CLICE DA AMARGURA

O nefito que afrontou as provas simbolizadas pelas trs viagens

e sofreu a purificao dos elementos (AR,TERRA, GUA e FOGO),
libertou-se de todas as cargas negativas de sua natureza inferior e
tem agora o dever e o privilgio de manifestar o mais alto e divino de
seu ser.
Este dever e este privilgio fazem dele, potencialmente, um
maom; eles devem ser selados com uma primeira obrigao: o
reconhecimento dos deveres, que precede ao juramento feito, e
consiste em dar-lhe de beber um clice de gua. Uma gua doce que
se transforma em amarga.
Esta obrigao pode ser considerada como uma confirmao do
testamento feito. Ela aprende e reconhece as condies nas quais
ser recebido maom: o segredo sobre o que h de mais sagrado; a
solidariedade e devoo para com seus irmos e a fidelidade Ordem,
com observncia de suas Regras e Leis tradicionais.
O clice da amargura nos mostra, de forma eficaz, que ao
enfrentarmos a vida real, deparamo-nos com as desiluses que ela
nos impe. doce e indescritvel os sublimes conhecimentos
adquiridos. Sejam eles, de planejamento e/ou de programas de
atividade, formulados na mente e no podem se transformar na
amargura surgida quando tudo parece ir contra estas aspiraes e
projetos.
Ento, no devemos estranhar que em algum momento de
debilidade, a alma cede momentaneamente ao peso envolvente dessa
aparncia e brota do fundo do corao um grito: "Pai, se for possvel,
afasta de mim este clice!" Isto, manifestado pela alterao do
semblante no momento da iniciao do profano.

Mas o clice no pode ser afastado, j que a vida nos trs

dissabores de toda ordem e deve ser servido at a ltima gota. O
contato com a realidade externa no pode ser evitado e nem pode.
Neste contato, deve-se demonstrar todo o valor de seus ideais e de
sua confiana na Verdade que se estabeleceu. A realidade exterior
deve ser transformada pela simples influncia silenciosa de sua ntima
conscincia, que se fixa na viso de uma Realidade Sublime ou de
uma Ordem Superior.
Assim, o iniciado que foi purificado pelos elementos, deve ter
sido convertido e dever agir como um verdadeiro filsofo. Deve,
portanto, com sua atitude interior, ser a pedra trabalhada que tudo
transforma com a singela influncia de sua prpria presena. No
evitando e nem afastando de si a poo amarga que lhe oferecida
pela ignorncia dos homens, levando aos seus lbios, serenamente,
como se fora a mais doce e agradvel das bebidas. , quando, ento,
cumpre-se o milagre: a amargura converte-se em doura, e a viso
espiritual triunfa sobre as sombras da iluso que se desvanecem.

FOGO SAGRADO

De nada adianta o aspirante a maom ter passado pela prova da

gua que representa a purificao da vida sem sucumbir perante os
vcios do mundo profano para adquirir a paz de conscincia,
purificando a alma de suas paixes. Esta viagem se completa com
facilidade tendo desaparecido por completo os obstculos e rudos.
Vagamos, pois pelo deserto escaldante repleto de areia e pedras.
Sombras? No as vimos.
Local para descansarmos? No temos

Poderamos

desistir?

Sim,

mas

isto

significa

ficarmos

lamentando as misrias humanas.

Estamos seguindo por este deserto e devemos nos familiarizar,
agora, com a energia positiva do fogo, isto , com o Potencial Infinito
do Esprito que se encontra em si mesmo, cuja mais perfeita
manifestao se tornou possvel pela precedente purificao. O fogo
representa a essncia do amor infinito, livre de todo o desejo, as
chamas devem acender nos coraes dos maons, o amor a seu
semelhante.

Esta descida do esprito, que constitui a prova e a

purificao pelo fogo, elimina, por meio de uma plena conscincia da

Verdade, todo resduo de impureza, todo trao dos erros e iluses que
precedentemente dominaram a alma. Quando a Luz da Verdade
aparece em toda sua plenitude, toda treva, todo erro, toda dvida e
imperfeio, automaticamente desaparecem. Mas preciso que o
profano saiba inflamar-se de um ardor divino para realizar a MAGNA
OBRA, ou seja, O sbio busca a Pedra em seu foro interior.
O iniciado prepara-se e aprende, por intermdio desta terceira
viagem, a caminhar no fogo, isto , no mais profundo e sutil
elemento das coisas, do qual todas nascem e no qual se dissolvem,
onde cessa, por exemplo, o poder da Iluso e a Realidade manifestarse- como realmente ela . Cercado pelo fogo o profano aspirante a
maom permanece ali intrpido sem o menor medo dele disposto sim
a ser consumido por ele. preciso amar, chegar at o sacrifcio
absoluto de si mesmo, para ser admitido na cadeia de unio dos
iniciados.
Mas, meus caros irmos, se este sentimento realizado no
mais profundo mago do seu prprio ser, estar ele em ntimo
contato com a essncia fundamental que ao mesmo tempo
Verdade, Poder e Virtude, e o iniciado andar agora sim com passos
firmes e seguros, sem que nada tenha o poder de modificar sua
atitude ou faze-lo desviar-se levando acesa dentro de si uma chama

que nunca se apagar que ser aquele entusiasmo veemente e

persistente que brota da prpria raiz do seu ser e base de toda a
realizao exterior.
Este fogo, cuja essncia o Amor infinito, livre de todo desejo,
impulsos ou motivos pessoais que o torna um verdadeiro maom.

E deixando uma frase que li em algum lugar que diz:

Cada pessoa por suas aspiraes, suas experincias e suas

convices o artfice principal e responsvel ltimo por seu xito ou
fracasso.

Fernando Pozza,
Apr. .
Gravata, 16 de setembro de 2009.