UNIP Universidade

Paulista

Engenharia Ciclo Bsico

Atividades Prticas
Supervisionadas
1 semestre - 2012.

FILOSOFIA, MATEMTICA, FSICA E O PENSAMENTO CIENTFICO.

Elvis Valquides de Lima
B36691-5
Diego Pires da Costa Oliveira
B44GIJ-5
Vitor Roberto Oliveira Barbosa B31AED-8

Biografia
Pitgoras
Ele nasceu na ilha de Samos, no mar Egeu em meados do sculo VI a.C. e
provavelmente, morreu em 497 ou 496 a.C em Metapontum, estudioso da
Grcia Antiga que acreditava em vestimentas simples, patrimnio modesto e
autocrtica constante, considerado como o primeiro matemtico puro.
Com 18 anos de idade, j conhecia e dominava muitos conhecimentos matemticos
e filosficos da poca. Atravs de estudos astronmicos, afirmava que o planeta
Terra era esfrica e suspensa no Espao. Encontrou certa ordem no universo,
observando que as estrelas, ele acreditava que os planetas giravam em torno do Sol
em intervalos que correspondiam aos comprimentos harmnicos das cordas. Achava
que o movimento dos planetas originava um som musical, a harmonia das esferas
celestiais. O conceito de msica planetria no sobreviveu, mas Pitgoras observou
corretamente que a estrela da manh e a estrela da noite so o mesmo objeto. Essa
estrela ficou conhecida como Afrodite para os gregos e "Venus" para os romanos.
Pitgoras acreditava que o mundo matemtico por natureza. Ele aplicou a
matemtica msica e descobriu que instrumentos de corda produziam
combinaes harmnicas de sons, ele usou o monocrdio, isto uma corda cujo
comprimento pode ser variado e sujeita a diferentes tenses causadas por pesos
pendurados e constatou que os pares de harmnicos eram obtidos quando os
comprimentos da corda eram mantidos em relaes numricas simples como a
razo de comprimento 2:1 correspondia ao que conhecido como "oitava".
Recebeu muita influncia cientfica e filosfica dos filsofos gregos Tales de Mileto,
Anaximandro e Anaxmenes.
Viajou por todo o Egito e visitou a Babilnia em busca de conhecimento
impressionado com as pirmides, desenvolveu o famoso Teorema de Pitgoras. De
acordo com este teorema possvel calcular o lado de um tringulo retngulo,
conhecendo os outros dois. Desta forma, ele conseguiu provar que a soma dos
quadrados dos catetos igual ao quadrado da hipotenusa os egpcios haviam
empregado este fato anteriormente, mas Pitgoras entendeu a diferena entre o
mtodo emprico e a prova rigorosamente matemtica.

Por volta de 530 a.C., estabeleceu-se em Crotona, colnia grega no sul da Itlia, e
ganhou discpulos que vieram a ser conhecidos como os pitagoreanos, a
sociedade que ele fundou e dirigiu tinha um carter comunitrio e secreto.
Atribui-se tambm a ele o desenvolvimento da tbua de multiplicao, o sistema
decimal e as propores aritmticas. Sua influncia nos estudos futuros
da matemtica foram enormes, pois foi um dos grandes construtores da base dos
conhecimentos matemticos, geomtricos e filosficos que temos atualmente.
Uma descoberta, no entanto, deixou Pitgoras e seus discpulos abatidos. Eles
acreditavam que os nmeros inteiros comuns e as fraes formadas por eles eram
suficientes para explicar toda a matemtica e a natureza. Mas tambm descobriram
que a diagonal de um quadrado no podia ser expressa como a razo de dois
nmeros. No possvel encontrar dois nmeros inteiros cujo quadrado de um seja
exatamente duas vezes o quadrado do outro. Esta descoberta deixou os
pitagoreanos transtornados, e eles a esconderam por muitos anos.
Com suas crenas msticas, os pitagoreanos eram considerados excntricos e at
radicais. Suas atividades polticas acabaram resultando no exlio de Pitgoras, que
fugiu para Megapontum, cidade grega no sul da Itlia, onde morreu. Nenhum de
seus escritos chegou aos dias de hoje; embora seus discpulos tenham registrado as
opinies de Pitgoras, acrescentando, provavelmente, os prprios pontos de vista.

