UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

FACULDADE DE ENGENHARIA CIVIL, ARUITETURA E

URBANISMO

FICHAMENTO DO LIVRO

ARTE E PERCEPO VISUAL

Captulo III

Camilla Ribeiro do Rozrio

ndice
1

RA: 160421

1- O AUTOR .......................................................................................................3
2- FORMA............................................................................................................3
ORIENTAO NO ESPAO...............................................................................4
PROJEES.......................................................................................................4
QUAL O MELHOR ASPECTO? ..........................................................................5
O ESCORO......................................................,................................................6
QUAL A VANTAGEM DA SOBREPOSIO? ................................................7
INTERAO ENTRE O PLANO E A PROFUNDIDADE.....................................7
ASPECTOS COMPETITIVOS.............................................................................7
REALISMO E REALIDADE..................................................................................8
O QUE QUE TEM APARNCIA DE REALIDADE? ........................................8
A FORMA COMO INVENO.............................................................................9
NVEIS E ABSTRAO.....................................................................................10
LA SOURCE .....................................................................................................10
INFORMAO VISUAL.....................................................................................11
3- BIBLIOGRAFIA.............................................................................................12

1 - O AUTOR
Rudolf Arnheim, nasceu em Berlim, na Alemanha em 1904, estudou filosofia,
psicologia e histria da arte na Universidade de Berlim. Em 1928 tornou-se doutor pela
Humboldt Universitt com o trabalho investigaes psicolgico-experimentais sobre
problema psicolgico de expresso. Era crtico de cinema e em 1932 publicou o
livro Film als Kunst (O filme como arte) Trabalhou como professor de psicologia em
Nova York e, posteriormente em Harvard. Seu trabalho se destaca no campo da
psicologia, da percepo e de suas aplicaes para uma teoria da arte, cinema e
rdio. Sua obra mais conhecida Arte e Percepo Visual: Uma Psicologia de Viso
Criadora (1954). Sua morte ocorreu recentemente, no ano 2007.
Arnheim acreditava que os sentidos nos permitem compreender a realidade
externa, mas no como meros instrumentos mecnicos, mas como casos ativos de
percepo e pensamento visual. A mente enriquecida por percepes sensoriais,
que servem para criar conhecimento. Para ele, a arte no limitada a reproduzir
fielmente realidade, mas explora e recria artificialmente outras solues que possam
suplantar a percepo da realidade.

2- FORMA CAPTULO III

Forma (p. 87-150). Terceiro Captulo.
ARNHEIM, Rudolf. Arte e Percepo Visual: Uma Psicologia de Viso
Criadora So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2005.
Na introduo ao captulo, Rudolf Arnheim inicia sua linha de
pensamento utilizando a frase de Bem Shahn: Forma a configurao visvel
do contedo relacionando-a ao fato de que quando se observa uma
configurao, inconsciente ou consciente, utiliza-se esta para representar algo.
Portanto, a forma passa a se relacionar com um contedo. O autor mostra a
relao entre a configurao e a aparncia externa, esta ltima que nos
informa sobre a natureza das coisas. No s isso, como tambm enfatizando
a relao que se cria do particular com o geral, a partir da observao da
configurao e vice-versa. Neste sentido, Arnheim identifica duas aplicaes
de configurao de modos diferentes: Sendo cada configurao vista como um
tipo de configurao e a cada tipo de configurao vista como espcie inteira
de objetos. O autor tambm frisa que a configurao no necessariamente
3

