O Processo Grupal na Psicologia Social

Autores: Maria Luana Cavalcante Coutinho Rejarley Vieira de Liima Jordana

Silva Duarte Bruna Lopes Felipe Pessoa |Publicado na Edio de: Julho de 2014

Resumo: O presente trabalho tem como tema central o processo grupal um tema
muito importante na Psicologia Social. Segundo o dicionrio Aurlio grupo um
conjunto de pessoas ou de objetos reunidos num mesmo lugar, um conjunto de pessoas
que apresentam o mesmo comportamento e a mesma atitude, e com um objetivo comum
que condiciona a coeso de seus membros. Vrios autores trabalharam com as
perspectivas de grupo e nos deteremos as concepes de Kurt Lewin, Loureau,
Lapassade, Caldern e Govia, Pichon- Riviere, Silvia Lane, Martin Bar e Freud.
Sabe-se que o ser humano um ser social e socivel, um ser de relaes,
estamos constantemente nos relacionando com outras pessoas, assim a nossa vida
sempre marcada pela vida em grupo, at mesmo os nossos pensamentos fazem
referncia aos outros, a um determinado grupo. Logo ao nascermos nos deparamos com
o nosso primeiro grupo: a famlia, logo mais vem o grupo escola, o grupo de amigos, de
trabalho e muitos outros. Cada grupo tem suas regras, suas adeses e aquele indivduo
que pretende aderir a ele deve aceita-las e cumpri-las.
Os primeiros estudos sobre grupo foram realizados no final do sculo XIX por
Gustav Le Bom autor de Psicologia das Massas. Para ele o indivduo que se agrupa a
uma multido fica malevel, sendo extremamente influenciado por uma alma coletiva,
perdendo suas prprias caractersticas e apresentando qualidades medocres regidas pelo
inconsciente. Chegou a assimilar todo fenmeno de grupo a um fenmeno hipntico,
considerando que as massas esto envolvidas, dominadas e manipuladas pelas elites.
Os pensadores desse perodo foram influenciados pela Revoluo Francesa, e se
perguntavam o que seria capaz de mobilizar o grande nmero de pessoas durante a
revoluo, o que levaria uma multido a seguir orientao de um mesmo lder nem
que para isso fosse preciso colocar em risco a prpria vida. Posteriormente veio a
Segunda Guerra Mundial e o dilema da Alemanha nazista onde ocorreu outra
manipulao das massas. Ainda hoje milhes de pessoas vo as ruas reivindicar o que
pensam ser seus direitos.

Outro estudioso da psicologia das massas que dedicou uma de suas obras a esse
tema foi Sigmund Freud que foi bastante influenciado pelos estudos de Le Bom e que
contribuiu para o estudo dos processos grupais e para a criao da Psicologia Social.
1. As Contribuies de Sigmund Freud
Freud deu uma boa contribuio acerca dos grupos. O pai da psicanlise sempre
teve uma inquietao de lanar a sua cincia para outras cincias. Ele sempre tentou
provar aos crticos que a Psicanlise no se resume apenas aos conflitos individuais,
mas ela tambm est voltada para os outros; um eu no se constitui sozinho, pois ele
fruto de relaes de outro, plural (VILA, 2003).
Freud sempre foi um admirador da sociologia e antropologia, escreveu vrias
obras no final de sua vida com um olhar mais social, dentre elas a Psicologia de Grupo e
a Anlise do Eu. Destacamos de imediato que essa obra foi escrita sobre a influncia
tanto do pensamento do socilogo francs Gustave Le Bon quanto do psiclogo norteamericano William McDougall.
Alano (2008) nos fala que Freud mantm um posicionamento ao mesmo tempo
prximo e distante de Le Bon. Ambos utilizam os termos formaes de grupos,
mente grupal, psicologia de grupo e psicologia individual. Segundo Le Bon, o
conceito de massa significa um agrupamento de indivduos, independente da
nacionalidade, profisso ou sexo e tambm no levado em considerao os acasos
pelos quais se renem (ALANO, 2008).
Freud e Le Bon ao discutirem sobre o homem e as massas acabam compactuam
que, a personalidade consciente do homem desaparece, os sentimentos (tanto positivos
como negativos) e emoes tomam um mesmo rumo, constituindo uma espcie de alma
coletiva (ALANO, 2008). Temos aqui um organismo formado a partir de outros
organismos, contudo esse agrupamento torna-se uma massa organizada que no
submissa s leis para as unidades.
Quanto s discordncias, Alano (2008) nos mostra que Le Bon supe de uma
diviso entre psicologia individual e coletiva, ao contrrio de Freud que v a psicologia
de grupo como uma continuidade do indivduo, podendo at ser encarada como uma
analogia. Cremos que esse olhar sociolgico, totalitrio de Le Bon tenha-o feito pensar
assim e como Freud teve um melhor aprofundamento da psique ele percebeu que essa
relao muito necessria e fundante para o sujeito.

