CAPITULO II

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OYEKU OGBE
OYEKU NILOGBE
+
I
I
I
I

+
O
O
O
O

I
I
I
I

II
II
II
II

REZO: OYEKU NILOGBE BABA OMOLU OBAKABA BABA EDAN ADIFAFUN SHEBO OKO ADEINDA IGI
BO OSHORI KAKARAKA OKO KOBORU OBE OLOLA TOKO AUN KOYE KONIN ADIFAFUN WENWU
TIOLO BA IYE LOWO ERANKU OLUBERE LOBI BGOGBO ERANKO.
SUYERE: OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO.
EN ESTE ODUN NACE:
1- Naci: El bastn de EGUNGUN (pagogu)
2- " : La peticin de Osanyin.
3- " : La letra del ao.
4- Aqui : Los Awoses ensean los caminos trocados.
5- " : Fue donde OLOFIN mand a hacer el registro del ao y le cambiaron la letra.
6- " : La Tierra y el Cielo no hicieron EBO ni le pagaron tributo a Osanyin.
7- " : Habla Agbani y Orisha Alashe, el hijo de ODUDUWA ( Dios de la Tierra ).
8- " : Marca prdida de un rgano interno.
9- " : Habla la Caa Brava.
10- Aqu : Se adora a Orisha Oko y ODUDUWA.
11- " : Elegbara tranca los caminos, hay que hacer EBO.
12- " : Con este Odun se reorganizan los signos en el tablero.
13- " : La gente de este mundo no se ajustan con los del otro mundo.
14- " : Fue donde OLOKUN dijo que OLOFIN sera famoso pero no ms rico que l.
15- " : Es donde para arreglar las cosas hay que hacer EBO.
16- " : Es donde se le da de comer a Eshu para que venga el dinero para comer y vestirse.
DESCRIPCION DEL ODUN OYEKU OGBE.
Este Odun de If tiene como principal objetivo guiar y probar el camino por donde descendern todas las cosas del cielo,
entregndoselo a Oshe Paure, quien ejecutar el trabajo.
Tambin reorganizar los Odun de If que se pondrn en el tablero, no dejando que stos se liguen (A lo contrario de su
contra Abure-Ogbe Yeku-) el cual no se pone en el tablero, pues distorsiona los Odun. Es por eso que en el EBO, en el
tablero est dentro de los 5 Odun principales del EBO.
En realidad su funcin es de gua, despus que Oshe tura cumple la funcin de dar el Ash.
Aqu fue donde OLOFIN mand a hacer el registro del primer da del ao, sali este If y los Awoses le cambiaron la
letra y Elegbara se lo comunic por medio de chiflido. Ese ao hubo mucha hambre en la Tierra.
Por este If los Awoses ensean los caminos trocados.
Aqu fue donde la Tierra y el Cielo no hicieron EBO, ni le pagaron tributo a Osanyin y vino la miseria al mundo.
Habla Agbani y Orisha Alashe, el hijo de ODUDUWA, Dios de la Tierra, por eso en este ODUN se adora a Orisha Oko
y ODUDUWA. El Aw de este ODUN debe recibir estos dos Santos.

