Costanzo Preve

Garaudy e di Gilbert Mury, si avviciner a Karl Marx. A

Parigi segue soprattutto corsi di losoa greca classica e
di germanistica, e nel 1964 grazie ad una borsa di studio
si reca per un semestre invernale alla Freie Universitt
di Berlino. Nel 1965 passa dal dipartimento di germanistica a quello di neoellenistica, e vince una borsa di studio per recarsi ad Atene; all'Universit di Atene studia
greco classico con Panagis Lekatsas e storia contemporanea con Nikos Psyroukhis, che esercitano su di lui un
grande ascendente. Qui prepara una tesi di laurea in greco moderno sul tema: L'illuminismo greco e le sue tendenze radicali e rivoluzionarie. Etnogenesi della nazione
greca moderna fra Settecento e Ottocento. Il problema
della discontinuit con la grecit classica e con la grecit
bizantina.
Nel 1967 ritorna a Torino e si sposa l'anno seguente;
nello stesso 1968 consegue per concorso l'abilitazione
all'insegnamento liceale di lingua e letteratura francese e
di storia della losoa mentre nel 1970 vince il concorso
nazionale di ordinariato per l'insegnamento della losoa
e della storia nei licei. Insegnante dal 1967 no alla pensione del 2002, per due anni (1967-69) insegna francese e
inglese, mentre per trentatr anni (1969-2002) docente
di storia e losoa al V Liceo Scientico di Torino (oggi Liceo Alessandro Volta). Trascorre gli anni che vanno
dal 1967 al 1978 in un'intensa attivit politica, aderendo
dal 1973 al 1975 al PCI per poi militare in vari gruppi
della sinistra extraparlamentare; in questi anni, l'attivit
losoca di Preve incentrata nel tentativo di conciliare
esistenzialmente il comunismo, il marxismo e la losoa.

Costanzo Preve

Costanzo Preve (Valenza, 14 aprile 1943 Torino, 23

novembre 2013) stato un losofo, saggista e studioso
di politica italiano. Ha scritto numerosi volumi e saggi di
argomento losoco, pubblicati in Italia e all'estero.

Biograa

Il padre, che al momento della nascita di Costanzo mobilitato, lavora come funzionario delle Ferrovie dello Stato mentre la madre, casalinga, proviene da una famiglia
ortodossa di origine armena. Viene cresciuto dalla nonna materna in lingua francese, e attraverso di lei inizia a
conoscere la cultura e la lingua greca; come vedremo, entrambe queste circostanze avranno un grande rilievo nella
vita di Preve. Studia a Torino, dove conseguir la maturit classica nel 1962; durante i mesi estivi lavora in campagna in Inghilterra. Dietro pressioni del padre, nel 1962
si iscrive alla facolt di giurisprudenza dell'Universit di
Torino. Vericando il suo totale disinteresse per gli studi giuridici, nel 1963 decide di passare alla facolt di
Scienze Politiche, che per non frequenter mai; nel giugno 1967 ne conseguir ugualmente la laurea, discutendo
con il professor Alessandro Galante Garrone una tesi sui
Temi delle elezioni politiche italiane del 18 aprile 1948.

Nel 1978 Gianfranco La Grassa, Maria Turchetto ed

Augusto Illuminati lo invitano a varie collaborazioni; con
essi fonder nel 1982 il CSMS (Centro Studi di Materialismo Storico) di Milano, del quale rediger inoltre il
manifesto programmatico. In questo contesto, e per nanziamento di questo centro, esce il suo primo volume
indipendente (cfr. La losoa imperfetta, Franco Angeli,
Milano 1984). Questo testo testimonia la sua adesione di
massima alla proposta losoca dell'Ontologia dell'essere
sociale dell'ultimo Lukcs[1] , ed anche, indirettamente, il
suo distacco denitivo dalla scuola di Louis Althusser.
Insieme con Franco Volpi, Maria Turchetto, Augusto Illuminati, Fabio Cio, Amedeo Vigorelli, ed altri fonda
nel 1980 a Milano la rivista di dibattito Metamorfosi,
che pubblicher sedici numeri di tipo monograco per
Sempre nel 1963 vince per concorso una borsa di studio tutti gli anni ottanta.
all'Universit di Parigi, dove si reca con il proposito di
condurre studi losoci; qui seguir i corsi su Hegel te- In quasi tutti i fascicoli vi sono suoi contributi, che spanuti da Jean Hyppolite, frequenter i seminari di Louis ziano da un esame dell'operaismo italiano da Panzieri a
Althusser e Jean-Paul Sartre, e sotto la guida di Roger Tronti e Negri, all'analisi del marxismo dissidente nei
1

