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SOURCES CHIETINNES J, eT. Danidln, 8. Moncisert, 8 Je Collection divigh pun I. de Kaba, ‘Seonlarist de Dive ‘Strie unten) PHILON D'ALEXANDRIE LA MIGRATION D'ABRAHAM INTRODUCTION, TEXTE CRITIQUE, TRADUCTION RY NOTES René CADIOU rio wa eum ot auerage cot publi’ ance te concours die Conpa Natisal dele oahorehe Setntfigus LES EDITIONS DU CERE, 29, 9» az 14 Tove Mavsoens, PARIS 1937 I LIBRARY ‘i P NG roan SY rats INTRODUCTION exposé des traditions judsigucs, dans no intention die propagande ou de justitontio, tale enw 8 Alexan- {ig comme cuere dination exerde een ideo tome de haute seine profane. La premite tentative notable wot ly Lets dAniaze, de peu peateiome, aemble-tiy in période slorivuce ce Vago plolomaiun: Aint te conse init une cagone qui oes Chilo d'Alecandeie, woul fonomuar,audlo d’Abraham, le sage complet (vers) Pingu kalode vatnre, dite de Not. A cette soho avait Trelud dons sa jounssce une série 'Stndon proprament Thiosophiqes (De Provident, Do animals, De incor uptiats mundi), Ceados parole dn testex tout 3 fat Scainges au judatsne, nnn; en carbines Uric de In fausaltd et du temps, digs par une réllxion indSpen- ‘inte, Philomm eta pus moins bien peéparé par sa oc ton sotiolo h monty ke fondoments ge lasagne o- satgae dans un toileue hunravine. Apparcenant A me innille rich et illuente de PAlexandtte juve i Sait tn elation io cliontlo avee Antu, more de Chude tuisquy don fret Aoxandee Lyeiraqun Gait a Rome Tse Tendne dp cette veuvo qu’a regus Ie doctrine au temps de. Posidonios, oo set adages torbent dans Te domaine public {de la morale enltivée + seul le sage se conaait, Ia douleus fst un Glat oxtéricur & la volonte, suivre la natura, east ledite la droite raison, tele cont’ coux qui forment Mens seinble To. plue cohérent. En peyshologie, la théerie de appréhension ot det intuitions préalabies lend A elfacer Ie role classique de Vaswentimont stoiien. Uno notion tronscendante des temps, do leur extension ot de leurs Conjonctares feondes ajoute an autre trait A Tasquisse: {Ge ce qui sara, on sidle aprés Philon, lo stofeame or'ental Surtout & Alexandrie, Liaristotélisine avec Vide du poten tiel moral, Te pythagoriome et ses nombres privilegiéa seraieat aussi & mentionnor presque ux premier plan, tandis que |epicurieme a'sst ooanu que par Philadéme de Gadara. Sans doute tine confrontation des textes laisse= rut apparattie Philon comme fondateur de la philosophie flexandrine autaot quil fut disciple de Mhellénisme, Un troité tel quo lo De miigratione n'est pas sans deman dor A Fact litsornire les ressources de style qui abondent dans Péloquonce contemporaine, Ltallégorisive y est cou une ian iére plus cadieale que chez les eominentateurs W'Homére, dont Horiee, par exemple, a recuvilli les mor Si Yon excapte Ie Tvres De legatione tn Plassums sca temoignage exte- ear présis e-perbet de dater leo cewvres do Philon, ot on en est reduitt. stable un clase tment fonda sur day allusions & ue ponste antérieurcy 00 1s elrcansLances de gure et de paix, Ni Maxson ti Calm ne proposent eu sujet dis De migratione autre those quo de le ranger semble-l, dane le quatribme et Aemsergroupo, avec Ds fuga, nai tne place aneienne, parce qiron’paut reconnatiw avee.queljve sOreté une ‘lusiog & up théorie antéricure des. uombres syibor Tiques 15 et'7 (De migr. § 18) dans les Quceetionas tn Etoinon (HH, Dy Cah « stabli on outro fe Vis de Angration ¢Atrabo. rn twtnopverion ome Soros et Norms tasvenos 18 ise appartenat bla période terminal de Vonvee (qui ame eeRiaie en mante question lo Letre do Clade se remieag ee qu eral notte traits qualgus an Se eretia naperavant, ors 18-3, apr Tes ural weer Jloteamous dent deve Waites precedes, le De corre et le De plano, te sont ils Téeho- Aina EF eitoncloges 4 Vintriur des cuvres quo Fon group vate tne ezpotim defn La, converdarit aves Tia dels Cenice qui et consrvt par fee tons eh Fee Philon porett avety dope pour tn nucession de sa Teron atin eo versie ikea farrogne de Caligula. La pensée, bien quella SHC aur font swe pr eta aa Sihehlsté dar symuhices umes de a Va Bsa, Aanats fete Tilge de Thome politique si poe sone net once (¢ I, mui tn tat gus colt sit eons Fenie Beete reoge atten dans fx jupenents cue por tone sais le De migrtione n'est oppose 4 In oon the en futur alge dele Gorousia Alexandre feeprtion i sxage Rome olen eva Stoarecthenie ;nceragne et eruelle, at Fetourveaents i ae lee vacurdorit avec cette, mediate, aie Besinrsa'iia en vue du Verbole plus dap » oi Pid etch dee quo on 8 ae tH te dlggegr des inportunsy detteinre dane Tucton juaau dios pntimes abcolucs i Il fat y jeindre te prodence sir pos sevondiquor la pretitrs place Blahehi per I tance dans in perspective aréemromaine. Seton te gut das ttton, Philo octremels ala migration des Epo dirs Ge Toe, Ser rencontres avec la ponsen to Citron at Horace (Ar postique, 400: honor et nomen) no soot pas rates, I appara ats en afinit itérale aves Senta, fen oalemnt dans (a distrib, ee foal genteel de a Ph Insophio orale, mnie dans ses themes beaucoup plas fre, dont Ténomération ‘compete Inara eupposor tale peut-dtre indirect du philowphe latin, ql rags te ia conus médiconto (De conatenten sapicntia, xv) ou fie atontion Ie nature, (De brea eto tg) Line fleenee de Dlifon sur le forts petwstiqoer pte do Barna, Justin ot CXment, outre une autre estion, celle'des origines de. Ico d'Alesandric. Cleaent 8 ‘eoueil tas notre traits le fondotent d'une meditation forte Verbo comme nature supremo, [dso des ideer ‘Dp img, $108 ef Sonate, V6, 38) notion dt Lok Commie Paso (De nig a0 v8 Ti yeh. SU, 25 et 28, 166 et 167)". Lo Commontaire dee’ PeeumeePOsigine tetiont aus ps d'une inpieation presque textile came ther dos rappeachements jn signals par te sours tans lex Tooter sur la Gente ot PEs, Al bien Te Uinta da Philon esmble porter encore det tase de Tale tion nén-pltenisin ae do sa tendance. doctinale en tslquee Varinter de'valour dieatable Sates éaition er La céltbre collation die au éaie ores Cation © tours Cohn et Wendland nous a park lua peu moins vigoureuse dan Ie De anigrarione que dans le De fuga on la Vita Mosis, Wes botre tenduetlon. Tabour ot la toxlfrasce, ine vouilea Str, parol ses co conjectures plus fucilament admises, les corrections pognons Pambassade, que Petud (cf. Ne Legat 28). savantes de Mangey acceptées dautorité. D'autre part, ‘Mais Phususnisme cu De migratiene se pues tone Je manuserit A’ (Monacensie gr. £30), malgr® son ortho” raphe barbare, conservait das Jegone pésienses. & Te 4, Avon! 60 cullahratim aves Biden, le prone Studs d idan iaig et le Clmsomeel des oneree de Phibn, dane Me BU er peo eqq—- CEE, Con rite ates Se hd Toe et Biren 0 ar in fas Pon, 9.33729, La deserption He eland pede ponnee Cet ff Ont we ‘rote descion Mggtigue ode Be mtaraanen peu. de par. 20 vrowueni0s ‘contre de tout Jo zaste de la tradition, Nous Tee avont Coit flue Wune fois, alors que los ditours, surtout Wendlan!, eurent tendanco & 0 fier aux éléyances des Jhuanistes de Je fir du moyen Age, sans se domander a Je gree dum Juif alexandrin Gu temps des César ai autos Hie quo fat Pantene, n'avait pas provoqué lee rotoushe es purists alexandzins ov peo-attiquos. Le recensioay Svélienne de Césarce (dito d’Euzotos) s'est imp farfois nus correstours byzantins. Ell serait représontéa} ar le Madiceus Xoo. 20. Le manuserit L(Parisinus 4 Est dérivé de source médioers, mais important Inés eontena nt certains fragments Lextuck: flusienrs. quvros (eurtout les Altgories des Lois ot I Duacstioncs in Hxodion) dons les Sacra Paraltelo, ¢ presque complétemsnt tans les Fragmenta de Wendlend BFaide ile la recension do dom Pitza (Anafecta sazra, Uy p-3MBID), Le Cots, 276, apporce aussi phisieurs tet F nia pls ow moins Heras ; en particulier De migr [3d concorde evee uta. ., 1, p. JU xv, Nous n’avons par’ jage uille tintroduire ce9 resumes dans V'appari Pique quand ils rapportaient aucune Teron nouvelle Tle temokgnont euctout de Tillustration qui, entoura Peguvte do Philon dans les laures médigvales et it béa feler encore los derniers capistes de quelques tradition ‘tanrées, ausqueles la soignouco recension eastbienn Césarée est. farement cant marques sa fen matiee a! Ezeerpta ‘Cont t chaque pas qu'un treduetear s‘apergoit. qu Philon seat pas 1m classique gree, Pour rondre exadle Tent sa pensfe il serait soubaitablo de recourir dans i ontaine mesure aa Yooabulaire de Ia psychologic mon It’ plas sésonta, Les tradvetions allemande ou ena cpg de le ndcne date s sont Uesuvto d'holKnistes di Fingaés et habiles, qui, & 0046 dee suceés de leur Ian 4, Tenduston Se Spin un engh teenie de Fe LCors Warranty volume TV, avectns dnalyee, quelques notes chug mana (1952) OIE Eo\viow EF NornE TADLEMIDN a font parfois négligé Ie style et estompé les résistances. Copendant, comme leur bonhonr relatif nous a été ultimo fenoouragemont, ts constatationg eezont, osoos Tespérer, Si favour do notre fdtion, un Uitro a Hindulgenee, pout Ios moyens dispanates auxcqucts le Leaducteur sest resol dans le Vou de préssoter Te plus expressif document, SIGLES ET ABRIEVIATIONS onaconsis gre 45%, Yooster gr. Portas gr 3. ediean Laure tinn a X29, Petropudlance 33, Aa rein ts tt et Wendland SINONOS TIEPI ATIOIKIAS 1. « Kat etme copies 09 "ABpaye apaton Be hg yf os seal le rig omereing sou cal te 199 oly 120 2"955 a4 lg thy yim fv 00. Siar eal wares oe tg Eves uy eal Bley oo at wel peyadvuB yf et eal ele yfly Sredetey »» Ket yap AS naval gnois edie, wey yods ele av9panlan poppy v09 | Beat handdoarrec, dodyei BE 1b hyoyevou el vk SeDévra Rech Aletqag BE uyyevis eal aedosv Zor Biavolacy waxes Lopachs — ened yids Sapo yéon puyfis Tadrae tpg Se atten & Diyas, See rend yy ydv 6 vod enelpoy Tite, vos sit vans AML: 2 alt mph daondes Ps wa Sespaay HOME | Laois ARCS BRD HPAI + eae Ke glans!) 9 spn | sr opty HP | 36 a ser HE Tiedt Bees Un | NL aya, tha aban pte Seat Mi, [ie zal fe yrestevde MP || A eg: gros ULL | 5 oir | ie tore faded Jeon cody prot te HL 17 avg: ater HAI ererc= auras B | WS Ear8) poy ars: lnglag Ay ie BI iach ay ad 3. Gon, 13, 1-9. Jon divin snepe sensation raison ont Vane det teipardine ¢ackteileennees. Mais per de, Cost & Vorptisme! PHILON DE LA MIGRATION 1 1. 0 Et le Seigneur dit & Abeaharo + Vacton de ta terse, do ta porenté et de I demesre de ton pire, dans lo pays Conaitions de Ia sageste. que je te montrerai, Ft je ferai de toi une grande m je te bénirai, ot je rendrai grand ton nom, et tu soras bri, Je bénieai te héniseonty eb ceur ui te maudissent, je les rauiivai, et toutes les familes de Ja torre cotont bénies en toi»'.2. Diou, qui a youlw purifier Mimo humnaipe, Iai donne d'abord les meyens da salut complet do abandon da trais dornaines, le corps, la Sensation ot le votbo qui est proféré, La terme en ce ca symbolise le corps, la parenté la sensation, et la demenre tin pare le verbo, Commont cola? 3. Parce que Te comps a recu sé composition de la terre et de nouveau se dissout dans la torre. Moise I'attesto par ces mots :< Tu es terre, ‘el tu retowenesas ln teary 2% veut dire quae eorps s'est onstitué quand Dies a modolé lo Hanon on une forme Inmaine; or ks dissolution a pour terme lee éléments qui fucent associés, La sensation est parente ot savwr do Te peosie, ce qui est icrationnel de ce qui est rationnel, pparoe «jue ce sont lex deux partios de 'éms uno. Le vorbe, fntin, est la duineuce di pre, puisque Vintellect ost notre “yton que co mttashe I tort elon Yeu Te verbo it inte te les appnrence scion 3 'Gin, 2 19. La grep di nam de Mois so ptseote dans Is tuaiion mamuscaive sous deus formes Matorg ot Sarg i ssonde fernlant ttre dueage devant wae cation hlque imperroandle {ale byuvas 8 notre mention Pentaeuguah. CE 8 ot 6 25 ‘1AQNOB Te Beaarov 220 pspd wig Ap Eaves0 Bindpens Kak ave pany Ble ade nas Euepysies, AmIay ve ek Emerpomhy AvqabE- veg arduou, othog a fv § Biaridem hg Bs PncEqemneves fetwiag & Ayes, KuBérep yap dviade teria, wal 930 )éveg ubeloqya, 4. Ewvtdy yo00 eal Sou Sodophuara chuon, Sonep ev elke 28 Rays Sicdets nal Suakomhoag Emdelnvtase MA Beopaons BE, ct vod civ Myas A doptmg ekatnasy thar" seal ySp Wivduevey hc yh sipbe 18 aloBirby efBog Smaecat, 9 xéehqtas map “EBpaln ae 0 yap 6 obyar eloagzcer Méyar Ayeepngr « Biagio: pladyr dn! 240 x auewcety yay aufyavey tov douglas xl épfi@proy Epo ewteayyylooy x8 mpeg Te stots eal 10 donna ferovrl. 14. Magralss ofa 8 tegagdome ple fig yogeBsaing Bley spay BiBhex “EE syayy Soeypm vey ue spepsvls, aie mepieyeuevers ypnepots’ ce yp Ra Berturdg. Bu al pug vouPeatns kal aacppoviousy Ereupérares ‘shu otbu te vaudenetoBat eal co gpoviteodea nive vfs Wuiche 15 chu leew Sd Fg. Alyurmias 1Sses, oO chuatoc, Kal oe eimytépov abahg ESeiely Suseetray, yelendreray hel Bape seaney S805 fysduerae Spatial Budo poy ements foo vy mcodfives kal Emvrayuauur Srojaerety, Gov’ dy abducts posrirrucw EnQupinu 16. Tobtoes uly oy ovevd€aviae 30 kal TOME eadeepoasres Thy oupavunhy ebOnvlay Kel ThE By Extdg dpBévors neprovolas — Méyecat sue « Laceby ot viet “lopajA dud «Ov Tovar » — Oaqpyanytvou ce Tews Bee ‘sh napl vu EEotow 6 rpopfeng eds Seer 16. Ea 8 ot weypriic whevilc whe "pee ofa enavbas Hacv=a, we Boney 2 Mdovar. ane 9) Brag Suoyatew kefpes gilev ABs Aves ie ieeipt (yoat isis) Has. ue einio. 