El nombre de este ODUN es ALARI, el sirviente de ORUNMILA. Por este If no se come Hgado de ningn animal,
aqu a Elegbara se le ponen tres silbatos.
Por este If, el Aw, antes de andar con OLOFIN, se baa tres das antes con Omiero fresco de ORUNMILA, vino
seco y agua bendita.
Este If es KAFEREFUN, ORUNMILA, ELEGBARA, SHANGO e IBEYIS.
Aqu para que los Eboses den resultado, hay que llevarlos a su destino cinco minutos antes de las doce del da.
Este Odun habla de algo que le quitaron hace aos y para obtenerlo debe hacer EBO (trabajo, herencia, hijos, dinero, etc.
)
Por este If hay que tener cuidado con los rganos internos, pues habla de la prdida de uno de ellos (bazo, Riones,
Utero, Pulmn, etc. ).
Por este If la persona tiene el corazn hueco, o seco, no ha amado a nadie en la vida, es insensible ante el dolor ajeno.
Habla la Caa Brava.
Aqu la mujer no debe subirse encima del hombre en el acto sexual, pues se perjudica.
Se prohibe montar a caballo, ni pasarle a ninguno cerca por detrs, para no ser pateado.
Por este If se pasa mucho trabajo pero al cursar del tiempo, OLOFIN le d una gran suerte.
Por este If el Aw debe de estar dndole de comer a Elegbara - Eshu, para que no le tranquen los caminos.
Aqu el mundo se iba a terminar pues OYEKU, que era la oscuridad, quiso matar a Ogbe, la luz, y OLOFIN le dijo a
ORUNMILA que lo arreglara y ste mand hacer EBO.
Aqu la persona llora por dinero.
Manda a ese Odun a tener casa propia.
Aqu naci la peticin de Osanyin. Para que Osanyin conceda lo que se le pide, primero hay que rezarle OYEKU
NILOGBE, hacerle la peticin y despus volver a rezar.
REZO : OYEKU NILOGBE OGBE OKO OYEKU OGUN OLOROSHE EYANKA ELULU OYIESA EIYE
LODAFUN OSANYIN KAFEREFUN ORUNMILA.
Este If prohibe que dentro de la casa se chiflen, ni donde este Eshu.
- Aqu la persona tiene que ser legal con los dems.
- Tiene que tener cuidado con trampas que le pueden hacer.
- Quieren quitarle algo que le corresponde.
- La persona es envidiada por su forma de ser.
- Un enemigo fuerte est trabajndola con prenda de palos Mayombe -.
- Aqu hay que tener cuidado pues puede haber cambio de cabeza.
- Aqu se le dio ash a los Awoses chicos para que marcaran EBO.
- Este If marca que hay que estar siempre dndole de comer a Eshu para que abra los caminos.
- Tiene que tener cuidado con la salud de su padre, si est muerto darle de comer.
- La persona no debe envidiarle nada a nadie, para que OLOFIN le mande una suerte.
- Tiene que tener cuidado su enemigo no la mate en la calle con un cuchillo.
- No se come hgado de ningn animal.
- Trate de llevarse bien con sus hermanos.

REZOS Y SUYERES.
REZO: OYEKU NILOGBE BABA OMOLU OBAKABA BABA EDAN ADIFAFUN SHEBO OKO APAINBA IGU
BO ESHORI KAKARAKO OKO KOBORU OBE OLALA TOKO AUN KOYE KONIN ADIFAFUN WENEU
TIOLO BA IYE LOWO ERANKO OLUBERE LOBI GBOGBO ERANKO.
OYEKU NILOGBE KOMA ARUGBO EKUN BAYE AYALE GBOGBO NISHE AYALE OUN BIAYE OMODE
BAYA OMA ORUGBO NITU AYE SHE OBEFIN OBIFA KUFINIBO
BABA OYEKU NILOGBE SESI LOGUE REUNLE BODE LORISHA.

