Sobre la Fe

J. SANT

Debemos penetrar en la mente y alma de los insignes hombres de fe

para rescatar de ellos las virtudes que les fueron propicias y a nosotros
son necesarias para sentir a pie desnudo el camino de la fe y llevarnos a
ser protagonistas de la propia.
De otra manera Por qu no nos es posible llegar a la fe? Pero a la fe que
transforma vidas, que nos vuelve obedientes a Dios, a la fe que seca
toda fuente de llanto, a la fe que tranquiliza, a la fe que da saciedad, a la
fe que quita la angustia, a la fe que mitiga el dolor, a la fe que da
certeza, a la fe de Abraham, Isaac y Jacob, acrecintanos la fe Seor.
La barrera del hombre es el pensamiento crtico, el juicio humano, la
solucin palpable, la maquinacin de respuestas slidas, la matemtica
del pensamiento, un riguroso proceso donde el peso, la esencia, lo
visible, lo palpable, lo calculado, el riesgo, nos lleve a resultados lgicos
donde la expresin de los procesos sean identificables, tangibles y por
supuesto, humanamente asimilables.
Esto es lo que nos aleja de la fe, mejor dicho, esto es lo que nos aleja de
la aplicacin de la fe.
Dios mo, aydame a hacer tal cosa que yo tengo decidido. Esta frase
nos da a entender el deseo humano.
Dios mo, s t quien d acomodo a las cosas y situaciones, guame
Seor. Y en esta otra dejamos que sea Dios quien exprese su sabidura
en nuestra vida.
Es impresionante la grieta que se interpone dando distancia a la fe y el
pensamiento o resolucin humana en los problemas de la vida, el
abismo abierto, entre ambas es precisamente lo que aleja al hombre
comn del hombre de fe. Caminamos en un sonambulismo bastante
cristiano, llenos de amor y de fe en Dios,? pero al reflejo de la
transparencia en el manantial de Dios cuando nos miramos al despertar,
nos damos cuenta que nuestro pensamiento son races profundas y
recias, ancladas a la lgica, a lo natural, al instinto casi animal, al
sentimiento de poder y superioridad, a querer manipular y doblegar o a
la demostracin de nuestra fuerza, y encumbrndonos en el m, en el yo
lo puedo, es como lo digo (frase para mi muy peligrosa en este punto).
Cuando surge el yo creo, ya me di cuenta, yo s y la reflexin puramente
lgica cautiva en el pensamiento humano, estamos apartndonos de la
fe.
De ah que la adquisicin del concepto fe en los ms, es la aceptacin
afirmativa con desconocimiento parcial o total de su significado, de
cmo acta y cmo debe llevarse a cabo el proceso de la incgnita fe.

La experiencia de la fe aplicada, experimentada, vivida, es un rasgo

extrao, escaso, marginativo, pero muy posiblemente de eleccin
voluntaria, que nos muestra la Biblia en contados casos. Aplicada por
personas excepcionales con resultados demoledores, triturantes sobre
los razonamientos ms duramente diamantinos, dira yo, pulverizante de
la lgica, juicio y razonamiento humano, Cmo pues ahora
pretendemos ayudamos de un banquillo para alcanzar la altura de la fe
en Dios? (siendo que le desconocemos en algunos aspectos) Porque la
experiencia de la fe la tenemos lejos de ser expresada con claridad,
entendida, sabida, an ms lejos de ser experimentada. Permanecen sus
jardines tras rejas que no hemos visitado, en la oscuridad y hermetismo,
el procedimiento, la aplicacin, el lienzo sobre el cual podemos vaciar los
tintes para obtener un paisaje claro y ntido, vivencial de la fe y la
pcima por as decirlo, que nutra nuestra visin y fortalezca nuestro
cuerpo en la preparacin del individuo para soportar los alcances de la
fe con la potencia con la que les sucedi a las personas excepcionales
que la vivieron.
La fe en su mnima expresin mueve montaas Si tuvieras fe del
tamao de un grano de mostaza-Para que acte la fe debemos por as decirlo, evaluar toda capacidad de
discernimiento para lo posible, toda fuerza para desplazar algo o
alguien, todo ingenio creativo o creador, toda maquinacin propositiva,
todo empeo humano, la fuerza, el clculo, la perspicacia, el anhelo, la
sagacidad, en fin y toda sustancia humana de esfuerzo fsico, intelectual
o emocional para perder toda fuerza de gravedad que nos afirma en la
tierra y flotar en la fe (para no envenenar la fe) porque mi yugo es
ligero y fcil mi carga. (Porque la fe no acta donde se posa la mano del
hombre). Flotar en el aspecto y por el motivo para el cual aplicamos la
fe sin flotar en la vida (es decir, sin darnos al abandono,) la cual se debe
llevar conforme a los mandamientos bblicos.
De todo cristiano es conocido el suceso donde Pedro da un par de pasos
sobre las aguas y el punto en que duda y comienza a hundirse. Es este
lapso de tiempo cuando pide al Seor que mande que l tambin pueda
caminar sobre las aguas, es cuando la fe se expresa y podemos
analizarla: Primeramente tenemos a Pedro pidiendo a nuestro Seor
mande camine sobre las aguas hacia l. Baja y camina, pero cuando
duda y empieza a hundirse es cuando el pensamiento humano, lgico, le
impide creer que lo que est haciendo: caminar sobre el agua: es
posible. Aqu toda duda implica la razn humana, el conocimiento y la
experiencia y en este momento lo improbable, lo imposible, el saber
humano, el pesimismo, la incredulidad, todo conjugado en una negacin
a que tal hecho pueda producirse y humanamente hablando, as es: pero
todo este pensamiento humano es del que debemos desprendernos,
desactivarlo, para dejarnos mover por la fe.
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La fe es un camino cimentado donde la razn se agrieta y resquebraja,

la fe no tiene base subterrnea, tiene soporte celestial, su cimiento es
Cristo.
La fe es volar, flotar, no en el viento, ni en el espacio, porque el viento
est corrompido, an el espacio es conocido, es desprenderse de toda
sustancia sobre la cual ejerce atraccin la gravedad, no refirindome
slo a la fuerza de atraccin terrestre, si bien a la fuerza de atraccin de
lo supuesto segn el entendimiento humano y a la malsana fuerza de
atraccin del pesimismo y la incredulidad y conocers la verdad y la
verdad te har libre, por ello fe es vivir en libertad.
El que conoce a nuestro Seor y cree en l, est en la fe. La fe, son las
puertas abiertas a Dios y su potencia. La fe es nuestra seguridad, la
mano que se extiende para sacarte del mundo y llevarte al cielo.
Qu es la fe?
Hebreos 11: Es pues la fe la sustancia de las cosas que se
esperan, la demostracin de las cosas que no se ven.
La fe se muestra en muchos aspectos de la vida como nos indica
Hebreos 11, pero cmo dejar que llegue a nosotros la potencia de Dios
por nuestra fe?
La fe es creer, pero primeramente busquemos respuesta a: cmo llegar
nosotros a la potencia de la fe? Porque la fe en principio es un anhelo
del que intenta en constancia los caminos de Cristo, y Ud. amigo lector
es quien debe: si Dios as lo quiere procurar los caminos del Sr. Y creer
en l, Para que por misericordia otorgue fe, pues nuestro Seor
Jesucristo lo seal varias veces diciendo tu fe te ha salvado.
Sabemos que David al ver cmo intimidaban al ejrcito de El Rey Sal no
vacil en pedir enfrentar al gigante.
David saba que Dios estaba con l? Cunta fe tena David? Porque al
enfrentarse a una fuerza visiblemente mayor que l en altura, fsico,
presencia guerrera: El ejrcito juzgaba que lgica y matemticamente
segn su equipamiento, no tendra oportunidad. Pero David sostenidos
por una fe indoblegable, aunque por todos lados le podan gritar y
comprobar por enfrentamientos vistos que era imposible, una locura, a
la cual accin no corresponda alguna esperanza, sino solamente el
fracaso, el vergonzoso sentir de la derrota anunciada. A lo cual: Dios
contesto con sus hermosas y bien sabidas respuestas que corroboran su
potencia para humillacin de los incrdulos y misericordia a los que en
verdad le aman con la derrota del gigante y el temor infundido en el
ejrcito filisteo sabedores de que ese era el anuncio de Dios frente a
ellos.
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La fe, con que irrespetuosa seguridad se dice si, yo tengo fe y

