Estetica Del Terror Neopolicial

(De)formaciones: violencia y narrativa en Centroamrica
Author(s): Werner Mackenbach and Alexandra Ortiz Wallner

Source: Iberoamericana (2001-), Nueva poca, Ao 8, No. 32 (Diciembre de 2008), pp. 81-97
Published by: Iberoamericana Editorial Vervuert
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41676713
Accessed: 30-03-2015 18:06 UTC
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WernerMackenbach/AlexandraOrtiz Wallner*
Z> (De)formaciones:
en Centroamrica
violencia
y narrativa
Ana es una mujerflaquitade ojos negros,piel morenay pelo liso. Es calladay obeYo meenamorde ella antesde conodiente;perocuandova a la camatienefuegoadentro.
sus defectosy hastasus ms
cerla;porboca de su mismomaridosupetodassus virtudes,
ntimos
l me lo dijotodounavez que metochacerleuntrabajo.
secretos;sinquerer,
Ella creeque fuecasualidadque yo asomaraen su vida cuandoel otrose hizohumo
y la dej sin explicacin,con deudas,un hijo de tresaos y una niade brazos.La enamor,me pas a vivircon ella y me hicecargode los tres;ahorallevouna vida casi normal. No son mis hijos; perono le hace,slo me dan ganas de matarloscuandolos veo
llorar.[. . .] Despusde la cena los niosjueganunrato;se baan,se lavan,se acuestan.A
estahora,mientras
Ana lava platos,planchauniformes
y lustrazapatosyo leo despaciola
de
planarojaen los diariosdel da. Es unsecretoritualen el que comparola tranquilidad
micasa con el desmadreque haydetrsde todasesas noticias.Hoy,porejemplo,hallaron
dos muertosen la carretera
al Pacfico;segnla prensa,eraunaparejade estudiantes
que
habasidotorturada.
Al cuerpode l le faltabanla cabeza y las uas;tenamoretes,
puyones y quemadas.Al cadverde ella le encontraron
seasde violacin,cortadasy estranLo
la
no
es
l
escriba
gulamiento. que prensa dice, que
pendejadasy que ella era dirigentede uno de esos gruposque reclamandesaparecidos.Tampoco dice nada de los
a l.
gritos,las lgrimasy las splicas,cuandoa ella se le hizode todofrente
Poreso es que no aguantoverllorara los nios:sinremedio,su llantome recuerda
los interrogatorios
y la carade su pap cuandole aplicbamoselectricidad.
CarlosPaniagua,"El llantode los nios"
La normalizacinde la violencia en la vida cotidiana a la que alude el cuento de dos
pginas del guatemaltecoCarlos Paniagua (publicado en Informede un suicidio en 1993)
*
Werner
Mackenbach
esprofesor
de literatura
de la Universidad
de
(Privatdozent)
hispanoamericana
Potsdam
invitado
de la Universidad
de CostaRica.Actualmente
su campoprincipal
de trayprofesor
centroamericanas
ltimas
Die unbewohnte
bajosonlas literaturas
contemporneas.
publicaciones:
Dernicaraguanische
Romanderachtziger
undneunziger
Jahre
centroameriUtopie.
(2004),Literaturas
canashoy.Desdela dolorosa
cintura
deAmrica
(ed.conKarlKohut,
2005),Intersecciones
ytransgresiones:Propuestas
literaria
enCentroamrica.
Haciaunahistoria
de lasliteratuparaunahistoriografa
rascentroamericanas,
I (editor,
: wmackenbach@amnet.co.cr.
2008).Correoelectrnico
Alexandra
OrtizWallner
es investigadora
asociadaenla Universidad
de CostaRicay docente
enel Instituto
deRomanistica
dela Universidad
dePotsdam,
dondehafinalizado
susestudios
doctorales
becada
Alemn
deIntercambio
Acadmico
porelServicio
(DAAD)conunatesissobrela novelacentroamericana contempornea.
Suprincipal
reade investigacin
es la narrativa
centroamericana
delsigloxx.
Publicaciones
enrevistas
Correo
electrnico:
y librosespecializados.
ortizwal@uni-potsdam.de.
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S
3
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82
Werner
Mackenbach/Alexandra
Ortiz
Wallner
es mostradacon irnica naturalidaddesde la casi indiferenciadel narrador.En su narracin se van construyendopor medio de diversos elementos,aspectos representativosde
una violencia estructuraldirecta e indirecta: la subordinacin del cuerpo y del sujeto
femenino,la familiaaparentementeabandonada, el consumo de medios masivos, la tortura,la bsqueda de los desaparecidos. El escenario que es observado desde "la tranquilidad de mi casa" es contundente:La violencia ha invadido la casa del narrador,quien al
finalizarel cuentose desenmascaracomo uno ms de los victimariosque cohabitay convive con sus vctimas.En la figuradel narradorprotagonistay su subjetividadalteradase
condensanlos problemasde las relaciones entreliteraturay violencia en Centroamrica.
En formadirecta y breve se muestranmltiples elementos que pueden ser recorridos
como constantesdentrode la produccinnarrativacentroamericanaque emergea partir
de la dcada de 1990 y que pueden organizarsedinmicamentedesde la interaccinde al
menos las siguientes dimensiones: las representacionesde la violencia, las reacciones
ante la violencia, los desplazamientosde la violencia y la literaturacomo violencia.
As, convergenen "El llantode los nios" los hilos de un tejido social fracturadoa lo
de Estado, la guerrainternay sus consecuencias
largode dcadas en las que el terrorismo
no han cesado, y a su vez muestrael desplazamientodel fenmenode la violencia -antes
limitadoestrictamentea la esferapblica de la poltica- a todas las esferas de la sociedad, y muyespecialmentea la de las relacionesms ntimasentreindividuos.Es decir,la
literaturaplantea la preguntapor las (im)posibilidades de la convivencia humana con la
violencia. La historiade una vida familiar"casi normal"deviene en el cuento de Paniagua en metforade la tragediade toda una sociedad, de la "condicin centroamericana"
contempornea.
Violencia y literatura en Amrica Latina
La violencia es asumida desde las ciencias sociales en su mltipledimensinsocial,
poltica,econmica y culturalcomo parteestructuralde la historialatinoy centroamericana. As, los estudiosos de la cultura,de la historiay de la literaturaconstatanla persistenciade manifestacionesestticasde la violencia a lo largo de diversasfases de la historia literarialatino y centroamericana,en donde es incluso posible hablar de un dominio
de la violencia como manifestacinesttica.
