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MATERIAL
En
el siglo XVI, por mandato real, para poder hacer la guerra en los
indios, el capitn al mando de una expedicin tena la obligacin de
hacer un requerimiento tres veces seguidas; es decir, que en tres
ocasiones se lea una notificacin ante los indios de parte de los reyes
de Espaa en la que sealaba que haba solo un dios y el Papa como un
ser superior a los hombres, y aqul, a su vez, haba donado las islas y
tierra firme que descubrieran a los reyes de Espaa para que los
reconocieran como sus seores, de no hacerlo, emprenderan la guerra
contra ellos.
Las rutas de expedicin que siguieron los conquistadores correspondan
a las que haban utilizado antes otros pueblos que ejercieron poder
desde el Valle de Mxico.
A travs de las expediciones se fundaron ciudades y poblaciones con el
permiso real. Cada una fue creada por diversas razones:
Exploraciones martimas.
LA CONQUISTA ESPIRITUAL
La conquista de Mxico funciono dos culturas: la indgena y la europea,
lo que antes fue el imperio mexica se transform en Nueva Espaa, las
civilizaciones que se haban desarrollado de manera independiente de la
historia occidental pasaron a formar parte de la historia espaola y a la
par que los conquistadores reconstruiran una capital y extendan su
podero por todo el territorio, se dio la conquista espiritual, cumpliendo
as con los designios de los reyes catlicos.
En mayo de 1524 llego una misin franciscana de 12 frailes dirigida por
frey Martin de Valencia a quien acompaaba, entre otros, fray Toribio de
Benavente (Motolina), todos ellos hombres de vida ejemplar que
durante los cuatro primeros aos fueron fundamentales en la conversin
de los indios. En 1526 llegaron los dominicos, pero no iniciaron su labor
sino hasta dos aos ms tarde. Su tarea principal estuvo encaminada a
la predica y la persecucin de los herejes, para lo cual ejercieron
facultades inquisitoriales. Los agustinos hicieron su aparicin en Nueva
Espaa en 1533 y en 1572 llego la compaa de Jess.
Cada una de las rdenes dejo impreso su sello en los procedimientos de
evangelizacin, aculturacin y estilos arquitectnicos; pero en esencia
tuvieron la empresa comn de emprender una verdadera cruzada
cristianizadora. Uno de los mtodos ms eficaces fue evangelizar a los
nios, quienes se convirtieron en pilares para la enseanza de la
religin.
Los frailes adaptaron, con fines de evangelizacin, la pintura, la msica,
el baile y las representaciones. Los evangelizadores aprendieron las
lenguas, convirtindose as en los portavoces de las culturas
prehispnicas y escritores de Historia, historia natural, gramticas y
catecismos. Tambin tradujeron a lenguas indgenas los evangelios, las
vidas de santos y epstolas y adaptaron las festividades catlicas,
sacramentos y representaciones de vidas de santos
construidas con gran solides por indgenas, quienes fueron a ocupar los
barrios lejanos en chozas muy pobres.
Asimismo, el nuevo gobierno de Nueva Espaa se vio precisado,
primero, a aceptar la descendencia mestiza. A medida que avanz la
colonizacin, la sociedad lleg a ser ms cerrada y muy estratificadas.
De esta manera, a la poblacin se le separo en tipos de asentamientos:
los pueblo indios y las villas espaolas.
LA PROPIEDAD DE LA TIERA EN EL
VIRREINATO: LA ENCOMIENDA, EL
REPARTIMIENTO, LAS MERCEDES Y LA
PROPIEDAD COMUNAL
La
EL SISTEMA TRIBUTARIO
Por lo que respecta los impuestos, Espaa dicto muchas y muy variadas
leyes. La Real Hacienda se ocup de todas las operaciones de carcter
fiscal de la colonia sobre todo de la cobranza de impuestos, entre los
que se contaban el tributo personal de los indios, el diezmo de la iglesia
y el almojarifazgo o derecho de importacin sobre las mercancas. A los
pueblos sometidos, acostumbrados a pagar tributos, no a finales del
siglo XVI en Nueva Espaa los principales tributos eran:
LA ENCOMIENDA
Al concluir la conquista, Cortes y sus hombres se vieron en la necesidad
de solucionar una serie de problemas inmediatos entre ellos el
suministro de alimentos a los conquistadores ajenos y a las labores de la
tierra. Por este motivo, tuvieron que establecer medidas tributarias y
alentar la produccin de alimentos en gran escala por lo cual crearon un
sistema para explotar el trabajo indgena: la encomienda y el
repartimiento.
La encomienda fue una institucin introducida en Nueva Espaa por
Hernn Cortes en nombre del rey de Espaa, con el propsito de premiar
las hazaas y esfuerzos de los conquistadores. El propsito fue imitar a
la nobleza y terrateniente espaola; con carcter feudal, ya que la tierra
entregada estaba acompaada de cierto nmero de indios para que la
trabajaran.
La encomienda era de por vida y hereditaria hasta una segunda
generacin y podra exceder de 500 indios. El tamao de esta vario
conforme a los servicios del en comendadero, es por esto que los
primeros soldados de Cortes obtuvieron las de mayor extensin y, ms
adelante, los polticos y funcionarios reales se beneficiaban de esto no
solo por encomienda misma, sino por el tributo de los indios que era
cobrado por su propio cacique.
En 1529 el rey Carlos V trato infructuosamente de revocar la
encomienda; dispuso que los pueblos indios fueran tasados segn sus
posibilidades y nmero de habitantes, pero debido a la distancia como
un sistema de esclavitud basado en la idea de la guerra justa. El
monarca volvi a insistir en cuanto a la situacin de los indios en 1542,
cuando dicto las Nuevas Leyes, en virtud de las cuales se prohiban el
trato inhumano y la esclavitud.
EL REPARTIMIENTO
Una medida ms de control indgena que se dio en las colonias
espaolas fue un sistema de trabajo asalariado que permiti a los
espaoles contar con mano de obra con contrato a voluntad; aunque el
trabajador era maltratado de tal manera que en muchas ocasiones hua
a los montes, por lo que se le daba el calificativo de alzado o cimarrn.
Por tal motivo, se crearon los repartimientos o cuatequil en los que se
estableci la mano de obra forzada, pero remunerada.
LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
El territorio conquistado fue considerado propiedad del rey de Espaa,
quien era el nico capaz de enajenarla en favor de sus sbditos.
Relacionada de manera ntima con la agricultura se encontraba la
organizacin de la propiedad. Mientas que los espaoles tenan entre sus
metas obtener tierras, los indgenas consideraron suficiente tener una
propiedad comunal.
LAS MERCEDES
Los conquistadores despreciaban los trabajadores del campo, pero
explotaban la mano de obra indgena en los territorios que les fueron
otorgados, crearon grandes ingenios azucareros y sembrados de maz y
trigo; adems de estancias de ganados aclimatados a Amrica. Tras los
primeros aos de la conquista, escasearon los indgenas y los alimentos,
situacin que dio origen a las mercedes reales, que alentaron la
produccin de alimentos a gran escala y la propiedad privada.
La corona espaola intento limitar las posiciones de sus sbditos en
amrica mediante las mercedes e impedir que las iglesias obtuvieran
grandes latifundios que podran quedar ociosos.
LA PROPIEDAD COMUNAL
Como el premio a los servicios de Cortes y sus hombres se les otorgaron
tierras que poco a poco formaron grandes latifundios despojando de sus
tierras a los pueblos indgenas, que tenan por costumbre mantener la
tierra como propiedad comunal con la conquista se introdujo el concepto