49, Many. 190, ct Inrod. ML, vy MUL # = Ay se PY Bae oot dg Bed RB manhivr: ations A i Sees Pil | 20 ttsapieeeh Brypieseag PIL | bens fvnths | Azeem AMPH TM ston, OM | 28 aSrdg cod along GW prendre en quoi consist lexode, le prope les oo clive 16, Mais certains autres josqu’d I fin se sont engas dans le contrat avee Is carps e1, eatome dane um coffee, tine wrne funéraive, om tout autre nom qu'on prétévera lifes de oats empeine spittle, of W. Nien, ets une Vedlndacig tet Philo von lesen apres Sha. hom Intrasiiv) SB 4. Gin. 18, 9 3. Cie Gon bid ot 92,28 tite d'Btod, reais pr te tendetion den Seplone ot scone un Lies fa mis du ieeophaatm Sar les va MIGRATION D'aneamaay, 45-49 2 28 @1QNOE Ini donner, s'y sont fait eneovelir. ‘Tous les Gléments de Jour porsonne qui aiment le sorps ot los passions, adonnés & Voubli, venfouissent; si pourlant une tendance ver= tucuse a réussi ay geriner, elle se maintient dans les souvenirs oit les billes choses trouvent naturellemont grey. 70. ca uv toa pOoatyora eat gulonedh uéon Rapadesivee xaropiverva. al BE Tol te GOUFETOV Tops Bhaore, puhpaie dvaogtera, 8 By td madd Gorvpet megane, u 517. Ta poo Sone “leckp, Myo &) wd pve SrokegBerea aig teoatens ys Adaq00p0. xe aE op npSYEITe Ey Trepevectea blepug Doyo, Boney Hecyeves rol xalap8 Kebopste owetatyine 18. Ta 8 abtegomysoeuca “Ove Hy “Dreoredoon rs « Eriortpera 8 Gebe» 16 bps Eves) 0 na od napedbors pégps avros ate ayedlg, ooh EeoTls Se Beapivan ca te Amt wg eis eat TH Apapre va te oo Boe wert wig odysreg quas eal tec BMG ad Ecaplec Ooqed Bore, Aiyes keradenctn ep AE xB0 36M p- oy onendiy weuhonolay, frog pers By Svatatsvrov ae 5 rac aperte néhec Suonosib os Spee hy oma Ean Geter 19, The abv we Ggdagre } npbg owt Merplon he hiyevcar sooawvacdSyer > eat tBy dolpanciow ree Jadoouev aye0Bv pees supceplng Ayyeta, 8 A tk By 1 17, Sons autrement discourir, Ies os de Joseph, je vous dire les seules formes impérissables et dignes de meémoire aise tes par une si grande ime, sont préservés, selon le texte sacré , qui juge inadmissible que objet pur soit ansoeié A inopor ® 18. Or voici quellos furent les ehoses mémo= rahles + a4 conviction que « Dieu se préoceupera »? de Ja race apte sla vision, et ac la Tivrera pas jussu'an bout saoranee, mattirsse aveugle ‘; son diseornement. de ce qui dans Fame est mortel et de ee qui est inewrruptitle 5 sou abandon a TPuypte, comme étret morte, de tout ce qui comcerne los plaises du corps et lax autres excis ides passions ; Je pacte conclu au sujet des chose: incor ruptibles, afin d’étxe déplaeé en compagnie da ceux qui montent vers es oitée de la vertu; of la eanction de 8 2élo par un serment, 19. Quelles eort dono los chose in omuptiblos ? L’antipathie contro un plaisir qui dit © dormons ensomblo », et throne aotre autisfoction des Dien humains; Vintelligenee prompte qui «'aesom: Lavoie iu salut, prays aalaph ks tach | 840 (deb: te PH | Gh Be drs 71 : «Min que Full puis cro debarst de oat rps late rs fer tor des oie roti ert oe mane tes pe see tonite propre au rho fe ples pre paret. Aland reir cnn, i'd port parse 08 [x iataigbiore, Li portent siopéee donc dadbord cont tenteton Th choi, eapuite par uno gindvoliationplos poor anon satin bout de Festa Pest alors euler SSmmpenccrai le rdapare navel wise aig fated em SGrusnoroprteante quan terme tsoe vague CHW. Viens Paine 3, Gon, 50, 2 4. Sur Fetymologie da oom dort De cong. era. sriia ramisee fon hentve de eienco et dane Hatthy 39,39 8, Pilon attribue 4 Jove us defor do earns que vation ovale (De ooephn 28 se}, eae HV arte peli pay excel Ieaos Sa conduito ane Vostonson ot ler Hmites du donee ‘moral dans ee alas Ch Gen 47, 285 39, 67 40, & Misraion «Abate, 5 20 wixeNoz bg dy dvirmie tore Spl evoSsay vopihéysnt Gyo Sc dy dire B Tn Borde, Spahoydv vas ply Alnfetg eal cagets Oy Npeyuieaw cupspionts etva kak Deby, vas 2& 62hRo0UG ol Ten hits pavrowtas eauk chy xhdaqea eal wopee yeoréy HMO) Srendlapyvav &vOpénene Blow cuts bk ouronbvow se ust scat elveydar séppe xolooves. Ferg Ta wh entpees, AM Ayovra. Abyieou ndene, “As coparache xSoasy Sveypagiivan 18 adyety Enl x9 yer eval “Eta te Seg ve ce alatqrOy FL wd vonsd essen 10 ectdas fraps 99 8 EBpsteg Spynvederaiy sb eeyvévectad Gece Bbc odx Pretnocy o6bky yr <8 yap undky < pore > =O¥ Evade onevbebivroy mmape ols facRors Eaydoacbon, Bae fhafen, BE wal dnootpepfoas Tévce ob petKiog Frawersy: Bea Egwaitew Pmdoysde mal tdveay eBay Ayesptasy TH ts qadstedou tb Baby, ck eal ynero yéyooey dysny Lxavds: fone t Rigorie petanouiade xg neers.“ 6 Osea cxboee, 8 Spr eal yao Sbsay fy Keramayfiva. — orek pepe yet deriv, et E118 vlbs yeu’leowy £7] 32d ah ev Seong eal 1p vempagepouuine adorn cvvsetie. 22. ap ayehoyete Bet ¢ 109 Bed Eo >, x3¥ a ele yéveeww Bhi Gbicidg « yoopiZhyevon “etc Bekzotg aavias TOU5 $0 Geuécoug even eel ondsdeet tpémeve Excivet maylas Bl av tar sloptveus Boypéren, col Avie codes Srcboncta A ert A ty Bi vias cy PL ic ond Gece cose Belig Gn > C2 WW. |] 2 pv om. PUD | + eres a Gai cara A, gers L [3602 sod Te [fi “ia on ky Sage a Ln Peek oaP Pte git tac: soc a i ‘teifzacy S|) 1b ab xa Elis: Hadec b | 18 Pine I fer tle BM pene PA 28 sti 7, Gette opornnutique nest pss Sneorane des Seplante = 1 Hal Btn 38 es da tne de ein consyene poner La lenatios wapnaitin, 19-82 Ea pagno dune foree de caractine grace & laquelle on déandle ct déclasse les pritendus biens des gons friveles, comme autant de rveries, en reeornaissant. que Tes appreei tions vraies ot clarrs des faits sont selon Dein, sais que les représentations inceetaines et absoures vant avec la vie inclévise et gonllée Tillusions hommes qui ne sont as encore puciiés, eelle qui so plait dans le sharme dia panetien, du evisinier et de MSebanson, 20. Cest aussi ne pas dtze compté parmi les snjets, rmaiy proelainé chof de toute Egypte, Ia zone du earps chonorer d'etre ls rave dos Hébeoux, dont Vhabitads oat ude quitter les chose: du sens pour celles de Tintollect (Hébrvu sigaifie mijgateur) +; se rondro vénérable parce qu'on ¢ n'a ninsi tien fait »*, c'est-i-dito ne pas collabo- er avoo cons qui ici sont 2612s pari la racaile, mkis tout ydetester ot s'en détourner, o» qui n'est pasa louer médin= rement ; 24. juger ridieules les oxcds des désirs et de toute passion ; eraindze Diew®, alors qu’on_niest pas ex core assez avaneé pour Vaimer ; devenit en Baypte adept Voila ce qui est merveille pour Ie Voyant ; et som saisiseensent est justifé, quand il dit Cost grande chose pour moi que mon fis Joseph vive feneore »', quill nuit pas péri aver de vaines opinions et faves son corps en couvol funthre, 22. C'est aus confess soe que lon west de Dieu 4, et quton o'appartient 2 rien lo ee qui vient & Tesistence passugire ; en honnane eon lle set frares, éeonduire et priver d'appui toutes los ma- aitres d'etre qui ont Vameur dui corps, ¢& quand elles Pensent lonie forme sur des porcuasions personmolles, lee Soarter & toute force + faite entendze quo om net pas 3. Bony 43, 18 4 Gens 48 28 5 Gen 3, 18. Ch & 1a portait de Joneph anew syndito xplicative Ave Ye wer legalatou, on tont les vertor fivisrimee qi some juice aie fat enone otter ot cea ‘elas a wIAaNOS aon uh-np Bplay dees ob B10 uo eRe He Tec ry wo etyeg val Beto Ewan Ee rere Nha Bel Bite soaweeSperoara he See Tocjac Bren te, Aero 2 209 5 Saal abe Sgr WF ences oy 9 worse SOUR Boece coerce mayen Cet tage Mowe webgrtoe By Tpectoe yp at pte tag dean ty, 160 pecturleay, bt ebe tote vara dranpeh ve beh 10 eer eb onc na, fey Segoe SRUE Stn nypenwrte caocdyeDacexiaansrall were abinable enc 28 Kal npopenetn ule Sp Teecnen nya etn Accent Bootes Cnghor sxe Xa 1 ject naan tte Ghee Tage te He re Saacngh, wove rey oot Teta Tee ea anes betg ap ve fh oy nay dace re ee etaow ta oe ogg oa eb Toe Boke theepar 0) apocbetgeove a0 Mabe ene taanddnpec sty opty rene aoe ae eee tenant Bebdives eae oy Poy sels Me Rhacebe 34 Svneyore sors ph Bove isedeccot + alts eset A pi gine Hr VATA | 10 Swsice fae UI os iim, Wf ae bee hae 18 Manges 1 itl¥ japon 0 Gt Gon, Hy 9S La daotrine selon Lagquell ws i csiuine an moment oi enubo dave Ie pared e etronve dans SES aloplutstome, Cf Hd Lana sore Bap ares recamtés dla Bible, qulaqu'ls scet, ont anf 4 aor atIoN olaRRANAN, 28-26 30 envoy des hommes, mais ée par Dieu pour la géranco {dx corps ot des bions exténiours, 23. Il y auzait heauooup aatres traits do mdme onraotine, qui somt de ordre insillear et plus soer. L'Egynte, cette maison corporelle, jl ne enduro pas demeure, et il uo sensevelit aucun’ nent dans un coffre; avanes hors de tout le morte, il se met dons la suite du verhe législaieur, de Moise qui lo eid. 724. Lui, il est Médueateur et In sores deeuvres bien faites, de paroles, de desscins, qui, tout en se mélan, parfois & leurs contraires, par suite de Penchevatrement fssen confus de Petre mortal, nes’en détachent pus moins fcomoe faits pessés, pour que les germes ot les dévelop- pements de la valeur morale naillent pat & jamais Sbvanouie 28. Re il engage avec une grande vigueur & quittur la miro empressée de toute disoonvenonee, cus iélai, sons lanteur, mais on ato extreme, 1 dit du anoins ‘qu'il faus s'empresser de saurfier la Parque’ 06 qi 50 tuaduit par le mot passage, afin quo V'intallest, dans une imivocoble détormination ot un ompretsemeat rontemu, fccomplisce sana ropentir con pastog> hors des passions, sinsi quo son action do grices envere In Diew souvent qui 'e ehoisi pour une libest® qu'il n'anrait pu prévoir® 26, Pouyons-nous &tre étonnés qu'il engage velit qui est iimpressionné par Ia force de In passion déraisonnable i ne pes porcre pied, ni sfalfaiser sous Pimpétuasité de som courant, mais 2 résister d'un coup violeat et, forks Erdleuew, sEpBepesrracry Bipuy, Ealppeiar xGv Mersey dpmpocinys, ota yevecr’ y Be bpGedyGv Be oagnveataens Belgas, 36, Th dv aby Seuerdpevoy 1 BE paror Kal AEWBLATOY eal Aképuaray toy v4 whewer dyad6or eel de whe bux eplae néguce perabatew Ylveatonw FBsspieran ouybreer ‘hapiprogs wédhcorey,d¢ 08 eal 8 ph epEgovre «pooh ye tat cuchpwoe Neyorms yap Bes x BeaEey ov eter Eolov ralividaker ate cle 79 Bbap 9, woe negupévou eal shedOvta al rxpias épovce vole, fou vhonabldele Htepail. 37. Tobe Eidey vodr0 ob ySver spocfvs BARd ead éBarncias EreyyeDPem sau 2b yp Eikay tig Cais 8 adoo x9 mapadclan Geno meqo- ‘radeban ty dyabderce Bopupeyevudany ded xB uate plpes dyaday wat xB kaw’ eSees npébcav ‘any yp chy penta ‘ov eal Bpuoroy 29 ux neeNpwras cénav. 38. "O SE Spy Low 8 obipacrnaglol ip 9 Apudgad wc Bhs of ye Kagovess * Drtroles exe ast (se suelpectn (sh neat): Baer 8 | fue Macho, ee ey Mt Dip To ae ANP: a UL f sogper RT agessies | tna AND: 3 an IL | AS geatiltan: tesSion A loses we Al pow saabavexspation in A | 19 gant Agee 20 cael alone dds wh ae ope muna 03 rae in aL sppain: eros Mong. | 28 Fs 8 P 1. Ce ext dit come yatiqn, «ast, bien enter, Ia pee mitre patio le Tinsenan, Ia ochorelte det ts, Llocat et Te Mie den poroagins slvsntey ape maitre pe soutcame A Te £4 mueRariog wanwanany 238 je renonce avant davoir entzepris, on blamant cello-ci de sa fatuité, et frappé de ln force do ect Etre dont il aépend quien telle cirvonstanee soiont ouvertes eu closes les facondités de Tame. 35. Mais, autres fois, venu la pensée vide, je fus tout d'un coup dans ta ple pofgné Widées qui simplantaiont invisiblement Pen haut, fu point que j'étais corybante sous Temprise de La divie nile itl et que je ne eonnaissais plos rien, nie Te prisenca d'autrui, ni ma personnolits, of ee qui était dit ni ce qui était éorit. Pour un intelleer, invention signe 4 peu prét uno jouiseanee de la lumitre, une vision tout 2 fait pereante, uno elarte limpide des choses, eorome il pourrait s'en produire par lo vue dans In démonstration In pus clair °. 36, Or 90 gui yout eloss se manifester, c'est objet qui veut spectacle, attention ot amour, le Bien fait ot il peut de Lui-méme faio que les arnerturmee tle Mimo saiont douccur, comme si elles étaipnt un eondi- teak supériewe tout ¢¢ qui est déleetable et qui tran Viritablealirent en nourritere me ce qui nest pas 0 de salut. Car i] est dit : « Le Seigneur fui montra un mor eau de bois, et il le jota dans Tran +4, dans Pintellect & Vétat fluent, Mase et plein daeceté, pour qu’en s'adou- sissamt il devint zimable, 37. Ex ce nis n'est pas seule- tent promettaur de noweritore, mais d'irnmortalit® ; or Farbre de vie, dit-on, fut planté au roiliew du paradis, ‘comme Ie bonté, qui aurait pour satellites les biens de fin partielle et les actes qui en dépendent : c'est elle qu détiont dans l'dme Ia plave la plas camtralo ot le wnellenre 38, Main le wovant, est Je sage ear los iedlléehis sont favougles ou de vue alfaiblie, Voila pourquoi on appelait Livison cineonionne. Gk 'émumération di De som, , 208 avant De hens, 1s, Selo fTeinemann, sopeait it d'un don natal, ‘tpantss tout uid henna consis, of sinplernert eee se Sats dpi, 2 ey iy 3 faut penuwe b Page saeve Testa, corte, lean » 10 ao #1AgNoE Aue rose wal note Mpepiieas Akdlows npbcepes noig SM smoveas? wal 8 aceqeng Fonoidmary cs Spinlpty Sueadg Baw A xpsregor firbve, eal Tuyydons TED Kab Bpaaw Hhtgor ‘oy £5 doje Smapéas. 89. Els yap ody Spuce “lap pete xoperseran 7d pabqocag nol KbucKallng vequoua, Brey Endvayes fy “loeb, 8 oD eal x2 8pBy ylverer gig 72 Beton, abiaqpopoon Eruoeqans; A = ais Peres Slyyvew Beye al spdg Tig Beov myeordcus eal Bpdnlordcag yes Katee Aggers, “Renee yap Sub uovousc vd Kate wouctnhy nal Bud ndens sipens ta by fxdory xecabayBivesas, ete cal Sd soplac 2 copay eupetea, 40. Eogia 8 of ybvoy qpards, ‘pinoy tpravoy oO SG Loy, AIM cal ade} bp. Ae Geode dpydcamay FMou geyyes. 08 utynya cal eked Flos. "0 BE Beuvie dears 8 ybvor Emattqi Gre: Sv snot uly lp 18 Sorat Enloraadar Myovrs. udves 2m oxtipovec: 6 88 Bedg 1d stone fiecov neque Meyreane vey reat lp Unb "av 160 Beeag Bystyswy ob -nepl adedy Krauees anal Myo. At. Thy 28 aaplay adrad Racuvleryery of yéver Reo telvwy cimpertg Sonyeiode eal Sib4enei al Beucviven xe mad! 122 og ino do% Tum imran Uf 3 aoe paver © 4 nev 2 tie | & toiayeg!tsiysno A 7 Holy Fejquaw A (glonooma) 8 Gry + Srv eh, sonst ange Pfr | 1204p sot arofy od chy Wf 48 Sat del Nagy GW, Coleon | 18 334 03? 