Es La Estrella de David un Smbolo Oculto?

Si la Estrella de David es un smbolo oculto, entonces lo es cada copo de nieve aquellas estrellas de
seis puntas delicadas que glorifican al Creador en una mirada de formas. En el hebreo, la Estrella de
David es llamada el Escudo de David porque est arreglada de dos escudos triangulares que estn
uno encima del otro.
En el tiempo de David, alrededor 1000 A.C., esta era una forma comn para los escudos militares. La
representacin ms antigua de una Estrella de David todava existente aparece en un sello del 7o siglo.
La Estrella de David en la sinagoga en Capernam data del 350 DC. Hay muchas teoras sobre el sentido
de la Estrella de David. Por ejemplo, porque un tringulo seala abajo y el otro hacia arriba, unos lo ven
como la unin del mundo visible e invisible, es decir, Dios que se acerca a los hombres, y los hombres a
Dios.
Otros ven a las seis formas triangulares externas como la representacin de los seis das laborables, con
el Shabbat (el sbado) - el da de descanso en el centro. La Estrella de David tambin es conocida
como la Estrella del Mesas porque la Biblia dice que una estrella se levantar de Jacob (Nmeros
24:17). Durante los siglos, los Judos han estado esperando por la Estrella del Mesas de la casa de David,
que es de dnde el nombre de la Estrella de David vino.
Porque Yesha (Jess) era de la Casa de David, la Estrella de David sirvi como un smbolo a los
Cristianos tempranos de su vnculo con sus hermanos judos (representados por un menorah
[candelabro]), y los Gentiles Cristianos (representados por el Ichthys [pescado]). Ellos citaban
Revelacin 22:16:
Jess, he enviado a Mi ngel para declararles estas cosas en las iglesias. Soy la raz y el descendiente de
David, la estrella resplandeciente de la maana.
En la religin cultica de los egipcios, la Estrella de David era completamente desconocida. No fue sino
hasta 2,500 aos despus de su inicio que comenz a ser empleada mal para otros objetivos. En 1600 DC,
la Estrella de David vino a estar asociada con grupos ocultos. Los Rosacruces y los Cabalistas (msticos
judos) adoptaron primero el smbolo, y ellos fueron seguidos de los Francmasones (1717) y el Illuminati
(1776).
Desde entonces, la cruz, el nombre de Dios (YHWH), la misa Catlica, y la Oracin del Seor ta mbin
han sido usurpados para prcticas culticas. Durante el reinado del Tercer Reich en Alemania, la Estrella
de David fue etiquetada como un smbolo oculto. Este hizo que muchos cristianos se abstuvieran de
tratar de salvar a Judos porque ellos no quisieron venir bajo las influencias ocultas de la estrella de
David que ellos llevaron puestos.
La Estrella de David no es, ni smbolo oculto, ni uno de redencin, con poderes "mgicos" para salvar.
Esta estrella es simplemente un smbolo que representa el renacimiento de la nacin de Israel de acuerdo
con las promesas de Dios. Cuando los sabios vieron la estrella, ellos se alegraron mucho con gran

alegra (Mateo 2:10); esto los alert de la venida del Mesas. Del mismo modo, la estrella en la bandera
de Israel anuncia la (segunda) venida del Mesas.
Smbolo Antiguo: Esta Estrella antigua de David fue encontrada en Capernam bblico en el Mar de
Galilea
Smbolo en la Nieve: el copo de nieve es una estrella de seis puntas.

Respuestas a Preguntas

// Objetos

// Otras creencias

Estrella de David y ocultismo

Claves: Dav id, estrella, pentagram a, hex agram a, esoterismo, oculto, m isticismo, m aguen, escudo, Salomn,
new, age, ocultismo, nmeros, pirmides, geometra, m agia
Pregunta: Buenos das: Ayer les hice una consulta que me pidieron ampliar, estos son
los detalles: a mi pregunta sobre la simbologa de la Estrella de David.
En la estrella se ubican unos nmeros asi:
7
5

1
9
8

4
2

Cada nmero est en un punta y el 9 en el centro.

