
similaires. Il en est de purement folkloriques, voire
clownesques. Mais certaines sont de vraies sectes, des
sectes terribles. Elles vont jusqu organiser des messes
sataniques.

Des satanistes au Vatican

Vous dites que certaines sectes sont peu dangereuses,


mais que dautres sont beaucoup plus redoutables...
En effet certaines doivent tre prises trs au srieux.
Et malheureusement elles sont partout. Mme au
Vatican, on trouve des membres de sectes sataniques.

Mais de qui sagit-il ? De prtres ou de simples lacs ?


Il sagit de prtres, dvques et mmes de cardinaux
! Je le tiens de personnes qui ont pu me le signaler pour
la bonne raison quelles ont la possibilit de le savoir
directement. Et cest une vrit qui ma t confesse
plusieurs reprises par le dmon lui-mme, parce
que je ly ai forc au cours des exorcismes...

Le pape en est inform ?


Et comment, quil en est inform ! Mais il fait ce quil

peut... Cest un sujet terrible. Cela dit, noubliez pas


que Benot XVI est un pape allemand. Il vient dun pays
qui refuse fermement de croire ces choses... En
Allemagne, voyez-vous, il ny a pratiquement pas
dexorcistes... Toutefois le pape, lui, y croit. Jai eu par
trois fois loccasion de lui parler, quand il tait encore
prfet de la Congrgation pour la Doctrine de la Foi. Sr
quil y croit ! Il a mme abord le sujet publiquement
plusieurs reprises. Il nous a reus, nous, lAssociation
des exorcistes. Il a prononc un beau discours pour
louer et encourager notre sacerdoce. Noublions pas
que Jean-Paul II avait beaucoup parl du diable et de
lexorcisme...

Alors, ce que disait Paul VI est vrai : la fume de


Satan est bel et bien entre dans lglise...
Hlas ! cest la vrit. Mme dans lglise il existe des
adeptes des sectes sataniques. Cette allusion
particulire la fume de Satan , Paul VI la faite le
29 juin 1972. Elle a provoqu un norme scandale. Si
bien que la mme anne, le 15 novembre, il a consacr
tout un discours du mercredi au dmon, en employant
des phrases trs fortes. Mais ce discours na eu aucune
consquence pratique. Certes, le silence tait bris. Le

voile de la censure tait soulev, cela navait que trop


dur. Mais il ny pas eu de consquence pratique. Il a
fallu que je tire en personne la sonnette dalarme pour
quil y ait des consquences pratiques. Moi qui nai
aucun poids, moi qui ne suis rien...

Je suis protg de l-haut

Des sectes sataniques ont-elles dj essay de vous


mettre des btons dans les roues?
Non, je suis trop protg. Le dmon ne ma jamais
fait dennuis. En revanche, nombre de mes confrres
exorcistes ont pu rencontrer des problmes : bruits
nocturnes dans la maison, au point dempcher
compltement de dormir, drangements de toutes
sortes... Mais moi, il ne mest rien arriv. Jusqu
maintenant.
Ensuite il faut considrer quil y a autour de cette
ralit des sectes un ocan de personnages sans
scrupules : des envoteurs, des cartomanciens, des
voyants... Bon, quatre-vingt-dix-huit pour cent, ce
sont des charlatans. Tout ce quils ont, cest le
minimum de connaissance psychologique ncessaire
pour comprendre la personne qui se trouve devant eux.
Bien sr, celui qui va consulter un envoteur est dj
dans un tat de fragilit psychologique. Il a une maladie

ou un problme, et il espre que lenvoteur le gurira


ou rsoudra la question. Il vit donc une situation
particulire qui peut le conduire faire des btises.
Un pisode survenu il y a quelque temps lillustre
fort bien.
Le protagoniste est un ingnieur en lectronique, pas
du tout une petite vieille ignorante. Cet ingnieur a
consult un envoteur. a nallait pas. Il avait subi une
contrarit dans son travail. Il avait aussi un problme
de sant, mais les difficults concernaient surtout le
ct professionnel. Lenvoteur lui a remis un petit
sachet avec la consigne de le porter sur lui en
permanence. Lingnieur la fidlement gard en poche
du matin au soir. En allant se coucher, il le glissait dans
la poche de son pyjama. A la fin, quand il est venu me
voir, il lavait sur lui.
Ouvrant le sachet, jy ai trouv un bout de corde avec
des nuds, cest tout. Je lui ai dit : Excusez-moi,
monsieur lingnieur, mais un homme comme vous...
Vous navez pas limpression davoir t pris pour un
imbcile ? Quand je pense quil lavait pay, cest ce
quil ma dit, quarante-deux millions de nos vieilles
lires ! Vingt mille euros !
a rapporte, de faire lenvoteur... Dautant quils

offrent ensuite au client des amulettes spcialement


indiques pour le problme rsoudre ; et ils leur font
payer le prix fort, bien quelles ne servent rien.
Pour en revenir notre ingnieur, il tait venu me
voir aprs que lenvoteur consult navait fait
quaggraver la situation : le malheureux stait retrouv
dans un tat de grave prostration physique, alors que
de lourdes difficults laccablaient dans son travail. En
plus, les amulettes exeraient peut-tre sur lui des
influences dmoniaques. Je lai exorcis, mais
quelques fois seulement, car il ne ragissait pas de
faon significative. Et quand le sujet ne produit pas de
raction, cela signifie que les maux ont une autre
origine.