1 1b sya; sm tremiuan cami W. [Ve de se cbe maou 2 | 90 Enveg sons laer Pay tae Ll Beye Levee etl | ead, soo add, G8 1, Le soa cet abes Io jusiosintians wh eynabol iis seiguemeat fof §108)-Clo NAP Mths, Le bape 2m peut cemparar avec Singur, Ad Luly By 8, 8 em habitus aistetlcen hibits Gat, oun = forme ite, ‘pltsanse omplbtomont adapice & son quves, um talent fondest LA ma JOION D'xMMAMAN, RAKE st fancienmement Jes prophttes les hommes de vision ; ct asette a essayé, on échangeaat l'audition pour le vision, fe voir ce que prootderoment il entendat, et il obtint pour sa part le monde visuel, ayant dépassé celui dos ons, 39. Sur le voyant, [sraél, simprime & son tour Pel= gle de Pétude et de enseignement, dont le worn de Jaco fait une appellation ©; eo moyen ‘est requis pour aper- ssieneo, ou pour qu'll encrouvee Te regard de Ime et ha conduiss aux vomprélwasions de Toruille los plus ireae iamtes ot Toe plus translusides. Si la rousique on effet permet do comprendze les choses do 1a musique, ot tout celles qu'il irmplique, la sagoase est do rémie le moyen de pareoveir eo qui ost sage, 40. Ht Ja eagesse n'apporte pas soulemont, comme e'eat le oce de la Iuenidre, Ia con- dition de la vu, ollo oat elle-mémo In vue * Ello oot la splendeur de Dicu, un archétype du soleil, qui n'on pré- sento que limitation et limage. Checun des objets ne peut avoir sa elarté que du connaisseur, Diew : alors que les Thoues sont dits connaissours sue une simple apparence de savoir, Diet, qui en a la réalité, nest pas dit tol autant, que sa nature le comporte ; ear les puissances de TPhre épassent sans exception tame portent. 41, Diune tlle sagesse, sage €informne m tsment, non par la exéation universelle seule, mais par le Tondentent que nego Je plus assunéroent de Li ln sefence de fsits évolus, Car il est dit que « Dieu vit toutas choses Gqu'l avait faites», 42. Ce n'est pas dire qu’ Tl a porch sa vvuo sur chacun des sires, mais qu'il possédait savoir‘, fentendemeat et compréheasion de oo qu'il avait fait, Pour conchire, il stait bon de suggérer, d’enseigoer ot Ais ta salon cf de Fntlligenee sable que Pesienies se Tavait pas ignore. 1. On poutrait tualee suai os per eprepion, si manso: aaca vote ayvonten, Sus ph xB Emoehyave, Song oby bs Aulpunos ond toys Spekyra, BA’ adds Spyh rel mqy) tayo eal PmuounASy Ruoashdyqrats 45. Maparemnpnytvac 88 0b tov Eovdva, 2Mé-ay weve: af Onomeor. yphvov npoSuiptoray, clad ofy Hy Selamat ED? fv an, BeiE 2, ele papruplay nloreag fy Extoceuees f “guy Bap, ade fe my Amoraheo eran mberevuplon elybe poser, aN Bie mpedocins Oy yeIAsvead" 44, doenBetoo yap ai teaprpagteton DinlGeg ypqonis, wet dusvdolaar woul to oseu Ain reapetvas , ea Mort BE bholag naar Enbegauerss why yy pyaw bri « Henk sete Bydahyots aou, nce’ obe elaelaven ». 48, Mh plvtar 13 veplene Ent yrodyever, 10 4iA gays Spenfig, © Mepivydeturen Noyes ABiacpapet rroyis, 8 eal Srepads pqviecas tev apémoy woot «busts Lepanare Sus be 700 oBpaved ACLAARES TPE SURG >, Ox eodente, Bl cy any atelave m 48, "Ean 2 toy wh dxouasd =By Speedy nal diy Bed 45 org Baarplves Mar’ « pouty pfudran Suete FKeboare, ra Shotopa abe eters AM Hquviy », kyay rieperBe. Thy Hey pip 2g Bvopo eal faye ea avvdhiog ck ro Néyau ween zener heme dcvoniy stata my Pear tuv Bea Crndpyes ee ronecniey wee A Bit tpvoe yeoprchidgry eovritieore Hq nepneroat SMjevoe se. Foo Be peqlvg cl ous 2 Hohe 9h weak wdhog} tiuaseacon epi Seed yn a 9 TOONS Spear Wot cuppeytag pe bv gol eal coreg WF vv te8 Blan elayon. Adqe yap" 1 Had tn ogdg eat bmcepon 8 vag gly yey see" bm te oe yaya 9 dow Beg byw Oe api & Bebe HeSY 6 Meow Ste By aaron tmumbendpada 35 87. Odxste Ya Mose Bodin Soren Spee npentc Epp nap Tidée de nombre, ot duu mot grand Vidéo d'un avcnoisee: ‘mont vers le mieux. 64. Quant aw progsés quantitation 2s dour egpaves, Ja grandeur et le worabre, lo mi d' Buypte ontend bien Fincluro : « Voici, dit, que Ia race des ene fants d'Israél forme une grande multitude 9°, pulsquil ac peut qu'attester ces deux priviliges de Ia race qui sait le, Wavoir aequis multitude we gran- deur, ces exigences de perfection pour Ja vitalite et la réllexion *, 55. Car il ’a pas dit, ainsi que Io espproshe nent nocinal des mots en ferait wow régle, une norbreuse, vais une geande multiplicité, sachant que la pluralite fen ellesnéme est une grandeur inachevée, xi on no Vat fecte Mune puissanes da conception ot de science, Que servirait do consorvar en nombre dos spéculations, sans Aévelopper d'un méme coup chacune d'elles aux dimen: sians de sa grandour ? IL n'y a pas de sbamp en parfait fat, of eubsietent des millers do plantes on roussaille mais ob aueuns plantation parfuite n'a poussé par Part dle Fogrieulture au point de poavoir déjh porter ses fruits. 56. Or la grandour et le nombre dos choses belles ont pi cipe e: fin dans Ie souvenir sans reliche de Dieu, et dens Yappol a son allionce, pour le combat inné, confus ot incessant de Ie vio, Car Tl dit :« Voici le peuple sage ot instruit, cette nation grandement partagée. Quelle est on A piv, BP | 6p se, fa 80) coe HOMME a grants nation ql ait un du pris delle comme ae Ptcon. ut 18 sages Ip Seigneur notre Dieu, A Lout moment ot nove Mave: onion fel addin soeutieer? aomesicovealll quons.? + 37. Aisi done, que réclo eu Diew, pour now ane Pil 30 po ply eh ni ie si 30 ur ye inns Te pe lech RX | BBS GEER | Sh dowees Seerie DI une puissanoe de protaction touts prove et que 460) illews Pion monte qu le Les pent dre fue et ome tenn autenchivomeot of de multipatbdan es pines int sur, Quad Deus sit nal, HOV, Ta pasance de reson fa nou acer, 40 prnerasolainne| are dene denis Sic reetitade den prices, 4 Pigs Ry, ue son Fle ebvlatene ere ana f appelar ster, ‘3. Daat, & 02. Uae exiting puriteaton dolt done pedsidor last tloa'apensiedéintve de Phion, " 4A, Bey ty esate» coves pour le & oie comnan eee ten dseiphipa po rai ca ess eet alles 3 sion Conlance eon dr Tales prin, anlon Posen ta Pi pereeton Utersownss, Pordenion Be. Sey 1y 1685 Fa IAGNOE cal eth 8 cud yeep nploa EY eda 0 lay ira nore ae eee bia egies aH Sot sc lice ecthng toset tavee} Bh eu yop eo SURO Ge ce he, nero equ eae a ener ton tpora, be tl ae Snel SLIDE) Blztoyonns Soo een A cat a aeraves eka So eee See ee Stes yee tok et pen Me 8h ployee he ecbricg wegen" ee 4 abe wea Vecoyrohene sop moire tees 86) BoE ecn batts nds des meat jose te Burtce oncnoe top HE ERS Say note autep © pte tg fren doy a6 rooragoe naps mre th 26 eee TEST ape anes mt abeltate oye lp eve He we ee Fabry ld sol fener wy SaeT Ei pe Boge ab bps eae wx Bonen ee apt nella pet ps gs deepen sn Sy nae Dagan nn gee 9s Soni a Se ee coped oa Malgel weber ee laa no 08 Secon Re tbe 8 ie Bee eactah Tape uty abe topes "0 auc Teg SEE baat meenisen nage xp 8 = oll z Ai 67 tl (PHL | Ste 0. We Cutie a aad fend end, det. Maa M1 babi Soh r 1D ara: at aL Wennlland | £2 bee 2 o ips I 1 est Vike prcaiée du De congrsee 2 Dai, 708 LA WIGHATION OTAMRANAD, 57-6 9 le guide suprtine Tui-méme doiva davenir proche, pour Veido de ceux qui méritent d'siee aidés, cola paralt sir Mais quolles sont los personnes digoes do Yobtenir? TL ‘est cortain, n'est-ce par, que co tom! tous Jes amants do Ia sogosso ot do In science, 58. Gar ils Zorment Je pouple ‘sage instrait quo PEoriture a montionné ot dent chaquo individa « une grandeur convenahle, mais au morsont cit iI ilésire de grandes choses, et Tune d'ellos wn doge® tout. & fait transcendant : ne pus se séparer du Diew tris and, et, Il acckde & nous, soutenis fermement eb sens tlfok son approche. 59 Cest la définition de « Ia grands nation 2, qu'elle soit plus prés de Dieu, ou que Diew viene pris Welle. Notre univers dons, et Ie ciloyen de Punivers {quest le sage se trouvent comblés de biens, em nombre fot en grandeur, mais le teste, le rassemblement. Inman, recucille plus ide maux, moins da bens ; ear la bonne action est rare dans une vie onlisée et désordonnéa + 60. Voila pourquoi las oracles eontiement oa poame : « Ce n'est poe pares que vous awaz surpass on nombre tons los pouples, que Dieu vous a prafarés et mis a part—ear vous étes do population médioere a c6te dos autres jpeuples — mois dan Ja eharité du Seigneur pour vous » Cac si Tou voulait répartir en groupes pour ainsi dire nnatianeux la population dune ame, on découvrirait plu sieurs escouades en désordee, dont ploisirs, désirs, dou- Tours ow eraintes, oa, pour y sevenir, diraisons et injus ticvs * avec leurs parentes of sveurs’ ont le commande reat, ovis seulement on groupement bien adainistré, ‘elu dont la drnite raison assume Ja conduite. 61. Le jogement humain, en semme, fait passer le nombre en fat ainjustioe avant Je juste pris iolement, alors que pour Diet le bien pou fréquent vat sniews que Pinjustice 2 C1 De don, 9099 i fant sane donte ine Hl 2A. Get clay Writes yar a plikaupie ofan, voanent sortoat de Tirpatioaoe ste Ty dootoraieation, 40 snanon or SyaBbv rpd Koplow ABieAY! B wal repayyeRer eqderore: ‘rewbr avvoweons rAysee COVE Boy yap SOL ere Tek Diy er wwe Ap’ chy cuer’ BRiyar) yohi Hew oBevdg Uv abv gadow le 3 By 8 gatos mahic Eom kann, §ovvehoveabas peyim Gyula wedvuvrley yap SySleracdae el worepels dae Nap gaubvove Bovsies mpoofes. 62. «Ey > vp grew CEEABpe the nGhepor Ent vote E0p0ie ou kal Ens temo hy 1 Grdpauzor wal onpeqsicdy Bec dpqvedtov, « mab de 10 Gaery 9, ube droxebgenoy wing gOenabh ved>, nat Aabv ‘mhelove gov 9, tebe 2qharac 1By stpnuévay gedarr8dy Frmsvtas, «06 potyQhoq dr" abeOy ». Xe yap By Fol xB eo av AEB phon MIEYELD, © Ber <éplec & Base ood werd 1563. Tosceu yap 4 eovefoc kaBayset nedéyoue, etpuny Avoueopst, TeraAe eal e989 raed Ivaplcet, wd okoY real Beopulag yas duncadn, 3 nae 8 yevsysvos means sect nat Blelsrreran ve why yeudzorépan apy. 64. cA {dp nodurahify neh, moely Ark AOL weg Spreerate wets 20 dm wig gs 08 e&yeade, Bex BEehiyua Eo x, TAIN a bicovg facts Babin warty eas! Ey peg IAS ened nde Ftd meters Gaivovon Ent nye yy, eal etpers nepilt yyeiovos, wat covbhag Wg Tas 2ope90 Galas nepisboug doe Ropes wl Sovaudey #65. Kal ply Some ch nelvmevs, ores 35 ral xb Hrouw &v Epnexots yeni, <> pay bk cy Aeybetony atiler, cb 8° S01 Boy 8¢ Slay reeeaxey dnl yi, bx’ otderds J G2 tot Snel te Mong. 1 4 Ben EMU | 18 ahardly at ao Badan CW, (ANN) | a" 3p" CW Fo np fe omg. | sua 316 et De wl, cont Le vuGHATION D'AMRANAM, 61685 40 rwultipliée mille fois; cast & lui qu’ll donne pour eon- signe de ne jamais pactisor avec ootte multiplcité-la. « Ta ne sera pas, Jit-Il, avee la foule, ea disposition do mal five» Convient-il done de stipuler : « avec peu de gens » ® En tout eas, avoe aucun méchant, Or le méehant isole- ‘ment se multiplie en mSchancetés, et prenidre rang avec Ini est lo sanction majeure. Au conteaire, 'y opposer et ccombattre avec une forco que tien n'impressionne, est In choao & faire. 62. « Loreque, dit TEeiture, tu partivas combattre contre tes adversaires, el que tw verese um haval Cest-ivdire we cabrer la postion insolent et bons dissante), et xn cavaior(cratedire Pintle ari dela frstion se foie porter pt all), ot une nation plu nem browse que to (ln aélateurs des wentineonts odorous nommés'?appréterh Faseaut. en formations crsioo, me svis pas llraye devant ea» Told cre, to aura pour allié Cah qui diigo neo Tunivers, « paroo que le Sei sree ton Dign ost aver toi. 68, Som aebtence sup prime les guorres, eoonstit lo poi détrut la plupart des mans, meme tonne on habithds sauvs la race ele seme das amis do Diou, dont chaque nouveat diple abhor aveo dégoit 1 groupes compacts es. partis terrstren. 4 « Tout oo qui passe un grand nombee do piode, dit MEerture, pari tous les eptles Ge Ta terre, Yous aon magarex ps a ee sont des abomina- tions »*. Alors ane aime ne mériterclle pos dela halae quand ell se ment sut le sol, no point partillement, tons ea tout ou presqus, ot qua! alle est allachée par etre corporel sans potvoir auounement Glover sa van quia eVeles diving dw sil? 68, Dillon, tout somo Ue polypae, yarn esx qut rampent, Io reptilo ct Ba. ‘nble hia pour Te rakon quia st dite, Fautr pares wil ost sur le Sol ua deh dp tout ot en tout, que view 8, Las. 11,62. Ch. Paton, Depry 15 0490, “a BIAONOY dv ba Bmp Maher ep oe ee elena es ar pow oe Ee ee eS gate cine Sem tin eae ee en ee Ee ea aa re seer tpn par ee cin See ee rete separ eae ack hg fg | A tate = GP AMP + cone, | 1B dey tou Ai oh nena a Hp enti 1xe amd Mang. ie deers Geer gen PIL I li, Boe Mang. | GN By Pat eer tener he teens SAAT rabont cps un regan capable de cea SMES nese roe ps power rowan on Te 1 Sr eae ona trem spectanis (Sat a eee ete humanste arene fours par 8 rage du tno elitration qu Vest peu Bene AD Reatin do Pan, To es oe LA MbAMOS D'ANRAMAN, 65 a no souléve, fate & um infime dogr oar tout tro qui lambule tur le veatre eet impur, slon I'Beritury Ton eto ps isla gut rece bs palit du vote, Tor Gnaldwarsian aicitans & leu ome, mee eile sna pratiquent le goore du «dsr cms se font aed dover ‘lela passion allie, entrain érotif, avec Ta solonté incendie Toute la;partie inrationnells de Fame ft da suppeiiner Cintelloet. Car le mot qui a éte dit & Proper du serpent, ea fait appliqué tout homme sams Faison ot do matimeats punioni, ost vein un oracle ivin etic toraigran pa a peti ot cur le Vamtre> Dans (a poring ride Minpituosth o I ibge di die dt dans To ventre. 67. Or Tinsens6 savenen par doux cyne, Mimpetaosts et Io désn, sao james pordte On ‘moment, aprés avoir honni Fintlleet, qui tiendreit [a trie et sora jug. Celi qui et & Foppons de eotto con- dite rettanche sur Vimpétuosit ot le die, ot pour S20 gauverné ports inserit le Verbe divin? do la mbine me tire que Moto, Io plus grand wi de Diss) qui dans In Cilébration ex holocauste des scrfces ffrts per som dine «Ivers dans Vea les entrails » esti dire net tira tout elder desis mais sl enlvera la poitrine {i Dior , ravens e800 & fe one so nye gooee Be ypngéne ioe nal Avec 69. “Tp Be olbvow at neon, frsia Bote 8 ep yor fpnecdy,deebaytadvogpegeses, obTes eat tang at hie Serre: ge i gm Betis ype 3 uoertyas bec bogie epas nek, shy gs Be 4 dheben eal cvbn dnonetopetee sipbeq ences Sh sepolacey, ab fe npunebuslog nations axaies fer Bice per op Bue, olifeoe B28 dx nips weeny repli diya ripe cl Bo tora nellobe Uo be Yoel Telcvipavog 70. hom gl eat Bape npodgrray Bea ay pend te Ors Bl car WMBOG cal eed wy ay Biging Tym de tow Cla, fg Aveo Bebeconsten ig ripe xeneeg tbe tot. Atv lp «COL sion oF Trt Xelcucty lepow tophonpa "0 yap ot ndveag se UU 8 dug: by TI 8 naa SF ah, qecain a Yr mavens eo Ya Wtecins¢oreeaiog PI ord se A See 18 ito a Hh] Biv, sonny 8 LAB 2 19 xivcajenn » cpap Neuen, Uy a3 sor ey 1D, cpsegertt ELAae fot Glam, Proteegi 8 2 i 1. Nomby U4 th 2 te Det, 28 1-2, Pason, De apeiak tgs by 290 e961 | ada odo omental ual rl rintegyans rabounuie (Ccéaon, De natin dora, 1,3 Se OP aman Pye, ye tt 107 nae de tus SORT ire pete ot fteation do ponte pour gut sop SRE eae ibwimate de Dhow eg De Abra, S790) Us La soneriog o’4anamtan, 67-70 2 en un sens oppesé et ne la déioume plus, ait xellement ides lans libres et nobles dans toutes les elles directions. 