Estos son los nmeros y la ubicacin. Es mi inters saber de donde surgen
esos nmeros como se llegan a ellos y que significan.
Tambin quisiera saber que es la gaumetria de la estrella de david.
Agradezco su pronta respuesta sobre el particular
Patricia G.
Pas: Mxico
(Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y pas donde vive)
Shalom.
Gracias por participar.
Como ya hemos consignado en otras ocasiones, la estrella de David carece absolutamente de cualquier valor en la milenaria
Tradicin juda. Es un smbolo de reciente adquisicin, y que por lo tanto no cuenta con vnculos directos con valores esenciales o
fundamentos ideolgicos del judasmo.
Si bien es apreciable su belleza esttica; y actualmente (por motivos histricos modernos) es emotiva su visin; e incluso es
factible elaborar sobre l complicadas simbologas aparentemente profundas; sigue sin ser un smbolo que contenga en s mismo
algn valor especial.
El caso que usted presenta, es una aparente elaboracin seudo-mstica (de las

que proliferan salvajemente en nuestro

mundo, a travs de los medios masivos de comunicacin, de la Internet, etc.) , a la cual (luego de analizar e
investigar en las numerosas fuentes que tengo a disposicin) no le encuentro ninguna raigambre, ni en la tradicin

de la Cabal, ni en la tradicin oral de Israel.

Para fortalecer mi sospecha de que es una elaboracin carente de bases reales, tenemos que tener presente que el nmero nueve no
es precisamente uno de los ms sealados en la tradicin esotrica (note que si suma las cifras enfrentadas el resultado

es siempre nueve, como el valor puesto en el centro; en realidad es una matriz bastante simplona. Le
dar otro ejemplo de malabarismo seudo-mstico:

_4_| |_5_
_3_|
|_6_
_2_|
|_7 _
_1 _|
9
|_8_

Notar en esta forma de pirmide que sus escalones siempre suman nueve, milagrosamente iguales a la
cifra que est en su base. Acaso esto, y solo esto, simboliza que las pirmides de Egipto, Centroamrica,
o donde estuvieran estn conectadas a algo supernatural?
No lo s, pero no me parece...).
Por ltimo, sera interesante saber el origen del artculo o texto que motiv su consulta, pues en el contexto quizs veramos
confirmadas las sospechas de falta de realidad (por ejemplo, en una revista de ideologa New Age, o en una
publicacin de esoterismo no erudito para las masas, o de ocultismo y magia, etc.).
En sntesis, estimada Patricia me parece que no es un asunto que debiera quitarle el sueo, ni debiera perder tiempo y energ as en
indagar acerca de l. Hay miles de cosas positivas por estudiar y practicar, que son necesarias y totalmente verdicas, que
trascienden con creces cualquier malabarismo simpln de cuerpos geomtricos y nmeros misteriosos.
Aunque, si a usted le parece que vale la pena, quizs est usted en lo correcto.
Si este texto le ha sido de provecho, no olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboracin econmica. No cierre su mano, y
abra su corazn bondadoso.
Que el Uno y nico Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejej H'.
Y ehuda Ribco
comentario@ serjudio.com ?subject=Rap1813

Significados del toque de Shofar

QUERIA SABER PORLOMENOS 10 SIGNIFICADOS DEL SHOFAR.

Uruguay

Gracias por su comunicacin.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Cuando se coronaba un rey se haca or el sonido del Shofar. En Rosh HaShan rememoramos y reafirmamos el
reinado de Dios sobre Su Creacin.
Los sonidos del shofar sirven como alerta, llamador, despertador para retornar al sendero de la correccin.
Recuerdo del momento en que fue entregada la Tor en Sina, cuando se oa el estruendo de shofarot poderosos.
Recordar lo que los profetas de Dios han anunciado. Pues se ha comparado la voz de los profetas con el sonido del
shofar.
En la guerra se usaba el shofar, por lo que recordamos todas las matanzas, masacres, destrucciones, guerras, etc.
que hemos padecido durante siglos.
Cuando nuestro patriarca Avraham estuvo dispuesto a elevar a su hijo Itzjac en honor a Dios, toc el Shofar, por
lo que lo recordamos en este momento, aniversario de aquel episodio.
El sonido del shofar remueve de las entraas la modorra, y provoca un estado de alerta que induce a la reflexin
seria.
Recordar que ha sido profetizado que en el da del Juicio, se har or el sonido de un gran shofar.
Cuando en la Era del Mashiaj se reunan los exiliados, lo harn al son de un shofar.
Los muertos resucitarn, en la Era del Mashiaj, cuando el gran shofar sea tocado.

