Literatura Hind

V. La literatura:
CaractersticasEn la literatura hind no existe la cronologa, ni el

1)

I. Ubicacin geogrfica:situada al sur de Asia, teniendo como lmites:al norte y

Nor-este, a los Montes Himalaya; al Sur. el Ocano Indico; al Este el Golfo
de Bengala y al Oeste, al Mar de Arabia o de Omn.

tiempo ni el espacio. Se encuentra en ella mucho espectro

fantstico y mgico. Existe la moraleja, hay aspecto filosfico. Sus
dioses toman a veces el carcter de personajes. La moral la
ensean por medio de la fbula. Lo potico, profano y religioso, se
mezclan continuamente.

2)

Los gneros literarios:

a)

La Lrica
Los vedas: Los primeros documentos literarios de la India son
textos religiosos, de los que no conocemos su fecha de
composicin y el nombre de sus autores. Las ms antiguas
obras son de carcter litrgico, significando la palabra,
CIENCIA O SABER. Se divide en cuatro partes:

Rig-Veda: Es la obra ms antigua de la literatura india,

como lo demuestra el estado de su lengua. Contiene ms de
1.000 himnos (en snscrito, rig) compuestos en varias
mtricas poticas y ordenados en diez libros. Estos fueron
utilizados por los hotri(recitadores), que invocaban a los
dioses leyendo en voz alta estos himnos.

Sama-Veda: contiene pasajes en verso tomados en su

mayora del Rig-Veda. Fueron utilizados por los
udgatri(cantores) que cantaban estos himnos o melodas
(en snscrito, sama).

Yadjur-Veda: Coleccin de ceremonias y ritos.

Attharva-Veda: Coleccin de conjuros contra las plagas y

dolencias.

IV. Aportes culturales.

II. Organizacin social:
a)
Los brahmanes, Integrado por los sacerdotes, encargados de la
ciencia, del culto y de la enseanza de los vedas. Se les consideraba
clase superior salidos de la boca de Brahma
b) Los chatrias, o guerreros, encargados del gobierno; pertenecan a ella
los prncipes y reyes. Se les consideraba salidos de los brazos de
Brahma.
c)

Los vaysias, eran comerciantes, pastores y agricultores; se les tena

como salidos de los muslos de Brahma.

d)

Los sudras, eran esclavos o sirvientes y haban salido del pie de

Brahma.

III. Religin:
a)
El Brahmanismo: En esta creencia se rinde culto a Brahma como dios
creador del Universo. De la misma forma sostiene que el alma est
unida al cuerpo y ha de purificarse mediante oraciones, sacrificios y
penitencias; se cree en la reencarnacin o metempsicosis por el cual
el alma se reencarna en seres superiores si es que lleva una vida digna,
o, por el contrario, emigra hacia seres inferiores de haberse llevado una
vida errada e indisciplinada.
b)

El Budismo: Fue creado por el prncipe SakyaMuni, o

SidartaGautama, nacido el 500 a.C. en Kipilavastu, y, luego llamado
Buda (el iluminado). Renunci a sus riquezas, se visti con harapos y
predic sus enseanzas dando ejemplo de bondad y humildad. Su
doctrina busca alcanzar el Nirvana (cielo), para ello hay que liberarse del
deseo y de las tentaciones como las de: No matar a ningn ser viviente;
no tomar lo ajeno; decir siempre la verdad; no ingerir bebidas
alcohlicas y mantenerse puro sin faltar a la castidad.

c)

El Hinduismo: Basado en la existencia de una trinidad representada por

Brahma (dios creador), Vishn (dios conservador) y Silva (dios
destructor). Esta triada es la que rige los actos de los hombres en este
mundo y lo preparan para su vida en el ms all.

a)

Artes:en arquitectura dejaron los templos de Ajanta, de Sanchi el

TajMahal. En escultura, trabajos en alto relieve que adornan los templos
y algunas estatuas.

b)

Ciencias: Conocieron el sistema de numeracin, conocida como

numeracin arbiga. En medicina conocieron los fundamentos de la
ciruga, anestesia y vacuna. en astronoma tuvieron el ao solar de 360
das, 12 meses y 30 das. Fueron los inventores del ajedrez.

c)

El idioma: Fue el snscrito, que significa hecho con cuidado o con

simetra, se basa en un sistema de fonemas muy complicados y difciles.
En este idioma fueron escritos Los Vedas, el Cdigo de Man, el
Mahabarata y el Ramayana.

