IDEALISMO

Platn, discpulo de Scrates, considerado uno de los mas grandes pensadores de todos
los tiempos y autor de obras como La Republica o El Estado y Las Leyes, es el fundador
de la tradicin filosfica conocida como el idealismo.

El idealismo se basa en que la realidad verdadera solo existe en el mundo de las ideas y el
universo se compone de materia e idea. La materia es todo lo que podemos percibir con
nuestros sentidos; por el contrario las ideas son eternas, abstractas y permanentes. Es
decir, las ideas son la nica y verdadera realidad.
Los idealistas sostienen que los seres humanos estamos compuestos de cuerpo material y
alma inmortal. El alma esta dotada de razn, lo que hace posible que los hombres creen
las ideas, por consiguiente, el hombre debe dedicarse a cultivar la razn, para as
desprenderse de lo material lo cual es perecedero.
El idealismo tiene como objetivo general la bsqueda de la perfeccin del conocimiento y
del carcter y es ah donde pasa a ser una filosofa educativa, en la cual su fin es el
desarrollo de la capacidad para razonar y del carcter moral del ser humano. Es en esto en
lo que el idealismo postula que el ser humano debe dedicarse al estudio: la verdad, la
justicia, el bien, lo abstracto sobre lo concreto.

El desarrollo moral es algo esencial en la educacin idealista y trata de lo que hoy

llamamos educacin sobre valores. Ese sentido del deber surge de la razn, la cual

fortalece la buena voluntad, debido a esto no se puede dejar tomar decisiones a los
estudiantes por si solo sin antes no haberles provisto una solida preparacin moral.
Existen dos variantes principales dentro del idealismo: el objetivo y el subjetivo. El
idealismo objetivo o lgico, sostiene que las ideas existen por si mismas y que solo
podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Como representantes del
idealismo objetivo tenemos a Platn y San Agustn; por otro lado, el idealismo subjetivo,
sostiene que las ideas solo existen en la mente del sujeto, que no existe un mundo externo
autnomo. Una de las principales caractersticas de este idealismo cognoscente (ser
pensante que realiza el acto del conocimiento).
Dentro del idealismo subjetivo, existen dos variantes: la versin radical,, la cual sostiene
que el sujeto construye su mundo, no existen cosas por si mismas, sino que existen cosas
para nosotros (constructivismo). Por otro lado la versin moderada, nos dice que las
cosas son del color del cristal con que se miran. Filsofos que representan el idealismo
subjetivos son: Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.
La filosofa idealista ha influido grandemente en la practica de la pedagoga, sin embargo,
en la actualidad ha perdido predominio entre los filsofos de la educacin. Contrario al
pragmatismo o el existencialismo las cuales son mas populares dentro del mbito
educativo. Entre los mtodos mas usados por el idealismo esta la ctedra o conferencia,
de esta manera lo que el maestro dice estimula al estudiante a descubrir su propia verdad
(mtodo socrtico) a descubrir el conocimiento que siempre estuvo en l, entonces el
maestro pasa a ser el centro alrededor del cual se desenvuelve el proceso educativo.
Segn Donald Butler, en su libro Idealism and Education, nos dice que el fin de la
educacin idealista es desarrollar al mximo la potencialidad espiritual del educando,

para lo cual es necesario exponerlo a ideales como lo son: la verdad, la belleza y la

bondad, hacindolos parte de si mismo y de su diario vivir. De esta forma, forjamos
estudiantes integrales dentro de la sociedad, con valores altos moralmente hablando,
interesados en el bienestar de los dems.
Por los ideales arriba expuestos, puede ser que el idealismo, en nuestros tiempo no goza
de mucha popularidad, ya que ese enfoque espiritual que esta filosofa hace nfasis,
contrasta con la realidad, en la cual tal ves no muchos maestros son ese ejemplo de
espiritualidad que se espera.

PRAGMATISMO

Tambin conocida como la Teora Pragmtica de la Realidad. Se atribuye esta filosofa a