A las rdenes, Shan Tov.

Shalom, Iebarejej H' - Dios te bendiga.

Gracias por su respuesta, saludos

Shalom, hasta donde alcanso a conocer La bandera fue adoptada oficialmente25 Tishre, 5709 (28 de octubre de 1948 ). No
obstante la Menorah fue adoptado como el simbolo del estado de israel por representar el escudo oficial del estado soberano 5
Iyyar 5708 (14 de mayo 1948). aunque recuerdo que el diseo de la bandera haba sido exhibido en Rishon -LeZion en
5645/5646 y tambin utilizado en el primer congreso sionista en 5657/5658.
eso es lo que por ahora puedo brindarle.

(Magen David, Escudo de David)

A diferencia de la menorah (candelabro), el Len de Jud, el shofar (cuerno de carnero) y el lulav

(ramas de palma), la Estrella de David no fue un smbolo representativo del judasmo. El nombre
comn para su forma geomtrica es hexagrama o estrella de seis puntas, que est compuesta de dos
tringulos equilteros que se entrelazan.
La evolucin de la estrella juda de seis puntas, "Magen David," literalmente "Escudo de David.",
tambin conocido como el hexagrama, o ms raramente Sello de Salomn, es larga y compleja.
Aunque actualmente es el ms comn y universalmente reconocido smbolo del judasmo y la
identidad juda, tanto dentro como fuera de la comunidad juda, slo ha logrado esta posicin en los
ltimos doscientos aos. Antes de esto se asociaba principalmente con la magia o con la insignia de
familias individuales o comunidades. Todava, a pesar de su historia equvoca, los judos se sienten
atrados hacia este diseo y le han atribuido unos orgenes venerables. En nuestra propia poca, su
popularidad juda universal, especialmente como el smbolo del Estado de Israel, ha hecho surgir la
pregunta acerca de su origen.
Una de las razones para la difusin de la Estrella de David fue el deseo de los judos de imitar a los
cristianos. Durante la Emancipacin, los judos necesitaron un smbolo del judasmo equivalente a la
cruz, el smbolo universal de la cristiandad. En especial, ellos queran algo para adornar las paredes de
las casas judas de culto que pudiera ser tan simblico como la cruz. Es por esto que la Estrella de
David lleg a ser tan prominente en el siglo diecinueve y tambin fue posteriormente usada en objetos
rituales y sinagogas y eventualmente lleg a Polonia y Rusia. La bsqueda de la imitacin condujo a
la diseminacin de un smbolo que no era realmente judo y no transmita un mensaje judo. Es por
sta razn que la Estrella de David satisfizo al Sionismo: era un smbolo que haba alcanzado amplia
circulacin entre las comunidades judas pero al mismo tiempo no provocaba asociaciones religiosas

