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IV Simpsio LusoBrasileiro de Cartografia Histrica

Porto, 9 a 12 de Novembro de 2011


ISBN 978-972-8932-88-6

Maria Anglica Da Silva- mas@pq.cnpq.br


Universidade Federal de Alagoas (UFAL). Doutora, professora da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de
Alagoas. Coordenadora do Grupo de Pesquisa Estudos da Paisagem,
bolsista de produtividade do CNPq

rica Aprgio De Albuquerque- ericazinhaaprigio@gmail.com


Universidade Federal de Alagoas (UFAL). Arquiteta, mestranda do
Programa de Ps Graduao em Dinmicas do Espao Habitado da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de
Alagoas.

Conventos, mapas e cidades no sculo XVII e no presente: conjecturas


urbanas atravs de dobras e superposies cartogrficas

Resumo
Mapas verbalizam histrias. Atravs de um conjunto de cartas seiscentistas, contrapostas a vistas areas, fotografias e
desenhos grficos, analisou-se as transformaes urbanas de quatro localidades situadas no Nordeste do Brasil. Para
propiciar uma situao de contraste, foram escolhidas duas cidades de maior porte, capitais de Estado Salvador, capital
da Bahia, e Recife, de Pernambuco e duas cidades mdias , Marechal Deodoro e Penedo, ambas em Alagoas. Para este
estudo iconogrfico, partiu-se de um elemento arquitetnico que praticamente acompanhou estas cidades desde o
surgimento: as casas conventuais franciscanas. Sabe-se que os franciscanos eram os frades da cidade. Atravs da
disposio geogrfica, da implantao e dos usos de suas casas, foi possvel analisar as transformaes dos centros
histricos dessas cidades. As mudanas no tempo e no espao foram trabalhadas a partir de programas computacionais,
amparados em busca bibliogrfica e outras fontes primrias que propiciaram lastro para analisar o suceder dos
desdobramentos das reas ocupadas pelas edificaes religiosas, em especial as reas fronteirias s urbes, ou seja, os
adros e cercas. Estes foram gradativamente se movendo de sua destinao sacra para usos laicos. Ao final, o trabalho
com as imagens apresenta seus resultados que, alm de comprovar os estudos textuais, demonstram a capacidade que a
cartografia possui de permitir uma clara leitura das situaes urbanas investigadas.

Palavras chave: cidades do Nordeste do Brasil, cartografia urbana seiscentista, arquitetura conventual,
infogrficos.

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ISBN 978-972-8932-88-6

Abstract
Maps are a means of articulating history. Through a set of 17th Century charters, set against aerial views, photographs and
graphic designs, an analysis was conducted of urban changes in four localities situated in the North-East of Brazil. For
comparative purposes, two large cities were chosen, both State capitals Salvador, capital of Bahia and Recife of
Pernambuco together with two average-sized towns, Marechal Deodoro and Penedo, both in Alagoas. This iconographical
study set out by examining the architectural elements that reflected the historical development of these cities and towns from
their origins: the houses of the Conventual Franciscans. It is known that the Franciscans were the friars of the city. By
examining the geographical disposition, building and uses made of these houses which were strategically placed in the town
centre, it was possible to analyse the alterations that occurred to the historic centres of these cities. The changes in both
time and space were defined with the aid of computer programmes, supported by bibliographical data and other primary
sources. These allowed a solid basis to understand the changing in the areas devoted to religious buildings, particularly their
forecourts and backyards, which were gradually replacing their spiritual functions with secular uses. Finally, the work
undertaken with the images shows the results with great clarity, and, as well as corroborating the validity of the textual
studies, this demonstrates the ability of cartography both to instruct and to make accessible a visual reading of the urban
situations being investigated.