aadimos mucha fe pero es una fe asustadiza, temerosa a las alturas,
con un pie muy sensible y cansadizo, impropia para caminos
pedregosos, nostlgica, no acostumbrada a la soledad, ni a la distancia,
endeble, quebradiza, cabizbaja, con atrofia muscular y osteoporosis, tan
enferma y doliente, que tenemos que evitar ejercitarla de hecho: nos
asustara a muchos echar a andar ese armatoste ruidoso y oxidado, el
cual bajo llave guardamos all, entre los artculos en desuso pero
asignndole un valor sentimental y a eso llammosle nuestra fe, todo un
clsico fuera de circulacin, inservible, deteriorado, recordando sus
hazaas por fe Hebreos 11.2,3,4.etc. S, esta fe que nosotros
guardamos dndole un valor meramente sentimental, es la que hizo de
David lo que fue, de Abraham padre de naciones, de No un nuevo
comienzo, es una fe que debe vivir y nosotros insistimos en vivir de su
recuerdo porque est muerta en nosotros.
Para muestra basta un botn, los profetas esperaron, los ruegos fueron
una sola vez porque entendan que Dios ya los haba escuchado, nunca
exigieron.
La fe nuestra, en nuestros das no representa ni hace memoria, ni se
asemeja a la fe bblica, de hecho es toda una extraeza, un algo
espinoso a lo cual nadie quiere acercarse.
Es una oquedad revestida de papel dorado con colguijes de cuentecillas
de vidrio, bonita, pero no vale nada, no soporta nada, no es ms que un
sonido desprendido de nuestra voz luego del cual nos tapamos la boca,
as como sin darnos cuenta, solo por llenar el requisito.
Y baj Pedro de la barca y andaba sobre el agua, pero al darse cuenta
que el viento era fuerte, dud y se hunda. En qu momento empez a
hundirse? Cuando dud, cuando el sentido comn le incapacito para
asimilar la potencia de Dios, la razn tendi sus redes atrapndolo con la
lgica, el clculo, lo material y el pesimismo. Evitando por su
incredulidad traspasar los umbrales del mundo terreno, a las maravillas
celestiales de la potencia de Dios. La fuerza de gravedad del
pensamiento humano tirando sus pesadas anclas al mundo y su ciencia.
Pero, hubo dado unos pasos! S, cuando absorto en Jesucristo, cautivo
en nuestro Seor, obediente, seguro por el llamado: pero cuando
reaccion al hecho de lo humanamente inconcebible, cuando le falto la
fe, levant una barrera, una muralla, el lindero entre lo terreno y lo
celestial.
La fe, la desconocida inseparable amiga ma, la fe una experiencia por
vivir, por tanto inexperto en la fe. La fe, una fuerza enorme frente a ti,
un mundo acaso abarca tu mirada la redondez del mundo? Cmo pues
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siendo la fe enorme, podrs contemplarla menos an decir qu forma

tiene. La fe encerrada en el entendimiento de los elegidos de Dios, de
los cuales nos cuestionaramos cmo pudieron hacer eso? dato con el
cual nos damos cuenta que no podemos apreciar, entender a tales
hombres y sus ideas, cmo podremos entender su fe,? la cual
permanece
velada a nuestro entendimiento, y si velada, cmo
entonces la experimentaremos.?
La fe no acta para que en la rosticera el pollo ms grande te toque a ti,
ni para que a ti te atiendan ms rpido en los trmites burocrticos.
Leamos nuevamente en Hebreos 11:2 y ms; la fe acta, siendo una
potencia por misericordia de Dios en hechos trascendentales, graves, de
vida o muerte, no en caprichos triviales. La fe de los hombres como No,
Enoc, Moiss, culmin en hechos donde se muestra en una pequea
expresin la potencia de Dios.
La fe es la fuerza inexplicable dada por Dios que sustenta la flaqueza, es
la alabanza a Dios del que todo lo ha perdido, es la paz del desahuciado
sabedor de que al morir en Cristo, en realidad vivir eternamente.
Por tanto, fe es una palabra celestial sin dominio terrenal. Fe es la
negacin total de toda fuerza material, de todo lo visible e invisible y del
yo mismo puesto que al estar en la fe dejamos que acte libremente, libre-men-te la potencia de Dios, negamos el pensamiento humano en
toda reflexin lgica dando paso a la accin celestial, el movimiento
creador, la sabidura de Dios moldeando a voluntad para su gloria.
Todos recordamos la frase y vio Dios que era bueno y no slo bueno,
excelente, nico, excepcional, porque as es.
Quin no agrada sus sentidos en un brillante amanecer,? en las
cumbres nevadas, paisajes, en ver las grandes fieras, las bellas
mariposas, Quin no se asombra con la inmensidad de los mares y sus
sollozos cuando rompe la ola contra la roca o el complejo sistema solar o
ms all con el espacio y sus estrellas? Adems sabemos que vivir bajo
todo mandamiento de Dios es tender a la perfeccin del hombre, de la
mujer, de la familia, la sociedad, la humanidad, pero nos negamos a la
perfeccin y a la belleza de mundo que Dios nos dio.
Pero volvamos al punto tratado: si sabemos que la sabidura y la
perfeccin est en Dios, Por qu no dejamos en sus manostal cosa o
asunto y por qu no dejar que el moldeetal aspecto en m?
Y sabedores que nosotros somos imperfectos porque nos empeamos
en echar a perder las cosas queriendo resolver lo que por dems, nos
supera? No acaso Dios dijo djame tus cargasCreemos en Dios, tenemos fe en l, pero nos parece que el da est muy
nublado, que hace mucho viento, que el sol calienta demasiado, que a
aquel todava no le tocaba, que tarda en responderme, que no es tan

malo unirme a un infiel, y porque me dice que deje? si no quiero dejarle

mi carga a Cristo, entonces!??? Esta es nuestra fe?
La fe del reproche, de la insatisfaccin, la fe del desacuerdo, la fe del
sufrimiento, del auto flagelarse despreciando a nuestro Seor Jesucristo
cuando nos dice que le dejemos a l nuestras cargas.- Mi yugo es fcil y
mi carga ligera,- identifica tu carga, cul es tu afliccin? y djala en
manos del Seor, pero djala, (No la compartas al prjimo que solo le
das a saber por qu sufres y est en el mismo plano que t, no puede
hacer mas que escucharte)
Si tienes fe en Dios, djale tu carga que en esto estoy plenamente
seguro que sabr bien qu se debe hacer y lo har. Jesucristo dijo:
Bienaventurados los que lloran porque ellos sern consolados, aqu
tenemos su promesa, djale tu carga o tampoco quieres ser consolado?
La fe cosa escurridiza?, porque sucede que la tenemos, pero cuando es
necesaria no aparece por ningn lado. En mi caso particular, fui un
hombre sin fe, bautizado, miembro en plena comunin, seguidor de
Cristo a mi muy humano pensar, fiel, creyente, pero un da, un suceso
del cual fui enterado framente, puso a prueba mi fe y fall, me derrot,
me hund, me desencaj de la vida, de la razn, de la cordura, olvid a
Dios y sus promesas, volv mi vida un andar sin razn de vivir y de
andar.
Las cosas felices de mis recuerdos desaparecan y llenaban de huecos
mi pasado, mi presente y el porvenir, no haba sombras, exista un vaco
que dejaba sin paredes ni techo, ni piso a la construccin de mi vida, el
llanto salaba mis alimentos y mis ojos permanecan abiertos, an con
fatiga, era difcil unir mis prpados, parecan incansables an por las
noches, como mirando el mundo, pero alejados en mi interior buscando
sin saber qu haban perdido, extraviados, movido violentamente por
olas de desesperanza y agobio y tristeza que anudaban mi garganta
hasta la asfixia sin permitir articular palabra alguna que no detonara en
llanto, si, el freno al llanto era no hablar, no dejar que me vieran de
frente, cara a cara para evitar a toda costa que descubrieran mi
semblante de tristeza, de da mis ojos se movan de uno a otro lado y
mis pies me trasladaban pero mi visin penetraba en un doloroso y
profundo pensar, respondiendo lo que ya era innecesario,
preguntndome lo incontestable a las situaciones y resolv para bien en
mi imaginacin mil veces lo sucedido, el centro del universo fue la
tragedia, yo y mi pesar, yo juez, yo quien indica con el dedo, yo
justificndome, yo vctima.
En la esfera de los sentimientos haba mutilado las vas que permiten
que ingresen las sensaciones que causa la risa y la risa misma, todo
gusto y su dicha, quedaba solamente en mi un trozo amorfo reuniendo
tristeza, llanto, dolor, pesar, se me estrujaba el corazn de sentimiento,
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mi pesar en el da eran probaditas de hiel al recordar mientras

