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PREGUNTAS

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DERECHO ROMANO

1. Cuales fueron las consecuencias de la revolucin de los alimentos


(ver paso paleoltico al neoltico).
a. Abundancia alimentaria.
b. Paulatina sedenterizacin.
c. Aparicin del concepto de exclusividad en el usufructo.
d. Aparicin del concepto de soberana.
2. Enunciar las consecuencias de la revolucin urbana.
a. Idea de propiedad exclusiva
b. Excedentes de bienes de produccin
c. Diferencias sociales
d. Descendencia por va paterna.
e. Aparicin de sectores no productivos
f. La escritura
g. El derecho
3. En qu momento de desarrollo de la sociedad aparece la
escritura?
Aparece durante la revolucin urbana, como medio de registrar
operaciones comerciales.
4. Qu significa sinecismo?.
Alude a un proceso histrico por el cual una serie de poblaciones aisladas
se juntan formando una Ciudad-Estado para mayor proteccin.

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5. Concepto de gens.
Grupo humano primordial, de unidad econmica, militar, religiosa y
jurdica, que ejerca soberana sobre un territorio; integrado por personas
que descendan de un pasado mtico comn y que estaban sometidos a la
jefatura vitalicia de uno de sus miembros que reciba el nombre de pater.
6. Quienes eran los clients?
Agrupaciones de individuos que vivan en torno a las gens. A cambio de la
asistencia blica y en ocasiones econmica que deban brindar a la gens
reciban proteccin y tierras para producir.
7. Cules eran las caractersticas de la monarqua romana?
a. Vitalicia e irresponsable
b. Monocrtica
c. Sagrada
d. Probablemente no hereditaria
8. Cmo eran designados los reyes romanos?
Muerto el rex, los auspicios volvan a los patres del Senado, quienes
elegan a uno de ellos para que durante 5 das ejerciera el imperium con el
nombre de interrex.
Luego se lo entregaba a otro pater por mismo trmino, y as
sucesivamente hasta que se reunieran los comicios curiados; entonces el
interrex de turno propona un nuevo rex. Si este rex propuesto era
aceptado y los auspicios eran favorables, reciba la lex curiata de imperio.
9. Mencione los principales colegios sacerdotales romanos.
a. Augures: depositarios de la doctrina de los auspicios y augurios, que era
la consulta a los dioses antes de algn evento importante como una
eleccin o una batalla.
b. Pontfices: custodios e interpretes de la tradicin. Tenan mltiples
funciones.
Asistencia a sacrificios

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Redactaban el calendario religioso


Registraban los sucesos ms notables
c. Fesiales: atendan los aspectos ceremoniales y religiosos, los lmites
territoriales y las relaciones externas.
d. Flamines mayores: eran 3, se encargaban del culto de la antigua triada
capitolina.
e. Salii: invocaban al dios Marte
f. Luperci: hermandad del lobo: danzaban para ahuyentar los malos
espritus.
10. Los comicios centuriados: explique como estaban agrupados los
ciudadanos, como se computaban los votos y quin poda
convocarlos.
Los ciudadanos estaban agrupados en clases a partir de su patrimonio, no
importando al principio si eran plebeyos o patricios. Cada clase a su vez se
divida en un nmero fijo de centurias. Inicialmente se consideraban solo
los bienes inmuebles para luego considerar tambin los bienes muebles.
Los ciudadanos deban tener entre 17 y 45 aos (iunores) y luego entre 45
y 60 (seniores), y haber cumplido con sus obligaciones militares. Cada
centuria tena un voto. Al ser las centurias de los seniores y las de los ms
ricos con menos integrantes finalmente sus votos pesaban ms.
11. Funciones del censor en la poca republicana.
Era una magistratura ordinaria (forma parte permanente de la estructura
poltica) y mayor (cuenta con la auspicia de los dioses) y sin imperio.
Duraban 1 ao y medio pero se elegan cada 5 en comicios centuriados.
Sus funciones eran:
Realizar la lista de los miembros del senado, pudiendo tachar aquellos
de conducta reprochable en materia de tica pblica.
Hacer un censo econmico de la poblacin de manera de permitir la
incorporacin de nuevos electores a los comicios centuriados
Cuidaban la moral pblica pudiendo sancionar a cualquier ciudadano
privndolo de sus derechos electorales.
12. Cules eran las magistraturas mayores y de qu prerrogativa
gozaban?
En general eran 2 o ms, cumpliendo su misin en forma turnada en el
tiempo.
Podan vetarse mutuamente. En general duraban 1 ao, salvo el Dictador (6
meses) y los Censores (1 ao y medio)
Dictador: magistratura extraordinaria, mayor, con imperio. Duraba 6
meses y lo elega el Cnsul con acuerdo del senado, ante alguna
circunstancia de gravedad generalmente militar.

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Censor: ver 11
Cnsul: magistratura ordinaria, mayor, con imperio. Convocaba y presida
la senado y los comicios. Era el jefe militar supremo. Cumpla funciones de
Jefe de Estado. Era elegido en los comicios centuriados.
Pretor: magistratura ordinaria, mayor, con imperio. Colega menos de los
cnsules, cumpla funciones esencialmente militares. Lo elegan los
comicios centuriados. Su nmero fue aumentando con el tiempo al ir
adquiriendo funciones jurisdiccionales.
Cuestor: ordinaria, menor, con imperio y con funciones de polica.
Edil: ordinaria, menor, sin imperio y dedicada a organizar los juegos
pblicos, vigilaban los mercados y precios, edificios pblicos y se
dedicaban al abastecimiento. Haba 2 curules elegidos por comicios
tribados y 2 plebeyos elegidos en los concilios de la plebe.
Tribuno: inicialmente fue el defensor de la plebe, y luego al irse perdiendo
la sepa-racin entre patricios y plebeyos pasa a ser el representante de
todo el pueblo. Era inviolable, ya que no era tocado por el poder de ningn
otro magistrado, y posea la intersessio, o sea el poder de vetar. No tena
imperio ni formaba parte del cursus honorum, aunque duraba 1 ao.
13. Qu significa que las magistraturas eran colegiadas?
Que las magistraturas estaban siempre desempeadas por 2 o ms
titulares que, en principio, no tenan delimitadas sus funciones, sino que
todos los colegas tenan la misma incumbencia. Por razones prcticas se
acostumbro que los magistrados se turnaran, pero manteniendo el poder
de veto.
14. Qu dispuso la lex Ovinia?
Dispuso que el Senado deba integrarse por ex-magistrados, sin importar si
fueron patricios o plebeyos. Es decir, para ser senador haba que haber
sido magistrado y no haber merecido la tacha del censor, Fue producto de
un plebiscito dictado en el ao 312 a.c.),
15. Qu poda hacer el tribuno de la plebe en virtud del ius agendi
cum plebis?
Poda convocar a la plebe a comicios.
16. Qu poda hacer el tribuno de la plebe en virtud del auxilium?
Poda extender su inviolabilidad a cualquier perseguido que a su juicio lo
fuera injustamente, dndole una especie de asilo.
17. Qu es el cursus honorum?
Es un rgimen que condiciona, grada y orden el acceso a las distintas
magistraturas.

