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ISSN 2178-1036
RESUMO:
O presente artigo discute a crtica de Friedrich Nietzsche ao modo como a noo de histria
foi utilizada, enquanto um saber objetivo, no mbito da cultura e da educao na
modernidade. O filsofo sustenta que na cultura moderna h um uso desmedido da histria, o
que constitui um vcio que legitima as pseudo-culturas. A educao , por excelncia, o meio
propagador da cultura e, segundo Nietzsche, a educao moderna reproduz e legitima um
tipo de saber superficial e especializado, que contrrio vida. No presente artigo elucida-se
o conceito de cultura nietzschiano, a fim de compreender as linhas gerais dos apontamentos
do filsofo acerca da relao entre histria, cultura e educao na modernidade.
PALAVRAS CHAVE: Nietzsche; Cultura; Modernidade; Histria; Educao.
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the philosopher's notes regarding the relationship between history and education in
modernity.
KEYWORDS: Nietzsche; Culture; Modernity; History; Education
Introduo
O presente texto resultado de uma pesquisa que toma como objeto de estudo
a crtica nietzschiana educao moderna e que, contrariando o prprio Nietzsche,
faz uso de uma postura por ele arduamente combatida: a de ler seus textos com a
inteno de escrever outro texto, procedimento comum, segundo ele, entre os
especialistas, objeto de sua crtica. Nietzsche v na especializao uma degradao
da cultura. Faz uso do termo pseudo-cultura para designar a produo intelectual de
eruditos e especialistas que, por se ocuparem de um universo estritamente limitado
do conhecimento, se mostram inaptos para lidar com os reais problemas da cultura,
que so os problemas existenciais.
De acordo com o filsofo, os especialistas predominavam nos meios
acadmicos e culturais da Alemanha na segunda metade do sc. XVIII e do sc. XIX
e representavam o enfraquecimento da cultura na Modernidade. Nietzsche compara o
trabalho intelectual de um erudito, resultado da diviso do trabalho cientfico na
Modernidade, ao de um operrio em um modelo de produo em srie, que se
especializa em realizar um tipo de atividade, e faz somente isso de forma satisfatria,
sem estabelecer relaes com o que exterior a esse universo restrito.
Ele aponta que no universo acadmico que lhe contemporneo (final do
sculo XIX), predomina uma viso acerca da realidade que se fundamenta
estritamente na histria. O uso desmedido da histria , para Nietzsche, um dos
principais problemas da educao moderna. O presente artigo versa sobre o papel da
histria enquanto saber objetivo, portanto pretensamente cientfico, no universo
cultural e educacional. Inicia-se a anlise nos seguintes escritos de Nietzsche: Sobre
o futuro de nossos estabelecimentos de ensino (1872) e a II Intempestiva3Da
utilidade e desvantagem da histria para a vida (1874). Recorre-se tambm, em
carter complementar, a outros textos desse perodo, como o Nascimento da tragdia
(1872) e a I Intempestiva David Strauss, o sectrio e o escritor (1873).
A escolha destes textos como material predominante de anlise se deve,
primeiramente, ao fato de conterem, de forma explcita, crticas e apontamentos
direcionados especificamente a questes educacionais e, tambm, por serem textos
pouco explorados em pesquisas em educao. Vale salientar que Nietzsche no se
dirige educao como uma prtica isolada de um contexto. Ele a v como um
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No Original: Kultur ist vor allem Einheit des knstlerischen Stiles In allen Lebensusserungeneines
Volkes ( NIETZSCHE. 1978, p.150)
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Guerra Franco-Prussiana (julho de 1870 - maio de 1871).
A histria no mbito da crtica de Nietzsche educao e cultura na modernidade Celso Kraemer; Rodrigo
Abrantes Cesar.
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histrico, pelo qual esse sculo se orgulha, foi reconhecido pela primeira
vez como uma doena, como um sinal tpico do ocaso [...] (NIETZSCHE,
2003, p. 89. Grifos no original).
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mais as suas razes, ainda que no possa v-las, mas atribui a grandeza
delas grandeza e ao vigor de seus ramos visveis. Mas ela pode se
enganar quanto a isso, o quanto ento no se enganaria a respeito da
floresta que a cerca, que ela s conhece na medida em que esta entrava ou
favorece seu crescimento e nada mais! A sensibilidade tradicionalista
de um homem, de uma cidade ou de um povo sempre limitada a um
horizonte restrito [...]. Esta viso no pode avaliar as coisas porque atribui
a todas as coisas uma importncia igual, e demasiada importncia a coisas
minsculas. Portanto, ela no dispe de qualquer escala de valor e de
proporo para julgar o passado. (NIETZSCHE. 2005, p. 94).
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Estes trs formatos da histria enquanto saber objetivo ou cincia podem ser
perfeitamente alocados nas concepes teleolgica e positivista da histria, que se
constituem como o alvo central das crticas de Nietzsche. O que leva o ser humano a
buscar a histria so motivaes vitais, que esto em consonncia com a vida.
Entretanto, na modernidade, o carter cientificista, o imediatismo e a busca de um
saber sobre os prprios saberes, um mero saber sobre a cultura que se caracteriza por
no visar o exterior do homem e, sim, sua interioridade, o que faz com que a
pretenso cientfica da histria culmine em uma degradao da cultura. Conforme
ilustra, em parte, o trecho a seguir:
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A histria no mbito da crtica de Nietzsche educao e cultura na modernidade Celso Kraemer; Rodrigo
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