UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADMICO

FACULTAD DE INGENIERIA

Inte
lige
ncia
Espi
ritu
al

Alumno:
Kevin G. Vargas G.
C.I:
22.038.272

Introduccin
El trmino inteligencia proviene del latn intelligentia,
que a su vez deriva de inteligere, palabra compuesta por
otros dos trminos: intus (entre) y legere (escoger). Por
lo tanto, el origen etimolgico del concepto de inteligencia
hace referencia a quien sabe escoger: la inteligencia permite
seleccionar las mejores opciones para solucionar un
problema.
Existen tres niveles de inteligencia que un ser humano
debera desarrollar para realizarse y vivir la vida con
plenitud, en especial en estos tiempos de cambios
profundos en nuestra sociedad.
Dicen que Inteligencia Espiritual es la inteligencia con
la que afrontamos y resolvemos problemas de significados
y valores; la inteligencia con que podemos poner nuestros
actos y nuestras vidas en un contexto ms amplio, ms rico
y significativo; la inteligencia con que podemos determinar

que un curso de accin o un camino vital es ms valioso que otro. La Inteligencia Espiritual
es la base necesaria para el eficaz funcionamiento tanto del Cociente Intelectual como de la
Inteligencia Emocional. Es nuestra inteligencia primordial.
Tambin sera la capacidad de dar una respuesta a la pregunta: Quin soy?, de encontrar
un sentido profundo a la vida y permanecer alineado con los principios espirituales.

La inteligencia espiritual admite varias definiciones, todas ellas compatibles y

complementarias entre s, sin embargo la ms bsica se refiere a ella como; La capacidad de
ser feliz a pesar de las circunstancias. Esta definicin fue dada por el Dr. Ramn Gallegos
en su libro Inteligencia Espiritual (2006), que es el primer libro escrito en espaol sobre el
tema. Aunque hay muchos factores del bienestar relacionados con la inteligencia espiritual,
el factor principal o central es la felicidad, la relacin inteligencia espiritual felicidad es la
ms citada por los diferentes autores.
El tercer momento est representado por la inteligencia espiritual. La inteligencia espiritual
es la ms nueva y la ms antigua. Hay reportes muy especficos de ella por lo menos hace
2.500 aos, cuando el Buda la llam visin cabal o Vipassana; seal que era la capacidad
de visin penetrativa para comprender la realidad profunda de los fenmenos, ver las cosas
como son. Esta comprensin era la base para superar la ignorancia, base del sufrimiento, y
alcanzar la verdadera felicidad.

