Tragam Seus Dzimos e Recebam as

Bnos de Deus:
Esta, Hoje em Dia, a Vontade de Deus?
As pessoas religiosas, hoje em dia, ouvem muita coisa a respeito do
dzimo. Os pregadores, freqentemente, citam Malaquias 3:10 para
encher os cofres de suas igrejas. Nesta passagem, o profeta de Deus
disse:
"Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos
Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar
sobre vs bno sem medida."
Que texto de pregao poderoso! Mandamento de Deus. Obrigao
clara. Teste de fidelidade. Garantia de bno. No surpresa que
esta seja uma passagem favorita de muitos pregadores modernos.
Mas estariam estes pregadores tratando corretamente a palavra de
Deus (veja 2 Timteo 2:15)? Deus exige nossos dzimos hoje em dia?
Ele est prometendo bnos materiais abundantes em retribuio?
Examinemos estas questes de acordo com a Bblia para determinar o
que Deus realmente quer (veja Atos 17:11).
Deus exige nossos dzimos, hoje em dia?
No h dvida que Deus exigiu o dzimo na Bblia. Mas, para entender
sua vontade para os dias de hoje, precisamos examinar as passagens
que discutem o dzimo. Pesquisemos brevemente o ensinamento
bblico sobre este assunto.
O dzimo antes da lei de Moiss
Antes que Deus revelasse uma lei escrita a Moiss, para governar os
descendentes de Israel, encontramos duas ocasies quando homens
deram ou prometeram dzimos a Deus. Depois do resgate de pessoas
e de bens que tinham sido tomados de Sodoma numa guerra, Abrao
deu um dzimo a Melquisedeque, o sacerdote de Deus (Gnesis
14:18-20). Mais tarde, Jac (o neto de Abrao) prometeu devolver a
Deus 10% de sua prosperidade (Gnesis 28:22). Estes dzimos
parecem ter sido voluntrios. No h registro de qualquer
mandamento de Deus a respeito do dzimo antes do tempo de Moiss.
Certamente, o dzimo de Abrao no mais um padro para hoje na
mesma forma que o exemplo de No no exige que ns construirmos

uma arca hoje em dia. Pela mesma razo que pregadores hoje em dia
no tm o direito de exigir que voc construa um grande barco, eles
no tm base para usar os exemplos de doaes de dzimo do livro de
Gnesis para exigir que voc d 10% de sua renda a uma igreja.
O dzimo na lei de Moiss
indiscutivelmente claro que Deus ordenou o dzimo na lei que ele
deu atravs de Moiss. Muitas passagens mostram essa exigncia
(por exemplo, Levtico 27:30-33; Nmeros 18:21-32; Deuteronmio
12:1-19; 26:12-15). O dzimo era uma caracterstica da relao
especial entre Deus e o povo escolhido de Israel (Deuteronmio
14:22-29). Nenhum estudante da Bblia pode negar a necessidade do
dzimo, sob a lei de Moiss.
Sempre que as pessoas se referem lei de Moiss, importante
lembrar que Deus deu essa lei aos israelitas, descendentes de Abrao
especialmente escolhidos. A manuteno dessa lei era necessria
para mostrar que eles eram um povo separado, escolhido (xodo
19:1-6; Deuteronmio 26:16- 19). Estes mandamentos a respeito do
dzimo foram parte "da lei de Moiss, que o Senhor tinha prescrito a
Israel" (Neemias 8:1).
Malaquias viveu no mesmo tempo que Neemias. Ele era um judeu que
pregava aos judeus (Malaquias 1:1). Ele viveu sob a lei de Moiss e
encorajou outros israelitas a serem obedientes a essa lei (Malaquias
2:4-8, 10; 4:4). Ele usou pensamentos dessa lei para prever as
responsabilidades e bnos espirituais, ainda por vir, atravs de um
descendente de Abrao, mas no imps sobre todas as pessoas de
todos os tempos a obrigao de dar o dzimo. Qualquer esforo para
voltar lei de Moiss, hoje em dia, um esforo para reconstruir o
muro de separao que Jesus morreu para destruir (Efsios 2:11-16).
Certamente, os verdadeiros seguidores de Jesus no querero anular
seu sacrifcio s para acumular dinheiro no tesouro de uma igreja!
O dzimo no Novo Testamento
Todas as pessoas agora vivem sob a autoridade de Cristo, como foi
revelada no Novo Testamento (Mateus 28:18-20; Joo 12:48; Atos
17:30- 31). Sua vontade entrou em vigor depois de sua morte
(Hebreus 9:16-28). Estes fatos nos ajudaro a entender as passagens
do Novo Testamento, a respeito do dzimo.
Durante sua vida, Jesus reconheceu a autoridade da lei de Moiss.
Ele era um judeu, nascido sob a lei (Glatas 4:4) e com a misso de