Le mal, ses procds,


les moyens employs

Pourriez-vous nous clairer sur les diffrentes


modalits par lesquelles il est possible de provoquer un
malfice ? Je veux dire, comment le mal sy prend-il
pour frapper lhomme ?
Je rpondrai cette question en prsentant un
schma gnral du malfice inspir de divers auteurs,
ainsi que de mes rflexions personnelles la lumire
des cas que jai eus affronter directement.
Le malfice est un mal provoqu par laction du
dmon. Selon sa finalit, il possde diffrentes
appellations.

Le malfice damour vise favoriser ou


dtruire une relation amoureuse.
Le malfice vnneux vise provoquer un mal

physique, psychique, conomique, familial.


Le malfice de liaison vise faire obstacle
une action, un mouvement, une relation.
Le malfice de transfert vise transfrer sur
quelquun des tourments infligs une poupe
ou une photo de la personne atteindre.
Le malfice de putrfaction vise provoquer
une maladie mortelle en faisait pourrir une
matire putrescible.
Le malfice de possession vise introduire
une prsence diabolique dans la victime et la
faire tomber dans une authentique possession.
Daprs le moyen utilis, il peut se dfinir comme :
direct sil y a contact entre la victime et lobjet
porteur du mal : par exemple quand on fait boire
ou manger la victime quelque de chose de
malfique ;
indirect quand il est effectu travers laction
malfique accomplie sur un objet reprsentant la
victime.
En fonction de lopration...

Par introduction et torture : pingles, clous,


marteau, pointes, feu, glace.
Par le fait dentraver ou de ligoter au moyen de
lacets, de nuds, de brides, de rubans, de
foulards, de cerceaux.
Par putrfaction, quand on enterre lobjet ou
lanimal symbole aprs lavoir bris.
Par maldiction directement adresse la
personne, une photo de la personne, un
symbole de la personne.
Par rite satanique, un culte par exemple, ou une
messe noire clbre dans le but de nuire
quelquun.
En fonction du moyen employ...
Par des figures : poupes, chair mle dpingles,
dossements humains et de sang, crapauds,
poulets.
Par des objets malfiques : cadeaux, plantes,
oreillers, poupes, rubans, talismans.
Par le regard (mauvais il), le contact de la main,
laccolade.
Par tlphone, soit en silence, soit par le souffle,

soit par dautres moyens encore.

Envoteurs, sorcires et pouvoirs

Vous dtes que quatre-vingt-dix-huit pour cent des


envoteurs sont des charlatans. Mais que dire des deux
pour cent restant ?
Ce sont des possds. Ou bien ils sont lis au dmon.
Quand ils sont lis au dmon, il ny a pas besoin de
possession. Ils lui appartiennent dj.
Le dmon a aujourdhui de trs grands pouvoirs. Il
peut mme gurir... Ce quon lui demande, il le donne :
succs, argent, plaisir. La vie la plus dissolue, donc,
avec tout ce quelle comporte de jouissances illicites,
tout ! Ces envoteurs, lis au pouvoir diabolique, ont
eux aussi des pouvoirs ; ils sen servent pour se lier aux
gens et les entraner vers Satan.
Il marrive de librer de ces personnes tombes dans
les filets des envoteurs. Pensez au nombre de victimes
et de clients que je leur soustrais ! Et eux qui ne me
font rien ! Alors que je les empche de faire leur sale
boulot jusquau bout... Je nose imaginer leur

ressentiment mon gard, ni le nombre de malfices


quils ont d me lancer... Mais ils ne mattaquent
jamais directement. Et puis, vous savez, quand
quelquun vit dans la grce de Dieu, sil a une vie de
prire, un malfice aura beaucoup de mal latteindre.
Beaucoup de mal.

Les messes noires

Afin de bien avertir nos lecteurs des risques quils


encourent en sadressant des envoteurs, je voudrais
vous demander si ceux-ci emploient des stratgies
particulires pour attirer dans leurs piges malfiques
leurs clients des personnes mal informes, bien
souvent.
Et comment, quils emploient des stratgies prcises
! Ils peuvent attaquer en profitant des moments de
faiblesse. Par exemple, dans certaines discothques

pas toutes, il ne faut pas gnraliser -, litinraire


est dj tout trac. Un garon sy rend, ou une fille. On
commence par fumer. Aprs, on passe la drogue.
Ensuite, vient le sexe. Et a finit parfois par la secte
satanique. Jai de nombreux exemples. La calamit,
pour un jeune, cest de rencontrer des amis qui se
droguent... On saperoit au final quils pratiquent un
culte satanique, assistent des messes noires.
La principale caractristique des messes noires, cest

le mpris constant de leucharistie. Ensuite, dans une


authentique messe noire, une femme nue sert dautel;
elle doit tre vierge, et sera violente dabord par celui
qui officie, ensuite par tous les autres. Aprs quoi, ils le
font entre eux. Un vrai bordel, autrement dit.
Dailleurs, la plupart vont aux messes noires en raison
de ce qui se passe aprs : pour le bordel.