Con la inteligencia espiritual, por primera vez tenemos un orden holrquico, un modelo de
tres niveles de la inteligencia, donde la inteligencia espiritual se ocupa del sentido de
trascendencia.
El primer nivel de la inteligencia es el ms bsico y lo compartimos con los animales, es
el nivel subhumano de la inteligencia emocional, est basado en nuestros instintos,
impulsos y sensaciones y opera con el ojo de la carne, es una inteligencia primitiva, preracional, pero necesaria y muy importante para la supervivencia.
El segundo nivel de la inteligencia tiene una importancia media pero ya es exclusiva de
los humanos, son todas las inteligencias mltiples basadas en la mente, de una u otra forma
son inteligencias intelectuales, est basada en nuestra capacidad de razonamiento, en lo
cognitivo, en nuestro pensamiento lgico, en la capacidad de simbolizar y opera con el ojo
de la mente; es una inteligencia cultural, social, basada en el lenguaje y nos sirve para
controlar y medir el mundo. Las inteligencias mltiples de Howard Gardner son
combinaciones de elementos de estos dos niveles, son combinaciones de lo emocional y lo
racional en diferentes grados y del uso de los ojos carnal y mental. Siguen el plano de
capacidades de nivel intermedio.
El tercer nivel de la inteligencia es el ms importante y se corresponde con la inteligencia
espiritual, tambin es exclusivamente humana y est basada en la sabidura, nuestra
capacidad de visin holista de la realidad profunda, de comprensin de contextos y
totalidades significativas. Es la capacidad de trascendencia, de ir ms all de lo biofsico y
social, ms all del cuerpo y las emociones. Opera con el ojo de la contemplacin, es una
inteligencia transpersonal porque se sita ms all del ego narcisista. Opera con visin
universal. Es transracional, no se limita a la racionalidad instrumental mecnica de la
ciencia. Es la nica que puede darle sentido espiritual a la vida, es decir, generar sentido
trascendente para vivir, alimentar la integridad de nuestra conciencia. Las otras
inteligencias y los dos niveles inferiores no pueden hacer esto. Tambin es la capacidad de
relacionarnos armnicamente con la totalidad, de estar relacionados con el todo, es la
capacidad de ser felices a pesar de las circunstancias.
Definicin para Personajes
Para Danah Zohar e Ian Marshall la Inteligencia Espiritual es la inteligencia primordial; es
la inteligencia que nos permite afrontar y resolver problemas de significados y valores, ver
nuestra vida en un contexto ms amplio y significativo y al mismo tiempo determinar que
accin o camino es ms valioso para nuestra vida. Consideran que la inteligencia espiritual
est en todo nuestro Ser, como una totalidad trabajando de manera armnica con la
inteligencia racional y la inteligencia emocional.
Segn Danah Zohar e Ian Marshall, la Inteligencia Espiritual se distingue por las siguientes
caractersticas (Zohar y Marshall, 2000):

Capacidad de ser flexible

Poseer un alto nivel de conciencia de s mismo
Capacidad de afrontar y usar el sufrimiento

Capacidad de afrontar y trascender el dolor

La capacidad de ser inspirado por visiones y valores
Reluctancia a causar daos innecesarios
Tendencia a ver las relaciones entre las cosas (holismo)
Marcada tendencia a preguntar Por qu? o Y si? y a pretender respuestas
fundamentales
Facilidad para estar contra las convenciones

Dan Millman (1995) considera que la Inteligencia Espiritual pertenece a cada uno de
nosotros; se encuentra en nuestros corazones y est en el corazn de cada religin, cultura y
sistema moral, y seala que la va de acceso a la inteligencia espiritual se da a travs de
Leyes Universales:
Robert Emmons, considera que aquellos que tienen inteligencia espiritual poseen ciertas
capacidades, como la capacidad de trascendencia, la capacidad de experimentar estados
elevados de conciencia, la capacidad de encontrar el sentido de lo sagrado en las
actividades diarias, la capacidad de usar los recursos de la espiritualidad para resolver los
problemas prcticos de la vida, y la capacidad de comprometerse en llevar una vida
virtuosa expresada en el perdn, la gratitud, la humildad, la compasin y la sabidura
(Emmons, 2004)
Revis las publicaciones existentes sobre este tema y lleg a la conclusin de que la
inteligencia espiritual poda ser considerada un tipo ms de inteligencia, que estara
compuesta por cuatro componentes:

La capacidad para trascender lo fsico y lo material.

La capacidad para experimentar estados de conciencia elevados.
La capacidad para dotar de un sentido de sacralidad a las actividades,
acontecimientos y relaciones cotidianas.
La capacidad para utilizar recursos espirituales para solucionar problemas.

Para Tony Buzan, la Inteligencia Espiritual es la forma como cultivamos las cualidades
vitales de la energa, el entusiasmo, el coraje y la determinacin, as como la proteccin y el
desarrollo del alma. l sugiere 10 formas para despertar el poder de la inteligencia
espiritual que incluye una visin global y de la vida, tener un propsito, desarrollar la
compasin, la caridad y la gratitud, descubrir el poder de la risa y de vivir una actitud de
entusiasmo, amor ilimitado, sentido de aventura, confianza y sinceridad, as como as como
reconocer la importancia de la paz, los rituales espirituales y el poder del amor (Buzan,
2003).
Por su parte, Frances Vaughan seala que la Inteligencia Espiritual implica mltiples vas
de conocimiento y se orienta a la integracin de la vida interior de la mente y el espritu con
la vida exterior del trabajo en el mundo. Para ella, la inteligencia puede ser cultivada a
travs de preguntas fundamentales, la indagacin, la prctica y las experiencias espirituales.