Scrates

Nasceu em 439 A.C - 469 A.C, ele foi um filsofo ateniense e um dos mais
importantes pensadores de todos os tempos. considerado por muitos o prprio
modelo da filosofia e teve como discpulo Plato que tambm se tornou outra lenda
filosfica.
Apesar de no existir concretamente muitos fatos sobre a sua vida, Scrates
moldou o que os filsofos chamam de filosofia ocidental, tendo se inspirado em
Anaxgoras (Outro filsofo grego com as idias que deram incio das reflexes de
Scrates)
Considerado na poca um dos homens mais sbios e inteligentes de toda a
Grcia, Scrates tinha por necessidade transmitir seus pensamentos ao povo grego.
Seu mtodo para que houvesse essa transmisso de pensamentos era a base do
dilogo, atravs da palavra Scrates tentava ensinar sobre as coisas que existiam
no mundo e sobre o ser humano em si.
Apesar dessa necessidade em divulgar o conhecimento, Scrates era dito
como uma pessoa fria e que no se apegava a sentimentos. Na viso de Plato (que
interagiu e foi um de seus discpulos) Scrates era um mestre que se recusava ter
discpulos um homem piedoso que foi corrompido pela impiedade Ele no
valorizava os prazeres dos sentimentos e se dedicava ao parto de idias (maiutica)
e aos cidados de Atenas.
Os detalhes que entraremos agora so ditos sobre seus trs discpulos, j
que Scrates era uma pessoa que defendia a idia do tudo sei o que nada
sei.Segundo historiadores a defesa para que Scrates no escrevesse nada sobre
ele mesmo era que ao escrever,ele concretizaria suas idias,fechando assim o ciclo
do conhecimento.
Vindo de uma famlia humilde, Scrates era filho de Sophroniscus um
escultor especialista em entalhar colunas nos templos e Phaenarete uma parteira
(Ambos eram parentes de Aristides ; O justo)
Durante sua infncia, Scrates ajudou seu pai no ofcio de escultor, porem
seus amigos de infncia zombavam dele pela pouca capacidade de trabalhar com o
mrmore. Porem seu destino foi apontado pelo prprio Orculo de Delfos, como um
grande educador.Mas somente passando um tempo com a sua me que Scrates
descobriu sua grande vocao.
Scrates foi casado com uma mulher chamada Xntipe, que era dada como
muito mais jovem que ele, juntos tiveram um filho chamado Lamprocles.

Acreditasse que Scrates tambm teve mais dois filhos Com Xntipe
(Sophroniscus e Menexenus) porem segundo Aristteles essas duas crianas
vinham da segunda esposa de Scrates, Myrto filha de Aristides O Justo.
O julgamento e a execuo de Scrates so eventos citados por Plato;
Segundo ele, Scrates admitiu que pudesse ter se livrado de tal mal se tivesse
bebido o veneno de cicuta (caso tivesse desistido da vida por vontade prpria) e que
mesmo depois de sua condenao poderia se livrar com a ajuda dos amigos.
Plato considerou que Scrates se foi condenado por questes polticas. Por
outro lado Xenofonte atribuiu a acusao de Scrates como uma ordem pessoal,
pelo desejo de vingana. O propsito no era em si a morte de Scrates, mas sim
afast-lo de Atenas que no ocorreu devido sua teimosia.
Scrates na antiguidade j havia sido condenado por no respeitar uma das
regras gregas durante as guerras.
Na guerra de guerra do Peloponeso homens de 15 a 45 anos foram
convocados a lutar e Scrates como uma grande influncia da poca foi convocado
como general. Aps a morte de vrios soldados, Scrates mandou que a parte viva
do exercito retornasse a Atenas, quebrando uma tradio de guerra que se dava ao
fato do General enterrar todos seus mortos ou morrer tentando.
Ao voltar a Atenas, Scrates foi condenado priso, porem com sua
capacidade de dialogo e seu pensamento evoludo. Scrates disse que era melhor
manter uma parte viva do que no ter nenhum soldado para enterrar seu
prximo.Com esse discurso ele conseguiu 30 anos livre aps ser condenado
novamente.
Scrates foi condenado novamente por trs acusadores (nito, Meleto e Lcon)
sendo que seus crimes se davam aos seguintes fatos:
1-No acreditar nos costumes e nos deuses gregos (Sendo estudos Scrates no se
alinhava a Deuses)
2-Unir-se a deuses malignos que gostam de destruir as cidades;
3- Corromper jovens com suas idias (Esse ltimo se dava ao fato de que Scrates
estavam se tornando uma influncia muito forte na Grcia, arrebanhando vrios e
vrios discpulos)