1. Mapas: desafios e aventuras nas cidades


Mapas so textos narrativos que verbalizam histrias inseridas nos contextos culturais em que foram fabricados.
Sabe-se que nos primeiros sculos da colonizao da Amrica e motivados por este contexto, a produo de
mapas sofrer dramticas alteraes. Se as primeiras cartas que retrataram o territrio brasileiro ainda se
valeram de um vocabulrio que se apoiava no discurso figurativo, no mbito da descrio imaginria, este vai
perdendo espao rumo ao desenho pautado nos sistemas grficos de projeo. Lentamente, tais imagens de
cunho figurativo vo sendo conduzidas para as partes menos importantes da carta. Buscando a representao
mais fiel ao visto, vo gerar um material especfico sobre a terra e aos poucos, sobre lugares urbanos. Se os
trabalhos de Hartmann Schedel (1493), Abraham Ortelius (Theatrum Orbis Terrarum, 1570), de Sebastio
Munster (Cosmographia Universalis) avanam rumo busca da expresso cada vez mais fiel e mais prxima
em termos de escala, finalmente, o compndio organizado por Georg Braun e Franz Hogenberg (Civitates Orbis
Terrarum, 1572-1680) j reportando mais de 5 centenas de cidades vai, de certa forma, retornar figurao
mas deixando dominar o rastreamento vertical da terra e adotando a perspectiva a olho de pssaro no caso da
projeo em vista.
Portanto, quando na margem oposta ao Atlntico, em terras americanas, os lugares urbanos ensaiam sua
presena na costa do futuro Brasil, quase simultaneamente desenvolvem-se as tcnicas de representao que
permitiro que as feies das cidades se revelem. A presena no Brasil no sculo XVII, de importantes
cartgrafos portugueses, aliada ao fato da Unio Ibrica ter provocado a invaso holandesa de parte da colnia,
trouxe como conseqncia, o somar do trabalho da cartografia lusa dos Pases Baixos. Assim, quase em
paralelo ao processo de representao das mais importantes cidades do mundo, as pequenas vilas e cidades do
Nordeste do Brasil foram cartografadas.
Utilizando-se deste material, cada vez mais disponvel atravs da rede mundial de computadores ou atravs da
consulta do material in loco, em arquivos no Brasil, em Portugal e na Holanda, foi realizada uma pesquisa que
buscou observar, tendo como apoio as atuais ferramentas dos programas de manipulao de imagens, diversos
aspectos do desenho urbano dentro da metodologia da anlise comparada. Partindo de um universo de vinte
2

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cidades, foram realizadas vrias investigaes das quais foi selecionado, para tema desta comunicao, um
exerccio que analisar 4 delas a partir da escala dos monumentos arquitetnicos.
Portanto, tratando a arquitetura enquanto objeto urbano que foi realizada a pesquisa, suportada por vrios
outros trabalhos acadmicos1. Dentre os vrios monumentos que formam a cidade, foram escolhidos os
conventos franciscanos. Na colnia, afora as edificaes de segurana, a arquitetura religiosa - com destaque
pela importncia e pela extenso de suas reas, os edifcios monsticos que do consistncia civilizacional
aos espaos habitados.
Dentre as Ordens, a franciscana se sobressai neste ponto de vista pela vocao declarada s cidades. So
Francisco se expressar claramente favorvel itinerncia dos seus frades e necessidade de estarem onde o
povo est. Portanto, como religiosos da cidade, estes frades posicionaro suas casas conventuais em
localizao propcia que combina as condies para a vida contemplativa e a possibilidade de servirem, de
perto, s comunidades.
Na comitiva que acompanha Pedro lvares Cabral na viagem em que acessa as terras da Amrica, estaro
frades franciscanos que celebraro a primeira missa e erguero a primeira cruz em terras que desconhecem o
Cristianismo. As mesmas cruzes sero erguidas continuamente medida que os primeiros povoados e vilas vo
surgindo e depois, estaro frente das edificaes religiosas que sero de pronto construdas , protegendo os
tementes a Deus. O primeiro convento franciscano ser erguido em Olinda, sob a devoo de Nossa Senhora
das Neves, em 1585. Prossegue a construo de mais treze casas no Nordeste totalizando mais de duas
dezenas em toda a colnia, nos primeiros sculos da colonizao. Estas casas compartilharo com outras
edificaes religiosas, o sinal da cruz, exibindo grandes cruzeiros, em seus adros, ao que se soma como mais
uma razo, a devoo explcita paixo de Cristo, prpria da ordem serfica. Estes fatos vo se registrando
nas vilas e cidades e compondo suas fisionomias, sejam pelas marcas materiais das construes, seja pelas
prticas coletivas religiosas, como procisses, cerimnias de sepultamento entre outras que ocorrem balizadas
pelas edificaes crists.
Hoje, no Nordeste, aqueles quatorze conventos ainda se mantm. Todos eles foram total ou parcialmente
tombados, e portanto so considerados monumentos nacionais. Ainda hoje se destacam na paisagem urbana,
embora apenas oito permaneam habitados por frades. No passado, alm da funo religiosa, o convento
oferecia cidade prstimos na doena e na pobreza, difundia as letras, acudia peregrinos e visitantes, guardava
bens, promovia os enterramentos, servia de refgio nas guerras, sinalizava para as tribos nativas em processo
de converso que ali habitavam povos prximos aos frades,. Portanto, intensas prticas da vida urbana estavam
relacionadas edificao e seus moradores.
Uma das linhas de investigao do Grupo de Pesquisa Estudos da Paisagem, da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
da Universidade Federal de Alagoas, registrado na Base Lattes do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico), a cartografia urbana. Trilhada h mais de dez anos, vale-se de projetos realizados pelo Grupo com o
apoio do CNPq, CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior), Fundao Calouste Gulbenkian
(Portugal) e FAPEAL (Fundao de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas) atravs de atendimento a editais, ao que se
somam resultados de trabalhos finais de graduao, dissertaes tese produzidos por seus membros e pesquisa de ps
doutoramento realizada em Portugal pela coordenadora do Grupo com o apoio da CAPES.
1

