Como marco de referencia Amrica Anglosajona o Angloamrica es el trmino que se utiliza

habitualmente para designar a Canad y Estados Unidos (sin Hawi), ambas antiguas
colonias britnicas, y que se utiliza en contraposicin a Amrica Latina. El trmino no es del
todo preciso porque amplios territorios que la integran como California, Nuevo Mxico,
Arizona, Texas, Nevada, Utah, Colorado, Wyoming, Florida, Luisiana y parte de Canad;
fueron colonias francesas o espaolas, y no son, por tanto de origen anglosajn. Por otra
parte, existen varios territorios y naciones de Amrica que tambin fueron colonias britnicas,
como Belice en Amrica Central; Guyana, las Islas Malvinas en Amrica del Sur; Barbados,
Jamaica y otros pases del Caribe, que normalmente son excluidas del trmino y
geogrficamente ac expuestas.
Ahora bien, Amrica Central, tambin llamada Centroamrica o Amrica del Centro, incluye 7
pases: Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panam; todos
excepto Belice (donde se habla ingls) de habla hispana.
Las diferencias entre estas dos regiones bsicamente lingsticas pueden vertirse en muchos
sentidos: cultural, religioso, econmico, poltico, entre otros muchos. Si hablamos a grandes
rasgos podemos decir que las diferencias ms importantes son:
-Idioma
Los anglosajones normalmente hablan ingls o frances, mientras que en Amrica Central se
habla bsicamente espaol, salvo Belice que es de lengua inglesa.
- Origen tnico
Los pobladores anglosajones como su nombre lo indica son predominantemente migrantes
llegados de europa (Irlanda, Reino Unido, Alemania y Francia); mientras que en
Centroamrica son en minora descendientes de espaoles o criollos (espaoles vs etnias
locales con alguna presencia africana).
- Cultura
Los pases anglosajones se mezclaron muy poco con las etnias locales, haciendo prevalecer
las costumbres, religiones y caractersticas propias de las naciones europeas. En
Centroamrica el mestizaje fue mucho mayor aunque se preservaron las costumbres
espaolas (idioma, religin, instituciones, etc.).
- Desarrollo econmico
Los pases anglosajones cuentan con economas industrializadas muy globalizadas con
disponibilidad de gran cantidad de recursos naturales dada su gran extensin territorial. En
contra parte los pases centroamericanos son economas precarias en vas de desarrollo,
dependientes en gran medida de la agricultura y la explotacin de sus bosques hmedos y
secos, cabe destacar que en estos tiempos del siglo XXI, existe poca produccin.
- Situacin geogrfica
Los pases anglosajones se sitan en el hemisferio norte de Amrica lejos de la lnea del
Ecuador y cercanos al polo norte; por el contrario Centroamrica se sita en el mismo
hemisferio pero muy prxima al Ecuador. Adems esta constituida por pases territorialmente
muy pequeos en comparacin con los anglosajones.
- Religin

Los pases anglosajones son anglicanos y de otras ramas cristianas entre las que se incluye
la catlica como la segunda ms importante. En Centroamrica, el catolicismo es la principal
religin.
Casi no hay punto de coincidencia entre ambas regiones, salvo que son americanas, intentar
hacer una comparacin se vuelve muy dificil porque una se refiere a una regin bsicamente
lingstica (Amrica anglosajona) y la otra a una regin geogrfica (Centroamrica).
Sin embargo, para los anglosajones prevalece el Individualismo el cual es un tipo ideal, en el
sentido que Max Weber dio a la expresin, es decir una construccin conceptual, que el
investigador obtiene "mediante el realce unilateral de uno o de varios puntos de vista, y la
reunin de una multitud de fenmenos singulares, difusos y discretos, que se presentan en
mayor medida en unas partes que en otras o que aparecen de manera espordica,
fenmenos que encajan en aquellos puntos de vista, escogidos unilateralmente, en un
cuadro conceptual en s unitario..., que es inhallable empricamente.
Se ha observado que las caractersticas particulares bsicas del individualismo que surten
provechoso para los anglosajones son las siguientes:
1. Independencia como valor y cualidad personal.
2. Concepcin de la economa como una actividad esencialmente privada.
3. Preferencia por la libertad sobre la justicia.
4. Escaso inters en los asuntos pblicos.
Las otras tres caractersticas sealan la frontera cultural entre anglosajones y latinos, de
manera que los primeros son ms individualistas que los segundos.
Segn Tocqueville, que generaliz aunque no invent el concepto, "el individualismo es un
sentimiento reposado y tranquilo que dispone a cada ciudadano a aislarse de la masa de sus
semejantes y a retirarse a distancia con su familia y con sus amigos, de tal manera que,
despus de haberse creado as una pequea sociedad para su uso, abandona con gusto el
resto de la sociedad a ella misma". La caracterstica fundamental del individualismo es "el
aislamiento de los hombres unos de otros", ya que "los individualistas se habitan a
considerarse siempre aisladamente".
Steven Lukes afirma que uno de los elementos del individualismo "puede ser la idea de la
direccin de s mismo, o autonoma, segn la cual los individuos someten las normas a que
se enfrentan a una evaluacin crtica y llegan a decisiones prcticas como resultado de la
reflexin racional e independiente".
Segn Ralph Waldo , uno de los ms importantes defensores del individualismo, "un hombre
debera aprender a detectar y a vigilar esta chispa que ilumina su mente desde el interior
ms que el brillo del firmamento de los poetas y de los sabios ... En cada trabajo de genio
reconocemos nuestros propios pensamientos rechazados: ellos regresan a nosotros con una
cierta majestad enajenada".