Vaughan considera que la inteligencia espiritual es necesaria para discernir sobre las
decisiones espirituales que contribuyen al bienestar psicolgico y a una salud amplia del
desarrollo espiritual (Vaughan, 2002).
Ramn Gallegos (2006) seala que la inteligencia espiritual es exclusivamente humana.
Agrega que mientras animales y computadoras muestras evidencias de inteligencia
emocional e intelectual, la inteligencia espiritual es de exclusividad humana, ni mquinas ni
animales tienen inteligencia espiritual ni pueden desarrollarla. La inteligencia emocional
est arraigada en nuestro cuerpo biofsico, depende de nuestros instintos, sentimientos,
pulsiones, hormonas, etc., su objetivo es dar una respuesta emocional aceptable a una
situacin particular. Los animales tambin muestran inteligencia emocional. Para lograr
atrapar a su presa, un tigre necesita ser silencioso, esperar la oportunidad, posponer la
satisfaccin, atacar en el momento indicado, en sntesis, controlar sus emociones; la
inteligencia emocional no pregunta por qu?
La Educacin de la Inteligencia espiritual
El Dr. Ramn Gallegos (2006, 2010) explica que la Inteligencia Espiritual permite, por
primera vez, construir un modelo integral de todas las inteligencias sobre la base de tres
niveles jerrquicos y nos ofrece un Modelo Holista de la Inteligencia donde considera tanto
dimensiones como niveles. En el Modelo de Inteligencia Espiritual se observa:

en el primer nivel, la inteligencia ms bsica, la inteligencia emocional, que est

ms relacionada con el cuerpo, los instintos y es acerca de sentir
el segundo nivel lo ocupa la inteligencia intelectual que est ms relacionada con las
actividades de la mente, lo cognitivo y es acerca de pensar
el tercer nivel lo ocupa la inteligencia espiritual que est ms relacionada con el
bienestar, con vivir una vida feliz y es acerca de Ser.

La inteligencia espiritual ha sido relacionada ltimamente con la educacin holista, como

dos campos de desarrollo paralelos, un verdadero proceso de educacin holista debe incluir
el desarrollo de la inteligencia espiritual (Gallegos, 2006, p.p. 76-77).
La psicloga Cynthia Davis-Lockwood ensea a las personas como vivir sus vidas de una
manera espiritualmente inteligente. Define la inteligencia espiritual como "el modo
definitivo de conocimiento. La utilizamos para imaginar posibilidades no realizadas y para
trascender el metdico y pesado caminar de la vida. La utilizamos tambin para entender el
dolor, para responder las cuestiones filosficas bsicas sobre la vida y para encontrar
sentido tanto temporal como existencial."
Segn Davis-Lockwood, las caractersticas de la inteligencia espiritual seran las siguientes:

Una levada autoconciencia

La capacidad para afrontar y utilizar el sufrimiento
La capacidad para trascender el dolor
La cualidad de ser inspirado por visiones y valores
La renuncia a causar un dao innecesario

La tendencia a ver conexiones entre diversas cosas

Una marcada tendencia a preguntar "Por qu?"y Qu pasara si?" y buscar
respuestas fundamentales.
La capacidad para trabajar en contra de lo convencional.