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No presente, com poucos ou nenhum frade, continuam, no mnimo, marcando a paisagem com suas edificaes
e vastas reas livres dos adros e cercas, embora muitas vezes diminudas por agregaes malha urbana.
Portanto, pela permanncia fsica e pela importncia prolongada atravs dos sculos, os conventos franciscanos
foram tomados como objeto de balizamento da investigao aqui apresentada 2. Dentre as vinte cidades e os
quartoze conventos, foram selecionados quatro exemplares. Dois situados em cidades que hoje alcanaram
estatuto de metrpole (Salvador, na Bahia, e Recife, em Pernambuco) e dois outros em cidades mdias
(Marechal Deodoro, em Alagoas), proporcionando assim condies de anlises urbanas variadas.

2. A cidade nos mapas


Mapas e vistas urbanas, documentos primordiais nesta pesquisa, foram aliados a outras fontes de informao
visual, bem como s fontes escritas. Desta forma, a possibilidade de buscar significados e informaes na
cartografia se ampliou. Alm disto, o uso das novas mdias, em especial em fotografias e vistas areas, somado
ao remanescentes materiais das edificaes arquitetnicas visitadas, estenderam a diversidade de leituras e as
interpretaes cartogrficas. Esta portanto, uma proposta de investigar os mapas como em uma operao de
arqueologia urbana, buscando apresentar informaes acerca das vrias camadas temporais cujos extratos
puderam ser acessados atravs da pesquisa.
A escolha dos conventos, como se viu, deu-se inicialmente pelo impacto na ocupao quantitativa do espao
citadino nos primeiros momentos que as vilas e cidades se implantaram no Brasil. A tais argumentos se somam
as razes de ordem qualitativa, pois estes conventos sempre se instalaram em locais privilegiados, influenciando
no desenho urbano das vilas e cidades. Dispondo de extensas reas no edificadas, prximas a cursos dgua,
de pontos de escoamento de produtos, e em locais estratgicos no que tange visualizao do entorno e
portanto, de viglia quanto aos ataques de inimigos, adquiriram, por conseqncia, a possibilidade de agregar
magnficas paisagens naturais dentro e para alm dos seus muros. Hoje, passados os sculos, so
responsveis pela manuteno de importantes reas livres e arborizadas dentro de congestionados centros
histricos.
Alm disto, a proposta erudita que norteava a edificao, seguramente trouxe impactos na estruturao dos
ncleos urbanos a que pertenciam. A todos estes aspectos, a cartografia seiscentista permite o acesso a
informaes significativas.
Embora a inteno seja a leitura da arquitetura enquanto objeto urbano, o ponto de partida o entendimento de
que as paisagens se constroem no apenas com o reticulado, com a materialidade das edificaes, com os
recursos da topografia, mas tambm com seus habitantes. Portanto, para entender a cidade, cabe acompanhar
as pessoas que se movem nestas paisagens: seus hbitos, crenas e posturas. Observando os detalhes do
material cartogrfico, foi possvel levantar algumas consideraes sobre este aspecto, to caro histria das
mentalidades.
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A relao entre o franciscanismo e a cidade tambm pode ser ver observada em Portugal. Ver SILVA, 2010.