1 ainsi qu'il progeessera on nombne et ea gran Reviture dit en ellet =e Jusques & quand e» peuple miimitere-til? Tusques A quand ne eroira-til pas en roi, en tous hs sigmes quo j'ai exeutéa axe milion de Iai? Jo Taceablerai de mort ot je le ferai disparcitro, ot jo ferai de toi ot do Ia maison de ton pla an pouple pls gzand ot plus puissant quo oolui-ei » + Cas, ane fois dis porss eur quelques pointe Lo grand vasoemblorsent qui Sodonne & Fimpetuosite ot au décir, votalement celui qui st dons la dépandanso do In nature raisonnable résiste ot £0 dévoloppo. 69. Mais Tapode ainsi que le polypole, qui formont les vonteaines dans le gente des reptiles, ont ris au nombre des tres impurs, et de méme Pathtiss et Ie polythéisme, qui s'oppowent dans une &ime, sont des opinions infecticuses. En voied l'indice «Ia Lei lesa expule sées l'une et T'nutre de Tassemblée sacrée, Tuthsisme e empéchant Veanague et Te eastrat dy prendre past, Le polythéisme en intendisant de la meine Tagon au file d'une ‘courtisane dentendrs et de parler; car Tathée oat sans ‘enfant, et le polythéiste, issu d'uma oowstisane, ne sourait par aveoglemont disigner son vrai pine, ot pour ee motif Se fait attribuer divers paronts ow lieu d'un soul *, 70. ols sont cos deux dons dont on a paelé précidomment, Vespérance de la vio contemplative et un aceroissement de nombre ot do grandour dans Ja beauté morale. Le troi= sitme est In bénédiction, sans laquelle i n’est pas possible Glalformir les grices antévieares, Car PRoritare dit -« Bt jc te bnirai», cc qui sigoilie: «le te ferai don d'un verbe ‘gui mévite lage » 5 la qualité de « bien » ne pout s'appli= tel mfonnement (lopepis) est Sneonne da pl Mii de aoa tata qu Chil ie dsincae pe Pela dele nba raisoanable et Filluuination gut anéneat & iow. ext pourgand ‘nombres ot egrondour > aeront needa date le haute «ve tour templative gate: Om pat 0 ‘0 aIADNOE, at apecnge TA. Reyes B26 yo omy Hoes 8 BE Brrr Br ana ey fovelg mpepept Bah Bae eviperos ra Mc Fe eee Ecdecor Be cing Lyon Brine woRtC Sec ten nena ne tre ws oh ea sree, mpogendv BL Ord -weelog She Anoysveben TeeMRia yay haytavea ps sa 3Okoea, OBE | Teiebapscdeanoay Wipe kevecy shy frisky ob Bete Reco at ab Eyran Eppvebow yer Byevare Bove eeplikaamedae Se gaaddeetn, caleney ot Beybuer™ cope TE inow yap Sxipevcns plo wat Ayes, Blan Tievon B hate qunypln Spy ES Sho Keptetea 56 oct sts ene Avot BE. A sa alae avec Bs eat thy aby ob, 20 26H arenas ake 8 pepeme Appentpas Enea, Fis By Tree dapen eat vdopetobe 6 Bélrora nel AEeyr@es Se bode rap ehenys BC apsty 8 ous seer pnbiheresns atughvews sedi ne Sere Two abet Grreloeug, Fle 7H o8y Spe ty “Abeh — TOITSE Eat orga eoones eat td aDdveca ia MPI, peal Ay mam “Eenpah AMP, are HC ya Vid | gzngigy Turn Eres PE ‘igo Mog foyer om. Al gore ef bas ane | 8 PBsseen bau PHL | pete rl ste [today | user 8 Tg bane sre cntnit on eer neu ot eines came ine in ehcuarqoe stenosis sre Ee been jasmens, expen et bluai Fe hue ne siden nutdenn. De a no rupees emp de 2 12 il setter cgetoen nt bio tie te ena Fe hatonites we inpertonce Be promiet pl : eer 92 Gest rcllemen an Mee ene da cnt de soviet aerate po I a as egirereucle mateo = ae saa eile pour erento 8 co gece, Sek fone dans De eb 1 sttonatton plannanay, 70-78 Fe quer qu’ la vertu, 71. Or Ie verbe est comparable suit une toures, soit & un cours d'eau; & une source, cali ‘qui eat impliqué dans le ponsén, & ue courant aussi, celui épanche par la bouche ot Ia lavguo '. Améliorer tatte double espéce de verbo epporio un grand onriehic- semont, une pensée ui use d'un bn jugement pour toute alfaice, petite ou grande, et une expression courante qui soit tenue ea main par vac édueation diem faite. 72. Un futtain nombre de gous rllechissent oxecllemment, mais font été teahis par on verhe qui les interpréte mal, par fqvils n'ont pas danné wn soin eomplet 3 Ia eulture que You appells! générale *; d'autres en revanche sont les pls babiles dus art da commenter, mais tont & fait au fans valour dans lot ides, par exemple ceux qui sont di rnommés sophistes *, Car lenr ponsée est sans. aceord : Ia muse on ost absente, wore qu'elle rigne sur Mexpression es Faoultés voealos. 78. Or Diou n'aceorde & tos diseiplas auoune grea fue pariaite, mais tow ost glénier ot achovb ; aussi, a 08 rniomont encore, Tl no fait pas descends ea beni par in fragment du vorbo, mais par gon double role, en tionant juste que Is bénélioiairs eongaivo Ioe moillouros idées ot aussi fusse comaaitre eo que son esprit a conew par le moyen en son pouvoir. Car la perfection s'obtient paar oes doux choses, eest assez str ‘on suacite les eo: frpions distincterent et on les cend dans ume interp tation sans fansse note, 74. Ne comoarquer-vous pas n° Abe, dont le nom est réservé A cel qui n'est pas sana euil devant le mortel et trouve wn bonheur dans Pi spats de Ia prsorme rliginse. C1. Rosary, Seka. p. 92 ok inorpitation eephistique st compare 4 ane espdsance la gentaiation serait maagace —laute de dovilts sila. Ch, Pautontac, ads Sophlstw (Fe Shondene), po 11S et De ery 75 c€ 80, La noblewse vista exe le comfortaos, aon rosernt fe prin, mis do tompécamest, LA oHORATIOR 'aananan, TOT “ a aAONOE 4 rwortel Ini qui est de pensée iméprachabe, mais manque de Ventrafueiment de la parole, rests infériour & un fort jouteur, qui ait eapable dun sussts d2 plus 8 Tartifies iq a la soldité? 75, Par conséquant, tout en Pedmirant pour son heureux partage dans les done do. nature ?, Finerimine ce mode d'agir, en ea que, eur un d36 de oom ‘ours d'éloquence, il se présentait pour latter, eu liew de riyler sa conduite sur som calme habitucl, en se déhar- rassant par quelques mots do son querellour ; mais i, en fait, i woulait absolument utter, i no devaib entrer en Tice que compa aus mancouvecs eavantes de la palestre or les truands de la philosophio sont réeguligremont infé riewss, surtout aux alfinds do la politique. 76. Aussi Moise, Fhommo do touto sagesse, n'aborde pas sans quelque justification Capprofondissemont des motils plousibles et dos vraizemblanors, a 'heure od Diew a commence & faire rayonner en Loi Polat de la vézité par les raisons imaor= telles de Ia scionoe et de la peste Siing cortureg ack abiplyp Sepapedons ofan REF Ip rclcawbolov eel yrperon tale Eugloees ep bm ron 20. "Eneas gods Abyalnegd noe hwo vn TED hed Bec cot Daten ollduis pera Mebue Enerehy cin tocorfom Bove « Kol Epes be cy A BEAD paper tow ce sh ety obo Tooy 68 ON 0 tee abeg ne Evtvuqgmen, € fyetron xal Myon dBanjor Seas “Anco yap 100, oraphoNtag ob pOhySerae + resp Septet Se Reyes vote, wa tras. BH. «Kal eile 0 Lrexpértence _, 78: Cost pourquo’ illu est dit expres see sémont d’emmoner avec lui Aaron, qui ‘et com réaltame, ¢81 le Verbo profirt, « N'y act-il pas, dit TEeriture, Aaron ton fiéze ?» 1, Cosine ceule Ia nature raisonnable ett lear mire i tous deux ius delle ils ne pouyent Atre que fries, « Je sais qu'il parlera. » 11 appartient en propre & I penséo do saisi objet ® au discuurs proféré de Pexprimer. + Cast ut ‘iui parlera pour toi,» L'intellect, qui garde som bien sans poavoie Ie pi rer eet deh par Tnmpetee Tia side chcommuniquer es impressions que hiaease a revues, Puis Merit ajaute: 75-oCorts i viendraa ta mite pins aii outhy ot HS conceptions Inte qumad il on ett dos nea ‘erin at corinne a oa igh our indie a pain de le condre gots Ets royat at rseune te ltosme.» Le vthe 0 sion ot Went fre funn Tr eonepton swt pur savas pee ul Peat exper Pane tani wine ct vive ua ebjo gui aan Reser twee Ie romotnee do termes propre, diy deus In pe Blend dene oxpreton hon heat degre. af Mats quead lr idoe ont quelque obscura ise reat den lve 1% an gloantsorent i arvre af geade cute ql 2 paik plod Jo Hover Tu ie facies, a es eae a S| bugs ig, PI ak Mh atag Ms aba why Ni es | 9 20 | Aap ’ ‘mes paroles dans sa bouchs. » Cela a pour sigoifieation {0 lui suzgéreras les conceptions qui me diffivent par des Yornbles et du mode dexpression divine, Car same eon maitre de pensée Ie veeho ne parlera pas. Or le matteo de penste du verbe est Tinteleet, eomame Dion est celui do Iintellert, 81. Cost lof qui pariera pour toi au pouplo, ade W 21 ses call HA, acscane 1 enol sutelen dapprsionion earabayééve ext sdapt Ha Exige, pone leave Facto ntitectione pega neontre oeceptios dang Ia Ueris de Manetomben, Posie, IV, Le sore flog otorpote) ont egalsoent 3 ent done ens da jageanent object 4 6 aaoxoy feat adds Pores sev order ot ockedees rp abv Dabs ea abehg Fore 2 oubte : Epgovricdrara 6 BO Geree toy ch nptc ei ete apootehqeet oo» se STERN entga om Bal dp bee ae aan Deyn stg ouvergean 4 YoReOTE i Riys trerv Wena eb ayy ob rps tr Bde 6 Br gives & feng eresro. a2, “Avagesow ov to 40 coy dna emogeyenreee. Mor tp Gove tepetyer ne Tea Sepocdons sbyen nese Eran rot goppore : TRS TS sapertneleg, aeSveos Bex ss nontniso ar Tp haope eal hen Te fpecbrts preset sop apes yeep Tete tatyouos Eat ys ah ape te stato Ddpay oven al oxipenic papa % CARN & odoseg rareuta. 8 ‘Sy Egpeven Buwvales Noyore ig voy or alpen gue OrBhacras, 135 « Bibous rip ce + pet « Cady Pa Gov Eecas ooo ROPING.» : ieee Ming | Bh ainbione: As eae Baw AAR 208 rt dans Jalemont «ost Fase a oon 2 7 seca contnmpoeliy de wisfeatour mupréie dos tte Mninsiooe or Sispynenvn te af, xa OE Me Biavolae mabe 6Bper00G, HE Bidvoi ea i fry EABULHLOT a aleve. pis Arve septa poteoag e105, 56 8) ee at avrcunieoe anges neues, 63. 7H 08x 685 ze Aynoogutebevtas t Aely in By, 9 a Bite Puorquny dnooenepbines 85 se ageva tt yop ws Borples onc, eat 2 Ubop ey ae 1 or Aacpyon @ dnehegley an rao coebalgeves A A. Mgbe eg Ts doy deen Pauoay trielney, Exweos ue edaig Bk Kal wpEpAENS TR al b vote: emderucns pcan) ® Debs? maby eut b Angir & AbAQSE Fa aacdevdieg Auapyeriov. wot M fp eos con PME ob oo! Dl Le SHERATION DiamAlLAM, SIS 46 il te servira de bouche, ot tu seras toiantine pour lui un Dieu. » Ly o liou do dite avec la plus haute signification I parlera pour toi x, comme ees mots: « I interpestera ta fonction 9, en ajoutant :« Ilsera ta bouche. Fanporté par la langue et la howche, le fhux da verbe enteatnera les ldées. Mais tandis que le vesbe se fait pour les hormes Vinterprtte de la pensée, Ta pensée est pour Je verba Ia ration avee Dieu, et voila des conceptions dont Diow seul a Te eontrdle 82. On doit done, quand on se propose d'affrontor une iseussion sophistique, sate appliqué a P'dloquenoe avec assez do viguour, non seulement pote sehappor au prices, imais, en so mesurant avec lee deux qualitis adverse, four etre vainguewr par Text ot par Ja foroe. 83. Ne voit” om pas Ibs enchantours ot ke magicione dang tune sem bluble entreprise espe sattaquer au Vexbe divin et & som entourage, non pas tant pour la boane ziputation de leur ‘ropre seiomoe que pour insulter et déshonorer les ehoses de ce monde *? Lis métamorphosent les hitons en étres reptiliens, donnent & Voaw Ta couleur du sing, ete qui reste de grenouilles, par des sortiléges ils Ie roainticnnent la teree. Hn mnauvais génies qui porassent & tonto» qui ser Tour prope peste, pensant tromper, ils se prennent 2 Teus mensonge. 84. Comment Ini auraitss €1# possible de Teus faite oppesition sans s'étre muni, pour interpréter Ja penséo, da Verbe, en propre nom Aaron ? Cela qui non se fait surmommer habit, & son tour sora ‘uppelé, lui aussi, prophite, quand Tintellect Iui-méme, [promu nu divin, a Diou pour parsensage. « Je te donne, dit VEeritury, & Phoraon pour Diou, ot -Auron, ton frie, sora ton prophote 9%. Quel accord dana cot enchainement | 2 Dass Io aad rept amine MloonontS pirs proce ot vet oft ils s'excrcent. @ * : a peAENOS LA SuGRATION OTAnRANANY, 8ST a eter na Seat npegrribe Bo yhveg Be exe We tree Tele xporeton, 83, Tosapoy « #ftins SE aint as anc. aS», be Sst 7b Mio seats rai TkvtEG of dodiaTiKol peretanres yop nel ego Th : Reeremner es Pc eves molly. Be bale ee th 9 2d ype Et pe 27 fn at wpe Se soiee ovate veo SoM ece idan. bate ebay oat wot das Noyes evi Bubeep conie Sroree ol ee fein tarsi Mach, nemo: Bc & ari sree) dcendoy vrnBbveec eapte8: : re casipr Bape werner 910 YF ote Jace lopacno Toi Eon So ye er pale ste ney ut oe a an a el ve so Wettioamote Reb aqcon pv Se dee, mend wee etaas pupec yap avsdec sat Seohaneveagpeeee Fey ermn abe brooke ites oa sepeS te nce ium ed yovnree teeny TSE teres psa spss 87 Kl ey ee so ba tates ero ape od ee eee lpn copter segues Noo. El yep anes Oe siege Seat sete ote ei ses se Tat sine viet atte Dyelan gdorva La fonction diatesprdte pour tes hoses de Diou ost do genre prophiétique quand on use de la possession inspinéo vt du delire ' 85. Voild pourquci « Ie biton d'Aaron en tloutil lenrs batons 94) comme stexpeime Ja formule du ricit. Les diseours sophistiques Sengloutisseat et dispar raissent a cause de ta variét® dee prosossus netinels, nine & conlesser que les événoments sont « lo doigt de Dieu», une Geviture divine, a-t-on pu dire, exphiquant que Ib sagesse toujours soit vaineus par la sagesse. West par le doigt de Diew, comme dit lo verbe saeré, que les tables of fu * consiznés en insoription les rots oraeulaives font 618 compostes. C'est pourrtuoi les magiviens ae peuvent plus tenir en fae do Moise et suceombrnt, en lutte ove verte, comme dominés par la ferrne vigueur de Tadve 86. (cl ost lo quatziéme don ? Je grand aom ; ear Ee lure dit « je rendroi grand ton nom », Volei, apres o@ ‘quo je orois eonstater, Ie