cumprir essa lei (Mateus 5:17-18). Jesus criticou os judeus hipcritas,

que negligenciavam outros mandamentos divinos, enquanto
zelosamente aplicavam a lei do dzimo (Mateus 23:23; Lucas 11:42;
18:9-14). Jesus no ensinou que a lei do dzimo seria uma parte de
sua nova aliana, que entraria em vigor aps sua morte.
O livro de Hebreus fala do dzimo, para mostrar a superioridade do
sacerdcio de Jesus, quando comparado com o sacerdcio levtico da
Velha Lei (Hebreus 7:1-10). Esta passagem no est ordenando o
dzimo para hoje em dia. De fato, o mesmo captulo afirma claramente
que Jesus mudou ou revogou a lei de Moiss (Hebreus 7:11-19). O
dzimo no ordenado na lei de Cristo, que o Novo Testamento.
Que lei se aplica hoje?
No vivemos sob a lei de Moiss, hoje em dia. Jesus aboliu essa lei
por sua morte (Efsios 2:14-15). Estamos mortos para essa lei para
que possamos estar vivos para Cristo (Romanos 7:4-7). A lei gravada
nas pedras, no Monte Sinai, extinguiu-se e a nova aliana permanece
(2 Corntios 3:6-11). A lei funcionou como um tutor para trazer o povo a
Cristo, mas no estamos mais sob esse tutor (Glatas 3:22-25).
Aqueles que desejam estar sob a lei esto abandonando a liberdade
em Cristo e retornando escravido (Glatas 4:21-31). As pessoas
que voltam a essa lei esto decaindo da graa e se separando de
Cristo (Glatas 5:1-6). No temos o direito de retornar a essa lei, para
obrigar que guardem o sbado, a circunciso, os sacrifcios de
animais, as regras especiais sobre roupas, a pena de morte para os
filhos rebeldes, o dzimo e qualquer outro mandamento da lei de
Moiss.
Vivemos sob a autoridade de Cristo e temos que encontrar a
autoridade religiosa na nova aliana que ele nos deu atravs de sua
morte. Ele o mediador desta nova aliana (Hebreus 9:15). Seremos
julgados por suas palavras (Joo 12:48-50). Desde que Jesus tem
toda a autoridade, temos a responsabilidade de obedecer tudo o que
ele ordena (Mateus 28:18-20).
O que o Novo Testamento diz a respeito das ddivas?
Jesus, atravs de Paulo, ensina que as igrejas devem fazer coletas
nas quais os cristos daro de acordo com sua prosperidade (1
Corntios 16:1- 2). Temos que dar com amor, generosidade e alegria,
conforme tencionamos em nossos coraes (2 Corntios 8:1-12; 9:19). Portanto, podemos dar mais do que 10% ou menos do que 10%.
Temos que usar nossos recursos financeiros, e todos os outros

recursos, no servio de Deus. No somos mandados por Deus para

darmos uma porcentagem especial.
E a respeito das bnos?
Malaquias pregou a uma nao carnal que estava sofrendo as
conseqncias carnais do pecado. Ele prometeu bnos materiais de
Deus para aqueles que se arrependessem de sua desobedincia. No
encontramos esta importncia material no Novo Testamento. Deus
garante aos fiis que eles no precisam se preocupar com as
necessidades da vida (Mateus 6:25-33).
Mas o Novo Testamento no promete luxo, conforto e riquezas. Jesus
sofreu nesta vida, e assim seus seguidores sofrero (Marcos 10:2930; Lucas 9:57-62). A preocupao com a prosperidade material nos
distrai da meta celestial e nos arrasta idolatria da cobia
(Colossenses 3:1-5). Tais motivos no tm nenhum lugar entre os
cidados do reino de Deus.
Destorcendo Malaquias 3:10
Aqueles que citam Malaquias 3:10 para exigir o dzimo, e prometem
prosperidade material, esto destorcendo a palavra de Deus. Eles
esto enchendo os tesouros das igrejas ao desviarem a ateno de
seus seguidores das coisas espirituais para darem ateno s posses
materiais. Pedro advertiu sobre tais mestres: "Tambm, movidos
pela avareza, faro comrcio de vs, com palavras fictcias; para
eles o juzo lavrado h longo tempo no tarda, e a sua destruio
no dorme" (2 Pedro 2:3).
Mirando a meta celestial
Deus oferece uma coisa muito melhor aos seus seguidores: um
prmio eterno no cu. Paulo nos desafia a mirar essa
meta: "Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo,
buscai as cousas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita
de Deus. Pensai nas cousas l do alto, mas no nas que so da
terra" (Colossenses 3:1-2).
- por Dennis Allan