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Ser apresentado um conjunto de exerccios de superposies cartogrficas e os jogos de montagem. Estaro


sob anlise diversos tipos de permanncia que os estudos cartogrficos revelam, as atitudes urbanas que
sinalizam, mas tambm pontos que deixam completamente obscuros ou intrigantes. Como se ver, adros e
cercas conventuais, desconsiderados nos planos de proteo do patrimnio de valor histrico, foram
constantemente desmembrados para se incorporarem no tecido urbano, na forma de praas, ruas ou
simplesmente cedendo espao para a construo de edificaes.
Este recorte espacial, contempla duas das mais antigas ocupaes urbanas do Estado de Alagoas, as atuais
cidades de Marechal Deodoro e Penedo; Recife, o mais importante ncleo ocupacional dos holandeses em
Pernambuco e a primeira cidade do Brasil, Salvador. Portanto, equilibra casos mais conhecidos e menos
estudados, todos eles referendados pela cartografia histrica.

3. Exerccios cartogrficos e infogrficos 3


3.1 Salvador, Bahia
Na condio de primeira cidade do Brasil, Salvador recebeu grande ateno dos cartgrafos da colnia,
inicialmente dos portugueses com os trabalhos da famlia Albernaz. A explcita funo de suporte aos trabalhos
da guerra fazem com que estes mapas exibam as figuraes prprias desta temtica, com a implantao
ordenada dos navios no mar e das estruturas de ataque e defesa em terra. Apesar desta inteno, observa-se
nos detalhes importantes informaes sobre o desenho urbano, como o arruado, a implantao das quadras
com seus centros verdes, preenchidos pelos quintais e a presena das edificaes religiosas em destaque, seja
pela rea, seja pela nomeao.
O convento franciscano de Salvador foi fundado 1587. Dentre as cartas seiscentistas, escolheu-se a da Planta
da Restituio... de 1631 para anlise. A ferramenta do zoom permite que se observe o convento no fundo da
rua que leva rea principal da cidade, ou seja, o Terreiro de Jesus, fazendo limite com o murada e as baterias
de defesa, dirigidas para a parte baixa. Comprimido pela necessidade de ficar prximo do ncleo urbano,
contudo pode ainda usufruir de generosas reas externas para seu adro mas em especial, para a sua cerca,
embora em declive e com zonas de alagamento.
O adro, alonga-se em uma das suas dimenses, pela necessidade de adequar-se a uma localizao que j
abrigava diversas edificaes importantes. Sobrados esguios que logo surgiram com o crescimento da cidade,
dotaram-no de um foco visual que no lhe amesquinhou a grandiosidade pretendida. Porm este efeito apenas
vislumbrado no local. Na cartografia, como se v abaixo, apresenta-se com evidente estreitamento e
aparentemente, incapacitado de cumprir sua funo de cone perspectivo.
3

Denominamos infogrficos manipulaes realizadas sobre fontes cartogrficas e/ou fotogrficas, deixando
traos visveis do material original ou apenas o resultado grfico da manipulao. Com exceo dos que esto
nomeados nas imagens, todos os outros trabalhos imagticos de suporte deste artigo foram produzidos por
rica Aprgio de Albuquerque.

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Figura 1: Planta da Restituio da Bahia, Joo Texeira Albernaz (1631), com o convento de Salvador em detalhe direita,
enfatizando a rea do adro. Museu do Itamarati, Rio de Janeiro.

Figura 2: Restauracin de La ciudad de Salvador y Baa de Todos los Santo em La provncia del Brasil por Toms Tamayo
de Vargas, produzido em 1628. Carta de Salvador com detalhe direita destacando a cerca que compe, com o resto do
vale, uma extensa reserva vegetal da cidade. Reproduo do Museu da Marinha, Rio de Janeiro.

V-se no percurso imagtico mostrado a seguir, que o mesmo ainda se traduz em um vazio de extensas
dimenses, embora tenha sofrido grande segmentao por ruas e implantao de mobilirio urbano.

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(a)

(b)

(c)

(d)

Figura 3: Comparao das reas do adro franciscano de Salvador e do Terreiro de Jesus: (a) em mapa de Diogo de
Campos Moreno, c. 1625; (b) na carta Civitas Salvador,em Barlu, 1647, (c) em Montanus, c. 1625 (d) no Google Earth,
2011. Acervo iconogrfico do Grupo de Pesquisa Estudos da Paisagem.