liga-se a sua natureza fsica, dando como exemplo uma paisagem pintada
sobre uma tela.
As qualidades visuais so tambm destacadas pelo autor que afirma
que a forma sempre ultrapassa a sua funo prtica das coisas encontrando
em sua configurao as qualidades visuais, sendo estas ltimas identificadas
como as que nos atingem mais direta e profundamente (p. 90).
Nesta parte do captulo ainda o autor refere a doutrina ilusionstica
relacionada com o realismo ingnuo, na qual no h diferena entre o objeto
fsico e a sua imagem percebida pela mente (p. 91). Neste sentido ainda
aplica-se essa ideia arte na qual a obra de um artista pode se considerada
um rplica do objeto percebido e, neste caso tem-se a chance de melhorar a
realidade, este melhoramento o qual o Arheim identifica como um
procedimento que reduz a arte a um tipo de cirurgia plstica, podendo ser
chamada de uma manipulao cosmtica.
ORIENTAO NO ESPAO
Neste subtpico do captulo III, o autor indica que a aparncia de um
mesmo objeto no sempre a mesma, e que um objeto individual difere dos
outros da mesma espcie, indagando consecutivamente quais seriam as
condies que permitem o reconhecimento de uma imagem. Neste sentido o
autor identifica que A identidade de um objeto visual depende [...] no tanto
de sua configurao como tal, mas do esqueleto estrutural criado por ela
(p.91). Identifica-se que h uma posio normal as quais estamos
acostumados e o desvio desta mesma perceptvel. Em certas ocasies,
porm, tal desvio pode gerar uma figura muito diferente da original que adquire
nome prprio, ideia exemplificada pelo autor pela meno de um losango e um
quadrado.
Alm disso, o autor enfatiza a importncia do campo visual que
garante um esquema de referncia, denominada como orientao retiniana,
e da orientao ambiental, referente ao meio externo. No obstante, o autor
coloca as sensaes sinestsicas, com destaque a fora gravitacional e sua
unilateralidade. Em relao a estes pontos referenciais o autor enfatiza que
giros de 90 graus ou o posicionamento de um objeto de ponta cabea. Ainda
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assim recorda-se a capacidade de reconhecimento de objetos a despeito de

sua posio espacial.
PROJEES
Este subtpico difere-se do anterior por tratar-se de mudanas na
identidade visual, podendo uma mudana no-rgida interferir ou no na
identidade do objeto. Para eximir suas ideias o autor basea-se em projees a
partir de um objeto. O autor apresenta o princpio de simplicidade (por
exemplo, sem simetria prpria) o qual garante que a verso tridimensional de
um objeto (geralmente distorcida), se suficientemente estvel e mais
simtrica que a projeo plana original, permite com que o observador
entenda a primeira como uma representao com profundidade da ltima.
Seguindo esta linha de pensamento, o autor enfatiza a importncia de
saber (1) que tipo de projeo leva a que tipo de percepo, e (2) por que
princpios operam os mecanismos que executam o processamento. Para o
artista importante saber que configuraes produziro determinados efeitos.
Identifica-se tambm a capacidade da mudana da aparncia espacial
de um objeto pelo movimento paralaxe (movimentos da cabea do
observador). Mesmo assim, a constncia da forma auxilia com que no haja
estranheza pelo observados por uma imagem que muda constantemente.
QUAL O MELHOR ASPECTO?
Para apresentar a ideia trazida por este subtpico, o autor se vale do
conceito tridimensional. Ele se refere ao objeto tridimensional como uma soma
de pontos de vistas diferentes sendo, portanto, um conceito visual e no uma
definio verbal obtida por abstrao intelectual (p.99).
ainda apresentada a ideia de imagem eidtica, que deve se diferir
dos conceitos visuais, sendo que esta primeira tem a capacidade de reproduzir
uma cena j vivenciada.
A representao do conceito visual de um objeto tridimensional em um
plano bidimensional s possvel atravs da traduo deste (representao
de algumas caractersticas essenciais) uma vez que h a impossibilidade de
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reproduzir integralmente o volume em um nico plano.

O autor enfatiza a importncia da seleo de uma vista eu permita
atingir o propsito da representao: Os conceitos visuais se evidenciam mais
diretamente por certos aspectos do objeto (p.100). A dificuldade da
representao surge com a presena de informaes indispensveis para a
concepo normal do objeto e da prevalncia de caractersticas importantes
(que) muitas vezes se apresentam em uma vista e no na outra (p.101).
O autor direciona sua reflexo anlise das representaes egpcias,
mostrando que o modo com que so feitas deve-se a uma liberdade inventada
a partir de uma determinada configurao observada, e no devido ao
achatamento de formas tridimensionais, por exemplo. Neste sentido o
julgamento das figuras egpcias como representaes no naturais se deve ao
fato do observador estar institudo de um padro de julgamento diferente,
fundamentado

na

representao

realista.

