Autoridades y acadmicos de nuestra universidad, seores Amigos de ORT, queridos graduados y

graduadas y sus familias, a todos les doy la ms cordial bienvenida en este da inolvidable.
Queridos padres y abuelos, ha sido una gran responsabilidad formar a sus hijos y nietos,
esperamos haber cumplido.
Queridos graduados, hace algunos aos ustedes tuvieron que elegir universidad. Es una eleccin
trascendente, no todas las universidades son iguales. Las universidades encarnan valores que
sern los que los distingan como profesionales y como ciudadanos. Ustedes conocen los valores
de ORT: trabajo duro, cumplimiento de los compromisos, honestidad intelectual, innovacin
incesante, diversidad. Nos sentimos muy honrados y muy responsables de su eleccin de ORT y
esperamos que como parte de la creciente comunidad de graduados nos ayuden a cultivar estos
valores para ayudar a nuestro pas a buscar su lugar en el mundo.
Hoy es un da de festejo, pero todo festejo implica una reflexin. Los invito a que recordemos por
un momento a unos jvenes que ya no tendrn la oportunidad de participar de un festejo como
ste. Estoy pensando en Naftali Frenkel, Gilad Shaar, Eyal Yifrach y Muhammad Abu Khdeir. Ellos
no eran judos ni tampoco musulmanes, eran adolescentes llenos de planes. Seguramente ellos y
sus padres planeaban estar algn da en una graduacin como esta. Eso no va a poder ser.
Ninguno de nosotros poda haber hecho nada por ellos, pero no tenemos que resignarnos.
Podemos recordarlos, podemos indignarnos y podemos condenar con ms firmeza a los que hacen
de la muerte una forma de vida. Los ms educados de cada sociedad tenemos el deber de
promover el respeto por la vida y la intolerancia con los intolerantes. Si sumamos nuestras voces
nos van a or.
Hace ms de 70 aos que ORT ensea en nuestro pas. Desde nuestros orgenes como escuela
tcnica en 1942, el mundo y nuestro pas han cambiado mucho, pero nuestro espritu y nuestra
misin continan incambiados. Somos una institucin privada, pero con una misin pblica que es
expandir las oportunidades educativas de los uruguayos y ayudar a la modernizacin de nuestro
pas. Continuamos con nuestro esfuerzo permanente por vislumbrar el futuro, porque una
universidad debe ser la imaginacin de un pas. Un pas no puede vivir sin memoria, pero tampoco
puede vivir sin imaginacin.
Este ao se cumplen 55 aos del juicio de Adolfo Eichmann. Es un evento histrico sobre el cual
nuestra universidad editar prximamente un libro como parte del esfuerzo editorial dirigido por
nuestra Directora General. Como ustedes saben, Adolfo Eichmann fue un oficial nazi y responsable
directo de organizar las deportaciones a los campos de exterminio. Lamentablemente la gran
mayora de los responsables nazis escaparon sin castigo, pero Eichmann fue atrapado y juzgado
en 1960 en Israel por crmenes contra la humanidad. Este juicio fue un evento histrico, una
leccin para toda la humanidad porque nos ayud a entender que el Holocausto fue un proyecto
industrial que utiliz los mejores profesionales y las tecnologas ms avanzadas. Nos ayud a
entender cunto dao pueden hacer profesionales altamente educados cuando su conducta es
amoral e inmoral. Como escribi el gran historiador ingls Ian Kershaw: el camino a Auschwitz fue
construido con odio pero pavimentado con indiferencia.
La educacin puede ser una fuente de reproduccin del odio, pero tambin puede ser formadora
de civismo. Este es uno de nuestros deberes como universidad y uno de sus compromisos morales
como profesionales. Un gran ejemplo de lo que debe ser un educador lo encontr en la historia
reciente de un acadmico palestino, el Dr. Mohammed Dajani, ex profesor de la Universidad Al
Quds en Jerusaln. El profesor Dajani visit hace unos meses Auschwitz con sus estudiantes como

parte de sus cursos para que conocieran ms sobre el Holocausto. Cuando volvi a su universidad,
fue criticado y amenazado y se vio obligado a renunciar. Cuando renunci envi una carta que
encontr muy ilustrativa de nuestros deberes como educadores. Dijo as: mi deber como profesor
es ensear, hacer que mis alumnos exploren lo inexplorado, guiarlos fuera de las cuevas de los
prejuicios y hacia los hechos y la realidad, romper los muros de silencio y las cercas de tabes,
nadar contra la corriente en busca de la verdad A los que me critican y amenazan les contesto:
no me voy a esconder, no me quedar en silencio. No ser un testigo indiferente de injusticias.
Recuerden siempre que su conocimiento debe ser usado con responsabilidad, que sus objetivos
deben ser coherentes con la tica y los derechos de los dems. Recuerden siempre que antes que
profesionales son personas.
