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Pleine Lune du

Taureau 2015

Pour celui dans le temple duquel la Vote est toile


Dans le temple duquel le Soleil est limage de Dieu
Dans le temple duquel la Lune se rend chaque mois
Et apporte le message chaque pleine lune,
Et dont celui la Lune chante le message comme mot de seize lettres,
A Sa religion jappartiens, Son temple je rends visite,
Son nom jexprime, dans Sa gloire je vis.
A Lui joffre le lotus de ma journe,
A Lui joffre le lotus de ma nuit.
Ces penses-semences issues des mditations de la Psychologie Spirituelle du Dr Ekkirala Krishnamacharya donnent le ton du Messager Lunaire du Cercle de Bonne Volont. La lune est le principe rflecteur et le symbole
du mental. Si elle est pure et claire, elle est en mesure de reflter les impressions venant des cercles suprieurs. Le moment de la pleine lune permet un alignement suprieur, condition dtre suffisamment quilibr. Lalignement du soleil, de la lune et de la terre dans le ciel aide faire lexprience de la magie de la
lumire de lme et de sa manifestation dans le physique.
Le Messager Lunaire parat mensuellement au moment de la pleine lune. Il contient des penses des enseignements de lternelle sagesse. Il souhaite inspirer les raliser dans la vie pratique.

PERSPECTIVES DE SAGESSE 30 LE ROYAUME DVIQUE


tres de Lumire
En vivant une vie pure, nous crons une harmonie en nous et
dans notre environnement. Ainsi, nous obtenons une transparence dans notre mental et notre comportement. Ce sont
les conditions pralables pour que les portes des mondes
subtils s'ouvrent. Nous vivons principalement dans le monde
du mental et de la logique, le monde d'une faible lumire.
Les initis et les Matres de Sagesse vivent cependant dans
un monde plus rayonnant de sagesse et d'amour, aussi appel le plan Bouddhique. C'est le royaume des anges et des
archanges : les Dvas. Divya signifie monde de lumire et un
Dva est un tre de lumire des plans subtils des thers. Les
initis forment un pont pour nous et travaillent incessamment pour ouvrir un accs aux royaumes de lumire.
Les scientifiques modernes n'acceptent pas l'existence des
Dvas parce qu'ils n'ont pas encore accs aux plans suprieurs. Les scientifiques du royaume spirituel ont cependant
une connaissance dtailles des Dvas cosmiques, solaires et
plantaires et de leur travail en nous ainsi que dans la nature.
Si nous avons une connaissance de ces intelligences, nous
pouvons mieux comprendre leur travail et tablir une relation avec eux. Leurs noms mmes nous aident les contempler et peut-tre obtenir une exprience d'eux. Les Dvas
aiment travailler avec nous proportion de ce que nous
nous efforons de nous conduire correctement et de travailler au bien-tre des autres. Notre contemplation renforce
les Dvas. Tandis qu'on se souvient d'eux et que l'on s'aligne
sur eux, leur lumire devient canalise et en retour, ils nous
renforcent.
Ils apprcient les rituels. Nous pourrions penser que l'adoration des Dvas n'est pas ncessaire, car la mditation et la
prire suffisent. Mais l'adoration ritualistique de ces tres
apporte une splendeur dans nos vie qui ne peut se dployer
qu'ainsi. Ds lors, le Matre EK combinait des rituels d'adoration avec le yoga du Matre CVV. Point n'est besoin d'offrir
aux Dvas de grandes choses; les saluer et tre conscient de

leur prsence suffit pour recevoir leurs bndictions. Alors,


ils coopreront avec nous de toutes les manires possibles.
Les Dvas sont compltement impersonnels et travaillent
toujours pour le tout. Leur amour, leur compassion et leur
action impersonnelle nous invitent travailler aussi pour le
Plan d'une manire impersonnelle, comme le font les
Matres de Sagesse. Aujourd'hui, on adore souvent les Dvas
pour obtenir une faveur personnelle. Ils accordent certainement leur faveur attendu que l'on agisse comme eux. Un
collaborateur est aid.
Tous les Dvas dans la cration sont une expression de la
lumire divine Une, que l'on appelle aussi la Mre du Monde
ou Dvi. Les Vdas l'appellent Aditi, la Lumire primordiale,
d'o proviennent les diverses lumires. On appelle les enseignants aussi des Dvas, des Guru Dvas, des tres illumins
qui enseignent les autres afin qu'ils puissent eux aussi trouver la Lumire. Il y a une hirarchie des Dvas, commenant
depuis la Lumire primordiale jusqu' la matire.