Et dans ces moments-l, il y a rellement un danger


d effraction malfique, nest ce pas ?
Vous pouvez le dire ! Danger deffraction malfique,
oui. La chose se produit souvent pendant les messes
noires et le culte Satan. a ne plaisante pas ! Le diable
fait son travail srieusement. Et Dieu nest pas tenu de
len empcher, il nous a crs libres. Les prtres qui
devraient prcher sur ces sujets ne le font pas... Ils se
taisent sur lexistence de lenfer, sur lexistence du
diable et sur les dangers quil y a suivre ces cheminsl : la drogue, la fumette, les envoteurs et les
cartomanciens. A en croire certaines statistiques,
quatorze
millions
ditaliens
consultent
les
cartomanciens...

Le tarot et ses risques

Ainsi donc, en plus des envoteurs et des sectes, il


faut se garder des cartomanciens?
Oui, car beaucoup se sont associs Satan. Par le
moyen dun pacte, dun pacte damiti avec lui. Ce ne
sont pas des possds, juste des associs de Satan. Par
son entremise, ils devinent. Il les fait travailler , si
vous voulez. Les gens vont les voir, en retirent des
bnfices, donc continuent dy aller. Et ces personnes
qui les consultent, le premier effet de leur contact avec
Satan, cest de sloigner compltement de Dieu. Ce qui
intresse Satan, ce nest pas de faire de vous un
possd ou autre. Ce qui lintresse, cest de vous
loigner de Dieu et de vous jeter dans le pch. Il veut
que les gens aillent en enfer, alors que Dieu veut quils
aillent au paradis. Et en se liant aux cartomanciennes,
en renonant la prire, on commence ce parcours qui
consiste sloigner de Dieu, se mettre entre les
mains du Malin.

La cartomancie est peut-tre la forme de superstition


la plus rpandue, mme sil est difficile de la trouver
pratique directement. Pour moi, loccasion sest
prsente avec la requte dun vque argentin. Dans
un courrier, il me disait se trouver devant un cas sur
lequel on lui demandait de se prononcer. Or, le sujet de
la cartomancie nest jamais ou presque jamais trait
dans les textes ecclsiastiques, ce qui est stupfiant,
tant est rpandue lhabitude de se faire tirer les cartes
(tirar las cartas en espagnol).
Voici le cas tel que prsent par cet vque.
Il a dans son diocse une catholique pratiquante. Or,
elle tire les cartes. Pour aider les gens. Pas du tout dans
un but lucratif, et sans y mler rien de malsain. Cette
pratique est-elle licite ? Interroge par une lettre
rdige en latin, la Congrgation pour la Doctrine de la
Foi na pas rpondu.
Je crois quelle na pas rpondu parce quelle ne sest
jamais penche sur le sujet. Pour ma rponse, dont jai
bien prcis quil sagissait dun point de vue personnel,
je me suis fond sur des critres prcis. Et jai estim
que, daprs ces critres, la cartomancie comptait parmi
les formes de superstition, et en particulier de
divination.

On emploie cest toujours le cas des cartes


jouer basiques, ou bien des cartes spciales, mais
longues; le plus souvent, ce sont des cartes de tarot. Le
but est de connatre lavenir, ou davoir accs des
choses occultes, et cest l que se cache le danger. Le
fondement, donc la condamnation morale, rside dans
le fait de vouloir connatre lavenir ou des choses
occultes en employant un moyen inadapt lobjectif ;
autrement dit, on attribue au moyen choisi le pouvoir
dindiquer une ralit ou des vnements, sans tenir
compte du fait que les cartes nont absolument pas ce
pouvoir. Mme si lon ninvoque pas le dmon,
explicitement ou implicitement, et mme si lon ne fait
pas appel des bizarreries de type magique avec des
bougies de couleur disposes dans un certain ordre, par
exemple, ou avec des herbes, ou encore avec des
soucoupes destines accueillir de lhuile, etc.-, il nen
demeure pas moins que lon attribue un objet un
pouvoir quil na pas, cela dans le but de connatre des
choses que Dieu, et lui seul, connat... Et cela
reprsente une grave faute morale, lindice dune
rbellion contre Dieu qui est le seul Seigneur de
lhistoire ; cest aussi lindice dun abandon de la foi et
de la prire en faveur dune dpendance psychologique
: la lecture des cartes par tel ou tel cartomancien.

Lglise nen parle pas assez

Mais selon vous, lglise met-elle suffisamment en


garde les fidles contre les dangers lis aux charlatans,
sorciers et cartomanciens ?
Hlas, non ! Il parat que la page la plus lue des
journaux est celle de lhoroscope. Le vritable problme
se situe au sein dune partie de lglise. De nombreux
prtres ny croient pas ; en outre, au sminaire, on
ntudie plus les traits fondamentaux.
Le premier trait, le De Deo Creante, examine la
cration de Dieu, comment Dieu a cr les anges, le
pch des anges, la division entre les anges et les
dmons... On nenseigne plus ces choses-l.
Un deuxime trait aborde le sujet de la morale. Il
interdit la frquentation des sorciers et des
cartomanciens... avec rfrence la Bible : tu ne
laisseras pas vivre qui pratique la magie. Ils les
lapidaient ! Jsus fut accus dtre un mage : Tu agis
au nom de Belzbuth ! Il rpondit : Si le diable