desahogaba un suspiro lastimero de desesperanza en una lenta agona
en mi diario vivir, mientras rompan sus cauces los ros salados que
desbordaban tras mis prpados.
As, trastornado, con una herida aun sangrando, la cual si era posible yo
an hunda ms el filo que me hera en los movimientos de mi
insensatez; pasado un tiempo, empezaron a haber momentos, no quiero
decir lcidos, porque la turbiedad de ellos no me lo permite pero si de
una espontnea y fugaz reflexin, donde me di cuenta que algo en m no
andaba bien, mi percepcin era tan diminuta que no me daba cuenta
que, no slo era algo, si a mal, todo no andaba bien en m.
Luego el sueo, el sueo profundo, ocasional, me ganaba en la carrera
por agotamiento fsico, emocional y anmico, despertando sin querer
despertar y al abrir los ojos el vaco, contemplando las paredes de la
habitacin, sin nada que sentir, sin querer hacer nada, ni saber nada y el
sueo nuevamente: si habra de trabajar, mi mente se perda en un
tornillo, en contemplar un cable, en mirar cmo trabajaba una mquina,
escapaba de mi dolor y de mi cuerpo, al final del da no saba cmo
haban pasado todas las horas, mas no haba importancia en ello, slo
era un da ms y entonces empec a llenarme de programas televisivos,
iniciaba el da viendo un programa, evitando los silencios, evitando los
recuerdos, quiero ruido en mis odos, comentarios de programas en todo
momento, en todo lugar. Adquiero una televisin de bolsillo, empiezo a
rer nuevamente , pero el motivo de mi dolor siempre estar all, debo
enfrentarlo y vivirlo peridicamente, ahora mi tristeza son segmentos en
mi vida que me tienen en un vaivn, cual dama que ha perdido el tacn
de un zapato, mas sigue andando en una irregularidad vacilante, no
llega el sentido de vivir a mi razn, pero empiezo a darme cuenta del
caos en mi vida, dentro de m; luego, en unos das ms, por primera
vez , me asusto, no por el pesar que me coloc en esta situacin, sino
por el cercenamiento que llev a cabo de todos los miembros que
integran a un ser humano, como una persona apta, capaz, consciente,
cuerda, sujeta a la razn, pensante, reflexiva, pero trgicamente sin fe.
Puse distancia suficiente para no ir al templo, aunque conoca los hechos
de fe bblicos, no tena una experiencia en mi vida que fuera indicio de
fe y lo que implica.
Busqu consuelo acercndome a algnos hermano, pero no hall que
mitigaran mi pena, nadie supo qu decirme o estaba tan trastornado,
que no entend sus palabras desorientado y ahogndome en un pozo de
soledad y aislamiento, la inquietud por asistir al templo, por leer la
Biblia, eran como un llamado lejano de alguien de quien poda
simplemente callando, ocultar mi presencia para no hacer caso Dios
perdone mi desobediencia, porque ahora s que el llamado era la
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misericordia de Dios, la cual rechac ms de una vez, pero asist a fin de

cuentas al templo cuestionando mi rumbo y el beneficio en tanto
caminaba, sin embargo y de primera instancia, los primeros datos del
mensaje alertaron no a mis sentidos, sino a mi alma, brindndole una
caricia y un consuelo a mi corazn maltrecho, fui bebiendo de a poco las
palabras y me reconfortaron, me volvieron la razn de vivir, de pronto
me imagin como una planta desmayada por el sol a la cual al regarla
empieza a erguir sus hojas porque ha saciado su sed.
Ese mensaje fue el primer alimento espiritual que le permit digerir a mi
alma desfallecida: entonces empec a creer verdaderamente en Dios, mi
primera experiencia vivida en carne propia del amor de Dios por m,
pecador, porque el mensaje se sujetaba en lnea directa a contestar mis
somnolientas preguntas de mis noches de angustia y llanto, slo falt
que dijeran: Jorge, esta es la respuesta que tu alma est buscando con
tanto empeo. Tu pregunta est contestada, el problema resuelto y
dejse para mi entender en los silencios del orador interpretar con
astucias el alma, Un ya deja de sufrir y de ahogar tus ojos en llanto
Ms que escuchar el mensaje, parece que me dediqu a sentirlo porque
no acierto a recordar palabras, pero si el beneficio, la calma obtenida,
luego, empiezo a entenderalgo, pero al fin entiendo. No todo mensaje
es igual cada domingo y tuve que llegar precisamente en esta ocasin y
ahora mi pregunta es en verdad yo quise venir? Juzgue usted!
Se dice que el trabajo del Espritu Santo es la labor de convencimiento,
bueno, pues conmigo labora horas extras. Gracias Dios por esto. Pues
yo s cunto trabajo da convencer a un animalito que rumia sus
lamentos echando a mitad de carretera de que se mueva de ah, que se
levante, que ese no es un buen lugar para estar, que debe continuar su
camino.
Y me pregunte: Es fe, la que se encuentra envuelta en lloro sin cesar?
Gritos, pataleos, reproches a Dios, los tan escuchados por qu Dios
mo?, el desacuerdo con Dios: No, este espectculo lo dan las ataduras a
la razn humana, los sin remedios del que vive en la sinrazn de la vida
como los evolucionistas dicen: naces, creces, te reproduces y mueres;
ese vaco, causa tales dolores y sufrimiento.
La vida les es una, (es decir con termino) y lastimeramente se les echa
a perder a los incrdulos, para los que el fin de la vida es el sepulcro y
piensan que se vive en vano, y toda accin del hombre es dada a el
olvido en el tiempo.
Existe un espejismo desarrollado por el anhelo de la fe en todo cristiano,
todos decimos tener fe y al cuestionar qu es fe? la respuesta es
puramente bblica Hebreos 11.1. Siguiente pregunta: y t, tienes fe? y
la respuesta por lo general es un rotundo s.

Pero esto no acaba aqu, la curiosidad nos lleva a preguntar ms: cmo
sabes que tienes fe? En tu vida existen o existieron eventos en los que
esa fe se haya puesto a prueba por ti? O el decir tengo fe est siendo
arrojado en tus palabras por el absurdo en que caeras si eres cristiano y
no tienes fe, porque le fe debe experimentarse en nosotros mismos,
debe ser la fuerza divina que nos soporta cuando la flaqueza humana
por cualquier problema o evento traumtico nos quiera despojar de
nuestra identidad ms que nada cristiana sabedor de la vida eterna,
porque el que vagabundea sin saber el porqu de la vida, vaco de toda
esperanza, sintiendo que debe vivir la vida porque al morir todo acaba,
en el sinsentido de: nada importa, todo se vale sabemos que fe no
tiene, ni le interesa qu es, pero un cristiano sin fe? Cmo es eso
posible, bueno pues eso es posible al entender que la fe debe ser una
experiencia que te transporta del yo sirvindome del mundo al yo
instrumento servidor de Dios.
Ahora, un cristiano que duda de tener fe, es alguien aunque no lo
parezca ms cuerdo que uno que dice tengo sin haber vivido la fe.
La fe es esa aurora que alumbra, esa pequea lucecilla que va creciendo
en tus momentos difciles, cuando el desasosiego te persigue para
cubrirte de una espesura nocturna y ahogarte en ella, pero la fe que se
tiene ya no te permite vivir en oscuridad. Dijo Cristo: yo soy la luz del
mundo y no te lo permite, no porque esa terrible oscuridad no exista,
las tragedias existen Dios nos libre pero a todos nos puede acontecer
alguna.
Sin embargo la fe; como dice la Biblia, sabedores que slo somos
advenedizos en este mundo, es decir: entender que estamos de paso,
que tenemos conciencia de la vida eterna, como la secuencia en el
tiempo a nuestra existencia presente y si creemos en las promesas de
Dios las bienaventuranzas podemos dar por hecho (haciendo una
ejemplificacin muy simple dir: qu caso tiene que el nio llore por la
leche de chocolate que ya no est en el envase si solamente mami la
vaco a un vaso limpio) que an en la prdida de hoy, todo cristiano ser
restaurado, por dems est decir que completo, y hermanos mos estos
es maravilloso, festivo, alegre, irrisorio por la dicha vertida, porque s,
nuestro Seor san a paralticos, limpi de lepra, dio vista a los ciegos,
imaginmonos hermanos sin dolencias, jvenes por siempre; y yo ya
necesito una estiradita facial: algunos como Pablo decan: ya quiero
estar all, pero debo cumplir mi ministerio aqu.
Y tomar una lnea ms para asombrarme e imaginar: qu sorpresa tan
agradable para los que sean dignos; y si yo lo fuera! Qu dir al mirar
mi reflejo? Al sentir toda funcin motriz sin impedimento ni dolencia!
(Esta es una promesa de nuestro Seor Jesucristo) por eso hermanos,
porque sufrir? Tragedia aqu? La nica tragedia es morir siendo
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mundano. Y a fin de cuentas los eventos, sucesos difciles no acaso solo