definidas. La Estrella de David lleg a ser el smbolo de los judos sionistas en todas partes. Los no
judos la consideraron representacin no slo de la corriente sionista en el judasmo, sin tambin del
judasmo como un todo.
A causa de su simetra geomtrica, el hexagrama ha sido un smbolo popular en muchas culturas desde
tiempos antiguos. Los antroplogos claman que el tringulo que seala hacia abajo representa la
sexualidad femenina, y el tringulo que seala hacia arriba, la sexualidad masculina; as, su
combinacin simboliza la unidad y la armona. En el alquimia, los dos tringulos simbolizan el
"fuego" y el "agua"; juntos, ellos representan la conciliacin de los opuestos. Algunos alquimistas
medievales toman la metfora talmdica -ish mayim, agua llameante, y shamayim, el cielo - para
demostrar la interpenetracin de los dos reinos. Debido a este simbolismo, el hexagrama se us
ocasionalmente como smbolo mostrado encima de una tienda de licor.
El smbolo se origin en la antigedad, cuando, junto con la estrella de cinco puntas, sirvi como
signo mgico o como decoracin. En la Edad Media el Mogen David apare con gran frecuencia entre
los judos pero sin asumir ningn significado religioso especial; se le encuentra tambin en algunas
catedrales medievales. El trmino Escudo de David, que en la liturgia juda representa a Dios como el
protector (escudo) de David, gan popularidad entre los msticos medievales, quienes atribuyeron
poderes mgicos al escudo del Rey David tal como anteriores tradiciones mgicas se refirieren a la
estrella de cinco puntas como el "sello de Salomn". Los Cabalistas popularizaron el uso del smbolo
como proteccin contra espritus malos.
El mas antiguo uso judo conocido del hexagrama se encuentra en un sello en la antigua Palestina
(siglo VI a de E.C.) y posteriormente ocho siglos ms tarde en el friso de una sinagoga en Capernaum.
Pero stos primeros hexagramas pueden haber sido slo diseos ornamentales; irnicamente, una
swstica, otro motivo popular antiguo, aparece al lado del hexagrama en la pared de la sinagoga de
Capernaum. En la Edad Media, los hexagramas aparecen frecuentemente en iglesias, pero raramente
en sinagogas o en objetos rituales judos. Fue la menorah, y no la "estrella juda", la que sirvi
principalmente como smbolo judo desde la antigedad hasta perodo post-Renacentista.
Aunque los eruditos han intentado trazar el origen de la Estrella de David hasta el Rey David mismo,
al Rabino Akiva y a la rebelin de Bar Kokhba ("hijo de la estrella") (135 E.C.), o a los cabalistas,
especialmente al Rabino Isaac Luria (siglo XVI), ningn escrito o artefacto judos documentan esta
pretensin.
En cambio, toda la evidencia sugiere que los primeros usos del hexagrama se limitaron a la "Kabbalah
prctica," esto es, la magia juda, probablemente alrededor del siglo VI E.C. Las leyendas conectan
este smbolo con el "el Sello de Salomn," que segn a tradicin es el anillo mgico grabado usado
por el Rey Salomn para controlar demonios y espritus. Aunque el anillo original tena inscrito el
Tetragrammaton, el sagrado Nombre de Dios de cuatro letras, los amuletos medievales imitaron este
anillo substituyendo el hexagrama o pentagrama (estrella de cinco puntas), a menudo acompaado de
leones rampantes desenfrenados, por el Nombre sagrado. A la estrella inscrita en estos anillos se llam
generalmente el "Sello de Salomn."
Adems de tales leyendas acerca del anillo de Salomn, los textos medievales de magia juda hablan
de un escudo mgico que posea el Rey David y que lo protegi de sus enemigos. Segn estos textos,
el escudo tena inscritas las setenta y dos letras del nombre de Dios, o la palabra Shaddai

(Todopoderoso) o nombres de ngeles, y fue eventualmente heredado por Judas Macabeo. Isaac
Arama, cabalista del siglo 15, proclam que el Salmo 67, posteriormente conocido como el "Salmo
Menorah" a causa de sus siete versculos (ms un versculo introductorio), estaba grabado en el escudo
de Davide en la forma de un menorah (candelabro). Otra tradicin sugiere que Isaas 11:2,
enumerando los seis aspectos del Espritu Divino, estaba inscrito en el escudo en los seis tringulos
exteriores del hexagrama. Con el tiempo, el hexagrama reemplaz al menorah en las leyendas
populares acerca del escudo de David, mientras que el pentagrama de cinco puntas lleg a ser
identificado con el Sello de Salomn.
El hexagrama tambin se consider extensamente como un smbolo de mesinico, a causa de su
conexin legendaria con David, el antepasado del Mesas. En la vspera del Sabbath (Sbado), los
judos alemanes encendan una lmpara de aceite, con la forma de una estrella de latn, llamada
Judenstern (la estrella juda), simbolizando que el Shabbat era una representacin de la Edad
Mesinica. El hexagrama tambin fue popular entre los seguidores de Shabbatai Tzevi, el falso Mesas
del siglo XVII, a causa de sus asociaciones mesinicas. Entre los msticos y hacedores de maravillas
judos, el hexagrama era comnmente usado como una proteccin mgica contra demonios, a menudo
inscrito en el exterior del mezuzot o en amuletos.