chasse le diable, et donc agit contre lui-mme,


comment tiendra-t-il son rgne ? Mais si je fais ces
choses au nom de Dieu, cest le rgne de Dieu qui est
sur vous. Le trait mettait en lumire et condamnait
toutes ces pratiques : consulter les envoteurs, les
cartomanciens, et ainsi de suite. Eh bien, de nos jours,
on ne louvre plus.
Le troisime trait concernait la spiritualit. Le texte
parlait de la vie spirituelle, bien entendu, mais aussi des
attaques du dmon, et galement des exorcismes. Cette
manire tait enseigne explicitement.
Il existe trois traits et on nen parle pour ainsi dire
plus. Pas mme au sein de luniversit pontificale.
On sort du sminaire, on devient prtre, et on na
jamais entendu parler du dmon, jamais entendu
parler dexorcisme, encore moins du danger quil y a
frquenter les envoteurs et autres adeptes des
sciences occultes. On ignore tout des possessions
diaboliques. Donc, on ny croit pas. On ne prche
jamais l-dessus. Trs souvent, des prtres venus
assister mes exorcismes mont dit : Avant je ny
croyais pas, et maintenant jy crois !
Jsus exorcisait publiquement. Maintenant, on est
obligs de le faire en cachette.

Medjugorje et le
Renouveau Spirituel

Vous mavez parl du Renouveau spirituel et des


groupes de prire lis Medjugorje. Pourquoi ces gens
vous intressent-ils; et pourquoi leur consacrez-vous
du temps ?
Si les groupes du Renouveau spirituel mintressent,
cest parce quils ont le grand mrite davoir relanc la
lecture de la Bible, la dvotion lEsprit saint et les
prires de gurison et de libration. De fait, tous ceux
qui mcrivent de ltranger pour me demander de les
exorciser, ce sont ces groupes qui me les envoient.
Cette personne qui me harcelait depuis lAustralie,
par exemple... Beaucoup simaginent quils vont
dbarquer Rome, recevoir leur exorcisme et repartir
guris ! Mais il faut des annes ! Comme je lai dj dit,
je mestime heureux quand une libration intervient
aprs quatre ou cinq ans. Pour certains, huit ou neuf

annes defforts sont ncessaires. Ce sont des cas rares,


cela dit. En gnral, a dure quatre ou cinq ans. Sans
parler de ceux, assez nombreux, qui ne parviennent
jamais une libration complte.
Je suis trs li ces groupes du Renouveau spirituel
parce quils font des prires de gurison et de
libration, mme sans tre des exorcistes, mme sans
tre prtres. Ils prient en commun. Ici, Rome, ils sont
nombreux. A SantAngelo in Pescheria, il y a le pre
Ermete. Entre autres. Le pre Ermete nest pas
exorciste, mais il donne de belles bndictions dune
trs grande efficacit. Le mercredi et le samedi. Ils
commencent prier 18 heures, mais le pre est l ds
16 heures pour bnir et confesser. Il habite
Montesacro, l o se trouve lglise des Anges gardiens
: il y bnit et confesse le matin. Le mercredi et le
samedi, ils disent des prires de libration et de
gurison. Et a marche. Ils sont efficaces.
Mais si je suis trs attach Medjugorje, cest aussi
parce que jai t directeur du journal marial des
ditions San Paolo. Quand les apparitions ont
commenc, en juin 1981, je men suis occup tout de
suite. Mon premier article sur Medjugorje date
doctobre 1981. Par la suite jai crit des livres et
nombre dautres articles sur le sujet. Je me suis trs

souvent rendu sur place. Je voulais vrifier par moimme si ces apparitions taient relles ou fausses.

Vous pensez quelles sont relles ?


Parfaitement ! Au fil des ans, je me suis li damiti
avec les six garons qui ont vu la Vierge. Jai cout les
gens. Cest le lieu au monde o lon se confesse le plus,
et o les conversions sont les plus nombreuses. Il y en
a encore plus qu Lourdes et Fatima. Cest le record
absolu, visible et chiffrable.
En ce qui concerne la lutte contre le dmon,
beaucoup disent des prires, parfois avec des prtres ;
ensuite Medjugorje et le Renouveau Spirituel ils
partent pour Medjugorje et se runissent nouveau
pour prier. En 1984, jai moi-mme fond un groupe
Medjugorje ici, Rome. Tous les derniers samedis du
mois, nous prions trois heures durant comme a se fait
l-bas. Le groupe est n de personnes qui allaient
Medjugorje, et jen faisais partie.

Dans vos exorcismes, vous citez la Madone de


Medjurgorje ?
Non, je ne la cite pas. En gnral, jinvoque la

Madone immacule, la Mre de Dieu. Je suis


galement trs dvot la Madone de la Guadeloupe,
celle que vous voyez l (le padre montre une image)...
Elle a converti lAmrique latine. Sans elle, lAmrique
latine serait reste paenne. Au dbut, il y avait les
frres, mais ils narrivaient rien, rien du tout. Puis
elle est apparue. En jeune fille aztque. Noubliez pas
que les ntres se sont trs mal conduits l-bas. Je
parle de ceux qui sont partis pour lAmrique. Des
voleurs, des assassins. Ds quelle est apparue, les gens
du pays lont perue comme une des leurs, non comme
une image importe dau-del de lOcan. A travers la
Madone, ils sont arrivs Dieu et se sont convertis.
Sils sont trs attachs la Vierge de la Guadeloupe,
cest aussi du fait de la signification du mot
Guadeloupe . Dans lancienne langue indienne, a
signifie : Celle qui crase la tte du serpent. Voil
pourquoi elle me semble particulirement indique
comme protectrice de tous ceux qui exercent le
ministre qui est le mien.