Durante sua condenao, Scrates se aproximou dos Gregos que uma vez
tinham o acusado e disse que os amava porem respeitaria suas regras e Deuses j
que enquanto existisse um suspiro de vida ele no poderia filosofar.
Durante esse tempo na Grcia no era permitido execuo do ru nos navios,
por isso Scrates se manteve vivo por mais 30 dias, acorrentado e vigiado por 11
magistrados at chegar ilha de Delos.
Nesse percurso Scrates recebia os amigos e conversa com eles sobre o fato de
no querer passar por cima ou desrespeitar as leis ou as vontades da ptria.
Chegando ao momento da execuo, Scrates de costume disse suas ltimas
palavras a um de seus amigos Crton que se voltava essa forma:
- "Crton, somos devedores de um galo a Asclpio; pois bem, pagai a minha dvida.
Pensai nisso!.
E aps isso, Scrates tomou at a ltima gota do veneno de cicuta, falecendo
aos 70 anos na frente de seus amigos. Abaixo segue os pensamentos e a descrio
de Plato para esse momento to trgico. (Retirado do seu livro Fdon, narrando a
morte de seu mestre)
Depois de assim falar, levou a taa aos lbios e com toda a naturalidade, sem
vacilar um nada, bebeu at a ltima gota.
At esse momento, quase todos tnhamos conseguido reter as lgrimas;
porm quando o vimos beber, e que havia bebido tudo, ningum mais aguentou. Eu
tambm no me contive: chorei lgrima viva. Cobrindo a cabea, lastimei o meu
infortnio; sim, no era por desgraa que eu chorava, mas a minha prpria sorte, por
ver de que espcie de amigo me veria privado. Crito levantou-se antes de mim, por
no poder reter as lgrimas. Apolodoro, que desde o comeo no havia parado de
chorar, ps se a urrar, comovendo seu pranto e lamentaes at o ntimo todos os
presentes, com exceo do prprio Scrates.
- Que isso, gente incompreensvel? Perguntou. Mandei sair s mulheres,
para evitar esses exageros. Sempre soube que s se deve morrer com palavras de
bom agouro. Acalmai-vos! Sede homens!
Ouvindo-o falar dessa maneira, sentimo-nos envergonhados e paramos de
chorar. E ele, sem deixar de andar, ao sentir as pernas pesadas, deitou-se de
costas, como recomendara o homem do veneno. Este, a intervalos, apalpava-lhe os
ps e as pernas. Depois, apertando com mais fora os ps, perguntou se sentia

alguma coisa. Respondeu que no. De seguida, sem deixar de comprimir-lhe a

perna, do artelho para cima, mostrou-nos que comeava a ficar frio e a enrijecer.
Apalpando-o mais uma vez, declarou-nos que no momento em que aquilo chegasse
ao corao, ele partiria. J se lhe tinha esfriado quase todo o baixo-ventre, quando,
descobrindo o rosto pois o havia tapado antes disse, e foram suas ltimas
palavras:
- Crito (exclamou ele) devemos um galo a Asclpio. No te esqueas de
saldar essa dvida!
"Assim farei!", respondeu Crito. V se queres dizer mais alguma coisa. A
essa pergunta, j no respondeu. Decorrido mais algum tempo, deu um estremeo.
O homem o descobriu; tinha o olhar parado. Percebendo isso, Crito fechou-lhe os
olhos e a boca.
Tal foi o fim do nosso amigo, Equcrates, do homem, podemos afirm-lo, que
entre todos os que nos foi dado conhecer, era o melhor e tambm o mais sbio e
mais justo.
Fdon 117e-118c

Johannes Kepler
Foi um astrnomo e filsofo alemo, que ficou famoso por formular e verificar
as trs leis do movimento planetrio conhecidas como as leis de Kepler. Ele nasceu
do dia 27 de dezembro de 1571, em Weil der Stadt, em Wrttenberg, e estudou
teologia e cincias exatas na universidade de Tbingen. Ali foi influenciado por um
professor de matemtica, chamado Michael Maestlin, partidrio da teoria
heliocntrica do movimento planetrio desenvolvida, inicialmente, pelo astrnomo
polons Nicolau Coprnico. Kepler aceitou imediatamente a teoria de Coprnico ao
acreditar que a simplicidade da ordem planetria tinha de ter sido o plano de Deus.
Na verdade a viso de Kepler tornou-se uma obsesso que perdurou por toda sua
vida. Estudando a matemtica de Euclides, ele imaginou contemplar a perfeio
csmica: A Geometria existiu antes da Criao... [ela] forneceu a Deus um modelo
para a Criao... A Geometria Deus.
Em 1594, quando Kepler foi embora de Tbingen e foi para Graz, ustria,
elaborou uma hiptese geomtrica complexa para explicar a distncia entre as
rbitas planetrias (rbitas que eram, erroneamente, consideradas circulares).
Posteriormente, Kepler deduziu que as rbitas dos planetas so elpticas. Kepler
props que o sol exerce uma fora que diminui de forma inversamente proporcional
distncia e impulsiona os planetas ao redor de suas rbitas.
Publicou, em 1596, suas teorias em um tratado chamado Mysterium
Cosmographicum. Esta obra importante porque apresentava a primeira
demonstrao ampla e convincente das vantagens geomtricas da teoria de
Coprnico. Costumava dizer: "Deus prov a cada animal seu meio de sustentao.
Para o astrnomo, Ele proveu a astrologia". Depois de Kepler astronomia e
astrologia se separariam definitivamente.
Kepler foi professor de astronomia e matemtica na universidade de Graz
desde 1594 at 1600, mas, sendo protestante, sofreu presses da igreja catlica e
foi exilado, quando se tornou ajudante do astrnomo Tycho Brahe em seu
observatrio de Praga.
De fato, Tycho possua as observaes astronmicas mais precisas do
mundo. Resultado de 35 anos devotados observao do cu antes da inveno do
telescpio. Mas era um homem desleixado com sua sade e suas pesquisas
tambm. Extremamente rico, mas displicente com seus recursos. Acabou se
arrependendo em seu leito de morte, quando doou suas observaes a Kepler. A