Uno de los primeros usos judos de la Estrella de David eran como

partes de un colofn, el smbolo especial impreso en la primera pgina
de un libro. A veces el impresor inclua su apellido en el colofn o
escoga una ilustracin que aludiera a su nombre, a sus antepasados, o
al prncipe local, o algn smbolo de xito y bendicin. La idea era
diferenciar los libros de este impresor de los de sus competidores y
embellecer la primera pgina. Los colofones son tan viejos como la
imprenta misma.

Otro uso del hexagrama en tiempos medievales era como una marca de imprenta juda o emblema
herldico, especialmente en Praga y entre miembros de la familia juda Foa, que vivi en Italia y
Holanda. En 1354, el Emperador Carlos IV de Praga otorg a los judos de su ciudad el privilegio de
mostrar su propia bandera en ocasiones en eventos pblicos. Su bandera mostraba al centro una gran
estrella de seis puntas. Una bandera semejante permanece hasta ahora en el Altneuschul, la ms
antigua sinagoga de Praga. De Praga, el "Magen David" se extendi a las comunidades judas de
Moravia y Bohemia, y despus eventualmente a Europa Oriental. En la Viena del sigloXVII, el barrio
judo estaba separado del barrio cristiano por una piedra fronteriza inscrita con un hexagrama en un
lado y una cruz en el otro, siendo la primera ocasin en que la estrella de seis puntas fue usada para
representar al judasmo como un todo, en lugar de a una comunidad individual.
Con la emancipacin juda que sigui a la Revolucin francesa, los judos comenzaron a buscar un
smbolo para representarse a s mismos comparable a la cruz usada por sus vecinos cristianos. Ellos

escogieron la estrella de seis puntas, principalmente a causa de sus asociaciones herldicas. Sus
caractersticas geomtricas de diseo y arquitectnicas atrajeron grandemente a los arquitectos de las
sinagogas, la mayora de los cules eran no judos. Irnicamente, los judos religiosos de Europa y el
Oriente, acostumbrados a ver hexagramas en amuletos cabalsticos, aceptaron este smbolo
secularizado de los judos cultos como un smbolo judo legtimo, aunque no tena contenido religioso
ni base escritural.
Cuando Theodor Herzl buscaba un smbolo para el nuevo movimiento Sionista, escogi la Estrella de
David porque era muy bien conocida y tambin porque no tena asociaciones religiosas. Con el
tiempo, apareci en el centro de la bandera del nuevo estado judo de Israel y ha llegado a ser asociada
con la redencin nacional. Durante el Holocausto, los nazis escogieron la estrella amarilla como una
insignia de identificacin requerida en las prendas de vestir de todos judos. Despus de la guerra, los
judos convirtieron este smbolo de humillacin y muerte en una insignia de honor.
Hoy, la Estrella de David es el ms popular y universalmente reconocido smbolo del Pueblo Judo.
En su trabajo de tesis titulado la Estrella de la Redencin (1912), Franz Rosenzweig encuadr su
filosofa del judasmo alrededor de la imagen de la estrella juda, compuesta de dos "triadas"
conceptuales, que juntas forman la base de la creencia juda: Creacin, Revelacin y Redencin; Dios,
Israel y el Mundo.
En el nivel popular, los judos continan usando la estrella juda como fue usada por siglos: como un
amuleto mgico de buena suerte y como un smbolo secularizado de identidad juda.
Independientemente del hecho de que el hexagrama fue usado en el pasado en la sociedad juda para
varios propsitos, no tuvo el significado que la Estrella de David tiene actualmente.
En el siglo IX a. de E.C. los actuales pases de Egipto, Siria, Israel e Irn formaban un gran estado
Islmico, gobernado por el califa Al Mutawakkil. Este califa oblig a la poblacin no islmica, sean
cristianos, judos y magos, a usar ciertas marcas distintivas sobre su ropa. A los judos les
correspondi un punto amarillo. Con esto el califa quiso prevenir contactos (sexuales) entre los
seguidores de diferentes religiones.
Esta fue la primera ocasin conocida en la historia en la que los judos tuvieron que "marcarse" a s
mismos. De los siglos XIII al XVIII E.C. esto se repiti: a instigacin de la iglesia y el gobierno, los
judos (y tambin los rabes) en muchos pases europeos fueron forzados a llevar ciertas marcas de
identificacin en su ropa (en algunos pases, entre ellos Holanda, otra vez un punto amarillo). De
nuevo esta fue la razn para prevenir la mezcla con otras religiones, en este caso con los cristianos.
Slo bajo la influencia de las ideas de la Ilustracin, los derechos del pueblo y la Revolucin Francesa
(siglo XVIII) la gente lleg a la conclusin de que los judos podran ser tratados como ciudadanos
iguales y las marcas de identificacin fueron abolidas. Los holandeses fueron los primeros en Europa
en hacerlo; alrededor de 1619 desapareci en E.U, la obligacin de usar una marca distintiva exterior.
Simultneamente con el punto amarillo con el cul los judos fueron 'marcados' en la Edad Media, el
hexagrama, que lleg a ser cada vez mas conocido con el nombre de "Estrella de David", se convirti
el mismo en un smbolo especficamente judo. Cada vez mas judos comenzaron a usarlo, por
ejemplo en sinagogas, en dibujos y en sellos.