Las presentacionesy representacionesestticasde la violencia en las literaturaslatino y centroamericanashan sido abordadas tradicionalmente
por la crticadesde el vnculo entrela prctica escrituraiy la denuncia de la violencia poltica. Cabe mencionarel
caso de la novela de la Violencia colombiana sobre la que hay ciertoconsenso al afirmar,
como lo sugierePaschen (1994), que la mayorade estas novelas poseen un carctertestimonial y de denuncia, ya que tanto los acontecimientoscomo los personajes suelen
tenerun referentehistricoverificable.Pero junto a estas novelas de "denuncia social",
explica Paschen, se publican otras que se dedican a la representacinde la subjetividad
de quienes participano se ven afectadospor la Violencia colombiana:
en unos [textos]con ms,en otroscon menosprecisin,como
[...] la Violenciase presenta,
un cambiofundamental
de la sociedad,en el que un ordensocial caducoes sacudidoy luego
transformado
porfuerzasnuevasy al parecercaticas[...] se vislumbrala idea de que, en el
violencia
enCentroamrica
(De)formaciones:
ynarrativa
83
caso de la Violencia,no se tratade una lucharutinaria

porel poder[...], sinode unaprofunda
de la sociedad. Pareceporlo tantolgico representar
transformacin
las transformaciones
sociales en un panoramarepresentativo
abarca
varios
sociales
o a travsde los
que
grupos
conflictos
sociales(Paschen1994:375).
Se derivade lo anterioruna propensinen las teorizacionesde la novela de la Violencia colombianapor vinculartextosen los que primanlas tendenciasque muestranuna acumulacinde eventos,violentosy del horror,con una "discusinen tornoa las normasque
se deben seguiren el tratamientoliterariodel tema de la Violencia" (Paschen 1994: 379).
Este aspecto apuntaa la existenciade una dinmicainterrelacionai
entreciertasaspiraciones preocupadas por mostraruna versinobjetiva sobre determinadosacontecimientosy
otraspara las que la dimensinpropiamenteformalde los textosliterariosresultafundamental.En este sentidose tratade una produccincompleja que constantemente
se mueve,
oscila, entrehistoriay ficcin,testimonioy narracinliteraria,dimensin que a su vez
ofrececiertasposibilidades para abordarcrticamente
el proceso social que fue el periodo
de la Violencia en Colombia. En este sentidoPaschen concluyeque: "La novela de la Violencia se perfilaas como la tentativade recuperacindel pasado y de la concienciade una
sociedad asfixiadapor el olvido, la mentiray la retricahuera"(1994: 380).
Violencia y narrativa en Centroamrica
Hacia finalesde la dcada de 1980 surgenen Centroamricaprocesos que perfilarn
las nuevas dinmicas polticas, sociales y culturalesde la regin.1El finde las luchas
armadas y los procesos revolucionariossignificel cambio hacia nuevas formasasimtricasde negociacin, tantopolticas como civiles, en el espacio pblico como en el privado, y revel la incorporacindel desencantoen la vida cotidiana. La produccinliteraria va a ocupar un lugarcentralen esta nueva dinmica,y ser precisamentela dcada de
1990 la que marque una explosin escrituraien los pases centroamericanos,llegando
"
algunos crticos a afirmarque la regin experimentaun "mini boom cuyos inicios se
ubican en las produccionesde los aos setenta(Arias 1998).
En las dcadas anteriores a dicho momento, sin embargo, la crtica hegemnica
fundla concepcin de la literaturacentroamericanacomo una prcticaideolgica de la
lucha por la liberacinnacional (Beverley y Zimmermann1990) y un amplio sectorde la
de indagaciny
institucinliterariala limita ser,ms que una prctica,un instrumento
anlisis poltico-social fundamentalde los proyectosrevolucionarioscentroamericanos.
Para el crticoliterariohondureoHctor Leyva (1995), los conflictosarmados que suscitaronlos procesos revolucionarios en Guatemala, El Salvador y Nicaragua especialun tema obligado en la narrativacentroamericanaque se preocupamente,constituyeron
ba por los problemasnacionales y coincide con Ramn Luis Acevedo (1982) al afirmar
elementalde anlisis y de disque la novela se convirtien ese periodo en instrumento
cusin de la realidad.
1
Verporejemplolasreflexiones
desdelosestudios
literarios
en Ramrez
(1983);Acevedo
y culturales
(1991);Mondragn
(1993);Castellanos
Moya(1993);Cuevas(1995); Leyva(1995); HuezoMixco
(1996)Arias(1998);Delgado(2002);Mackenbach
(2004).
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Werner
Ortiz
Wallner
Para la produccin literariaen Centroamricaes vlida la apreciacin de un cierto

dominio de la violencia como manifestacinesttica,la cual ha sido descritapor Leyva
como "narrativade los procesos revolucionarios centroamericanos",dentrode la que
destaca trestendencias:la novelsticaescritapor guerrilleros,las narracionestestimoniales ( testimoniosde participantesas como novelas testimoniales)y las novelas disidentes
(Leyva 1995). Paradigmticaspara las primerasdos tendenciasresultanel testimoniode
los nicaragensesOmar Cabezas La montaaes algo ms que una inmensaestepa verde
(1982) y la novela La mujerhabitada (1988) de Gioconda Belli. En ambos textosocupa
la violencia un espacio sobresaliente,desplegndose tantola violencia de los que domicontrala poblacin as como la violencia legtimapor partede los opriminan/gobiernan
dos por la dictaduraque luchan contraella. De esta violencia de la lucha armada deba
nacer el "hombrenuevo" para la nueva sociedad, en donde la invocada fortalezae invencibilidad de la lucha armada llegan a verse trasformadasen un nuevo mito.2
Que este discurso literariode la violencia no est exento de los rasgos del militarismo y del culto a la muerte,de larga tradicinen la historiacentroamericana,lo muestran
probablementede manera muy clara los textos antes mencionados de Cabezas y Belli,
pero, tambin,por ejemplo, los diarios de crcel de los participantesde la lucha insurgente.3En La mujer habitada le es posible lograra la arquitecta Lavinia un completo
reconocimientopor partede la organizacin guerrillerasolamente al llegar a ocupar el
lugar de su amante asesinado por la Guardia Nacional y tomarla decisin de continuar
en la lucha armada. La muerte(heroica) se convierteas en un requisito de la (nueva)
vida y del hombre(nuevo). En el testimoniode Cabezas, el autor cuenta que no habra
podido superarla separacin de su amada si l no fuera"plomo", una palabra que sustituye uno de los lemas centralesdel movimientosandinista: "Patria /ibreo morir",una
metfora,a lo mejor inconscientepero certera,que describe la concepcin cerrada,militaristay patriarcalde la "nueva" nacin y del hombre"nuevo".