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Una reglamentacin de los requisitos para llegar a cada una de las


magistraturas.
No se poda aspirar a una magistratura con menos de 27 aos y 10 aos
de servicio militar, el orden era edil, cuestor, pretor, cnsul, censor. Para
volver a acceder a una magistratura del mismo tipo deban pasar 10 aos.
18. Qu magistraturas republicanas se elegan mediante los
comicios centuriados, y cuales en los comicios curiados?.
En los centuriados las magistraturas mayores: cnsul, pretor, censor. En
los curiados los cuestores y los ediles curules
19. Explique brevemente la teora de Mommsen sobre la naturales
jurdica del principado.
Segn Mommsen el Senado y el Prncipe compartan el poder, basndose
en las si-guientes razones:
1. Haba algunas provincias gobernadas por el Prncipe (las ms nuevas y
aun no romanizadas del todo) y otras por el Senado (las ms antiguas y
por lo tanto mas pacficas). Sin embargo el Prncipe controlaba a todos
los gobernadores, tanto de las gobernadas por nombrados por el
Senado y las gobernadas por sus gobernadores.
2. El Prncipe designaba a los senadores y los senadores al Prncipe: esto
tampoco era real ya que mientras el Prncipe posea como los censores
la posibilidad de nombrar y remover senadores, el Senado apenas poda
darle investidura al Prncipe, pero no lo elega.
3. El senado y el Prncipe emitan moneda: es cierto, pero mientras el
Prncipe emita monedas de oro y plata, el senado emita monedas de
bronce y cobre, siendo el control de la moneda en definitiva en poder el
Prncipe.
4. Haba 2 cajas del tesoro separadas: el Senado tena al erario y el
Prncipe al fis-co, pero el erario se fue reduciendo hasta ser la caja de la
ciudad de Roma, en cambio el fisco se haca cargo de los gastos del
Estado.
20. Explique lo que fue la tetrarqua.
En el ao 284 Dioclesiano termina con casi 50 aos de anarqua y funda el
Dominado. El tambin crea la tetrarqua (gobierno de 4) repartiendo
primero el occidente y las galias a un Augusto, nombrndose l mismo
como Augusto de la parte oriental del imperio, y luego nombrando a 2
Csares dndoles territorio y zonas de gobierno. De sta forma se produce
una descentralizacin del poder, si bien las Csares dependan de los
Augustos y Dioclesiano estaba por encima de todos.
21. Qu dispuso la Lex Hortensia y aproximadamente en qu fecha
fue dictada?

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Con la aprobacin de la lex hortensia del 286 a.C., se declar la


obligatoriedad de los plebiscitos para todo el pueblo romano, lo que
supuso la equiparacin de los plebiscitos a las leyes y la generalizacin de
la costumbre de dar a todos las disposiciones legislativas aprobadas a
partir de ese ao la denominacin de leyes, con independencia de la
asamblea en la que hubiese sido aprobadas.
22. Concepto de Derecho Romano que sigue la ctedra.
Sistema jurdico elaborado por los romanos, recopilado por Justiniano,
sistematizado y actualizado por las diversas escuelas romansticas
posteriores, recogido por las codificaciones modernas, y que sirve de
comn denominador jurdico y cultural para la mayora de los pueblos de
la tierra.
23. Cul es el origen de la palabra ius?
Para algunos proviene del snscrito, idioma donde significa ligar o
vincular. Otros estudiosos la hacen prevenir del iranio, donde significa
pureza. Tambin se lo vincula a Jpiter, quien sera de este modo la
fuente del derecho y el organizador de la civitas.
24. Origen de la palabra Fas
Son las conductas permitidas por los dioses. Su origen sera de raz latina,
donde significaba hablar, y se relaciona con lo revelado por los dioses a los
hombres.
25. Qu eran las mores maiorum y quines estaban encargados de
interpretarlas?
Modos de vida y costumbres de nuestros antepasados. Es lo que se ha
dado en llamar derecho consuetudinario, o sea la observancia de un cierto
comportamiento por los miembros de una sociedad en forma regular,
pacfica, espontnea y durante un cierto tiempo, con la conviccin de que
responde a una necesidad jurdica. Los encargados de interpretarlos eran
los pontfices.
26. Concepto y partes de la lex rogata.
Era la consecuencia de una sumatoria de voluntades: la del magistrado
que propona, peda o rogaba y la del pueblo reunido en comicios que
aprobaba o desaprobaba. Si el comicios desaprobaba no haba lex pues
era necesario el acuerdo de voluntades. Sus partes eran:
1. La Praescriptio: era la parte que utilizaban los romanos para identificar
las lex. Constaba del nombre del magistrado, fecha y lugar del comicio y
otros datos que la identificaban sin lugar a dudas.
2. La Rogatio era el contenido de la lex, lo solicitado o rogado por el
magistrado para que fuera aprobado por el pueblo.
3. La Sanctio era la forma que tenan los romanos de darle una ubicacin
precisa dentro de la constitucin romana, es decir cual era su prelacin
respecto de otras normas.

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27. Qu es el ius publice respondendi?


A partir del emperador Augusto, determinados juristas fueron investidos
del derecho de emitir pblicamente respuestas a consultas de cualquier
persona sobre casos concretos. Las mismas no eran obligatorias para los
jueces, pero por tener sus opiniones esta distincin imperial se les deba
especial consideracin.
Primero, la aplicacin de las respuestas de los juristas se limitaba al caso
particular sometido a su examen, pero luego, se extendi a una aplicacin
general.
Inicialmente Augusto solo invisti a las opiniones de los juristas de su
autorictas. Luego Tiberio extendi la autorictas a los juristas mismos, y
Adriano mediante un rescripto que si las citas de los juristas eran
coincidentes para un determinado caso, el juez deba atenerse a ellas.
Luego se comenz recopilar respuestas para leerlas en los tribunales,
pudindose tener la opinin de juristas ya fallecidos.
28. Principales caractersticas del Derecho Clsico.
a. Libertad creativa: dentro de un contexto de una creciente concentracin
del poder en manos de gobernantes autcratas, los juristas clsicos se
conducen dentro de un campo de libertad operativa muy importantes,
sobre todo a par-tir de Adriano que transfiere su autoridad a los juristas
y no a sus opiniones.
b. Universalidad: Caracalla al darle ciudadana a todos los habitantes del
imperio extiende las normas del Derecho Romano a todos ellos.
c. Flexibilizacin: a partir de la aplicacin de principios generales como la
equi-dad y la buena fe, y la posibilidad de defenderse por las exceptio
se flexibiliza y modera la vieja rigidez del Derecho Arcaico.
d. La escritura como prueba y mtodo procesal: la utilizacin de la
escritura en contratos aparece como prueba, y luego se empieza a
poner por escrito gran parte de los procesos judiciales.
e. Dificultades para conocer el verdadero contenido: por las sucesivas
copias manuales hechas en el tiempo hasta la llegada del la obra de
Justiniano.
29. Qu eran las constituciones imperiales?
Son las diversas formas que utilizaron los princeps para hacer conocer su
voluntad normativa, que que se converta en ley de cumplimiento
obligatorio.
30. Qu son los decretos imperiales?
Los decretos imperiales eran los fallos o sentencias que dictaba el
emperador en los litigios en que actuaba como nica o ltima instancia,
ante recursos de los magistrados, las partes o por propia iniciativa.
31.