son una oportunidad ms para mostrarle a El Seor que pase lo que
pase dejamos la vida en sus Benditas manos sabedores que todo ser
restituido en la resurreccin y entendiendo adems que este corto
tiempo de vida terrenal tendr muy poca significancia en la vida eterna.
O acaso no has olvidado cadas de nio? golpes, raspones.: Si t que
lees, el da de hoy eres adulto, o si ya paso tiempo de algn accidente y
ya sano Cmo lo recuerdas?
Hay algunos araones que llevamos cicatrizados en la piel de los cuales
los llegamos a recordar hasta riendo de ellos. Imagina hermano que un
da all en una morada celestial que pudieras recordar acompaado del
que hoy perdiste y el viendo de alguna manera el suceso que te
preguntara oye, por qu llorabas tanto? : Qu contestaras? Qu no
sabas a dnde van los que morimos en Cristo? O imagina al que sin
manos por algn accidente: luego se convierte a Cristo viendo su pasado
y como le lloraba a sus manos. Llega a las moradas eternas, se mira
completo y piensa para s cuanto drama hice y re por que le es una
mera caricatura el tiempo que desperdicio en lloro y ahora lleva 500
aos en una morada celestial. En un evento cualquiera por doloroso
que sea: no est Dios contigo? Todo pasar y ser restaurado t y los
tuyos, juntos en el Seor algn da. Pero si no est contigo El Seor Dios;
entiendo tu afliccin, porque de lo acontecido nada tiene remedio. Y
vive, vive desenfrenado, porque la vida se te acaba, para estos lo que ya
no estn en el envase; fue derramado. Ya no hay, se perdi. Aqu si hay
porqu llorar y sufrir amargamente.
La fatalidad inserta por la sinrazn de la vida causa los ms graves
estragos en las personas: llantos, pesares, dolores incurables e
insuperables todos.
Mas el que est en la fe mira la herida, se duele, sufre, pero despliega
en l (En Jesucristo) toda certeza de las promesas divinas y la presencia
del que todo lo puede, (Dios) por quien todo supera y ante el cual: todo
suceso trgico o grave, se vuelven ejercicios de fe en camino a la
eternidad prometida.
Pero volvamos a la pregunta que nos interesa, cmo puedes decir que
tienes fe? Sin la experiencia de la fe, cmo calcula uno poseer fe?
Porque se dice: tengo fe. Y se vive en el llanto? tengo fe, y estoy
desesperado? tengo fe, y me doy al abandono? Tengo fe, y vivo a
disgusto? tengo fe, pero nada nos satisface?
Ejemplifiquemos, casi todos conocemos las cajas de toques en las que
nos dan a sujetar en cada mano un fragmento de tubo, conectados estos
dos a una caja que regula la electricidad generada y que es conducida a
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nosotros por estos tubos que sujetamos, pues bien, cuantos voltios
soportara usted y he aqu su pensamiento certero no lo sabe, pero
sabemos que la electricidad causa una sensacin no agradable da
toques, algunos ni siquiera sabrn qu son los toques elctricos, pero
se los han mencionado. Cuestionemos nuevamente apoyndonos en lo
tratado, tienes fe? Cmo lo sabes? Cunto soporta tu fe? Has
experimentado la fe? Sabemos qu es la fe, sabemos qu son los toques
cunto soportas? Lo has experimentado?
Hermano, te arrojaras en paracadas? No lo sabes? No tienes
experiencia de ello? Pues slo cuando ests en la arista para saltar lo
sabrs, antes es muy posible que al decir que si hables, por puro orgullo
y arrojo, la valenta sabedora de que no se ver en una situacin que lo
exponga a eso, te arrojaras de la plataforma de diez metros a la
alberca? Prueba hermano. Sabes que caers en agua, eres buen
nadador pero no tienes esa experiencia.
En fin, para sustentar la aceptacin de que somos o se es hombre de fe,
no slo debemos haber escuchado qu es, ni quines son los hombres
sobresalientes que tuvieron fe, si bien tener la experiencia de la fe
sobrevenida por la creencia en Dios.
Cuando se falla en la fe es posible que deba hacerse un nuevo recorrido
en los caminos de nuestro Seor Jesucristo. La fe es el ltimo peldao en
la trayectoria del camino cristiano y
Judas es el mejor ejemplo bblico de que el cmulo de conocimientos en
nuestro Seor Jesucristo no son indicios de fe, pueden ser slo una
apariencia exterior sobre un vaco de fe, un envolver el aire, en papel
dorado, slo para ser vistoso, mas sin valor alguno por dentro.
No andamos por vista, sino por fe, Pablo. En esta pequea frase el
hombre espiritual halla acomodo cuando sus manos estn vacas del
mundo y llenas de Dios.
El hombre que cree lo narrado en la Biblia, el que tiene fe espera en lo
que vendr en certidumbre, amando la vida terrena como la oportunidad
de preparacin para la espiritual como el estudio y practica para su
graduacin y recibimiento.
La fe, est donde la probidad y probabilidad humana no existe, ni hay
medida comparativa en cuanto a la posibilidad de poder realizarlo
humanamente.
La fe rebasa la expectativa humana, cayendo en la inverosimilitud, por
la deficiencia de rasgos o motivos que nos lleven a su entendimiento.

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La fe es una fuerza desarrollada por la gracia de Dios en misericordia

hacia nosotros, que no sucumbe, ni se debilita. Es un camino que se
extiende hacia el poder de Dios.
La fe, es el esfuerzo que consiste precisamente en lo contrario, de
alguna manera debe uno no forzar, no ejercer presin, no acosar
respuestas vidos de saber cmo y porqu.
La fe entonces empieza donde termina todo poder y esfuerzo humano
de movimiento, de hacer y se continua en un movimiento celestial
inercial continuo ms all de nuestra visin y clculo, en la luz, ms
oculto a nosotros, en armona con la voluntad de Dios, si es que nosotros
esperamos en la certeza de que suceda. deja tus cargas a Dios.
La fe es la voluntad de creer, pero slo despus de haber aceptado,
credo y practicar la vida Cristiana segn la historia bblica, pues de otra
manera la pregunta sera: En qu tienes fe?
Cmo creer en la Biblia? Son muchos aspectos que trata la Biblia,
muchas narraciones histricas, pero algo muy importante es: La
educacin bblica segn los mandamientos y ahora el evangelio de
nuestro Seor Jesucristo.
Por lo cual el cristiano debe en el mejor de los casos llevar una vida
fuera de vicios, desrdenes, agresiones y habra que enumerar toda
maldad en nuestra sociedad con lo cual logra un equilibrio de paz,
armona con los dems, buena reputacin, dominio de sus emociones,
en general una plenitud de vida y aceptacin total de ser lo que se es en
conformidad con Nuestro Seor Jesucristo.
Siendo una prueba ineludible de que vivir en paz para logar la plenitud
en vida, lograr el respeto, el amor, la concordia, la integridad del ser
humano responsable, capaz, razonable, fiel, se puede siguiendo todo
consejo bblico.
Mas los que no creen en Dios, nunca han practicado el consejo de Dios,
por tanto no han tenido la experiencia de vida cristiana y niegan lo que
desconocen con sus beneficios, ventajas, fortalezas.
Porque tanto, al llevar una vida cristiana el individuo, la pareja, la familia
desarrollan la certeza de conciencia de que los consejos de Dios para
vivir en paz y armona son verdaderos y en esas verdades hallan la
inteligencia, pero es una inteligencia superior, no comn, ni humana, la
inteligencia de la sabidura del creador Dios perfecto y nico, por lo cual
la conciencia segn lo experimentado de que la Biblia se sujeta a la
verdad, nos lleva a concluir que si podemos creer en la Biblia, y no slo

12

por esto, ya que slo he tomado un aspecto de lo que trata la Biblia,

siendo esto slo un compendio.
Creer, yo creo en Dios Padre Todopoderoso, creador de toda la tierra, en
Jesucristo, etc. Es la vela del navo, sin la cual no se va a ningn lado,
pero fe es elevarse en el aire, donde slo se requiere del viento que
sopla para avanzar, sin necesidad de que la mar sustente dicho navo.
Pienso, humanamente hablando, que los apstoles crean en Cristo, as
de manera sencilla, y tomaban en cuenta el que resucitara a los
muertos; pero la fe se les desarrollo cuando vieron a Cristo resucitado y
ms an, cuando se elev en la nube ante ellos.
Con lo cual, quiero concluir que: El que cree, en el mejor de los casos
vive cristianamente (porque hasta los demonios creen y no se
arrepienten).
Y por otra parte el que cree puede desarrollar la fe si Dios as lo permite
despus del proceso de creer con plena conciencia de lo que se cree.
Siendo esto dos formas diferentes de conclusin de la vida cristiana:
creer y vivir cristianamente sin experimentar la fe y creer y vivir
Cristianamente habiendo experimentado un suceso de fe en la vida,
sabindome aprobado. Mas, quin humanamente hablando aprueba
dicho suceso?
Podra decirse que el hombre de fe no es el que ms sufre, si bien el que
deja de sufrir, por la fe que ha desarrollado slo por la gracia de Dios. Si
la conciencia de lo que se cree se desenvuelve y toma forma por la
prctica vivencial.
La conciencia de la fe florece a la luz de la experiencia, al transitar
personalmente sus caminos los cuales carecen de atajos y pareciera que
se agradan de la paciencia, la resistencia a toda inclemencia, a la sed y
al obstculo que impide ver ms all de dnde estamos, para que al
culminar, la impresin de lo otorgado por Dios sea ms sorpresivo, ms
dichoso, ms sabio, ms, mucho ms de lo decible y esperado.
La fe es un alimento espiritual que nos fortalece en los momentos, en los
sucesos trgicos de afliccin, que salen de todo control humano y al
tomarlo nos aleja de toda seduccin humana de remediar.
La fe es dejar la debilidad de la carne para asirse de la fuerza del
espritu.
Cuando se alcanza la fe, desaparece la necesidad material, de ver, or,
palpar, del clculo preciso y su resultado y se abren las puertas a la
voluntad de Dios.
13