No obstante,ya en la novela del guatemaltecoMarco AntonioFlores Los compaeros,
publicada en 1976, se le haba otorgadoa la violencia -desde la miradade un participante
de los movimientosinsurgentes-una anulacin/unacarga negativa,pues mostrabael lado
oscurode la lucha armada,en especial en cuantoal uso de la violencia relacionadacon los
crmenesque se cometenal interiordel movimientorevolucionariomismo,crmenesque
al ser relatados logran romperel silencio y los tabes revolucionarios. Trece arios ms
tarderetomael salvadoreo Horacio Castellanos Moya en su novela La dispora ( 1989)
este mismo tema, relacionado con el desarrollo poltico especfico en El Salvador, en
donde se representandiversasvisiones de militantespolticos desencantadosy confundidos por el asesinatodel poeta Roque Dalton y de dos lderescomandantesguerrilleros.La
opcin por el exilio y el distanciamientodel movimientolos conviertenen disidentes.4
2
3
Verdetalladamente
sobreesteaspecto
enla novelstica
la investigacin
de
nicaragense
contempornea
Mackenbach
(2004:177,205s.).
Verentre
otroslostestimonios
Martnez
y diariosde crcelde RoqueDalton(1972),AnaGuadalupe
Salvador
(1978),Cayetano
Carpio(1979),TomsBorge(1980)yNidiaDaz (1987).
Dospuntos
dereferencia
enla novelasonelasesinato
de RoqueDaltonen 1975ylos
histrico-polticos
llamados"hechosde abril",que aludenen la historia
de la izquierda
salvadorea
al asesinato
de la
comandante
AnaMara(MlidaAnayaMontes)
dellderguerrillero
Marcial
guerrillera
y a la muerte
(Salvador
Cayetano
Carpio)en 1983.
violencia
enCentroamrica
(De)formaciones:
ynarrativa
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A partirde finalesde la dcada de los noventa,y desde una mirada que circula entre
la ambigedad, la crtica,la desilusin y la nostalgia empieza a surgirtodo un conjunto
de novelas que impulsan las ms diversas ficcionalizacionesde las experiencias revolucionarias (nicaragense y salvadorea especialmente)y que intentacomprendery registrarlas experienciasindividuales,as como colectivas,de aquellas dcadas. Tal es el caso
de las novelas de los costarricensesCarlos Corts,Cruz de olvido (1999), Magda Zavala,
Desconciertos en un jardn tropical (1999), Adriano Corrales, Los ojos del antifaz
(2007), AnacristinaRossi, Limn reggae (2007) y Rodolfo Arias Formoso, Te llevar en
mis ojos (2007), y la del salvadoreo radicado en Estados Unidos Rger Lindo, El perro
en la niebla (2006), mientrasque Huracn corazn del cielo (1995) del guatemalteconicaragenseFranz Galich y La ceremonia del mapache (1996) del guatemalteco Otoniel Martnezabordan distintasdimensionesde la lucha armada guatemalteca.Esta proliferacin de novelas acerca de diversas caras de la experiencia revolucionaria
centroamericanaapunta hacia la normalizacinde la violencia, ya no exclusivamenteen
el nivel de la digesis, sino tambinen el incipientecampo literariocentroamericanode
finalesdel siglo xx e inicios del siglo xxi.5
A manerade recapitulacinpodemos afirmarque durantelas dcadas de 1970 y 1980
dominaba en las representacionesliterariasen Centroamricaun concepto de violencia
basada en la denuncia de la opresinpoltica,econmica y social, ejercida principalmente por gobiernos autoritariosy militares, as como en la justificada contra-violencia
colectiva de los oprimidosy subalternos.A partirde los aos noventa se constatacmo
la representaciny ficcionalizacinde la violencia se distanciande este sentidopolticoideolgico as como del imaginariomtico-revolucionariopara dar lugar a nuevas presencias, formasy percepciones de la violencia -en tantodimensionesy representaciones
de un cambio fundamentalde la sociedad-, para las cuales el ordenanteriorresultainsostenible,a la vez que es profundamentetransformado.Contrarioa las "grandes narraciones" de la lucha armada y de la violenciajustificadapolticamente,los textoscentroamericanos a quienes vamos a dedicar las prximas pginas presentan y representan
violencias despojadas de tal sentido poltico-ideolgicoy sin justificacin tica alguna.
Muchos de estos textos literariosprivilegianuna mirada sobre las consecuencias de las
diversasrelaciones de violencia en los individuosy en sus relaciones personales,espacio
en el que consideramos predomina lo que el autor y crtico guatemalteco Dante Liano
denomina "violencia oblicua" (1997: 261-266), aquel espacio textualen el cual la violencia est contenidade manera indirecta,sumergida,alegrica, lo que hace que la narracin sea una donde la denuncia social directaya no aparece. As, las realidades ficcionalizadas se encuentran articuladas a una presencia velada de la violencia cotidiana
normalizadaen las relaciones sociales y las vidas de los personajes, pero muy especialmentea una violencia presenteen el lenguaje y las estructurasnarrativas.
Asimismo,cabe mencionarque los espacios urbanos pasan a ocupar un lugar protagnico en estas narracionesy son sus habitantesquienes viven las consecuencias de las
violencias que dominan sobre dichos espacios. Estas nuevas relaciones de convivencia
Porrazones
deespacioyconel finde nodispersar
la argumentacin
delpresente
noprofundiartculo,
zaremos
enesteaspecto.
discusiones
serrevisadas
enMackenbach
Algunas
pueden
(2008)yenIstmo.
Revista
virtual
de estudios
literarios
centroamericanos
y culturales
(<http://www.denison.edu/istmo>).
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Werner
Ortiz
Wallner
en una sociedad civil en ruinas,muestranlas formasen que se han transformado

las relaciones del individuocon su entornoy sus cohabitantes,con el concepto de ciudadana e
identidad, como tambin con su propio cuerpo. Las historias narradas muestranuna
reflexinsobre el fenmenomismo de la violencia, la cual se sita en los efectos de la
violencia -en su dimensin concretapero sobre todo en la simblica- sobre las formas
de percepcin de las realidades fccionalizadas. En otras palabras, la literaturase convierteen violencia, es violencia y lanza preguntaspor el cmo (con)vivir con la pluralidad de violencias que muestra.