un graduado de Harvard llamado Charles Pierce, quien us este termino por primera vez,
y a William James, profesor de la misma universidad, en la segunda parte de este siglo.
El pragmatismo sostiene que la verdad la conocemos por sus consecuencias prcticas.
Ambos trminos, tanto las consecuencias como la practica, son claves para entender el
pragmatismo. Al contrario del idealismo, el cual se concentraba en los problemas de la
realidad de la materia y de las ideas, esta filosofa se encarga del estudio de las
experiencias, de lo concreto, de lo que puede ser empricamente comprobable. Solamente
estas cosas son reales. Por ejemplo, el hecho de que haya vida en Marte, es algo valido,
ya que aunque al da de hoy no hay datos en los cuales se hayan registrado ese hecho, no
obstante, el hombre tiene los medios para poder comprobarlo empricamente. Por otro
lado, la vida despus de la muerte, no es valido, debido a que no existen instrumentos y
medios cientficos para poder demostrarlo de manera emprica.
John Dewey, es el mas destacado filosofo de los Estados Unidos, graduado de la
Universidad Johns Hopkins, en Baltimore. Escribi varios libros que revolucionaron la
educacin como son: Schools and Society, Democracy and Eeducation y Experience and
Education. Prefera el nombre de Instrumentalismo a su teora, a pesar de ser conocido
como el pragmatista americano, tuvo influencias del idealismo de Hegel y el naturalismo
Rousseau.
Para Dewey, la forma correcta de descubrir la verdad, es a travs de la resolucin de
problemas usando el mtodo reflexivo. Un mtodo que no solo nos sirve para las
Matemticas o las Ciencias Naturales, sino para todas las materias escolares en general.

En el campo de la Educacin Especial, esta es una de las filosofas mas aplicadas por el
hecho de usar la experiencia como mtodo de aprendizaje. Dewey hacia una reflexin
sobre el aprendizaje y deca que la vida es una serie interrumpida de experiencia, desde
el mismo nacimiento hasta la muerte, la vida transcurre en un constante experienciar.
Es a travs del contacto con las cosas que se aprende mejor, en otras palabras se aprende
haciendo. La experiencia tangible es mucho mejor que la enseanza de meros conceptos,
que probablemente cuando salgamos a la sociedad se quedaran en solo eso, meros
conceptos que ni siquiera sabramos como ponerlos en practica.
En los casos en que no se nos es posible las experiencias de campo, directamente el
contacto con las cosas, se pueden usar recursos alternos como: laminas, videos,
diapositivas, etc. Sin perder incentivar al estudiante a la curiosidad por medio del examen
emprico de las cosas y la experimentacin.
El maestro debe de ser un provocador de experiencias, alguien que sepa extraer de sus
estudiantes esa inteligencia natural. Cuando surgen dudas y preguntas, dirigirlos a la
investigacin, al cuestionamiento, a la resolucin de problemas, para que entonces as
descubran por ellos mismos las respuestas a sus preguntas.
En el rea de la Educacin Especial, nosotros no evaluamos igual que en el saln de clase
regular, a travs de notas o calificaciones que determinan el nivel de conocimiento del
estudiante, sino mas bien medimos destrezas, las mismas que muy bien el concepto del
pragmatismo nos da herramientas eficaces para poder identificar. El pragmatismo dice
que una persona educada no se mide por la cantidad de conocimientos que tiene, sino por
aquellos que le ayudan a ser una persona til a s misma y a la sociedad que convive.

Realismo.
So origen es en Atenas con Aristteles, discpulo de Platn. El realismo sostiene que la
materia es verdadera y que existe independientemente de la mente, el mundo de las cosas
y personas, que percibimos a travs de los sentidos, es la nica realidad.
El realismo sostiene con argumentos la existencia de un mundo real independiente del
pensamiento y la experiencia. No encontramos materia sin que tenga forma. Por ejemplo:
los seres humanos tenemos caractersticas que nos distinguen de otros seres humanos
como son la estatura, el color, el lenguaje, etc. Todas estas son peculiares de cada ser, sin
embargo hay una propiedad universal que nos hace a todos una misma cosa: somos seres
humanos. A esta propiedad universal fue a lo que Aristteles le llam forma. Es en este
punto donde Aristteles y Platn no coinciden, ya que Platn sostena que solamente se
llegaba a la idea por razonamiento abstracto, en cambio para Aristteles, la materia
cambia de aspecto, esta en movimiento, no permanece.
En la educacin realista se concibe a los humanos como seres racionales, se ensea las
realidades del universo y como podemos acomodarnos mejor a l. Las escuelas realistas
hacen mucho nfasis en las ciencias naturales, ya que de esta manera el hombre se
encuentra con la naturaleza y logran adaptarse al ambiente natural, modificarlo y hace
mejor uso de l. Si para Scrates y Platn el mtodo de enseanza predilecto es el
dialogo, para Aristteles lo es la transmisin. No obstante, esta transmisin no implica el
embotellamiento o memorizacin de la informacin recibida, sino mas bien el desarrollo
de destrezas de pensamiento mediante los cuales los estudiantes pueden procesar la
informacin recibida.