Dvas et Asuras
Dans les critures Orientales, on dit que les forces de Lumire - les Dvas - et les forces de l'obscurit - les Asuras sont nes du mme pre : Kasyapa. Il avait deux femmes :
Aditi, qui donna naissance aux enfants de Lumire et Diti, la
mre des enfants de l'obscurit, les Asuras ou les dmons.
Tandis que les Dvas sont quilibrs et portent la lumire de
la sagesse et de la connaissance dans leurs tres, les Asuras
sont agressifs et incarnent l'ignorance. La cration est due
l'apparente opposition entre les Dvas et les Asuras, chacun
jouant leurs rles dans le drame divin. L'ignorance appartient l'essence de la cration et ne peut tre radique.
Ainsi, il y a une lutte constante entre les forces divines et
diaboliques. Toutes deux agissent travers les humains qui
sont guids soit par la Lumire soit par les tnbres. Les
anges et les dmons sont en nous et sont une partie de nous.
En fonction de notre faon de vivre, l'un ou l'autre prvaut.
Les yogis et les Matres de Sagesse sont gale distance des

deux; ils essayent de neutraliser les extrmes.


Les Asuras manifestent leur puissance via la nature infrieure oriente vers des desseins gostes. Ils sont plus forts
que les Dvas et insatisfaits de ce qu'ils ont. Ils rpandent
leur influence et perturbent l'quilibre des forces. Dans les
socits modernes, l'ignorance de la loi divine se rpand
malgr un accroissement de connaissance dans l'ge actuel
de Kali. Mais quand les forces de l'obscurit prennent le
dessus et que l'quilibre est menac, la Lumire divine apparait via un avatar qui remet les forces agressives leur
place.

Groupes de Dvas
Il y a de nombreux groupes de Dvas, les Vdas les divisent
en trois principales catgories : les Adityas ou Dvas de
rayonnement, les Rudras ou Dvas de vibration et les Vasus
ou Dvas de matrialisation. Il y a douze Adityas, ces Dvas
de rayonnement ou de conscience, incarnent les qualits des
douze signes du zodiaque. Les onze Rudras gnrent les
vibrations dans l'espace; ainsi, les atomes gagnent de la
force et de la densit sur le plan matriel. Ces Dvas de la
vibration et de force aident dtruire les obstacles. Les huit
Vasus apportent la cration sur les sept plans. Ainsi, les
Dvas de la matire modlent aussi nos corps.
Ces 31 Dvas mergent des Dieux Jumeaux appels les deux
Chrubins dans la Bible et les Aswins dans les Vdas. Ils sont
aussi reprsents comme des chevaux ails et ils incarnent
le principe de la gauche et de la droite, du masculin et du
fminin, de l'inspire et de l'expire, de la vie et de la mort.
Dans les vdas, ces Dvas du plan supra cosmique sont aussi
appels les Mdecins Divins. Ils gurissent la conscience
individuelle afin qu'elle ne soit plus affecte par les commencements et les fins des choses.
Derrire la cration, et donc derrire ces 33 groupes de
Dvas, se tiennent aux plans supra-cosmiques, les Gandharvas, les Dvas des sons musicaux. Ils sont les Dvas du
rythme et de la priodicit. Au sein de la cration, les Dvas
se multiplient diffrents niveaux, ainsi les Vdas parlent
de 330 millions de Dvas qui prparent la cration.
Nous pouvons aussi classer les groupes de Dvas selon
d'autres catgories. Il y a les Dvas de sagesse, de la priodicit, de la protection des plans grossiers ou subtils. Ils
existent aussi des mes attaches aux plans denses, qui ont
perdu leurs corps travers une mort soudaine et qui errent
dans la confusion, proximit du plan physique dense. Nous
pouvons les aider trouver la Lumire en leur parlant mais
aussi grce aux prires et aux rituels de lumire et de feu. A
ct, il y aussi des fantmes crs par la magie qui ne sont
que des phnomnes temporaires survenant via une combinaison des cinq lments. Ce sont des espces de robots, qui
peuvent tre dangereux et revenir. Les tres dmoniaques
peuvent aussi prendre des formes, comme des voiles. Ils
n'ont point d'essence par eux-mmes. Quand ils sont dtruits, ils se dissolvent tout simplement.
Quant aux tres brillants, il y a des tres comme les Matres
de Sagesse, les Rishis (voyants) et les Yogis. Certains restent