Quanto ao uso, no passado, devido sua ligao com o Terreiro de Jesus, comportou-se como palco das mais
diversas manifestaes da histria e como lugar de intenso convvio da sociedade colonial. Um espao fsico
que foi configurado pelas prticas catlicas, dos negros e indgenas, que ali tiveram sua aldeia antes da
presena portuguesa. A detalhada iconografia holandesa permite ver cenas do cotidiano que ocorriam neste
adro, apresentando os habitantes da cidade em suas atividades de convvio, trocas, comrcio etc.

Figuras 4 e 5: Adro de Salvador como local de socializao e trocas. Fonte: (19) Detalhe de mapa do livro Reys-boeck de
1624; (20) http://www.travel-images.com/photo-brazil202.html, autor e data no identificados.

A rea do convento franciscano tambm foi reduzida para abrigar novos edifcios e logradouros e atender s
demandas de crescimento urbano de Salvador. Os relatos historiogrficos narram que a cerca dos franciscanos
se limitava com a do convento das clarissas (A), separadas apenas por um curso dgua. Hoje o riacho (B) que
passava por dentro da cerca, encontra-se coberto por uma via que segue seu traado, e a fonte de gua (C),
que servia ao convento, ainda visvel na cidade.

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Figuras 6 e 7: Movimentos de perda de rea da cerca do Convento de So Francisco, Salvador. Iconogrficos sobre
originais do Google Earth, 2011.

3.2 Recife, Pernambuco


Alm da importncia de Pernambuco no contexto dos primeiros sculos coloniais, o povoado de Recife
propriamente dito, ao ser escolhido como local para sediar a capital do Brasil Holands, beneficiou-se de uma
extensa iconografia. Dividia-se em duas partes, uma delas sobre a ilha de Antnio Vaz, ou Santo Antnio,
escolhida por Joo Maurcio de Nassau para edificar a cidade de Maurcia. Neste local j existia o convento
franciscano de Santo Antnio, fundado em 1606. s margens do Rio Capibaribe, com implantao privilegiada,
o convento foi ocupado pelos holandeses e fortificado recebendo o nome de Forte Ernesto no ano de 1613. Ao
seu lado, o conde iria construir o seu palcio e jardins. O mapa Todas as fortificaes (...) do Recife... por Joo
Teixeira Albernaz, produzido em 1626, mostra a localizao do convento nos primeiros momentos do povoado,
antes da ocupao dos holandeses. Nota-se tambm a expresso de sinais da configurao fsica do convento
tais como a torre da igreja, o cruzeiro e a cerca, como pode ser visto em outras representaes seiscentistas.

Figura 8: Mapa Todas as fortificaes (...) do Recife... . Joo Teixeira Albernaz ,1626, com detalhe do convento de Santo
Antnio, Recife, Pernambuco. REIS, 2000.

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J a carta holandesa do livro de Barleu que reporta Recife, mostra o convento j cercado, no centro de uma rea
fortificada. Assim ele permanecer at a vitria portuguesa.

Figura 9: Insula Antonij Vaazij (ca 1637), no livro de Barlu (1647), atribudo a Golijath. (A) convento franciscano e (B) futura
rea do Palcio e Jardim de Nassau.

A passagem do tempo trar grandes transformaes para esta rea que se constitui hoje no centro mais antigo
de Recife. No que tange ao convento, mesmo localizando-se prximo a zonas que foram ampliadas atravs de
contnuos aterros, ser penalizado pela intensa expanso urbana do centro daquela metrpole. No tocante
parte edificada, o convento teve alas subtradas. Cerca e adro praticamente no mais existem.
A localizao em frente ao rio chega at o sculo XIX. Pode-se perceb-lo beira do canal com seu adro
debruado sobre o curso dgua. No detalhe da imagem, pequenos personagens mostram o adro em atividade.

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Figuras 10 e 11: Duas vistas do convento de Recife voltado diretamente para fluxo de gua e com seu cruzeiro no antigo
lugar em que fora fixado. Trecho do Panorama de Pernambuco de autoria de Friedrich Salath e Johann Steinmann
(1826-1832). Fonte: Belluzzo, 1995, v. 3. Detalhe de gravura de autor no identificado.

Figuras 12 e 13: O convento e seu adro no sculo passado e na atualidade. http://www.fotolog.com.br/tc2/46977033,


dcada de 20; Acervo do Grupo de Pesquisa Estudos da Paisagem, 2010.