En el realismo existe un mundo independiente de nosotros en el que las personas y las

cosas tienen una existencia real. Es a travs de la razn que las personas se liberan y
alcanzan la felicidad.
En cuanto a la educacin moral, Aristteles piensa distinto a Platn, en el sentido de que
estos afirmaban que la moral era principalmente una ciencia, es decir, el saber lo que es
moral implicaba hacer lo moral. Aristteles esta en desacuerdo, ya que el hecho de saber
el concepto de moralidad, debido a las pasiones puedo optar por hacer lo inmoral.
Existen tres clases de realismo: realismo ingenuo o natural, el cual acepta las cosas tal
cual como las percibimos, no hay lugar a la interpretacin; el realismo critico, aquel que
sostiene que la realidad, si bien existe y es independiente de nosotros, no puede ser
conocida de manera absoluta, sino que nuestro conocimiento de ella es y solo puede ser
aproximado; y realismo e idealismo, el cual admite que un gran numero de objetos no
existen mas que en el pensamiento.
Entre los pensadores realistas tenemos a Juan Amos Comenio, conocido como el padre de
la pedagoga moderna y uno de los mximos exponentes del realismo. Este sostiene que
aunque todo conocimiento viene de la actividad del interior del alma, dicha actividad no
es posible sino existen los estmulos exteriores necesarios.
La contribucin de Santo Tomas al realismo, es tanto pedaggica como metodolgica.
Este mtodo se como escolstico.
John Locke sostiene, que los fines de la educacin son cuatro: la virtud, la sabidura,
buena crianza y el aprender a aprender. Segn este filosofo, la mente del nio es una
tabula rasa o un papel en blanco sobre el cual quedan impresas nuestras experiencias
sensoriales.

Herbart, considerado como el padre de la ciencia de la educacin, afirma que el fin

ultimo de la educacin es la formacin del carcter del hombre. La escuela debe formar
un hombre culto , con un alto grado de sensibilidad esttica. El maestro debe de tratar de
desarrollar en el estudiante el deseo por las cosas buenas y justas.

Naturalismo Pedaggico
Es una doctrina filosfica que se compone de los siguientes puntos:
1) El universo esta compuesto de objetos (cosas, animales, plantas y seres humanos)
y procesos naturales. Estos objetos estn dentro de las dimensiones del espacio y
el tiempo.
2) No existen factores sobrenaturales (por ejemplo, religiosos) que afecten lo natural.
Se niega a la existencia de espritus, ngeles, Dios y otros elementos que no sean
parte de la naturaleza.
3) El orden natural esta sujeto a continua transformacin por parte de los procesos
naturales. En la naturaleza las cosas emergen o nacen, existen y tienden a morir.
4) El orden natural no es catico, sino que exhibe una regularidad en sus procesos.
5) A travs de la razn y del mtodo cientfico se puede llegar a conocer la
naturaleza. Se niega las iglesias y las escrituras sagradas como fuente de
autoridad.
6) La dimensin moral solo se manifiesta en la condicin humana.
7) Los valores se originan en la propia naturaleza humana y en nuestro intercambio
con el ambiente que nos rodea.
El exponente mas importante de esta filosofa en lo concerniente a la educacin, es Juan
Jacobo Rousseau, quien contrasta la naturaleza con la cultura. Segn Rousseau, el origen
de la miseria humana se debe a que el ser humano pierde contacto con su propia
naturaleza al dejarse llevar por la intelectualidad y la artificialidad de nuestras culturas. El
ser humano alcanza la felicidad y se realiza en cuanto regresa a lo natural, adems, es por
naturaleza bueno, inocente, autosuficiente y autentico.
Rousseau propone crear metodologas y contenidos curriculares que se adapten a las
capacidades naturales de los estudiantes. Tanto Rousseau como Pestallozi, otro educador
del esquema naturalista, coinciden que el aprendizaje debe ser lento y gradual, en acorde

con las capacidades naturales del estudiante donde los sentidos perceptuales son la base
del aprendizaje.

Marxismo.
Constituye una de las escuelas de pensamiento filosfico, social, econmico y poltico de
mayor influencia en el mundo contemporneo. Su aportacin al pensamiento y a la