2
paesi socialisti, alla discussione sulla losoa di Lukcs, alla critica delle ideologie del progresso storico,
all'indagine sullo statuto losoco della critica marxiana dell'economia politica. Nel 1983 contribuisce ad organizzare, insieme con Emilio Agazzi, un congresso internazionale dedicato al centenario della morte di Marx
(Milano, dicembre 1983), e vi svolge una relazione sulle categorie modali di necessit e di possibilit in Marx.
Da quest'esperienza nasce una rivista chiamata Marx
101, che uscir nei due decenni successivi in due serie di numeri monograci e di cui Preve sar membro
del comitato di redazione. Per tutti gli anni ottanta collabora al mensile teorico Democrazia Proletaria, organo
dell'omonimo partito (1976-1991)[2] , che poi diverr insieme con i fuoriusciti dal PCI la seconda componente
politica e militante del PRC (Partito della Rifondazione
Comunista).
Sar iscritto a DP soltanto per un breve periodo (19881991), facendo parte della direzione nazionale; nella battaglia politica fra i sostenitori di una scelta ecologista
(Mario Capanna) e neocomunista, Preve sostiene la seconda con una serie di articoli. Nel 1991, quando le
componenti di Democrazia Proletaria e dell'Associazione
Culturale Marxista conuiscono nel Partito della Rifondazione Comunista, Preve abbandona la militanza politica diretta. Fra il 1989 ed il 1994, con la pubblicazione di
otto volumi consecutivi usciti presso l'editore Vangelista
di Milano, Preve aronta il suo ultimo tentativo personale di coerentizzazione di un paradigma losoco marxista globale. A partire dalla seconda met degli anni
novanta si verica infatti una discontinuit nella sua produzione; Preve opta per l'abbandono di ogni ismo di
riferimento, uscendo del tutto dalla cosiddetta Sinistra
e dalle sue procedure di accoglimento e cooptazione.
Ritenendo che la globalizzazione nata dall'implosione
dell'URSS non si lasci pi interrogare attraverso le categorie di Destra e di Sinistra, ma richieda altre categorie interpretative, Preve diviene inoltre un convinto sostenitore della necessit di superare la dicotomia sinistradestra[3] . Questa posizione, condivisa da alcuni intellettuali e movimenti internazionali, stata criticata da molti, tra cui lo scrittore Valerio Evangelisti, che ne ha sottolineato l'ambiguit ideologica[4] , ed altri, che ne hanno
evidenziato una profonda tendenza all'omogeneit politica con la parte internazionalista del neofascismo postsovietico e post-Strage di Piazza Tien An-men, tendenza parallela all'enfatizzazione del comunitarismo, termine che include i fascismi (sia i fascismi-movimento,
sia i fascismi-regime), i comunismi e i confessionalismi, schemi in cui la libert individuale subordinata all'organicit forte, quasi totalitaria nell'identitarismo
collettivo non universale.
Autore e saggista molto prolico, ha dedicato le sue
ultime riessioni a temi come il comunitarismo[5] , la
geopolitica[6] , l'universalismo[7] , la questione nazionale[8] , oltre ovviamente ad un'ininterrotta attenzione al rapporto marxismo-losoa.[9] Muore a Torino il 23 novem-

ATTIVIT POLITICA

bre 2013[10][11][12][13] ; il Consiglio Comunale di Torino lo

ha omaggiato sottolineando il ruolo di Preve e limportante stimolo al dibattito culturale e politico da lui sviluppato,
rilevante per la crescita politica collettiva in Italia[14] .