"No contarmis aventurasen combate. Nada ms quiero dejar en claro que no soy
un desmovilizado cualquiera", indica desde las primeraspginas el narradorde la novela
El arma en el hombre(2001) de Horacio Castellanos Moya, una advertenciaque llama la
atencin sobre la nueva condicin ciudadana a la que se enfrentael protagonistaJuan
AlbertoGarca, apodado Robocop -un ex sargentode las Fuerzas Armadas salvadoreas
y miembro de un cuerpo militarde elite especializado en la lucha contrainsurgente-,
quien una vez terminadala guerracivil y firmadoslos Acuerdos de Paz encara la incertidumbrede su presente:"supe que mi vida estaba a puntode cambiar,como si de pronto
fuesea quedar hurfano:las Fuerzas Armadashaban sido mi padre y el batallnAcahuapa mi madre" (2001: 12). El tono irreverente
y crticode esta novela devela y condensa
las mltiplestensionesque coexisten en el momentode reconfiguracinmaterialy simarmado y el periodo de la posguerra
blica que ha significadoel findel enfrentamiento
en Centroamrica: los mltiples desplazamientos en y entrelas estructuraspolticas,
militaresy sociales penetransin distincinen todas las clases sociales y muestransignos
que hablan de la fragmentacinde las identidades-colectivas como individuales-y de la
desesperanza (Acevedo Leal 2001: 98).
Esta constelacin va a ser puesta en escena por muchos de los textos literariosque
aparecen a partirde la dcada de 1990, y se encontrarparticularmentemarcada por lo
que la crticaliterariasalvadorea Beatriz Cortez ha calificado como "esttica del cinismo". Para Cortez,el cinismo como proyectoestticoresultauna oportunidadpara explorarlas representacionescontemporneasde la intimidady de la construccinde la subjetividad,a la vez que "proporcionauna estrategiade sobrevivencia para el individuo en
un contextosocial minado por el legado de violencia de la guerray por la prdidade una
formaconcretade liderazgo" (Cortez 2000: 2). En esta dinmica la violencia y sus representacionesliterariasconformanuno de los ejes medularesde ciertosegmentode las literaturascentroamericanascontemporneas.
Desplazamientos en el espacio urbano
San Salvador, Managua, Ciudad de Guatemala, San Jos,Tegucigalpa y otrosespacios urbanosaparecen en granpartede la narrativacentroamericanarecientecomo ciudades privilegiadaspara narrarhistoriastrastocadaspor la violencia en las que las armas,el
crimenorganizadoy la muerteintegranel ambientealteradode desconfianza,paranoia y
miedo que caracterizaa la sociabilidad en los centrosurbanos centroamericanosde hoy.
As, en varias de las novelas de Horacio Castellanos Moya la tramay los personajes
incursionanen los laberintosurbanos de San Salvador, Ciudad de Guatemala o Mxico
D.F. dando lugara historiasen las que se entremezclarnlos puntosde vista del criminal
violencia
enCentroamrica
(De)formaciones:
ynarrativa
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y la vctima,como lo representacabalmentela figurade Robocop, personaje centralde

El arma en el hombre (2001) como mencionamos antes, y que aparece tambin en La
diabla en el espejo (2000). Robocop se desplaza en ambas novelas constantementepor
las calles caticas, por los barriosmarginales,las cantinasy los burdelesmientrases descritodesde sus acciones violentas,como una mquina humana de exterminio,un paralelismo que habla de un individuoque slo ha aprendidoel oficio de matardurantela guerra y que aplica dicho aprendizaje en la poca de la posguerra para asegurar su
sobrevivencia,sin que en sus actos medie ya justificacin poltica alguna sino slo las
rdenesdel crimenorganizado,por ejemplo, del narcotrfico.
En Baile con serpientes (1996), Castellanos Moya presentauna novela narrada en
clave fantsticay matizada por elementosde la narrativapolicial, cuya figuracentrales
Eduardo Sosa, un socilogo desempleado, desencantado de la poltica, habitantede la
Macrpolis (una alusin directade la capital salvadorea), quien tras cometerun asesinato,usurpael lugardel hombreasesinado, quien viva recluidojunto a cuatroserpientes
en un viejo Chevrolet.Sosa es un individuoque ha perdido todo vnculo con las instituciones, que est "lejos de la mugre que los dems llamaban familia,prestigio,trabajo"
(1996: 18) y que como socilogo se convierteen vctima de lo social y de su objeto de
en
estudio. Las herramientasdel cientficosocial y su posicin analtica se transforman
de
dar
cuenla
el
sucumbe
ante
debe
ser
analizado:
imposibilidad
socilogo
aquello que
ta de lo observado y experimentauna metamorfosisque lo convierteen asesino. Metamorfosisque slo puede ser develada por la literatura.
La ciudad pasa a ser un lugardevastado por la violencia y por crmenesque no tienen
sentidoni justificacin alguna. Asimismo, por medio del tono humorsticoe irnico de
esta novela se asoma el mosaico de la cultura popular de los bares y burdeles, de los
peridicos amarillistas,pero tambinlas costumbresde la juventud adinerada, el estilo
de vida consumistay enajenado de las clases medias y altas. La ciudad emergeentonces
como un espacio privilegiadoen el cual se manifiestany coexistencon granintensidadla
mayorade los fenmenosculturalescontemporneos.
De manera similarsucede en dos novelas de Franz Galich. En Managua, Salsa City
(Devrame otra vez!) (2000), que relata la violencia de la poca posrevolucionariade
Managua, son sus protagonistasantiguos combatientesde ambos lados de la contienda
poltica (el ejrcito sandinistay los contras) que se matan entres, en parte como mero
reflejode los acontecimientosmilitaresde los aos ochenta, en parte debido a la lucha
por el poder que se ha generalizado en la ciudad. En Y te dir quin eres (Mariposa traicionera) (2006), segunda novela de la tetralogacentroamericanaplaneada por Galich
(inacabada por la muertedel autor en febrerode 2007), los protagonistasde Managua,
Salsa Cityretomanla ciudad y participannuevamentede las maquinaciones propias de
los lmitesentrelo legal y lo ilegal, la diversiny el crimen,la comedia y la tragedia.En
ambas novelas sobresalen la puesta en escena intermedialde letrasde la msica popular
como la salsa y la msica pop en espaol (como lo muestranya ambos ttulos en sus
Lalo Rodrguez "Devrame otravez" y
referenciasa la pieza musical del puertorriqueo
al xito comercial del grupo mexicano Man "Mariposa traicionera") y las estrategias
intertextualesque van tejiendo un texto marcado por incursiones de formasnarrativas
como guiones de series televisivas y juegos de palabras propias de los sectores urbanopopulares de Managua. Los recursos literariosfuncionantanto en la puesta en escena
como en el nivel de la representacinpara mostrarla complejidad de la movilidad social
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Ortiz
Wallner
en la sociedad nicaragense posrevolucionariaen su ritmotrepidantey en sus vnculos

con una dinmica que siemprese est desplazando entrelo legal y lo ilegal.