Que son los rescriptos?

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Los rescriptos eran decisiones del emperador en las cuales se unan, de un


lado la tradicional actividad de los responsa de los jurisprudentes y de
otra, la autoridad del emperador, pues si bien procedan de los
jurisconsultos que elaboraban las respuestas a las consultas que se
formulaban al Prncipe, su autoridad ya no era la de ellos, sino la del propio
emperador conforme al sistema del ius respondendi.
32. La ley de citas.
Estableca que las partes solo podan citar con valor vinculante para el Juez
las iura de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino. Si sus opiniones
eran distintas, prevaleca la mayoritaria.
En cambio, si no exista mayora en un sentido o haba empate, prevaleca
la opinin de Papiniano. En caso que este ltimo no se hubiera
manifestado al respecto, el juez quedaba libre de elegir entre las opiniones
presentadas.
33. Los cdigos prejustinianeos.
Cdigo Gregoriano: compilado durante la poca de Dioclesiano, Contiene
rescriptos desde Septimio Severo hasta Dioclesiano.
Cdigo Hermogeniano: complementario del anterior, contiene
constituciones imperiales de la poca de Dioclesiano.
Cdigo Teodosiano: solicitado por el emperador Teodosio
34. Que contenan las Novelas?
Fueron las constituciones imperiales dictadas por Justiniano luego de la
codificacin del corpus iuris civiles. Contenan modificaciones de
importancia en el derecho vigente, tratando en general cuestiones sobre el
matrimonio y la sucesin legtima.
35. Qu contena el Digesto?
Es una compilacin de la jurisprudencia contenida en las obras de los
principales jurisconsultos romanos, con predominio de textos procedentes
de Papiliano, Gayo, Modestino, Paulo y Ulpiano. Consta de 50 libros
divididos en ttulos.
36. A qu se llama interpolaciones y donde se encuentran?
Fueron aadiduras, modificaciones o supresiones hechas por los
compiladores en los textos que deban compilar. Dieron lugar a numerosas
alteraciones que a veces terminaron tergiversando el contenido mismo de
la institucin jurdica a la que se referan. Estn en el Corpus Iuris Civiles o
bien el Cdigo de Justiniano.
37. Enumere las acciones declarativas del sistema de las legis
actionis.

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1) Actio Per Sacramentum: era una accin general, que se aplicaba a


distintas situaciones. El pleito no se formaliza sobre el objeto o la suma de
dinero en litigio, sino sobre el juramento que las partes hacan de pagar al
erario una suma en caso de perder el litigio. Poda ser a) in rem: cuando 2
personas decan ser dueas de la misma cosa; b) in personam: una
persona le reclama a otra una deuda, y la otra lo niega.
2) Legis Actio Per Iudicis Arbitrive Postulationem: se daba en casos de
litigios respecto de la traza de lmites entre propiedades linderas. Las
partes solicitaban a un juez o rbitro para que resolviera sobre la
cuestin.
3) Legis Actio Per Condictionem: Esta ley fue introducida para el reclamo
de sumas de dinero y cosas determinadas. Si bien haba un juramento, se
le pagaba al vencedor en lugar de al erario, un tercio del valor del pleito.
38. Explique que era la litis contestatio.
Momento procesal en que las partes, frente a la atenta vigilancia del
pretor, hacen saber a los testigos cual era la accin concedida y cuales los
trminos de la disputa.
Tambin quien era designado Juez. Ello configura un acuerdo de las
voluntades de las partes, en presencia y con la conformidad del
magistrado. En ese momento la cuestin quedaba fijada y no se poda
cambiar ni el eje, ni el contenido, ni el monto de la controversia.
39. Concepto de frmula.
Es un escrito, hecho por las partes con la colaboracin del pretor, dirigido
al Juez, que contiene el programa de razonamiento lgico que debe seguir
el Juez para dictar sentencia.
40. Qu dispuso la Lex Aebutia y en qu siglo fue dictada?
Habra permitido la utilizacin progresiva del sistema formulario, en lugar
del rgido sistema de las legis actiones, en el siglo II a.c.
41. Enumere (sin explicar) cules eran las clusulas esenciales de
la frmula.
La praescriptio, la demonstratio, la intentio, la exceptio, y la adjudicatio o
la condemnatio.
42. Cul era la condicin jurdica del nasciturus en el Derecho
Romano?
Eran los concebidos y que aun estuvieran dentro del seno materno. Las
investigaciones realizadas durante los ltimos 50 aos determinaron que
el derecho romano le otorgaba personalidad jurdica, ya que se lo reputaba
como nacido y se le reconocan ciertos derechos. Si una mujer
embarazada estaba condenada a muerte, la ejecucin se pospona hasta
el nacimiento. Tambin si el padre del nasciturus era senador al momento
de la concepcin, y luego mora, este naca con los privilegios de hijo de
senador.

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43. Cuales eran las caractersticas de la familia communi iure dicta.


La familia agnaticia habra sido un grupo real unido efectivamente por la
sujecin a la potestad de un pater, que habra recibido la jefatura de una
serie de sucesivos patres, serie iniciada con el antepasado comn. En
plena vigencia de la familia communi iure existira un patrimonio familiar
permanente o eterno, como lo era la familia, prolongada desde los
antepasados y proyectada hacia los futuros descendientes. La relacin era
la agnacin
44. La mancipatio: explicar en qu consista y para qu se utilizaba.
Institucin de derecho civil, por medio la cual un hombre libre ejerce
autoridad sobre otra persona tambin libre, un hijo de familia o una mujer
in manu. Era el pater que ejerca la patria potestad o la manus, quien daba
en mancipium a la persona que tenia sujeta, a travs del medio formal de
la mancipatio, una ceremonia de venta solemne. Quien ha sido dado bajo
mancipium participa simultneamente de las caractersticas del esclavo y
del hombre libre.
45. A quienes se denomina auctoratus?
Eran hombres libres que arrendaban sus servicios como gladiadores.
46. Modos solemnes de manumisin y en que condicin jurdica
quedan los as liberados.
a. Manumisin Vindicta.
b. Manumisin Censu: el amo inscriba al esclavo en las listas de censo de
ciudadanos.
c. Manumisin por Testamento: fue la concesin de la libertad hecha por el
amo en su testamento, en forma directa, o encargando al heredero que
manumitiese al esclavo.
Los esclavos manumitidos, llamados libertos o libertinos, eran ciudadanos
jurdicamente capaces, aunque no gozaban de la misma condicin toda su
vida.
No podan ser magistrados romanos ni ingresar al senado. Tuvieron
restricciones respecto a los derechos privados, como la prohibicin de
contraer matrimonio con ingenuos (abolida por Justiniano). El liberto
mantena un vnculo que lo ligaba a su antiguo dominus y que se extenda
a los descendientes del dominus.
El liberto pudo adquirir la ingenuidad por concesin imperial.
47. Cmo era el modo solemne de manumitir vinculado al censo?
Si el dominus (amo) del esclavo lo inscriba en algn censo realizado por el
magistrado correspondiente, el esclavo pasaba a ser libre desde la entrada
en vigencia del censo.