Sobre McDougall, Freud (2006/1921) constata de que: antes que os membros

de uma multido ocasional de pessoas possam constituir algo semelhante a um grupo no
sentido psicolgico, uma condio tem de ser satisfeita: esses indivduos devem ter algo
em comum uns com os outros, um interesse comum num objeto, uma inclinao
emocional semelhante numa situao e (...) certo grau de influncia recproca (p. 94-5).
A partir da Freud chega homogeneidade mental, onde quanto mais alto o grau da
mesma, mais prontamente os indivduos constituem um grupo psicolgico e mais
notveis so as manifestaes da mente grupal (p. 95).
Portanto, para Freud uma massa s se constitui quando vrios indivduos so
movidos por foras libidinais, descarregadas pelas pulses de vida (eros) e/ou pulses
de morte (tnatos). Freud fala que se analisarmos um organismo de longe vemos uma
diferena entre o individual e o social, quando aproximamos se aproximarmos esse
olhar perdemos a nitidez dos fatos.
Nesse contexto em que se estudava as massas surge o interesse pelo estudo de
grupos menores que tem seus objetivos definidos. Kurt Lewin foi o primeiro a
desenvolver uma teoria voltada para esses grupos.
2. Kurt Lewin e a Dinmica dos Grupos
Kurt Lewin fundou em 1945 o Centro de pesquisa para a Dinmica dos Grupos
no Instituto de Tecnologia de Massachusettes. Ele explicita o conceito dinmica como
um conjunto de foras sociais, intelectuais e morais que produzem uma atividade e
mudanas em esferas especificas. Segundo Lewin, a dinmica de grupo o estudo das
foras que agem no seio dos grupos, suas origens, consequncias e condies
modificadoras do comportamento do grupo. Para ele a funo do grupo definir papeis
e a histria considerada a da aprendizagem.
Lewin analisou os pequenos grupos em termos de espao topolgico e de
sistema de foras, procurando captar a dinmica que ocorre quando as pessoas
estabelecem uma interdependncia seja em relao a uma tarefa proposta, seja em
relao aos prprios membros em termos de atrao, afeio etc (LANE, 2001). Assim
cria-se a noo de scio- grupo que mais objetivo, um grupo de tarefa e psico-grupo
onde os afetos se desenvolvem.
Lewin deu nfase a conceitos que esto presentes nos grupos como a coeso do
grupo que so condies necessrias, as regras para sua manuteno, as presses e