Tanto las novelas aqu mencionadas de Castellanos Moya como las de Franz Galich
se conviertenen una alegora de la situacinde toda una generacinde centroamericanos
que no han aprendidoms que el oficio de la guerray que se enfrentana las nuevas condiciones de la posguerray a su insercinen la vida civil. Asimismo compartenestos textos ser paradigmticosde las nuevas estrategiasnarrativasa que recurregranpartede la
narrativacentroamericanaactual: por un lado, la incorporacinde elementosde la cultura popular urbana que aparece muchas veces vinculada a la stira,el humory la irona,
estrategiasque apuntan a la particularimportanciaque se le otorga a la oralidad y a su
escenificacinen los textosescritos.Por otrolado, destaca en un amplio corpusnarrativo
la presencia de diversos elementos propios de la novela policiaca tradicional y de la
novela negra,como el motivo del crimeny la presencia/ausenciadel detective,que son
constantementesubvertidosy parodiados. Tambin podemos mencionaruna presencia
destacada de los mass media como la televisin,la radio y la prensa (especialmente la
prensaamarillista).
Guatemala, Centroamrica.
El pas mshermoso,la gentems fea.
Guatemala.La pequearepblicadondela pena de muertenofue abolida nunca,donde
ha sido la nicamanifestacin
el linchamiento
perdurablede organizacinsocial (ReyRosa
2001:9).
Con esta imagen abre la novela Piedras encantadas (2001) del guatemaltecoRodrigo Rey Rosa. Si bien la historiaque narrala novela parece ser la de una temiblepandilla
infantil-las piedras encantadas- que viven y atemorizanen las calles de Ciudad de Guatemala, es la capital guatemaltecala principalprotagonistade esta narracin.Desde las
primeraspginas se presentauna descripcinminuciosay exhaustivadel espacio urbano,
espacio en el cual se irndesentraandodiversastramasque no tienenni principioni fin
y que el finalabruptode la novela no se preocupapor resolver.Es la imagen de la ciudad
como locus terribilis: todas las pesadillas se concentranen ella y acechan con la pregunta por quines y cmo se puede (sobre)viviren este lugar.
Una postura de excepcin la toma en este contexto,y desde cierto punto de vista,
otranovela de Rey Rosa, El cojo bueno (1996). Se relataen la novela un secuestrohasta
en sus ms mnimosdetalles dando a conocer as la mutilacindel cuerpo del secuestrado. Tambinen esta novela aparece la violencia sin un motivopoltico,pues es un simple
medio para obtenerdineroy sobreviviren la difcilsituacinde una sociedad devastada
por una guerra civil. Este acceso directo al espacio corporal de un individuo aislado
opera como metforaque revela la articulacinde una red de relaciones de poder que
son representadassobre el cuerpo de la vctima:por ejemplo, el deseo de ascenso social
por medio de la violencia de sus secuestradores,o la incomunicacin entrelos individuos, evidenciable especialmente en la relacin entreel secuestrado y su padre, quien
repetidasveces se niega a prestaratencina las cartasque le enva su hijo suplicandopor
el pago de su rescate.De esta manera,la rupturageneracionaly la distanciaentrepadre e
hijo problematizan las posibilidades de una futuraconvivencia que parece imposible
son
para una sociedad cuando incluso dos personas vinculadas por sus lazos sanguneos
enCentroamrica
violencia
(De)formaciones:
ynarrativa
89
incapaces de encontrarun camino comn. La vctima,perspectivadesde la cual es narrada la novela, no aspira a una venganza, sino que hasta reconoce cierta simpatapor uno
de sus secuestradores,un mensaje reconocible que aboga por una futurareconciliacin
en una Guatemala en donde apenas se dan los pasos hacia la firmade los Acuerdos de
Paz (recordemosque la novela aparece ese mismo ao de 1996), una Guatemala con un
cuerpo social mutiladocomo el fsico del protagonista.
Un acercamientodistintoa las formasen que puede ser representadoun cuerpo social
mutiladoaparece en los relatos de la salvadorea Claudia Hernndez, especialmenteen
sus libros Medioda de frontera(2002) y De fronteras(2007). En "Hechos de un buen
ciudadano (parte I)" ya la muerteviolenta cohabita con los ciudadanos en la medida en
que se ha instalado,aparentementesin mayorescomplicaciones,en sus casas:
Habauncadvercuandollegu.En la cocina.De mujer,lacerado.Y estabafresco:anera
mineralel olorde la sangreque le quedaba.El rostrome eradesconocido,peroel cuerpome
comosi no le pertenerecordabaal de mi madreporlas rodillashuesudasy tansobresalientes
otramujermuchamsaltay msflacaque ella.Ninguna
cieran,comosi se las hubieraprestado
habasido forzada.Tampocohabaun armaporningnsitio.Nada habaque
de las cerraduras
me dierapistassobreel asesino,que habalimpiadohastalas manchasde sangreen el piso.Ni
unasola gotadej. He vistomuchosasesinadosen mivida,peronuncaunocon untrabajotan
a la muchacha,
que tenacarade llamarseLvida,tal
impecablecomoel que le habapracticado
en los labiosamoratados.
atascado
haba
se
le
lamento
de
vez porel guio
quedado
que
Como cualquierbuenciudadanohabrahecho,no espera que aparecieramensajealguunoen el peridicoque deca:"Busco
sinoque hiceimprimir
no en la radioo en la televisin,
dueode cadverde muchachajoven de carnesrollizas,rodillassaltonasy cara de llamarse
heriday casi vaca de
Lvida.Fue abandonadaen mi cocina,muycercade la refrigeradora,
2007:
al
271-0122"
Informacin
17).
(Hernndez
sangre.
Espacios como la casa (familiar),pero tambin en otros cuentos de Hernndez las
alcantarillasy las calles, son lugaresinvadidos,colmados de cadveres y cuerpos mutilados en donde los motivospermanecenocultos y a la vez tienenconsecuencias asoladoras
sobre las posibilidades de convivencia entrelos individuos.La preguntapor la convivencia se desplaza hacia un espacio regido por la muerte,nunca naturalsino violenta,que a
travs de la escrituraliterariaposibilita la preguntaacerca de cmo (con)vivir con la
muerte.Tambin pueden ser ledos estos relatos,que persiguenlas ntimasperversiones
y heridas de los individuos,como sintomticosde una recientesalida de la experiencia
traumticade la guerray la guerracivil.