Neste

sentido, indica-se

importncia da tolerncia do observador para diferentes solues para o

problema

da

representao

de

objetos

tridimensionais

num

plano

bidimensional sendo que, para o autor, cada mtodo tem suas virtudes
(p.105). Nestas divergncias de representao, o Arnheim introduz um conflito
prevalente entre o mtodo realstico tradicional e o mtodo antigo de
representao (exemplificado pelo autor com ausncia de perspectiva). O
autor define que a chegada da arte realista gerou uma sria perda, uma vez
que a arte realista aderiu perspectiva e abandonou, consequentemente, a
solues identificadas pelo autor como verdadeiras, com propriedades
inerentes ao meio.
O ESCORO
O autor inicia o subtpico exemplificando com representaes que
podem causar uma percepo errnea do corpo que se deseja representar.
Em seguida se direciona as acepes do termo escoro, sendo estas definidas
pelo autor como (1) [...] significar que a projeo do objeto no ortogonal [...]
(2) S se pode definir uma imagem com escoro quando no oferece uma
vista caracterstica (3) Geometricamente, todas as projees envolvem
escoro porque todas as partes do corpo no paralelas ao plano de projeo
6

so mudadas (...) (p. 109).

Arnheim segue exemplificando determinadas situaes em que
rotaes, como a do rosto humano, que no so consideradas escoros uma
vez que tem estrutura prpria ou representam uma simples variao do objeto
original. Neste sentido o autor prefere considerar o escoro um desvio [...] do
qual se deriva por uma mudana de orientao na dimenso de profundidade.
Neste sentido, so apresentados problemas na representao deste desvio
que impedem com que fique claro o padro estrutural. Entre estes problemas
so definidos por Arnheim como a simplicidade da configurao bidimencional
que resisteao ser representado tridimensionalmente, as contraes do eixo
simtrico, que devem ser manejadas com cautela para no dar o efeito de
criatura amassada(p.111), e a substituio da continuidade do corpo por
unidades descontnuas que exige em muitos casos a sobreposio (mencionase ainda a escultura que, por fugir destes problemas considerada por Ernst
Barlach como uma arte s).
QUAL A VANTAGEM DA SOBREPOSIO?
Ao tratar da sobreposio o Arnheim mostra a prevalncia de dois tipos
de desvios da base de uma imagem. O primeiro seria a organizao do
modelo, que apresenta um desdobramento de todos os membros que podem
ser examinados na sua interrelao tpica e o segundo seria um corpo sujeito
a alteraes resultantes da projeo (p.114).
Consecutivamente, o autor apresenta os efeitos trazidos pela aplicao
desta sobreposio, que geralmente geram um aspecto mais convincente da
cena retratada. Ele afirma que a sobreposio intensifica a relao formal,
concentrando-a num padro mais ajustadamente unificado. A construo no
apenas mais prxima como tambm mais dinmica (p.115). Ainda dito que
a sobreposio se apresenta como soluo para representaes de simetria
de um afigura em um quadro, exemplificando com o Julgamento de Paris em
uma tentativa de centralizar Paris e

distribuir as trs mulheres de forma

igualitria (sem prioridades visuais) em torno deste.

INTERAO ENTRE O PLANO E A PROFUNDIDADE
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Faz-se, inicialmente, um panorama da representao da profundidade

em pocas prvias at a atual como, por exemplo, a utilizao de faixas
horizontais separadas, posteriormente a divisa entre o primeiro plano, o plano
mdio e plano de fundo e, finalmente, a dimenso de profundidade total com
uma continuidade indivisvel. Cria-se uma faixa que delimita duas concepes
extremas: as com zero por cento de constncia e as

cem por cento

tridimensionais sendo que, dependendo do estilo, tende-se mais para uma do

que para outra. O autor alm de afirmar que o agrupamento tridimensional
descreve uma situao de maneira mais acurada ainda enfatiza que a
investigao das funes de profundidade trazidas pelas obras pode gerar
diferentes resultados para estilos diversos (p.120).
ASPECTOS COMPETITIVOS
O autor inicia este subtpico retomando a limitao da projeo visual
de um objeto tridimensional. Nesta linha de pensamento, mencionado que as
antigas formas de arte no so afetas por regras definidas por um ponto de
vista particular, que excluam determinadas vistas, uma vez que combinavam
livremente os aspectos mais informativos de cada parte do objeto ou situao
espacial, no considerando a discrepncia concomitante dos pontos de vista
(p.121). Ainda sobre as representaes em pocas antigas, o autor afirma que
estas as vistas se conectam de modo que, apesar das contradies espaciais,
resultam em um todo orgnico (p.122). Atualmente, pode-se relacionar o
procedimento cubista ao efeito trazido pelas representaes primitivas, uma
vez que o primeiro tenta combinar vrios aspectos do objeto e garantir, assim,
uma vista mais completa. O resultado cubista, por sua vez, depende do
observador que deve voar nas asas da mente uma vez que se feito uma
imagem plana de um objeto tridimensional com aspectos que conflitam em
contradio deliberada (p. 123)
REALISMO E REALIDADE
Para o autor a interpretao e leitura de uma representao pictria
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podem ser inapropriadas caso no se leve em considerao o estilo o perodo

da representao.

