Juan Francisco Alcntara Terrazas

La Celestina
La Celestina es un drama escrito por Fernando de Rojas (1470-1541) y cuyas ms
antiguas copias preservadas corresponden al ao de 1500. (Berndt Kelley)
La Celestina es un drama completamente heterodoxo, en el sentido de que
se aparta del canon aristotlico y desafa las normas del gnero que se tenan en
su tiempo. El factor que salta a la vista y el ms obvio es la longitud; esta obra
cuenta con XXI actos, lo que la hace muy difcil de representar si no es abreviada
o presentada solo en fragmentos.
Esta no es la nica anomala (en cuanto a gnero corresponde) en el
drama, pues los personajes y su psicologa juegan un papel importante en la
definicin de la obra. Originalmente, la obra era llama Comedia de Calisto y
Melibea (Berndt Kelley) pero ahora la conocemos bajo el nombre de Celestina, por
ser est el personaje en el que ms recae el peso dramtico en la historia.
Celestina es una vieja alcahueta, la primera vez que se le menciona en la historia
es bajo estos trminos:
Una vieja barbuda, que se dice Celestina,
hechicera, astuta, sagaz en cuantas maldades hay
(...) a las duras peas promover y provocar la
lujuria, si quiere. (De Rojas)
Aqu hay una contradiccin entre el nombre de Celestina y ella, ya que su nombre
evoca lo celestial, que debiera ser elevado y alejado de todos los vicios, mientras
que en la obra, ellas es un ser codicioso, lujurioso y chantajista adems de ser
hechicera que claramente contradice las leyes del catolicismo y por ende de su
nombre. Para continuar con el anlisis de los personajes, sigue Calisto, un joven
con hacienda que es completamente hedonista, busca solamente el placer en su
relacin con Melibea. Tambin este personaje tiene algunos rasgos herticos,
como el renegar de la fe catlica por Melibea, un motivo que se repite en la
historia. Para concluir, Calisto no es un hroe, todos sus mviles son patticos y
su conducta infantil y caprichosa lo que causa la burla constante de sus siervos.
Melibea, de la cual est enamorado Calisto es una joven de familia bien
acomodada, al principio en su huerto se encuentra con Calisto a quien rechaza
rigurosamente, cabe destacar que si Calisto pudo entrar se trataba de un lugar
pblico y por consecuente a la vista de todos, pero despus en la intimidad, ella
confiesa su amor por Calisto y concretan citas en la noche. Al morir Calisto al caer
de una escalera en el patio de la casa de Melibea, queda expuesta ella a la

sociedad en un acto deshonroso y por lo tanto comete suicidio. Se puede inferir de

esto que Melibea es en realidad vctima de unas normas morales estrictas, pues
su ltimo arrepentimiento no es tanto por la accin cometida con Calisto, sino por
el haber sido descubierta en flagrancia sosteniendo un romance. Una vez ms, se
puede apreciar que los motivos no son sublimes, sino todo lo contrario,
completamente egostas, pues el suicidio acontece no por el arrepentimiento tico
de su decisin, ms bien por la presin moral.
Prmeno y Sempronio son los dos siervos de Calisto, a Prmeno se le
puede considerar como el nico que sufre una tragedia, en el sentido de que es
corrompido por el ambiente en el que est inmerso. l es el nico que respeta a su
amo, y que a pesar de los ultrajes e insultos recibidos como paga, intenta todava
convencer a Calisto de no cometer imprudencias; sin embargo, debido a las
argucias y a la manipulacin de Celestina, Prmeno traiciona a su amo y se
involucra en la tragedia que suceder despus. Sempronio a diferencia de
Prmeno, es siempre snico al hablar con su amo y busca beneficiarse lo ms
posible de las dolencias de ste.
Elisa y Areusa, las contrapartes femeninas de Prmeno y Sempronio, son
dos prostitutas que regentea la Celestina, slo interesadas en el dinero que
pueden recibir, y en la comodidad de la vida que llevan; que parece ser fcil.
Cuando mueren sus amantes ellas traman una venganza, pero su motivo no es el
del amor perdido, lo que las impulsa a llevar a cabo su venganza es la perdida de
sus ingresos y su vida cmoda.
Sobre la naturaleza de la obra respecto de sus elementos trgicos o
cmicos y siguiendo los preceptos del Arte Potico de Aristteles se puede decir
que la Celestina cumple con algunas caractersticas trgicas, por ejemplo:

Es una imitacin de la vida humana, la cualidad esencial de todo arte y por

ende de todo drama, esto en la obra se refleja con la profundidad psicolgica
de todos los personajes cuyos mviles obedecen sus pasiones al mismo
tiempo que reflejan los hbitos y las costumbres de su tiempo, qu fue la
transicin de la edad media al renacimiento, siendo de as que se puede ver
como los siervos reniegan de su amo, una premonicin de la desaparicin
del sistema feudal, adems de la desaparicin del amor corts tpico de la
edad media, manifestado en Calisto y en Melibea.
La tragedia tiene como finalidad mostrar la desdicha al mismo tiempo que
provoca temor y piedad, La Celestina muestra la desdicha, sin embargo no
muestra stos sentimientos, por el contrario, las muertes son cmicas.

El todo del anlisis no es slo esto, que a saber son los elementos trgicos, en
el mbito cmico cabe resaltar que la obra tiene las siguientes caractersticas:

Una de las divisiones de la tragedia y la comedia, es que los personajes

deben ser, en el caso de la tragedia, mejores que el resto de los humanos,
deben ser virtuosos en todos los sentidos, y deben tocar slo cuestiones
elevadas y deben ser sus personajes, los reyes, los dioses etc... En cuanto a
la comedia, sus personajes deben ser peores que todos los humanos, deben
ser ms ridculos y viciosos, lo que es el caso de la Celestina, en donde los
personajes no tienen ningn tipo de escrpulos ya sean los nobles o los
sirvientes. Cabe resaltar que el lxico usado por ambos es muy similar, lleno
de groseras e insultos.
La tragedia, reside en un error de una persona virtuosa y aqu el drama se
produce por las acciones hechas conscientemente por los protagonistas, es
por eso que como se ha mencionado antes, lo trgico desaparece cuando
mueren los personajes.
Se usan personajes tpicos de la comedia griega, comparando los personajes
de Los caballeros de Aristfanes con los protagonistas de sta obra se puede
encontrar similitudes entre Paflagonio, el criado perezoso de Demos y entre
Prmeno y Sempronio, los siervos altaneros de Calisto, para concluir con la
aparicin del siervo Sosia, uno de los personajes del drama de Plauto,
Anfitrin.

No slo Sosia es el vnculo entre Plauto y Fernando de Rojas, el ttulo de su obra,

originalmente llamada La comedia de Calisto y Melibea, cambi en una de sus
tempranas reimpresiones por el de tragicomedia. Plauto fue quizs el primero en
introducir este trmino en su drama Anfitrin:
Mercurio: Pero bueno Qu pasa? Fruncs el ceo porque he dicho
tragedia? Nada, no hay que apurarse, soy un dios, lo transformar s es
que estis de acuerdo, la volver de tragedia a comedia sin cambiar un
solo verso. Queris, si o no? (...) Ya s qu os gustara: har una
mezcla; una tragicomedia.
Fernando de Rojas, muy consciente de la estructura de su obra y al tanto del
debate en torno a ella decidi entonces escribir un prlogo donde da fe de los
problemas suscitados por la clasificacin de su obra y la renombra: Tragicomedia
de Calisto y Melibea.
En conclusin, lo tragicmico es la unin de la comedia y la tragedia, qu en la
obra de Fernando de Rojas se manifiestan en los puntos que se analizan a travs
del Arte Potico, qu era el estndar para clasificar todas las obras producidas en

esos tiempos. La obra, clebre como se puede constatar por su nmero de

reimpresiones y por la aparicin de grabados en stas, fue sin quererlo la punta de
lanza que atraviesa desde lo medieval hasta el renacimiento, cimentando el
camino para los autores posteriores.

Bibliografa
Berndt Kelley, Erna. Parnaseo. 1985. 12 de 01 de 2015.
De Rojas, Fernando. La Celestina. E-book ed. Literanda, 2013. 233. Print.
"La Celestina." - Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Wikipedia. Web. 5 Enero.
2015. <http://es.wikipedia.org/wiki/La_Celestina>.
"Potica (Aristteles)." - Wikisource. Web. 2 Enero. 2015.
<http://es.wikisource.org/wiki/Potica_(Aristteles)-(Versin_para_imprimir)>.