commentaire. De miéme que le bion est aussi ehose belle, la bonne apparence n's pas Aépouryue de son utilité. Misuse vaut suns doute la vit ‘que Popinion, dens. ais Theureux sort eet ce qpul vient des Trés nombreux sont eux qui sane deoit fet ot sans flalteriv ont lif parti avee Ia vert ot saisie do respect pour son authentique beauté, mais fante de s’tzo souciés de Iour réputation dns Ia foute, furent hostilemont épiés, porce qu'on Tes avait erus méchants, eux «ji étaient yeah ‘ment bons, 87. Pouriant méme Ie’ prestige ne serviralt de rien, si aa 1: saceays GW bigs fy Gab NUL | 1-2 eneeyenlh 18,0. a enes Ate aati anche oe Cor eh Reid ANT im As ain ore inl 10 pew on.» Ne, Minor Wtf oeecinon I: bora Bocce | ts sph mee Mla) acl AM Eo PHL | 20 2 Rb tsa ord Vassentiel n’evait por été accondlé, comme est: naturelle dens un corps vivant le possession do Ferre, Quand méme Fensemble des hones eroirait le malade bien portant ou inversoment, cette opin en sui eprisen an Muaeselement ot noe aoe ae nee pene i erm nt de Nears aevoptie fle Quod deterag, 12-65). Toul, dans <4) 2, Be, 31% Ste Cl ts glans Clin 2B la nator et ars accep pa ls plaocpha Jes plas opetss tie gee sore une our 20 provideatalins a arAanos, 86, "Os 88 aupStepe Sebdpytas 8 Bebe, Kal 1d ete KaA® Kol 2y00$ nel 7d Boncty ons, oBeas rygdc AAABeLaY ebb flow tal xB Bris weyehévepos. Mipeventéey 8° Sc yeyddou Mphyyaree eal noMAd Tv gerd cOyarG Ploy Bgehotoro| 5 Cine ebgnylace Mepiyiveres 3 obey axeddv Snow, Boot Jatporece ody dopevienG unsey ever wav KeBsornKdra Noxeuey, BDA ciy wéspioy woderelay ok ABBE qehertove fev. 89. Elol yap wae ot robs fyteis Spans cbysehe von ‘ee mpaypicay GnodayBavoveec Th wey dyay Hgibooms, Oy 10 8 faddpas Skeyapqoay obs wewetuyy av EOYs 6 SOx pring, “ES yap buiqarntpon EmpebgOtiven, Ghosts ey paray depbeorépng Kel roputlas 1Gy gavepy aver bgt 190. Nuvt 86, Bamep By Epnaly nal! Savteds yéros Lovee Eaoyaces qayel yonswec eel pe nike ene ey ie as Macpac Goes Stee dpane ibs v4 SnoOre wee when orepebyewrase the ANSGesy Youvhy obey Oe Zest tpevvdew ots apis Royo Biace xpos beh sree gpeveacdnac te pnt xv ca Eden Doe, 2 Be Mecca pddnws Bef te! Fy 8c pamn. D1. Mya 0 tua adap Bonepene per is nag 0 dyteonron Enpobles Shae wen 2 yerepbe Rdaqge Bor 18 Et abe] vonerT tists Lagan, de nap toodoety est yegrents 9 BxSogopc fpey } balun | mopacorsthene Sraceev fda jon Tt [0 pyle i We ad ie aioe, PHN : cee | ea Sa Late uh ey Bor sng iodo Mes wl eodls | 20 ep Sree Ne nd af tninmrser’s Doe HPL, bao IR de Hae b women ko owe 1. Lldaiome subjeti dea pages précddentss apodlait nbc on Il convent popes @ Abraham de fener de lo sbetaneo doo sheoes [ts Lag. lg 11, 150} esate tout de i suetanes da legalism non wine gue de 2 recherche plus pricise des réalités invisiles, 4 1 pateie, ni village, ni maison, ni abselument auean froupe humain, sans arséter le regard sur les opinions enévalemont admises, iby evappliguent a déverler le ‘yorité pour leur fin personnel ; ces maftzes & qui le verbe sveré enseigne & garder Je soin d'une eroyance bonne cL ne rien abolir des coutumnes quo ses hommes prodi- gous, ps grands quo note gs sance propre & TInengend: cenéées, ce nest pas um motif pou abolie la legislation qui part deh tin faix, déposor pleinte, eendre un jageman Allis seen ew. Fe duit profuse fours, aa moins en théorc, ‘4 polation ent try ot Io pasate levees ot Thonorabiy ff, Gactnos, De tere (Tt Ceti aussi dlver ne lite contre le LA wonation wfaanaMAy, $781 4s te sara produite ni santé ni maladie, 88. Colui que Diew fn gratiRé dos doux done, d'etre honnéto homme et de eo fairo reconnaitre pour tl, elui-la a veoiment du bonheur, il porto en fait un grand nom , Nous devons pourvoir & |e réputation comme a uno grande affaire et comme & tune chose fort utile dans la vie lige au carps. West le résultat obtenu a peu prés par tous ceirx qui se Kelicitent de hon eceur de ne rion éhranler des usages élublis et A'olierver sans négligence In régle morale Ge leurs péces 89. On en voit qui, dans Ta croyance que les lois publiges sont les symboles dehjets conerplucls, apporteat Bune minutie et ici une molle négligence ; et je pour ais leur reprocher la facilité dhumeur. Car ils auraiet 1 ees deux taches : en mém 10 pense temps qu’s une ine obser vance inséprochabe de la Joi extrieure 50. Mais en fait, comme sis vivaient « pour soi %, par Jours seuls moyons, dens un désert, ov étsient daveaus mes désinearnées, ou comme sls ne connaissaiont we le septidave jour ait 4 nous instruire de la puis et de Tinemie des choses ‘allumer wa feu, travailler aux champs, porter , reelaimer tive des seepiques Sinton es procedures tes jgemants les jaar sshia 5 Her weyipmic eal earnyopias ereddptonesy. 94. OSy 8986 0 ixaNoe Averipactewy xd Wa nosety Son ely ts wh dv foptdeoy nipote épettar, 92, MyB! Sx f kopsh obyBcloy yureac epg bon eal cig mpbe Gedy edapioriac, dnorab oye ira nig E’rqolevg Bgas navnyipeei. MB! Se rapa siyvenda: ous exk neBdy naveau fexouhy kal BENG dale pees darBeg Rupatert, a8! fy bntlatey 8 voae Leondg ett feds 80 fares, dothapey oe El Fropazecas yap breliipeac dmevrate, festolon 4 pbvey ‘md dgplvow nel dvBpeloy Ss AAqBe Moyov Erowetebe 5 map! ats ANSSy cog phous Kal 18 AAnBic Abcaotov teria ‘rau, AMAA eal riphg toy Snaveépiow, of By gawoulvav raya | péren frernere unbey BGs wobco Brapyriy vefjoa Buvde [eva 96. Teistac SE yoyie tove cal too ety nel 100 Benet close peremcictafes, ei onouldZew gh pbvev nepl 10 why hedpovinde aSoripsiv, SIA cal npte ee yoveicaltin deg caving Enswele8er 97, Bed eal Moots hy vO lap Epyev eacaonevqy ob yoves SsBpdew AMG al pwaibly Emm Gipeye nescicden. Ta ve gdp UhpseTe navea Tf BaelvDou ral rmoppipus rel konrivav eat Boaoew eat spqz6u alyalay ence 15 Rotor, cat ev émvrv néeyoy S6ni9g elapeaacey, « peyton, Budren Sontudlove, nepubssin, Semseie 1, e406" Baar ypaby eye thy the, wo abperes edopoy ducmered erspsva, Ta ‘je Ceckcince 98, mpeepAhoriwotpevee whore Kal Te hem onipa fovrdy oupsabiepadew cig cy oO hevepos rare 2p cneuy. fy of pedhavees Lepevpyath drovenrdpever yelpaG ral rrebae — vi Eyyeiphuara ots Epopuet kel évibgures 8 votg — Rvorrplercas Eautedg xsd pjeny xBv dobnroay, && dv & Rovriye Bebqysodpyyea.. Olro yBp oB8iy aexos év 7B cig \poxic teu nepibpoveas yovdgnvov, Ay BE rel wal Anépavray phys Encvoxéovas, ved uns Buqubiou cal pope; *Apiorov of EEevenidraDat x yovaiedy ‘dquo Ey Yaz tO wtodhipen, xadémep ral 1Ov Bv3pSy, , afia que, au moment od Time pénttre, des sensations avec son aide lui fassent vertucusement gel, finai que tout: notre éire complexe, eormane un chur bien fe mesure 4 plusieurs voix sus diverses intonations. ne fait retentir qu'une soule modulation, harmonise les priudes sous Ie soullle coneoptucl {ear la pensée doit idler cette chorale) o& Ja cuits rocevant, sa tonalite \Popris les ehoses sensiblos, qui pesvont ss companer & | vies choveutesisolds, 103. D’uno maniire générale, eomme Te dit la Loi, «to vivee, lo vétement et es. Shangos »% rs trois choses ne doivent pas etre soustraites de Mane, ciTon devrait lui adjuger chacune Welles avee une ferme ‘determination, Le vivre, ce sont les hiens de Ta peasée que 1k raison de nature exige et postale, le vétement désigne ce ee qui se rapporte & loriee extirieur de la ve, ee Gohanges font Fexereice continuel en chzeune de ces deux espéoea de biens, pour percevoir lus choses sensibles dae. leur ea al useow a0, ora bet bye sepa Seas ne cst tek oy Fee cna see | IEE a eee toe he sata teats Rag Tat al jo TT eh ons cal Se ee i cal Be LOL na les a ee a ae ca Soe iam ters ee line ao eee Aa ine ae al rset soy Bde vorytd Pov byadiy & 2 afc pa Aik: be ii) Tusdmes eetey sp dog C8 ee, flsgcipawe: pleser AML | oot & fon nin een 8 Sa ° reece Geetpenpbe Pi i engtes AMT jeonitron : fusesune HL | 30 ones |i 20-81 Seah 375% AN TErat tapes As cago A peeroatin CL Vita ness, 1, 117 agG, 1 Veepnatia fondomnentele ell da De vita coon 1 Be 28 267 Fait, 326836, 2 ess 8, 8, Bs, 21,10, Pion fotrprite ine dans Jo tant des Septanto Gevsom Pia, typ. 127); ati y dope dan Ulaedes done de hiniein ot emigre fronton Ti Shree deat” Paat et aos univers (Cony Kina ind Chron pe Al}. Le seats oof it st celut des Septaat S advan wel ApeuBtg ead Adore dyudby sat evar ebhoying 10 pecnand vb mpeteroy, cad c8 yeevow stuan vod (piyeodia Ka 1 s aiaunos Ca miexxnios panama, 105-109 sa sive doe eee kal Td ata ck gelesen, 106. Mégrem cel Baped fava ynidy ybrov 7 ato cunarepion’ Aileen Ente mparépa,oby be sbeeheordps teaivay, B26 ome reves al SrepAtDavan véoac. TL yap &» ety 720 nepus vee les idées do Tinvisible‘. 196. Ninsi done Te tinguizme des dons © eonstitue solow le simple mole de Tatre véel, 1 est nommé aprés la premiére émmnévation, non qu'il soit do moindve pris, mais parce u'll domint et les depasse tous. Que peutil y avoie de plus parfait que d'atre bon par nature, sans tromperie et suns fasse image, et d'etre capable de nériter la béntdliction ? 107, Tu soras, dit Ecriture, digne de bénédiction 94, 66 qui pas dire seulement hint : we serait alors & mnetts0 fu nombre des opinions et des séputations vulgairen, tandis que la premitre expression st référe a Ja realite ile la Lenédiction, 108. De mime qu’étre lovable difire pur une valeur supérieure du fait d2tre lous, at Stee bléc able differe de tal blme yar wae marque plus péjora finit dans Votre naturel, Fauts seulement Alans un sete Wopinzon, et la nature, quond elle est sans mensonge, a un sens plus ferme que Ies inductions spé ienses >), de mires plutat que d’étze béni par les hownnes, sil'on a appris a cavanoor en cette voie de bénédiction vaut mieux, quand bien méme tout le monde se taiait, dure en sa nature digne de béuédietion, oe que les oracles slorfiont par I'appellation de « ben v Ferien eh gi rap =p sequaton 7 BL 19 vuldenta Regain, fons Be 4 ates Bongos Huypeey tDeog ea eh hytong sana, ep te th Yi eas Baran, agyeto, OeHog HE ny Eaveet aughbae operon, bg clog» BPO XPOS pom v g Bapetras s005" 83 100. Tava yéo BcELA xD yevnoonéve depceras 0958 real eaig Atdovs drtovepen Buk "By aapbny EEfig ope" < edRon ifhes » pyot + colg evageOVTSE oF, Ral 1005 sevapavens semis | Saglteerer, dere Leal De CDogrston A | 0 23k V Spr AMI hes POL bepres ogi AP (Geecene Mag Yosh [L210 opens A Eye Objet et-in 19% Voll Tes nobles dons dpartis ou Seti wet ang. Calnon 0 to | eee BU TS ie tan futur sage. Mais ot que Io Seigneur ac onan og 3 Ming. Geom cb wiesage, corde aux auts hommes en considéra- SMU SSE So Wak 38 Boa aang Ca TAL nan ont marnguperee tion du sage, voyons-le ensuite, « Je Suape hénirai, ditt, eoux qui to bénissent, et ceux qui te mous nsetou sur Ie 1. Now Te rappel des inion at dens su ene moral: Fappanence dave fa ve ovale alu de valean que a apo ease pan patente igh om oe Ba de aes ‘Gypeme bloc, comme Ta gunteem Std le forte aon! cet sdgeren «one sulstance 08 tines ep 4 Ce mot ng vise ps seulerneni, eamme ehie Pla tora, in titans sae sophizten, Wart a connate de Avevstix (Cenfeac, VIL xvi, 7, Hil). Cl Sage Sty fy 5 ‘on estes zowse de Pilon ot a1nonos ce xarepdaoya.s. 110. Ta piv fv én apf) to0 sneuSalen seule ylucadaa navel wo afew: Aeyeran GB 09 BU Beets Shoo abba wal Sd oy dv wate npmaqenr aquest Axo Feuataws cov yp Ayadiv cal & emandy 2yempiaotéc Kel & 5 geyor Eyles yectéc, “Enaavey 46 nat poyeu aby, obs fi Se legorean eat ypogéveey mezsra: Sovayss def toy Jeepéveu aXGete" Bow oBke Exawety odce ys By 855 Troy Soot ce peO8og by beaépg rapalaybtvouowy VOH, LHL. Todg whan oy, Spc. of ved! ngpay eat wire 40 dorwoloun xBv reherevopdvoy va Gre Bpirsovecs, abe Trectortce 24 kxbonp TOY Reyoudvoy abcd pbvoy 4G Hoc, uanpde cvveipovnes Kol fapaHaOrcec, Kel ebxhyevey Be sg govg, selAdiag, Set GE 1] Buavols noney See Fea A Sov do nig eB spentu toes 69° ody Bare 887206 5 vbdlow qdeug sobs Repouras Breas Kaxaperen paMeY f) Lavctvy cdi Spdpare She sweden éyxoyloy enédest| 113. Tenyupty & rouse Bead Cyueuc ui ele wy Bey Gaapbdievtag ASov, 6Tg eat BC ody Ss HoQpernas tess», fortron 8 lepenpereaon, Hyroye 8 ee, WY an spteen,lnpoyhs gools Susenxsuevey tos py eel ends pong ot rp 9 so9 singin vopebbe,eneapsaba Ehoyao vevbpucrat. 114, Tats ip Tahepions gua ebdy adh ouwemydivee phony yeventas eouvour Kacy saan. n8 [24 ar 0 MPM, a HL, or. 24 PH wp oboe Piya A 22 ML | Seong sanorig PUG balers agen PS PaML | Bosses ML [8 hon Mang. | 2 Sere Sine gree WL | ta leap Cob I Paw chips A azn Hp C. it Sure) | aa ‘rani at xandy Hy Parcs ela biaiotion va a al 1 louse wile me 3. be Mattour oat pa sonement, comune parasite, 0 pet Ta Rune won prend bln pesieuse Magocierie 1a BRATION DIARRARAM, 100-116 a dissent, je lex maudivai », 110, Quo ev qui est & Phonneue Ue ls consvienee éekuinée tourne aussi & [intéyot de tout howe, c'est evidence, Ce n'est pas dit soulement pour le motif pricédont *, mais aussi a causo des repports Wourcite harmonio gui reliont lee aetee + qui o6ldbre horame de bion est digne do louange, ot qui lo censure ost on retour digae de mésestime, Or on maticre d’sloge ct do bléme, Ia foi n'est pas imposée par lo prestige de Foratour ow de Torivain eutent que par la vérits dea feils, si bioa qu’ile ne peuvent produive le sentiment ni loge ai du blame, ceux qui en ces deux intentions admettent en fraude un mensonge carsctéviss. 111. Ne n pos que les flatteurs, qui nuit et jour rebattent, jusqw les rompre, les oreiles do leurs complaisants, non satisfaits Wacgitrseer & tout ee qui se dit, eombinent Ale Tongues trades en chapsodies of, avec les verux maintes| fois 4 la bouche, ardent toujours mentalement des im précations *? 112. Que pest dire Redessus im home de hhon sens? Que ves diseaureurs, ennemis plus qu'smis, cn 2éalité bliment plus qu'ls ne louent, meme s'il savent incantation en coraposant aves det sloges tout un theltwe, 113. C'est pourquoi Belkam Vievoigiowx, Iui qui chante & Dieu dos byranes sublimes, of cont ces mots da plus vénirable des cantiquoa x Diou n'est pas commo un homme», ot ontonno mille éloges & Fadresce du voyant Ise, est tenu pour impie ct maudit par le sage Iéyila- ‘our lu-méme, et il est rSputé maudiro, mullemont don- nor sa bénédiction. 