A IMAGTICA NA ESTILSTICA: COMPARAO, IMAGEM, METFORA E

ALEGORIA NA LITERATURA INFANTOJUVENIL BRASILEIRA

Introduo
Uma pesquisa de campo realizada por Parente (2008) apontou o estranhamento dos
alunos, tanto de ensino fundamental quanto de ensino mdio, com relao estilstica,
especialmente motivada pela nomenclatura das figuras de linguagem. De fato, a maioria das
figuras recebe nomes bastante incomuns, mas elas so as responsveis por melhorar o estilo
de um texto. Figuras de linguagem so recursos estilsticos, geralmente, classificados em trs
categorias: palavras, pensamento e construo. Em alguns casos, a sonoridade tambm
apresentada.
Por ora, no pretendi me aprofundar nas figuras menos conhecidas, e sim fazer uso de
quatro figuras de palavras que so responsveis por provocar a imaginao do leitor. So as,
aqui denominadas, figuras imagticas: comparao, imagem, metfora e alegoria. Essas
figuras so muito prximas e, portanto, bastante confundidas, inclusive por pesquisadores e
linguistas. Costumo dizer que elas so irms e, ainda que muito parecidas, tm personalidades
diferentes.
Eis meu objetivo principal com este ensaio: definir conceitos para essas figuras e, por
meio de fragmentos literrios retirados de obras infantojuvenis brasileiras, que so
comumente utilizadas em salas de aula, exemplificar sua funo. Para alm do objetivo
central, este ensaio une Estilstica e Literatura Infantojuvenil, valorizando dois ramos
apaixonantes do curso de Letras.

A sutileza da Comparao
A primeira irm a Comparao, a mais bsica. Ela consiste na associao entre dois
termos diferentes, mas entre os quais h algo que permite aproxim-los (RIBEIRO, s.d.).
Outra caracterstica evidente na Comparao so os conectivos. Conjunes (como, feito, que
nem), locues adverbiais (igual a, to/tanto... quanto) e verbos de ligao (parecer,
assemelhar-se) so recursos indispensveis numa sentena comparativa. Mesmo sendo uma

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figura de linguagem sem muito que explorar, ela pode se apresentar em dois tipos: Simples e
por Smile.
Presente em nosso cotidiano, a Comparao Simples aparece sempre que precisamos
definir um parmetro para determinadas escolhas. o caso, por exemplo, de quando vamos
comprar um livro. No meio do acervo de uma livraria, encontramos livros de todos os tipos.
Para decidir qual levaremos, tomamos por base diversos critrios: gnero literrio, preo,
espessura, enredo, autor etc. Ainda que inconsciente, processamos diversas premissas em
nossa mente (Este mais barato que aquele; O de capa azul to fino quanto o de capa
laranja; Romance melhor do que aventura) antes de concluirmos qual gostaramos de ter
em nossa prateleira.
Na literatura, a Comparao Simples no chama muito a ateno, mas pode ser
encontrada em praticamente todas as obras. No fragmento a seguir, temos como primeiro
elemento (X) os latidos e movimentos do cachorro e, como segundo elemento (Y), os latidos
e movimentos da cadela. Ambos pertencem ao mesmo grupo (expresses caninas) e so
ligados por uma locuo adverbial.

[...] os latidos e movimentos do cachorro so muito mais nervosos e agitados e

bravos do que os latidos e movimentos da cadela. (BRANDO, 2007, p. 9)

Com a Comparao por Smile, no diferente: tambm so delimitados critrios que

permitem relacionar os elementos. A diferena que eles no pertencem mesma natureza,
ou seja, seriam totalmente distintos, se no fosse uma pequena similaridade.
Voltando livraria, tambm podemos ter pensamentos mais complexos. Com o
desenho da capa, o tipo da letra e at os critrios anteriores podemos criar uma associao
bem trabalhada. Expomos nossos sentimentos quando vemos a capa: se nos encanta, Est
melhor do que ouro; se nos abomina, Est que nem lixo. Reagimos ao olhar a imagem do
personagem: se bonito, Ele parece um lrio; se feio, Ele mais monstruoso que o bichopapo. Demonstramos nossas emoes a respeito do estilo do autor: se gostamos, Ele escreve
como Deus; se no nos atrai, Ele escreve feito analfabeto.
perceptvel que a capa do livro no se enquadra na mesma categoria semntica do
ouro ou do lixo. Da mesma forma, a ilustrao do personagem no segue a mesma linha de
um lrio ou de um bicho-papo, bem como as palavras do autor no podem se passar por