Le cas Milingo

Emmanuel Milingo, voil un


grandement lutt contre le dmon...

homme

qui

Oui, cest vrai. Ah ! on en a partag des expriences,


lui et moi ! Nous sommes amis. Toujours. Ce qui lui est
arriv, cest le mystre. Une question laquelle je ne
sais pas rpondre. Tout ce que je puis dire, cest quil est
venu me voir ici mme, il y a quelques mois. Nous
avons bavard pendant deux heures, parl de ce que
nous avons vcu ensemble, les messes, les exorcismes,
les prires... Je me suis dit : Je ne vais pas lui poser de
questions personnelles, afin de ne pas briser le fil de
lamiti. Puisque nous sommes amis, le moment
viendra peut-tre o je pourrai lui tre utile mon tour.
Nous navons donc pas parl de ses affaires[1 9].
Ce que je retiens personnellement de toute son
histoire une histoire qui a fait beaucoup de bruit
voil quelques annes, et qui est mme revenue sans
cesse dans lactualit ces derniers temps -, cest quil y a

eu indubitablement influence du dmon. En effet,


quand il y a des fautes, des drapages, cest que le
dmon sefforce de nous faire tomber dans le pch, de
nous loigner de Dieu et de lglise. Donc, oui, il y a eu
intervention du dmon. En tant quinfluence.
Mais bon ! je prie toujours pour lui. Pour quil
revienne... Il ne fait aucun doute quil aimait Jean- Paul
II. Dailleurs la premire fois quil est revenu, ctait en
raison de lamour quil lui portait. Car cest lui qui la
libr de sa prison. Milingo tait archevque, prsident
de la Confrence piscopale. Ils lont appel Rome en
lui disant quil sentretiendrait avec le pape. Il dbarque
avec une petite valise en se disant : Je suis l pour
trois jours. Ils sont alls le chercher, ils lont emmen
Celio chez les passionistes, et ils lont laiss l. Mais
au bout de trois ans, des gens ont commenc lui
rendre visite, lui demander des bndictions. Les
passionistes ont laiss faire.
Un jour, Milingo a bni un homme quil ne
connaissait pas. Or, cet homme tait trs influent au
Vatican. Il avait la possibilit de parler au pape. Cest ce
quil a fait. Il lui a racont lhistoire de Milingo. Et le
pape la fait sortir de l tout de suite. Il la nomm
citoyen du Vatican. Il lui a confi une charge, piazza
San Callisto. Comment Milingo aurait-il pu ne pas

aimer Jean-Paul II? Mais les vques nont pas tard


le traiter de nouveau comme un malpropre...
Il avait ses dfauts, cest vrai. Je vais vous raconter
une histoire, exactement comme elle ma t rapporte.
Il allait chaque mois Desio, une grande runion
mensuelle se tient l-bas. Une journe de prire avec
un prtre noir. Un jour, le cardinal Martini, alors
archevque de Milan, lui a fait dire de le prvenir avant
de sy rendre. Et Milingo a refus. Ses amis insistaient
mais Milingo ne voulait rien entendre. Il tait trs fier,
trs fort aussi. Se voir trait de la sorte, se voir fermer la
porte des glises...
Nous avons clbr ensemble plusieurs messes sur
les pelouses de la Villa Doria Pamphili. Un vque
oblig de dire la messe dehors, et aprs avoir demand
lautorisation du maire socialiste, en plus !
Mais le plus tonnant, cest ce quils lui ont fait la
basilique Saint-Paul. Ce jour-l, des fidles taient
mme venus en autocar depuis la Sicile. Lui est arriv
par derrire, il a travers lglise sous les
applaudissements, dans un climat de fte ! Il est all
dans la sacristie revtir lhabit liturgique. Labb lui a
dit alors : Regarde, un ordre du vicaire vient darriver.
Ils tinterdisent de clbrer la messe. Il a pli. Tout le

monde a cru quil allait seffondrer. Dailleurs, il a fallu


lemmener lhpital. Des milliers de personnes
lattendaient. On ne lui a tmoign aucun gard. Ni
lui, ni aux fidles qui staient dplacs. Ils auraient pu
le prvenir une semaine lavance, ou mme la veille.
Non ! Ils ont attendu quil soit dans la sacristie en train
de revtir lamict et laube...

Emmanuel Milingo parle

Voici le tmoignage de Milingo, tel que publi dans le


bulletin de lAssociation des exorcistes.
Lusaka, mais aussi dans nombre dendroits du
monde o jai vcu, jai constat que beaucoup de
chrtiens sadressent des gurisseurs au lieu de
demander son aide Jsus. Cest absurde. Dans
lvangile, cest Jsus le gurisseur de tous les maux, le
librateur des esprits mauvais. Pourquoi les chrtiens
vont-ils voir ailleurs ? La rponse est simple. Ils se
conduisent ainsi cause de la mentalit ambiante. A
cause du discours qui veut que lvangile exprime, non
pas une ralit vivante, mais des faits historiques
survenus une certaine poque.
Mes rflexions mont amen la conviction que pour
tre un vrai chrtien, je devais croire aveuglment
tout ce qui est rapport dans lvangile. Jai commenc
aussitt. Jai tout de suite essay de rsoudre mes
problmes par la prire, comme Jsus la enseign. Et