2 Pensiero
La sua riessione pu essere distinta in due periodi successivi. Nel primo periodo (1975-1991 circa), ha cercato
di opporsi alla deriva post-moderna e dissolutoria seguita dalla stragrande maggioranza della sinistra italiana (in
particolare dagli intellettuali legati al PCI) con un recupero dei punti alti della tradizione marxista indipendente, del tutto estranea alle incorporazioni burocratiche del
marxismo come ideologia di legittimazione di partiti e
di stati (soprattutto l'ultimo Lukcs, l'ultimo Althusser,
Ernst Bloch, Adorno). In un secondo periodo, dopo la
ne del socialismo reale (che Preve chiama comunismo
storico novecentesco 1917-1991), ed in dissenso con
tutti i tentativi di sua continuazione/rifondazione puramente politico-organizzativa, ha invece lavorato su di
una generale rifondazione antropologica del comunismo,
marcando sempre pi la discontinuit teorica e politica con i conglomerati identitari della sinistra italiana[15]
(Rifondazione Comunista in primis, ma anche la scuola
operaista e Toni Negri in particolar modo).
Durante gli anni novanta i suoi interventi sono apparsi sia su riviste legate alla sinistra alternativa (L'Ernesto,
Bandiera Rossa) che su riviste come Indipendenza e Koin, dove Preve ha sostenuto l'esplicito superamento del
dualismo Destra/Sinistra[16] , approdando a posizioni antitetiche a quelle del losofo Norberto Bobbio (con cui
ebbe uno stretto rapporto per pi di vent'anni). Nei primi
anni del nuovo millennio ha collaborato con la rivista Comunitarismo, prima, e Comunit e Resistenza, poi. stato
no alla morte redattore del quadrimestrale Comunismo
e Comunit[17] .

3 Attivit politica
In giovent ader al PCI dal 1973 al 1975, ma presto si allontan, entrando poi a far parte alla Commissione culturale di Lotta Continua. In seguito si iscrisse a Democrazia
Proletaria durante la sua ultima fase (1988-1991)[18] . Dopo lo scioglimento di DP, e in seguito alla conuenza di
quest'ultima in Rifondazione Comunista, si sempre pi
allontanato dall'attivit politica in senso stretto[19] . Se dal
punto di vista teorico si era gi distanziato a seguito della dissoluzione dell'URSS, il distacco emotivo denitivo
dalla sinistra avvenne con il bombardamento NATO in
Jugoslavia del marzo 1999, cui ader anche il governo
italiano guidato da Massimo D'Alema. Molto clamore
ha suscitato (anche tra le le della sinistra alternativa)
la sua adesione ad alcune tesi del Campo Antimperialista, nel 2003, per l'esplicito sostegno da questi fornito

3
alla resistenza irachena[20] . stato uno dei loso di riferimento del comunismo comunitario, nonch animatore
della rivista Comunismo e Comunit.

The dream and the reality. The spiritual crisis of western Marxism (in AA.VV., Marxism and spirituality. An international anthology). 1993, Bengin and
Gavey.

Il tempo della ricerca. Saggio sul moderno, il postmoderno e la ne della storia. 1993, Vangelista (ebook
gratuito).

Opere
La classe operaia non va in paradiso: dal marxismo
occidentale all'operaismo italiano (in AA.VV., Alla
ricerca della produzione perduta). 1982, Dedalo.
Cosa possiamo chiedere al marxismo (in AA.VV., Il
marxismo in mare aperto). 1983, Franco Angeli.

Louis Althusser. La lutte contre le sens commun dans

le mouvement communiste historique au XX sicle
(in AA.VV., Politique et philosophie dans l'uvre
de Louis Althusser). 1993, Presses Universitaires de
France.

La losoa imperfetta. Una proposta di ricostruzione

del marxismo contemporaneo. 1984, Franco Angeli.

L'eguale libert. Saggio sulla natura umana. 1994,

Vangelista (ebook gratuito).

La teoria in pezzi. La dissoluzione del paradigma teorico operaista in Italia (1976-1983). 1984,
Dedalo.

Oltre la gabbia d'acciaio. 1994, Vangelista, (con

Gianfranco La Grassa, ebook gratuito).