Ustedes son ahora parte de la pequea minora de uruguayos con educacin universitaria y por lo
tanto sern los que tendrn ms oportunidades en la sociedad del conocimiento. Ese privilegio
implica obligaciones. Miren a su alrededor, tomen en cuenta que la gran mayora de los jvenes de
su generacin nunca podrn acceder a este nivel educativo. Recuerden que la inteligencia es un
don, pero que la generosidad es una actitud. Sean exigentes con ustedes mismos porque es un
prerrequisito para poder exigir a los dems. Continen siempre aprendiendo. Como dijo Jorge Luis
Borges: uno llega a ser grande por lo que lee no por lo que escribe. El nuevo mundo del
conocimiento en que les toca vivir, es una carrera continua entre educacin y tecnologa. En este
nuevo mundo ustedes deben ver su ttulo universitario como un punto de partida de su aprendizaje,
no como un punto de llegada.
Piensen en grande, en la vida profesional, empresarial o en sus proyectos sociales o de servicio
pblico. Fjense objetivos que sean importantes para ustedes. Cada uno de ustedes tiene que
elegir la dimensin de sus objetivos. Dialoguen siempre en busca de la verdad, no en busca de
imponer sus puntos de vista. Como deca uno de mis profesores de Oxford: las mentes son como
los paracadas, solo funcionan si estn abiertos. No acepten verdades reveladas que se imponen
por disciplina partidaria o por obediencia debida. No se conformen con slogans y rituales. Exijan
datos, resultados, argumentos coherentes, ejerciten siempre su espritu crtico. La medida de
nuestro xito como universidad no ser que puedan repetir lo que les dijimos ni aplicar lo que les
enseamos. Educar no es lograr que el alumno repita lo que los maestros ya sabemos, es que los
alumnos sean capaces de aprender lo que los maestros ignoramos.
Tomen en cuenta que les espera un nuevo mundo. Es un mundo tecnificado, globalizado y
acelerado, repleto de amenazas pero tambin de oportunidades. En este nuevo mundo no hay
donde esconderse. Podemos producir para el mundo desde Uruguay, pero nuestro trabajo puede
ser sustituido de un momento al otro por jvenes ambiciosos e inteligentes, igual que ustedes de
cualquier otro punto del planeta. Es un mundo de cambio acelerado donde el desconcierto es la
norma y la certeza es la excepcin. Por eso la capacidad y la agilidad para adaptarse a los
cambios son las habilidades esenciales de supervivencia. No sobrevive el ms fuerte, sobrevive el
que sabe mejor adaptarse.
Me preocupa que a nuestro pas le cuesta adaptarse a esta velocidad de cambio. Construir la Torre
Ejecutiva o el Sodre llev ms tiempo que construir el Partenn. Llev 10 aos construir el
Partenn (hace 2.500 aos), la Torre Ejecutiva llev 46 aos y el Sodre 38 aos. Me preocupa que
vemos la modernidad con desconfianza. Por qu un pas como el nuestro que tiene tanto para
ganar de un mundo sin distancias no abraza la modernidad como oportunidad en lugar de
rechazarla como amenaza? Posiblemente porque esta modernidad pone lmites al Estado, pone
lmites a los monopolios, pone lmites a las corporaciones que lamentablemente se han vuelto el

principio ordenador en nuestra sociedad, en la cual el estado de bienestar que nos prometieron,
se convirti en un mecanismo para asegurar el bienestar del Estado. Hoy ya no hace falta una
licencia para emitir televisin o radio, no tenemos que pasar por aduanas o importadores para
comprar discos, libros o pelculas, no dependemos de las bibliotecas locales para nuestras
investigaciones.
La resistencia a la modernidad muestra una gran incomprensin de los cambios econmicos y
sociales que tenemos por delante y muestra una fe infundada en que nuestro pas de alguna
manera mgica se va a poder aislar de los cambios globales. Nuestro pas no podr aislarse de los
cambios globales, lo que podemos es prepararnos para beneficiarnos de ellos y perjudicarnos lo
menos posible. Uno de esos cambios que tenemos por delante, por ejemplo, es el surgimiento de
una economa de propiedad compartida como alternativa y complemento de la economa de
propiedad privada que ha sido histricamente la base del sistema capitalista. Hoy en da podemos
compartir traslados en autos privados, utilizar habitaciones de casas privadas, en el futuro
podremos compartir las conexiones de banda ancha que no usamos todo el tiempo, o compartir la
energa que vamos a acumular en nuestras casas de fuentes renovables. Vamos a intentar
ftilmente rechazar toda esta nueva economa que est surgiendo para defender monopolios y
corporaciones hasta que al final nos tengamos que dar por vencidos? O vamos a ir a su
encuentro y planificar para beneficiarnos de ella? Estas son las preguntas existenciales que
debemos plantearnos los uruguayos entre nosotros y a todos los que nos piden que los votemos.
En el pasado las personas nos ganbamos nuestro lugar en el mundo en base a tener respuestas.