OGBE OKU OYEKU OGUN OLOROSHE EYANKA ELULU OYIESA EIYE LODOFIN OSAIN KAFEREFUN
ORUNMILA
OYEKU NILOGBE ADIFAFUN OWONKO BABA NUKU LAIMO LAKISN AYE DELILECBE ATI ORUN
YEMILO AWO ENIFA LESE OSAIN OTI, OMI KUNISHESHI LEBO. BABA NUKU ELEGBA ORUN DUDU
LOKUA LERI OPOLOPO OI OYUOTUN OLORUN OYU OSAYIN OSHUPA OMODE ORUN IRAWO
LODAFUN AIYE LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA IYA.
OYEKUN NILOGBE ARUN NI SHUPAKETA SIBORO IFA ASHE SIKODA. IFA ASHE SIKODA.
SUYERE: OROKIDI KUADE OMO DUDU DESHESHI OROKIDI KUADE OMO DUDU DESHESHI
OBRAS DE EYEKU OGBE.
EBO: Se hace Ebbo con rosas de colores y dos palomas, despus todo se quema y se reduce a Iye - polvo - y se usa
como Iyefa.
EBO PARA SUERTE: Se le dan dos gallinas negras a ORUNMILA.
LIMPIEZA: Aqu se hacen dos limpiezas, una va para un matadero y la otra a un camino.
PARA ELEGBA: Se le ponen tres silbatos.
EBO MISI: Se hace con hojas de ciruela amarilla, agua de Oshn y vino seco.
PARA OSHUN: Se le ponen 16 pedacitos de ERAN MALU (carne de res) asada con una varillita de mariwo clavada en
cada pedazo de carne.
PARA OBATALA: Se le dan dos palomas blancas y se cubre con tela blanca. Asho Fun Fun, despus se hace Sarayeye
con esa tela y se cubre a OBATALA y se le pregunta con coco el camino que coge.
PARA ANDAR CON OLOFIN (AWO)
Se baar tres das antes con Omiero fresco de ORUNMILA, vino seco y agua bendita.
OBRA PARA ENFERMEDAD DEL PADRE:
Se le d a ELEGBA un chivo mamn y un gallo. Despus se quema completo y se hace polvo y con orine del interesado
se hace una pasta que se le unta por todo el cuerpo, para alejar la muerte.
OBRA PARA GANAR UN JUICIO O PLEITO.
Un pollo, dos palomas, cadena, hilo blanco y negro, velas, coco, algodn, dinero.
Si el acusado est bajo fianza, se limpia a la persona - Sarayeye - con el pollo y se le d a Odd o a Oshosi; la lengua del
pollo se pone sobre un pedazo de algodn, con un papel con los nombres y apellidos de los que acusan y del abogado
defensor; se le echa manteca de cacao, blsamo tranquilo, tres pedacitos de palo amansa guapo y se entiza con hilo negro
y blanco; esto se entiza hacia afuera, se pisa tres veces al pie de Odd o de Oshosi.
Si el acusado est preso, se pregunta si se prepara un polvo con: Abre Camino, Vence Guerra, Verdolaga Francesa,
Salvadera o con los palos que indique If. Esto lo soplar en el juicio un familiar.
Si est suelto bajo fianza, antes del juicio se baar con: Omiero de Salvadera, Prodigiosa, Hierba Ayo y llevar el Insh
de la lengua en el bolsillo.
EBO: Tres palomas, 10 ek - tamal de maz - Juta ahumada, pescado ahumado, manteca de corojo y dinero.
EBO: Un gallo, dos gallinas negras, dos palomas blancas, un machete, tierra de la casa, tierra de los zapatos, bandera
blanca, juta y pescado ahumado, manteca de corojo y dinero.
EBO: Un gallo, polln, tierra de un hueco, un mueco macho, soga, varias hierbas, tela blanca, negra y roja, Ec,
machete, trampa, tierra de la casa, juta y pescado ahumado, manteca de corojo, ropa sudada y dinero.

EBO: Un gallo, tela de colores, ropa sudada, muchos granos, todo lo que se come, pescado y juta ahumada, manteca de
corojo y dinero.
EBO: Un gallo, dos gallinas negras, cadena, tarraya, telas de colores, trampa, mucho ash de ORUNMILA.
NOTA: El gallo para Eshu, la cadena se pone a la puerta de la casa, la tarraya en un lugar de la casa, abierta. Este EBO
se manda al lugar o destino antes de las 12 del da.
EBO: Un pollo, tres palomas, una guinea chica, muchos granos, telas de colores, 16 pedazos de carne de res asadas, 16
palitos de Mariw, tierra de la casa, hierba: Bledo blanco, agua de coco, juta y pescado ahumado, manteca de corojo,
dinero.
EBO: Un gallo, cenizas, sal, juta y pescado ahumados, maz tostado, dinero.
EBO: Un pescado, manteca de corojo, ceniza, man, dos palomas, juta y pescado ahumado, maz tostado y dinero.
DICE IFA:
Que a Ud. se le perdi una prenda hace aos y dentro de unos das la va a encontrar. Ud. tiene un amigo nuevo, que se
quieren mucho, procure no engaarlo para que l tampoco lo engae a Ud.; no hable mentiras y dele de comer a su Angel
Guardin. Ud. es hijo de los Ibeyis. Ud. no duerme bien de noche, cuando Ud. se duerme siente ruidos, sonidos como de
tambores; Ud. y su hermano no se llevan bien, porque el uno quiere ser ms que el otro, y ese es el motivo por lo que l
est pasando trabajos. A Ud. la mandaron hacer EBO, y no lo hizo, Ud. tiene que recibir a ORUNMILA. Ud. bot una
barriga, no porfe, porque aqu sale que hay dos personas que estn peleando con su hermano, pngale un silbato a Eshu.
Y a cada rato tquelo, para que venza a sus enemigos; Ud. est muy atrasada, no regale ni preste su ropa; Ud. tiene un
hijo fuera de su lado que se le puede morir; tenga cuidado con una nueva relacin porque de una u otra parte hay engao,
no se fe de nadie y cuide siempre a Eshu. Ud. tiene una cosa en mente que no la ha hecho. Ud. no debe montar a caballo
ni pasarle por detrs, no vaya a tener un accidente.
Cuide su casa, que Ud. maana o pasado va a ser el dueo de la misma. Ud. no debe llorar por dinero ni por nada, haga
EBO; Ud. est peleando con una persona que es menor que Ud. y le ha levantado la mano, y si no se cuida la pueden
matar con un cuchillo; cudese los rganos internos para que no los pierda.