La ricostruzione del marxismo fra losoa e scienza (in AA.VV., La cognizione della crisi. Saggi sul
marxismo di Louis Althusser). 1986, Franco Angeli.
Vers une nouvelle alliance. Actualit et possibilits de
dveloppement de l'eort ontologique de Bloch et de
Lukcs (in AA.VV. Ernst Bloch et Gyrgy Lukcs.
Un sicle aprs). 1986, Actes Sud [tradotto in tedesco con il titolo Verdinglichung und Utopie. 1987,
Sendler].
La rivoluzione teorica di Louis Althusser (in
AA.VV., Il marxismo di Louis Althusser). 1987,
Vallerini Editore.
Viewing Lukcs from the 1980s. 1987, The University of Chicago Press.
La passione durevole. 1989, Vangelista.
La musa di Clio vestita di rosso (in AA.VV., Trasformazione e persistenza. Saggi sulla storicit del
capitalismo). 1990, Franco Angeli.
Il lo di Arianna. Quindici lezioni di losoa
marxista. 1990, Vangelista.
Il marxismo ed il problema teorico dell'eguaglianza
oggi (in AA.VV., Egalite/Inegalite). 1990, QuattroVenti.
Il convitato di pietra. Saggio su marxismo e
nichilismo. 1991, Vangelista (ebook gratuito).

Il teatro dell'assurdo (cronaca e storia dei recenti avvenimenti italiani), 1995, Punto rosso, (con
Gianfranco La Grassa).
Una teoria nuova per una diversa strategia politica,
1995, Punto rosso, (con Gianfranco La Grassa).
Un elogio della losoa. 1996 Punto Rosso.
Quale comunismo? (in AA.VV., Uomini usciti di
pianto in ragione. Saggi su Franco Fortini). 1996,
ManifestoLibri.
La ne di una teoria. Il collasso del marxismo storico
del Novecento. 1996, Unicopli, (con Gianfranco La
Grassa).
Il comunismo storico novecentesco (1917-1991).
1997, Punto Rosso.
Nichilismo Verit Storia. Un manifesto losoco della ne del XX secolo. 1997, CRT, (con Massimo
Bontempelli (losofo)).
Ges uomo nella storia, Dio nel pensiero. 1997,
CRT, (con Massimo Bontempelli (losofo)).
Il crepuscolo della profezia comunista. A 150 anni
dal Manifesto. 1998, CRT.
L'alba del Sessantotto. Una interpretazione losoca.
1998, CRT.
Marxismo, Filosoa, Verit. 1998, CRT.

L'assalto al cielo. Saggio su marxismo e individualismo. 1992, Vangelista (ebook gratuito).

Destra e sinistra. La natura inservibile di due

categorie tradizionali. 1998, CRT.

Il pianeta rosso. Saggio su marxismo e universalismo.

1992, Vangelista.

La questione nazionale alle soglie del XXI secolo.

1998, CRT.

L'ideologia Italiana. Saggio sulla storia delle idee

marxiste in Italia. 1993, Vangelista (ebook gratuito).

Le stagioni del nichilismo. Un'analisi losoca ed

una prognosi storica. 1998, CRT.

4 OPERE
Individui liberati, comunit solidali. Sulla questione
della societ degli individui. 1998, CRT.

Filosoa del presente. 2004, Edizioni Settimo

Sigillo.

Contro il capitalismo, oltre il comunismo. Riessioni su di una eredit storica e su un futuro possibile.
1998, CRT.

Filosoa e Geopolitica. 2005, Edizioni all'insegna

del Veltro, (prefaz. di Tiberio Graziani).

La ne dell'Urss. Dalla transizione mancata alla

dissoluzione reale. 1999, CRT.
Il ritorno del clero. La questione degli intellettuali
oggi. 1999, CRT.
Le avventure dell'ateismo. Religione e materialismo
oggi. 1999, CRT.

Del buon uso dell'universalismo. 2005, Edizioni

Settimo Sigillo, (prefaz. di Carlo Gambescia).
Dialoghi sul presente. Alienazione, globalizzazione,
Destra/Sinistra, atei devoti. Per un pensiero ribelle
(con Alain de Benoist e Giuseppe Giaccio). 2005
Controcorrente.

Un nuovo manifesto losoco. Prospettive inedite e

orizzonti convincenti per il pensiero. 1999, CRT, (con
Andrea Cavazzini).

La comunit ritrovata. Rousseau critico della modernit illuminista. (introduzione a Renato Pallavidini,
presentazione di Marzio Pinottini) 2005, Libreria
Stampatori.

Hegel Marx Heidegger. Un percorso nella losoa

contemporanea. 1999, CRT.