Para ele, com uma interpretao correta, em uma

representao realstica os contornos dos objetos representados podem

assumir qualquer representao no precisando ser uma rplica da realidade.
Arnheim menciona os artistas da renascena que se baseia na projeo fiel de
um realismo cientificamente autenticado. Porm, este mesmo movimento
gerou um contramovimento radical, que buscava a volta das configuraes
elementares. Neste sentido, havia dois tipos de tentativas de representaes
prevalentes: uma na qual a arte procurava refgio contra as complexidades
das deformaes que os olhos humanos no podiam mais organizar. e outra
que tirava vantagem na nova liberdade possibilitada pela norma bsica (p.
124) (esta ltima utilizada mais recentemente pelos artistas modernos).
O QUE QUE TEM APARNCIA DE REALIDADE?
Neste subtpico o autor frisa, inicialmente, que alm da tolerncia por
abordagens diferentes de um mesmo objeto deve-se entender que em
determinados perodos as pessoas de uma determinada civilizao podem
perceber uma representao especfica como natural, mesmo que para
outrem ela no parea natural. Alguns estilos mencionados pelo autor, como o
grego, apresentam imagens muito prximas do natural, funcionado com
rplicas. Ainda, em alguns casos, como o de Giotto, a comparao do estilo do
autor com a de autores anteriores permite a compreenso de determinado
estilo com algo que se aproxime da realidade. Neste tipo de representao o
autor destaca os filmes e fotografia que cria(m) a iluso da prpria vida.
Arnheim mostra a como o a percepo diferente e a variao de
gostos influencia no julgamento de uma obra, exemplificando com Czanne e
Ronoir que no passado tiveram suas representaes consideradas como
ofensivas uma vez que carregavam consigo um estilo incomum de aparncia
irreal.
O autor enfatiza a importncia da visualizao do tema e uma obra
sendo que se a configurao se sobrepuser ao tema ou h algo errado com
quadro ou o observador est com um nvel de adaptao inapropriado. (p.
128). Enfatiza-se ,ainda, que no por tal motivo a forma perde sua importncia
9

(exemplificando com a arte abstrata).

A FORMA COMO INVENO
Arnheim aponta que a ausncia da configurao gera uma
incapacidade de algo ser toado como forma. Exemplificando com o ato de
desenha, o autor ainda afirma que o ato elementar de desenhar o contorno
do objeto [...] numa superfcie [...] significa a reduo da coisa a seu contorno,
o que no existe como regra na natureza. Esta traduo uma realizao
muito elementar da mente (p.129).
colocado que a forma no depende apenas das propriedades fsicas
do material, mas tambm pelo estilo de representao de determinada cultura
ou artista. Um ponto interessante colocado o fato de que em vrios casos
aceita-se o fato de um objeto visual no papel representar um completamente
diferente da natureza, impondo a condio e eu este seja apresentado em seu
equivalente estrutural para o meio. Arheim frisa que esta capacidade se liga a
correspondncia de estruturas essenciais facilitada pelo contexto onde estas
ltimas esto colocadas.
Neste subtpico o autor apresenta o conceito de imaginao
enfatizando que esta no , de modo algum, primordialmente a inveno de
tema novo e nem mesmo a produo de qualquer tipo de forma nova. A
imaginao artstica pode ser descrita [...] como a descoberta de uma nova
forma e contedo como um novo conceito de um velho assunto. De acordo
com Arheim, a descoberta de uma frmula visual se fundamenta nas tentativas
de se traduzir um tema conhecido de maneiras diferentes, no sendo obstante
o fato do prprio objeto determinas o bsico de seus aspectos estruturais
Arheim conclui este subtpico afirmando eu uma soluo bem
sucedida para a representao de certo objeto ocorre quando ela prece como
a nica soluo possvel do assunto. Para se concluir
NVEIS E ABSTRAO
Neste subtpico relacionado expresso de liberdade com o grau de
abstrao. Pode-se realizar uma representao mimtica da realidade como
10

