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Cultura1ComunidadEscolarn632
"Espaaha
resueltobien
sudiversidad
cultural"
Laabstraccin
dePablo
Palazuelo
Nuevassalas
paraGoyaenel
Museodel
Prado
Convenioentre
elMECy
Argentaria
AminMaalouf
havivido
encarne
propiala
mixtificacin
delaidentidad
racialy
cultural.
(Foto:Efe)
Losgenocidiosde
Ruanda,Afganistno
Kosovoylosproblemas
deconvivenciaquese
danenpasesdenuestro
entornomsprximo,
comoIrlandayBlgica,
hanempujadoaAmnMaalouf(Lbano,1949)
aabandonarlaredaccindesultimanovela
paraescribirunensayosobreelconceptode
identidad.SegnelautordeLenelAfricano,
estamosanteunarmadedoblefilo,legtima
cuandosetratadeconservarlalenguayla
culturapropias,peroque,convertidaen
instrumentodeguerra,sloconduceala
locura.
Madrid.JUANCARLOSSORIANO
Elescritor
libansAmin
Maalouf
publica
Identidades
asesinas,un
alegatocontra
En la elaboracin de este libro han tenido lasguerras
mucho que ver los ltimos acontecimientos tnicas
internacionales,peroAmnMaaloufafirmaque
el contraste entre su tierra natal y Francia,
donde vive exiliado desde hace 24 aos, le ha
ayudadoacomprendermejorelproblema."Yo
he nacido en un pas muy pequeo, con veinte
comunidades distintas que tenan dificultades
para vivir juntas, y aterric en un continente
dondeexistenmsdeveintepueblosdiferentes
que se han puesto a construir un proyecto
comn. Esas dos experiencias me hicieron
pensarmuchoyassurgiestaobra."
En Identidades asesinas (Alianza Editorial)
Maalouf invita a proclamar la identidad por
acumulacin y no por exclusin. En otras
palabras:debemosresaltartodaslasculturasque
han dejado huella en nosotros, en vez de
quedarnosconuna.
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SatanizacindelIslam
Aunque Amn Maalouf naci en una familia
rabe cristiana, afirma que Occidente ha
satanizado al Islam y le atribuye un
inmovilismo que no se corresponde con la
realidad. Tambin le parece un error que,
acabada la guerra fra, se haya elegido al
mundo rabe como enemigo potencial. "La
visin que se tiene en Occidente del Islam es
caricaturesca",afirma."Setratadeunareligin
detolerancia,comotodaslasdemsreligiones.
Porque, a lo largo de la Historia, todas han
tenido actitudes tolerantes e intolerantes y hay
que verlas con una necesaria perspectiva. En
cuanto a esa idea del rabe como enemigo,
necesitamos crear entre nuestros dos mundos,
tan importantes, y adems vecinos, unas
relaciones distintas. Me escandaliza ver cmo
los prejuicios de hace doscientos, quinientos, o
milaosserepitenhoyenda."
PeseaqueelPasVascoanregistraproblemas
deconvivenciayenCataluasurgen,devezen
cuando, conflictos lingsticos, Amn Maalouf
dice que Espaa ha resuelto bien su diversidad
cultural. En su opinin, nuestro pas est
llamadoa ejercer de puente entre Europa y los
rabes: "sta ha sido tierra de encuentro entre
lasculturasquehoyluchanentres.Encima,no
ha tenido el pasado colonial de Francia o
Inglaterray,poreso,lomismoqueItalia,puede
tener unas relaciones ms equilibradas y
desapasionadasconelmundorabe.Espaaha
demostrado que sabe gestionar su diversidad y
constituye,enesesentido,unlaboratorioparael
restodeEuropa."
Responsabilidadcompartida
Muchosdelospasesdondehoysevivenluchas
tribales o tnicas fueron colonias del Viejo
Continente.Elescritornoexculpaalasantiguas
metrpolis de la herencia que han dejado, pero
tampocolasconsideraculpablesabsolutasdelo
que ocurre: "Est claro que Francia tiene una
responsabilidad por lo que sucede en Argelia.
Sin embargo, Argelia es un pas independiente
desde hace 37 aos, y algo, o mucho, tendrn
queversusmandatariosconlasituacinquese
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