La melancola.

La melancola es un tema estudiados desde hace algn tiempo por la humanidad,

desde la Grecia antigua pasando por Freud y Lacan entre otros, y representa uno
de los temas ms difciles de comprender por ello he de mencionar que me
encuentro inmensamente inadecuada para una explicacin precisa sobre la
melancola y su condicin clnica por lo que este ensayo se focalizara en intentar
describir los principales conceptos en el fenmeno y esbozar la manera en la que
considero, es la sintomatologa melanclica.
De manera etimolgica la melancola nos da un breve pero extraamente
detallado vistazo de la sintomatologa general de este fenmeno, ya que el trmino
deriva del griego melas (negra) ykhole (bilis); haciendo alusin al malestar
principal de empobrecimiento interno, por una tristeza profunda, y perene.
Actualmente se le define ms bien como una depresin profunda y estructural,
marcada por una desaparicin del deseo y un extremo desinvestimiento narcisista.
En pocas palabras, es una patologa del deseo. Por otro lado, como estado
psquico, la melancola, que debe distinguirse del duelo, como tanto apuntaba
Freud, pues se relaciona con los conceptos de libido, narcisismo, yo, objeto,
prdida, etc.
As, la sensacin parece fcilmente distinguible de cualquier otra que el ser
humano pudiera experimentar, aparece en el cuerpo y se siente, aparentemente
una sensacin de oscurecimiento de ste. Pero cul es la diferencia de este
oscurecimiento con respecto a otro tipo de desazones en la psique del ser
humano? Qu factores se encuentran presentes o ausentes para que la
melancola se pueda sentir en el ser de esa manera?
De acuerdo a Litmanovich el pensamiento de Freud con respecto a la melancola
va encaminado en hacer una diferenciacin entre el duelo y la melancola, pues si
bien el duelo es la expresin inconsciente de la prdida de un objeto, la melancola
se desarrolla en el consiente, as se remarca que la sintomatologa de la
melancola se presenta como el empobrecimiento del Yo.
Podemos comprender, entonces que algo pasa en el Yo, pues el padre simblico
no se reprime sino que en trminos lacanianos se forcluye, es decir nunca llega a
inscribirse en el inconsciente por lo que no puede regresar en una manifestacin
simblica. Sin embargo, se ha de comentar que los trminos de forclusin y el
nombre del padre provienen de la teora psicoanalista lacaniana sobre el
mecanismo que opera en las psicosis, pero antes de la explicacin de lacaniana

est la freudiana que Litmanovitch recapitula, y no explica que la clasificacin que

da Freud a la melancola es la de psiconeurosis narcisistica debido a que se
presenta un conflicto entre el Yo y el supery.
Considero que la melancola es encontrarse en el lmite de la resignacin ante el
hasto pero no tanto como para terminar con l de una vez, una vez que se cruza
ese borde se pasa a otro lado, que no se sabe con certeza a donde llevar, sin
embargo se conoce el cese de tal situacin.
Una especie de suspensin entre la cada inevitable y la posible elevacin hacia lo
que se desea, limbo para la contemplacin de lo que no se es, nos lleva a
reconsiderar no al mundo sino al s mismo.
La razn en trminos psicoanalticos es precisamente el sentimiento de abandono
que tiene el Yo por parte del supery, pues mientras este debera sentirse amado
el supery se vuelve contra el yo de manera cruel.
Sobre la manera de sublimar dicha condicin, de superar la suspensin infinita de
la melancola, se recurre a la escritura, intuyo que la explicacin se encuentra en
la relacin entre lo simblico y el significante en la vida del sujeto, de acuerdo a
Litmanovich se considera a la escritura como el acto psicoanaltico que abre la
posibilidad de considerarlo como ejercicio que tiene consecuencias, algo que
marca la posibilidad de un significante nuevo en la psique. Es decir la construccin
de un significante al redor del vaco, que entonces parece interminable. En cuyo
caso no solo la escritura pude apoyar al propsito, sino que tambin el dibujo es
escritura, por lo que hay que tenerlo en consideracin tambin como un elemento
que permite la existencia de un nuevo significante.