morte de Brahe, em 1601, fez com que Kepler assumisse seu cargo de matemtico
imperial e astrnomo da corte do Imperador Rodolfo II. Uma de suas obras mais
importantes durante este perodo foi Astronomia Nova (1609), foi o pice de seus
esforos para calcular a rbita de Marte. Notou que no cu, Marte vagarosamente
executa um notvel vai-e-vem contra o fundo das constelaes. Uma rbita circular
no se encaixava de jeito nenhum, embora desde o sculo VI a.C. filsofos como
Plato e Pitgoras haviam assumido, com os poucos meios de observao de sua
poca, que os planetas s poderiam se mover seguindo a mais perfeita das formas:
o crculo.
Este tratado contm a exposio de duas das chamadas leis de Kepler sobre
o movimento planetrio. Segundo a primeira lei de Kepler (lei das rbitas), os
planetas giram em rbitas elpticas ao redor do sol, e nessas rbitas elpticas um
planeta aumenta a sua velocidade quando se aproxima do Sol, diminuindo quando
se afasta algo que tambm est de acordo com as observaes prticas e se
tornaria a Primeira Lei do Movimento Planetrio ou a Primeira Lei de Kepler: os
planetas se movem em torno do Sol em rbitas elpticas, com o Sol num dos focos
da elipse.
Se os planetas transitassem em uma trajetria circular e uniforme, certo arco
de seu crculo orbital seria percorrido sempre num mesmo intervalo de tempo. Mas
com as rbitas elpticas era diferente. Quando est mais perto do Sol um planeta
traa um grande arco em sua rbita num determinado tempo. Quando est mais
longe, porm, leva esse mesmo tempo para percorrer um arco muito menor.
Kepler descobriu que para um mesmo intervalo de tempo as reas desses
arcos so idnticas, no importando a excentricidade da rbita. Essa a Segunda
Lei, os planetas percorrem reas iguais em tempos iguais.
Em 1612, Kepler se tornou matemtico dos estados da ustria. Enquanto
vivia em Linz, publicou seu Harmonices mundi, Libri (1619), cuja parte final contm
outra descoberta sobre o movimento planetrio (terceira lei de Kepler).
Os planetas cujas rbitas esto mais prximas do Sol se movem mais
rapidamente do que aquelas cujas rbitas so maiores e mais afastadas. Assim o
ano de Mercrio mais curto que o ano de Vnus, que menor que o da Terra, etc.
Esta a Terceira Lei do Movimento Planetrio, que Kepler enunciou mais ou
menos dessa forma: o quadrado dos perodos orbitais dos planetas (o tempo que

eles levam para completar uma volta em torno do Sol) proporcional ao cubo de
suas distncias mdias at o Sol.
Na mesma poca, publicou um livro, Eptome astronomiae copernicanae
(1618 1621), que rene todas as descobertas de Kepler em um s livro.
Igualmente importante foi o primeiro livro de astronomia baseado nos princpios de
Coprnico, e durante as trs dcadas seguintes teve uma influncia capital
convertendo muitos astrnomos ao copernicanismo kepleriano.
O esprito sonhador de Kepler finalmente havia encontrado um alento. Mas
ele no descansou. Kepler tambm percebeu a incompatibilidade entre um
hipottico Universo infinito repleto de estrelas brilhantes com a escurido do cu
noturno.
Um paradoxo que s seria resolvido anos mais tarde, por Heinrich Olbers
(1758-1840).
A ltima obra importante foram as Tabelas Rudolfinas (1625). Baseando-se
em dados de Brahe, as nove tabelas de movimento planetrio reduzem os erros
mdios da posio real de um planeta. O matemtico e fsico ingls Isaac Newton
baseou-se nas teorias e observaes de Kepler para formular sua lei da gravitao
universal.
Kepler tambm contribui no campo da tica inventou uma verso melhorada do
telescpio refrator (o telescpio de Kepler) e ajudou a legitimar as descobertas
telescpicas de seu contemporneo Galileu Galilei. Desenvolveu tambm um
sistema infinitesimal em matemtica, que foi um antecessor do clculo.
Morreu no dia 15 de novembro de 1630, em Ragensburg, durante a guerra
dos Trinta Anos.
Sua vida e trabalho assinalam o nascimento da astronomia moderna.