Richard Wolman, psiclogo de la Harvard University Medical School, define la inteligencia

espiritual como: "La capacidad humana para hacer preguntas sobre el significado de la vida
y para experimentar simultneamente la perfecta conexin entre cada uno de nosotros y el
mundo en que vivimos."
Entre los autores dedicados al estudio de la inteligencia espiritual se encuentra tambin la
psicloga Frances Vaughan, presidenta de la Transpersonal Psychology and the Association
for aHumanistic Psychology. Para ella, la inteligencia espiritual, "adems de la autoconciencia, implica ser conscientes de nuestra relacin con lo trascendente, con cada uno,
con la tierra y todos los seres. Trabajando como psicoterapeuta, mi impresin es que la
inteligencia espiritual abre el corazn, ilumina la mente, e inspira el alma."
El quiebre espiritual se produce cuando todo tiene precio pero ya nada tiene valor.
Capital y responsabilidad social, cooperacin, dimensin tica, fraternidad, solidaridad, son
factores crticos. Si el 80% de la riqueza est en manos del 20% de la gente, hay que
apuntar a cmo terminar con esa desigualdad, la injusticia, la pobreza, y la marginalidad.
Prigogine se rebel con contra la idea de una naturaleza pasiva, sujeta a leyes deterministas
y atemporales. Einstein dijo "Dios no juega a los dados", para Prigogine nada es definitivo.
Aunque el universo aparece como terminado, existen sin embargo, otros muchos posibles.
El futuro no est escrito, tenemos autoconciencia y la capacidad de crear el porvenir. Con la
atencin bien dirigida producimos la energa, con la intencin la transformamos en lo que
deseamos obtener. Cualquier cosa crece o se marchita segn cmo se la atiende, as la
intencin programa su realizacin. La inteligencia espiritual se fundamenta en principios
verdaderos y permanentes y se materializa cuando las buenas ideas se llevan a la prctica.
La fuerza interior espiritual. Hay que trabajar con uno mismo para que la voluntad llegue
ms lejos que la inteligencia. Primero encontremos nuestra misin, luego consultemos con
ella, sin limitarnos a la mera interpretacin sensorial. Mis pensamientos crean mi mundo,
me alejar de lo que hago sin querer, y sembrar la semilla de lo que quiero ser, confiando
en mi capacidad, en mis propsitos y superando mis limitaciones.
Coeficientes encadenados. El CI -coeficiente intelectual- mide la capacidad de resolver
problemas, el CE, emocional, la posibilidad de automotivarnos y de motivar, el CES
(coeficiente de inteligencia espiritual) cmo nos relacionamos con el todo y con los
principios universales. El CES tiene la fortaleza del porqu, el CI y el CCR (coeficiente de
creatividad) sugieren el qu hacer, la visin. El cmo hacer, implica la disciplina del CEJ coeficiente de ejecucin-, el CE es el Quantum de la pasin. Cmo convertir espritu en
materia?

Centrada en la misin la inteligencia espiritual orienta a las dems. Nacemos con un