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palavras divinas ou agramaticais. Mesmo assim, compreendemos a inteno do que foi

expresso.
Na literatura, a Comparao por Smile aparece nas mais inusitadas formas, o que
pode tornar o texto divertido, dramtico ou potico. No excerto seguinte, temos o eucalipto
como elemento X, e o mastro como elemento Y. Aparentemente, no h uma relao notria
entre elas, mas, aps uma interpretao, captamos o que h em comum: a altura.
Adriano escolheu uma rvore. Um dos eucaliptos maiores, majestoso, comprido
como um mastro em busca do cu. (BANDEIRA, 1994, p.10)

Outra forma da Comparao marcar presena por meio das Oraes Subordinadas
Adverbiais Comparativas. A regra a mesma: dois elementos ligados por um conectivo,
porm, no caso, eles sero duas oraes (principal e subordinada).
No fragmento abaixo, temos um exemplo de Comparao em uma orao subordinada
com verbo omitido. Dentro do perodo, as marcaes entre colchetes revelam os termos que
ficaram ocultos.

A Literatura deveria ser um ramo da Biologia: trato as palavras como [se fossem]
seres vivos que de uma hora para a outra podem decolar do papel e sair por a, sem
autor nem destino. (KLEIN, 2005, p. 5)

Em alguns casos, ocorre de um dos elementos estar implcito, zelando a esttica. o

que acontece no prximo trecho, em que h a omisso para no provocar uma repetio
desagradvel. Os termos entre colchetes mostram a Comparao em sua forma completa.

Tenho medo da escurido. Como qualquer outro [tem muito medo da escurido],
tenho muito medo da escurido. [Tenho muito medo da escurido] Como qualquer
criana [tem muito medo da escurido]. (BRAZ, 2003, p. 34)

Em todos os casos, a Comparao permite um equilbrio de focos. A nfase no se d

em um determinado elemento, mas recai sobre os dois, destacando-os com a mesma
intensidade. Vejo a Comparao como uma balana de pratos, que, se colocadas as partes,
uma de cada lado, permanecer em linha reta, visto que os pesos so iguais.

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O enigma da Imagem
Imagem, lexicograficamente falando, um termo que permite diversas interpretaes,
dependendo exclusivamente do contexto. A palavra em si j de riqussimo valor semntico.
Apresento algumas possibilidades de sua utilizao:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.

Adorei a imagem da capa desse livro. (ilustrao)

Quanto custa essa imagem de Da Vinci? (quadro)
Coloquei sua imagem no porta-retrato. (fotografia)
Fiz minha orao em frente imagem de Nossa Senhora. (escultura religiosa)
Guardou a imagem de Santa Luzia no bolso. (cdula)
O vdeo mostrou uma bela imagem do Rio de Janeiro. (cenrio)
A imagem da televiso est ruim. (exibio)
O blu-ray tem som e imagem em alta definio. (reproduo visual)
Assustou-se com a imagem no espelho. (reflexo)
Gostei da imagem da sua camiseta. (estampa)
A imagem do meu ex-namorado me deixando no me sai da cabea. (recordao)
O fracasso a imagem atual da educao brasileira. (smbolo)
Deus nos fez sua imagem. (semelhana)
Depois de posar nua, a atriz sujou sua imagem. (conceito)
Voc est com uma imagem to plida. (semblante)
Escolha uma imagem no formato JPG. (arquivo)
Apenas com uma imagem visualizaremos se o osso est quebrado. (raio-x)
No acredite naquilo que somente uma imagem. (miragem)
Que linda imagem vemos desta sacada! (paisagem)
Confesso que a primeira imagem que tive de voc no foi muito boa. (impresso)
A imagem dessa msica to intensa. (comparaes, metforas e alegorias)
A leitura desse poema produz uma imagem surpreendente. (representao mental)