Exposio de idias
Pitgoras
Pitgoras acreditava na existncia da alma e na transmigrao das almas dos
indivduos, mesmo entre diferentes espcies. Esta transmigrao poderia ocorrer em
seres mais ou menos evoludos. Se um indivduo tivesse uma vida virtuosa, o seu
esprito poderia inclusive se libertar da carne, isto , deixaria de reencarnar. Este
pensamento influencia at hoje nas crenas e na religio.
Levar uma vida virtuosa consistia em obedecer a certos preceitos, muitos deles
vistos hoje como tabus primitivos, como, por exemplo, no comer feijo ou no
remexer no fogo com um pedao de ferro. Estritamente morais eram as trs
perguntas que cada um devia se fazer ao final do dia, e que eram: Em que que eu
falhei hoje? O que de bom eu deveria ter feito hoje? O que que eu no fiz hoje e
deveria ter feito? Um dos principais meios externos que ajudavam a purificar o
esprito era a msica.
A fascinao da Escola pelos nmeros deve-se ao seu fundador. A maior
descoberta de Pitgoras foi a dependncia dos intervalos musicais de certas razes
aritmticas existentes entre cordas de comprimentos diferentes, igualmente
esticadas. Por exemplo, uma corda com o dobro do comprimento de outra emite a
mesma nota musical, mas uma oitava acima, isto , mais aguda.
Tal fato contribuiu decisivamente para cristalizar a idia de que todas as coisas so
nmeros, ou podem ser representadas por nmeros. Este princpio foi a pedra de
toque da filosofia de Pitgoras. Em sua obra Metafsica, Aristteles afirma que os
nmeros representavam na filosofia de Pitgoras o que os quatro elementos
Terra/Ar/Fogo/gua representaram no simbolismo de outros sistemas religiosos. De
acordo com este princpio, todo o universo poderia ser reduzido a uma escala
musical e a um nmero. Assim, coisas como a razo, a justia e o casamento,
poderiam ser identificadas com diferentes nmeros. Os prprios nmeros, sendo
mpares e pares, ou limitados e ilimitados, de acordo com Aristteles, se constituam
na primeira definio das noes de forma e de matria.
Os nmeros um e dois encabeavam a lista dos dez primeiros pares de opostos
fundamentais, dos quais os oito pares seguintes eram um e muitos, direita e

esquerda, masculino e feminino, repouso e movimento, reto e curvo, luz e

escurido, bom e mau e quadrado e oblongo. Esta era a filosofia do dualismo
metafsico e moral, atravs da qual se chegou ao princpio que via o universo como
a harmonia dos opostos, no qual o um gerou toda a serie de nmeros existentes.
Assim, a msica e a crena no paraso estelar, (originalmente associados
Astrologia da Babilnia) so os pontos de unio entre o contedo religioso da
filosofia de Pitgoras com os estudos matemticos e cientficos realizados mais
tarde pela ala cientfica de sua Escola.

Scrates
O seu pensamento se desenvolveu em trs grandes idias:
A arte de perguntar, conscincia do homem e crticas aos sofistas sendo que
a outros fatos, Scrates atribua a cincia como explicao (Usando para seu
sentido os cosmos)
A Cincia
Scrates acreditava na cincia de ser justo, o que levava na modificao da
alma purificando o esprito em sua unidade e totalidade, o qual no mais capaz de
pecar ou errar.
O Mtodo de Scrates
O Mtodo de Scrates consiste em uma tcnica de investigao filosfica,
que faz uso de perguntar simples e quase ingnuas de investigao.
A idia dessas perguntas fazer com que o interrogado caia em contradio
presente na forma atual de pensar.
Elas normalmente giram em tornos de valores e preconceitos da sociedade,
para que cada pensador comeasse por si prprio a desenvolver sua conscincia.
Idias filosficas
Durante seu julgamento Scrates aplicou um mtodo chamado de elenchos,
que estava voltado a demonstrar crenas erronias de seus julgadores. O fato de
Scrates acreditar na mortalidade da alma fazia com que ele acreditava que j
estivesse com a alma imortalizada, levando consigo mesmo uma mensagem do
deus Apolo (conhea-te a si mesmo)
Scrates tambm questionava a idia sofista de que a Arete (virtude) podia
ser ensinada para as pessoas, ele achava que a excelncia moral era uma questo
de inspirao e no de parentesco, pois pais relativamente perfeitos no tinham
filhos equivalentes.

Conhecimento
Scrates dizia quem sua sabedoria era limitada dentro de sua prpria
ignorncia, segundo ele a verdade girava em torno dos olhos da razo e que ficava
escondida dentro de cada um de ns.