Marx e gli antichi greci. 2005, Petite Plaisance, (con

Luca Grecchi).

Scienza, politica, losoa. Un'interpretazione losoca del Novecento. 1999, CRT.

Il popolo al potere. Il problema della democrazia

nei suoi aspetti storici e losoci. 2006, Arianna
Editrice, (prefaz. di Giuseppe Giaccio).

I secoli dicili. Introduzione al pensiero losoco

dell'Ottocento e del Novecento. 1999, CRT.
L'educazione losoca. Memoria del passato Compito del presente - Sda del futuro. 2000, CRT.
Il bombardamento etico. Saggio sull'interventismo
umanitario, l'embargo terapeutico e la menzogna
evidente. 2000, CRT.
Marxismo e losoa. Note, riessioni e alcune novit.
2002, CRT.
Un secolo di marxismo. Idee e ideologie. 2003, CRT.

Verit e relativismo. Religione, scienza, losoa e politica nell'epoca della globalizzazione. 2006, Alpina
(prefaz. di Franco Cardini, postfaz. di Don Piero
Gallo).
Elogio del comunitarismo. 2006, Controcorrente.
Il paradosso De Benoist. 2006, Edizioni Settimo
Sigillo, (prefaz. di Carlo Gambescia).
Storia della dialettica. 2006, Petite Plaisance.

Le contraddizioni di Norberto Bobbio. Per una critica

del bobbianesimo cerimoniale. 2004, CRT.

La democrazia in Grecia. Storia di un'idea, forza

di un valore (in AA.VV., Presidiare la democrazia
realizzare la Costituzione, Atti del seminario itinerante sulla difesa della Costituzione promosso dal
comitato No-Tav). 2006, Quaderni Saradura ed.
Melli.

Marx inattuale. Eredit e prospettiva. 2004, Bollati

Boringhieri.

Storia critica del marxismo. 2007, Edizioni Citt del

Sole, (introduz. di Andr Tosel).

Verit losoca e critica sociale. Religione, losoa,

marxismo. 2004, CRT.

Storia dell'etica. 2007, Petite Plaisance.

Un losofo controvoglia. Introduzione a Gnther

Anders, L'uomo antiquato, 2003, Bollati Boringhieri.

Dove va la destra? Dove va la sinistra? (con Giano

Accame, a cura di Stefano Boninsegni). 2004,
Edizioni Settimo Sigillo.
Comunitarismo Filosoa Politica. 2004, Noctua.

Hegel antiutilitarista. 2007, Edizioni Settimo Sigillo,

(introduz. di Carlo Gambescia).
Storia del Materialismo. 2007, Petite Plaisance.

La Filosoa Classica Tedesca (prefazione a Renato

Pallavidini). 2004, Noctua.

Una approssimazione al pensiero di Karl Marx.

Tra materialismo e idealismo. 2007, Il Prato
(presentazione di Diego Fusaro).

L'ideocrazia imperiale americana. 2004, Edizioni

Settimo Sigillo.

Ripensare Marx. Filosoa, Idealismo, Materialismo.

2007, Editrice Ermes.

5
Un trotzkismo capitalistico? Ipotesi sociologicoreligiosa dei Neocons americani e dei loro seguaci europei (in AA.VV., Neocons. L'ideologia
neoconservatrice e le sde della storia). 2007, Il
Cerchio.
Alla ricerca della speranza perduta. 2008, Settimo
Sigillo (con Luigi Tedeschi).

[10] Morto Costanzo Preve, l'ultimo losofo marxista su la

Repubblica - Torino
[11] Addio al losofo Costanzo Preve
[12] In memoria di Costanzo Preve di Diego Fusaro
[13] Un lutto veramente grande per noi di Gianfranco La
Grassa

La quarta guerra mondiale. 2008, Edizioni

[14] La Sala Rossa ricorda la gura di Costanzo Preve e
all'insegna del Veltro.
raccogliendosi in un minuto di silenzio

L'enigma dialettico del Sessantotto quarant'anni dopo (in AA.VV., La rivoluzione dietro di noi. Filosoa
e politica prima e dopo il '68). 2008, ManifestoLibri.
Il marxismo e la tradizione culturale europea, 2009,
Petite Plaisance.
Nuovi signori e nuovi sudditi. Ipotesi sulla struttura di
classe del capitalismo contemporaneo, 2010, Petite
Plaisance (con Eugenio Orso).
Logica della storia e comunismo novecentesco.
L'eetto di sdoppiamento, 2010, Petite Plaisance
(con Roberto Sidoli).
Filosoa della verit e della giustizia. Il pensiero
di Karel Kosk, 2012, Petite Plaisance (con Linda
Cesana).