A Imagem est presente em tudo nossa volta: desde elementos fsicos e psicolgicos
at irreais. Porm, o que nos interessa a Imagem na Estilstica, ou melhor, a Imagem
centralizada nas figuras de linguagem como notamos nas oraes 21 e 22 expostas acima.
Para comear, assim como Fayard (s.d.), considero a Imagem como um subgrupo das
figuras de palavras. Enquadram-se nela as figuras responsveis por provocar a imaginao do
leitor. A comparao, a metfora e a alegoria so exemplos de figuras imagticas. O mais
interessante que a Imagem, como subgrupo das figuras de palavras, abrange tambm a
Imagem, como figura de linguagem. uma hierarquia em que a classe superior recebe o
mesmo nome da destacada. A Imagem, como figura de linguagem, irm quase gmea da
Comparao, da Metfora e da Alegoria. To parecida, que constantemente confundida e at
esquecida por dificuldade em ser classificada.
O que venho deixar bem claro, contudo, que Comparao, Metfora, Alegoria e
Imagem tm caractersticas distintas (RIBEIRO, s.d.). Afirmo, portanto, que a Imagem a

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figura responsvel por ilustrar algo, tomando por base um elemento secundrio. A Imagem
corresponde quilo que no pode ser classificado nas demais figuras imagticas, mas que,
mesmo assim, estimula uma representao mental. Posto isso, ressalto que a Imagem pode ser
dividida em Simples, Metafrica e Simblica (CEIA, s.d.).
A Imagem Simples ilustra por meio de sentido mais literal do que figurado. Ela
refora uma tese, limitando a imaginao, atravs de algum critrio. Para clarear as ideias, uso
como exemplo o fragmento abaixo:

A bolsa por fora: Era amarela. [...] Mas no era um amarelo sempre igual: s
vezes era forte, mas depois ficava fraco. (NUNES, 1982, p. 27)

Como numa Comparao, temos, nesse caso, dois elementos: a bolsa como X, e a cor
amarela como Y este, limitando a imaginao. O leitor poder imaginar o tamanho, o
formato, o tecido... mas a bolsa sempre ser amarela. Em sntese, a Imagem Simples
exatamente isto: dois elementos, um como complemento do outro, auxiliando na produo da
imagem pela mente do leitor, com um esforo pequeno para assimilar o elemento Y.
A Imagem Metafrica no se difere muito disso, porm o foco no elemento Y maior,
visto que, para isso, ser necessrio um esforo mdio para represent-lo. Considero-a uma
Metfora sintetizada ou uma Comparao implcita.

Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mo. [...] Sa andando bem devagar.
[...] Sei que segurava o livro grosso com as duas mos, comprimindo-o contra o
peito. [...] No era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu
amante. (LISPECTOR, 2009, p. 183)

Aqui, temos como elemento X a emoo da garota ao abraar o livro, mas temos como
elemento Y o fato de uma mulher que j ama. A relao entre eles o sentimento de
amadurecimento: abraar o livro como ter algum que se ama conjugalmente nos braos.
No considero uma Comparao, j que no h o termo conectivo, tampouco uma Metfora,
pois ambas as partes esto evidentes. Classifico como Imagem Metafrica.
Por fim, temos a Imagem Simblica, que apresenta as mesmas caractersticas do
Smbolo. A distino que, enquanto o Smbolo universal (pomba, para paz; cruz, para
morte; espada, para luta), a Imagem Simblica trata-se do smbolo atribudo no momento,
muitas vezes sem relao por similaridade. Vejamos o poema a seguir:
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Anzis e um abacaxi
o homem ps na cabea
e disse: vou refletir
de segunda at tera:
j voltei ou vou sair?
(CAPARELLI, 1995, p. 49)

Os anzis e o abacaxi (Y) podem representar uma ferramenta capaz de clarear o

raciocnio do personagem (X). A certeza que a Imagem Simblica alimenta, sim, a
imaginao do leitor. O esforo para compreenso desse elemento Y maior, mas a
poeticidade, tambm.