A partir disso foi feita a conhecida frase S sei o que nada sei - Ele
colocava e acreditava que os erros vinham da prpria ignorncia humana,nunca se
proclamando ser sbio.
Sua inteno era fazer com que os seres humanos ao seu redor se
autoconhecessem e conhecessem seus desconhecidos.
Poltica
Scrates criticava a viso da democracia de Atenas naquela poca,
acreditava tambm que ao se relacionar com um membro do parlamento,estaria
sendo hipcrita consigo mesmo.
Fora isso ele dizia que as idias pertenciam a um mundo somente que os
sbios conheciam entender, fazendo com que sua ideologia o transformasse em um
perfeito governante.
Paradoxo Socrtico
Nesses ltimos tpicos vamos ver os paradoxos de Scrates que so
posies ticas defendidas por ele que vo contra a opinio comum dos gregos na
poca.
Primeiramente Scrates afirmava que Ningum faz mal voluntariamente, mas
sim por ignorncia, pois sabedoria e virtude so inseparveis, vindo dessa idia
surgiam outras formas que tambm envolviam.
A) A virtude um conhecimento
B) As virtudes constituem uma unidade
C) prefervel sofrer injustia a comet-la

Kepler
Kepler observou que os planetas deviam estar sujeitos a uma fora centrpeta, (fora
de atrao para dentro ao contrrio de fora centrifuga que se exerce para fora),
pois no sendo assim, suas trajetrias no seriam curvas.
To acentuado era seu gosto pela matria, que publicou precocemente uma a
intitulada Mysterium Cosmographicum. No chegava a ser um trabalho brilhante,
sobretudo pelas falhas de objetividade causadas por seus preconceitos msticos.
Mas, no livro, Kepler apresentava alguns corajosos argumentos em apoio hiptese
de Coprnico. E, com isso, o autor conseguiu atrair a ateno de outros cientistas.
Galileu, por carta, elogiou o trabalho; e Tycho Brahe enviou-lhe um convite para
encontr-lo em Praga, onde exercia o cargo de astrnomo oficial da corte do
Imperador Rodolfo II. Kepler aceitou poucos anos depois.
Kepler teve acesso os dados de Tycho Brahe que lhe permitiram, ao fim de vrias
tentativas, determinarem as leis dos movimentos dos planetas e conquistar um lugar
de destaque no desenvolvimento da astronomia.
Os muitos clculos que Kepler teve de efetuar foram facilitados pelo aparecimento
dos logaritmos de Neper, tendo sido Kepler o primeiro a publicar uma explicao
rigorosa dos mesmos. Assim, eram muito rigorosas as tabelas astronmicas que
veio a publicar, as "Tabulae Rudolphinae.
Ao estudar o problema da determinao do volume de uma pipa de vinho, Kepler,
utilizando inventos de Arquimedes, veio a colaborar nos primrdios do clculo
infinitesimal.

Analise da funo

1 lei de Kepler dizia que em uma elipse vale a seguinte equao: r1+r2=2*a
Isso significa que a distancia do planeta ao Sol somando com a distancia do mesmo
planeta ao foco2 igual a duas vezes o valor do semi-eixo maior a. A
excentricidade da elipse dada pela relao: e=0F/a, o eixo menor dado por
b=a*Raiz(1-e^2). E quando o planeta esta perto do Sol sua velocidade aumenta.
2 lei de Kepler: PF1+Pf2=constante
Isso significa que, a soma das distancias do planeta aos focos sempre constante
dizendo que o planeta percorre reas iguais em intervalos de tempos iguais.
3 lei de Kepler T^2=k*a^3
Isto os quadrados dos perodos de revoluo do planeta em torno do sol esto na
mesma razo que o cubo do semi-eixo maior, sendo a constante k:
K=4PI()^2/G*(msol+mplaneta)
Onde G a constante de Gravidade Universal, G=6,67*10^-11*N*m^2/kg^2

Impactos Produzidos
Pitgoras
Enquanto visitava o Egito, impressionado com as pirmides, desenvolveu o famoso
Teorema de Pitgoras. De acordo com este teorema possvel calcular o lado de
um tringulo retngulo, conhecendo os outros dois. Desta forma, ele conseguiu
provar que a soma dos quadrados dos catetos igual ao quadrado da hipotenusa,
usando muito na matemtica e na fsica, pela sua facilidade de ser aprendido, vem
sendo ensinado no ensino fundamental, algumas pesquisas indicam que cerca de
mil anos antes, j eram conhecidos casos particulares deste teorema no Egito,
Pitgoras foi o primeiro a enunciar e demonstrar o teorema para todos os tringulos
retngulos.
Atribui-se tambm a ele o desenvolvimento da tbua de multiplicao, atualmente
chamado de tabuada, o sistema decimal e as propores aritmticas. Sua influncia
nos estudos futuros da matemtica foram enormes, pois foi um dos grandes
construtores da base dos conhecimentos matemticos, geomtricos e filosficos que
temos atualmente. Pois antes dele no se tinha conhecimento claro da matemtica.
Assim considerado como o primeiro matemtico puro.
Sua viso de que a matemtica esta em tudo ele descobriu que os sons dos
instrumentos de corda correspondem, em mltiplos simples, ao comprimento de
suas cordas. Se uma corda esticada de forma que a parte vibrante seja reduzida
metade de seu comprimento original, o som emitido fica uma oitava mais aguda.
Estas descobertas sobre a matemtica da msica, ou harmonia, continuam sendo
importantes nos dias de hoje e suada por todos os tipos de msicos e de musicas.