padro do grupo que so os argumentos que seus membros utilizam para garantir a
fidelidade aos objetivos do grupo, a liderana que a fora de convencimento, o
carisma, exercido por um ou mais indivduos sobre os outros, as propriedades
estruturais do grupos que so os padres de comunicao, desempenho de papeis e as
relaes de poder, dentre outros.
Segundo Lane (2001) o estudo sobre pequenos grupos nesta abordagem tem
implcitos valores que visam reproduzir os de individualismo, de harmonia e de
manuteno. Esse individualismo nega o prprio processo histrico de cada grupo e de
uma sociedade, se referindo apenas histria da aprendizagem de cada indivduo com
os outros que constituem o grupo.
Alm da dinmica de grupos Lewin criou a Teoria de Campo onde acreditava
que o comportamento influenciado pelas cognies que tem do meio, da realidade em
que nos situamos. Assim o homem um produto do meio, e alguns objetos, pessoas ou
situaes podem adquirir valncia do ambiente. Essa valncia pode ser positiva quando
satisfaz as necessidades do individuo e negativa quando podem ocasionar algum
prejuzo.
Alm de Kurt Lewin, Pichon-Rivire trouxe sua contribuio para o estudo de
grupos ao trabalhar o conceito de grupo operativo.
3. Grupos Operativos de Pichon-Rivire
Pichon-Rivire define o grupo como um conjunto de pessoas, ligadas no tempo e
espao, articuladas por sua mtua representao interna, que se propem explcita ou
implicitamente a uma tarefa, interatuando para isto em uma rede de papis, com o
estabelecimento de vnculos entre si. (AFONSO; VIEIRA-SILVA; ABADE, 2003). Um
dos conceitos fundamentais desse autor o de ECRO que significa esquema conceitual
referencial e operativo podendo existir o ECRO individual que so os nossos valores,
crenas, medos e fantasias e o grupal que um esquema comum para as pessoas que
participam de um mesmo grupo.
Para ele o sujeito social se constitui na relao com o outro e a relao do grupo
envolve tanto racionalidade quanto afetividade, no sendo uma relao puramente
objetiva. A tcnica de grupos operativos comeou a ser sistematizada por PichonRivire, medico psiquiatra, partir de uma experincia em um hospital de Buenos Aires
por ocasio de uma greve de enfermeiras (BASTOS, 2010). Devido a esta greve ficou

comprometido o tratamento dos pacientes portadores de doenas mentais, pois

inviabilizou o atendimento quanto medicao e cuidados em geral, assim ele props
que os pacientes menos comprometidos dessem uma assistncia aos mais
comprometidos, sendo que essa experincia foi muito produtiva para ambas as partes
havendo uma maior identificao entre eles e pde-se estabelecer uma parceria trazendo
como resultado uma melhor integrao.
Assim grupo operativo um grupo centrado numa tarefa, na cura, na aquisio
de conhecimentos e tem como objetivo mobilizar um processo de mudana. Atravs
dessa tcnica operativa Pichon-Rivire:
Instrumenta a ao grupal visando a resoluo das dificuldades internas dos
sujeitos, que provm de ansiedades geradas pelo medo da perda do equilbrio
alcanado anteriormente e do ataque de uma situao nova (desconhecida), medos
estes que criam uma resistncia mudana, dificultando os processos de comunicao
e aprendizagem (LANE, 1984)
Assim o principal objetivo do grupo operativo a mudana que vai acontecer de
forma gradativa, aonde os integrantes de um grupo vo assumindo determinados papeis
e posies frente a tarefa do grupo. No incio pode haver resistncia ao contato com os
outros, mas depois o indivduo vai abrir-se para o novo e inserir o grupo na tarefa. A
tcnica do grupo operativo pressupe a tarefa explcita, a tarefa implcita e o enquadre
(LASSALVIA,2011).
A tarefa explicita a aprendizagem, diagnstico ou tratamento, a tarefa implcita
o modo como cada integrante vivencia o grupo e o enquadre so os elementos fixos
como o tempo a durao, a frequncia, a funo do coordenador e do observador.
Segundo Lassalvia (2011) para Pichon-Rivire o processo grupal se caracteriza por uma
dialtica na medida em que permeado por contradies, sendo que sua tarefa principal
justamente analisar essas contradies.
Para demonstrar o movimento de estruturao, desestruturao e reestruturao
de um grupo Pichon-Rivire utilizou a demonstrao de um cone invertido. O cone
invertido um esquema idealizado por Pichon para avaliar o movimento no interior de
um grupo durante a realizao de uma tarefa e seu resultado final, quando se tornam
manifestos os contedos que no incio do processo encontravam-se latentes
(LASSALVIA, 2011). Nesse cone ele inclui seis vetores que so articulados entre si e
que possibilitam verificar as mudanas.