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48. Cmo era el modo solemne de manumitir llamado per


vindicta?
La manumisin era un acto voluntario del dominus (seor o amo), para dar
la libertad a su esclavo. Poda ser solemne o no solemne. La manumisin
per vindicta era un proceso ficticio de reivindicacin de la libertad del
esclavo. Se celebraba delante del magistrado: el dominus, el esclavo y un
tercero, que tocaba al esclavo y lo declaraba libre. Como el amo no
contradeca esa declaracin, el magistrado la confirmaba por medio de la
adictio libertatis.
49. Quines eran los libertos latino iuniani?
Eran esclavos que fueron manumitidos sin alcanzar la ciudadana romana;
slo gozaban del commercium con los romanos, no podan testar ni ser
herederos.
50. Concepto de sucesin
La sucesin implica continuidad en la titularidad de bienes. Puede ser por
actos entre vivos (una compraventa) o como consecuencia de la muerte
de alguien (lo que llamamos propiamente sucesin en la actualidad). Esa
sucesin puede corresponder a que el causante (el que muere, llamado
tambin "de cujus") haya dejado hecho un testamento (en este caso es
sucesin testamentaria) o no haya dejado testamento (en este caso se
llama "sucesin ab intestato" que quiere decir "sin que haya testamento").
51. Testamento per aes et libran.
Testamento mancipatorio: se trataba de otro caso de aplicacin de la
mancipatio. Dicho testamento pas por dos etapas: en la primera el
testador mancipante transmita su patrimonio a un fideicomiso o persona
de confianza (familiae emptor) mediante una mancipatio. El fiduciario
adquira as el dominio formal sobre el patrimonio con el nico propsito
de entregarlo a la muerte del mancipante a la persona que ste haya
indicado. En la segunda fase adquiere caractersticas de un verdadero
testamento, acompaado por las ceremonias del aes (cobre) et libran
(balanza), pero lo esencial eran las palabras del testador que
exteriorizaban su voluntad de instituir un heredero.
52. Concepto de Bonorum Possesio
La bonorum possessio era una medida que tomaba el pretor para poner en
posesin ( en posesin, no como dominio) de la herencia a una o varias
personas cuando no haba testamento vlido y eficaz.
En esos casos se abra la sucesin ab intestato conforme lo que dispona la
ley de las XII Tablas, pero cuando lleg el tiempo republicano se le
comenz a dar ms importancia a la familia cognaticia y eso contrariaba lo
dispuesto por la ley de las XII Tablas. Como el pretor no poda ir contra la
Ley lo que hizo fue poner en posesin de la herencia a personas distintas
de aquellas que la ley dispona y dejrsela hasta que se adquira por
usucapin.

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Veamos un ejemplo: si un pater mora intestado dejando slo un hijo


emancipado y un hermano, de acuerdo a la ley de las XII Tablas la herencia
la reciba el hermano, por ser agnado y el hijo se quedaba sin nada de la
herencia. Lo que hizo el pretor (cuando la sociedad prest ms atencin al
vnculo sanguneo que al vnculo de poder) fu poner en posesin de la
herencia al hijo dejando de lado al hermano.
53. Sucesin ab-intestato y patria potestad.
Era de carcter supletorio, pues su apertura se produca por disposicin de
la ley, a falta de testamento, ya porque no se hubiera otorgado o careciera
de validez, o porque el heredero instituido hubiera renunciado a la
herencia.
Patria potestad: se denomina al conjunto de poderes que el paterfamilia
ejerca sobre las personas libres que constituan la unidad familiar. Solo
poda ser ejercida por ciudadanos romanos de sexo masculino. Las
personas sometidas a sta potestad deban tener asimismo la calidad de
civiles romani.
Las distintas clases de adquirir la patria potestad fueron, adems de la
adopcin y la adrogacin:
Nacimiento: forma natural de crear la patria potestad y as quedaban en
estando de sumisin respecto del padre sus hijos procreados en
matrimonio legtimos y los hijos legtimos de sus descendientes varones
que estuvieran bajo su poder familiar.
Legitimacin: el derecho post clsico introdujo la legitimacin como medio
jurdico por el cual el hijo natural concebido en el seno de un concubinato,
alcanzaba carcter de legtimo, quedando sometido a la patria potestad en
calidad de alieni iuris. Anterior a sta etapa, los hijos habidos en
concubinato segua la condicin de la madre.
No haba legitimacin si los hijos eran adulterinos, fruto de uniones en que
los padres o alguno de ellos estaba ya casado.
54. Adrogacin: concepto y requisitos para que pudiera llevarse a
cabo.
Mediante esta figura jurdica un paterfamilia pasaba bajo la potestad de
otro. La adrogacin permita al pater sin posibilidades de dejar un hijo
varn al frente de la familia, procurarse uno, haciendo ingresar a ella a
otro pater. Era la adopcin de un sui iuris (paterfamilia) que llevaba
consigo necesariamente a la nueva familia, a sus hijos y su patrimonio.
Esto implicaba que un dominus, un culto y un patrimonio se extinguan. El
efecto fundamental de la adrogacin era colocar al pater adrogado en
posicin de filiusfamilia del adrogante.
55. Confarreatio. Coemptio. Usus. Que eran, como se adquira y
consecuencias.
Era una de las 3 formas de matrimonio cum manu del derecho arcaico.

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Estaba exclusivamente reservada a los patricios. Consista en una


ceremonia que acompaaba al matrimonio y tenia carcter religioso Los
hijos nacidos de la nuptiae conferreatio podan ser investidos de ciertas
funciones sacerdotales. La consecuencia, por ser un matrimonio cum
manu, era que la esposa pasaba a pertenecer a la familia del esposo. Con
el tiempo, al autorizarse el matrimonio patricio plebeyo la aplicacin de la
conferratio fue disminuyendo, hasta quedar en desuso.
Coemptio: es un acto del ius civile, una mancipatio por la que la mujer era
vendida o se autovendia a su marido, declarndose que tal venta era
matrimonii causa y no como esclava. Por la cual se constituye el manus, o
sea el poder del marido sobre la mujer
Usus era el ejercicio fctico de un derecho que por el transcurso del
tiempo daba lugar a la titularidad jurdica de ese derecho: si la mujer
durante un ao haba estado conviviendo con su marido, bajo su poder o
el del pater de ste, se entenda que sobre ella se haba adquirido la
manus. Adems, la mujer deba visitar la casa de sus padres todos los
aos, y quedarse all durante tres das consecutivos, lo que afirmaba sus
derechos dentro de su familia, que an seguan vigentes.
56. Cules eran los impedimentos para contraer matrimonio?.
Tenan impedimentos absolutos:
La cada en esclavitud.
Con el Cristianismo, quienes hayan hecho votos de castidad.
Alguno de los desposados que estuviera unido en un matrimonio
anterior.
Eran impedimentos relativos:
Parentesco (lnea recta, lnea lateral, afinidad, adopcin, espiritual).
Senadores o sus hijos con libertas o mujeres de baja condicin social.
En el Cristianismo el matrimonio de cristianos con herejes o judos.
Entre patricios y plebeyos (derecho antiguo)
El adultero con su cmplice o el raptor con la mujer raptada.
El hijo con la concubina o prometida del padre.
57. Qu significa que un matrimonio era sine manu Diferencie
de cum manu
Matrimonio cum manu: la esposa queda sometida al nuevo pater
ocupando el lugar de hija (loco filiae) si es su esposa, o de nieta (loco
neptis) si lo es de alguno de sus hijos. Si era sui iuris todo el patrimonio se
transfera al pater. La manus requera de un acto legal. La mujer pasaba a
formar parte de la familia del marido y estaba sujeta a su poder marital
(manus). Poda realizarse esta unin de tres maneras:
- Confarreatio.
- Coemptio.
- Usus.

