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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS


TEORA Y POLTICA MONETARIA
NOMBRE: PAL CHICAIZA

NOTA:

AULA: 40
FECHA: 2015-04-22
TEMA: EL MTODO DIALECTICO E HISTRICO EN EL DESARROLLO DE LA
CIENCIA ECONMICA
DEBER N 1
En el presente trabajo se analizar el mtodo dialctico e histrico en el desarrollo de la
ciencia econmica, ya que ste es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la
historia humana a partir de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de
produccin y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto
econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, etc.).
Para el materialismo histrico los cambios tecnolgicos y del modo de produccin son los
factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese
tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios.
Se realizar un anlisis sobre el origen de la dialctica y las diferentes definiciones que
presentaron los diferentes filsofos para entender cmo ste afecta al desarrollo de las ciencias
econmicas
1. ORIGEN
El materialismo dialctico fue creado por Marx y Engels y ha sido objeto de estudio por
parte de Lenin y otros marxistas. El materialismo dialctico surgi en la dcada de 1840 y se ha
desarrollado en indisoluble conexin con los resultados de la ciencia y la prctica del movimiento
obrero revolucionario. Su nacimiento represent una autntica revolucin en la historia del

pensamiento humano y en la historia de la filosofa. Pero esta revolucin implicaba la sucesin, la


reelaboracin crtica de todo cuanto de avanzado y progresivo haba sido alcanzado ya por la
historia del pensamiento humano.
Dos corrientes fundamentales de la filosofa precedente se fundieron en el materialismo
dialctico y fueron fecundadas por el nuevo enfoque, por la nueva y profundamente cientfica
concepcin del mundo. Por una parte, se trataba de la lnea de la filosofa materialista, cuyas
fuentes se remontaban a un pasado lejano; por otra parte, era la lnea del desarrollo de la
concepcin dialctica del mundo, que posea tambin profundas tradiciones en la historia de la
filosofa.
El Materialismo Dialctico en el desarrollo de la ciencia econmica es una concepcin
unilateral de la historia en el sentido de que la economa constituye la nica fuerza del desarrollo
social. Se recusa, adems, la importancia de la poltica y de las instituciones, ideas y teoras
polticas en el desarrollo histrico. Surgi como interpretacin vulgar de la concepcin
materialista de la historia.
Eran partidarios del materialismo econmico Eduard Bernstein en el Occidente, los
marxistas legales y los economistas, en Rusia. En realidad, el materialismo histrico difiere
radicalmente del materialismo econmico. Ve en la produccin material la principal fuerza motriz
del desarrollo de la sociedad, explica el origen de las instituciones polticas, de las ideas y teoras
por la estructura econmica de la sociedad, por las condiciones de la vida material de la misma,
pero, a la vez, hace hincapi en la enorme importancia de las instituciones, ideas y teoras
polticas en el desarrollo social (Economa y poltica).
2. DEFINICIN
Lo llamamos materialismo dialctico porque su modo de abordar los fenmenos de la
naturaleza, su mtodo de estudiar estos fenmenos y de concebirlos, es dialctico, y su
interpretacin de los fenmenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teora, materialista.

El materialismo histrico es la extensin de los principios del materialismo dialctico al


estudio de la vida social, la aplicacin de los principios del materialismo dialctico a los
fenmenos de la vida de la sociedad, al estudio de sta y de su historia.
Caracterizando su mtodo dialctico, Marx y Engels se remiten generalmente a Hegel,
como al filsofo que formul los rasgos fundamentales de la dialctica. Pero esto no quiere decir
que la dialctica de Marx y Engels sea idntica a la dialctica hegeliana. En realidad, Marx y
Engels slo tomaron de la dialctica de Hegel su "mdula racional", desechando la corteza
idealista hegeliana y desarrollando la dialctica, para darle una forma cientfica moderna.
3. APORTES AL DESARROLLO
La dialctica materialista es entendida como ciencia de las leyes universales del
movimiento de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento, nos formula en
particular tres leyes de la dialctica materialista:
a) La ley de la unidad y de la lucha de las anttesis. Esta ley quiere sustituir el
concepto mecanicista del movimiento, segn el cual la fuente del mismo ha de
buscarse fuera de las cosas que se mueven o cambian por el concepto dialctico.
Segn ste la fuente del movimiento est dentro de las cosas que se mueven, en las
contradicciones internas o en una lucha de los contrarios.
b) La ley del paso de la cantidad a la cualidad. Esta ley tiene por objeto explicar
cmo se llega en el proceso evolutivo a la aparicin de nuevos fenmenos. Ello
acontece porque el proceso de un cambio en principio puramente cuantitativo, al
superar un cierto punto crtico, que depende de la naturaleza de la cosa, conduce
bruscamente a una mutacin cualitativa, es decir, esencial, en que la cosa deja de ser
lo que hasta entonces era y se convierte en otra.