potencial: ante cada estmulo, un espacio de libertad precede a la respuesta, la que mejora
percibiendo lo que otros no ven. Si los valores controlan la conducta, los principios
controlan sus consecuencias. El coeficiente de inteligencia espiritual suma la integridad de
sostener los principios primordiales, el hacer y cumplir con las promesas, el escuchar y
seguir la voz de la conciencia.
Para quitar el chaleco de fuerza que traba el potencial humano, se precisan conductores:
Claridad en el querer. Compromiso con el trabajo y no con el dinero que slo compra la
satisfaccin. Adaptacin de la accin al talento y a los objetivos. Operar con sistemas y
recursos aptos para cumplir con la misin. Sinergia: el coro armnico con los dems.
Debo hacerlo? es la pregunta que pone en marcha a la inteligencia espiritual. Somos libres
para elegir nuestras acciones, lo que no podremos nunca es evitar sus consecuencias.
Cules son los poderes de la inteligencia espiritual? El profesor Torralba destac cuatro. 1)
La bsqueda del sentido. El ser humano quiere vivir una vida con sentido, con significado.
Forma parte de la condicin humana hacerse preguntas del tipo: qu hacemos aqu? Para
qu estamos? Qu podemos esperar?; lo que no significa que tengamos respuesta o que
slo haya una. 2) La capacidad de distanciamiento. La inteligencia espiritual permite tomar
distancia de la realidad (separarse sin separarse fsicamente) para la crtica, para los actos
libres, para el humor. El ser humano, a diferencia del animal que est atrapado en el medio,
es capaz de tener un mundo propio. 3) El asombro. La experiencia de maravillarse, de
pasmarse ante la realidad es propiamente humana, y puede ser provocada por la naturaleza,
el arte, una composicin musical, un rostro, etc. 4) El sentido de pertenencia al Todo. La
autonoma personal est sacralizada. La persona espiritualmente inteligente capta aquello
que est por encima de particularidades y singularidades; tiene la capacidad de sentirse uno
con el gran Todo; lo que contribuye a desarrollar relaciones ms armnicas. Los grandes
maestros destacan por esto.
Cmo se cultiva la inteligencia espiritual? El profesor Torralba subray cuatro vas. 1) La
prctica asidua de la soledad. La soledad buscada es un mbito fundamental para plantearse
preguntas; ah es donde uno se tutea a s mismo; donde se plantean temas como la
vocacin, la llamada, el proyecto de vida. El problema es que a veces genera sensacin de
vrtigo (qu hago yo aqu?). 2) El ejercicio del filosofar, del pensar y dar que pensar.
Cuando uno filosofa surgen los interrogantes, el asombro, una comprensin ms profunda
de las cosas, la conexin con uno mismo, etc. 3) Lo espiritual en el arte. Hay msica que
transporta, que por unos instantes te lleva muy lejos, te separa del mundo. Lo mismo ocurre
con la contemplacin a fondo de cualquier manifestacin del arte; da qu pensar; no te deja
en un estado neutro, te hace trascender. 4) La experiencia de fragilidad. Una situacin
crtica, la enfermedad, el envejecimiento, la muerte cercana despiertan la pregunta por el
sentido, activan la inteligencia espiritual que no tiene por qu ser confesional.
Cules son los beneficios de la inteligencia espiritual? El profesor Torralba resalt tres. 1)
Profundidad en la mirada, frente al lamento muy extendido de la banalidad y la
superficialidad; de la cultura de usar y tirar; del zapping, del salto continuo de un

estmulo a otro porque la repeticin aburre. 2) La autodeterminacin, que tiene que ver con
pensarse, con hacer de la vida un proyecto; y que exige esfuerzo, audacia de ir
contracorriente, y la capacidad de relativizar el influjo ajeno. 3) La calidad de las
relaciones. Slo se ve bien con el corazn; Lo esencial es invisible a los ojos (SaintExupry). La inteligencia espiritual tiene reflejo en las relaciones sociales. Ayuda a superar
la mirada centrada en lo externo; busca lo esencial en las relaciones; se refleja en las
conversaciones, se expresa en palabras; supera los tpicos y las habladuras.
Y qu ocurre cuando la inteligencia espiritual est atrofiada? Quiz la consecuencia ms
grave es el vaco existencial, la carencia de sentido, que puede derivar en vandalismo,
violencia, formas inadecuadas de evasin, conductas autodestructivas, adicciones, etc. Los
grandes creadores y los grandes maestros son personas con una intensa vida espiritual que
se refleja en las obras. Lo que dejamos a las generaciones futuras tiene que ver con el
cultivo de la inteligencia espiritual.

Los beneficios de trabajar la inteligencia espiritual

El ser humano cuenta con diversos tipos de inteligencia. Una de esas es la que tiene que ver
con la esencia mstica que todos llevamos dentro, la cual cuenta con diversas habilidades
que nos permitirn tener una perspectiva ms elevada de nuestras vidas y de lo que nos
rodea.
Los personajes que interpretaron Jack Nicholson y Morgan Freeman en la pelcula "Antes
de Partir" son un buen ejemplo de que frente a un destino fatal imposible de modificar, el
ser humano es capaz de transfigurar el sufrimiento en un logro humano. Esta es una de las
principales virtudes de trabajar la inteligencia espiritual, la que a travs de distintas maneras
permite encontrarle un sentido a la vida.
Neva Milicic, sicloga y doctora en Filosofa -en la penltima conferencia del Seminario
"Una Mirada al Alma" que organiza la Universidad Andrs Bello- explica que "La