Tener fe: en un ejemplo, sin nimo de causar ofensa, pero que nos ilustra
a mi parecer claramente el proceso hasta alcanzar la fe: Es el del gusano
que arrastra su pesado cuerpo con toda su incredulidad y los pesares del
mundo y su movimiento, msero, pequeo, si acaso hecha una mirada al
cielo, ve seres alados pero aun as niega para sus adentros una
conquista tal, le mueven pero le estremecen las alturas, el evangelio
mas si en algn momento por alguna circunstancia (la predicacin) se
adentra, empieza a envolverse y a transformarse: es necesario dejar
atrs ese feo estado larvario y creer a plenitud hacerse crecer las alas.
Mas dotarse de alas no es suficiente, habr que probar para qu sirven:
porque ahora, creer sin ser limitados por los argumentos humanos de lo
imposible es volar por la fe, elevarse y darnos cuenta que creer es toda
una transformacin y volar es echar mano de todo ese cmulo de
aprendizaje que debe volvernos ms ligeros y aptos para la fe que nos
sustenta en Dios, en la verdad y la vida.
Desde la altura de Dios, todo es pequeo y tener fe es ser llevado por l
a echarle una miradita a todo aquello que te aflige sabedor que tu lugar
est all, a sus pies, algn da sirviendo al Seor, entonces: por qu
afligirse si este trayecto es momentneo? Qu significa esto mirado a
distancia, desde tal altura y en la eternidad?
Si creemos en Dios y sus promesas, sufrir es slo una necia decisin, y
mala adems, porque si creemos y esperamos volver a encontrarnos en
la resurreccin, nos es lcito decirle al que perdi las piernas, hermano
en Cristo: t y yo algn da caminaremos juntos para servir a nuestro
Seor y Dios: porque tambin algn da el que falto de miembros
superiores levantar los brazos agitando las manos para alabar a Dios y
que dicha la del ciego que su primer mirar sea un mundo sin corrupcin.
Creer la Biblia te capacita, te involucra, te proporciona herramientas, te
muestra logros, te ensea los alcances de la fe, pero no te indica cmo
estaba la mente de aquellos que ejecutaron los grandes hechos de fe.
Cmo lo tomaron, cmo hicieron para tener una fe tal?
Largura de nimo, paciencia. Certeza en la promesa divina.
Los hombres de fe, slo esperaron, sin queja ni duda alguna.
A m, dirn algunos: mi problema no me lo resuelve la fe. Pero el
problema no lo trae propiamente el evento trgico, el susto doloroso, los
golpes de la vida, por decirlo de algn modo, las contrariedades, la
adversidad.
En realidad el problema somos nosotros, porque no sabemos cmo
resolver y queremos hallar la solucin a aquella dificultad que nos
14

rebasa. Cundo te rebasa una dificultad? Cundo te cambiar la vida.

Por ejemplo, una muerte, el hecho de prdida patrimonial, enfermedad
incurable, accidente que incapacita, pero tambin hay dificultades que
nos proponemos a nosotros mismos, por ejemplo: casamiento con una
persona inconversa, Dios dice: no, mas faltos de fe, decimos: s, porque
yo quiero, con todo lo que implica y complica toda la vida de un
cristiano, t-o-d-a.
Nos damos cuenta de que nos rebasa una dificultad, cuando no se
solucionar en poco tiempo, ni con nuestro esfuerzo, ni con esfuerzo de
ms personas, no se trata del arreglo de un automvil, pues por difcil
que parezca, hay quien los repara, esto es cuando la sabidura no se
encuentra al alcance de algn ser humano y alguien se te acerca para
consolarte, est contigo en tu dolor, te comprende, y esto de primera
instancia est bien, pero si continuas tu afliccin y te pobreteas, pobre
de m, y te refugias en que te ven con lstima y piden por ti, el que
pidan por ti en oracin es bueno, pero ests cometiendo un error, en el
sentido en el que Dios dice: deja tus cargas en mi, debes dejar de
concertar con el mundo y todo pensamiento humano porque
desgraciadamente la primera direccin errada y contraria a Dios es en
las grandes aflicciones de la vida y ahora que voy a hacer? Ahora qu
va a pasar? Ahora quin me va a ayudar? Yo no voy a poder o no
puedo. Todo esto tiene amarras al mundo, a lo humano, al pensamiento
desventurado, son las ataduras del pesimismo, todo ello en realidad es
nuestra la tragedia del supuesto cristiano, se expresa en tres palabras,
falta de fe y se resume en una sola: incredulidad.
Es aqu donde una fe Davdica, puede vencer al gigante que se levanta
delante de nosotros y nos amenaza, es aqu donde debemos romper
toda atadura al yo y mi fuerza y mi bsqueda de: quin me ayudar?
debemos negarnos a mirar a nuestro derredor por auxilio, es donde el
pensamiento humano se vuelve un lastre y ancla y cuando debemos
cesar de cargar con todo ello, apartarlo y allegarnos a Dios ir adelante
en nombre de nuestro Seor, confiar en l, creer en l, tener fe en l,
aqu en esta oscuridad es cuando la luz se expresa, dejemos que
ilumine, que nos llene, que nos rodee, seamos parte de ella, esperando
con calma, que la potencia de Dios mueva las cosas en la aceptacin de
parte nuestra de que toda promesa se cumplir.
Tenemos que ser como nios, para heredar el reino de Dios, a propsito
de esto, les cuento. Un pequeo en un saln es dejado por su pap un
momento a cierta distancia, ya es de noche y se va la luz, el pequeo
aunque hay ms gente comienza a llamar a su pap muy simplemente
diciendo pap, pap, el seor contesta: aqu. Y el nio por la voz va
hacia l. Para el nio este es un evento donde hay afliccin y se refugia
en su pap.
15

Otro nio ve que viene un baln hacia donde l y su padre y busca

refugio tras l. Mientras le sujeta fuerte y aprieta la carita contra las
piernas del pap, cerrando los ojos, en espera del impacto que recibir
pap al que toma por escudo.
Veamos, ambos nios tenan presente que su pap es su proteccin,
confiaban en l: En el primer caso, el nio le busca: En el otro caso, el
nio simplemente se aferr a l, dej que el dao lo soportara el pap,
porque el nio saba que no se quitara para protegerlo, no buscaron al
vecino, no dijeron: Ay, qu ser de m? Ni se negaron a la proteccin
paternal, podramos decir valga la expresin - que tuvieron fe en su
padre.- Y usted a quin busca? en casos de afliccin grave, mayor a la
fuerza del hombre, por ello, supongo debemos ser como nios para
heredar el reino de Dios.
En este asunto, el padre es la mxima figura y la primera que se
considera en un estado de pensamiento limpio de cualquier inclinacin
adulta a tomar en cuenta a los de su derredor. No existe en su mente la
posibilidad de auxiliarse de otra persona para ser asistido en su
afliccin, ni busca resolver por s mismo y con sus fuerzas la amenaza
que le lastimara de no estar su padre all, el problema en cada caso
rebasa a los pequeos.
Observemos con toda cautela que este desarrollo de la aplicacin de la
fe est implcito y redunda en la Biblia, tengamos a Abraham como
ejemplo, dej todo y se fue sin saber a dnde iba, poniendo la fe en Dios
para quin no sera un evento traumtico? En el que interpondramos
de primera instancia el por qu? Para qu? Aqu lo tenemos todo
cambiarlo por no s qu, suena a locura, es decir, nos ataramos al
pensamiento humano, al pesimismo humano, a la incredulidad. La
cadena a nuestro tobillo y el otro extremo al mundo. En la iglesia a la
que asisto, se enamoran de Dios, las madres de familia, pero en
correspondencia a su falta de fe indicar lo siguiente: Dios puso a
prueba a Abraham pidindole a su nico hijo y l dice la escritura se
levant muy de maana en obediencia a Dios, por cumplir. Y aqu
sucedi en algn momento que cuando un joven recibi el llamado del
Seor, para ser pastor, la mam le trat de convencer de que esa era
una mala decisin, ahora cunta fe hay en esa mam?
Recordemos que Ana pidiendo a Dios, engendr a Samuel y le llev
apenas fue destetado para dejarlo con El, sirviendo a Jehov y aqu
parceles abominacin que un joven quiera dedicarse a Dios. Nadie vio
para dnde corri la fe?
Del suceso de Abraham podemos notar que el experiment la fe al salir
de donde estaba para acudir al llamado de Dios. Y Dios cuantas veces te