[16] http://files.splinder.com/
358f19899ddf80fe07d71a664d4bfbec.pdf
[17] Comunismo e Comunit Laboratorio per una teoria
anticapitalistica
[18] C.Preve: audio congressi DP (RadioRadicale.it)
[19] Intervista politico-losoca (G. Repaci - C. Preve)
[20] http://www.aginform.org/preve.html.

6 Bibliograa

Lettera sull'umanesimo, 2012, Petite Plaisance.

tienne Balibar, La losoa di Marx, Manifestolibri, 1994 (p.15)

Una nuova storia alternativa della losoa. Il cammino ontologico-sociale della losoa, 2013, Petite
Plaisance.

Norberto Bobbio, N con Marx n contro Marx,

Editori Riuniti, Roma, 1997 (pp. 223-240)

Lineamenti per una nuova losoa della storia. La

passione dell'anticapitalismo, (con Luigi Tedeschi),
2013, Il Prato.

[15] C.Preve, Con Marx e oltre il marxismo (overleft.it)

Note

[1] C.Preve: Convegno Gyrgy Lukcs e la cultura europea

(II intervento)
[2] Relazione VIII Congresso Nazionale di DP (terzultimo
intervento)
[3] Destra e Sinistra: confronto tra C.Preve e D.Losurdo
[4] Carmilla: I rosso-bruni: vesti nuove per una vecchia storia
[5] Democrazia comunitaria o democrazia proprietaria?
(L.Tedeschi-C.Preve).
[6] Considerazioni sulla geopolitica (di C.Preve).
[7] Intervista di Luigi Tedeschi a Costanzo Preve
[8] Il bombardamento etico dieci anni dopo (recensione di G.
Di Martino)
[9] Fonte: A. Monchietto, Lucio Colletti - Costanzo Preve.
Marxismo, Filosoa, Scienza.

Andr Tosel, Devenir du marxisme: de la n du

marxisme-lninisme aux mille marxismes, FranceItalie 1975-1995, in Dictionnaire Marx contemporain, Jacques Bidet-Eustache Kouvlakis (a cura di),
PUF, Parigi 2001, (p. 72 sgg.)
Cristina Corradi, Storia dei marxismi in Italia,
Manifestolibri, Roma, 2005 (pp. 278-294)
Piotr Zygulski, Costanzo Preve: la passione durevole
della losoa, presentazione di Giacomo Pezzano,
Pistoia, Editrice Petite Plaisance, 2012, ISBN 97888-7588-068-2.
Andrea Bulgarelli, Diego Fusaro, Luca Grecchi,
Alessandro Monchietto, Giacomo Pezzano, Stefano Sissa, Alessandro Volpe e Piotr Zygulski, Invito allo Straniamento. I. Costanzo Preve losofo, a cura di Alessandro Monchietto e Giacomo Pezzano, Pistoia, Petite Plaisance, 2014, ISBN
978-88-7588-111-5.
Piotr Zygulski, Costanzo Preve e l'educazione losoca in Educazione Democratica, 7/2014, Foggia,
Edizioni del Rosone, gennaio 2014, pp. 242-251,
ISSN 2038-579X. URL consultato il 9 novembre 2014.

Altri progetti

Wikiquote contiene citazioni di o su Costanzo

Preve

Collegamenti esterni
Breve sintesi del pensiero di C.Preve (losoco.net)
Raccolta di e-book scaricabili gratuitamente (tra cui
alcuni di Costanzo Preve) oerti dalla casa editrice
Petite Plaisance
Antologia di testi di C.Preve ('97-'03)
Raccolta di articoli (AriannaEditrice.it)

COLLEGAMENTI ESTERNI

Fonti per testo e immagini; autori; licenze

9.1

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Costanzo Preve Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Costanzo%20Preve?oldid=71971421 Contributori: Truman Burbank, Cruccone, Pil56,

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9.2

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9.3

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