inteligencia espiritual es la habilidad que permite percibir los hechos, las ideas y las
emociones en contextos con significado y conectados entre s en su totalidad, favoreciendo
en las personas, la percepcin de la trascendencia".
No a la destruccin
De acuerdo a lo que sostiene Milicic, cultivar este tipo de inteligencia tiene mltiples
beneficios que sin duda son de gran ayuda en tiempos en que el estrs, el consumismo, el
ego, la fama, el status y las exigencias materiales absorben al humano. "En el plano
personal, permite la comprensin y aceptacin de s mismo como una persona con
significado y con una misin definida por la comprensin del entorno social, conectndose
con las carencias y fortalezas personales. Es transcender desde los objetivos individuales,
hacia una visin ms altruista", relata.
La experta sostiene que aquella persona que suele experimentar baja autoestima, exceso de
confianza, falta de comprensin, celos, envidia e incapacidad de mantener relaciones
interpersonales cercanas, tiene la muestra ms evidente de que su vida carece de trabajo
espiritual y est experimentando un estado mental destructivo que no le permitir sentirse a
gusto consigo misma ni con lo que lo rodea, sintiendo que su vida carece de sentido.
S a lo positivo
La inteligencia espiritual puede manifestarse a travs de distintas actitudes, expresiones y
capacidades. Fe, esperanza, saber perdonar, la humildad y tener cierto grado de
arrepentimiento sobre algo que se hizo mal en vez de sentir culpa, son actitudes
constructivas que responden a un trabajo espiritual intenso, pero que sin duda puede
resultar muy provechoso.

Por ello, la sicloga asegura que si somos capaces de reconocer que nuestra vida no es slo
experiencia humana, sino que tambin hay una dimensin espiritual en nuestra inteligencia,
sabremos solucionar problemas desde una perspectiva completamente distinta que nos
permitir comportarnos de un modo virtuoso. As, nos respetaremos a nosotros mismos,
tendremos una autoestima positiva que merecemos, nos sentiremos seres integrales y
experimentaremos con plenitud el amor, la compasin, la bondad, la generosidad, la verdad,
la justicia y la amistad.
Inteligencia espiritual en los negocios
En los 90 el concepto de la inteligencia emocional revolucion la forma de percibir la
capacidad de las personas para sus tareas. Hoy la inteligencia espiritual (CEs = cociente
espiritual) est emergiendo con gran fuerza, generando cambios ms drsticos, una
inteligencia cientficamente verificable, por la cual no captamos datos, ideas o emociones,
sino que percibimos los contextos mayores de nuestra vida, totalidades significativas, y que
nos hace sentir nuestra vinculacin al Todo. Porque es propio de la espiritualidad captar
totalidades y orientarse por visiones transcendentales.