A obrigatoriedade imposta ao Convento de Santo Antnio de conceder abrigo para a Companhia de Cavalaria
data de meados do sculo XIX. Em 1864, a Tesouraria de Fazenda da Provncia de Pernambuco, determinou
que o ento guardio, Frei Joo Baptista do Esprito Santo, obrigava-se a ceder a parte do dito Convento por
todo tempo que o Governo precisasse, no podendo fazer reclamao alguma.4
No ano de 1887, registros mostram que os militares voltam a ocupar o convento franciscano, tanto suas reas
internas como parte da sua cerca. No obstante, vem de perodos anteriores o movimento do terreno desta casa
serfica:
Sabe de sciencia prpria que o Convento de Sto. Antonio do Recife o nico senhor
possuidor da igreja, convento, hortas e terrenos compreendidos entre os dois braos
do rio, sendo que o mesmo convento cedeu apenas em poca remota (1665) os

MUELLER, 1984, p. 88.

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terrenos em que se encontra edificada a Ordem Terceira e as casas desta, rua de


So Francisco, Joo do Rego e Bela.5
No fim do sculo XIX, o convento realiza um acordo com a prefeitura, por meio do Frei Peregrino, para
desapropriar parte do seu terreno a fim de alargar a Rua Joo do Rgo (Florentinas). Em 1924, lanada a
pedra fundamental do Palcio da Justia. Hoje, observando o local em vista area, v-se que a rea do palcio
de Nassau e dos seus jardins permanece enquanto uso, considerando que ocupada pelos jardins e palcio do
governo do Estado. O convento tem sua frente uma quadra urbana, perdendo o antigo acesso direto para o rio.

Legenda:

Legenda:

Atual rea do Convento de Santo


Antnio, Recife

Atual rea do Convento de Santo Antnio,


Recife

Palcio da Justia

Claustros

Atual rea da
cercap.90.
conventual
Joo do
Rgo 1902, p. 44 45, apud. MUELLER,
Autos de Dr.Rua
Vicente
Ferrer,
1984,
rea aterrada

Atual rea do adro

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Atual posio do cruzeiro

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Figuras 14, 15 e 16: As zonas de cor localizam e destacam a atual rea do convento franciscano do Recife perante as
mudanas urbanas, entre as quais, a perda da frente fluvial. Infogrficos sobre original do Google Earth, 2011.

3.3 Marechal Deodoro, Alagoas


s margens da Lagoa Manguaba, prximo ao onde originalmente se implantou a Vila de Santa Maria
Madalena, atual cidade de Marechal Deodoro, descansa o Convento Franciscano de Santa Maria Madalena. Em
pouco tempo, mesmo tendo se localizado, em sua origem, no fim das ruas da vila, foi o convento envolvido pela
malha urbana uma vez que estimulou o crescimento da mesma em sua direo, como se ver nas imagens a
seguir.
A mais antiga representao grfica conhecida da vila uma gravura holandesa publicada no livro de Barlu em
1647. Atribuda a Frans Post, esta planta permite avaliar e identificar os elementos embrionrios de fundao
deste assentamento urbano: os templos religiosos com seus adros e equipamentos ainda hoje existentes: igrejas
de Nossa Senhora da Conceio (A) e de Nossa Senhora do Rosrio (B), o porto ancoradouro (C) e ainda o
traado do seu arruado primitivo (D). Estes pontos nos possibilitam levantar hipteses sobre a trama urbana da
vila, seu processo de crescimento urbano e a provvel localizao do seu convento franciscano, que foi
acoplado ao mapa, atravs de manobra conjectural.

D
D

Figuras 17: Alagoae ad Austrum. Mostra as edificaes religiosas mais antigas da vila e localiza o convento franciscano.
Infogrficos sobre carta do livro de Barlu (1647), Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, Cd-rom.

A casa conventual, desde o incio de sua construo em 1660 at fins do sculo XIX, manteve uma interao
cotidiana com a populao. A seguir, o convento de Marechal Deodoro teve seu uso religioso interrompido. Para
examinar sua implantao urbana, utilizou-se de material fotogrfico, acompanhando-se os efeitos do processo
de secularizao sobre sua rea. No que concerne ao adro, foi sendo alterada por diversas fragmentaes e
intervenes com vias e equipamentos urbanos, conferindo-lhe uma feio de praa.
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(a)

(b)

(c)

Figura 18: Movimentos das reas do adro franciscano de Santa Maria Madalena: (a) no incio do sculo XX, (b) no final do
sculo XX, dcada de 70 e (c) incio do sculo XXI. Infogrficos sobre originais. Fotos do acervo da Secretaria de Cultura
do Estado de Alagoas, s/ data.