Segundo Visca (1987 apud BASTOS, 2010) os seis vetores so: pertena,
cooperao, comunicao, pertinncia, aprendizagem e a tele. A pertena consiste na
sensao de sentir-se integrante do grupo, sentir-se importante na realizao da tarefa; a
cooperao so as aes que um realiza pelo outro; a pertinncia so os objetivos, a
realizao das aes; a comunicao diz respeito ao intercambio de informaes entre
os membros de um grupo; a aprendizagem uma apreenso instrumental da realidade e
por fim a tele diz respeito a empatia entre os participantes do grupo.
O trabalho de grupos operativos baseado no processo de inter-relaes, onde
todos fazem parte, cada um como seu papel e sua contribuio para a aprendizagem do
outro. Nesse trabalho em grupo tambm acontece a circulao dos papeis possibilitando
uma maior aprendizagem e interao entre os indivduos. Esse grupo sempre se prope
a uma mudana embora resista a ela e a medida que enfrenta os seus medos ele evolui
na tarefa. Caldern e Govia tambm trabalharam com o termo grupo operativo.
4. Grupo Operativo na Concepo de Caldern e Govia
Para Caldern e Govia grupo uma relao significativa entre duas ou mais
pessoas que se processa atravs de aes encadeadas. Esta interao ocorre em funo
de necessidades materiais ou psicossociais e visa produo de suas satisfaes
(LANE,1984). Nessa concepo, grupo um conjunto de pessoas que tem um objetivo
comum e desempenham uma atividade juntas passando por processos de interao.
Os autores do enfase a dialetica e tambem a cooperaao dos membros, ou seja,
esse grupo est em constante transformaao para a satisfaao de suas necessidades. Eles
classificam os grupos operativos em estagios dividindo-os em: grupo aglutinado, grupo
possessivo, grupo coesivo e grupo independente, cada classificaao representa um
estagio alcanado na caminhada em grupo.
No grupo aglutinado h um lider que prope aes conjuntas e do qual os
membros esperam solues (LANE, 1984) esse grupo espera no se movimenta por si
s, esperando sempre a aao do lider e por isso no tem uma boa produtividade. O
segundo estgio o grupo possessivo em que o lider o coordenador das funes mas
as tarefas exigem a participaao de todos e por isso acontece uma maior interao e
conhecimento.
A terceira fase do grupo segundo Caldern e Govia o grupo coesivo, onde h
uma aceitaao mutua dos membros o lder se mantm como coordenador e a nfase do

grupo est na manuteno da segurana conseguida, vista como um privilgio

(LANE,1984). Por zelar pela segurana o grupo corre o risco de evitar a entrada de
novos membros. O ltimo estgio o grupo indendente que tem a liderana distribuida
entre os membros, diminuem as relaes de dominao. Isso se deve ao fato de que o
grupo j acumulou experincias, as metas primrias j comeam a ser alcanadas e
passam a surgr novas em prol do desenvolvimento das pessoas do grupo. Apesar dessa
diviso, Lane (1984) ressalta que os autores observam que no h tipos puros de grupos,
pois uma etapa engloba aspectos da etapa anterior.
Outros estudos sobre grupos foram feitos na rea de analise institucional por
Loureau e Lapassade.
5. Processo Grupal na Anlise Institucional
Ren Loureau e Georges Lapassade deram suas contribuies Psicologia
Social a partir de estudos sobre Anlise Institucional ou Socioanlise, no qual, somente
no sculo XX foram desenvolvidas literaturas acerca do tema, sendo considerado como
prolongamento da terapia institucional, da pedagogia institucional, da filosofia, da
sociologia poltica e da dinmica de grupos de Kurt Lewin. Devemos nos lembrar que
falar de instituio nos remete a pensar em um local onde se prestam servios, como
servios de sade ou servios sociais. Porm, instituio tambm pode ser referida a
famlia, escola, trabalho, etc.
Anlise Institucional pode ser conceituada como uma anlise sustentada pelo
coletivo, atribuindo a tarefa de pesquisar, questionar e analisar a histria, os objetivos, a
estrutura e o funcionamento das organizaes, alm das prticas grupais (PEREIRA,
2007). Objetiva ir alm da psicossociologia grupal e a sociologia das organizaes,
investigar as determinaes ocultas do grupo, focando no coletivo.
Para Lapassade essa anlise deve ser feita quanto a dinmica do grupo e o seu
nvel institucional, para ele somente quando os membros se organizam que se pode
falar de grupo. Descreve o grupo-terror onde a figura de poder determina as obrigaes
a manuteno do status quo, e, contrrio a esse grupo est o grupo-vivo que se
caracteriza por relaes de igualdade entre seus membros e pela autogesto
(LANE,1984)