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Matrimonio sine manu: fue un medio para que el pater se procurara los
hijos que deseaba sin tener que agregar a la familia la mujer que se
prestaba a drselos. Tambin poda preferirlo la esposa en el caso que
quisiera seguir perteneciendo a su familia agnaticia, y mantener el
derecho de heredar a su pater. En l, la esposa continuaba perteneciendo
a la familia paterna y conservando los derechos sucesorios de su familia
de origen. El marido no tena poder alguno sobre la mujer. La mujer
quedaba en la misma situacin que antes de las nupcias, es decir que si
era sui iuris se le nombraba un tutor (no poda ser el marido); y si era
alieni iuris continuaba sometida a la patria potestad de su pater.
58. Cul eran los elementos subjetivo y objetivo del matrimonio
romano?
El elemento objetivo era la cohabitacin, o sea que la esposa deba esta a
disposicin del marido, en la casa del marido, ms all de que ste se
encuentre ausente por largos perodos. El elemento subjetivo era la
intencin de ambos de ser marido y mujer (affectio maritales).
59. Concepto de familia cognaticia y familia agnaticia.
Se entenda por familia agnaticia al conjunto de personas bajo la misma
potestad domstica, o que lo estaran si el comn pater no hubiese
muerto, por lnea de varn (hasta el sexto grado).
Se entenda por familia cognaticia al parentesco por consanguinidad
natural. Es decir, las personas vinculadas por la procreacin y el
nacimiento.
Se compone de un tronco comn y dos lneas:
Lnea recta: Aquellos que descienden unos de otros. Puede ser ascendente
o descendente. Por ejemplo: padre, hijo, nieto, bisnieto, etc.
Lnea colateral: Aquellos que no descienden unos de otros pero tienen un
tronco comn. Por ejemplo: hermanos.

60. Concepto de "negocio jurdico".


Negocio Jurdico es el acto del hombre orientado a lograr fines lcitos, y por
ello encuentra tutela en la Ley. Puede definirse como la manifestacin libre
y consciente de la voluntad dirigida a lograr fines determinados,
reconocidos y protegidos por el ordenamiento jurdico.
Los elementos esenciales del negocio jurdico son aquellos sin los cuales
no puede concebirse la existencia misma del negocio:
1- Manifestacin de la voluntad: elemento que lleva a dar nacimiento al
negocio jurdico. La declaracin puede ser expresa o tcita (deriva de
los hechos). Puede ser receptiva o no receptiva. El silencio carece de
eficacia para crear un vnculo jurdico, salvo casos expresamente
determinados por la ley.....
2- Contenido. Objeto mismo del negocio. Lcito. No contraruio al derecho ni
a las buenas costumbres. Posible. Determinado/ determinable.

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PREGUNTAS

DE

FINAL

DE

DERECHO ROMANO

3- Causa: fin prctico que constituye la funcin econmico-social, tpica


del negocio que se realiza.
4- Forma: rige para el caso de negocios que sean solemnes.
Cuando un negocio estaba afectado por defectos en su constitucin, los
juristas romanos establecieron una serie de reglas, disponiendo 2
supuestos: nulidad (el negocio tiene una apariencia de ser, pero carece de
alguno de los elementos esenciales, esta es la razn por la cual se lo
considera inexistente o invlido) y anulabilidad (el negocio existe y en
principio produce los efectos jurdicos que se propusieron las partes;
pudiendo las partes pedir su anulacin o ser declarada por el juez debido a
algn obstculo jurdico existente.
En las causas de la anulabilidad, la doctrina romana destac 3 clases:
a. Error
b. Dolo
c. Violencia
61. Qu es una cosa fungible?
Cosas fungibles son aquellas que pueden sustituirse por otras de la misma
categora, es decir que no se toman en cuenta como individualidad, sino
en cantidad, por su peso, nmero o medida (vino, trigo, dinero). Son cosas
no fungibles las que s tienen su propia individualidad y no admiten, por
ende, la sustitucin de una por otra (obra de arte, esclavo, fundo).
62. Concepto de res mancipi.
Son cosas como tierras, servidumbres rsticas, esclavos y bestias de
carga adquiridas por: mancipatio e in iure cessio que son formas solemnes.
Son bienes que se heredan.
63. Defina posesin y sus elementos. Diferencie de dominio,
propiedad y tenencia.
El poseedor no tiene seoro de derecho porque la posesin no est
protegida por acciones, como el dominio, sino con interdictos.
Si un poseedor (pensemos en alguien que tiene un paraguas "creyendo"
que es suyo) es despojado del mismo no tendr accin reivindicatoria para
recuperarlo pues no tiene -supongamos- la boleta para demostrar que es
suyo, pero... el pretor ( y nuestro derecho moderno) le dar un interdicto
de recuperar el paraguas. Y si el que se lo sac es el verdadero dueo y
tiene la boleta de compra? Entonces... deber devolver el paraguas ante el
interdicto y ejercer una accin reivindicatoria para recuperar lo que es
suyo.
La posesin es -para casi toda la doctrina- un hecho: "poseo porque
poseo". El domino es un derecho.
En cuanto a la tenencia, el tenedor es el que reconoce en otro el dominio,
por lo que no es poseedor, ya que este tiene la cosa para s
comportndose como dueo.

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PREGUNTAS

DE

FINAL

DE

DERECHO ROMANO

Elementos: del concepto de posesin se desprende que es una relacin de


hecho, que tiene consecuencias jurdicas, donde el sujeto ejerce un poder
fsico sobre la cosa y evidencia la intencin de conducirse respecto de la
como si fuera un propietario.
Se presentan dos elementos: uno externo y material, que es el poder fsico
que el sujeto tiene respecto la cosa; y otro interno, subjetivo o espiritual
que consiste en la intencin de someter la cosa al ejercicio del derecho de
dominio.
La concurrencia de ambos era requisito necesario para que se reconociese
a la posesin consecuencias jurdicas y su debida proteccin. Ambos se
presentaban simultneamente.
Dominio: La propiedad se presenta como el potencialmente ms pleno y
absoluto seoro jurdico sobre una cosa corporal. Seoro, porque hay un
poder directo e inmediato sobre la cosa. Jurdico, no porque el derecho
objetivo lo sanciona y protege, sino por su carcter ideal, que puede
prescindir del efectivo poder o control sobre la cosa. Potencialmente ms
pleno y absoluto, por la plenitud de facultades.
Sobre cosa corporal, porque era extraa a los romanos la idea de una
propiedad sobre inmaterialidades. La propiedad puede considerarse como
un sinnimo de dominio. Es un derecho que un sujeto ejerce sobre una
cosa. Es el derecho ms amplio que otorga la ley.
64. Cuantas clases de interdictos conceda el pretor?
La defensa de la posesin se efecta por medio de los interdictos
posesorios.
stos eran rdenes del magistrado a una persona determinada para que
restituyera o exhibiera algo o se abstuviera de un proceder. Eran
producidos sin verificacin previa de los hechos invocados por el
peticionante. Si la condicin responda a la realidad, la orden deba ser
obedecida; si no, el destinatario poda ignorarla.
Los interdictos posesorios podan ser de dos clases:
1. Los de retener la posesin (retinendae possessionis), orientados al
mantenimiento de la posesin.
a. Uti possidetis (como poseis): protega al actual poseedor de un
inmueble;
b. Utrubi (en cual de las dos partes): protega la posesin del que
haba posedo la cosa mueble durante la mayor parte del ao
anterior a la emisin del interdicto.
2. Los de recuperar la posesin (recuperandae possessionis), dirigidos a
restablecer la posesin perdida por manejos de otros.
a. De vi (por la fuerza): obligaba al que se haba apoderado por la
fuerza de un fundo o edificio, a restituirlo al poseedor despojado;
b. De vi armata (por violencia a mano armada): obligaba a restituir el
inmueble arrebatado a mano armada, an cuando la posesin
interrumpida hubiera sido viciosa y an transcurrido cualquier
intervalo temporal.