Scrates
Na Grcia Antiga as idias de Scrates giravam em torno de influenciar novos
pensadores, j no mundo moderno suas ideais alm de reflexivas (como o mito da
caverna que ser citado mais a diante) eram tambm aplicadas no estudo da tica
moral.
Para o pai da filosofia o problema era se a tica podia ser ensinada. Apesar
de acreditar que sim, Scrates queria aplicar essas condies num sistema no
causasse vcios que poderiam levar todos a aspectos incorretos.
Como dito anteriormente Scrates aplicava em seu mtodo filosfico o
questionamento para que o prximo pudesse alm de entrar em contradio com si
prprio, tambm pudesse comear a se auto questionar para que desenvolvesse
suas prprias idias com a evoluo da alma ,j que Scrates acreditava que isso s
se arrebatava com a dedicao espiritual e mental no mundo dos homens.
O mais comum nos processos de formao tica que partam da concepo
do discente como um receptculo do aprendizado, com funo passiva e limitada a
recepes das informaes transmitidas por um docente, responsvel pela
transmisso ativa de conhecimentos que o discente no possui. Nesse tipo de
mtodo a ateno fica centrada na mensagem, no contedo transmitido e no se
leva em conta a pessoa como interlocutora.
Alm dos conceitos ticos que Scrates determinava nos tempos antigos e
ainda hoje usado no mundo moderno, temos o chamado mito da caverna que foi
escrito por um de seus discpulos (Plato) outra forma de reflexo para ver o quo
alienado o nosso mundo de hoje.
O mito de passe da seguinte forma:
Imaginemos um muro bem alto separando o mundo externo e uma caverna.
Na caverna existe uma fresta por onde passa um feixe de luz exterior. No interior da
caverna permanecem seres humanos, que nasceram e cresceram ali.
Fica de costas para a entrada, acorrentados, sem poder mover-se, forados a
olhar somente a parede do fundo da caverna, onde so projetadas sombras de
outros homens que, alm do muro, mantm acesa uma fogueira. Pelas paredes da
caverna tambm ecoam os sons que vm de fora, de modo que os prisioneiros,

associando-os, com certa razo, s sombras, pensam ser eles as falas das
mesmas. Desse modo, os prisioneiros julgam que essas sombras sejam a realidade.
Imagine que um dos prisioneiros consiga se libertar e, aos poucos, v se
movendo e avance na direo do muro e o escale, enfrentando com dificuldade os
obstculos que encontre e saia da caverna, descobrindo no apenas que as
sombras eram feitas por homens como eles, e mais alm todo o mundo e a
natureza.
Caso ele decida voltar caverna para revelar aos seus antigos companheiros
a situao extremamente enganosa em que se encontram, correro segundo Plato,
srios riscos - desde o simples ser ignorado at, caso consigam, ser agarrado e
morto por eles, que o tomaram por louco e inventor de mentiras.

Mesmo que o mito tenha sido escrito por Plato, sabemos e vemos que
Plato teve uma grande influncia de Scrates.
No modo filosfico, esse mito mostra como os seres humanos desprovidos do
conhecimento se tornam alvo fcil para a ignorncia e para a manipulao (nesse
caso a visual).
Os moradores da caverna acreditavam cegamente de que seus
conhecimentos e vises sobre as sombras era a verdadeira realidade e quando foi
colocada uma segunda opo de vista, eles simplesmente no aceitaram.
No mundo de hoje temos isso, pessoas que no enxergam segundos
conceitos por trs da caverna que vive e quando recebem esse tipo de idia,
acabam no aceitando de forma amistosa.