114. Car (Gerituee dit que, rallié pour une somme d'argent, il avait en lai sans elfet Ia man vvaise intention de malheur, puisque, retenant en som 1s edits. CL Porte, Anny 11h 56 5 exungnitud fnne ents tiatcs Tims Pexemple que cist Philen, tn diceendance ae Var ‘wotion ede Votade apparrate devient une opposition cote ea fentsies, CE Lewy, Newt Pon. Pste. isla, 133}, 20,0. 81 (Quast in Gen # Nom. 23,19 6204 26, 9 Ct Pite Moris 1, 283. » at mnaenos a MIGRATION WTABRANAM, 115008 a8 viv by you Otueven ywhenoctag yoo 19 Scope ehxdg Br iniateldeves bd suspecg eat pores Srupqvenndean Fpaparebons we pbs yap Deyoene wala bora 8 Speen See tries 8 Doenipeve — geclcepa Yep Ay — ears h qucdveune Kins 1157 Maprpet be bap cn0¥ poetic 08 php Be > ges Ca 80g 1) Balad tot MAtecobot oo, Ai Enh Kerdpe es ethan» Kiet navcar How te noe epereur svoneias, aN a tor bo Yoxt tapenegivay Unioroneg (tou. # ewe eso oy tt Aldona gevons nj narabucddoveey Bn Te Soo gape Hepes, papive Ajesloaces S400 al gs Giosdett § ete Be tel el sevarday Enowerby Blase Seca ee eoryopes BoroOsca ogo nerd Avon eles nce al signe W lies Emopecay Sg tae sa0d Lee sb Ess nbaya= yon, bawordion.youkay, npeBindpan, apxbvien veulow Welscovse ya, om 8 toy ea nolaovacy Exetel Sr ageboun tag ple AmepytCovra 100 nabeessvoy- Wal syape giv wide ashen, QDou 88-040 Névxc ploy Be aylbe nt behup povivanabslg se0W Zot Epes Heddepcowpcy foes wel vonovd. 17. Mn oe ahve Sov ale ciloyne wot cigde vce nov 16 Bloepnnlag cal Tevdpng Ent tks lv poten cESbns kmpepens hoy Focta Blows, ag he Somes ro nye Eeaepe log cov tiytéveay Beart. 118: Tare ats oy neoe0e Ba fv detetn Edy cwrsuyzSvew nels, Bree HHO ame los plos graves imprécations coatre Je peuple quo Dieu aime, il fy conteaint de la bouche ot es levees do prophetiser des varux splendides. Lee paroles, qui expri= Poaient le bien, Tai étaiomdietéos par le Dieu qa aim la veri, et les intentions, «espace manvaiso, naisscient ene raison onnemie de lt vartu. 118. On ena ke tera gaze dons Yoraclo prononcé & vo aujet :« Diew aa pas aceordé Baleam do to maudire, mats des imprécetions il tive bimédiction »), Touts sa parce, pourtant, fut pleine «hourenecs sentences, mais Cslai qui adminsire kes peteiouses reserves de Time, qu'll ost stul eapable de couric eorsne chosea invisibles pour ce monde, fette base porta le verdict de condamnation, lant en tine seule pensoane le én Te pas véridique et ua jogs incorraptible. Inversemeat, iLest vrai, c'est um ponte dhgne déloge, quand on semble dans kx mots exter et fceiser, side pensée on ne Tarme que des von de bent diction. 116. Clest, on dosnidne impression, 1a eoutine dos te touts, des éduontenrs, des maitre, parents, ancions, ches te pasteurs + par Tour reproches, quelquetois joints 4 des chitiments, chacun dens n'a cisntae hut que de sendos molleaos les desde cous quis & éduquer.hnean doe nowt hostile & porsonne, ils sont tows amie d'sm chacun, Gr oes Ia tache dais qu'anime un déivonement sine otro et sana faussts do s'pxprioer ouvertement saosin ‘wotion ragohanto. 117. Quo rion de ee qui tend a la bens ion ot A a pribvo do Yeon, on bien ou blasphime ot & wlédistion, ne soit mis au compte du discours qu extiviorte, mis de la penaée, qui permet dapprésiec ‘some Ta soutce les deux sortes W'exprestion. 118, Par eonséquent cen vou, dit Perit, allant 8 Phomine de 4 an paar aust ong 7 i z pity gt 2 3 , [ede ME)D eh ig Lb asp aaa Pa | 10 Te eed aici CW 1 1 gr 2 ly AND Ge ST Tal teste WL [ babbos *Setioe TM [28 Et Maa" Wades nf done (ML | Bhan ens cutee T, Dest 2,6. Lo panok ost dane sys Ie conte dtc de Dies alos que la peusbe Geveait ae ou-desrus Wolly «la relation By Diewsy ts anpra; St. Cae! nest qyaae applet 86 Te psyches Josie du propane. Le mine principe donne A a peste homme ue velour wrdminante quand la malbioion aset que dont Tox 14 SHORKTION plaMBAnAM, 148121 6 38 auAaNo™ ‘ion, par Jui zetorbont eur d'autres, si cous! expriiment {con adresse censure ou félieitation, eouhaits ow impré- cations. Mais effet lo plus fort eat dit enauite : quand il yy © silence de leur pert, il importe qu'aucune fonetion fe le nature apte & penser ne reste en ce temps A Péearl ‘des bionfaits, Car il eat dit « seront bénies en toi toutes les nations do lo terse », Rien n'est plus conforme aur sentences. 119. Car, si Tintellect reste en santé et pare vient & ge préserver, toutes les dépenddances qui lui sont paruotes ct les puissaness cont jl use se trovent saines, aussi bien celles de la vue et de Poute que toutes les fons tions sensibles, et aussi Ia sensibilité partieulitre au pike sirot au désir,non moins que eelle qui, Worigine passione nelle, prend le earactive Pane bone énotion 2 120, Diailleurs telle maison, telle ville, tels pays ou races ow comtrées, gree bun soul homme arent pour lx morelic ‘nt jout dja d'un grand bonheur, surtout si, avee la dici= sion du bien, Diea lui avait donn’ aussi um pouvoir sane antagoniste, eomme le rausieien et tout artiste ont droit aux instruments musieaux ou & coux d'un act personnel ft comme le fou a pour matiére le bois , 121. Car lo juste est réllemont Je rempact de la race doe kormee, et tout ee qu il postéde personnellement, en Vapportant publi- quement, il le donne sans compter dans Vintérét de ceux qui en ont besoin ; ee quill ne saurait trouver en lat il le domonde & Dieu qui seul a toute richesse. Ouveaat le luvsor céleste, I en laisse toraber Jes biens dru comme averse ow les ilocons ue neige, de sorte que les zones hasses de toute la surface tersestre Tes cecnivent et en Enaivoy f ebydc A ravdpas eeAjzoow adrg rlBeodau wep orov 2 £Efc, tray fouxécnow Eestvon, xd unSEv wépes pisces Rojec aperoxor eteprealeg dnokelreodac Ayes yao Set Crest pour er motif que le sage Abraharo, qui avait éprouve hh bonté universelle de Dieu, était eonvaineu qua, mome si toute autre chose disparnisssit ot sian petit resto de verlu, comme une braise, était squyagardse, I forait misé corde aussi dans es autres eboses, we maniéro a redees ser ce qui ost tomb et reviver ee qui est mort m, 123. Le plus court vison fumeus, quand en soulllant dion on y anime le fayer, fait Tetincelle dune grands braise ; et la plus eourte part da vertu, quand | par um doux richauffement de Titre, y remettent. ke flamme, rallume le regard qui jusque-la restait clos et coveugle, fait roflourir ce qui #était desséché et ramene toujours an bien-étre de la fécondité oe qui devenait incapable d’elfet par suite de Vigaorance, Ainsi le bien ens densité devient Lout 4 fait diffusit par complaisance: slvine, en assimilant Je reste lui-ndae, 124, Prioms done pour que, semblables & la colonne pkieée dans Thabitae tion, Fntellect dans Fame, puis Thome dans la ra00 fies hommes, le Juste ne cessent de guésis lee maladios ‘Fant que Vintolleet est en santé,il na faut pas rononcer faux espérances ‘Pon slut complet ; par Iii, je ero, Io 12D, Taore BE mov feeyy Emvcod Réyov ode Aoorpapetg lode doperodae Myer yp felpod. Mavatag terion frog: ¢ Tatag abrats xlys eae 18. Sfp acu a eee 8, 2g es, taabuvapet xO « EoevheyySAgovea: 24 ast Bast (gud he 15). O8 xaper cal & gage AGpady meneipeveg Fig & Sram Tea Deed ypnocényteg memoravecy Hey, Ke sndven th EAs Speeds, pinpby 8 ns joven Spent Gone Euroscuan Sacatqeay Sua cd bye ealne eSketva sleetpot ag menrkera Aycigew Kal wedurpers Lanunety 40 123, ZrewBip yap al § Boaxtewces Ervglperasy Seay Karte sevaBele Gartupn’ly veyed Baier nopdy- kal angling Avutddomer yevae Sep FeperoRens cols To0 bplVTOG, lopefhs cpercate vere apmaie, 8lBv95 uerps, Tv ABpady, | soo loadr, by Toxlb, 126. Kab yap for. eat Loves eal yéqoe ev by np navel Era dperh, By denplas Ber Tg Sep ao wav Emaattovow, 6 8 EnaBde Geod xmphs, érrocadirea, Tie, 2 Beal fh gpbenons Appevoyovet Eéppe, 00 cand 16g “oovirds 0 Feous Spas, IAL nwcd ves dypbveds dds Kal Chreiples Enevotawe Mera pip «Eravaoratgey RES Tpbs: ot mec keipby teGrov ec pac, eat dc. ulbv Zépou fh yond 46 ou 3.127. Mepl plo ov xOy BupeBy, Se wal ots yevqeone= vous seeing eat h’ abtodg 6 Dede Exfpouc etoDe xopZen¥et, Fethloras, Asyeras 8: HE jc 81 w knopetOn “ABpody waderep Linas wt wipies). 128, ToGte Bf doc. we mapa wokG Bpucra pOosepiasew 4bbyevov eAec, Td AcodobDIc 1] hoe 40 Zhe iveres a, bom 2 930g alg thy Apentc Siparby BBby car’ fqvee 4-000 Adyou Bolun eat Ermrot 2x 1h DED, wy Tpoordéson aieod Biaycunyéve eal nes Ae ol TOWER yo0 tpyouc se sal Adyous Bebeuebucves. 129. "Erp ypu Kala Edhqoes hed wipiog i+ Ore SE Eo ewdcov" 5 Sg) AM Ge! PH fate adees MJ 2s sb cogac afc snlec lb docthizroes ldsoree DIL (7 alge Sig Pry Stes ddl | be At I 10 Geos P= O28 AML Ih Te ea ape en sv atte GAL [HS gs obs ay AY 21 naa Ae Soecu teow | 28 Ses Ugos L | 28 seiron A 4G. Leg. weg, TH, 77. 3. Le prophicione a soyant Taal 9 Te privilige de domi cov lever lon taaps [ol De plant 128 eq e0 gu on dish peu favorable aut sommentives cemubogiques du eaeebe GIs Leeson, Le vie Deracgnomont de Sean Clie N.S 271 Jean elie, An sips om patreal va eoerspandre Tite ofan (gra 149} CE. Qasim Geni, Vy 1 ia samarinn cTAURAMAN, 125-429 58 125. LYexemple Ie plus manifesie est Ie juste No’, qui par dessus le grand flot qui avait englouti tant de parties fe Fame, & toute fore se soutint ot se fit porter; il sut flominer do bat tows les dangers, saourité qui lui peewat ‘aussi d'inplancer do lui-mone do grandes et belles racines, ‘owt, comme uno plantation, la mace de sagesse se mit & ouster, Enfantant la douceur, ello porta lp triple fruit tia voyant Teeue, eve trois ézoques ainsi mesunges, Absa- hain, Ieaae, Jacob. 126. Cox véritablement la verta fxiste, existora, a omisté dane toute la gronde année fautOt quelque choce d'inopportun, qui vient eons doute les hommes, Ia plonge dons Yombro, tantot le tomps Inanqué, qui est le suivant de Dieu, In restitue au jour, heute of Sara, lo pradence, devient mire d'un fils -Hluraisan qui n'est pas commandée par les saivons passa res, mais selon Vintemporel des instants éminents et les houres bien venues’, I] est dit en elfet = « Jo serai de retour ehes toi a Mheure, & cette époque, et Sara, ta fermbe, ara un Gs 97, 127. Ainsi la question est olaire a sujet des dous que Dieu habituellerent accorde et & eux qui devlendront parfuts et par eux A @autres. Mais idest dit ensuite + « Abraham sen alla conforméenent & la parole qua Ie Seigoene lui avait dite » “128. Yoils eeite fin qui fut eélabeee cher los philosaphes de doctrine én hentoy vivee sonfarmément & la nati. Or elle se realise ‘quand Fintollet, entré dans Ie sontier do la vort tur lg traces de Ja droite raiton ot suit son Dieu, fixant fn hui Je souvenir de #03 injonctions, ot las affarmissant toutes partout ot toujours dacto et do. parole, 129, « IL Sen alla, comme le Seignenr le lui avait dit.» Cost &intor- préter ainsi : Comme Dieu parle — et il parle on toute 2. Gen 48, Cotte ropideintonpetation do Sora wast pas cone form 2 iendition cmamaatique [97 commander). LE De mut, paar om, 12, 4 30 iyayoe ated 6 debe — Aadat BE tayadhec Kal Enawverde — otras & omaubotoc Exaare 552 why Spends etBévor duéyrtes 7) Blou, dere 1a Eoys “100 oogad Réyay ddvapopets Delay 180, “Exepoe yoos ongiv See detnaey "ABpaay « rye! s8y vayon you 9° véyog BE odBEY dpa Ryo: Detac psec wos 8 Bet kal Srayopsiion @ yh yoh. Oe waprupet phoney Er f8eEere ard aw Myon ebra0 vBjON ie EL rolwwy Méyee why om Bri0g 8 udyos, meist 8° & doreteg TOY vopoy, Tel Hv x05 eu wey Myou" See! dnp Ep, dG *90 Sead Tayaoy 10 mpibeig elvas a0 cofied. 181, TEhog oby for wack Lape ‘rerov Moofy Eneadat 858, Sq kal Ey Expous gneiv! {Cénvou eyplov 199 Ge60 anh mopedan Hy kerhees ue yep og af id enelav vdponev — yérer yap Bene yf — Seo Se el nal buna } deus, ob older, 84M Coutey AMnpopet 15 she ig Yoris eds 2 Beta Soypaca rapusras dealoueley, Bs fy dvagope npg chy TO Teste atalow ylveras hy, 152. "Envteivov S8 chy GnADentov mdov 7o6 waded rasavel eal woM@aBa: abeh < xipior > yop new «ay Bebe cow gobrfen al obed Rerpedoss, sat pte aby Keay 9 » S2he Cohn baer Tm Molto gor. lef. a? LSE) aDa | 3235: tn an AL | AY Eéyones ie A) ‘ofr: ut Welland ofa! C 4. Wy a une tendaneo 4 ubitage Le snomant bntempors da Diew aa cnombres des temps Mais wne tedoaceceatcuterabl ei ast, Cd ronan gn eel fine lo Tection, Ici lo aims cot ln Pavees La oouteadielion 36 Vintemporel est Sikée instant prophétst appastont at temp fetal ds Dieu. Copendant Phin el oblige oes de paren Tidentté rode dela sagesseceifve et dela poesrigtion arate ttle pensvtromer-— fatto doe la aon da a ferninle«auiere Disa sot thugs 8 ellsiene par Ios A ex unis min tt Thin er souren serait Aviat itor ast Posttice UE Cresesn, Struma, Ul 8 a Eommentaire du vers Gene bly f roMat vig? edetfena Shou nal nlone Spyiborvi Miilin Wendland [13 aie sers 2 uty cod Ce sand 12,4 west quae glse do Niraah a wiomaTION p’apnattast, L90499 5 perfection, sans rieu debl&mable—ainsi Thonnéte hornme exécute chaque ehiose en dirigeant sans reprache le sen= tier des) vie, de-sorte que les couvres dus sage ae se die- tinguent pas dos paroles divines 150, On Tit pour rilloure assurance en un autre endroit {qu’Abrahain eealisa ctoute mia Lain, Mae la Lo 00 n'est ‘outie chose qu'une parole divine preserivant Ip dovoir ce intendisunt ce qui ne doit pias étze, comme en Lemoine Jy déeloracion + « Hl recueillit de ses parolee uno loin Si done la Loi est la divine parole, ot si Mhomme do. bien ‘alise le Loi ine peut en toute cireonstance quo réaliser aussi la parole ; de sorte quo, redisone-lo, Ios paroles de Diou sont en action choz Thomme eago, 131. La fin ext done, seloo Moiso, qui fut tee sanetilig, de suivre Dieu, ninsi qu'il lo it aillews = «Tw marcheras ble suite du Seigoour ton Diow >, Mais si le mouvement qui est n= cessaire s'obtiont par lee membres — tout vehieule réside: bur terre — c'est sums savoir silo vaste univers appartient tout & Diew ; FEeritore semble bien indiquer en symbole In démarche do Fame engasée vers Tes déerats divins, dans Vaste qui les référe en hommaye* & Pauteur de toutes choses, 132. Quand Hl suseite avee toute som inten siut je csi ieéprossblo du beau, TT ineite encore a adhsrer| lui: «Tu evaindas tom Dien, tu Padoreras et tate fixecas fen Lui» *, Qu’est-ce qui simence done ainsi ? Quoi? La (si 8 ts Lain 18 w sa & Deaty 89, Det 4 eats, fot Be 15, 16, On remsnquara le consi vitor Io Povihiime naturists, Ou y paviewesurtoot on fast ape 4 Hae &. deqord igile ou fftrene, ot Te sone pews Are double 6, Dents 1,20. Ta dapacrnent fe etsy ona &- Quod omnis prebue ler eit 26; De pris. Mh 3) Sek Pion, No, outironome, ignore e6 gue Liaw ersorssit v0 fmmeith Ch. dora be Patund rappelle quel aie steree a wapprostins Ps, $5, 19 et 165 Baron, 0 41A0NOD Yap xa tau at Spec Agteyro fees Budvuar eal vey Tebpedy sucreionc « ya OF» yee 158. “Eis péveoe vopanigenag ye way, Bc GnrsBalg sodden, pire poveen. os nap Heep denpentevoc Thee bone afe none wat Pbeevets Bp 350, yuedten voc Se vets ayedede pope vo eddie tenlovo Sven a8 Blow, ercpavan wel Sedov Eradlon weibwras npbg © tag Addn 13h. Et ety we0e clay ot oxepeons ale ABN, By drepfow sO aGlevs a2 membércor, aN” Bpedefen “Oh 40 ducotcroy gpevaoeos reperan, 1 987 708 gavel BBG tou wéloe! Sgvecvny rad wal avrg 1 YeoyTo0 eee Spapteecbaw =o yp und wlesbas eiéron népes EmeThE NG: AU Grtec pray copow so nek esvoo Oror 155. 