Origen y desarrollo de los valles agrcolas de B.

C
Sociologa Rural

I.

Daniel Reveles Polanco

Introduccin.

En este ensayo revisar algunos de los aspectos caractersticos del surgimiento y

consolidacin de los valles agrcolas de Baja California expuestos por Mara Eugenia
Anguiano1, al igual que el papel determinante que en conjunto con los valles agrcolas
del estado de California, al norte de la frontera, convirtieron la regin en un destino y/o
parada obligada para los campesinos migrantes del pas.
Sin embargo, el anlisis se har tomando en cuenta algunos conceptos
presentados por autores que abordaron el tema desde diferentes perspectivas: Karl
Marx, Max Weber, Alexander Chayanov y Erick Wolf. Lo anterior con la intencin de
encontrar ciertos paralelismos en cada uno de los contextos en que estos autores
realizaron su anlisis, esperando de esta forma una mejor comprensin de contexto
actual.
Como parte de los antecedentes para la conformacin y consolidacin, de los
valles agrcolas de Baja California, Anguiano encabeza la lista con la disparidad
existente entre los grandes productores y las pequeas unidades campesinas, la
movilidad de los trabajadores agrcolas en busca de mejores oportunidades dentro y
fuera del pas y la movilidad geogrfica del capital, el cual est en directa relacin con
el volumen y la direccin de las migraciones de los trabajadores agrcolas (Anguiano,
1991), de tal forma que tenemos en esta pequea lista bastante material para filtrar a

Profesora investigadora, Departamento de Estudios Sociales en El Colegio de la Frontera Norte A. C.

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travs de las ideas expresadas por los autores anteriormente mencionados con
respecto al tema.

II.

Pequeas unidades campesinas.

Para hablar de las pequeas unidades campesinas y de cmo fueron arrasadas por
los grandes productores capitalistas, valdra la pena revisar el debate que existente
entre las ideas reflejadas en los textos El campesinado como clase (Marx, 1979) y El
campesinado como un tipo especifico de economa (Kerblay, 1979). Mientras Marx
buscaba la unificacin de las unidades familiares campesinas para un mejor reparto de
la tierra y la conformacin de una gran fuerza de trabajadores agrcolas, Chayanov no
consideraba que los conflictos resultantes de las alternativas populistas y marxistas de
la lucha por la tierra fueran lo ms apropiado para el desarrollo agrario, en gran parte
por el hecho de que las consecuencias de estas luchas no pueden ser pronosticadas.
Para Marx, los campesinos minifundistas no conforman una clase social, puesto que
su modo de produccin, el parcelario, los asla en una familia por parcela, que no
pueden representarse ellas mismas, que necesitan de un interlocutor que luche por sus
derechos, que les traiga la lluvia y el sol, pero que a la vez funciona como amo.
Previos a Chayanov, otros economistas haban analizado la economa
campesina y el capitalismo a travs de la teora econmica alejndose de la poltica,
encontraron que el campesino no distingue entre su labor y el excedente generado por
el mismo, puesto que toda la ganancia regresa a l, por lo cual considera que toda la
riqueza es producto de su trabajo, pero fue Chayanov quien descubri que Marx debi
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de incluir la economa campesina a

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las categoras

y modos de produccin

(Esclavitud, Feudalismo, Capitalismo y Socialismo).

Para Chayanov en la economa natural, en la que la unidad de produccin es
tambin una unidad de consumo, es precisamente la necesidad de consumo la que
determina la produccin y no una rentabilidad comparativa entre distintos gastos. La
granja familiar, que lejos de procurar la ganancia, o de ser considerada como unidad
capitalista de produccin de bienes en pequea escala (segn los marxistas), se
trataba de una unidad de trabajo familiar que lograba un equilibro entre necesidad
de subsistencia y el disgusto subjetivo por el trabajo manual, balance que determina
la intensidad del trabajo y el monto del producto neto (Kerblay, 1979).
Evidentemente las ideas con respecto a lo agrario de estos dos personajes
estn dentro del contexto europeo occidental y el de la ex Unin Sovitica, sin
embargo, al repasar estas lecturas nos podemos dar una buena idea de la magnitud
del fracaso del campo mexicano post revolucionario, al igual que del reparto de la tierra
en la poca del Gral. Lzaro Crdenas. Pues s bien, ambas posturas buscaban una
mejor forma de desarrollo agrario, modernizacin y esfuerzos colectivos, evitando en
todo momento el posicionamiento de una industrializacin capitalista, son los valles
agrcolas de Baja California un ejemplo en donde se manifiesta de manera brutal el
fracaso de las pequeas unidades productoras.
Este fracaso obedece a la consolidacin de empresas nacionales y
transnacionales que operan en los valles de Mexicali y San Quintin, especializadas en
cultivos comerciales de exportacin, que controlan la tierra por medio de contratos.

