Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014
UNIVERSIDAD DEL VALLE
Seminario metodolgico de Investigacin 1
Doctora: Olga Lucia Obando
No. 08
Autor:
Ttulo Original:

Olga Lasaga Millet

La epistemologa de la complejidad y el construccionismo
social

Fecha de
publicacin:

2004

Referencia (APA):

Lasaga Millet, O. (2004). La epistemologa de la

complejidad y el construccionismo social. En O. Lasaga
Millet, La identidad europea como construccin social
compleja: anlisis de la borrosidad en el discurso de la
identidad europea generado mediante escenarios de futuro
(pgs. 15 - 58). Barcelona, Espaa: Universidad de
Barcelona.

Tipo Documental:
Formato:

Captulo de libro
Electrnico

Ubicacin:

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/2665/TESIS_O.L
ASAGA_MILLET.pdf?sequence=1

Tipo de estudio:

Tesis doctoral. Epistemolgico

Conceptos claves:

Complejidad, construccionismo social

Desarrollo del texto:

Los cambios de paradigma en distintos momentos de la historia de la ciencia son
provocados por el choque entre diversas cosmovisiones (de ndole histrica, econmica,
social, cultural, filosfica, etc.) junto con la insuficiencia terica para explicar nuevos
datos que emergen de la observacin de lo que llamamos realidad, tal es el caso de la
ltima de las revoluciones cientficas derivada de la incorporacin de las
supercomputadoras en la investigacin para ampliar el espectro de observacin
develando caractersticas de la realidad ignoradas hasta el momento. A partir de esta
situacin se da lugar a un cambio de paradigma epistemolgico que ha supuesto el
nacimiento de la epistemologa de la complejidad.

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014
La aceptacin de la complejidad como elemento inherente a los fenmenos objeto de
estudio gana terreno y est abarcando cada vez ms mbitos del conocimiento, as
desde la fsica y la qumica se ha extendido, a la biologa, epidemiologa, demografa,
demografa animal, geologa pasando, ms recientemente, a las ciencias humanas
desde la medicina a la economa, la sociologa o la psicologa, entre otras. Surgen
teoras basadas en la epistemologa de la complejidad, tales como: teora de los
conceptos fractales, teora de las catstrofes, teora del caos y teora de los conjuntos
borrosos o difusos.
Las ciencias sociales, que durante mucho tiempo haban perseguido tambin la quimera
del saber absoluto siguiendo el ejemplo de las ciencias duras, encuentran en las
teoras basadas en la epistemologa de la complejidad una forma nueva y ms adecuada
para resolver las cuestiones que les son propias.
En cuanto al campo de la psicologa, la epistemologa de la complejidad ha creado el
marco ptimo para superar las dicotomas que han caracterizado histricamente sus
investigaciones: lo psicolgico y lo sociolgico, lo individual y lo colectivo, lo privado y lo
pblico, lo cuantitativo y lo cualitativo. Desde esta perspectiva adquiere especial
relevancia el principio dialgico enunciado por Edgar Morin (1990) segn el cual la
complejidad supone pensar en la dualidad en el seno de la unidad. El pensamiento
complejo ha de intentar asociar trminos antagonistas como complementarios.
Entre las caractersticas de la epistemologa de la complejidad se encuentran: a) sujeto
y objeto son constitutivos uno del otro; el sujeto se considera partcipe y creador del
conocimiento. b) La realidad tiene un carcter multidimensional; no hay una realidad
nica e independiente, sino mltiples realidades. No se puede hablar de una realidad
dada sino en continua construccin, ni de conocimientos ciertos falsos, sino de
diferentes perspectivas de la realidad. Por ello se propone utilizar modelos de estudio
multidisciplinares de los fenmenos y no enfoques unidimensionales especializados.
En este sentido, se reconoce tambin la imposibilidad de alcanzar un saber total.
c)Aceptacin de la incertidumbre como elemento esencial del conocimiento; se
abandona la visin de un universo ordenado y regido por unas leyes matemtica que
los cientficos podan revelar y se ha pasado a la conviccin de un universo catico
donde la naturaleza se caracteriza por su imprevisibilidad y su conocimiento por la
incertidumbre, contextualizacin y borrosidad.
La epistemologa de la complejidad ha servido de teln del fondo para el surgimiento y
desarrollo del paradigma construccionista, el cual surge como sistema alternativo a la
visin individualista del ser humano y a la forma de estudiarlo como elemento aislado