jai obtenu immdiatement des rsultats clatants, tant


en ce qui concerne les maladies que les possessions
diaboliques. Je me suis rendu compte quil y a souvent
un lien entre ces deux types de souffrances. Il arrive
que les mdecins soient confronts des maux
inexplicables. Ce sont probablement des affections
induites par les esprits du mal, et dans ce cas seule la
prire peut gurir... Dans les mois qui ont suivi, des
faits retentissants et incomprhensibles ont continu
de se succder un rythme impressionnant. Je me suis
entirement abandonn aux mains du Seigneur...
En mai et juin 1973, jai poursuivi mes gurisons et
mes librations ; mais je le faisais en priv, dans ma
rsidence. Le 3 juillet, je suis intervenu dans la
cathdrale, lors dune runion de lAction catholique.
Et jai dcid que lheure tait venue dagir au grand
jour. Jai dclar : Mes frres, nous avons souffert trs
longtemps du mashawe[20], et nous avons mme t
obligs daller chercher des gurisseurs en dehors de
notre religion. Je vous dis que nous pouvons gurir de
cette maladie au sein mme de notre glise catholique.
Le vrai gurisseur, cest Jsus... Si lun dentre vous
souffre de cette infirmit, il ne doit pas avoir peur, il
doit se faire connatre et nous essaierons de laider.
... Mon premier contact avec les pouvoirs surnaturels

du monde des tnbres remonte 1973. En avril de


cette anne-l, jai subi une crise intrieure. Jtais
prtre depuis vingt-cinq ans dj, vque depuis quatre
ans. Je travaillais pour le Seigneur, mais jtais fort
ignorant de tout ce qui concernait le rgne de Satan.
Jai fait connaissance avec lunivers des satanismes,
avec la masse des tres souffrants et abandonns leur
sort. Jai vcu des expriences terrifiantes, jai libr des
personnes possdes par les mes des dfunts, jai reu
des photos de personnes dont le visage et le corps
taient percs par des aiguilles : dans les yeux, dans le
cur, dans dautres parties vitales. Ces photos,
quelquefois, sont enfermes dans des bouteilles
scelles avec une espce de pte o simprime la
maldiction de lennemi dtest. Ensuite on jette la
bouteille dans un fleuve, ou on lenterre dans une
tombe ; et a signifie que la personne est condamne
mort.
Puis, un lien stablit entre celui qui a command la
vengeance et celui qui laccomplit ; ce lien est dltre,
cest le dbut dune conqute de la part de Satan, et nul
ne sait jusquo a peut aller.
... Certes, les personnes tourmentes par Satan ne
sont pas aussi nombreuses que lon tend parfois le
croire. Mais tous les diocses devraient disposer

dexperts prts intervenir. Or, non seulement certains


diocses sont privs dexorcistes depuis de longues
annes, mais il existe des vques qui interdisent
formellement leurs prtres de sintresser aux
exorcismes. A lheure actuelle, de nombreux
ecclsiastiques, y compris au sommet de lglise,
vitent de parler du dmon. Le dmon est devenu une
espce protge. Et les exorcistes sont considrs
comme des criminels. Satan a le droit de se promener
sa guise parmi les chrtiens de lglise catholique.
... Mes convictions et mon action sont claires depuis
le dbut. Je suis certain que si on avait cherch la vrit
au lieu de poursuivre des chimres et des malentendus,
et cela depuis le dbut de mes msaventures, je serais
toujours Lusaka lheure quil est. Mais peu ont cru
en ma bonne foi ; mme lglise ny a pas cru.

Le rle des voyants sensitifs

Et les voyants, les voyants sensitifs, quel rle


peuvent-ils jouer ?
Il ny a quun charismatique en qui jaie confiance...
La plupart sont des faux charismatiques, mais il y en a
un qui jai envoy du monde, qui lon peut
sadresser, y compris au tlphone. Il vit dans les
Marches. Quand vous lappelez, au dbut de la
conversation, il vous demande votre nom, votre ge ;
ensuite, il vous raconte toute votre propre histoire. Il
vous dit, par exemple : A six ans, tu as reu un
malfice de telle personne... Ce malfice a t rpt
quand tu avais vingt ans... Et il ta frapp... Tout a au
tlphone. Il vous dira ensuite : Pose ta main sur ton
rein droit, non, un peu plus bas... Voil... Maintenant,
appuie lgrement... Ae ! Tu ressens une
douleur ? Et a vous fait terriblement mal.
Il possde une sensibilit, des pouvoirs
exceptionnels... et ces pouvoirs-l sont de vrais

charismes. Cest le seul qui je fais confiance. Cest


difficile, parce quon lappelle de toute lItalie, son
tlphone est presque toujours occup. Il a un
rpondeur qui informe sur les horaires du matin et de
laprs-midi.
Malheureusement nous ne nous sommes jamais
rencontrs. Mais nous nous sommes si souvent parl
au tlphone que nous nous considrons comme des
amis. Il menvoie tous ceux qui lappellent de Rome
pour lui demander son aide...

