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Servicio Cristiano, pg. 211, La Maravillosa Gracia de Dios, pg. 299.

Leccin 18 - Sbado, 02 de Mayo de 2015

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Y se le apareci el ngel de Jehov en una


llama de fuego en medio de una zarza; y l
mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la
zarza no se consuma. Moiss dijo: Ir yo
ahora y ver esta grande visin, por qu
causa la zarza no se quema.
Todo el monte Sina humeaba, porque
Jehov haba descendido sobre l en
fuego; y el humo suba como el humo de
un horno.
40 aos estuvo Moiss en esta escuela de
entrenamiento en las montaas. En el
Monte Horeb, el ngel del Seor se le
apareci en una llama de fuego en medio
de una zarza.
No era un sueo; ni una visin; era una
realidad viva, algo que Moiss vio con sus
ojos. Oy la voz de Dios que le llamaba
desde la zarza, y se cubri el rostro,
dndose cuenta que estuvo en la presencia
inmediata de Dios. Dios estaba conversando con la humanidad.

xodo 3:2-3, xodo 19:18; Signs of the Times, August 24, 1891, Comentario
Bblico Adventista del Sptimo Da, tomo 1, pg. 1114.

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Jehov iba delante de ellos de da


en una columna de nube para
guiarlos por el camino, y de noche
en una columna de fuego para
alumbrarles, a fin de que
anduviesen de da y de noche.
Nunca se apart de delante del
pueblo la columna de nube de da,
ni de noche la columna de fuego.
El estandarte de su invisible
caudillo estaba siempre con ellos.
Durante el da la nube diriga su
camino, o se extenda como un
dosel sobre la hueste. Serva de
proteccin contra el calcinante sol,
y con su sombra y humedad daba
grata frescura en el abrasado y
sediento desierto. A la noche se
converta en una columna de
fuego,
que
iluminaba
el
campamento, y les aseguraba
constantemente que la divina
presencia estaba con ellos.

xodo 13:21-22, xodo 14:24; Conflicto y Valor, pg. 91.

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Sali fuego de delante de Jehov, y


consumi el holocausto con las grosuras
sobre el altar; y vindolo todo el pueblo,
alabaron, y se postraron sobre sus rostros.
Y el fuego encendido sobre el altar no se
apagar, el sacerdote pondr en l lea
cada maana, y acomodar el holocausto
sobre l, y quemar sobre l las grosuras
de los sacrificios de paz. El fuego arder
continuamente en el altar; no se apagar.
Despus de la dedicacin del tabernculo
fueron consagrados los sacerdotes para su
oficio sagrado. Estos servicios requirieron
7 das. Al 8vo principiaron su ministerio.
Ayudado por sus hijos, Aarn ofreci los
sacrificios que Dios estipulaba, y alz sus
manos y bendijo al pueblo. Todo se haba
hecho conforme a las instrucciones de
Dios, y el Seor acept el sacrificio y revel
su gloria de una manera extraordinaria:
descendi fuego de Dios y consumi la
vctima que estaba sobre el altar.

Levtico 9:24, Levtico 6:12-13; Patriarcas y Profetas, pg. 373.

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Ay de m! que soy muerto; porque siendo


hombre inmundo de labios, y habitando en
medio de pueblo que tiene labios inmundos,
han visto mis ojos al Rey, Jehov de los
ejrcitos. Y vol hacia m uno de los serafines,
teniendo en su mano un carbn encendido,
tomado del altar con unas tenazas; y tocando
con l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto
toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio
tu pecado.
El carbn encendido es smbolo de
purificacin. Si toca los labios, ninguna
palabra impura saldr de ellos. El carbn
encendido simboliza tambin la potencia de
los esfuerzos de los siervos del Seor. Dios
odia toda frialdad, vulgaridad, todos los
esfuerzos pocos costosos. Los que trabajan
aceptablemente en su causa, deben ser
hombres que oren fervientemente.
Un verdadero ministro hace la obra del Seor.
Siente la importancia de su obra y comprende
que mantiene con la iglesia y con el mundo
una relacin similar a la que mantena Cristo.

Isaas 6:5-7; Review and Herald, October 16, 1888, CBA, t. 4. pg. 1164

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Y quin podr soportar el tiempo


de su venida? O quin podr estar
en pie cuando l se manifieste?
Porque l es como fuego
purificador, y como jabn de
lavadores. Y se sentar para afinar
y limpiar la plata; porque limpiar
a los hijos de Lev, los afinar como
a oro y como a plata, y traern a
Jehov ofrenda en justicia.
Dios est purificando para s un
pueblo peculiar, celoso de buenas
obras. Est actuando como el
platero, que refina y purifica la
plata. Cuando la escoria y otras
impurezas hayan sido eliminadas,
su
imagen
se
reflejar
perfectamente
en
nosotros.
Entonces la oracin de Cristo en
favor de sus discpulos se cumplir
en cada uno: Santifcalos en tu
verdad; tu palabra es verdad.

Malaquas 3:2-3; Testimonios para la Iglesia, Tomo 2, pg. 284.

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Yo a la verdad os bautizo en agua


para arrepentimiento; pero el que
viene tras m, cuyo calzado yo no soy
digno de llevar, es ms poderoso que
yo; l os bautizar en Espritu Santo y
fuego.
El profeta Isaas haba declarado que
el Seor limpiara a su pueblo de sus
iniquidades con espritu de juicio y
con espritu de ardimiento. La palabra del Seor a Israel era: Volver mi
mano sobre ti, y limpiar hasta lo
ms puro tus escorias. Para el
pecado, dondequiera que se encuentre, nuestro Dios es fuego
consumidor. En todos los que se
sometan a su poder, el Espritu de
Dios consumir el pecado. Pero si los
hombres se aferran al pecado, llegan
a identificarse con l. Entonces la
gloria de Dios, que destruye el
pecado, debe destruirlos a ellos
tambin.

Mateo 3:11, Lucas 3:16; El Deseado de Todas las Gentes, pg. 82.

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Cuando lleg el da de Pentecosts,


estaban todos unnimes juntos. Y de
repente vino del cielo un estruendo
como de un viento recio que soplaba,
el cual llen toda la casa donde
estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de
fuego, asentndose sobre cada uno
de ellos. Y fueron todos llenos del
Espritu Santo, y comenzaron a hablar
en otras lenguas, segn el Espritu les
daba que hablasen.
El Espritu Santo, asumiendo la forma
de lenguas de fuego, descans sobre
los que estaban congregados. Esto era
un emblema del don entonces concedido a los discpulos, que los
habilitaba para hablar con facilidad
idiomas antes desconocidos para
ellos. La apariencia de fuego
significaba el celo ferviente con que
los apstoles iban a trabajar, y el
poder que iba a acompaar su obra.

Hechos 2:1-4; Los Hechos de los Apstoles, pg. 31.

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