As divises da Metfora
A terceira irm a Metfora. E, sem querer, acabo de fazer uso dela.
De longe, a figura de linguagem mais encantadora, a Metfora uma transferncia de
significado pela semelhana das imagens (FAYARD, s.d.). A Metfora corresponde a uma
associao comparativa entre duas realidades, entre duas ideias, mas coladas uma outra sem
quaisquer elementos que explicitem essa associao (RIBEIRO, s.d.).
A Metfora basicamente composta por uma comparao com conectivo implcito.
Notamos que h o elemento X (este, muitas vezes, elptico) e o elemento Y, mas no
percebemos o que que os une; apenas sabemos que o conector est ali. Mais profunda que a
Imagem, a Metfora no tem por mrito somente projetar uma representao mental, mas
tambm estimular o nvel de interpretao do que est sendo expresso. Metaforizar analisar
a fundo dois elementos e colher, dali, suas similaridades.
Segundo J. V. Jensen, em seu artigo intitulado Metaphorical Constructs for the
Problem-solving Process (1975 apud ABREU, 2006), a Metfora se divide em cinco grupos:
restaurao, percurso, unificao, criativas e naturais. Estes, por sua vez, se dividem em
subgrupos especficos. Para exemplific-los, Jensen faz uso de textos jornalsticos, bem como
Ramos (2006), em sua tese de doutorado, as recria e as aponta nos discursos de Lula; mas
noto que tambm possvel encontr-los na literatura brasileira, inclusive, na infantojuvenil.
As metforas de restaurao se referem s estratgias de reparao. So as metforas
mdicas (J estou vacinado contra sua inveja), de roubo (Voc a garota que furtou meu

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corao), de conserto (Preciso passar uma massa corrida nesse episdio) e de limpeza
(Varra seus problemas para longe daqui).
A metfora mdica contida no fragmento seguinte mostra o sentido figurado da dor.
Ela no tratada como algo que fere e precisa de analgsicos, mas como um instrumento de
revolta. Ainda que no seja a dor real, uma perturbao que necessita de reparo.

At hoje, todas as mulheres que conheci na minha vida, principalmente as adultas,

so tontas que di. (NDIGO, 2001, p. 63)

O trecho a seguir contm uma metfora de roubo. No entanto, no faz referncia

atitude criminosa. Roubar, neste caso, ainda que signifique ocupar-se de algo que pertencia a
outro, no condiz com um crime, e sim com uma circunstncia do acaso.
Combati gigantes terrveis, e exrcitos mas o maldito mgico Freston sempre me
roubou a maior parte das glrias. (LOBATO, 1982, p. 41)

A prxima passagem concentra em si uma metfora de conserto. Ela no representa

uma situao em que foi necessrio cimento, tijolos e ferramentas para execuo da tarefa,
mas gera a ideia de reforma.

Ento a linda filha do rei atirou-se na gua de braos abertos, estilhaando o espelho
em tantos cacos, tantas amigas que foram afundando com ela, sumindo nas pequenas
ondas com que o lago arrumava sua superfcie. (COLASANTI, 1979, p. 29)

J a metfora de limpeza nos sugere tirar os empecilhos de algo. No excerto abaixo,

no h interveno de panos, rodos e alvejantes, mas a inteno de tirar a sujeira. A
garganta, no caso, o que precisa estar em perfeitas condies.

Da dona Oflia tossiu, limpou a garganta e continuou. (MUNIZ, 2002, p. 11)

No caso das metforas de percurso, estas compreendem os termos que tm relao

com trajetos. Encaixam-se nesse grupo as metforas de percurso em terra (Essa dvida me
deixou numa encruzilhada), de percurso no mar (Afoguei-me numa mar de ideias), de
percurso areo (Investiu tanto que o negcio decolou) e de cativeiro (Virei um escravo da
estilstica).
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A metfora de percurso em terra se utiliza de expresses utilizadas ao percorrer

espaos. No trecho a seguir, notamos que a palavra caminho no est representando uma
trilha, mas as etapas que uma pessoa tem de enfrentar para alcanar suas metas.
Se meteram no caminho do homem. E isso no bom. No nada bom. (CARR,
1992, e-book)

A metfora de percurso no mar figura desde um mergulho nas pginas de um livro at

o naufrgio da educao no pas. No prximo fragmento, existe a relao entre uma jornada
martima e o corriqueiro fato de utilizar a internet.