Ce voyant sensitif ressent-il les prsences malfiques


?
Toujours. Quand le professeur des Marches
menvoie une personne, cest quelle a quelque chose.
Et il peut sagir de quelque chose de trs violent. Ses
diagnostics sont justes. Ils tont lanc des malfices
mortels ! Ils tont jet des sorts trs puissants ! Tu
ressens ceci et cela... Il devine tout sans voir la
personne, sans quelle lui ait rien dit sur elle-mme.
Mais les autres... Il y en a un Rome, qui lon
attribue des dons extraordinaires. Jai pris contact avec
lui mais ne lai pas rappel...

Le problme des voyants sensitifs

Les sources fiables de discernement dans le


diagnostic dun cas dtermin sont dun grand secours
pour lexorciste, dans la mesure o elles diminuent sa
dpendance lgard de son propre jugement.
Toutefois, lexorciste ne doit pas commettre la moindre
imprudence, car Satan lutiliserait contre lui ou contre
le possd.
Certains voyants saffirment capables de comprendre
sans faire derreur le caractre dune personne ou
lhistoire dun lieu particulier, comme sils lui
apparaissaient sur un cran de tlvision. Dautres,
avec la mme assurance, se disent capables dtablir
des diagnostics grce une prtendue facult de lire les
mouvements dun pendule, la disposition de lhuile
verse dans leau, etc. Cest une opinion rpandue que
la valeur de ces dons ou supposs dons doit tre juge
laune des critres recommands par le Rituel de 1614.
Mais comment savoir avec certitude sils viennent de
Dieu, de notre nature humaine, des anges ou des

dmons ?
Des cas analogues concernant les voyants et les
apparitions peuvent nous aider dterminer si ces
dons viennent de Dieu. Pour se forger un avis propos
dune apparition , il est recommand dinterroger le
voyant sur sa faon de se mettre en relation avec Jsus
ou avec la Madone avant, pendant et au cours de
lvnement. Le but est de sassurer que le voyant a
conscience de la ncessit dadorer Jsus dabord et
avant tout. La vnration et lhumilit en actes : voil
qui ne peut venir ni de Satan ni de nous-mmes. Mais
le fait de ne pas progresser dans la vnration de Jsus
ne signifie pas que les apparitions ou les dons viennent
ncessairement de Satan ; ils peuvent venir aussi des
anges et de notre nature humaine.
Il ne fait aucun doute que les anges disposent de
toutes sortes de moyens pour nous aider vrifier la
prsence du dmon. Mais je ne crois pas quils
emploient des mthodes que les dmons puissent
facilement imiter notre dtriment. Autrement dit, ces
dons (le pendule, lhuile...) viennent soit des dmons,
soit de notre nature humaine. Cette dernire offre une
grande richesse intrieure, elle est inexplicable. Par
exemple, il est bien connu quun jumeau a la possibilit
de savoir o se trouve son frre, ce quil pense, etc.

Souvent, les mres ont lintuition de ce qui arrive


leurs enfants, surtout quand il survient quelque chose
de proccupant. De telles aptitudes peuvent se rvler
naturelles. Mais depuis le pch originel, le matriel
touche davantage les hommes que la part spirituelle de
notre nature ; par consquent, ils sont moins enclins
dvelopper leurs capacits dans cette direction. Prenez
le cur dArs. Voyez combien il tait comptent dans le
domaine spirituel. Certes, personne ne peut sattribuer
une pareille saintet. Mais lusage de cette capacit
permet au moins de sviter des erreurs quand il sagit
de diagnostiquer une possession.
Si un exorciste devient imprudent, il ne se limitera
sans doute pas utiliser ces phnomnes
extraordinaires. Il pourra aussi accorder une
importance excessive ses propres pouvoirs
dinvestigation. Par exemple, le malin aimerait
beaucoup quun exorciste attribue des actions prcises
un dmon particulier, de sorte quil puisse dduire
chaque fois les noms des actions. Et si lexorciste essaie
de chasser le dmon en se trompant de nom, le diable
peut rester o il est tout en feignant dtre parti ! Il est
important de noter que les anges rebelles ne pratiquent
pas entre eux la dmocratie, mais au contraire une
hirarchie troite. Ils agissent et parlent selon le vouloir

du chef ; cest pourquoi de nombreux diables, parce


quils sont simplets, acceptent de dire leur nom. Sinon,
ils agiraient et parleraient en sadaptant aux
circonstances et aux exigences, soit de la personne
quils tourmentent, soit de lexorciste.

Un don, mais do vient-il ?

La sensibilit particulire de ces personnes peut


venir de la nature, de Dieu ou du dmon. Si elle vient
de la nature, le terme est appropri. Celle du sourcier
sensible leau, par exemple. Il sagit dune sensibilit
particulire, parfois considre comme un sens en soi,
quelque chose qui ne relve que de faits naturels ; de
sorte quelle ne peut nous tre daucune aide pour
savoir sil y a des prsences ou des influences
malfiques.
Si cette perception particulire vient de Dieu, inutile
de parler de sensibilit, il sagit alors de charisme. Je ne
vais pas me perdre dans des dfinitions, et surtout je ne
marrterai pas sur limportant problme du
discernement. Cest un fait, de nombreux exorcistes se
prvalent de laide des charismatiques ; il en est mme
qui leur sont trop assujettis. Il en ressort quun
exorciste ne peut pas ne pas connatre les rgles
fondamentales du discernement : elles lui sont dune
aide indispensable dans ce choix difficile. Il mest arriv