Una dimensinms sobre la cotidianidadde los grupos sociales excluidos y marginados, esta vez desde una situacin de pobreza y miseria, aparece en la novela nica
mirando al mar (1993) del costarricenseFernando Contreras,en la que se muestrala
desmitificacinde la "comunidad imaginada" a travs de la vida diaria en un basurero
municipal.Los personajes son deshechos de la sociedad, quien les ha abandonado en su
mpetumodernizadory capitalistaque a su vez es denunciadocomo marca de la descomposicin social actual. Esta representacinde la violencia cotidiana como resultadode la
injusticiaeconmica y social tambinse encuentraen el cuento"Oficios domsticos" del
panameo Carlos E. Fong:
Desde aquel da cuandollegaronlos funHace dos aos que vivimosen el cementerio.
cionariosdel MIVI y nos mostraronel documentoque llevaba la firmadel Ministrode
90
Werner
Ortiz
Wallner
Vivienday del Viceministro.
[...] Mi maridotratde intervenir,
perofueen vano.Nuestra
pequease agarra mi cinturay no la solten horas.Pens que todoeso la traumatizara,
sobretodo cuandovio a su padrecaer al suelo sin lstima,reprimidopor la fuerzade los
guardias.Peromi hija es feliz,a pesarde que ahorajuega entrenichosy cruces,con las imde San Gabriely la VirgenMara.
geneshierticas
Nos dijeronque porleytenamosque salirsinimportar
los cincoaos de vivirall y que
el tenedordel loteestabaobligadoa pagarel valorde las mejorasdel terreno[...]. Tambin
nosdijeronque nosreubicaran,
peroeso tampocopas.As que nos fuimosa la nuevabarriada, con los iconossagrados,con nuestrosnuevosvecinosque no vidajeneanni armanchismes,porqueestntodosmuertos(Fong2003: 25).
Como en los textosliterariosanteriores,el cuento de Fong se convierteen soportey

a la vez en espacio que genera y provoca una serie de inquietudesy preguntasrelacionadas con la complejidad de las violencias como dinmicas que transitanoblicuamentepor
los espacios textualesy subjetivos.
La narrativa centroamericana como repositorio y laboratorio de experiencias
vitales
a partirde la dcada de 1990 se conParece entoncesque la narrativacentroamericana
la pluralidad de opciones que
misma
muestra
literatura
vierteen un espacio en el que la
dinamiza
las dimensionesde las repretienede relacionarsecon la violencia en tantoque
en sus ms diversasfacede
la
violencia
sentaciones,las reaccionesy los desplazamientos
el
claro
tas hasta convertirseen un acto de violencia. Est
que corpus de esta literatura
de
permaneceabierto,y que incluyeuna gran cantidad autores,obras y tipos de textos,
desde sex, drugsand (no, no rock'nroll, sino) salsa hasta la novela negray la novela policiaca, una formacada vez ms popular en la regin,siendo su cercana con los medios
masivos ms que evidenteen cuantoa lo que a las tcnicasnarrativasse refiere.6
Las narracionesy novelas de estos aos se alimentande las diversasrelacionesy formas de violencia que caracterizanlas configuracionesde las sociedades centroamericarastreableen estas
nas: la violencia fundacional,justificadaestructurale histricamente,
la
sociedades hasta el acto de violacin de la Conquista; las secuelas de violencia directa,
poltica y militarde los conflictosarmados de las dcadas de 1970 hasta 1990, as como
la violencia indirecta de las relaciones econmicas, hogareas, familiares,para slo
mencionaralgunas. En muchos casos, dichos textosliterariosprivilegianaquellas miradas sobre la pluralidadde las formasy las relacionesde violencia en los individuosy sus
relacionespersonales,as como en las (im)posibilidadesde su convivencia con la violencia. En este sentido, y como lo explica el romanistaalemn OttmarEtte, la literatura
6
izacinde
unaconceptual
ofrecer
unaseriedeestudios
recientes
hanaparecido
Entiempos
queintentan
dela vio"narrativa
como"literatura
deposguerra",
estaliteratura,
porejemplopormediodeconceptos
otroslostrabajos
entre
deldesencanto",
"literatura
delcinismo",
"esttica
delterror",
"esttica
lencia",
Cortez
Acevedo(2001),Beatriz
deAnabelia
Leyva(1995)y DanteLiano(1997)
(2000y2002),Hctor
desdelascategoras
unacercamiento
artculo.
al iniciodenuestro
Rojas(2006)intenta
yamencionados
OrtizWallner
deAlexandra
lostrabajos
tambin
Veral respecto
(esp.2004ay
delpolicialyneopolicial.
Mackenbach
(2004).
2005)yWerner
enCentroamrica
violencia
(De)formaciones:
ynarrativa
91
debe ser comprendida como un depsito ( Speichermedium), interactivoy en constante

cambio, de conocimiento sobre la vida, el cual simula, se apropia, disea y condensa
modelos de conducta de vida en tantorecurrea los ms diversos segmentosdel conocimiento as como a los ms diversos discursos cientficos para lograrlo (Ette 2004 y
2005), un repositorioy laboratoriode experienciasvitales.
El hombre de Montserrat (1994) del guatemalteco Dante Liano se inicia con el
hallazgo que el protagonista,Carlos Garca, un militarespecializado en la lucha conhace de un cuerpo a orillas de la calle. A partirde este momento,Garca se
trainsurgente,
obstinapor conocer la identidaddel muerto,situacinque lo llevar por una serie de pesquisas que no resultanen revelacionesni en respuestasa su curiosidad,sino en una espiral de violencia que afectar su vida. La novela va a revelar su carcter ambivalente y
transgresordesde el inicio, ya que, como en otrasnovelas del periodo, el punto de vista
desde el cual se relatan los acontecimientoses la perspectiva del verdugo. A su vez es
una parodia de la frmulaclsica de la novela policial: todas las pesquisas de Garca fracasan y acentanel absurdo y la prdidadel estatusde superioridadque supone pertenecer al ejrcito. A pesar de trabajaren el departamentode inteligenciamilitar,nunca da
con la identidaddel fallecido,mientrasque los dems -ejrcito, polica judicial y su propia familia-,conocen las respuestasy las ocultan. Por otrolado, su posicin con respecto a la guerrade la cual es testigo,provoca en l una contradiccinque oscila entrelos
efectospsicolgicos y traumticosque implica ver el horror,"Garca pens que le iban a
hacer faltamuchas borracheraspara borrarsede la memorialo que estaba viendo" (2005:
64) y el sentidode pertenenciaque le otorgael ejrcito,es decir,formarparte del horror:
"No sabemos lo que es un ideal. Pero no vamos a perderla guerra,Tono. Ninguna guerrillale puede al Ejrcito Nacional: porque estamos dispuestos a todo. [...] Esa es nuestraventaja: que no tenemosideales. Para nosotrossolo existe la guerra"(2005: 115).