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PREGUNTAS

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65. Qu se entiende por servidumbres personales?


Son aquellas que se han concedido a una persona determinada y distinta
del propietario, en el uso y aprovechamiento de una cosa con carcter de
derecho real.
66. Concepto de enfiteusis.
Era el arrendamiento a muy largo plazo o a perpetuidad que se
acostumbraba hacer en Roma sobre los terrenos del estado u de los
territorios sometidos a Roma. La tierra si arrendada era retribuida
mediante el pago de un canon anual (vectigal). Los arrendatarios eran de
hecho propietarios, ya que podan disfrutar plenamente del inmueble y
disponer de l.
67. Defina lo que es una obligacin. Aclare porque se dice que la
obligacin esta vinculada a la manus iniectio.
La obligacin es un vnculo jurdico en virtud del cual un sujeto llamado
deudor se encuentra constreido para con otro llamado acreedor al
cumplimiento de una prestacin.
Vinculo: ato, ligo, encadeno, ligadura, compromiso.
Vinculo Jurdico: se indica as para diferenciarlo de otro vinculo (no una
cadena de atar a la persona)
Constreido: obliga a otro a que haga una cosa. Aprieta cumpl con tu
obligacin. Forzoso.
Prestacin: cosa o servicio exigido.
La manus iniectio era un procedimiento por el cual el deudor quedaba
literalmente en manos de acreedor en caso de no pagar su deuda, ya que
daba su propio cuerpo en prenda.
68. Cul es la diferencia entre las obligaciones civiles y naturales?
Las civiles son las obligaciones ordinarias, es decir aquellas protegidas por
una accin a travs de la cual los acreedores disponan de un medio para
hacer cumplir al deudor. Las naturales carecen de accin, aunque tienen
estructura de obligacin y son de carcter patrimonial, y producen ciertos
efectos jurdicos.
Supuestamente esas obligaciones naturales habran sido contradas por
esclavos o filiusfamilia. Tambin se da en el caso de prescripcin por el
paso del tiempo de la obligacin, al deudor le queda una obligacin
natural. Las obligaciones civiles tenan actio y las naturales, exceptio.
69. Concepto de obligaciones ambulatorias (propter rem).
Obligaciones con sujeto indeterminado o variable. Puede ser que los
sujetos (acreedor o deudor) no sean conocidos al momento de generarse
la obligacin. Por ejemplo pagar los impuestos vencidos aunque se hayan
generado por anteriores propietarios, o el dao provocado por un animal o
esclavo, cuyo dueo no fuera el mismo al momento de la litis contestatio.

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PREGUNTAS

DE

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DE

DERECHO ROMANO

70. Mencione los modos de extincin de las obligaciones a travs


de excepciones (ope exceptionis)
Compensacin: cuando el deudor opone a su acreedor un crdito que tiene
contra ste, de tal modo que los crditos y las deudas se contribuyen
entre s.
Remisin de la deuda: ocurre cuando el acreedor se compromete por
medio del pactum de non petendo (pacto de no reclamar) a no exigir el
cumplimiento de una obligacin.
Transaccin: cuando las partes hacindose reciprocas concesiones o
renuncias, deciden poner fin a obligaciones dudosas o litigiosas.
Prescripcin Liberatoria: debido a una constitucin de Teodosio II, se
determino que, salvo casos especiales en que se estableciera otro plazo,
todas las acciones fenecen si no se las ejercita en un plazo de treinta aos.
71. Defina novacin y sus requisitos.
Consiste en la transformacin de una obligacin en otra nueva, de tal
modo que la primera queda extinguida y se la sustituye por la otra. Es una
forma de extincin de una obligacin ipso iure. Para que pueda operar una
novacin eran requisitos:
Una obligacin anterior: ya sea contractual, delictual, natural o civil.
La concertacin de una nueva obligacin: deba ser del derecho civil y
naturalmente vlida, verificada mediante el contrato verbal
El animus novandi: introducido por Justiniano, para quien solo tenia validez
cuando se declare expresamente la voluntad de las partes.
El mantenimiento del mismo objeto que la primera obligacin.
72. Defina confusin como modo de extinguir obligaciones.
Es una forma de extincin de una obligacin ipso iure. Se da cuando por
cualquier circunstancia concurre sobre la misma persona la condicin de
acreedor y deudor. Por ejemplo cuando una persona hereda a una respecto
de la cual era deudor o acreedor.
73. Defina mutuo disenso como modo de extinguir obligaciones.
Es una forma de extincin de una obligacin ipso iure. Las obligaciones
que nacan por el mutuo consentimiento de las partes, podan extinguirse
por mutuo discernimiento, siempre que no hubiera comenzado a
ejecutarse. En principio fue aplicado como modo de extincin de la
compraventa, y luego se extendi a los dems contratos consensuales.
74. A qu se denomina tcnicamente pago?
Consiste en el cumplimiento de una prestacin debida, ya sea un dare, un
prestare o un facere. Por ser un modo no formal, la prueba consisti en el
uso de testigos o, en la poca imperial recibos.
75.

A quienes se denomina nexi?