Un poco ms adelante, Emerson precisa que se trata de una independencia del

entendimiento y de la vida: "Lo que debo hacer es lo nico que me importa y no lo que la
gente piensa. Esta regla, igualmente ardua en la vida real y en la vida intelectual, puede
servir para expresar toda la diferencia entre la grandeza y la maldad. Esto es lo ms difcil,
porque ustedes siempre encontrarn personas que creen conocer el deber de ustedes mejor
que ustedes mismos. Es fcil en el mundo vivir segn la opinin del mundo; es fcil en la
soledad vivir segn nuestra propia opinin; pero el gran hombre es quien en medio de la
multitud conserva con perfecta dulzura la independencia de la soledad".
Si estas conclusiones son correctas, todas las teoras, hiptesis e ideologas, y los ataques y
las propagandas basadas en ellas, que han hecho del individualismo una caracterstica
singular de los Estados Unidos han estado equivocadas. El defecto mayor de este tipo de
pensamiento ha sido el de separar en el mundo anglosajn americano dos culturas similares:
Estados Unidos y Canad angloparlante.
Si Canad angloparlante y Estados Unidos comparten la mayor parte de las caractersticas
del individualismo, y si ambas culturas tienen un origen comn, hay que concluir que este
comn origen es lo que explica su comn individualismo. Si este origen comn explica el
actual individualismo de ambas culturas, su explicacin no se encuentra en ningn hecho
posterior a ese origen, como la independencia de Estados Unidos. Si todo este razonamiento
es correcto, la independencia estadounidense no es el factor explicador fundamental del
carcter nacional de Estados Unidos, como lo han pretendido muchos historiadores, polticos
y cientficos sociales, los ms conocidos de los cuales han sido Benjamin Franklin, Alexis de
Tocqueville, Frederick Jackson Turner, Ralph Waldo Emerson, Herbert Hoover, y, entre los
contemporneos, David Riesman, Philip Slater, Henri Varenne, Herbert Gans, Seymour
Martin Lipset y Robert Bellah. Algunos de estos autores - Franklin, Turner, Emerson, Hoover,
Riesman, Gans y Lipset - elogian al individualismo estadounidense, porque lo consideran
algo positivo. Otros - Tocqueville, Slater y Bellah - lo consideran como una amenaza para la
democracia de Estados Unidos y para la entera vida social de ese pas y de los vecinos que
son los latinos. Todos ellos concuerdan, sin embargo, en que el individualismo es una
caracterstica nacional de Estados Unidos.
Aunque Tocqueville no invent trmino "individualismo", fue l quien lo generaliz y, sobre
todo, fue el primero que lo us para escribir y explicar la singularidad estadounidense.
Escribiendo casi al mismo tiempo, Ralph Waldo Emerson ofreca una imagen parecida del
individualismo estadounidense, pero considerndolo como algo positivo:
Tocqueville percibi que la democracia estadounidense inclua tanto a los ciudadanos
pblicos y fogosos de su primer volumen como a los apticos y egostas del segundo. Si
hubiera reflexionado ms sobre su propia observacin, hecha de paso, de que los
estadounidenses "alternadamente despliegan" esas cualidades contradictorias, hubiera
percibido mejor que inters pblico e inters privado se suceden uno a otro en secuencias
cclicas. Tena quizs una visin demasiado lineal del proceso democrtico en Estados
Unidos. La virtud y el inters propio no estaban, como a veces pareca pensar, en una
condicin de firme o inestable equilibrio. Estaban ms bien en un equilibrio dinmico,
prevaleciendo primero uno, luego el otro, a medida que los excesos de cada fase
regularmente producen frustracin, desencanto, fastidio, y el deseo por el cambio".