Esta novela muestrala figurade un militar/verdugo
que es expuesto tantoen su fracaso como en su criminalidad,un personaje a travsdel cual se transparentanlas pugnas
ticas y la violencia de su entornosocial. Al finalser el desarrollo y las implicaciones
que el proceso de las indagaciones tiene,el puntode quiebre a travsdel cual se excavan
los crmenesde la represin.
Sombras nada ms (2002) del nicaragense Sergio Ramrez puede ser considerada
una novela de "transicin"en la cual an se hace referenciaa la violencia polticamente
motivadade los "tiempos revolucionarios",pero se la cuestiona desde una posturatica.
Se narrala trayectoria,tantopblica como privada,del burcrataAlirio Martinica,quien
mientrassirvi a la tiranasomocista encubria un subversivoen su propia casa. Martinica, cmplice y vctima,es capturadoe interrogadopor la guerrillay su destinoes decidido en un juicio popular que le acusa y sentenciaa morirfusilado.7La novela pone al
descubiertoel fin de un proyecto y el inicio de otro que pretendeser mejor, y que sin
embargollega a reproducirlas mismas estructurasque eran combatidas. Se trata,as, de
7
CornelioHeck,confidente
somocista
La novelahacealusinal diputado
polticode los Somozay
Heck
Somoza
de
Anastasio
durante
variosaossecretario
gozde unagraninfluenDebayle.
privado
en lassombras"
-"hombre
cia enel aparatode la dictadura
(Ramrez2002:49)- y en
todopoderoso
fueacusadoy condenado
sandinista,
poruntribunal
juniode 1979,a unastressemanasdeltriunfo
Enla novela,
deNicaragua.
de Rivas,enel sureste
deTolaenel Departamento
enla comunidad
popular
ese
de
Tola
de
Ramrez
con
testimonios
proceso.
que
presenciaban
pobladores
trabaja
92
Werner
Ortiz
Wallner
una obra cuya postura tica se sita en contra del olvido de las contradicciones y los
tabes de los movimientosrevolucionarios.
Insensatez (2004), novela de Castellanos Moya, es un monlogo a travsdel cual el
narradory protagonista,cuyo nombrepermanece desconocido a los lectores,relata su
experiencia como correctorde estilo de las mil cien cuartillas que conformanel documento arzobispal que testimonia el genocidio padecido por los pueblos indgenas en
Guatemala durantelas fases ms crudas de represinde la guerracivil.8A medida que el
narradorlee los testimoniosque conformanel informe-"un pantanal de dolor" (2004:
81)-, copia en una libretaaparte aquellas frasesque ms le impactan.Frases como "Yo
no estoy completo de la mente" (2004: 13) sern repetidas a lo largo de toda su narracin, configurandoas una dinmica de apropiaciny reescriturade dichas frasesdonde
el narradorencuentrapoesa, que compara con versos de Vallejo y Quevedo, y,por otro
lado, reconoce en ellas la tragediahumanaa travsde las voces annimas que han sobrevivido (y que son relatadas en los testimoniosindgenas).Es el trabajode lectura/escritura que realiza el protagonistasu posibilidad de acercarsea las experienciasde violencia y
muertevividas por otros,planteandola novela un desafo a la historiaoficial y al olvido
colectivo por medio de la ficcionalizacinde la memoriade los sobrevivientesdel genocidio y la recuperacinde lo que la violencia y la muertehan hecho desaparecer.
En estos intentosde escrituracontrael olvido, la temticade la violencia tnica,es
decir, la poltica de "tierra arrasada" de las comunidades indgenas -que en algunos
casos, como el de Guatemala, alcanz dimensionesgenocidas- ocupa un lugardestacado
en un nmerosignificativode novelas contemporneas,sea como argumentocentralde
la digesis, sea como hilo narrativo"colateral",y esto ya a lo largo de un perodo de ms
de veinteaos. El texto"fundacional"de esta serie literariaes sin duda el testimonioMe
llamo RigobertoMenchy as me naci la conciencia (1983). A lo largo de las dos dcadas recin pasadas tambin experimentanlas literaturascentroamericanasen este contextoun cambio de paradigma: la narrativase desprendede una mera funcinde denuncia social y poltica y de los dictmenesde la mimesis. ste es el caso de novelas como
La otra cara (1992) de Gaspar Pedro Gonzlez, Testimonio:muertede una comunidad
indgenaen Guatemala (1993) de VctorMontejo,Huracn corazn del cielo (1995) de
Franz Galich, El tiempoprincipia en Xibalb (1996) de Luis de Lin, El hombre de
Montserrat(1994) y El misteriode San Andrs (1996) de Dante Liano, Que me maten
si... (1997) de Rodrigo Rey Rosa e Insensatez (2004) de Horacio Castellanos Moya, as
como de Asalto al paraso (1992) de Tatiana Lobo, Rquiem en Castilla del Oro (1996)
de JulioValle-Castillo, Vuelo de cuervos (1997) de Erick Blandn y Columpio al aire
8
de la Memoria
de Recuperacin
Interdiocesano
Nuncams.Informe
Guatemala:
El informe
Proyecto
sufridas
de las masacres
de lossobrevivientes
Histrica
porlos
(REHMI),que recopilatestimonios
de
24
de
abril
el
en
Guatemala
al
oficialmente
fue
en
Guatemala,
pblico
presentado
pueblosindgenas
En la nochedel26 de abrilde 1998,
JuanGerardi.
1998enunaceremonia
pormonseor
presidida
delarzobisHumanos
de Derechos
de la Oficina
de Guatemala
Gerardi,
ycoordinador
obispoauxiliar
sobre
ensucasa.Paraunaprofundizacin
asesinado
fuebrutalmente
y ampliacin
padode Guatemala,
el
CEH
Histrico
el
Esclarecimiento
la
Comisin
el
de
prode la verdad
y
lascomisiones
para
y papel
verla
delpasadoenGuatemala
de la memoria
y laspolticas
y procesos
yectoREHMIenlostrabajos
REHMI
de MichaelT. Millar(2005).El informe
deAnikaOettler
(2004),y el estudio
investigacin
casiineludible
comounintertexto
(veral respecparael casode la novelaInsensatez
puedesertomado
Pla2007).
deGrinberg
tola propuesta
violencia
enCentroamrica
(De)formaciones:
ynarrativa
93
(1999) de Lizandro Chvez Alfaro.Estas novelas dan lugara las ms variadas formasde
ficcionalizacin,metaforizaciny simbolizacin, incluyendoel recursoa tcnicas de la
escrituratestimonialo histricacon propsitosirnicos y pardicos, y logran cimentar
imgenes inolvidables de los acontecimientosviolentos en la memoria de los lectores
-otra faceta de la literaturacomo respositorioy laboratoriode experiencias y conocimientode la vida y de la supervivencia-.