Loureau prope essa anlise atravs das relaes grupais que acontecem nas
instituies. Ele tambm classificou os grupos em grupo-objeto e grupo-sujeito. Na
categoria grupo-sujeito Loureau trata do nvel de resistncia a mudana apresentada
pelo grupo (LANE,1984). Teremos um grupo-sujeito se esse tiver um crescimento
decorrente dessa mudana. No grupo-objeto os indivduos se mantem sobre coerncia,
unidade, harmonia e se submetem a realizao de um trabalho onde a diviso determina
hierarquias de poder.
Essa questo de hierarquias de poder e as interferncias desse poder nos
grupos observamos nos trabalhos de Martin Bar que enfatiza a questo de grupo e
poder sendo influenciado e influenciando Silvia Lane.
6. Grupo e poder em Martin Bar
Os trabalhos sobre grupo de Martin Bar reafirmam alguns aspectos trabalhados
na concepo de grupo de Silvia Lane. Ambos os autores falam em processo grupal e
no em grupo ou dinmica de grupo (MARTINS, 2003), remetem ao grupo a
caracterstica de ser sempre uma construo histrica e social, fruto das relaes e que
esto em constante transformao. Os autores geram assim, uma crtica as teorias que
enquadram os grupos em movimentos estticos, embora considerem positivos os
aspectos da dinmica de grupo de Lewin. Segundo Martins (2003), Bar aponta trs
problemas dessas teorias: a parcialidade dos paradigmas predominantes, a perspectiva
individualista e o historicismo.
No se pode negar que todo ser humano e consequentemente todo grupo est
inserido em uma sociedade que tem um processo histrico e est em constante
transformao, a medida em que se transforma o indivduo tambm se modifica e
consequentemente o grupo tendo em vista que o ser humano um ser que est em
constante interao no podendo ser observado de um mbito individual. Martin Bar
prope assim uma teoria dialtica sobre os grupos que para superar os problemas acima
relatados devem dar conta da realidade social do grupo, ser compreensiva para incluir
tanto pequenos grupos como os grandes e incluir o carter histrico dos grupos
humanos (MARTINS, 2003).
Martin Bar define grupo como uma estrutura de vnculos e relaes entre
pessoas que canaliza em cada circunstncia suas necessidades individuais ou coletivas.
Martins (2003) cita trs parmetros principais para anlise do processo grupal segundo

Martin- Bar: identidade que a definio do que e o que o caracteriza, o poder de

que o grupo dispe em suas relaes e a atividade grupal e a significao social que
produz essa atividade.
Ao trabalhar com a questo do poder, Martin Bar afirma que ele est presente
em todas as dimenses da vida humana. importante salientar que ele destacou que
preciso romper com a rotulao de poder como algo negativo e violento. Bar (1989
apud MARTINS, 2003) ao apresentar trs caractersticas do poder afirma que ele se d
nas relaes sociais, ou seja, estas tem um carter de oposio e conflito; que ele se
baseia na posse de recursos e que o poder produz um efeito nessa relao social.
Prossegue ressaltando que o poder est baseado na posse diferencial de recursos,
permitindo que alguns realizem seus interesses, pessoais ou de classe e os imponha aos
outros. Assim os grupos mais poderosos so aqueles de que dispe de mais recursos e
por isso necessrio o cuidado para no ocorrer o abuso desse poder.
Como citamos acima a autora Silvia Lane tambm nos fala em processo grupal e
no em grupo ou dinmica de grupo e seu trabalho est muito relacionado aos trabalhos
de Martin Bar. Esta autora analisou vrios estudos sobre grupos e enfatiza em suas
obras o grupo com o seu processo histrico e dialtico.