[...] estou perdido na Internet, fui fisgado pela rede, no encontro a sada. Maldita
hora em que inventei de navegar por esses lados. (CUNHA, 2007, p. 10-11)

A metfora de percurso areo compreende as expresses referentes s trajetrias

realizadas no ar. No caso do trecho a seguir, o verbo voar deixa de ter o significado
denotativo. A maneira como o personagem saiu, altamente veloz, equipara-se a um voo.
Terminei ento de tomar o caf, tomei um banho rpido e sa voando pra escola.
(GOMES, 2003, e-book)

Quanto metfora de cativeiro, posso resumir que ela apreende o que for possvel. No
exemplo a seguir, no houve construo de cercas, paredes ou muralhas, porm expressa a
ideia de que a personagem ficou sem sada.

Mas as freiras resolveram a questo, e cercaram a madre com tantos pedidos que
ela acabou concordando. (POLIANA, 2001, p. 70)

No grupo das metforas de unificao, enquadram-se as metforas cujo elemento X

abordado tem mais relao com o elemento Y do que caractersticas prprias. Pertencem a
esse grupo as metforas de parentesco (A Comparao irm da Metfora), pastorais
(Abenoado seja aquele que me devolveu a carteira) e esportivas (Chutei tudo na prova).
As metforas de parentesco so relacionadas com a famlia. No fragmento a seguir, os
cachorros so vistos como irmos do ser humano. Obviamente, no so parentes no sentido
real, filhos da mesma me, mas so assim comparados por pertencerem ao grupo dos animais.

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De qualquer maneira, sobrenome de bicho sempre uma homenagem que o homem

presta aos seus irmos irracionais. (LESSA, 2001, p. 14)

No muito diferente, a metfora pastoral. Entretanto, neste subgrupo, os termos tm

relao com a religiosidade. O trecho seguinte mostra a funo do termo angelical para
expressar algo belo, sem ligao com o anjo, o ser espiritual do qual derivou essa expresso.

Seus cabelos castanhos lhe davam um ar angelical, e seus olhos verdes eram
repletos de emoo quando no estava com raiva. (MACHADO, 2009, p. 8)

Para finalizar as metforas de unificao, existem as metforas esportivas. Estas se

utilizam de expresses enraizadas no ramo dos esportes. No prximo excerto, recordes e
medalhas so recursos utilizados para exagerar a situao. Eis uma metfora hiperblica.

Ins aproveita, vai ao confessionrio, bate o prprio recorde de permanncia e

volta com um sorriso equivalente medalha de ouro em pureza da alma. (...)
(COSTA, 1997, p. 45)

Partindo para o prximo grupo, das metforas criativas, noto que estas so formas que
o autor encontra para relacionar dois elementos no muito semelhantes. o caso das
metforas de construo (Voc o pilar da minha vida), de tecelagem (Acordei com o
estmago costurado), de compositor ou composio musical (Estava encorajado, mas, na
hora, desafinei) e de lavrador (Pesquisando, colhi bons frutos).
Vejo a metfora de construo como um tipo que pode ser facilmente confundido com
a metfora de conserto, j que ambas fazem uso de termos pertencentes construo civil. A
diferena est no fato de que, enquanto a metfora de conserto foca no reparo de uma
situao, a metfora de construo se preocupa com a formao da tal. No fragmento abaixo,
os pregos so vistos como ferramenta para manter o personagem esttico. Neste caso, ela
poderia at ser confundida com a metfora de cativeiro, se no fosse o fato de que ele no
ficou preso por fora alheia, e sim em funo dos acontecimentos.