16

dice deja tus cargas en mi y ma es la venganza, yo pagar y Que

hay de que Jesucristo san todo enfermo y libr de demonios.
Otra observacin importante es que Abraham no fue diciendo pobre de
m? Qu voy a hacer en el desierto? l simplemente esper en Dios y
con cuanta paciencia.
Abraham dej todo y simplemente hizo lo que Dios le pidi. David se
enfrent a un gigante mas no haciendo gala de l, si a bien en el nombre
de Dios. Y Pablo dice ya no vivo yo, sino Cristo vive en m. Y Jesucristo
dice: yo hago lo que dice mi Padre. Yo, en mi pensamiento muy humano
pienso que por ello tambin Dios les cambiaba el nombre, haciendo
notar que no eran los mismos si bien alguien nuevo. Volver a nacer Y
cul es el comn denominador en ellos, no ser ellos mismo, si bien
instrumentos de Dios, movidos por Dios, por la fe y no seres caprichosos
que hacen lo que les viene en gana, para ellos primero est la voluntad
de Dios. La fe es dejarnos mover por la potencia divina: la incredulidad
es echar a andar el chirriante pensamiento de la maquinaria humana
con todos sus alegatos.
Al abordar este tema de pronto pareciera que siendo adultos al
escaparnos de toda inocencia y todo sentimiento o impulso de bsqueda
paternal de proteccin, llevamos adheridos la lgica, el pensamiento
crtico, lo que es natural, el sentido comn, el resultado meramente
fsico de accin y reaccin y este apego es el que nos demuestra qu tan
lejos estamos de la fe, pero slo es una apreciacin de vistazo, del que
mira fugazmente procurando no ser visto, sin embargo, estas
adherencias podemos desprenderlas y volver por decirlo as a esa
inocencia de infante, donde el dejarnos llevar por la mano paternal era
nuestro vivir y buscbamos esa proteccin, teniendo en boca un
crgame pap y con brazos extendidos podamos mirar cun grande
era l y ese dormir tan en calma en sus brazos, ha visto a algn infante
o beb? Que al decirle: te vas conalguien extrao. l prefiere los
brazos del padre y llora si le quieren alejar de l, ese asirse es el que
debemos entender, esa proteccin suya e inigualable que slo
encontramos en el amor paternal de Dios, como la primera instancia
para pedir ayuda en nuestros momentos difciles. Seor, pap Dios me
cargas? Seor, pap Dios me abrazas? No acaso Dios te espera con los
brazos abiertos? No acaba el llanto de los chiquitos al abrazarlos su
padre? No es l, el que brinda el mejor consuelo?
Pero es precisamente la falta de Nuestro Padre Dios lo que lleva a
vagabundear a la gente con su sufrimiento a cuestas, mas en ocasiones
no es porque no lo tengan, a mal, es porque no lo reconocen, no saben
que est all, pero el peor de los casos es el de aquellos que lo conocen

17

lo saben presente, pero no quieren ir a l. Parceles que no los puede

ayudar.
Pero hermanos, tenemos experiencias en la vida adulta que hacen
alusin al proceso de la fe, de una manera lejana, sin conexin, puesto
que stas son experiencias terrenas y aqullas sublimes y divinas.
Qu hace el que siembra la semilla? Espera su brote, la riega, le cuida y
todo crecimiento lo deja en las manos de Dios, l sabe que brotar: bajo
tierra no se ve qu sucede de la semilla, no entiende cmo se
transforma, l no puede hacer ms de lo que hizo, (sembrarla) y no est
en casa preocupndose, llorando porque quiz no salga, y de seguro que
si siembra semilla de capuln, crecer un rbol de capulines, si de
naranja, crecer un naranjo.
En este caso Cuando el Seor no cumpli? y en vez de lo sembrado
creci otra planta o cuando tuviste que pedirle al seor que si
sembraron papa, no sea que salga zanahoria, es algo que damos por
hecho.
Pues as la fe. Contmosle a Dios nuestras aflicciones y dejemos que l
haga que las cosas sucedan y nosotros demos por hecho que as ser.
Dios no te dar sandas si siembras peras. Quin va, y fuerza a que
crezca un rbol a jalones? est en las manos de Dios.
Hermano, le invito hoy a que siembre un rbol del fruto que ms le
agrade, vaya por la semilla y simbrela. (Esto es un ejercicio de fe, muy
terrenal pero que le ayudar a empezar a entender la fe en Dios).
Riguela, sabe de antemano que dar frutos, en cunto tiempo? No lo
s, segn el elegido, pero ese tiempo llegar, no lo descuide (no se
aparte de su fe terrena) y espera uno, dos aos, tres, no desespere,
algunos grandes de la fe murieron sin ver los frutos de la promesa de
Dios, mas no por faltar el verla ellos mismos no se hubo cumplido.
Ninguno de ellos apresur al Seor, deje las cosas en las manos de Dios,
todo fruto ser cortado a su tiempo. Hgalo hermano, para que se d
cuenta y experimente la paciencia, el dejar algo en las manos de Dios,
esperar en l, sin preocuparse de que pasar bajo tierra, dentro de la
semilla, sabiendo usted que el fruto esperado vendr gracias a Dios a su
tiempo.
Hay en el mundo cosas y sucesos que nos infunden fe, por decirlo as, y
lo aceptamos sin ms, porque en todo lugar se diseminan.
Quin antes de conocer el horno de microondas podra creer que algo
se calentara dentro de esa caja sin fuego o sin una resistencia elctrica?
O que en tu receptor de seal telefnica mvil podras comunicarte con
alguien lejano, an en el cerro sin cable alguno est donde est? Y son
18

cosas que no vemos pero creemos en ellas y tenemos la experiencia de

que as es. Sabemos bien que lo terreno es para todos. Es lo comn, la
tecnologa en la que creemos sin entender cmo sucede ni porqu, ya
no nos sorprende.
Pero un darnos a la fe, un creer a Dios nos muestra reacios, dudosos, no
nos atrevemos a dejar en las manos de Dios nuestras grandes
aflicciones y desventuras y con el -s,- cuestionamos todo: Cmo le va a
hacer? Cmo me doy cuenta que l acta? Y hermanos mos, la duda,
la pregunta, el querer ver cmo sucede, son precisamente la dolencia
del que no ha encontrado la salud, nuestro Seor Jesucristo siempre
supo cmo deba terminar su vida, en la cruz por nosotros y no anduvo
sufriendo toda la vida por ello, al final pidi al Padre que si fuera posible
apartara
esa
copa:
sin
embargo
expreso
en
obediencia
respetuosamente: pero no sea como yo, sino como t. El Padre decidi y
nuestro Seor simplemente enfrent las cosas hasta el final. Pero el que
no pone las cosas en manos de Dios por la fe no le queda ms que sufrir
siempre. Est solo, es comprensible.
Una oracin de fe. Gracias Seor, porque en ausencia de todos, T ests
conmigo. Djate llevar al cielo, movido por la potencia de Dios, dejando
las dbiles fuerzas humanas que no te han podido librarte en lo terreno:
y si la carne es dbil? Qu hacer para fortalecerse Cristianamente?
Ejerctate en lo espiritual, que es el mayor musculo del hombre, ms,
movido por Dios.
La miopa espiritual no nos permite ver los hechos trascendentales que
trae una fe paciente, pero aquellos que gozaron de una visin en plena
salud bblicamente hablando, fueron los que mantuvieron el paso para
declararnos que ms all del alcance de nuestra visin existe el
movimiento de Dios, el cumplimiento de sus promesas y no es necesario
tenerlas cerca de nuestros deteriorados ojos para saber que existen,
slo debemos avanzar y el paisaje se ver ms claro cada vez, ms
ntido y real.
Fe es lo que necesita este dbil visual para ver mejor y la luz de Dios en
las tinieblas.
Qu cualidad debe tener entonces el hombre de fe? No slo debe ser
un buen cristiano? Qu encontramos en Abraham) En su mente, ms
que en sus hechos.
Veamos en nosotros como sucede: el primer movimiento es el
alcanzarnos Dios en su bendita misericordia, nosotros luego tengamos la
voluntad de creer como un segundo movimiento y al tener tal voluntad,
nosotros estamos dispuestos a hacer lo que el Seor quiera y mande
rompemos nuestra muralla y hacemos un boquete a nuestras gruesas
19