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PREGUNTAS

DE

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DE

DERECHO ROMANO

Los nexi provienen de un acto formal que se llama nexum que consiste
en que un individuo al cual se le hace un prstamo constituye una garanta
otorgando en prenda su propio cuerpo de tal forma que si transcurrido el
periodo del prstamo no devuelve el dinero que le han prestado, sin
necesidad de acudir al magistrado, el prestamista puede prenderlo
quedando sometido el prestatario al prestamista hasta que le devuelva el
dinero.
76. Concepto y elementos del contrato
En Derecho Romano hay contrato cuando existe un consenso o acuerdo,
debidamente tipificado y nominado, destinado a crear obligaciones
dotadas de una accin.
Elementos: a) Que haya un consensus; b) Destinado a crear obligaciones;
c) Que tenga un nombre propio; d) Que este protegido por una actio.
77. Tipos de contratos
Segn origen:
Ius civiles: del derecho civil
Ius gentium: del derecho de gentes.
Segn el criterio del juez:
De derecho estricto: el juez se atiene al cumplimiento de lo estipulado
De buena fe: debe utilizar un criterio de equidad, adems de lo
estipulado debe valorar intenciones.
Segn el modo de formacin:
Literales: el acreedor hace una transcripcin en su libro contable.
Verbales: deben pronunciarse las palabras exigidas por la ley.
Reales: se deba entregar una cosa: mutuo, comodato, depsito,
prenda.
Consensuales: no requeran ninguna formalidad, solo el consenso
entre partes: compraventa, locacin, sociedad y mandato.
Segn las obligaciones que genera:
Unilaterales: contratos verbales, literales y el mutuo.
Bilaterales perfectos: compraventa, locacin, sociedad.
Bilaterales imperfectos: comodato, prenda, depsito, mandato
Segn su naturaleza:
Gratuitos
Onerosos.
Segn las solemnidades que requiere:
Formales: los de estricto derecho salvo el mutuo.
No formales: todos los dems
78. Enumere los contratos literales.
Transcriptio a re in personam, transcriptio a persona in personam,
syngrapha y chirographa.

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PREGUNTAS

DE

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DE

DERECHO ROMANO

79. D el concepto de contratos consensales y mencione cuales


eran.
Los contratos consensales son aquellos que se perfeccionan por el mero
consentimiento, sin ser requisito necesario ninguna formalidad verbal o
escrita. Por este motivo es que puede incluso ser contrado entre ausente
contrariamente a lo que ocurre con los formales. Fueron la compraventa, la
locacin, la sociedad y el mandato.
80. En qu se diferencian los contratos reales de los consensuales
en el derecho romano?
Los reales son aquellos que se perfeccionan por la entrega de la cosa:
mutuo, comodato, deposito y prenda.
Los contratos consensuales son aquellos que se perfeccionan por el mero
consentimiento, sin ser requisito necesario ninguna formalidad verbal o
escrita.
81. A qu se obligan las partes en el contrato de compraventa?
Es un contrato consensual, donde el vendedor se compromete a dar al
comprador la posesin pacifica y duradera de una cosa, a cambio de un
precio cierto en dinero. Se entrega la posesin y no la propiedad
(prestare). Es un contrato consensual, de buena fe, no formal, ya que no
requera formalidad ni solemnidad y bilateral.
82. Contrato de locacin.
Es un contrato por medio del cual una persona, locador, se obliga a
entregar a otra llamada locatario el uso o el uso y disfrute de una cosa
determinada, o la prestacin de ciertos servicios, mediante el pago de un
precio denominado alquiler.
Este contrato dura aquello que hayan convenido las partes. De no haberse
convenido un plazo, puede darse por concluido por decisin unilateral de
cualquiera de las partes en cualquier momento. Es consensual, oneroso,
no formal, bilateral.
83. Contrato de sociedad.
Es un contrato en virtud del cual dos o ms personas se obligan a hacer
aportes en comn de bienes o de trabajo para obtener una utilidad comn
que se repartirn.
Sociedad omminus bonorum: Se caracterizaba por el hecho de que en ella
los socios aportaban en comn la totalidad de de sus patrimonios.
Societas alicuius negotii: Los aportes se realizaban para una sola
operacin o una serie determinada de negocios.
Respecto de las ganancias y de las perdidas, si nada se convino se
entiende que son siempre por partes iguales, pero o en proporcin a los
aportes.
Si se determinaron las proporciones de las ganancias, pero no las de las
perdidas, o viceversa, se debe entender que lo establecido para un caso
debe regir para el otro.

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PREGUNTAS

DE

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DE

DERECHO ROMANO

Lo que no admitieron los romanos es la llamada societas leonina, que


suceda cuando se convena que un socio participara de las ganancias,
pero no de las perdidas.
84. Contrato de mandato.
Es el contrato por el cual una persona llamada mandante encarga a otra,
el mandatario, la realizacin de un negocio determinado o la gestin total
del patrimonio. Caracteres: de buena fe, consensual, bilateral imperfecto,
gratuito y fundado en la confianza reciproca de las partes. Genera
obligaciones solo para el mandatario.
Puede versar sobre todo un patrimonio (mandato general), o sobre un
negocio determinado (mandato especial).
El objeto encargado puede ser un hecho, un acto o un negocio jurdico,
que sea lcito y no contrario a las costumbres. El mandatario acta a
nombre propio y en inters del mandante.
85. Concepto de contrato de mutuo.
Es un contrato por el cual el mutuante entrega al mutuario una cierta
cantidad de dinero o cosas fungibles para que las consuma.
Despus de cierto tiempo el mutuario deber devolver al mutuante cosas
del mismo gnero y la misma calidad. Es un contrato real, de derecho
estricto, unilateral y gratuito.
86. Contrato de comodato.
Es un contrato a travs del cual el comodante entrega una cosa al
comodatario para que ste la use y, despus de un cierto tiempo la
devuelva. El contrato es real, de buena fe, gratuito.
87. Contrato de depsito.
Cuando una persona (depositante) entrega a otra (depositario) una cosa
mueble para que se la guarde gratuitamente, obligndose el depositario
devolverla cuando le sea requerida. Es un contrato real, gratuito, bilateral
imperfecto.
Depsito irregular: se asemeja mas a un mutuo que a un deposito, dado
que se autoriza a usar la cosa (que puede ser dinero), devolver en igual
cantidad, pero se agregan los intereses si entra en mora.
Depsito necesario: se da en circunstancias extraordinarias (incendio,
terremoto) que hacen que el depositante deje las cosas en depsito, para
que stas no se pierdan. Dado que las cosas se depositan rpidamente por
situaciones especiales y que el depositante no puede elegir bien al
depositario, el pretor concedi una accin por el doble del valor se la cosa,
si el depositario se negaba a devolverla o si negaba falsamente haber
recibido la cosa en depsito.

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PREGUNTAS

DE

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DERECHO ROMANO

Secuestro: es cuando el juez entrega una cosa a un tercero dado que sobre
ella otras personas mantienen un litigio sobre su titularidad. El juez la deja
en deposito hasta tanto se dirima la cuestin entre las partes litigantes. Es
por voluntad de las partes, en cuyo caso se llama voluntario, o por
decisin del juez, denominado secuestro judicial.
88. Contrato de prenda.
Se da cuando el constituyente entrega una cosa para garantizar el
cumplimiento de una obligacin, propia o ajena, al acreedor. Es un
contrato real, de buena fe, bilateral imperfecto y gratuito.
89. Qu era la missio in possessio?
Es un acto de autoridad en virtud del cual el pretor pone a un individuo en
posesin de determinados bienes, y eventualmente en condiciones de
adquirirlos por usucapin.
90. Qu era la in integrum restitutio?
Decisin del Pretor que declaraba nulos los efectos de un acto jurdico, y
manda a restablecer la situacin anterior al momento de la celebracin.
91. Defina el delito de perduellio
El perduellio era un delito de traicin contra el populus, por ejemplo el de
ponerse de acuerdo con un enemigo para facilitar un ataque a la ciudad, o
bien afectar intereses comunes transgrediendo normas religiosas, cosas
que pudieran poner en peligro la existencia misma de Roma..
Data de los primeros tiempos del Derecho Arcaico; era considerado (junto
el parricidium) un crimen pblico, es decir, contra el pueblo.
El concepto de perduellio fue modificndose hasta quedar en lo que se
conoci luego como el crimen maiestatis, y que era el cometido por quien
afectase de cualquier manera la majestad del Tribuno; luego se extendi a
los ediles plebeyos y en tiempos de la repblica avanzada, se extendi
tambin a quien atentase contra la majestad de cualquier magistrado.
92. Qu eran las quaestio perpetua y qu funcin penal tenan?
Aparecieron por primera vez por medio de la ley calpurnia que instituy
una quaestio permanente para resolver sobre acusaciones de extorsin
contra gobernadores de provincia. Luego se instituyeron otros para otras
figuras delictivas. Eran tribunales que se establecan para un caso y
servan adems para todos los casos iguales que vinieran en el futuro.
Quedaba establecida entonces una nueva figura delictiva
93. Defina el delito denominado rapia
Era la sustraccin violenta, individual o grupal, con o sin armas, de una
cosa ajena.
94. Defina el delito de furtum y diga cuntas clases de furtum
haba.