Kepler
A cosmologia de ento estava fortemente baseada numa interpretao das teorias
de Aristteles (384 a.C.322 a.C.) feita pela filosofia medieval em articulao com as
Escrituras sagradas crists. Um de seus aspectos, falando simplificadamente, dizia
que, sendo o cu o morado divino, tudo l tinha que ser perfeito em particular, as
formas dos astros e de suas rbitas teriam necessariamente que ser circulares, o
que seria a forma perfeita. O crculo era, assim, o movimento natural no cu,
enquanto na Terra era a linha reta.
Essa perfeio foi sendo desmontada aos poucos. Aps Coprnico, o astrnomo
alemo Johannes Kepler (1571-1630) mostrou, a partir de dados astronmicos
precisos, que as rbitas eram elpticas, e no circulares, e descreveu o movimento
dos astros com trs leis que, mais tarde, foram usadas por Newton para descobrir
qual fora os faria mover-se daquela forma era a fora da gravitao universal.
Galileu (1564-1642) mostrou a existncia das manchas solares, das crateras da Lua
(imperfeies nos imaculados corpos celestes, impensveis para os escolsticos
mais ortodoxos) e dos satlites de Jpiter elementos estranhos ao maquinrio
csmico escolstico que giravam ao redor de um centro que no era a Terra (nem o
Sol).

Na poca de Newton, a dessacralizao j estava madura o suficiente para que se

aceitasse que a fsica celeste e a fsica na Terra eram a mesma. Talvez a teoria da
gravitao possa ser considerada um smbolo da concretizao dessa ideia: a fora
que faz cair a ma na Terra a mesma que faz com que os astros girem ao redor
do Sol em suas rbitas elpticas.

Dissertao
Pitgoras Scrates e Kepler tinham pensamentos diferentes mesmo tendo estudado
a filosofia, so de espocas diferentes e linha de tempos diferentes mais suas
pesquisas teorias e leis foram e so de suma importncia tanto para a matemtica
para fsica como para a filosofia, como por exemplo: Pitgoras atravs seu famoso
teorema podemos calcula qualquer lado de um triangulo retngulo sabendo os
valores dos outros dois lados, muito importante para matemtica quanto para a
fsica, ele tambm foi de muita importncia para os estudos, pois foi ele quem criou
a to conhecida tabuada que ensina na pr-escola ele criou a base da matemtica
e visto como o primeiro matemtico puro.
Scrates, no decorrer do trabalho e das pesquisas possvel entender qual
era o sentido principal dele no mundo grego, sua capacidade de dilogo era
equivalente sua capacidade de transmisso. Transmitir o conhecimento ao mundo
grego foi uma das tarefas realizadas por Scrates, porem diferente do que era feito
antes, Scrates apenas questionava o prximo para que entrasse em contradio
fazendo com que o discente pensasse por si prprio e a partir da desenvolvesse o
conceito de evoluo adotado pro Scrates (evoluo mental e espiritual) tambm
temos que ressaltar o fato dele ser aclamado como o pai da tica, sendo que ele
defendia por si s as morais do ser humano com relao a ser justo ao prximo.

Kepler suas teorias foram muito importante para o entendimento da

astronomia e da fsica visando o heliocentrismo ele desenvolveu trs leis que
governam as orbitas dos planetas ele contatou que os planetas seguem rbitas
elpticas com o Sol localizado em um dos focos, e que perto dele os planetas se
movimentam mais rpidos e que percorrem reas iguais em intervalos de tempos
iguais, suas leis ajudam mais depois de meio sculo que descobriram porque se
movem dessa maneira.
Todas as teorias, leis trouxeram benefcios e facilidades para a humanidade
com isso podem entender um poo sobre a astronomia e como foi importante e difcil
para ser em parte entendida alguns mais simples como o teorema de Pitgoras,
outros mais complexos como as leis de Kepler mais nenhum tem menos importncia
para o ser humano.
Achamos-nos o trabalho muito importante, pois com ele descobrimos como foi
o inicio dos estudos que temos hoje, e tambm serve de inspirao para nos em
nossas reas porque se algo que pensamos e no acharmos a explicao, ela existe
baste procuramos ou acharmos por ns mesmo uma soluo baseada em fatos que
comprovem integralmente o entendimento de tal assunto seja ele uma necessidade,
um problema at mesmo algo inovador, pois atravs de uma viso filosfica tudo sei
que nada sei quando chegamos nesse pensamento a hora de tentarmos saber
daquilo que nos interessa e no que necessrio saber.
A dificuldade foi chegar numa harmonia entre os pesquisados e muitos das
pesquisas e teorias de alguns no foram registrados em papel e por serem muito
antigos dificulta a pesquisa.

Bibliografia
Tpicos de Fsica Geral e Experimental (Teoria)
http://www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=47
http://www.ahistoria.com.br/pitagoras/
http://www.suapesquisa.com/pesquisa/pitagoras.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/icm/icm2001/icm23/biografiapitagoras.htm
http://educacao.uol.com.br/biografias/pitagoras.jhtm
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/7/7141/tde-13012011151430/publico/Fatima_Cotrim.pdf
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mito_da_caverna
http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
http://www.zenite.nu/
http://www.ifi.unicamp.br/~accosta/kepler.html
http://www.infoescola.com/astronomia/johannes-kepler/
http://www.johanneskepler.com/