losas para que penetre la luz (si as somos de hermticos, as estamos

de aislados con gruesos muros, en una lobreguez habitamos ) y
miramos aquella luz ocultndonos un poco de ella, pues nuestros ojos no
estn habituados a un brillo tal, a la claridad, a esa transparencia
difana.
Qu estaba entonces en la mente de Abraham, de No?
Si mandares a un nio o a un adolescente a comprar un algo que l
desconoce, que existe seguro que querr comprarlo en donde t le
dijiste (mala broma) pero en esa obediencia hay ingenuidad, inocencia,
como la hay en un beb el cual tapndose los ojos cree que nadie le
puede ver o encontrar por el hecho, de que l no puede ver a nadie.
Esa inocencia exista en la mente adulta de No y Abraham, no exista
en cuanto la relacin con Dios y sus promesas, el clculo, el
pensamiento humano, ni la (importante) sensacin de engao, traicin,
fraude, de lo cual gozamos hoy en da en todo lugar, adems de una
vigorosa paciencia, y las promesas de Dios forjaban en sus mentes
escudos impenetrables para ellos acuados en roca estaba escrito: Dios
dijo y as ser y sobre esa idea construan su vida, sobre esa frase y
anclados a ella en su mente actuaron sus movimientos: llevarlo a cabo,
construir el arca, ofrecer a su nico hijo, esperar por ser padre de
naciones, sacar a Israel de bajo yugo egipcio as lo dijo Dios y lo hizo,
hoy nuestro Seor Jesucristo nos dice -yo soy la verdad y la vida el que
crea en mi tendr vida eterna- existe en ti lo necesario para tener fe?
Porque para Abraham esperar era obediencia a l, en tanto la vida
segua a su alrededor en el caos en la incredulidad.
Moiss esperaba en Dios, aunque todos alrededor suyo desesperaban
por estar bien vividos o vividores. No construa su salvacin obediente
al Seor y todos a su alrededor estaban ya perdidos en su
desobediencia. Abraham tuvo fe en el Seor y nadie en su derredor
humanamente vea algn indicio de la grandeza prometida. Su fuerza
entonces de dnde vena?, no era fuerza humana, era potencia de Dios,
no hay mezclas homogneas con la fe, no es un poco lo que yo quiero a
mi manera y un poco lo que Dios diga.
La fe es una idea fija imperturbable donde un sonido discorde la
desmerece, se necesita una armona plena en la forma de pensar,
hablar, actuar, sentir, esperar, estar dispuestos y alejarse de todo placer
que brinda el mundo, pues stos son un distractor entre Dios y t.
Porque el que ama a Dios no ama al mundo y el que ama al mundo no
ama a Dios.
La fe en nosotros es el corazn y su comps, donde la arritmia es su
enfermedad, su propensin a desfallecer. Pero la fe, esa potencia
enorme, que todos vemos a distancia, esa construccin imponente
20

pareciera, que slo es un edificio deshabilitado del que mucho nos dice
la Biblia, todos hablan, comentan, sabemos que guarda. Pero nuestro
pie est hecho para caminar tales distancias?
La fe, tal cual la presenta la Biblia, no podemos digerirla. Es la fe una
dote ms? Un msculo inactivo que necesita de una aislada voluntad
en nosotros para moverlo? Dios dice que nos otorga dones es un don
pero si es esto ltimo, para ese don es necesaria a falta de una
experiencia en ella, una percepcin que lo descubra y no tenemos
descubierta tal percepcin. Porque hablamos de fe sin una experiencia
tal que nos involucre y si no estamos involucrados, no estamos dentro.
Sin embargo, la fe tambin necesita de un estado de conciencia en el
cual esta conciencia nos permita tener el concepto fe, como un algo
negado a lo natural, a lo terreno, al tiempo y espacio nuestro, al hombre
comn, a lo trivial, entendiendo con esto que el movimiento que nos
lleve ser del todo en un lenguaje desconocido dado en una matemtica
en donde proporciones minsculas multiplicadas por la potencia de la fe
arroja resultados enormes y a nuestra condicin terrenal, ser, un algo
extrao, incomprensible y sublime, por lo que cualquier intento de
explicacin humana abre una interrogante ms.
En qu estado mental se encontraban los hombres de fe? Abiertos a
Dios, trabajaban en lo suyo, peor esperando en Dios. En qu estado
mental estamos hoy? Abiertos al mundo. El nuevo telfono, la nueva
aplicacin, la personita que me acompaar, nuevo empleo, ms sueldo,
ms motor, ms sabor, ms playa, mejor juego, mayor diversin.
Estamos esperando qu nos ofrece el mundo. El gran distractor
se encuentra al abrir los ojos y ver el mundo y sus transformaciones, que
nos inspiran a desear algo de ellas, disfrutar la obra del hombre y su
embrujo sobre nosotros.
Cuando alguien hace un esfuerzo fsico, constante, Cmo termina?
Sudoroso, agitado, cansado. Cuando alguien sufre un gran susto Cmo
se le ve?: asustado, acobardado, temeroso. Ahora, qu expresa el
rostro en el que ha alcanzado la fe? La tranquilidad, no por el control
sobre las emociones, angustias, si a bien la tranquilidad por la ausencia
de emociones o angustias porque todo lo ha dejado en manos de Dios y
tiene fe en l.
Ejemplifiquemos, cuando los egipcios en su caballera se acercaban al
pueblo de Israel, este pueblo deca: nos has sacado para que muramos
en el desierto!? Mejor nos fuera servir a los egipcios. Pero extendi su
mano Moiss y la mar se retir. En xodo 13. 11,12 se manifest el
horror del desamparado, del que en la vida le impacta todo lo visto, todo
lo lgico, la amenaza frente a si en la angustia de su insignificancia ante
lo que no podr superar, y en Moiss est expresada la fe que espera en
21

Dios y su potencia. l nada puede hacer por ello, clama y todo lo deja en
manos del Seor Todopoderoso.
La expresin de la fe, implica y se basa en la inocencia, es ser tan
inocentes, tan nios, que nos dejemos llevar de la mano por nuestro
amado Padre Dios. Por decir algo: Cubrir nuestras necesidades para
vivir, necesitan un equilibrio lejos de vivir para cubrir nuestras
necesidades. Y as es como guio Dios a su pueblo esos 40 aos, con lo
necesario para vivir. Qu hemos aprendido? A pedir ms carne
cuando estamos hartos de carne?
Nos es dada la fe como una probadita del manjar celestial: Dios dejando
caer desde el cielo una gota a probar: en tanto t, tomas de lo que te
ofrece toda mano mundana, que te tiene satisfecho! No quieres ni
una gota ms. Pero este lleno de todo bocado mundano, lastimeramente
sufre hambre de Dios.
Ms el que lleno de Dios qu querr del mundo? Bien se dice: donde
est Dios, no falta nada. A usted qu le falta el da de hoy?
Para el pensamiento humano la fe es una sinrazn.
Para la inteligencia divina, los males del hombre son la sinrazn.
Pero analicemos cuntas interrogantes plantea una sinrazn, al menos al
pensamiento y experiencia humana.
Suponga usted que se encuentra en un declive muy pronunciado, liso,
libre de obstculos y tiene una esfera en mano la cual coloca en la parte
superior del declive. Qu pasar?
Pens lo natural: rodar hacia abajo pero, si no rueda? Suponga usted
que esto suceda, que aunque la impulse, llegue inmediato a un estado
de reposo en ese declive. Estamos pensando mundanamente, un suceso
extrao a nosotros, cuntas interrogantes surgen: Qu lo detiene?
Ser que la esfera no sabe que debe rodar? Qu magnetismo acta en
l? As no debe ser? Tiene que rodar, nuestra percepcin est
habituada a eso y nuestra experiencia y la fsica y la gravedad terrestre,
todo demostrado.
Vayamos ahora al plano celestial: Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo nos vino a enterar que hay sucesos que all no existen, que
no son naturales celestialmente hablando. Concluimos entonces por
todo lo anterior y humanamente hablando que:
El hombre enclavado en el plano terrenal, debe superar toda actuacin
de este escenario siendo tal superacin el presentarse ante el Seor
limpio de toda astucia humana y consecuencia de fuerza, accin y
movimiento declarada y sustentada por la ciencia, experiencia y la
normalidad.