Desde el punto de vista tcnico

Desde diferentes investigaciones se dice que la inteligencia se desarrolla adaptndose a
situaciones nuevas; para Vigotsky, el funcionamiento cognitivo lo constituye la zona de
desarrollo potencial que, desde lo socioeconmico y los sistemas de signos culturales
mediatizados interaccionan educativamente. Pichn Rivire aporta, desde su teora del
vnculo, la relacin sujeto-objeto y el proceso de educacin-aprendizaje. Investigaciones
desarrolladas en la Universidad de Harvard, a travs de diversos proyectos (Proyecto Zero,
Spectrum, etc.) definen la inteligencia como: "La habilidad para resolver un problema o
crear un producto que sea valorado en, al menos, una cultura..."
Estudios permitieron reconocer 9 inteligencias (Lingstica, Lgico-matemtica, Musical,
Espacial, Cinestsica Corporal, Intrapersonal, Interpersonal, Naturalista y Espiritual). Las
personas poseen todas las inteligencias pero cada etapa de la vida tiene caractersticas
propias.
El psiquiatra Robert Cloninger en 1994, cuenta ya con una dimensin especfica a la que
llama espiritualidad y autotrascendencia.
Esta dimensin se compone de tres reas fundamentales:
El autoabandono, dimensin en la que se sita la abstraccin y fascinacin desde los
sentimientos sobre nuestro papel en la vida, la imaginacin y sensibilidad ante la belleza y
el arte y la prdida de lmites y fronteras en el espacio y el tiempo.
La identificacin transpersonal o de unin espiritual y emocional con los otros, la
naturaleza y el mundo: poder identificarse con un Todo en armona y pelear por un mundo
mejor.
La aceptacin espiritual o aprehensin de relaciones intuitivas de sexto sentido:
experiencias religiosas y comprensin del sentido real de la vida, el origen, la humanidad,
la inmortalidad, etc.
El psiclogo Emmons definira ms tarde lo que se llama la inteligencia espiritual, que
abarca la capacidad de trascendencia del hombre, el sentido de lo sagrado o los
comportamientos virtuosos que son exclusivos del hombre...
En la Prctica
Conoc personas que fueron alumnos brillantes, que conocan ms de todos los temas. Sin
embargo, lograron un limitado xito o no llegaron a alcanzar sus sueos. O no conocieron
el xito autentico. Muchos de ellos tenan conflictos con sus compaeros de trabajo fueron
despedidos, etc. Ellos tenan un alto CI (coeficiente intelectual), pero les faltaba
inteligencia emocional para alcanzar parte del xito en la vida...
"TODOS NOS DIRIGIMOS HACIA EL XITO, PERO HACIA NUESTRO PROPIO
CONCEPTO DE XITO, PERO SI LO QUEREMOS LOGRAR AUTENTICAMENTE,
DEBEMOS CONOCER SUS PRINCIPIOS".

Leyendo un libro de Ron Jenson que me regal un amigo (Rodolfo Galizia, representante
de Future Archievement International en Uruguay), habla de una historia donde se
reunieron los principales financistas "que movan al mundo", se reunieron en el Hotel
Edgewater Beach de Chicago en 1923, estos hombres eran: Charles Schwab (Presidente de
la siderurgica ms grande del EE.UU.), Samuel Insull (presidente de la mayor empresa
proveedora de servicios pblicos), Howard Hopson (presidente de la mayor empresa
proveedora de gas), Arthur Cutten (el conocido especulador del trigo), Richard Whitney
(presidente de la bolsa de valores de Nueva York), Jesse Livermore (el gran "oso" de Wall
Srteet), Ivan Krueger (cabeza del mayor monopolio del mundo), entre otros. Eran el tipo de
personas que muchos envidiaran y desearan ser, personas que movan el mundo. Pero 25
aos despus:

Charles Schwab se fue a la quiebra

Samuel Insull muri en el extranjero, sin un centavo y fugitivo de la justicia
Howard Hopson se volvi loco
Arthur Cutten se declar insolvente y muri en el extranjero
Richard Whitney recin acababa de salir de la prisin
Jesse Livermore se suicid
Ivan Krueger se suicid
Y otros que tambin estaban que tambin no les fue tan bien...