tambm se pode trabalhar com configuraes completamente no mimticas,

que refletem a experincia humana por meio da expresso visual pura e
relaes espaciais(p.134). O ltimo fator citado o autor relaciona com a arte
primitiva. O autor afirma que os padres que resultam de uma representao
se limitam a alguns aspectos do objeto (como simetria, regularidade e
simplicidade) e eu este avana para configuraes mais complexas.
Neste subtpico o autor descreve que quando [...] a mente libertada
de sal sujeio comum s complexidades da natureza, ela organizar
configuraes de acordo com as tendncias que governam seu prprio
funcionamento. [...] a tendncia principal neste caso em ao aquela em
direo estrutura mais simples [...] uma configurao geomtrica mais
simtrica, regular (...) (p. 135).
No caso dos estilos altamente abstratos, o autor evidencia que a arte
mais realista se impe uma interferncia e se relaciona ao entretenimento. De
acordo com o autor o importante [...] no a existncia matria das coisas,
mas os efeitos eu exercem ou que sobre ela so exercidos (p. 135). O autor
toma como exemplo novamente a arte primitiva frisando ainda que se
relaciona a um estgio mental primitivo. Tambm se menciona a arte de nosso
prprio sculo que apresenta altos nveis de abstrao uma vez que
representa no uma mente primitiva, mas sim uma tentativa de afastamento
de um estilo prvio, apropriando-se mais diretamente a qualidades
fundamentais do que se deseja representar.
Apresenta-se neste subtpico o conceito de ornamento, que uma
forma visual subordinada a um todo maior, que ele completa, e do padro
ornamental que ocorre quando o ornamento organizado por um princpio
formal simples. D-se nfase a simetria, analisando sua presena em
escultura, pinturas e at na arquitetura (j que a simetria d uma sensao de
estabilidade).
LA SOURCE
Neste subtpico faz se a anlise da obra La Source, de Ingres para
apresentar a ideia trazida pelo autor de que numa obra de arte, um padro
abstrato organiza o assunto visual de tal maneira que a expresso pretendida
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 diretamente comunicada aos olhos (p. 141). Num primeiro momento a

imagem se apresenta natural e muito real, porm o autor impem
questionamentos a esta impresso de naturalidade, como, por exemplo, ao
questionar a posio da mulher. Ao fazer uma profunda anlise sobre o
formato do corpo, dos eixos centras, do posicionamento dos membros... Alm
de afirmar que este tipo de representao varivel de artista para artista, o
autor conclui sua linha de pensamento reafirmando a complexidade do
esquema compositivo, utilizando recursos que o observador muitas vezes no
tem conscincia, e que resulta em um assunto to simples garantindo uma
obra que se aproxima muito do natural e pode ser apreciada. Alm disso,
afirma que este tipo de representao varivel de artista para artista.
INFORMAO VISUAL
Arnheim, neste subtpico, mostra que o tipo de representao pode
ser bem escolhido pela anlise da finalidade desta representao, de acordo
com ele significa no apenas que a melhor ilustrao aquela que omite
detalhes desnecessrios e escolhe caractersticas reveladoras, mas tambm
que os fatos relevantes devem ser comunicados aos olhos sem ambiguidade.
[...] Realizado por meio de fatores perceptivos [...]: simplicidade de
configurao, agrupamento ordenado, sobreposio clara, distino de figura
e fundo, uso de iluminao e perspectiva [...]. necessrio preciso de forma
para comunicar as caractersticas visuais de um objeto. (p.146).
Mostra-se tambm a valorizao do estudo anatmico para o artista
uma vez que permite adquirir um conceito visual das coisas que no so
vistas diretamente, mas que podem ajudar a ar forma quilo que se v (p.148)
Por fim, o autor conclui este subtpico e o captulo III tratando da
forma: No com frequncia que a forma visual oferece um entrelaado
simples de elementos simples; mas embora complexo o padro de cor, massa
ou contorno, ele pode transmitir sua mensagem apenas se, a sua prpria
maneira, tenha a preciso das linhas (...) (p.150).

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3 - BIBLIOGRAFIA
ARNHEIM, Rudolf. Arte e Percepo Visual: Uma Psicologia de Viso
Criadora So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2005.
Disponvel em: <http://www.infoamerica.org/teoria/arnheim1.htm>. Acesso em:
12 out. 2015.

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