Figura 19: Vistas do adro e do entorno prximo ao conjunto franciscano em Marechal Deodoro. Fotos das autoras, 2008.

Quanto rea ocupada, esta sofreu grande perda a partir da construo de edificaes de ensino, alm de
ocupaes de baixa renda s margens da Lagoa Mangaba. possvel observar de modo mais completo por
meio do esquema a seguir, onde faltou excluir a rea de assoreamento da lagoa. Mesmo assim, v-se
claramente como o convento abrigava extensa rea livre, de forte impacto urbano.

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Figura 20: rea total original do convento: (A) adro, (B) edifcios conventuais, (C) cerca. sobre vista rea do Google Earth,
2011.

3.4 Penedo, Alagoas


Na antiga Penedo do Rio So Francisco, elevada a vila em 1636 s margens do rio de mesmo nome e
implantada na regio mais elevada das redondezas, o convento franciscano de Nossa Senhora dos Anjos foi
fundado, margeando pelo lado leste do que teria sido a muralha do antigo Forte Maurcio. 6 Como no caso de
Marechal, o convento no existia poca das invases holandesas. Contudo, o estudo infogrfico permite
mostrar como sua implantao aderiu-se s estruturas externas do extinto forte.
Quanto a esta vila, tambm contamos com vrias peas cartogrficas seiscentistas produzidas pelos
holandeses, que fizeram de Penedo o ltimo bastio das terras ocupadas durante a invaso da capitania de
Pernambuco. Dentre estas cartas, destaca-se a encontrada no livro de Barlu, onde se v o arruado da vila, os
caminhos e a pequena capela, futura igreja matriz, que foi cercada pelo forte.

Forte edificado pelos holandeses na vila durante a administrao do conde Joo Maurcio de Nassau. Embora demolido,
permanece como memria urbana. Um exemplo se encontra na toponmia: a via lateral de acesso ao adro do convento era
denominada, at recentemente, Beco do Forte (MUNIZ, 2010:145).
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Rio So Francisco
Figura 21: Castrum Mauritij, Marcgrav, 1647 (mapa 2). Marcao da rea central da vila de Penedo e possvel localizao
do convento junto aos limites do forte holands. Escala aproximada. Infogrfico em carta do livro de Barlu (1647),
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, Cd-rom.

Por meio da iconografia antiga, conjectura-se que o convento e seu adro tiveram seu traado definido pelos
limites da fortificao que ali existira e deixara resqucios estruturais que influenciaram na malha urbana.
V-se como os estudos realizados sobre a cartografia permitiram observar vrios movimentos da histria urbana
da vila, com a moldagem do convento a partir do desenho anterior do forte. Este por sua vez, tambm se
acomodou primitiva feio da vila, buscando operacionalizar uma implantao rpida e eficaz no stio 7. Assim,
dobras e ajustes foram feitos para acompanhar as mudanas urbanas e, por terem sido registradas na
cartografia, revelaram informaes difceis de acessar apenas a partir das fontes escritas.

Rio So Francisco

Figura 22: Sobreposio do forte holands sobre o traado atual do Penedo mostra o alinhamento do convento franciscano.
Fonte: Infogrfico de B. Muniz, s/ data.
Sobre este tema, ver a dissertao de Bianca Machado Muniz (2010), tambm pertencente ao Grupo de Pesquisa Estudos
da Paisagem.
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A partir do final do sculo XIX, a cidade reclamava mais espao e avanava sobre as estruturas arquitetnicas
que, pareciam constituir barreiras ao desenvolvimento urbano. Neste sentido, o adro passou a ser utilizado como
logradouro pblico. Com a interveno realizada no incio do sculo XIX e seguintes adquiriu caractersticas
formais de praa.

(a)

(b)

(c)

Figura 23: Movimentos das reas do adro franciscano de Nossa Senhora dos Anjos no incio do sculo XX, no ano de 1908,
meados do sculo XX, e na atualidade. Infogrficos sobre originais localizados no (a) Instituto Histrico e Geogrfico de
Alagoas, 1908; (b) Fundao Casa do Penedo, s/d. (c) foto das autoras, 2009.