REFRANES DEL ODUN.

1- Flecha entre hermanos.
2- Un rey lo quiere quitar a flechazos.
3- Nada de lo que Ud. haga en la ciudad le ser beneficioso.
4- En los ojos del joven, arde la llama; en los del viejo, brilla.
5- La gente de este Mundo no se ajustan con la del otro Mundo.
Eshu del Odun.
No tiene en especfico.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN OYEKU NILOGBE
1-CUANDO LE FUERON A DAR IF A OLOFIN.
EBO: 1 chivo, gallo, 3 silbatos, tela blanca, juta ahumada, pescado ahumado, maz tostado, dinero.
HISTORIA

En este camino, hubo gran necesidad de darle If a OLOFIN, y siendo l la primera figura, orden que el If se lo llevaran. Los ministros Awoses le dieron curso a esta orden.
OLOFIN mand a Eshu para que viera lo que hacan.
Los Awoses vieron el signo que sali y dijeron entre ellos: Ya OLOFIN es Rey, para que quiere ms Corona y
decidieron cambiarle la letra. Detrs de todo esto se encontraba Eshu, el cual vio todo lo que estaban haciendo y diciendo
los Awoses.
Cuando los Awoses iban para el Cielo a llevar el If, Eshu se les adelant e iba chiflando el Odun que haba salido y
chiflaba as: ( FO FI FON FUFEYE ) y donde OLOFIN le dijo a Eshu que se fuera antes de que los Awoses Ministros
llegaran. Ya Eshu le haba hecho saber a OLOFIN todo lo que estaba pasando y cual haba sido el Odun que haba
salido, que era OYEKU NILOGBE, y cuando se presentaron los Ministros se vieron en gran apuro porque todo se
descubri y tuvieron que darle MOFORIBALE a OLOFIN y pedirle perdn, donde OLOFIN les dijo: Que si ellos no
eran legales con l, con quin lo eran entonces.
2- LA TRAMPA DE OLOFIN.
EBO: 2 pollos, 1 Gallo, 1 tarralla, cadena, juta ahumada, pescado ahumado, maz tostado, dinero.
NOTA: Los dos pollos para los Ibeyis, el gallo para Eshu, la tarralla en un lugar de la casa, abierta, y la cadena en la
puerta de la calle.

HISTORIA
En este camino, se iba a sacar la letra del ao, para lo que OLOFIN mand a Eshu a presenciar el registro y le
cambiaron la letra a OLOFIN, y le dijeron que era IROSO UMBO. Y otros que era IROSO FUN, en ese Registro. En
realidad, lo que OLOFIN quera saber era el Intori Arun que tena su hija.
La letra que haba salido era OYEKUM NILOGBE, y es cuando Eshu fue a dar cuenta a OLOFIN del engao que
estaba pasando y ste dijo que pusieran EBO. Y Eshu le dijo (El de arriba). Entonces OLOFIN le dijo a Eshu: Ve, que
ellos piensan engaarme y yo los voy a engaar a ellos; cuando hagan el EBO, t lo llevas y lo entierras sin que
ellos se den cuenta. As lo hizo Eshu. Y ese ao hubo muchos muertos y mucha miseria.
3-LA PETICION DE OSANYIN.
REZO: OGBE EKO OYEKU OGUN OLEKOSHE EYANKA ELULUOYIESA EIYE, LODAFUN OSANYIN
KAFEREFUN ORUNMILA.
EBO: Un papel con la peticin de OSANYIN, plumas de pjaros, velas, juta ahumada, pescado ahumado, aguardiente,
maz tostado, dinero.
HISTORIA
En este camino, OGBE era el marido de OYEKU, pero OGBE tena un rival que quera tener a OYEKU de mujer.
Este se llamaba OLEKOSHE y era mayombero que trabajaba con Elulu Oyiesa - prendas de brujo -.
Ellos comenzaron a trabajar a OGBE AWO, el cual tena una hija que se llamaba OYEKU NILOGBE, la que nunca
haba tenido Regla y era una hija de OSANYIN, la que le dijo: "Yo voy a luchar junto a ti para vencer a nuestros
enemigos."
Las luchas fueron terribles, poblaron de Egun la Tierra.