En el siglo 19 la Estrella de David lleg a ser el ms ocurrido y reconocido smbolo judo. Tambin
los no judos comenzaron entonces a reconocer a la Estrella de David como un smbolo judo. Es
llamativo que la Estrella de David especialmente en aquellos pases con una gran tolerancia hacia los
judos, se convirti en si misma en un smbolo judo.
A travs de los siglos los judos soaron con regresar a la tierra prometida (Palestina), pero desde el
ao 70 E.C. ellos no haban vuelto a intentar realizar este sueo. Sin embargo esto cambi a fines del
siglo XIX. Bajo la influencia de un creciente antisemitismo y violentos pogroms (persecuciones) en
Rusia, Rumania, Francia, Alemania y otros pases y un crecimiento del nacionalismo en toda Europa,
dentro del judasmo surgi un movimiento que tena por objetivo crear un estado judo en Palestina,
que pudiera albergar a los judos esparcidos por el mundo. Este movimiento, conocido bajo el nombre
de "Sionismo", consista en varios clubes, cada uno de los cules utilizaba de distintas formas la
Estrella de David como marca distintiva (por ejemplo, una Estrella de David con el retrato de un len
y siete estrellas a su alrededor, o con la palabra "Sin" en el centro y la actual Estrella de David).
Eventualmente la Estrella de David se convirti un smbolo sionista, que llamaba (y an llama) a los
judos a volver a la tierra de sus padres. El movimiento Sionista en esos aos todava no era
demasiado grande, en parte porque los judos en muchos pases (entre ellos Holanda) haban llegado a
integrarse completamente. Sin embargo esto cambio drsticamente en los aos treinta del siglo XX
debido a los movimientos antisemitas y fascistas que surgieron por todas Europa, lo que caus un
mayor incremento en la discriminacin de los judos.
Esos movimientos abusaron del uso de la Estrella de David como un smbolo antisemita; la Estrella de
David simbolizaba para ellos el "peligro judo". Frecuentemente "el judo" era representado en
panfletos como un capitalista de gran vientre y un puro, que mantiene amarrada a la gente con cuerdas
y que controla las fbricas. Como en esas caricaturas se usaba una Estrella de David, la gente asoci
este smbolo judo cada vez mas con lo negativo.
En 1933 Hitler decidi que en Alemania los judos tenan que llevar una marca, y en este caso
particular una Estrella Juda (nombre ofensivo para la Estrella de David). Respecto al color, los nazis
no tuvieron que pensarlo mucho. Tena que ser amarillo, porque este color comnmente representaba
lo negativo y con l se haba estigmatizado a los judos por siglos. Los nazis se referan
frecuentemente al "judo amarillo".

El 2 de mayo de 1942 la estrella juda amarilla "comenz a usarse" en el los Pases Bajos. Durante los
aos de 1933 a 1945 la Estrella de David tuvo una funcin tanto negativa (la estrella juda amarilla)
como positiva (la Estrella de David Sionista). La mayora de las veces la Estrella de David Sionista
era azul sobre un fondo blanco, inspirada por el tallit, el manto judo de oracin blanco y azul.