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PREGUNTAS

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DE

DERECHO ROMANO

Podra traducirse como hurto, pero la figura va ms all de ese significado


acercndose ms al robo. Hurto es el apoderamiento de una cosa, o de su
uso y posesin, que esta prohibido admitir por la ley natural.
Clases:
Manifestum: o in fraganti delicto, era cuando el ladrn era sorprendido
cometiendo el acto en el lugar de comisin, o llevndose la cosa, aun
fuera del lugar del hecho
Nec Manifestum: es aquel robo que no fue sorprendido, pero que el
ladrn no puede negar que cometi fortum.
Conceptum: era el hurto descubierto; en presencia de testigos la cosa
hurtada era hallada en la casa de un tercero, que aunque no era el
ladrn deba responder a la action concepti.
Oblatum, en este tipo de hurto la cosa robada era encontrada en la cada
de un tercero (endosada) y ste poda accionar contra quien la dejo all,
aunque quien la haya dejada no fuera el ladrn, mediante la actio oblati.
Prohibitum (ocultado) era el caso de hurto en que se oponan a la
requisa (no solemne y con testigos) y se consideraba ocultaban la cosa.
Non exhibitum: era cuando, efectuada la requisa, la persona no exhiba o
presentaba la cosa hurtada. All caba la accion del hurto no presentado,
actio furti non exhibiti, que a instancias del pretor reemplazo la
venganza privada.
Furtum Rei (hurto de la cosa) cuando el sujeto quiere apropiarse de la
cosa ajena para beneficiarse con ella. Este es el caso tpico.
Furtum Usus: el ladrn no busca beneficiase con la apropiacin sino con
el uso de la cosa, siempre contra la voluntad del dueo (ejemplo el
depositario que usaba la cosa que le haban dejado en deposito).
Furtum Possessioni: o hurto de posesin. Es la sustraccin de la cosa
propia que esta por buena fe en posesin de un tercero (ejemplo aquel
que quita la cosa que dio en prenda).
95.
Qu era el parricidio y quienes se encargaban de
investigarlo y castigarlo?
El parricidium era dar muerte a un pater. En un primer tiempo, la idea de
castigar severamente al parricidium y de que esto fuera una cuestin que
tuviera que ver con los intereses de todo el populus, radica en que la
muerte de un patergens implicaba originariamente una inmediata guerra
entre los grupos y, para evitar la funesta consecuencia de esas guerras,
los romanos decidieron tomar como una cuestin que interesaba a todo el
pueblo la venganza contra el que matara a un paterfamilia.
A medida que la ciudad se fue desarrollando, el concepto de parricidium se
fue extendiendo hasta abarcar todo homicidio de hombre libre. Los
encargados de investigar y castigar el delito eran unos magistrados
especiales llamados quaestores parricidio.
96. A quien se poda apelar una sentencia de muerte en el perodo
republicano?.

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PREGUNTAS

DE

FINAL

DE

DERECHO ROMANO

Se poda efectuar la provocatio al populus, o sea exigir que se convocara


al pueblo para que ratificara o rectificara la condena.
97. Mencione los cuasidelitos y haga una brevsima explicacin de
cada uno.
Juez que hizo suyo el proceso: cuando condena por una suma diferente a
la condemanatio de la frmulam cuando se prueba favor o enemistad
o soborno.
Responsabilidad por las cosas arrojadas o vertidas: si se arrojaban cosas
de un edificio y causaban dao a un transente.
Responsabilidad por las cosas peligrosamente colocadas o suspendidas:
si alguien negligentemente colocaba cosas suspendidas de su casa, que
pudieran causar daos a un transente, se poda accionar, aunque no
haya causado dao.
Responsabilidad del capitn del barco o del dueo del establo o posada:
los dueos (del barco, posada o establo) respondan por las cosas
hurtadas o daadas por sus dependientes.
98. A qu se llam leyes romano-brbaras?
A las normas hechas por los gobernantes brbaros para sus sbditos
romanos, mientras que la poblacin brbara segua con sus normas
consuetudinarias.
99. Mencione algunas compilaciones bizantinas.
Prokeiros nomos, la baslica y el exabiblos, todas escritas en griego.
100. Quin fue Irnerius?
Fue un monje, maestro de idiomas, cuyos alumnos alrededor del ao 1090
descubrieron fragmentos del Digesto, que en esa poca estaba totalmente
olvidado. Irnerius los estudi y al tiempo comenz a ensearlo y divulgarlo,
atrayendo la atencin de los juristas de Europa.
101. Quines fueron los glosadores? Y los comentaristas?
Las glosas eran acotaciones escritas por juristas al margen de los textos
del Digesto, en los bordes de los manuscritos. Trataban de explicar y
sistematizar, aunque respetando las ideas originales.
102. Cul fue la importantsima obra que escribi Accursio?
Glosa magna de Accursio. Contena el Digesto totalmente comentado.
103. A qu se llama escuela de los humanistas?
Fueron crticos de los comentaristas, por haber creado a partir de la gran
libertad con que se manejaban, un sistema jurdico apartado del Derecho
Romano original; llegan a criticar la obra de Justiniano por haber
desvirtuado la obra original de los juristas romanos.

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PREGUNTAS

DE

FINAL

DE

DERECHO ROMANO

104. Cul es la diferencia entre la repblica representativa


aristocrtica del modelo de Monstesquieu y la repblica
democrtica del modelo de Rousseau, y cual se parece ms al
modelo de la repblica romana?
En la repblica representativa aristocrtica el ciudadano no gobierna sino
por medio de sus representantes, a los que elige libremente. Esto dara por
resultado que gobiernen los mejores. Este modelo tiende a considerar
ms importantes los derechos individuales sobre los colectivos. En el
modelo democrtico de Rousseau el pueblo no delegaba jams la facultad
de legislar ni la toma de decisiones polticas tal como ocurra en la
respublica romana, que desconoca totalmente el concepto de
representatividad.
105. Diferencie entre Testamenti factio activa y pasiva
106. Distinga Dolo bueno del Dolo malo

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