Despus de largo tiempo de las luchas, OYEKU NILOGBE pronunci una peticin a OSANYIN para vencer los
designios malignos de los Mayomberos. OSANYIN se present y le dijo: Ellos no estarn ms entre los vivos cuando
se metan contigo o con los que t protejas.
Los Mayomberos se convirtieron en pjaros, como son las hechiceras hoy en da. TO EBAN ESHU
NOTA: Es por eso que se pone la peticin de OSANYIN en su fundamento rezando OYEKU NILOGBE.
4- CUANDO LOS APRENDICES MARCARON EBBO A ORUNMILA.
REZO: OYEKU NILOGBE, KOMA ARABO NISHE EKUM BAYE AYALI GBOGBO NISHE EKUN AYALI UN
BIAYE OMODE GBOGBO OMO OUIBO RETRE AYESHE OBIFA KONI NIBO.
EBO: Un chivo, un gallo, 2 gallinas, juta ahumada, pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo, aguardiente,
miel de abeja, pimienta, sal, ceniza, 2 palomas, ame, dinero.

HISTORIA
En este camino, a ORUNMILA lo mandaron a buscar de un lugar para componer este punto. Antes de salir se hizo
Osode, donde se vio de Odun Toyale OYEKU NILOGBE, y l llam a sus hijos aprendices para que le hablaran. Estos
eran muchachos y le dijeron a ORUNMILA que tena que hacer EBO para que pudiera volver del punto donde l iba.
ORUNMILA les dijo: Yo le he enseado a Uds. y ahora me quieren poner EBO. No lo hizo y sali para la tierra
donde lo mandaron a buscar, lleg muy bien y empez a componer todo aquel lugar.
Estando ORUNMILA en esa tierra, llega Eshu a su casa y le pregunt a los muchachos aprendices si ORUNMILA le
haba dejado algo y ellos le contestaron que no.
Entonces Eshu sac una cosa de un girito y lo sopl y en ese momento ORUNMILA estaba en casa del Ob - Rey de
aquella tierra -, y este le pregunt a ORUNMILA que le dijera donde haba nacido su padre. En eso ORUNMILA,
sorprendido, comprendi que aquello era cosa de Eshu.
Al momento, ORUNMILA determina ir a su tierra y, cuando iba en camino, lo cogi un temporal. Cuando lleg, llam
a sus aprendices para que le hicieran EBO, pero ellos le dijeron que ahora le costaba el doble.
Y ORUNMILA lo hizo, saliendo despus para aquella tierra, y cuando lleg donde estaba el Ob, le dijo: "Ud. quera
saber quien era su padre y donde naci. Pero el Ob le contest que eso era una broma que l haba hecho.
Entonces ORUNMILA le dijo que todos los del pueblo tenan que hacer EBO.
Ellos lo hicieron y de ah mejor todo.
NOTA: Aqu hay que darle chivo a Eshu. Y que los Awoses de poco tiempo tienen ash para marcar EBO.
5-CUANDO SE PRIVO A LA TIERRA DE LUZ..
REZO: OYEKU NILOGBE ORUNMILA ADIFAFUN OUNKO BABA NUKU LAIMO ALAKISA AYEDEFILEGBE
ATI ORUN YEMILO AWO EWENIFA LESE OSANYIN OTI, OMI KONISHESI LEBO. BABA NUKU ELEGBA
ORUN DUNDUM LOKUA LERI OPOLOPO OI OYU OTUN OLORUN OYU OSANYIN OSI OSHUPA OMODE
ORUN IRAWO LODAFUN AIYE LODAFUN ELEGON KAFEREFUN ORUNMILA IYA.