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Empresas que requieren de pocos trabajadores de planta, pero que si requieren de un

gran nmero de trabajadores estacionales (Anguiano, 1991), absorbiendo en forma de
una gran industria maquiladora la mano de obra de los trabajadores provenientes de
las pequeas unidades de produccin.
Si es que alguna vez las unidades de produccin familiar tuvieron la oportunidad
de prosperar en Mxico, tal vez fue durante el reparto de tierras con el Gral. Lzaro
crdenas en la presidencia de la repblica, sin embargo, segn Chayanov, el reparto
de la tierra no es suficiente, tambin se necesitaba cierta organizacin colectiva y otras
tcnicas de fumigacin, fertilizantes y seleccin de granos para modernizar el campo
(Kerblay, 1979), de lo contrario el panorama seria justamente al que Marx se refera al
describir la situacin de Francia previo a la rebelin de 1848. Pues segn Marx, la ruina
del campesino francs radico en su propia parcela, la divisin de la tierra, la forma de
propiedad que Napolen consolid para ellos dos generaciones anteriores, pero las
cuales estaran acompaadas por el deterioro progresivo de la agricultura y el
endeudamiento progresivo del agricultor (Marx, 1979).
Tal vez el Gral. Lzaro Crdenas cay en cuenta de las posibles complicaciones
de un reparto desmedido de la tierra, y en especial, del rezago en materia de
modernizacin del campo en la mayora de las comunidades agrcolas, pudiendo ser
esta la causa del fin del reparto y el viraje en el rumbo del pas al pasar la estafeta a
Manuel vila Camacho.
Tal vez no fue difcil vislumbrar a lo que Marx se refera al mencionar que, sin
duda, la fragmentacin de la tierra acabo con el feudalismo, pero en el siglo XIX, la

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obligacin feudal se cambio por la hipoteca, la propiedad aristocrtica por el capital

burgus. Segn Marx, la parcela se convirti en el pretexto para obtener ganancia y
renta de la tierra, dejando al cultivador con el problema de extraer de la misma su
propio salario. En este nuevo esquema, los seores feudales fueron reemplazados por
los usureros urbanos (Marx, 1979).

III.

Rebeliones Campesinas

Mxico como pas, como sociedad, ya tuvo un movimiento revolucionario, que si bien
no fue totalmente agrario, si fue un factor determinante para el movimiento. Sin
embargo, despus de conocer la situacin del Valle de San Quintn, es muy probable
que su explicacin obedezca sin duda a una diversidad de factores polticos y sociales,
esto sin mencionar los intereses econmicos, pero cmo explicar la pasividad de
estos campesinos?, herederos de una tradicin de hombres que obedecieron el
llamado de la armas, para as luchar en contra de sus opresores, con el fin lograr un
mejor reparto de la tierra, o a lo menos, mejores condiciones laborales.
Aqu es conveniente recordar las algunas de las ideas de Erick Wolf con
respecto al rol de los campesinos en una rebelin, en las cuales indica que a pesar de
lo que los romnticos piensan, es complicado que un campesino se una a la rebelin
por las siguientes razones, entre otras: Son trabajadores aislados con un programa de
trabajo anual, donde la produccin est relacionada directamente con la subsistencia y
que ste aislamiento, le impide tomar decisiones fuera de su crculo de accin,
convirtiendo al campesino en un testigo pasivo de las injusticias, pues no cuenta con la
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articulacin necesaria para adoptar las acciones en pro de sus intereses, para
sumergirse a lo poltico, por lo cual esperan el advenimiento de un repentino salvador
(Wolf, 1979).
Wolf evoca al pensamiento marxista, que sugiere que los campesinos sin
liderazgo exterior no pueden hacer una revolucin (Marx, 1979). En la historia de La
Revolucin Mexicana se vivieron mltiples advenimientos de repentinos salvadores,
sin embargo, estos advenimientos respondieron a cierta realidad entre los detentadores
del poder poltico y econmico, que contena su propia dialctica. La brecha entre
gobernantes y gobernados. La contraparte en esta dialctica, segn Wolf, se vio en la
formacin de una lite contraria compuesta de miembros de lites de provinciales,
quienes fueron relegados al margen de la movilizacin comercial y los puestos
polticos, al igual que funcionarios y/o profesionales que se colocan en el medio del
rea rural y el centro, quedando atrapados en contradicciones entre ambos. Y por
ltimo, intelectuales que tienen acceso a un sistema de smbolos que pueden guiar la
interaccin entre los lderes y el rea rural (Wolf, 1979).
Si analizramos la situacin actual del jornalero de los valles de Baja California a
contraluz de las ideas tanto de Marx como de Wolf, sera fcil llegar a una
interpretacin no solo de lo que sucede en la actualidad, sino que tambin es posible
acuar una buena interpretacin de lo que propici el fracaso revolucionario y el reparto
agrario. Pues de acuerdo con Wolf, el liderazgo exterior que est haciendo falta para
mejorar las condiciones de explotacin de los migrantes jornaleros en los valles
agrcolas de Baja California, es probable que se deba a una mayor inclusin de la lite,
en los repartos de las movilizaciones comerciales y los puestos polticos previamente
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mencionados, al igual que una gran dosis de corrupcin entre los polticos y
funcionarios, as como por parte de lderes agrarios y posiblemente los intelectuales
que interactan con el rea rural.