1d ral een Moai rat ave Sv aya rn Se 15 preglnoe bvéy cojgayes chur 6 eben § 90 nee Loe Tncous nt eb ned Naw 9 iden pip E6fy ne vere Berea trdet Supe Ses ph 39 veremeine 136, Map 9 gos nab dredsanine nak wolfe Aaerclos yEoereey Sf Sornplonpor ral uh gee 8 toes brary cllton onple to tu qamovete, QMNd pat whe aelne nyoourebddve Bub Spee cixmte whyOvexc, Senep ho 30 chogon yerkon Taper erve, eal Ge Eeorca kal Oy debate novdivece fl Eiptoves nop cay nareorrvadouéney 1p Sqgtopr® yevboe= ven 137, Etee sy S9Row faery sbi. Yop 25 vente eal etnde ere oepgenenr, eer ohm ech 4st show at Nay some 8 | diya ib 8 bert ei A LI yen (ol) YaUM | 14 income Tew, | seuss se P| TEMA tis PL shea eutdidacto ona ele ert Vatedang bot Ph po 108 e828 EX mieaATION blabnamany, 132-137 60 pith Gvidermment et la foi, Car cos vertus appliquent et éuniosent la pensSe a la natura impévissable. D’ Abraham em effet il est dit, quand i parvine & la foi, qu'il était plus pris de Dieu » .'183. Si cepondant il ne ee fatigue pes ca route aw point de eéder 2 un faux pas, Fil ne devient pas indotent au point d'errae on s'éeartant do eSté ot d autee, pols avoir manqué la voie midiane et rectiligue : mais, imitant tes bons coureurs, sil achive suns teébuehe Te side de la vie it obtiendra los couronnes et les prix qu'il nrite pour avoie atteint con but, 434, Si dant Ios ca ‘nes et les prix consistent on ecla, & ne pas remcontror obstacle au but do sor efforts ot & parvenir aux confins lifeflement secossibles do la nflexion, quel est le but de la reetitude dans Io jugoment? Condamner Tabsence de réflexion on soindme et en toute créature, Car prendze comsvienee de son ineapacité de connattae est le terme de Ja science, un ecul étant Ponique sage, Celui qui ost aussi le soul Dieu. 135. C'est pourquoi Moise le représente par- faitement a la fois eomme pire de Punivers et eomme ins. poctour des aires entésy lorsqu’ll it: « Diow vit tout co ‘quil avait fait, et voici, cela était tebs bon» ML n'stait pocsible a persone de peecevoie de haut les choses orga nisées,sinon & our auteur. 136. Passez done votre ehemim, ‘ous qui reyurgey de wanité, de grossibroté et de mainte Yantardise, qui reste dans'une illusion do sagesce, qui ‘non seulement prétencer encore vonraitee olairsment eie- ‘own des et0es, mais ne eraignex poe par timérité Wen don ner aussi Ios causes, eorame ei la gendse du monde stat {ite en votre présence, et qui avee aperea comment et tle quoi chaque chose était construite, & mins que vous Wayer ét8 Jos eonsellers du exéatour dans le premier des sein. 187. Apros cela désintéressez-vous de tout autre ‘objet: pour apprendre & vous conaattre, dites c Becta Bee es need ee a ead Ree re et reenon ee ee ae so eevee 6 vopée — Od wb ig Apeesons woxte rbwmes | i heey te Agpevs ov treoaree naprey ate, 8 05 Hey Fro Boca Been ob gree Gace coo thy Bfooies ok eopBirvee Gyalsd Begystean gaowewae « oe si en: ban | Srp I ie Leo) Fave ol He prorassne_saisiquent oe sory dareitinonts Ce getre da hatace et Elia pel 8 Seen: toutetn Fetes dane cc ponds epg 0 {pte Sr arn de eon oc ane Ke. Gt oe ya Pie de Pudong of Meaney Potdni,T, Te S500 at une twee dnc panier de compa elie ? "CE Nom, 31, 28 e¢ 87-41. Le Diewo télesphora » ost pour aintll Ainge hentia touesoeré de eens. Ls mcnaniox p'sgonaman, 187-140 ot qui vous étes, de corps, dime, de sensibilité ot de raison, capris Tee singularités et Les moindres aspects desea formes. Expliquez-vous ce quvest la vu» et eoiament vous voyex, outa of comment. vous entondez, et le godt, le toucher, Vodorat, comment vous étes en aote en cha. oun des gens et quelles somt pour eux los origines oa osulte Jone poosbilité existence 138. Nalloz pas, an sujet de la lune, du solel et de tous oss eutres dtres du ciel et de Punivers, répartis si loin ot si différents de nature, dire dos billevesdes, eorveaun crows, avant de vous 8tre étudiés et roconnns. AL on mo. monts sur d'autres points: mais avant davoir oxposé ce {ue vous étes en vousmémes, n'megines pa dane le reste ‘que vous deviendrez jamais dos eritiquos ou des témoing i Vabri de ks fausset6. 139. Puiequ'il on est ainsi, Vintele lect achevé staequittara de so fin onnvers le Dieu des rea Fsatios, slow le mot tris canetiioat : c'est la Lai que sla fin soit du domaiue do Diews * Quand done va-l-on acquitter ? Quand Fintellot ext arrive « & Pendroit que Diew Jui a indiqué, Je roisiéme jour», ayant Franchi ta majeure distanco, oello des intervalles temporels, et aléji passin 8 Ia nature éternelly ‘140. Alors i] offira sain toment Je fils bion-aimé®, noo pas tim honaine sao mp sturaittuer enfant — mais pourt rujeton do I mout-Bj sans doute, an devra ear Ie nt Te mala me qui se fortifie dans la vert Te fruit qui avait gormé pour elle, dont elle ne suit eoroment elle a Pu le porter, bourgeon divin & apparition duquel rame, ui avait parn enfantec, déclass qu'elle ne par en com” naicsasice du bien qui arrive, lorsqu'elle dit 2 « Qui fora 2,2 8 Ch det,'15, 18. «Lonuvee da Ssignour et connue de toute feertG.n ea «portions du tease sane pas Touts indepen ables z = asst de ts « portaitcipe but Pachérament on paroation « Dien pear ents respunsable a wiensrioy pianmadasl, (60-159 62 a eraasoz savoir & Absabara (qui ourit pa mo pas eroir & Pessor nue rece do toting indus) que Stra nour an thant et non pas quan enfant est allot. por Sora Gar qu appcend an epynttne feet abspenld par percents rensileot Talinent des autre pares gull eit cpebls Gemcigner; eb we poo avin de atraire ls J fant un fls nln comme Js ferries, Baypte, cullen Age de rton eoxpe muir on len tes eae fa tara de wn Ages rus tomp of tte ia tiles et mortlle somt entrain expire, mas of lp intsligeste et imnortllereoremence ne eur, elle tnivte lo tribat ct ke respect. 142. x j'vaie eet enfant fens avsir bosein de Tart de Taceoichour; ear nos fommes proifques, nous aus avant que nrentron chez fous quelques notions at evenceshumatoes, sons Tes aux Tio que fount fa covtomo, «i Dew sbme ot proer ores de bell rsute quit lourdonatexr, core i fast Selon Tabligation do Taction ce. qrices,toviemment on dhoit ;« Car mes présonts, mes donations, men colts, Aitell, ayee soin continue do men Taine offande » veyed “ABpoai» Sg Aneto Bit nepl she 1d es adobe pévove Soacodyy, «Bri hAZex nail Edges Sipe Eappac DrheZeraut TD yap adroSnacor pigs i Gu obderde, xpagh He Eas Slieu, re eavby BiGoccLY nal) 5 puOises ob Sedyevev. 141. «"Execov yp uidv 9x, Bey uoadere Afydrenas nocd shy #20 apse xyiy, BIN Os ab “epate yoyots« £078 ylipy uew >, Bre ta pv Bou. ated veal Oomtd pepipaytes, x8 36 vara eal @BAvare AviBNKEY, Ying eat apie Eover Endive. 142. Kal Ecccov yecsvnegy 40 néye ob npootendetow ~hetouey yep eat Tplv stox}Oet ome Enola Kal Erurthuss aJponow weeS Hes, A ‘Sou 25 Hove ovveppubveay, onelpovtes eat yewovres Gta | (ca deta pevunpeta, G19 iBivze rpsoyaovas wae’ 9 H SSyaperney teBevra vépov dxediBoran < ck yp ROPE Ho 45 Siyact pos, wepmayerd you » gral « Siarnphsare 9207 pew Byot 0 MI MB, Tete’ fort =) boxe ond, mpomyesvrac ben Yevbuuner, obBe npeordety Absa, ‘reg Sprig mpdg pSvow why soqrrumny yOpav Stacy, de dete ch mln eveuSdourres, ward as rol macatteD Mya Mavetes, Semyqoeis ieaheudqeey uty, éLAapSanspvey ne epi iv B&oSou onsvSfc Kal 18) skye ie Arekeivas Ord q8ivou oaBvetias tunsedy. 182. Advert yp 3x eal Eniuuetos "Whig ovverdBy advets, al npdbaree Kat Bos seein) WoW ofddpa 9. “0 Be Enlqueras obroe fy xB neh ral Gloya xfs pois, ef Bet xBApDés elnety, Bbyyara. Mays 20 hag BE eal WEUBShoc iy vw0 gatRou puxty Zrlwuctoy kahate cuvganuéon yap Kat cvumeupyény nal ply Bycox Ex Web var eal yoyoudvoy 6089, gle ubv ofos Apap, wupudc ‘ IL dees es Mang. [7 any APUL exh descr Bhp cod, 3) cat A el dn fevers tipatn Ly Eedipinrtr Mang, | 10 Sere Scedepnees FU afer acitey MI aad AM saat iy At per PUL nderouiy M, Sareegiron Ay Wolfe fect 35 ud 13 rhe @ Ws see 2 rp00 free Wp hogs P's ages | UW Matin APH. | Hosa oat Mossi ta E0| aySarfarr = Saydavdaion ANI 13 aoa renin As perpen ly ee vraiment inextricable de maintes opinions qui se com Intent, unique sssurément poor la compte, mais tysiads falligence gut o'a pis pout sen pucpes ave stKMS, Ts «vette Imolutios get Je vee at ln winlensy hnfohie, eh, Quod Diath na 0b, Cecelia ne ser pss conjons parla simple abe dela contompaisen, Mais aes par atenetirement plysigus. Ch Badaven, Les tle pio eli. de PM, p30 Ske, 2, 38, 1 Gost pourquoi hamanieme cla coltana wet pa eat dkorniiea = peat exter une fatal foterne (nous isons S57 Tedatee wed de Mare-Aundlo [Porten, IV, 3), Le prceere fon ont dicct dann Be comgr, 28 04 $2 awervinwcvent pone Fa 6 IAQNo® La sons tion W/ARAR 66 ‘xp nohurpinp, Ad ral 298 Eniyensoc npdexertas Tohbe ABB. 6 uty yp mpds Bs uévov dgopdy drcoe eal Auepc ea eine ofc, 8 8b melkd vEin vod Blow npoeilapever Melb feat puri col Sache @nfilg, OF xdpur of xpnoyel By Rerqriy oy KoAGy “laxdb Datoy, xbv 82 1Oy atoxloray "Hos stotyovo., 154. Bid chy Enipuctey nal Buaby todcov Byloy psyade eat avyehiZon ouprepuppévoy So6v dxvbpouifon Suvdumes 6 vos, the vy copetecy xopav SneBiBpa0r Aryurros, eat apioly Aigtpaas BindebreBat tov Agric Wp AW gon spor}, usqyy Te mapelpleBoroy sal LuspyEly hhepSveion kal Th 749 pelduran Bled, rzaaepacevee BY BBs, uljeng socwixeu ypoved, cplizra: my &¥ OEE ep yoy wel @aproag Aimee nad Rohurgsne, chy er’ ORE! Swoaipercoany eBay steps 45 155, Obodg kv 8 4) ybuee yas side émbopl yelper, add undey TS mapércay Grehirety Sica, ve Bh par les états dont elle dispose. Cest pourquoi le mot de pile-méle a © grand » pour épithéte. 153, Mais celal qui ne on yuo qu'une seule choco eat simple, sans mélange ct roollement Lise, Landis que celal qui assume dans s2 ‘ie plbosiours fins dst multiple, composé ob véritablement hiteute, Pour eo propor le taintoe Eeritures représentent ‘comme lisse Jacob, oclui qui Car la pensée se nowreit de ees lanes qui trae Agere yelper mabBY eal vocnudrav dovxeCon Kal vey Dns anciens de #8 maison, tous Ies anciens do FEgypto, toute Js maison do Joweph Iui-mémne, xox fréres et toute le mat, son do sen pire »!, 160. Olserver que eet homme poli Niquo est place dans woe situation intermédicie entre la snaizon do Phasaon ot elle de son pare, de cores qui est égaloment em alfinité avec les ehoses du corps, do Egypte, tt elles de Paine, qui soot dans Te préiousoeiservs de la toaizon paternele Car loragw'l dit : «Je euis homme de Dieu 9 et toutes les autses paroles du mine gente i reste loyal envers les institution dele maison paternele et lorsquil prend ame place aur Io «second char 9 cli dp Fintllet qui est régnant en epparonee, de Pharson, ‘Liostalle au ennteaire la fatwits de Egypte #161. Mais plus misSrable est calui-ci, quand il se Tait pasier poue vn tot ihstre en s'établiccant dans Io char de téte ear un méviteinsulfisant dons lop occasions de ha fait n'est que déshoanear plus éelatant, tandis que remporter le second rong en ootte competition aureit €é moinre mal. 112. Draillours on pout compremite la double tendance do son str par les serments on il s'est engeys,jarant tan tote parla santé de Pharaon o,tantot an sonttaee «contre 4 santa de Pharaon »*, Or ip seriment qi ext afeoté une &. Gy ity 43, Une Ulla Zanaltion suerte (psaen) doit ene hune en eontteste soe indian dane Tidéal if done to Sense aux coatorplatios (ct. supe 150)-Le toute west pos 448 bien Mu par’ Mangey an e4s dace passoget. Joseph Hate, tat que et propre persony Mayen, m mine fe tcne vide on conser ta huntoes ew Lowers (Side) se pescomaage prin ipa st installs sur un sbge: Les Tees soosiesmopreduinont cine histo, 3 Diapres Gry 42, 16 ot 62, 18 Migration Arava . Senne ae oars A urns go U8) bad Sie A eae AM, PY) £0 Gf) La 238 eat Be AN ta ategeen: piv amon, Soe! Mong ron Cote in yp tk Hepa by i> Seshen AM I 2 Tmt par dessus es epi, Ylge dn wea conten digi Gl acon (pune Te). Gave « Ue 6 Sr ete gus hl ovat et on TA MCRANION p'auRAaG, 162-165 9 aigation pout se conceveir comme ine jurispradenee de sa fomillo paternclle, toujours entrain d'exterminer Ia passion et souhaitant sa mort, tandis que Uautre est Aéorété por PBzypte, qui aime & la préseever. 