1er EBO: Un sombrero de fieltro, rositas de maz, ewef (Ponasi), dinero.

2do EBO: Jcara de agua, jcara de aguardiente, 1 chivo, 1pollo.
3er EBO: Una escoba, 1 chivo, 16 bibijaguas, dinero.
HISTORIA
En este camino, BABA NUKU OBA OUNKO NILE no tena hijos y estaba en la miseria, a pesar del poder que tena
por ser custodio de la puerta de la luz, aclarando el da e iluminando la noche con Oshukpa (la Luna). l fue a mirarse
con los Adivinos Awoses llamados Aiy Filogbe Aw y Orun Yemil Aw, los que le vieron este If y le marcaron EBO.
BABA NUKU OBA OUNKO obedeci hacindose el EBO, pero estos dos Awoses, que representaban a la Tierra y al
Cielo, tenan su mismo signo y haban dejado de hacer EBO.
Pues ORUN YEMILO AWO, que representaba el Cielo, tena que hacerlo con un OUNKO y un OSIADIE a OSANYIN
y una IGBA de Om y una IGBA de oti.
Y AWO AIYE FILOGBE AWO, que representaba la Tierra, deba de hacerlo con OUNKO a Osain, una escoba y 16
bibijaguas.
En aquel tiempo, el Cielo y la Tierra estaban unidos por un camino infranqueable que no tena luz.
Y ninguno de ellos tena hecho EBO, pero osadamente se lo hicieron a OBA OUNKO NILE.
Eshu, que lo vio todo, se dijo: Esto no suceder nunca ms, y rechaz el EBO de OBA OUNKO NILE, y este no lleg
a tener ni hijos ni dinero y muy descontento por el fracaso sufrido, pens que los culpables eran los Awos que le hicieron
EBO, e ignorando la verdadera causa decidi encerrarse y priv al mundo de la luz.
Por falta de la luz en la Tierra, sta se oscureci y los hombres no saban dnde estaban y Olorun no asomaba por el
horizonte y todos desconocan la causa de ese fenmeno.
Al cabo de tres meses de oscuridad completa, la Tierra estaba en una crisis total por tantos crmenes, robos, accidentes
que crecan por da y OLOFIN estaba muy preocupado por lo que suceda en la Tierra y su Iy le dijo: Mi hijo, tengo
una idea para resolver el problema de la Tierra. Voy a ir a casa de BABA NUKU OBA OUNKO NILE para
convencerlo de que abra la puerta de la luz haca la Tierra.
Ella lleg a casa de BABA NUKO OBA OUNKO NILE y la encontr iluminada y habl con l. BABA le contest:
Pdele a Eshu que sea l quien de la luz de Olorun a la Tierra, pues yo hice EBO para tener hijos y dinero y l no
me lo concedi.
La Iy de OLOFIN le suplic tanto, que al fin l se decidi a dejar que la luz de Olorun llegara a la Tierra; la vida
comenz a renacer en la misma y todo se arregl.
La Iy de OLOFIN regres con BABA NUKU a casa de OLOFIN, y ste oy todo lo que BABA NUKU le cont y le
contest: Todo se arreglar pues Eshu tendr esa tarea, ya que los responsables son los Awoses, ms mantnte en el
Cielo y tendrs mujer e hijos.
OLOFIN llam a Eshu y este acept el cobro de BABA NUKU OBA OUNKO NILE, y ste se elev junto con Olorun y
tuvo mujer e hijos, la luz se reparti por el Mundo. Fue entonces que para sustituir a BABA NILE fue creado el
OUNKO, que se le parece mucho aunque ms pequeo y para que no desapareciera le dieron la condicin que l eligiera
a su mujer y antes de Ofikale Trupon besara la tierra y dijera Modupue Aiy y despus mirara a Olorun y dijera
Modupue Olorun.
NOTA: Por eso es que cada vez que el OUNKO anda con la EURE le huele la vulva y toca con el hocico la tierra,
despus eleva su cabeza al Cielo y muestra sus dientes.