IV.

La visin del pensamiento del ala derecha.

Antes de concluir este anlisis, quise repasar algunos de los conceptos manejados por
Max Weber en sus textos agrarios. Pienso que es importante remontarnos a su visin,
puesto que existen ciertos paralelismos, especficamente en la explotacin de
jornaleros migrantes. De acuerdo con Weber, los alemanes que emigran del campo a la
ciudad lo hacan por las presiones de los terratenientes, quienes mostraban una cultura
y forma de dominacin caractersticos de la gran burguesa (contradictorios y
decadentes), al igual que por la atraccin del estatus de los trabajos de la ciudad y
estos a su vez son reemplazados por jornaleros polacos y rusos (Salles, 1988).
En el caso de los valles agrcolas de Baja California, el proceso migratorio fue el
siguiente: Primero, la gran demanda de mano de obra en los campos agrcolas del
estado de California (EUA), en parte ocasionada por el gran reclutamiento militar de
ciudadanos estadounidenses para las guerras mundiales, lo cual genero una
inmigracin de campesinos mexicanos para satisfacer la demanda. Con el paso del
tiempo fueron menos los trabajadores que pudieron internarse al pas vecino, por lo
cual el excedente de campesinos se concentro en los valles agrcolas al sur de la
frontera, dando origen a una estratificacin de trabajadores agrcolas, por un lado los

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privilegiados que cuentan con la posibilidad de cruzar la frontera y por el otro, los que
no. (Anguiano, 1991).
Finalmente, Weber tambin hablo de la explotacin y precarias condiciones de
trabajo de los campesinos, pero parte de su lgica conservadora, le permite hacer el
siguiente tipo de anlisis, pues segn Weber, no era suficiente preguntar si los salarios
de los trabajadores agrarios eran justos si el alojamiento era bueno, Weber tambin
se preguntaba cmo se desarrolla la posicin de estos, considerando el desarrollo
general de la nacin?, Qu futuro les depara? Weber hizo de esta manera una
distincin, indicando el aspecto sociopoltico y social de lo agrario: empresa-estado y
condiciones del trabajador, respectivamente (Salles, 1988).

V.

Conclusin.

Hay quien sostiene que fue la corrupcin y la burocracia que acabo con el comunismo,
o mejor dicho, la corrupcin en la burocracia. Sin duda, habr tambin quien sostenga
que la corrupcin fomenta las prcticas neoliberales que tanto afectan a los pases sub
desarrollados o en vas de desarrollo. Por mi parte, pienso que en ste anlisis es
evidente la gran devastacin en lo poltico, econmico y social, a causa la corrupcin
internalizada por un pueblo que se conforma con poco y no protesta por nada.
Pienso que no es difcil sospechar de un fracaso del campo mexicano diseado
y planificado en pro de los grandes intereses comerciales, que no da lugar a un
desarrollo general de la nacin y que no deja espacio para lo que Erick Wolf llamaba un
legitimo advenimiento de un repentino salvador.
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VI.

Daniel Reveles Polanco

Bibliografa.

Anguiano, M. E. (1991). Jornaleros agrcolas migrantes en Baja California y California. Nueva

Antropologa 11(39), 155-167.
Kerblay, B. (1979). Chayanov y la teora del campesinado como un tipo especfico de economa. In T.
Shanin, Canmpesinos y sociedades campesinas (pp. 133-144). Harmondsworth, Inglaterra:
Penguin Books Ltd.
Marx, K. (1979). El campesinado como clase social. En T. Shanin, Canmpesinos y sociedades campesinas
(pgs. 207-217). Harmondsworth, Inglaterra: Penguin Books Ltd.
Salles, V. (1988). Un acercamiento a los textos agrarios de Max Weber. Estudios sociolgicos, 221-237.
Wolf, E. (1979). Las rebeliones campesinas. In T. Shanin, Canmpesinos y sociedades campesinas (pp. 237248). Harmondsworth, Inglaterra: Penguin Books Ltd.