plus dune fois daccepter que des personnes viennent


prier pendant mes exorcismes ; je lai fait aprs avoir
recueilli sur elles des renseignements qui semblaient
trs bons et trs srieux ; mais jai t oblig par la suite
de trouver un moyen de les faire partir.
Si cette sensibilit particulire vient du dmon et,
comme cest souvent le cas, se rvle linsu de la
personne elle-mme, alors je propose demployer le
terme doccultisme. Jai dit que la personne,
quelquefois, ne se rend compte de rien dans la mesure
o, par ignorance, elle accomplit des oprations de
magie sans en avoir conscience ; ou bien elle pense
quun esprit guide les lui suggre ; ou encore elle puise
linspiration des sources quelle juge bonnes (des
voix, des songes, des prsences), alors quelles ont des
origines malfiques.
Pour ce qui concerne notre ministre particulier, les
voyants sensitifs ne nous intressent pas. Ce sont les
occultistes qui nous intressent : ils peuvent mettre les
autres en garde. Mme si bien souvent nous voyons
venir des personnes qui des envoteurs ont donn un
diagnostic exact de leurs problmes. Mais ce qui nous
intresse, ce sont surtout les charismatiques, pour
laide quils peuvent nous apporter soit dans le
diagnostic, soit au cours de lexorcisme, et plus encore

dans le droulement des prires de libration.

Ils menvoient toujours promener !

Vous appartenez une congrgation religieuse.


Comment votre travail y est-il jug?
Comme je lai dit, cest un ministre difficile et
incompris que celui de lexorciste. En ce qui me
concerne, on maime tellement que jen suis ma
vingt-troisime affectation... On me chasse, on me
chasse, on me chasse de partout... Mais si lon crie, cest
parce quon ne veut pas couter. On ma chass de tous
les lieux o jai exorcis, ici Rome. Cest mon vingttroisime poste, celui o je travaille actuellement.

Cest difficile de vivre dans un tel climat de mfiance


de la part de ses collgues ?
On sy fait... On sy fait.

Cest vraiment une bataille sur deux fronts... Ceux qui

devraient vous aider, au contraire...


Cest ainsi. Les vques, mme ceux qui nomment
des exorcistes, le font de mauvaise grce, en gnral. Si
encore ils sinformaient ! Comment a se passe,
combien nous sommes, ne faudrait-il pas en nommer
davantage, combien de personnes sont touches... Si
encore ils runissaient les exorcistes pour tudier la
situation. Mais non. Rien. Ils nomment quelquun, et
lexorciste se dbrouille. Ils ne sen occupent pas.

Interview du Pre Gabriele Amorth (CNN)


http://fr.gloria.tv/?media=282223

Imprim en France par


Corlet Imprimeur
14110 Cond-sur-Noireau
Dpt lgal : septembre 2010
N dimpression : 131585
ISBN : 978-2-7499-1268-8
LAF 1340

[1] Lqui va l ent du rs i s ta nt fra na i s .


[2] Homme pol i ti que i ta l i en, prtre et a nti fa s ci s te.
[3] Anci en pa rti s a n, s yndi ca l i s te et s oci a l i s te chrti en.
[4] Prtre, oppos a nt a u fa s ci s me et s na teur.
[5] Un des di ri gea nts de l a dmocra ti e chrti enne.
[6] Congrga ti on rel i gi eus e cons a cre St Pa ul .
[7] La ma ri ol ogi e es t l a bra nche de l a thol ogi e chrti enne qui tudi e et
rfl chi t s ur l a pl a ce de Ma ri e.
[8] Du nom dun vi l l a ge de Bos ni e, l i eu da ppa ri ti ons (cette note et toutes les
suivantes sont du traducteur).
[9] Edi ti ons Fra noi s -Xa vi er de Gui bert.

[10] Dietro un sorriso ( Derri re un s ouri re ), di ti ons El l edi ci , Turi n.


[11] La pra nothra pi e peut s e dfi ni r comme un s oi n de type a l terna ti f en
ra pport a vec une forme de s pi ri tua l i t.
[12] La Pa rous i e es t l e retour du Chri s t en Gl oi re a u jour du Jugement derni er.
[13] Membre du groupe du Renouvea u cha ri s ma ti que.
[14] Don Amorth fa i t a l l us i on a u col l i er de fer que Vi cci ni o, vque a ux IIIe et
IVe s i cl es , porta i t penda nt s es pri res et que l es fi dl es vnrent a ujourdhui
encore pour s on pouvoi r de guri r l es ma l a des et l es pos s ds
[15] Le pos tul a teur es t cha rg du s ui vi dun procs en ba ti fi ca ti on.
[16] di ti ons Fra noi s -Xa vi er de Gui bert.
[17] Mi rja na es t une ha bi ta nte de Medjugorge, connue pour a voi r t tmoi n de
frquentes a ppa ri ti ons .
[18] Entreti en a vec Sa ta n, ouvra ge non di s poni bl e en fra na i s .
[19] Ra ppel ons quEmma nuel Mi l i ngo es t un vque za mbi en dchu de s a
cha rge pour pra ti que dexorci s me. Il s es t ma ri et a rejoi nt l a s ecte Moon a va nt
de renouer a vec l gl i s e. Ma i s i l a t excommuni en 2006, en ra i s on de s a
s i tua ti on pers onnel l e et de s es pri s es de pos i ti on s ur l e ma ri a ge des prtres .
[20] Se di t qua nd une pers onne cde des comportements bes ti a ux.