10

practica pedaggica ha sido de fundamental importancia en la transformacin de

mltiples sistemas educativos bajo los cuales se educan millones de seres humanos en
Asia, frica, Europa y Amrica. Marx tuvo dos grandes influencias filosficas: la de
Feuerbach, que le aport y afirm su visin materialista de la historia, y la de Hegel, que
inspir a Marx acerca de la aplicacin de la dialctica al materialismo.
El marxismo supone la formacin coherente y sistemtica de individuos integralmente
desarrollados. Una parte integrante de la educacin marxista es la educacin moral. La
principal tarea de la educacin moral consiste en formar una posicin activa del individuo
en la vida, la actitud consiente hacia el deber social, el afn y la capacidad de contribuir a
que las normas morales del socialismo pasen a ser normas de conducta cotidiana de las
masas; incluye tambin la educacin y autoeducacin esttica y fsica.
Para Marx poder entablar o provocar una revolucin contra el sistema que tanto critica,
como el capitalismo, necesita la educacin y del trabajo para liberar a la sociedad. Es por
esto que propone un pensamiento mas enfocado a lo pluralista. Marx dice: Lo que yo
hago de mi, lo hago para la sociedad, aun cuando parece actuar como individuo aislado
porque los medios que usa son sociales. Para lograr esto toma la escuela como una base,
proponiendo en sta un cambio, dando un enfoque ateo, mas inclinado a las ciencias
exactas, ya que para l, todo lo relacionado con Dios provoca que el hombre se pierda de
si mismo, as tambin igualdad para todos, es decir, toda escuela debe ser equitativa con
las mismas oportunidades.
En el marxismo la educacin o sistema educativo es una forma de revolucin, y a partir
de esta empieza a desarrollar el cambio del hombre aliejenado hacia el hombre total,
crear, intervenir en la historia, pensar y actuar para los dems.

11

La perspectiva de Marx consiste en una enseanza que se base nicamente en cosas

ciertas y en instrumentos para su adquisicin y su uso. Excluye de la enseanza toda
propaganda, todo contenido que no sea una adquisicin inmediata del saber, tiende a
construir una enseanza rigurosa de nociones y de tcnicas.

Existencialismo.
El existencialismo es una filosofa que cobra cuerpo en el siglo XX, aunque tiene sus
precursores en la antigedad y en el siglo XIX. Entre los existencialistas mas conocidos
se hallan el Dans Soren Kierkegaard, el judo Martin Buber, el espaol Miguel de
Unamundo y el mas famoso de todos Jean Paul Sartre.
Este movimiento nace en reaccin a dos factores principales: En primer lugar, durante los
siglos de la edad media los seres humanos vivan en una sociedad donde exista una
explicacin religiosa en torno a la vida, como tenemos que vivir, que sucede cuando uno
muere y quien creo el universo. A medida que la ciencia destrona a la religin se crea un
vaco en la existencia humana donde nace entonces temas como la libertad, la angustia y
la responsabilidad. En segundo lugar, el mundo moderno empuja a una sociedad de
consumismo, a travs de la publicidad, creando necesidades que en realidad no lo son.
El centro de esta filosofa se desenvuelve en la frase de Sartre: la existencia precede a la
ciencia. Esto significa que el ser humano existe, surge, aparece en escena y solo despus

12

se define a si mismo. Si el hombre es indefinible es debido a que en el principio no es

nada. Solos despus ser algo ye el mismo forjar lo que ha de ser.
La llamada angustia existencial surge cuando el ser humano, usando la razn, descubre
que vivir es absurdo. La vida no es otra cosa que el transito entre la nada y la nada porque
estamos condenados a morir.
El existencialismo gira en torno a las decisiones que tomamos. En primer lugar, no
podemos abandonar nuestra libertad. El mero hecho de renunciar a tomar decisiones, es
un acto en el que escogemos. En segundo lugar, somos responsables por la decisiones que
tomamos y, por ende, del estado actual de nuestras vidas. En tercer lugar, no existe un
regla, patrn que podamos emplear para guiar la toma de decisiones.
A travs del existencialismo, la educacin se concibe como el proceso por medio del cual
el hombre se convierte en un ser autentico. La educacin debe por todos los medios
posibles , tratar de transformar al hombre en interprete de su propia existencia,
descubrirse a si mismo como un ser completamente libre y por lo tanto responsable de su
vida. Se postula una escuela libre en la que los estudiantes puedan cuestionar el currculo
y al maestro.
Aunque se acepta el currculo tradicional, se recomienda que la enseanza se concentre
en el significado que el contenido tiene para la vida del estudiante, es decir hacerlo
pertinente a l. Por ejemplo: qu repercusiones ha tenido en tu vida el descubrimiento de
Amrica?, En que afecta a tu vida, nuestro estatus poltico actual?. Todas aquellas
materias en las cuales, se llama al estudiante a la reflexin y a la toma de decisiones son
existencialistas por excelencia. Mediante el intercambio de ideas (mtodo socratico) entre

13

el maestro y el estudiante se busca inquirir al joven a cuestionar su vida, valores y

objetivos.

14