un endroit et aident depuis celui-ci, d'autres se dplacent


autour de la plante. On les appelle les Siddhas. Lorsqu'on
s'aligne sur eux, ils nous aident et nous offrent un accomplissement.
Il y a d'autres catgories de Dvas qui magntisent, inspirent
et illuminent via la parole, les chants, la musique et la
danse. D'autres lvent via la communication et en transfrant de la connaissance. D'autres Dvas aident bien concevoir les choses. Et d'autres encore convoyant une exprience
et une capacit se connecter avec quelque chose.
Il y a des Dvas des sens et des lments. Si nous utilisons
nos sens d'une mauvaise faon et qu'on les emploie d'une
manire irresponsable, les Dvas en souffrent inimaginablement. Si par exemple, nous mangeons quelque chose de
mauvais, ils se retirent et nous disons alors que notre estomac est retourn.
Les couleurs sont un pont pour le royaume des Dvas; le
violet connecte les royaumes visibles et subtils et conduit
la ralisation de l'invisible. Les senteurs pures et l'encens
invitent les Dvas construire une vibration suprieure dans
la salle de mditation.
Les Dvas ne sont pas infaillibles, de mme qu'aussi, ils ne
connaissent pas tout. Krishna dit dans la Bhagavad Gita que
seuls certains Dvas le connaissent car ils vinrent tardivement dans la cration, depuis l'uf cosmique. Cependant,
ils ne sont jamais ns ni morts; la place, il y a une manifestation et une disparition. Leur existence est immortelle.

Pont entre les Mondes


Les Dvas n'ont pas un mental comme nous mais ils vivent
purement selon la Loi, le Dharma. Bien que leur conscience
soit bien plus leve que la ntre, ils ne peuvent vivre que
dans les royaumes suprieurs et n'ont pas accs au plan
physique. Les tres des trois royaumes infrieurs de la nature - minraux, plantes et animaux - ne peuvent tablir de
contact avec les royaumes suprieurs. Seul l'homme peut
atteindre les plans infrieurs comme ceux suprieurs. Il peut
aussi tre un pont pour transmettre les nergies suprieures
aux cercles infrieurs et aussi s'lever dans les cercles suprieurs. On dit que la cration atteignit son apoge lorsque
les Dvas ont ralis le corps humain, ds lors nos sommes
tout spcialement privilgis. Nous pouvons exprimenter
avec nos corps les sept plans d'existence. Nous pouvons travailler ensemble avec le Plan divin, qui est aussi le plan des
Dvas. Si nous ne le faisons pas, nous bloquons les connexions et nous devenons un goulot d'tranglement pour
l'entire cration. Les Dvas ont besoin de notre aide pour
mettre en uvre le Plan avec nous. Tous ceux que nous
connaissons comme Matres de Sagesse ont appris compltement cooprer avec ce Plan.
Sources: K.P. Kumar: Saraswathi The Word / notes de sminaires. E. Krishnamacharya: Overseas Messages 2. The World
Teacher
Trust
Dhanishta,
Visakhapatnam,
Inde
(www.worldteachertrust.org)

La Bonne Volont est contagieuse !


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Cercle de Bonne Volont