163. Voila pourquoi In si grande multitude qui se votira en méme temps n'est pas appelée une fonle mélée + car, ln pro fonde vision qui se complatt dans la vertu, tout ee. qui nest pas vertu ow wuvre de vertu semble confus ot Dbrovillé, wnais qui persiste dans Ip terre a ter2» trouve dans Voblention des révompenses toreeatres une shose aitneble et un préeienx honneur 1. Alors si une sorte de heurdon a intention de cher les ouvraues qui me lui profitent pas, ck pour esla devient hrareelant, Paspirant aux sages pensées, comme "ai dit, le vendra ‘eaptif ; mais cows qui pom Mimiter Ves featent en se dévouant a son heau dessciny il ey emménera fn lewr assignant les desting qui leur soot conformes « Parmi Tes hommes qui ont marché avec moi, Fschal, Aunsa, Mambré, ceux-ei secevtont leur partaye 0 TL vout parler dus ccmporternent qui est d'ane bone nature 1 de tendance contemplative, 165. Car Eschol ave son ftom de fou est le symbole du hon naturel, puscjue Je earaotire bien dou’ a Fincespidité, la fervent, et tient faux choses ausquelles il Vest attaché bolise le goat do fa conte Aunaa, li, syme iplation, ear som nom signifi Jeo voux, du fait qu'une bonne intention de scaur ouvre mimo les yeux de Tame; ot,a ees deux aptitudes, la vio Contemplative est riservée, sous le suraom cle Mombrd, Gui en traduction veut dire « dua regard », puisqu’a la ie contemplative, la vision surtout appartient par un intime accord +. 166, Mais Iorsqu’on recourant & bes en 2 Gen Ue 26. Parma lee sccomponaoe on ensaptait une ill Pour tet eas 8. Vimomastigue no tioat yee eompts do kx grephis des Sep aot Lida (EE) eal sprue dn neta (te ota eontempy a t1s0NO2, He sneRATION Dias, 168-100 70 3 colreig Bleimeeic ypnodpeves 6 v0 ynBly AL pnopapret kal ouvepexes ehely 9 AM loateera jraincurs Vintelleet n'a tien manqué pour ea bonne forme, 4] mine on eompagaio Pune parfaite sagesse, sans dépax ser ni otro dépascé, ot ca marche eet d'allure égale, & thoque étape. On Jo voit dans la cision of il est dit cla remont pourquei en avangant ensemble « ils montérent ‘au Keu que Diew avait dit», 167, Oui, c'est une égalité sublime des vertus, si elles rivalisont, lo labeur avec les hhoureuses dispositions, Vart avec In nature qui s'instruit sans mattis, et si elles peuvent remparter & égaité In récomponse de cette vert ; lout eomme sila peinture et Ia sculpture ne exéaient pas dos arnvres immobiles et sans nication, et si elles parvenaient & donner aux peintures fou aux modelés mouvement et Sine du dedans + on pone serait que ces arts, jusquelt imitateurs de Pouvrage dela nature, sont devenus & présent dos natures eucsmtmes * 165. Un homme qui eat transport an-dessus de soi & un tel dogs e'élévation ne permettsa pas qu'aucune des patios de son Ame s'attards encore e-bas psrmi les ‘tes mortals ; nop, ils oolevera toutes ensemble, eomme suspendues & une ehaine haussitea, C'est pourquoi une onsigne fut doanée cn un tol oracle au sage : « Monte were Je Soignour, toi ot Aaron, Nadab ot Abiud, ot soisante-dis dos Anciens d’Israfly 8,169. Or e'ost & oora- prendre ainsi: fl&ve-toi, mon dune, vers la pecception de Vosistant, d'un rythine tain, avee roison, librement et rant orsindre, dans Je aostiment d'aimer, puisqu’en nombres sacrés et parfats le chiffre sept vient de se xépé- ter dix fois apie deere ecw TREE Ae eneplgow QA" rege deere, CELA petro aghet 22 1b Aly bo B onptc co 5 ben nopeevce eyenepes don sy toner Seeic ter, replated yx tales Opec, anne ce ees pee takin, sey Be mp ve To Moe Bonterean ton a ie vs Spee et se eee, a a Caqpepia eel mlnerch eh yoo di to tal yey EBqusipyoe ogsey Ae eotyeed te wal Ea sepigovent tel ehacéuers rot co yp pte Fee eee nuke: anere wyome bore abl Yee ened ve, 1 Tet de tt wegen Se pnts Bape os B cou nhc yugte apie wise ekg Evers Boban Ka Shier t ehtap be ceipigtecepanttora covert Toca aap Bephody ong ede ull me fo nt “Aapbe tok Nadib rat "ABOSS eo soporte AAS fepcoees open, 109, Tre Seton noon ay ao feytrnpoe sty te trios Olay ebpatonon, Mrs, MOE Siddoe ayemyrcte, Br dpdets Bing bat tatoydtegdecomanaaelons cei reer *,l re (eieLa) 22 fy — Daal 1 Dai, eos: 8 PES f Wnptaores : dep engin ag. eyé Webbed comnae pee. Rapocloas que Wheléanen cou Sider nature wl-mdne cme wo art spontans ola sagyes, felon Pilon, inane soa cinago (ol. De eb 90) Gest meme Tage taget 24 force vee, eh ALAM Rios p77 ot 1 sagt ei da micreseree ume, cl We Viunen, Ferdi 8 etn, Cote tris ave antiaatiiete depuis Cees 8. Bay Ms. La mals aveo In Gérousi Teel asive ee cae ioe de ie tlitante ot dont contemplat FED, 185, 54S Manges), Arwerore, kine, 1100 63 Geko De fin, TIE S78 4 en, 22 fe 2, 2), meet ps indapensabe de 6 deoture sft, aan importance ft 12) Bhim Tedustion spoatance donne 2 He culture an partat Pac In presence dToaae Paotedsacte Acct oGts Abr m anaxoy vit "Aapiv ver ydornpepivong Méyeese Moucéiog 21 tale viueg, § feyevde Myoc nocoytebar Baveia, Nadsb SE éroticisg ipprvebecan, § uh dvapey ~pS9 wh Betew, kal ABOU’ TeTh ter obroc & ply dppoatuny earieou pAthov f) ner 5 Bud qpbimavr Bpyorveg Oze0 dedyerec, 170. AUS’ cloly atx Baotieseiv &&(o0 v40 Sopupipas Buvineas, 8 owepyeeten Bacudet raprieynoicac advo Sips, "AME yap Bag Eonty fvabciners npdcrray ted Bvs0c Beas pu} Se devrhc Syveoton, ‘thy iby, ord SyBloc Mya cab Eh Enapelon. Merde 10 wa 28 éveriompentvne ral wehlo Dpfaove nepowid yee AML. Busey edyerms Mevate ab=B xB Oud yoo Heyer robs hy pig aa Aiyovany BBG" Aen yp eat ph abet 8 nygrepeen, ph we Bvaysyyg Bowen». Ab noe. sbey oie f dvev Gelag Exigpariang emetqyo, wel Ayewow Evra 15 Bot xaopévew voy Auysiv Blov Sdyrstoveas, Sg «8 mhetorey dsSpanioy plves, N npas rv ebpavbs BEapawrar Faveedg Grid aderciag dvacparcves enBsrtep pupinis owsly wy ce cay, stewres GhGqaey onpime rabmuy suas Ibo tipsy, AM ob mpayydeoy dlngeatérqy mies 20. 172, “lowe db eat soweDaéy 1s Sedeae wh ye Ava Ee pov Bagge, whores 4 S8Bar ATES A Sexes F 1 sug Melos API | 2 (ool) ps atv bf aesipey nt PIM] 10 saparcayane= enact My mgrty AY 1h Zaz eusertien PAL ft mavéeee: dvéecs We [AS Tie 8 sees ¢ steno 1 [30 este ses pyls Tarn NB 1, Bea 7, tea sogens sintodoit nah dane Jet dela migvdinn, Rappulons ye To ive Rude west pas emp pt Philo 2 inte est done appelé ei, ov qu en princes con ssn hon aver la tranween dee BT kas 8815 (oct dae Sepisnts Le dove exsentil dee 1A aighartos p’aueanay, L00-s72 vir Aaron est appelé en offer le prophéte Ae Moise dans les Lois, le verbe oréé qui prophitise de pensie?; Nadab enter prite Ia volonté libre, lui qui n’honore par Tatre divin par contrainte ; et Abiud sigaifie « mon pére >, Thomame ‘i n'a pas & rocowrir A Dieu oxdonnateur comme moite heolu & couse de son dévéglement, mais a plutdt besoin par sagesse do lui comme pére, 170."Telles sont Jes puis ‘ances yardicnncs do In dignité royale réservés & intel lect, ceux qui ont la pecimission de mareher a ses bts pour escorter le roi, Mais ily a pour dune & eraindre de oulbie sever jusqu’a la vision de ’etre, dnt elle ignore die soi la route, en stexallant pr ane hardiess entachée ‘ineompétence, Oui, ce grandes transgressions sont impo Isbles 2) Pubsence de savoir et & une forte audace. 171. Cest pourquni Mase prie pour trouver en Diew méme son guide vers la voie qui méne & hui; 1) dit + Si tu me macs ompagnes pax toismime, ne me eoaduis pas hose de ce lieu *, Ans? tat raowvement est passible de eondamnae tion souf on divine sagesse; ot mieux seraitil de se situae iei-bas dans les osrements dle Ia vie passagére, comme La plus grando part do Ia race bumaine, qu'aprts s'3tre poussé jucqu’aux cleus d’élze reaverss par ongucillewso bomience, comme on fut le sort da mainte sophietee qui ont imagind que le cagosse convaincanto consistait en invention de diseaure, et non oa In conyietion Ja plus ear- ‘nine sur des réalités, 472, Mais sans doute on dégage & peu pris cette idde : «Ne ovélive pias au-dessus de mom assise, on me dotont de richesse, de renommnée, Phonmours et de pouvoirs, de La sagense révElatrice eos est ce dlingnae a venin sagen ca a faust, of Sag. Get Le sual crab! (175) veut de Pave 252 e a S1A0NOY LA MIGRATION D'AmAnAN, (72-17 a By tele Meyouevauc edrylaag depnasneves, x uh HAG faivde owepyectac, Tatra ydp al Crplac wal Agehelas yee lowes medidas neprnoustear cote. Exoucrss depehel-c er trav Agyfican tg yous 8 Bebe, PAdBac BE, Bray veya | low: puplous ydp mpeedmoy oe @uAdin a: 69 of 208, Smug cleayayy oe ats =U YAY fv Erolpack 904 MpSceye aPxd, wa lasraue are, ui) én abc} of yap wh ineect eral oe yep Syapd yes Bes Er anB 9. 175. "Enetidy BE ede Repay Erusthany dln es, qvitbves énpauiy Lesrayhact =B mpéeBey Ayoundag 20 ug 6860" Bupbrepon lp obras Sradal yes gsvrue =20 an Yesbvoc God, untevde Ee xOv EcepeBiEov mapexohouBodves ADAa nal 120 Ade, Be Lehwe uy uxt, Spy Kal decunf iceBar Buvauevqy, Btovasdercoc, tout autre avantage des paétendues chances heureuses, s'il n'est pas certain que tu m’accompagaes toi-méine » | Car cela enfin de compte fait trés grande Ia part du dome mage ou du bénéhice, hénétices quand Diet prévient ks Aécision, dommages su comtraire quand Tl ne le fait pas 5 pour une multitide, Ins biens, quom nomuine ainsi, et qui en ralité sont nls, ont été fa cause de m Sables. 178, Mais celui qui suit Diow ne peue avoir pour compagnons de marche que les étves raisonnables dont IL est eseorté, et que Ton nomme @ordinaire les anges * Aiosi est dit = Abraham prenait Je meme chemin, les faisint avancor avee Ini a Oh! qualle exeallente eom- pensation ue celle 0 'on feat conduits & un conduesenr hommes, qui aceordat Ie servive dost il bénsfeiait, now pas casi on échange de esla, mais jg momo et waigue chose qui était préte pour Ja reiprocité du don! 174. Tant qui nest pas on poefoetion achevée, il prend peur guide de son voyage Io vere divin : ear Cost une sainte indi- cation : « Voiei que onvoie mon ange dovant toi pour te protiger dans Je chemin, pour te faire entree au pays que je Uai préparé. Tiens-toi B lui, et éeouterle, ne lui refuse pee eruyance ; car il ne fora pus défaut, parce que mon hom est sue lui »*. 173. Mais au moment of il avrivera aus sommets de la seience dun den souteny, il eourea de froot avec celui qui avait commence par Tenaratner ils devieodront ainsi tons deux assistants de Diew qt dlvige tont ; nol anti dopinion étrangere ne sora de Vese corte, et Lot aussi, apods le Mléchissement de son Ame, lui qui avait te pouvoir de rester droit et sans dé ‘st plucé on un autre Hou, W posing: ghateg PI [7 Bae aia pe 4 Apis Vexégive imate dv tents do 1Ezodo wont Io oom anurans Inspr (ech x) sue la allt peotomde de Io veritable 1. Ry 28, 2n21, Ce praptinme ain quan tmp # st och ‘ks verbeeetstunee qat prephseent oo pone frerbos ct a> oa is vraiment eens, of. supre 109 ot 84} Toast Aa ert de ten qu Cebit Yogalit ote lee jutae at oar spa a second green Di sa ene, Ta sages devin enothdice, Gl. De Abit, 17547 cnt ts pate de Dea dapria De conf 2, tex mb 105 Le ee pesouniGent dane Falexandel peveis et Dew Sls jou désiner Io ersiusesspriualls ayant Pat terete Be Cory 18, 15 ™ 6 Semriyavor fj r2¥ wendy mats AMM Kesovis ra a @1AQNOS, 176, CABpads BE Hy ¥ graby x ROv EBhogheoven nbvee tice £Ef ey Be Xaopay 9. Pleplybv oBv to0 xy née kal 86 proven Brau dprfgod — Abyov pp Byer evsgbv rots mpi Etpnplveis — abs depibaorgen. Tis BE Zor Kappy eel a tna, Be. sipbuepon yey Be nf KaBonehs ductal “nSpay eqoes aig Keppdy, nehevriyzavras BB adv) wd rybg exci. nee vane peUOeTeTat, Be Bots Bq ena Aréhewjay manpij6as. TC ody leetéov: 178. XeAZato. xB hey dodronor tererevpetvne wal apepivros Socata) Gocperoulan cat. yeveBhindoyechy, 7h ExiyeUn ots UTES GEG at cd otplvea wis Ent yig Apnobucvet, eat Somey A yo eine 2éyav thy Eupcleoréegy couoaviay ted avg Ee Belg, rere yb ReLevyubvou, evyyeveiacs BE o€ BusKe 175. Ofte wiv Gaudperoy retrov xbeqov “wig ole rerérqga evan woven, Baby Sous adrby Fv adeB. rnepidqovea, tie xv Bhar Yugi elpappvyy we eek Avy Deomiworjoavres darBelag nadkgs xacérdyoer wiv dlp ov flor, duadibdEarrces Se Biya xOy qawenlvor ede dou obbty atcioy 18 nephnay, ALN Akloy Kal schhne ‘av aNay Sovtpey af Tepiedo. 46 te dyad eal wt drawl sesorss 2B Bova) dreveyousn. Needs L354 ss np erat ov AML: apts PILE | eegaer Cin 0 at fat fio Sede t data A | at A: on SPL 18 9m Guadruths yenbineds I fe 8 wor: yee corals | 18 cing cel ‘b Srevtunaes I arene P HB Gear 1. Gm 13,4 2 Littdralement sigs). Cost dans Toxpr Helos ck aritollicen de fu moyin d'un miqua dee risoos (nm ion plone, un expla pytha bok MoRATION 'annamaa, 475-179 2 176. 6 Abraham, dit I'Berituce, avait soixante-quinze fans quand il sortit de Haran »'. Au sujet du chiffre de soixonte-quinze ans — cette énumération concorde avec ce qui est exposé préeédemment. — exprimonsnous en ifinitive aver tout notre soin. Que signifie Haron et quiestece qu’émigrer de ce pays, sachons d'abord Vobser- yee. 177. Personne, je le suppose, parti ceux qui ont ou fen mains Ie livre des Lois, ignore que, rercontant abord dela terve de Chaldée, Abraham hubita dw edté ce Haran, mais qu'aprés Ia fn de som pore en ees liewx i quitta suse co afjour, de sorte qu’il a daja fait abandon de dew demeures. Quel doit étra le commentaire ? 178. Les Chuldéuns, sumble-t-il, ont plus que les autres peuples poussé singullgremont étude de asteonomie et de hore scope initial, en faisaat eoneorder les faite terrestres avee luc phinoraénos supériours, ainsi que le faita odlestes ave ceux que porte lo tert, et, eolon dos sapports quion dirait mmusisaus, en faisant sentir vette harmonic pleinement eonwortée de Vunivers, gedee ou cavactire commun qui ralie les parties une 2! une en syrapathie ; leurs expaces les dloignent, mais leur identité de nature ne Ine laisse pas désunies ®, 179. Th oat supposé que ce monde de pl horabnes pari Tes essences existe seul, étant die Inie rome ou comprenant Dei en lw, comme Mme du monde total. Quand ils érigirent en diew eonere: ee qui était A a fois destin et néeassics, is romplinent 1a vie humaine une impiéré multiple, oh epetiliant qu'au-dela des phe om@nes absolument rion n'est cause aucune autre chose, et quo la rotation du soleil, de fa Inne ot des autees actres ospartit pour chacun doa sires les biems et leas coat 8. Cotte spimpathie est plurde une on quine pooper tetion Winannces, Un tal pint de vue ne en foustat poe seca ‘As aloplatonime. Ch, Hrienax, Postdoniae T, p38 et Ws"i1t; Reswaanon, Krome und Synpatie, pg