Y el poder, prestigio, posicin, prosperidad y placer son neutras y no dan de por si la ruina
personal. Su uso o abuso determinan la ruina personal. El no tener claro como manejarse
bien
Hoy numerosos estudios demuestran que la inteligencia racional no es suficiente y que era
necesario tambin la llamada Inteligencia Emocional, Pero.... hubo personas que han tenido
muy buena inteligencia emocional y racional pero no lograron sus objetivos, abandonaron a
medio camino, terminaron en quiebra o muertos en la miseria. Por tanto se ha visto que se
requieren otra cosa que logre hacer la diferencia en nuestras vidas o que es eso "extra" que
se han encontrado en personas con un tremendo xito en toda su vida...
La prueba emprica de su existencia deriva de investigaciones muy recientes, de los ltimos
aos, realizadas por neurlogos, neuropsiclogos, neurolingstas y tcnicos en
magnotoencefalografa. Su base emprica reside en la biologa de las neuronas. Se ha
comprobado cientficamente que la experiencia unificadora se origina en las oscilaciones
neurales a 40 herzios, especialmente localizada en los lbulos temporales.
Se puede ser un importante empresario racionalmente inteligente, con una buena
inteligencia emocional desarrollada, trabador en equipo, con mucha fuerza, seguro de si
mismo, pero no est contento con lo que hace, con una vida vaca, o sin falta de sentido en
la vida. Puede tener todo para sentirse bien (material y profesionalmente), pero no logra esa
verdadera felicidad o xito autentico. Lo que a el le faltara es lo que muchos le llaman:
"INTELIGENCIA ESPIRITUAL".

La inteligencia espiritual es algo parecida a la inteligencia emocional, pero llevada a un

campo ms profundo, no solo conscientes de nuestras emociones sino de nuestro espritu,
debemos saber manejar las emociones de nuestro prjimo, sino comprender que somos
parte de algo ms grande. Las personas con inteligencia espiritual son conscientes de que
son ms que cuerpo, mente y emociones.
Estas personas saben que somos como copas, que nacen rebosantes, pero que a medida que
pasan los aos esas copas van perdiendo ese liquido vital, para lograr el xito autntico, es
necesario conectarnos a la fuente o practicar algunas cosas que generan esa recarga muy
poderosa para nuestras vidas.
Se ha visto que muchos se conectan orando con fuerza, entre otras cosas, o simplemente
ayudando al prjimo. Algunos lo hacen concientemente y otros inconscientemente. Otros
generan un plan por varios frentes, en su vida personal, empresarial (Ej. La responsabilidad
Social Empresarial) y otras en colectivo. Practican leyes (amor, paz, felicidad, etc.), que les
generan vivir al margen de las dificultades, al contrario de despreocuparse, toman
decisiones con una tranquilidad, que los hacen tomar decisiones ms acertadas y
alcanzando mayores xitos, esa es una ventaja de la inteligencia espiritual.
Si las personas tuvieran ms inteligencia espiritual se acabaran los conflictos, los
problemas interpersonales, la competencia interna. Se servira al cliente no por cumplir con
el trabajo sino porque le nacera de adentro a la persona. En el mundo se acabara la
pobreza, las guerras y reinara la paz. Porque nos daramos cuenta que todos estamos en la
misma situacin, que somos parte de algo mayor, que tenemos en la vida una misin
trascendental, que amando al prjimo aprenderamos a amarnos mejor a nosotros mismos.
Y pondramos nuestra mente en lo fundamental y lograramos en nosotros experimentar un
xito y una felicidad autntica. Muchas prestigiosas universidades en el mundo lo estn
aplicando.
Razonaramos que la vida es corta, y que si nos lo proponemos, podemos hacer un gran
impacto en nuestras familias, en nuestros hijos, en la comunidad, en nuestras
organizaciones y en nuestra cultura. Nuestro verdadero xito e impacto en nuestro entorno
est solo a la distancia de una decisin, un cambio de mentalidad y acompaando esto con
principios inteligentes, que optimicen y potencialicen nuestra vida...
Conclusiones
La Inteligencia Espiritual (IES) es la que hace que el ser humano se trascienda, encuentre el
sentido de lo sagrado y tenga comportamientos virtuosos que son exclusivamente humanos,
como el perdn, la gratitud o la compasin.
Lo que se acepta por fe nunca se percibe como una perfecta conclusin racional porque no
se razona a partir de evidencias, y en ese sentido la fe puede ser suprarracional, pero nunca
podr ser contrarracional o antirracional. Es un conocimiento razonable, es decir, conforme
a la razn, y, por tanto, susceptible de ser razonado.