El desafo era mostrar que nuestras respuestas eran mejores y ms rpidas que las de los otros.
Mdicos, ingenieros, abogados, profesores cultivaban una imagen de conocimiento enciclopdico.
El ms admirado era el que pareca una enciclopedia que caminaba. Pero hoy en da se dan dos
fenmenos que cambian como se define nuestro lugar en el mundo. Uno es que el conocimiento ya
est disponible on-line desde el mundo entero las 24 horas. Ya no dependemos de enciclopedias
humanas para saber la capital de Bielorrusia o la Ley de Ohm. El otro fenmeno es que el
conocimiento cambia tan rpido que el valor de las respuestas se deprecia a una tasa muy
acelerada. Es muy difcil que nos crean que tenemos la mejor respuesta para todo si las
respuestas cambian cada pocos meses. Plantense preguntas como: Quin es el presidente de
Egipto? Cules son las fronteras de Irak? A qu pas pertenece Crimea? El computador
personal sigue siendo el equipo informtico ms vendido? Estados Unidos va a seguir
dependiendo de la energa extranjera? Puede una computadora ganarle al campen mundial de
ajedrez? Ninguna de estas preguntas tiene la misma respuesta que hace algunas semanas o
algunos meses.
En este nuevo mundo de cambio permanente el valor no est en disponer de respuestas sino en
saber formular preguntas, en especial preguntas que nadie antes pens plantear. El valor surge de
saber formular preguntas a otras personas que motiven a la reflexin y al mismo tiempo de saber
formular las consultas efectivamente a las bases de datos con sus otras formas de lenguaje y de
cognicin. Este es un verdadero cambio de paradigma dialctico con consecuencias que todava
no entendemos bien. Cuando el valor est en las respuestas, las comunicaciones tienden a ser
unilaterales y el principio ordenador es el principio de autoridad. Cuando el valor est en las
preguntas, la experiencia, la edad y la jerarqua dejan paso a la intuicin, a la sensibilidad, a la
audacia. El ciudadano comn puede ver ms lejos que el ministro, el empleado recin ingresado
puede intuir oportunidades para la empresa que los ms experimentados no perciben, el alumno
puede entender un fenmeno de maneras nuevas que sus profesores nunca imaginaron. Los
avances no surgen de los ms memoriosos sino del dilogo, el intercambio y el pensamiento

colectivo.
En este nuevo mundo las preguntas creativas son las que invitan a otros a investigar en conjunto
nuevas perspectivas sobre problemas complejos. Las sociedades que promuevan este
pensamiento colaborativo sern las ganadoras. Las sociedades que sigan petrificadas en el
centralismo de las decisiones, el culto de la autoridad formal y la primaca de las corporaciones
sobre los individuos, estarn condenadas a perder sus talentos y por ende a la posibilidad de
desarrollarse.
En este ao los uruguayos parecemos ms divididos que nunca. El que mira de afuera nos ve a los
uruguayos divididos en grupos, subgrupos y grupsculos, enfrentados entre s y dentro de s
mismos. Parece que cada uruguayo tuviera una etiqueta: derechista o izquierdista, progresista
o conservador, de Montevideo o del interior, joven o viejo, cajetilla o plancha, de
Carrasco o de Casavalle. Entre tantas divisiones y subdivisiones las ideas nuevas quedan
asfixiadas por los prejuicios y la desconfianza. Pero en ORT vemos todos los das otro Uruguay.
Vemos uruguayos que ven al Uruguay como una plataforma y no como un lmite. Que perciben el
mundo como una oportunidad y no como una amenaza. Vemos uruguayos que se asocian para
perseguir en comn sus sueos creativos sin preguntar a quin vota al otro o en qu barrio vive.
Vemos uruguayos que valoran ms las ideas que las ideologas, que buscan sus caminos hacia la
modernidad en lugar de cultivar la fantasa de que si nos esforzamos mucho vamos a poder volver
a 1950.
Estos nuevos uruguayos no viven obsesionados por el poder, pero tampoco quieren que el poder
sea irrestricto sobre ellos. Ustedes son estos nuevos uruguayos. Ahora es su oportunidad de llevar
este Uruguay moderno y emprendedor a la superficie. Nuestro camino a la modernidad como pas
no depende de quin gane las elecciones, depende que podamos unirnos en torno a un ideal de
Uruguay educado e innovador.
Les espera una era muy distinta de nuestro pas y del mundo. Hay menos certezas pero menos
lmites. Nunca hubo tantas oportunidades para personas cada vez ms jvenes de saltear
jerarquas, de lanzar emprendimientos audaces y de proyectarse lejos de su punto de origen
geogrfico, social o cultural. Gracias a la conectividad global pueden conquistar el mundo desde
Uruguay. Pueden llegar tan lejos como quieran sin abandonarnos. Uruguay los necesita. Triunfen
desde Uruguay y hagan triunfar a su pas. Sigan su camino, pero sepan que ORT siempre ser su
casa. Muchas gracias.