7. Processo Grupal e o Materialismo Histrico e Dialtico

Silvia Lane trata de uma concepo de grupo em termos histrico e dialtico

considerando sempre os aspectos pessoais, as caractersticas predominantes do grupo, o
objetivo e o subjetivo e o carter histrico. Lane (1984) nas anlises de diversos estudos
sobre grupo, como os estudos j citados acima, encontrou duas posies. Uma posio
era a tradicional que defendia que a funo do grupo era definir papeis, assim como
trata Kurt Lewin. A outra posio trata do carter de mediao do grupo, envolvendo a
relao entre os indivduos.
A partir desses estudos sobre as outras teorias Lane (1984) prope algumas
premissas para conhecer o grupo:
o significado da existncia e da ao grupal s pode ser
encontrado dentro de uma perspectiva histrica que considere

sua insero nas sociedades com suas determinaes

econmicas, institucionais e ideolgicas; 2) o prprio grupo s
poder ser conhecido enquanto um processo histrico, e neste
sentido talvez fosse mais correto falarmos em processo grupal
em vez de grupo (LANE,1984, p. 81)
Assim vemos a importncia desse processo histrico e social para a formao do
grupo que tambm est em uma dialtica constante, os indivduos se transformam, o
grupo muda e a sociedade muda por isso tanto Lane quanto Bar enfatizam que no se
deve falar apenas em grupo como os demais autores e sim em processo grupal onde
deve ser analisado o tipo de homem que est envolvido, o tipo de insero do grupo na
instituio e sem esquecer da historia de vida de cada individuo que vai compor esse
grupo.
Lane (1984) tambm classifica algumas categorias fundamentais para a anlise
do processo grupal: produo, dominao, categoria de grupo-sujeito e categoria de no
grupo. A categoria de produao trata da produao da satisfao da necessidade que
como j citamos em Caldern e Govia o processo grupal se caracteriza como sendo uma
atividade produtiva (LANE,1984). Na categoria de dominao os grupos tendem a
reproduzir as formas sociais de dominao, e no caso do capitalismo tem uma enfase na
submisso, trata da submissao de alguns membros a outra pessoa.
A categoria grupo-sujeito que foi trabalhada por Lourau trata-se do nivel de
resistencia a mudana. Grupos com menor resistncia autocrtica e, portanto, com
capacidade de crescimento atravs da mudana, so considerados grupos sujeitos
(LANE,1984). Na categoria no-grupo a autora demonstra que alguns grupos tem
resistncia a mudana, e s se pode falar de grupo quando ao se produzir algo se
desenvolvem e se transformam as relaes entre os membros. Cita inclusive o exemplo
de grupo de pessoas que se renem para fazer trabalhos manuais onde cada um faz o
seu. No se pode falar de grupo nesse caso pois no h uma interao, relao entre seus
membros, no h um processo de aprendizagem entre eles e consequentemente no
haver mudana.
8. Consideraes Finais
Abordamos no decorrer desse trabalho as inmeras concepes de grupo.
importante salientar que hoje em dia ainda existe essa manipulao das massas como
falou Le Bom e Freud. Esse ano foi marcado por intensa manifestao das massas no
Brasil que gritavam O gigante acordou houve grupos pacficos que queriam realmente
reivindicar, mas teve outros grupos que degradavam patrimnios, histricos e culturais

de nossa sociedade, gerava conflito e morte. importante observar que esses mesmos
manifestantes vm passando por um processo histrico e social de dominao e
alienao. No podendo ser vistos apenas de um ngulo individual como pregava
Lewin, e desconsiderando seu processo histrico.
Um grupo formado por diferentes pessoas que passam por diferentes processos
de aprendizagem, diferentes historias de vidas, contextos familiares e por isso deve ser
observado como um todo, envolvendo todos os processos de transformao. Bar critica
esse individualismo e a historicismo trabalhado por Lewin no se pode considerar um
grupo dessa forma, tem muito mais envolvido nisso. Todo ser humano um ser de
relao, ele se desenvolve, se descobre a partir da relao com o outro e o grupo deve
ser visto em um contexto geral de relaes estabelecidas pelos seus membros, relaes
de poder dominao, submisso, cooperao, harmonia.

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Fonte: https://psicologado.com/atuacao/psicologia-social/o-processo-grupal-napsicologia-social Psicologado.com