Cuando el 14 de mayo de 1948 se estableci el Estado de Israel, la

Estrella David azul sobre el fondo blanco se convirti -lgicamente- en
la bandera nacional. Actualmente la Estrella de David es el smbolo de
una nacin orgullosa, un signo de esperanza para cada judo, quienes
buscan proteccin en su propio pas. Una positiva Estrella de David.

Estrella de David

La Estrella de David

La Estrella de David (en hebreo , Magen David o Mogen Dovid en Hebreo Ashkenazi),
tambin llamada escudo de David o sello de Salomn, es uno de los smbolos del judasmo.
Aunque tradicionalmente el distintivo religioso del culto judo fue la menor, el candelabro ritual de
siete brazos, el emblema compuesto por dos tringulos equilteros superpuestos, formando una
estrella de seis puntas se emple frecuentemente para distinguir las comunidades y distritos
reservados para los judos a partir de la Edad Media. Con el establecimiento del Estado de Israel, la
estrella de David sobre la bandera azul y blanca se convirti en el smbolo del estado.

Origen

[editar ]

Estrella de David del tipo de las que tenan que llevar obligatoriam ente los judos en Alemania, Austria y
territorios ocupados por el Tercer Reich

El escudo de David no se menciona en la literatura rabnica. No existe una prueba arqueolgica de

su uso en Tierra Santa en la Antigedad, incluso despus del Rey David Una Estrella de David se
ha encontrado recientemente en una tumba juda en Tarento, en el sur de Italia, que se podra
fechar en el siglo III. La primera fuente literaria que la menciona, el Eshkol ha-Kofer del carata Jud
Hadas (de mediados del siglo XII), dice en el cap. 242: "Siete nombres de ngeles preceden la
mezuz: Miguel, Gabriel, etc... El tetragrammaton te protege! Y de igual modo el signo llamado 'El

Escudo de David' est emplazado al lado del nombre de cada ngel." Es, por lo tanto, en esta
ocasin un signo sobre amuletos
En papiros mgicos de la antigedad, pentagramas, junto con estrellas y otros signos, son a
menudo encontradas en amuletos que portan los nombres judos de Dios, y utilizados como
proteccin contra la fiebre y otras enfermedades. Lo ms curioso es que slo aparece el
pentagrama y no el hexagrama. En los grandes papiros mgicos de Pars y Londres hay veintids
signos paralelamente colocados, y un crculo con doce smbolos, pero ningn pentagrama ni
hexagrama. El sincretismo de la cultura griega, el judasmo y las influencias coptas probablemente
no originaron el smbolo. Es posible que fuera la Cbala el origen del smbolo, que representaba la
disposicin de las diez Sefirot. Una copia manuscrita del Tanaj, fechada en 1307 y perteneciente a
Reb Yosef bar Yehuda ben Marvas de Toledo, Espaa, estaba decorado con el escudo de David.
En las sinagogas, ocup quiz el lugar de la mezuzah, y el nombre de escudo de David podra
proceder de los poderes protectores que se supona que tena. El hexagrama podra haber sido
emplazado originalmente tambin en la arquitectura ornamental de las sinagogas, como en la
catedral de Brandemburgo y Stendal, y en la Marktkirche en Hannover. Un pentagrama con esta
forma se encontr en la antigua sinagoga de Tel Hum.Fue publicado por Jose Eduardo Pineda
Reyes del Centro Escolar RFC Usulutan
Una de las leyendas que circula entre el pueblo judo sobre el maguen David es la siguiente:
Escapando el rey David de sus adversarios los filisteos, se escondi en el interior de una cueva.
Inmediatamente despus de que l entrara, una araa teji su tela dando a su hilado la forma de
"estrella de David". Esta tela de araa situada a la entrada de la cueva hizo que sus perseguidores
pasasen de largo, pensando que si la tela de araa estaba intacta nadie habra pasado por all en
mucho tiempo. Despus del "milagroso" acontecimiento el rey adopt ese smbolo como emblema
de su escudo y el pueblo judo lo utiliz como proteccin.