Continuidades, discontinuidades y un cambio de paradigma
En la recienteproduccinnarrativacentroamericanade finales del siglo xx e inicios
del siglo XXIse evidencia un cambio de paradigmaen cuanto a las representacionesde la
violencia, las cuales han abandonado la restriccinde representacionesligadas exclusivamentea proyectospolticos y revolucionarios,as como en nombrede utopas sociales. Esta produccinmuestratantolas continuidadescomo las transgresionesque opera,
en tantoconfiguraun espacio de representacionesen el que conviven formasy medios
de narraranteriores-como la narrativatestimonialy autobiogrfica,ahora en muchos
casos resemantizadas,parodiadas o ironizadas-, con nuevas formas,como el recursoa
elementosde la novela policiaca y de la novela negra,a elementosde la literaturafantstica y a puestas en escena intermediales.Con respectoa la escenificacinintermedialnos
parece relevantedestacar la notable presencia de la oralidad, as como de intertextosde
la msica popular y de formasnarrativascinematogrficas.As, diversos tipos de representaciones literariasde la violencia conviven actualmente en la produccin literaria
centroamericana,articulando formasy funciones diversas que van desde la denuncia
social y poltica, la violencia como recursode sobrevivenciae identidadhasta la representacin de la violencia como elemento ldico y esttico. Esta nueva constelacin no
debe ser entendidacomo un distanciamientodefinitivode la dimensintica y social que
continaestando presenteen las representacionesde la violencia a que se ha hecho referencia en el presenteartculo.
La representacinliterariade la violencia ya no se limitapues a la esferade la denuncomo mltiplesnarraciocia, sino que es producida y trabajada estticay literariamente
nes y ficcionalizacionesde los cambios fundamentalesque estn viviendo las sociedades
centroamericanas,en los espacios "pblicos" y "privados" y hasta en aquellos ms ntimos e interiores.Ms an, en esta narrativase evidencia una rupturade la lgica de lo
"pblico" y lo "privado" en tantoque las violencias se movilizan y atraviesandinmicamenteestos mbitos, llegando a plantearincluso una confusinentreambos. Podemos
concluircon Paschen (1994: 375) que se trata,tambinpara el caso de esta narrativacende la sociedad.
troamericana,de la configuracinde una profundatransformacin
El fenmenode una presencianotable de diversasformassimblicas y Accinales de
violencias en las producciones culturalesrecientes,sin embargo,no es exclusivo de las
literaturascentroamericanasy no puede ser entendidocomo mera (re)presentacinliteraria de las "realidades" centroamericanas.Tambin debe ser comprendidocomo partede
factoresglobales que influyenen las produccionesliterariasy culturalescentroamericanas as como en las de otras reas, como la omnipresenciade la violencia como recurso
estticoen las artes visuales, el cine, la televisin,los espacios cibernticos,la publicidad, etc. y el disfrutede su recepciny consumo. Para el caso especfico centroamerica-
Wallner
Ortiz
Werner
94
no, tanto los aspectos externos de la regin como los propiamente internostienen un
lugardestacado en las nuevas configuracionesdel campo literario,su produccin,divulgacin y recepcin.9
Los textos literariosa que hemos aludido muestranexpresiones no uniformessino
(de)formacionesde la violencia, un eje complejo y problemticode la narrativacentroamericanaactual en el cual ya no es posible ubicar claramenteel referentede la violencia
en Centroamrica.El tratamientode la violencia no se vale ms de la violencia como
referentesino que lo convierteen pre-textopara plantearla complejidad de la violencia,
de las relaciones entreviolencia y literaturay de la condicin de la literaturacomo violencia. En muchas narracionescentroamericanascontemporneasla violencia se ha convertidoen un recursoesttico,un eje estructurante
del relato-como, por ejemplo, en el
cuento de Carlos Paniagua citado al inicio, en el lenguaje de la novela Managua , Salsa
Cityde Franz Galich o la metafricade los textosde Claudia Hernndez-, que apuntaa
un goce esttico en los lectores -un fenmeno que, invirtiendoel trminode Beatriz
Cortez,podra ser denominadoun "cinismo de la esttica"-. Esta transformacin
provoca preguntasque nos incitan a releer y a reprensarel proceso que actualmenteson las
literaturascentroamericanas,dentrodel cual uno de los temas ms relevanteses, precisamente,el de la violencia.
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la experiencia
a quehemoshechoreferencia
de autores
Unacantidad
aqucomparte
significativa
una
de ejercerunaescritura
e involuntarioexilio-voluntario
y configurar
y conellola experiencia
"sinresidencia
comounaliteratura
calificar
literatura
fija"(Ette2005).DanteLianoy
quepodemos
resenItaliayNicaragua,
sunatalGuatemala
a abandonar
FranzGalichse venforzados
yse establecen
de
mediados
hacia
Mxico
en
se
exilia
a
forzado
ve
tambin
se
Martnez
Otoniel
salir,
y
pectivamente.
aosexiliadoenCosta
vividurante
ManlioArgueta,
a Guatemala.
losnoventas
porsu parte,
regresa
aosen
Ochoaestuvolargos
RafaelMenjvar
Tambin
a El Salvador.
Ricaparaposteriormente
regresar
BellidejaNicaragua
Gioconda
en 1999a El Salvador.
definitivamente
el exiliomexicano
pararegresar
El Salvador
Escudosabandona
mientras
enlosEstadosUnidos,
ytrasestancias
queJacinta
pararadicar
de
vivehoyenCostaRica.El salvadoreo
enNicaragua
RgerLindoradicadesdeinicios
yAlemania,
GuatemaEstadosUnidos.Rodrigo
la dcadade 1990enLos ngeles,
ReyRosadejvoluntariamente
vive
actualmente
enNuevaYorky Marruecos,
vivilargastemporadas
la a iniciosde losaosochenta,
Costa
El
Mxico,
en
ha
residido
Canad,
Rica,
Castellanos
Salvador,
de nuevoenGuatemala.
Moya
enEstadosUnidosy desde1997,aoenque
se haestablecido
Recientemente
Guatemala
yAlemania.
es el de la escriensupas.Uncasoinverso
residir
a
no
ha
El
definitivamente
Salvador,
regresado
dej
enCostaRica
TatianaLoboquiendecideestablecerse
torachileno-costarricense
permanentemente
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(De)formaciones: violencia y narrativa en Centroamrica

Author(s): Werner Mackenbach and Alexandra Ortiz Wallner

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