c) La ley de negacin de la negacin: Pretende explicar ms exactamente la forma de


evolucin superior, la cual no corre siempre rectilnea, sino que toma a veces la
forma de una espiral: despus de un alejamiento del punto de partida se vuelve a
menudo de nuevo a l, slo que ahora el camino se recorre en un plano superior,
pues todo el contenido positivo de la evolucin anterior es elevada a un nuevo
estadio en el que se conserva. La explicacin del hecho est en una doble negacin.
Cuando en una mutacin cualitativa a la primera cualidad sucede la segunda, sta
significa la negacin de la primera. Pero en el siguiente trnsito cualitativo dicha
negacin es negada a su vez. Ms si la primera negacin queda suprimida por una
segunda, sta tiene que conducir en cierto modo al punto de partida.
Sus leyes son vlidas para toda la realidad, lo mismo para el mundo externo, que para el
pensamiento. Segn eso, distingue dos series de leyes: la dialctica objetiva y la subjetiva. La
armona entre la dialctica objetiva y la subjetiva ha de ser verificable por la comprobacin del
pensamiento en la prctica. Para el materialismo dialctico, la praxis es el criterio ltimo de la
verdad.
4. PRINCIPALES EXPOSITORES Y CIENTFICOS
Marx inici el desarrollo del materialismo dialctico transformando la teora hegeliana de
deducciones lgicas a priori en un esquema de estudio concreto del capitalismo. Introdujo una
nueva racionalidad en la dialctica, eliminando sus componentes mistificadores y su divorcio de
la historia real. Convirti una lgica del ser y una secuencia pura de conceptos en una forma de
anlisis terico basado en fundamentos empricos.
En el enfoque opuesto se defiende a Hegel de las objeciones que tradicionalmente recibi
de los marxistas, planteando que este filsofo no recurri a conceptos puros divorciados de la
realidad emprica, sino que tuvo en cuenta la existencia primordial de los procesos reales. Se
considera errado oponer el materialismo de Marx al idealismo de Hegel y se destaca que ambos

tericos explicaron a travs del pensamiento una realidad exterior, cuya existencia aceptada en
comn.
La diferencia estara circunscripta a la relevancia asignada por Hegel a las ideas y
creencias (leyes, religin, patriotismo) frente a la primaca acordada por Marx a los procesos
socio-econmicos. Adems, mientras que la verificacin hegeliana de cada postulado se realiza en
el propio terreno de las ideas, Marx recurrira a una comprobacin basada en la praxis material.
Hubieron filsofos que realizaron estudios sobre la dialctica, tal es el caso de Platn
(427-347 a.C), que l considera la dialctica como la ciencia ms difcil; las dems sirven de
preparacin para adentrarse en su conocimiento porque ella es la ms sublime, Aristteles (384322 a.C) la dialctica es una tcnica que ayuda a discutir con habilidad, mostraba la importancia
de conocer las opiniones comunes y reconocidas, las ideas aceptadas mayoritariamente en la
sociedad, para usarlas a la hora de combatir y vencer al interlocutor.

5. CONCLUSIONES

La dialctica es usada por la filosofa y empleada como un mtodo de discusin


por excelencia, discute los razonamientos, lo ponen frente a frente y busca su
verdadero sentido lgico, lo correcto, lo incorrecto, lo verdadero, lo falso, lo
convincente que puede ser o lo falto de argumento que pueda estar fundamentado.

La Dialctica no se ocupa slo de los hechos, y de cmo lo expresamos, sino de


los hechos en su conexin, no se basa solo en lo particular sino en lo general
fundamentndose en las leyes y dejando a un lado las ideas sin ningn valor
cientfico.

6. RECOMENDACIONES

Se recomienda realizar una crtica a las diferentes fuentes de informacin, porque


no debemos basarnos simplemente en una, ya que, sta puede contener errores, de
ah se recomienda el trabajo en equipo ya que existen diferentes fuentes de

informacin y se analizan diferentes puntos.


Se recomienda el uso del materialismo dialctico, ya que explica la forma de
produccin del conocimiento, este modelo gira en torno a las controversias
ideolgicas cuyas posiciones determinan un enfoque sobre el que se disea la
investigacin cientfica de los fenmenos sociales.

7. REFLEXIONES

El materialismo dialctico permite la reflexin acerca de la inspiracin y la


marcha de la investigacin cientfica, as como posibilita el estudio de la
produccin social de la ciencia, en la medida que la ciencia nace de una prctica
social humana.

Se debe diferenciar la realidad del resto del mundo, y se debe tomar en cuenta al
materialismo dialctico ya que nos permite visualizar de una manera diferente la
realidad.

8. FUENTES DE INFORMACIN
Benbenaste, N., Luzzi, S., & Costa , G. (30 de Agosto de 2007). Ciencia Red.
Obtenido de
http://www.cienciared.com.ar/ra/usr/3/216/n7_vol3pp13_32.pdf
Colin, D. R. (s.f.). Nodo50.org. Obtenido de
http://www.nodo50.org/ciencia_popular/articulos/Materialismo2.htm
Katz, C. (2001). Filo. Obtenido de
http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/historia/catedras/historiadel
ossistemaseco/sitio/ec2001/Materialismo.htm

Stalin, J. V. (1998). Sobre el Materialismo Dialctico y el Materialismo


Histrico. En Cuestiones del Leninismo (pgs. 849-890). Ediciones en
lenguas extranjeras en Pekin. Obtenido de
http://www.marx2mao.com/M2M%28SP%29/Stalin%28SP
%29/DHM38s.html
Webdianoia. (2012). Webdianoia. Obtenido de
http://www.webdianoia.com/pages/reglas.htm