22

Para interpretar la vida desde lo celestial, lo perfecto, desde la direccin

de Dios, con una nueva conciencia de la vida y de las cosas
demostradas a travs de los siglos por profecas cumplidas, por
prcticas que exaltan la veracidad y la sabidura en ellas, donde el
ejercicio de la fe, sublima a los que creyeron en Dios, toda esta
reinterpretacin de la vida nos expone y dispone nuestras mentes
preparndonos ante un escenario donde t debas estar presto para
actuar en fe, con la fe en Dios en medio de todos los hilos del titiritero
mundano, t, libre de ataduras al prepararte en fe por la verdad.
Y conocers la verdad y la verdad te har libre. La fe en Dios es la
mxima expresin de su potencia. Cundo por misericordia, Dios te
liberara del mundo y sus conquistas.
Cul es la fe llamarada de petate, la fe tras el escritorio? La fe
simulada.
La fe de Pedro al bajar de la barca y dirigirse al Seor. Esta misma que
junto al Seor le hizo decir que ira con l a donde fuera y luego le neg
tres veces y posiblemente, muy posiblemente tambin sea la fe nuestra.
Esta fe que arde dentro de nosotros por el instante en que el gozo
extasa, llega a su cima, una cima alegre, venturosa, convincente: pero
que disuaden las voces de individuos, de la naturaleza, de la experiencia
terrenal, y nos aleja de concebir como verdad, como la potencia que
son: los hechos de la fe. Porque para establecer con plena conciencia el
concepto de fe: El cristiano, primero la tiene que experimentar.
En este tiempo y antes de ste tambin ya es slo una falta de
conciencia el no darse por enterado que existen fuerzas manejadas por
el hombre que son invisibles y que en tiempos remotos tomaran por
loco a todo el que propusiera que se podran crear tales fuerzas y
manejarlas:
tales
como,
las
microondas,
ondas
de
radio,
telecomunicaciones, magnetismo e internet.
Y nosotros mismos somos o ramos en cierto grado una hermtica caja
negra, porque; Sabe usted dnde se genera su voluntad? Cmo viaja
la orden de mover un dedo de la mano, desde que usted lo concibe y
hasta ese dedo? Cuntos y cules msculos debe mover? Realmente
tiene conciencia de ello? Y bien, si no ve las microondas, la seal de su
televisin, cmo llegan? y en cuanto a su voluntad de mover un dedo,
su mano, el pie, no sabemos sus caminos: pero experimentemos qu
sucede aquello aunque nunca hemos sabido ni sentido cmo sucede. Por
eso creemos que es posible, que existe, porque lo presenciamos. Ahora
cuando le contamos al ciego de nacimiento que existen colores y no
sabemos decirle cuntos cmo los explicamos? Cmo le decimos del
brillo de las estrellas sin ningn punto de referencia en su experiencia
visual, si no existe tal. Para ellos su conocimiento por el tacto y odo: son
el clculo. Le diramos- cinco pasos a la izquierda: libre de barreras e
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irregularidades, en el camino, despus: elevaciones, un foso, desniveles,

inclinaciones, barras de sujecin, obstculos. l escucha por su parte:
ruidos de motores, bullicio, sonidos extraos y entre ellos: la voz es la
identidad de la persona.
Cmo describirle el mundo visible y toda la belleza de la creacin de
Dios? al que ha vivido siempre en la oscuridad, cmo le demuestras los
colores, los brillos, los tonos de piel? l debe tocar para entender
algunas cosas pero este sentido aunado por dems al odo y el olfato, el
gusto qu le dirn del colorido campo visual? Pero l cree por lo que le
dicen los que pueden ver y ellos los pueden guiar.
No entonces nos har falta un sentido para percibir los colores de la fe?
Cuenta la biblia que Balaam despus de golpear a su asno este le
contesto y luego, el ngel ABRI los ojos de Balaam para que se diera
cuenta que estaba ante este ngel.
Es decir: que si Dios quiere en su misericordia para con nosotros nos
permitir la fe, nos abrir los ojos para ver la fe y a nosotros nos
corresponder mantenernos en ella.
Abraham, Moiss, ellos son guas, ellos si perciban la fe, ah donde
nosotros somos ciegos para ellos, la claridad, los colores, el da y la
noche, siempre han estado all, mas nuestra ceguedad obedece a la
voluntad de permanecer cerrados de ojos, pero la potencia de Dios est
all, ms cmo describirte los colores celestiales?, el arcoris que
colorea Dios con sus acuarelas. Todo lo que dibuja, los trazos, del poder
de la fe y que quedaron grabados en la historia bblica. Se necesita otro
lenguaje, otra capacidad que inicia creyendo en nuestro Seor
Jesucristo, otro modo de entender la vida, necesitas un nuevo corazn
para sentir, se necesita hacerte entender que posees tal rgano que te
permite percibir la fe, necesitas limpiarte de toda impregnacin terrena,
dejar la evolucin, la etapa de primate dejar de ser Siempre medio
hombre y medio animal.
Lo ms difcil de romper es la costumbre, ese grillete que te encadena
de pies, manos y pensamiento, esa falsa estabilidad que alimenta toda
tu forma de ser, ese balance? Que otorga a tus razones afirmacin en el
hacer, por la constante vuelta de repeticin y resultado, obvios, mejor
dicho: peticin y decepcin, acuerdo y desacuerdo, suma y divisin,
ligados en un volver al principio: porque esta es la vida del hombre
mundano: tiene un acuerdo de pareja y surge la infidelidad. Se siente
seguro por su riqueza y viene el desastre. Cree que porque tiene para
lujos, ser feliz siempre y le viene la desdicha por una enfermedad.
Volverse a Cristo es sentirse espino y volverse lirio en una plena
afirmacin de que lo sabido por la costumbre y por la constante
impregnacin del medio mundano no favorece la vida, la destruye.
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Pero, cmo salir de todo eso? Constryete la habitacin espiritual y

mdate all, pero no te lleves nada de lo que tienes, vacate de todo, que
Dios dir cmo amueblarlo y vers que tu nueva construccin; si tu
dejas que Dios te gue, pronto empezar a desprender olores gratos,
deliciosos aromas, perfume de un hogar y su sosiego, desgraciadamente
el hombre busca lo fcil, la insinuacin perversa a sus odos, el mundo y
sus conquistas le acarician, se dan a l como una casquivana.
Disculpe usted pero: no nos estbamos volviendo a Cristo? Bien, una
vez superada la etapa de primates (la evolucin), independientes de los
yugos mundanos y recin llegados a habitacin nueva, reestructuremos
la vida, el hogar, la familia segn lo dicta Dios, donde tal
reinterpretacin te llevara de popa a proa y te daras cuenta que si tienes
un objeto en mano y lo sueltas, no va a caer, se elevara, que si sueltas
una esfera en una pendiente rodara hacia arriba, que no evolucionaste
del animal, que eres creacin de Dios, esta reinterpretacin dice: Que no
tiene ms el que ms se allega de lujos, sino el que menos necesita de
ellos.
Que un hombre vaco es el que siempre anda buscando y jams llena su
causa y un hombre pleno es el que est satisfecho con lo que tiene.
Que ames a tu enemigo. Jesucristo
Que mientras menos desees del mundo, ms recibirs en el cielo.
Que para Dios no huele mejor el que ms se perfuma y mejor se baa,
sino el que no lleva inmundicia en su corazn.
Que en la ostentacin se agrada al mundo y en la humildad a Dios.
Que el muy ms pequeo es el ms grande de los hombres.
Que una puerta estrecha es mejor que una amplia.
Que la moneda que depositas en la mano de los pobres aumenta tu
capital en el cielo.
Que la vida no es un largo camino al sepulcro, sino un breve espacio de
tiempo hacia la vida eterna.
Que el amor al prjimo sin ser moneda enriquece al ser humano.
Que morir en Cristo es ganancia.
Que el ms justo no es el que mejor imparte justicia, sino el que perdona
el agravio.
Que el cristiano no vagabundea con la mirada perdida en el cielo, sino
que mira el camino hacia su prxima morada.
Que ese silente sollozo de dolor en lo oculto lo escucha Dios al odo.
Que la vida no es un valle de lgrimas, es una alegre alabanza a Dios.
Que la mujer no es el sexo dbil, sino el vaso frgil al que se debe
cuidar.
Que la felicidad y el decoro en la presencia y el rostro de la mujer es el
hermoso reflejo del hogar que se precia de abrigarla.

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Que solo cuando tus manos sueltan el mundo estn preparadas para
abrazarte a Dios
Que cuando te independizas del pecado alcanzas tu libertad.
Que al volverte a Cristo naces a la vida dejando un pasado de muerte.
Donde todos nos alegramos hoy porque es un da ms cerca de la
presencia del Seor.
Volverse a Cristo no es un balance entre el bien y el mal, tal como lo
denuncia el amar al enemigo, es el extremo contrario; caminar sobre el
agua, es dejar todo concierto de la razn y el pensamiento humano
innecesarios en esta reinterpretacin de la vida para llegar a la fe.

No dejando nuestra congregacin, como algunos tienen por costumbre,

mas exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado. Sino
una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar
a los adversarios. El que menospreciare la ley de Moiss, por el
testimonio de dos o de tres testigos muere sin ninguna misericordia:
Cunto pensis que ser ms digno de mayor castigo, el que hollare al
Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual
fue santificado, hiciere afrenta al Espritu de gracia? Sabemos quin es
el que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra
vez: El Seor juzgar su pueblo. Horrenda cosa es caer en las manos del
Dios vivo. Empero traed a la memoria los das pasados, en los cuales,
despus de haber sido iluminados, sufristeis gran combate de
aflicciones: Por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones
fuisteis hechos espectculo; y por otra parte hechos compaeros de los
que estaban en tal estado. Porque de mis prisiones tambin os
resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo,
conociendo que tenis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y
que permanece. No perdis pues vuestra confianza, que tiene grande
remuneracin de galardn: Porque la paciencia os es necesaria; para
que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. Porque
aun un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardar. Ahora el justo
vivir por fe; Mas si se retirare, no agradar a mi alma. Pero nosotros no
somos tales que nos retiremos para perdicin, sino fieles para ganancia
del alma.
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Hebreos 11. 25-39.

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