Fiquei pregado no cho com o corao batendo na garganta e comecei a sentir os

joelhos dobrando e ca no cho balbuciando: (...) (CARRARO, 2006, p. 52)

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A metfora de tecelagem tem a viso de uma sociedade totalmente txtil. O excerto a

seguir mostra exatamente isto: os funcionrios de um hotel sendo comparados a um pedao de
pano que pode ser cortado e transformado em retalhos.
Cortei os que s funcionam no perodo noturno, j que tudo aconteceu de dia. /
Eu cortaria os empregados mais novos. (REY, 2005, p. 53)

Na mesma linha de poeticidade, a metfora de compositor ou composio musical,

abordando temas como canto, melodia e, no obstante, a dana. O exemplo seguinte faz uso
deste tipo de metfora na gria.

O menino foi, sujou, saiu quebrando, mas danou. Foi pego. (LAGO, 2009, p. 10)

E tambm h a metfora de lavrador, encontrada sempre que o texto trouxer imagens

ligadas ao cultivo e agronomia. O excerto abaixo apresenta o curioso caso do verbo plantar.
Da mesma forma que se planta uma flor, fincando suas razes na terra, uma pessoa se planta,
posicionando-se rigorosamente em um lugar.

Ento, se planta na frente dela, tira o bon como se fosse um chapu de plumas,
encosta no corao e diz um troo mais ou menos assim. (STRAUSZ, 2003, p. 27)

Por fim, temos o grupo das metforas naturais, responsveis por tratar de todo
elemento que o homem capaz de observar na natureza. Fazem parte deste grupo as
metforas claro-escuro (A escurido do destino o chamava), de fenmenos naturais (Estou
com uma ideia para l de tempestuosa) e biolgicas (Cuidado com Diana, aquela vbora
peonhenta).
A metfora claro-escuro provoca o jogo de imagens luz & sombra. No excerto
seguinte, vemos a luz simbolizando a vida. S no a classifico como Imagem Simblica, pois
o poder metafrico maior, visto que apresenta um grau de similaridade ponderoso.

At os dias so de vida ou de morte. Umas vezes, a luz danando sobre as flores,

laos de luz nos ramos, rendas de luz nas guas, pulseiras de luz pelo cho.
(MEIRELES, 2003, p. 152)

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A metfora de fenmenos naturais autoexplicativa. No fragmento coletado como

exemplo, a personalidade da personagem relacionada com a feracidade de um furaco e h,
neste caso, a substituio de seu ser (pessoa, mulher) por tal fenmeno. o que considero
uma metfora metonmica. Metfora, pois provoca uma imagem; e Metonmia, porque h uma
troca (aspecto fsico pela personalidade) e pode ser categorizada como figura substitutiva.

O furaco que atendia por dona Nen tinha a mania de arrastar os mveis pela casa
inteira, sem deixar um nico objeto no mesmo lugar. (VIEIRA, 1997, p. 9)

Por ltimo, temos a metfora biolgica. Esta faz uma associao entre seres humanos
e animais, dando caractersticas destes queles. O exemplo escolhido mostra a relao entre a
brutalidade de um garoto e a agressividade de um boi. Defendo que no vejo diferena entre a
metfora biolgica e a Zoomorfizao.

Olhei para Branco. A expresso bovina e o passo arrastado, indo para a cama
dele. (KUPSTAS, 2003, p. 112)

Em poucas palavras, a Metfora diz aquilo que deveria ser dito, mas de uma maneira
mais fantasiosa e potica.

O maravilhoso mundo da Alegoria

Todo ms de fevereiro, ouvimos o nome desta quarta irm: Alegoria. A escola de

samba inovou nos carros alegricos; Tiraram nota dez no quesito alegoria... Afinal, qual a
relao do Carnaval com essa figura de linguagem? Segundo Lausberg (1976 apud
FERNANDES, 2009), a alegoria a metfora continuada como tropo de pensamento, e
consiste na substituio do pensamento em causa por outro pensamento, que est ligado,
numa relao de semelhana, a esse mesmo pensamento.
A Alegoria, grosso modo, nada mais do que um conjunto de metforas, imagens e
comparaes, formando assim uma produo totalmente fantasiosa, sem vnculo com a
denotao. S percebemos a realidade se compreendermos o que o texto quer nos transmitir.
No Carnaval, o termo alegoria utilizado para ilustrar a expresso do maravilhoso. Os
enfeites nada mais so do que a imagem da maravilha, do encanto carnavalesco.
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A Alegoria, como figura de linguagem, est presente em ditados populares,