6- JOSE Y EL AWO EGGUN..

EBO: 1 chivo, 1 gallo, coco, vela, manteca de cacao, cascarilla, juta ahumada, manteca de corojo, dinero.
El chivo y el gallo para Eshu; despus de sacrificarle a Eshu, se hace una hoguera donde se quema todo, se hace
polvo y se le echa orine, untndoselo al enfermo para as curarlo.
HISTORIA
En este camino, haba un Babalawo que se llamaba Jos y tena a su padre muy enfermo. Jos no saba que hacer pues
aparte de la enfermedad de su Padre estaba muy mal econmicamente.
Un da, Jos sali a caminar y a lo lejos encontr un Aw Egun, donde Jos empez a contarle todos sus pesares. El
Egun Aw, despus de or todo el relato, le dijo a Jos: Maana, a las 12:00 del da, treme a este lugar un gallo y un
coco, que voy a hacer algo por t.
Al otro da, cuando Jos se dispona a salir para encontrarse con el Egun, todos le dijeron que no saliera, que su Padre
cada vez estaba peor, a lo que Jos aleg que l tena que ir, pues haba dado su palabra al Egun. Mientras esto ocurra,
el Egun Aw se haba reunido con los dems Egun, explicndoles lo que le pasaba a Jos y recogieron una bolsa de
dinero para aliviar la situacin precaria en la que Jos se encontraba.
A la hora sealada y en el lugar previsto, se encontraron Jos y el Egun. Jos le dice al Egun: Aqu te traigo lo que me
pediste. A lo que el Egun le dijo: Ponlo en el suelo pues yo no puedo tomar nada directamente de tus manos.
Jos as lo hizo y el Egun le entreg la bolsa con el dinero, dicindole: En cuanto llegues a tu casa, enseguida compras
un chivo y se lo das a Eshu, despus haz una hoguera y echas al chivo, luego coge todas las pelusas que queden y
las mezclas con orine y ntaselo en el cuerpo a tu Padre, y vers que se curar.
NOTA: Cuando sale este Odun, puede haber cambio de cabeza, tambin hay que darle un gallo a Egun. Averiguar cual
es. Cuando el padre est enfermo.
7- LA RIQUEZA DE OLOKUN.
HISTORIA
En este camino, OLOKUN, dueo de las grandes riquezas del Mar, oa la fama que tena OLOFIN y se dijo:-"Ser
famoso pero no tan rico como yo.En vista de esto, OLOKUN dio una gran fiesta e invit a OLOFIN. Cuando lleg la invitacin a las manos de
OLOFIN, sabiendo ste los pensamientos malsanos de OLOKUN, decidi mandar a uno de sus criados, llamado
Alaguema, para que lo representara en dicha fiesta.
A la orden de OLOFIN, Alaguema sali a camino para el Palacio de OLOKUN, donde se celebraba la fiesta. Por el
camino iba recogiendo todos los colores que vea. Cuando ya estaba llegando al Palacio, los criados de OLOKUN lo
divisaron y dijeron a ste: - El seor OLOFIN no viene a su fiesta, pues ha mandado a un criado suyo muy rico.
OLOKU se asom a observar el camino y comprob que era verdad.
NOTA: Aqu OLOFIN le d una suerte a la persona.
8- CUANDO ESHU NO TENIA QUE COMER..
EBO: Un chivo, gallo, vela, coco, juta ahumada, pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo y dinero.