Rio So Francisco

N
Figura 24: Situao do adro frente as possibilidade de visibilidade dentro do traado da malha urbana. Infogrficos sobre
vistas reas da CODEVASF, 2009

A iconografia permite tambm mostrar como o adro, embora em declive, funcionava como um elemento de
perspectiva, buscando conduzir a viso do crente fachada. O seu escalonamento e feio de praa
modificaram o seu impacto urbano e sua funo primitiva, atrelada arquitetura conventual.

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Figura 25: Vistas do adro e entorno prximo ao conjunto franciscano em Penedo. Fotos das autoras, 2009.

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No tocante rea total do Convento de Nossa Senhora dos Anjos, supe-se que ela chegasse at o Largo de
So Gonalo. 8 Segundo as crnicas de Frei Jaboato, "o mesmo capito-mor doou mais outras 25 braas

naquelle mesmo anno, no lado de leste para acrescentamento dos muros e mais largueza da casa." Um de seus
limites findava na Rua do Canto do Muro ficava descendo a Nilo Peanha em direo ao Camartelo na curva da
ladeira. 10
Em 1936, a cerca do convento foi parcialmente cedida para a abertura de rua lateral. "Por ttulo de doao
passado a 31 de julho de 1670 a cmara cedeu um terreno com 50 braas dentro da villa pro lado do sul, com
fundo para a vrzea para edificao do convento .
De acordo com as exigncias legais contidas na resoluo n 2 do Tomo I das Leis Provinciais das Alagoas 11,
datada de 1836, o poder pblico oficializava que:
Artigo 1 - Fica reconhecida a utilidade do terreno compreendido na cerca dos religiosos
franciscanos da Villa do Penedo, exigido pela Cmara Municipal da mesma Villa e
necessrio para a abertura de uma nova rua e edificao de prdios.
Artigo 2 - Os mesmos religiosos franciscanos obrigados a vender o sobredito terreno, ou a
particulares ou mesma Cmara, na forma das leis existentes, ou conforme o contractado
estipulado entre as partes.
Artigo 3 - Ficam revogadas todas as leis e disposies em contrrio.

Na rea instalou-se tambm o Mercado Pblico da cidade. Atravs dos infogrficos, v-se como, mesmo
reduzida, a rea do convento ainda bastante significativa no tecido urbano e sua cerca representa a maior
reserva de rea verde no contexto do centro da cidade.

Legenda:

Largo de So Gonalo

Mercado Pblico

Rua Nilo Peanha

Figura 26: Marcao da possvel rea primitiva do convento e a situao atual. Infogrficos sobre vistas reas da
CODEVASF (Companhia de Desenvolvimento dos Vales do So Francisco e Parnaba), 2010.
SANTA RITA, 1965, p. 32 e 33.
Segundo BUENO, 2003, p. 52, a braa equivale medida de 2,20 m.
10 SANTA RITA, 1965, p. 33.
11 MERO, 1982, p. 31 e 32.
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Concluso
O estudo da iconografia seiscentista contraposta a imagens atuais permite no apenas o estudo, mas a
apreenso facilitada de informao, como em geral, ocorre quando nos valemos dos mapas. Enquanto
ferramentas metodolgicas, eles serviram para construir um discurso visual que permite acompanhar e
comprovar fatos da histria urbana, que textualmente, no alcanariam a fora comprobatria que as imagens
possuem.
Entendendo o enorme valor estratgico dos mapas, na conquista e manuteno dos territrios, no passado e no
presente, mas tambm cientes do valor alegrico e simblico dos mesmos, sempre usados para dar pistas e
tornar o que desconhecido, familiar, buscamos mostrar tambm que, como em um jogo em que os tempos se
dobram, mapas, vistas, fotografias e infogrficos somaram-se na busca da compreenso e enriquecimento dos
saberes acerca de antigas e novas paisagens. Auxiliaram na elucidao de aspectos tanto no mbito da
arquitetura, quanto na do urbanismo. Ambos podem se apresentar complementares, conforme buscou-se
demonstrar. O exerccio realizado deixa claro a importncia de aliar as fontes imagticas s escritas e a
necessidade de contrapor exausto as informaes rumo a um melhor entendimento do complexo campo da
histria e do desenho urbano.

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