provrbios, fbulas e parbolas. Quando uma Alegoria convincente a ponto de se acreditar
nela, esta passa a ser chamada de Mito. O exemplo mais comum a Alegoria da Caverna, de
Plato, uma histria sobre a ignorncia do homem, que hoje conhecida como Mito da
Caverna.
O fragmento a seguir um exemplo de Alegoria que pode ser encontrada na literatura
infantojuvenil. a histria de um garoto envolvido com drogas que precisa superar essa
barreira. A situao representada por um pssaro que precisa atravessar uma vidraa.

O pssaro vem voando e bate contra uma vidraa: um beija flor, e fica pairando no
ar, minsculo helicptero...
Olha sua frente e v outro pssaro, igual a ele. Ento agora so dois que pairam no
ar. De um lado, o pssaro verdadeiro, do outro, o pssaro refletido na vidraa. O
pssaro real no sabe disso e continua ali, curioso, tentando alcanar o reflexo de si
mesmo.
Assim fica por longo tempo... o tempo que consegue suportar. Porm no desiste,
quer alcanar o companheiro que to agitado e curioso quanto ele.
Acima do pssaro, a vidraa tem aberturas laterais. Se voasse mais alto, encontraria
a passagem para ele e para o outro que ele julga estar preso.
Mas ele no faz isso. Apenas tenta ultrapassar a barreira que o impede de chegar ao
companheiro.
O pssaro prisioneiro da sua prpria iluso. Da sala onde o observo torturado e
infeliz, debatendo-se j extenuando , grito:
Voe, voe, para o alto, para o alto! Tento, de todas as formas, indicar-lhe o
caminho...
Para mim parece to simples, to fcil. Mas ser que ele me entende? O que sei da
linguagem dos pssaros?
Vai depender mais dele que de mim. S mudando o curso do voo transformar o seu
destino: que pode ser, como agora, uma dura vidraa; mas talvez seja... o espao
infinito!...
(NICOLELIS, 2003 p. 103)

Por ser totalmente fantasiosa e trazer uma ligao oculta com a realidade, considero a
Alegoria a figura de linguagem que mais exige da imaginao do receptor.
Figuras Imagticas & Literatura Infantojuvenil

Aps apresentar as irms da famlia imagtica, definindo-as e exemplificando-as com

excertos retirados de obras da literatura infantojuvenil brasileira, concluo que esse recurso
estilstico est fielmente presente no gnero, o que mostra que capaz de existir muita riqueza
literria nos textos destinados a crianas e adolescentes. Tambm concluo, por meio dos

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fragmentos literrios, que existem notveis diferenas entre as quatro figuras de linguagem
estudadas, devido intensidade da produo imagtica, comparando o texto escrito e a
imagem projetada na mente humana.
Por fim, aponto que este ensaio ainda pode ser utilizado como referncia para
professores de portugus que necessitarem de mais uma fonte para o ensino de estilstica e/ou
fazer uso dos livros relacionados no discorrer da pesquisa, visto que so apresentados autores
altamente relevantes para o estudo da literatura infantojuvenil brasileira, como o caso de
Lygia Bojunga, Angela-Lago, Srgio Klein, Ana Maria Machado, entre outros, alm de fazer
meno ao conto Felicidade Clandestina, de Clarice Lispector, primordialmente destinado ao
pblico adulto, mas que, pelos personagens e pela linguagem, j foi adotado pelo pblico
adolescente.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Artigos:
PARENTE, Maria Cludia Martins. O domnio da estilstica: num convite a pesquisas e
criaes autnomas. In: Caderno Discente do ISE Ano 2, n. 2 (jul./dez. 2008). Aparecida de
Goinia: Faculdade Alfredo Nasser, 2008.

Livros:
ABREU, Antnio Surez. A arte de argumentar. Cotia: Ateli Editorial, 2006.
FERNANDES, Luciano de Oliveira. Alegorias do Fausto: o triunfo eucarstico e a Igreja
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