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014
de su contexto social. El construccionismo se centra en la afirmacin de que el
conocimiento no es una posesin individual sino una elaboracin comunitaria. El
paradigma individualista empieza a ser sometido a distintos tipos de crticas que van
socavando la visin homo cntrica para acercarse cada vez ms a una concepcin del
conocimiento como construccin social.
Entre los principios fundamentales de la epistemologa construccionista se encuentran:
a). La nica forma de poder comprender el comportamiento del individuo es
considerndolo parte integral de la sociedad; No se trata de analizar las relaciones entre
individuo y sociedad sino de considerar al individuo y la sociedad como un todo conjunto
(Anti-individualismo). b) No hay una esencia en el interior del individuo que lo haga tal
y como es; no hay unos procesos, estructuras o mecanismos que, en forma de
condiciones o rasgos, predeterminen el desarrollo psicolgico del individuo sino que la
manera de ser de cada persona y su forma de reaccionar ante las distintas situaciones
sociales y vitales es producto de sus posicin en los distintos entramados sociales de
los que forma parte (Anti-esencialismo). C) No hay una nica realidad externa e
inmutable sino que existen distintas versiones de la realidad que son producto de la
construccin social y cultural del individuo en un tiempo y un entorno determinado (Antirealismo).
Una de las teoras que nacen en el seno del paradigma construccionista es el
construccionismo social, que constituye una teora sobre el conocimiento; un modelo
epistemolgico segn el cual el conocimiento y la forma en que se entiende el discurso
sobre el mismo es un artefacto una construccin que deriva del dilogo pblico.
Puede definirse como una teora centrada en los procesos psicolgicos a travs de los
cuales las personas describen, explican y justifican su mundo y a s mismos. En
consecuencia, las prcticas discursivas, entendidas como la manera en que las
personas producen de forma activa las realidades sociales y psicolgicas, devienen el
punto central del construccionismo social.
Los siguientes elementos describen las caractersticas principales del construccionismo
social: a). El lenguaje es el elemento central en la construccin del conocimiento; es una
precondicin del pensamiento y es el que proporciona al individuo el marco de
inteligibilidad en el que desarrollar su concepto del mundo y de s mismo. b). Las
relaciones sociales constituyen el marco en el que se desarrolla el lenguaje, el cual
adquiere sentido por la forma en que es utilizado en las distintas relaciones sociales de
las que somos parte. c). El futuro es el fruto de las relaciones sociales del presente; la
base de todas las tradiciones e instituciones depende de un proceso continuado de

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014
generacin conjunta de significado. Desde esta perspectiva, el individuo y la sociedad
asumen un papel activo y responsable en el desarrollo de los acontecimientos futuros.
La epistemologa de la complejidad y el construccionismo social proponen una nueva
forma de analizar la realidad, una realidad que es paradjica y contextual. Ambos
paradigmas defienden un conocimiento complejo, contextual y difuso; coinciden en que
el conocimiento sobre cualquier fenmeno nunca est cerrado sino que los
conocimientos previos sobre el mismo siempre sern susceptibles de enriquecerse con
nuevas aportaciones ms ajustadas al nuevo contexto y a las nuevas circunstancias.
Para los dos paradigmas los valores que representa el investigador y que se producen
en el contexto en el que se desarrolla la investigacin, juegan un papel activo en el
desarrollo y resultado de la investigacin y defienden la utilizacin de metodologas
cuantitativas y cualitativas.

Preguntas frente al texto

La epistemologa de la complejidad se propone una comprensin de la realidad en toda

su complejidad, mientras que el construccionismo tiene como intencin la comprensin
de las construcciones sociales vigentes en un determinado contexto. En este sentido
podra pensarse que la epistemologa de la complejidad es una perspectiva ms
abarcadora que orienta el conocimiento de la realidad, entendiendo la integracin del
mundo natural y el mundo social en una totalidad, y el construccionismo es una visin
del conocimiento social que comparte los postulados de la epistemologa de la
complejidad. Entonces de qu manera los postulados tericos de la epistemologa de
la complejidad y del construccionismo social pueden articularse para leer un fenmeno
cmo el de la relacin entre el ser humano y la naturaleza?