Los puranas:describen la creacin del mundo, sus

destrucciones peridicas y nuevas creaciones, as como la
genealoga de sus dioses y la historia de las dinastas reales.
Tanto los VEDAS como LOS PURANAS, constituyen los libros
sagrados de la India.

b)

La pica: La pica de la literatura hind est representada por

dos grandes epopeyas: EL MAHABHARATA Y EL RAMAYANA.

principalmente a travs de traducciones y recensiones (la versin ms

famosa es la realizada por el poeta hind del siglo XVI Tulsi Das), el
Ramayana ejerci una enorme influencia en toda la literatura india
posterior.

El Mahabharata
a)

El Ramayana

Descripcin:Mahabharata (en snscrito, Gran Bharata), GRAN

GUERRA DE LOS BHARATAS. Es la ms extensa epopeya de toda la
literatura universal, ocho veces ms grande que La Ilada y La Odisea juntas;

el segundo es el Ramayana. Aunque ambos son bsicamente

obras profanas, se recitan de manera ritual y confieren
supuestamente mritos religiosos a quienes los escuchan. La
recopilacin de esta obra se le ha atribuido a VYASA.

b)

El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de

una misma familia noble, los panduidasy los kuruidas, por la
posesin de un reino del norte de la India, el Kurukshetra. El
fragmento ms importante del poema es el Bhagavad-Gita, un
dilogo entre Krishna, la octava encarnacin del dios Visn, y el
hroe panduidaArjuna, en el que reflexionan sobre el sentido de la
vida. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante
siglos.

El Mahabharata se escribi alrededor del ao 300 a.C. y fue objeto de

numerosas variaciones en torno al ao 300 d.C. Est dividido en 18
libros que contienen en total unos 200.000 versos con breves
pasajes en prosa intercalados. El Harivansha, uno de los ltimos
apndices del poema, trata ampliamente de la vida y la genealoga
de Krishna.

Rama y Sita
Rama es el hroe del Ramayana, una de las dos grandes epopeyas de la India antigua.
En este bajorrelieve del siglo IX, perteneciente a un templo hind en Java, Indonesia,
aparece junto a su mujer, Sita.

a)

Descripcin: Ramayana (en snscrito, 'Historia de Rama'), la menor

de las dos grandes epopeyas en snscrito de la India antigua; la
mayor es el Mahabharata. Destaca por la riqueza de sus
descripciones y su lenguaje potico, y consta de siete libros y unos
24.000 dsticos, traducidos a numerosas lenguas. Comenz a
escribirse probablemente durante el siglo III a.C. y es posible que el
principio y el final se aadieran posteriormente.

b)

Argumento: El Ramayana narra el nacimiento y la educacin de

Rama, prncipe y sptima encarnacin del dios Visn, y sus
peripecias hasta conseguir la mano de Sita, con la que al final contrae
matrimonio. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como
legtimo heredero del trono de su padre, el rey Bharata, Rama parte al
exilio en compaa de su mujer y de su otro hermano, Kakshmana.
Sita es raptada por el rey demonio Ravana, que la lleva a su isla
Lanka (Sri Lanka). Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejrcito
de monos y osos, Rama consigue, tras una larga lucha, derrotar a
Ravana y rescatar a Sita. Despus recupera su trono y gobierna con
sabidura. En la posible addenda posterior, Sita es acusada de haber
cometido adulterio durante su cautividad. Exiliada, a pesar de su
inocencia, da a luz dos hijos gemelos de Rama, y recibe la proteccin
del eremita Valmiki, supuesto autor del poema. Al cabo de muchos
aos Rama y Sita se renen de nuevo.

c)

Comentario: Aunque el Ramayana es esencialmente una obra

profana, incorpora gran parte del material contenido en los libros
sagrados vdicos Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman son muy
venerados como encarnacin ideal del herosmo principesco, la
devocin conyugal y fraternal y la lealtad. La recitacin del Ramayana
se considera un acto religioso, y en toda la India y el Sureste asitico
se escenifican fragmentos de esta gran epopeya. Conocido

Prof. Juan Jurado Espeza