Philip Slater, en un libro publicado por primera vez hace ms de un cuarto de siglo, escribi
que "tres deseos humanos" haban sido "profunda y nicamente frustrados por la "cultura
estadounidense":
1. "(El deseo de comunidad. El deseo de vivir en confianza, cooperacin y amistad con
quienes rodean a uno.
2. El deseo de compromiso. El deseo de abordar directamente los problemas del medio
ambiente social y fsico que rodean a uno.
3. El deseo de dependencia. El deseo de compartir responsabilidades sobre el control
de los impulsos y de la direccin de la vida de cada quien".
Muchas incongruencias indican una contradiccin profunda entre dos valores que estn en el
centro del credo estadounidense -individualismo y igualitarismo. Los estadounidenses creen
fuertemente en ambos valores, y, como la discusin en este libro [La primera nueva nacin]
sugiere, la historia del cambio social estadounidense refleja un continuo ir y venir entre estos
valores fundamentales, a medida que un periodo de preocupacin por la igualdad y la
reforma social es seguido tpicamente por un periodo que da nfasis al logro individual y a la
movilidad ascendente.
Rasgos compartidos en la identidad latinoamericana
Adems del territorio y la historia del proceso de conquista y colonizacin, los pases de
Amrica Latina comparten otras caractersticas que hacen a su identidad continental.
Los principales rasgos compartidos que caracterizan la identidad latinoamericana son: la
homogeneidad cultural (predominan el idioma espaol y la religin catlica), la organizacin
econmica (predominio del intercambio comercial con Europa), la dependencia econmica
(especialmente de Europa, Japn y EE.UU.), la explotacin de los recursos naturales
(metales preciosos, depredacin forestal y de otros recursos naturales), las desigualdades
sociales (la concentracin de las riquezas, de la propiedad de la tierra, el poder y hasta la
educacin en manos de un sector privilegiado de la sociedad siguen siendo rasgos comunes
y vergonzosos de Latinoamrica. Y, finalmente, el descontento y el enfrentamiento constante,
consecuencias del rasgo anterior mencionado (desigualdades sociales) generan violencia,
sufrimiento y deterioro de las condiciones de vida, en lugar de lograr cambios significativos
que eleven la calidad de vida de los latinoamericanos.
Los rasgos compartidos
Los pases de Amrica Latina comparten, adems del territorio, la historia del proceso de
conquista y colonizacin, otras caractersticas:
- La homogeneidad cultural: Predominan el idioma espaol y la religin catlica, aunque
existe la libertad de religin. Las lenguas indgenas y las pautas culturales tradicionales
tienen vigencia hasta la actualidad y hay un intento de equipararlas con las dems
manifestaciones culturales predominantes. En Paraguay, la lengua indgena guaran es, junto
con el castellano, una de las dos lenguas oficiales.

- La organizacin econmica: Este rasgo tiene una raz histrica y se manifiesta

principalmente en el predominio del intercambio comercial con Europa. En el periodo
colonial, los pases latinoamericanos tenan una economa basada en los intereses de las
metrpolis. Luego de la independencia y de la conformacin de los estados nacionales esta
forma de organizacin econmica se modific, pero no lleg a erradicarse por completo, ya
que por mucho tiempo siguieron cumpliendo con las funciones de proveedoras de materias
primas y consumidoras de bienes manufacturados en Europa. En la actualidad, esta
caracterstica continua siendo una constante, aunque no exclusivamente con Europa, sino
tambin con Estados Unidos, Japn, y otros pases desarrollados especialmente
anglosajones.
- La dependencia econmica: La mayora de los pases que conforman la regin siguen
dependiendo, en mayor o menor grado, de los pases ms desarrollados, especialmente de
los europeos y estadounidenses. Tambin hay un mayor esfuerzo de estos pases en cuanto
a cooperacin internacional para minimizar la dependencia y ayudar a Latinos para lograr su
desarrollo.
- La explotacin de los recursos naturales: Esta es otra caracterstica heredada del pasado
histrico comn: la explotacin de los recursos naturales como una de las actividades
econmicas ms rentables era frecuente durante la poca colonial. Los metales eran los
recursos ms explotados por su gran valor econmico. En nuestros das existen leyes de
proteccin ambiental y numerosas organizaciones ecologistas, pero la depredacin tanto
forestal, animal y de otros recursos naturales continua siendo un problema compartido entre
los pases latinos que vienen a ser sobornados por el capitalismo.
- Las desigualdades sociales: Los pases latinoamericanos tienen el gran desafo de
modificar las desigualdades sociales heredadas tambin del perodo colonial. La poblacin
indgena vivi prcticamente al servicio de los conquistadores, quienes tuvieron a su cargo la
administracin y el desarrollo de las actividades econmicas y organizaron grupos sociales
puestos a sus intereses: la mita, la yanacona y la encomienda. Hoy ya no existe esta
desigualdad, pero surge otra que pareciera ser peor; mientras una parte de la poblacin
satisface sus necesidades y aun le sobra para derrochar; otra, en muchos casos mayoritaria,
vive en la pobreza extrema. La concentracin de la riqueza, de la propiedad de la tierra, del
poder y hasta de la educacin en manos de un sector privilegiado de la sociedad sigue
siendo un parsito del progreso de Amrica latina.
- El descontento y el enfrentamiento constante: Consecuencia del rasgo anterior son los
enfrentamientos y la inestabilidad social constantes a lo largo de la historia de la regin. A su
vez, el descontento social y los enfrentamientos, en lugar de lograr cambios significativos,
generan en la mayora de los casos cada vez ms violencia, sufrimiento y deterioro de las
condiciones de vida.
Concluyo que desde sus inicios de la comunidad anglosajona y la latina se marca una gran
diferencia que hasta esta fecha no se pueden borrar por ms democrtico y participativo que
se pretenda refundar un Estado de Derechos.