HISTORIA

En este camino, Eshu no tena donde comer ni donde ganar dinero. Sin embargo, el vea como ORUNMILA consultaba
a la gente y le proporcionaba dinero y comida, por lo que decidi hacer una de sus trastadas y la gente dej de ir a casa
de ORUNMILA.
ORUNMILA, al ver la situacin, se hizo Osode, vindose este If, OYEKU NILOGBE, donde le indicaba hacer EBO
y darle de comer a Eshu, que era quien le tena los caminos cerrados.
ORUNMILA hizo el EBO, dndole de comer a Eshu, quien despus de tener la barriga llena, dej que la gente pasara
para casa de ORUNMILA.
NOTA: Por este If, hay que darle de comer a Eshu, para que les abra los caminos. La persona no debe llorar por dinero.
9- CUANDO OYEKU MATO A OGBE.
HISTORIA
En este camino, OYEKU mat a OGBE y en vista de esto, todos los Santos se reviraron, y a consecuencia de esto el
Mundo se iba a terminar.
OLORDUMARE, al ver esto, mand a buscar a ORUNMILA y le plante si se poda arreglar la situacin creada en
la Tierra.
Al momento, ORUNMILA hizo Osode, viendo este If, OYEKU NILOGBE, y rpidamente le respondi a
OLORDUMARE para arreglar la situacin: - Hay que hacer EBO.- Y as se pudo salvar la situacin.
NOTA: Aqu la persona est peleando con otra y sta la puede matar, cuidado no la maten con arma blanca -cuchillo- en
la calle.
Hacer EBO rpidamente.
10- CUANDO LE QUITARON EL HABLA A LA TIERRA. .
REZO: OYEKU OGBE OMONIRE BORO NISHE KUAYA AYAYE OMONIRE NI SHE KUN AYA LOMU OMODE
BAYE OMODE BAYE KOBAYE OMONIRE BORO NILASHE.
HISTORIA
En este camino, la muerte se qued azorada cuando vio a ORUNMILA y ste le pregunt que quin la haba mandado y
ella contest que nadie. ORUNMILA le dijo que se fuera.
Iba por el camino, en direccin a la plaza, llorando. Y entonces la mujer de ORUNMILA, que era la Tierra, y en ese
tiempo la Tierra hablaba, le pregunt que le pasaba y le dijo: "Fui a ver a ORUNMILA y me bot".
Entonces la mujer de ORUNMILA le hizo EBO y se salv. Cuando ORUNMILA lo supo, le quit el ash a su mujer y
le dijo que ms nunca iba a hablar.

11-CUANDO EL CAMALEON AYUDO A OBATALA.

HISTORIA
En este camino, OBATALA se puso a sembrar icacos en el litoral de la playa. Y como no haba pedido permiso a
OLOKUN, ste se puso bravo y llam a todas las gentes del mar para hacerle la guerra a OBATALA.

Enterado OBATALA de lo que estaba pasando, llam a todos los camaleones y les dijo que se subieran en todas las
matas que se encontraban a la orilla de la playa. Cuando OLOKUN lleg con todas sus gentes, y vieron a todos los
camaleones sacando eso colorado que ellos tienen en la garganta, se asustaron y se retiraron, y OBATALA gan la
guerra, gracias a los camaleones.
12- CUANDO OYEKU CURO A SU PADRE..
REZO: OYEKU NILOGBE BABA ODAJUN RA UNLO LORI ESHESI ODO ORISHA.
EBO: 1 gallo para Eshu, 2 gallinas negras, tarraya, juta y pescado ahumado, maz tostado, velas, cocos, aguardiente, 1
chivo, mucho dinero.
HISTORIA
En cierta ocasin, el Padre de OYEKU se encontraba muy enfermo y, adems, OYEKU estaba muy mal
econmicamente; y desesperado sali a caminar y se encontr con OGBE, que tambin viajaba buscando 1 gallo, 2
gallinas y coco; quin le pregunta a OYEKU que le suceda, dada a su contrariedad. Este le contesta lo aburrido que se
encontraba, tratando de curar a su Padre y no encontraba el remedio.
OGBE le cont que vena de EYITE, buscando 1 gallo, 2 gallinas y coco, que le hacan falta, pero en dicha regin no
haban. OYEKU le contest que maana se lo conseguira. OGBE le pregunta a que hora sera eso y OYEKU le contesta
que a las 12 del da sin falta. OGBE le dice que a esa hora, l le traera el remedio para curar a su Padre.
Al siguiente da, se encontraron a la hora convenida y OYEKU le dio lo prometido. OGBE le dijo: "Vete para tu casa y
compra 1 gallo, 2 gallinas, 1 chivo, le das la sangre del gallo a la cabeza, el chivo lo quemas y las cenizas del pelo la
untas encima del cuerpo con sangre y le adicionas acelgas y cenizas. Adems, pregunta si hay que baarlo con la
sangre del gallo y del chivo.
As OYEKU lo hizo y salv a su Padre.