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LE BARON

DE VAUX

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VIGN ETTES ET

25

PLANCHES

PHOTOGRAPHJ~ES

P AR NADAR
Droits de_Reproductioll et de Tr.1duction rt!sen ,s.

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L E S P RI SES DE L U TT E

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ROTHSCHILD , EDI T EUR

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TABLE DES MATIRES

Pages.
PRFACE -
AVANT- PROPOS

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PREMIRE PARTIE
Cration de la lutte ..
Athlte . .
La lutte en F rance. .
Visfacit virum . . .
Sance dans une arne foraine.
Un assaut dans un e salle de bal. .
Assauts dans les tablissements .

3
21

29
49
Sg
jl

77

DEUXIME P ART I E
8r

P rcautions prendre pour la lu tte

Rglement de la lutte grco-romaine
P R CIS

I CONOG RAPHI Q UE

85
DE

LA

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L U TTE 1

88
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En garde
Une rentre .

NO TE P O UR LE RELIE UR. Les planches de l'Iconographie doiYent

places en face d leur description partir de la page SS t 31. Deux cahiers !OJ'ter.t par erreur la signature t 3.
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Paris. - Typ. G. Cbamerot, t !), rue des Saintsl,tes. -

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VI

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LA LUTT E.

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Pages.

L e pont.. . . .
. . ............ .
L e tour de hanc he en tt! te. . . . . . . . . . . .
P arade du tour de h anche en tte et ceinture de c<it
Le to ur de bras . . . . .
Parade du tour de bras ..
Le bras roul . . . . .
Parade du bras roul .
L e tour de tte. . . . .
P arade du tour de tte.
La ceinture de d evant .
Parade de la ceinture de devant .
L a ceinture de d errire . . . . .
Pre mire parade de la ceinture de de r rire
Deuxime para de d e la ceinture de derri::re .
L a ceinture rebours . . . . . .
Parade de la ce intur e rebou rs .
Le collier de force en avant .
Le collier de force en arrire,
Le collier en desso us. . . .
Le tour d'paule . . . . . . .
L a ceinture de derrire geno ux.

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A M. LON VILLE

120

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12 8

J3o
132

Cher Monsieur~

ous me demande{ une prijace

pow votre ouvrage sur la lutte,
vous me voye{ trs embarrass,
car je ne suis pas t1~s comp tent en la matire,. quoique tout
ce qui a trait aux exercices du corps, au dveloppement de la vigueur, de radresse, de t lgance et de la beaut de rhomme, tout ce qui
le force la lutte et lui donne le moyen de se
maintenir dans sem harmonie et sa dignit, nz' ait

l
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1
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VI Il

LA LUTTE.

PRFAC E ,

IX

toujours passionn et me passionne toujours. La

lutte~ qui tait si en honneur che{ les Grecs~ est le
seul exercice que je n'aie jamais pratiqu~ et
cependant elle constitue le t1avail gymnastique
le plus efficace pour le dveloppement des aptitudes physiques du corps de l'homme.
La lutte faisait partie de t ducation gymnastique des anciens~ surtout des Grecs J. on S:r exerait dans les palestresJ et ceux qui y devenaient
habiles gagnaient des prix dans les grandsconcours d'athltesJ aux jeux olympiquesJ isthmiques et autres. La prdominance donneJ mme
che{ le peuple le plus civilisJ la force musculaire n'a 1ien d' t1ange dans une civilisation
encorejeune~ peineloignedel'ge o l'homnze
presque sans mmes ne pouvait devoir sa suprmatie qu' sa propre vigueur. Et de nos jours
n'en est-il pas de mme? Apprendre la lutteJ c'est
videmment apprendre tirerparti de ses moyens
naturels de protection. On n'a pas toujours une
pe sous la mainJ encore moins un revolverJ
plus compliqu dans son appareiC et la justice
est trs lente et bien loijpte quand il s'agit de
nous mettre tabn' d'une agression soudaine
ou d'un guet-apens. Il est difficile de douter de

la puissante efficacit d'un mode de dfense qui

vous p ermet de fae face n'importe qui. Et
rappui de cela~ laissei_-moi vous conter une
anecdote asse{ curieuse de la vie d'Alexandre
DumasJ que vous trouvere{ tout au long sous la
signatwe de son fils dans la prface de mes
Hommes de sport.
Un dimanche~ l'auteur d'Antony avait amen
son fils au Gymnase J la fin du spectacle il
pleuvait torrents. Il se dirigeJ et son fils le
suit~ vers un jiac1e qui stationnait seul sur le
boulevard. Il donne son adresse au cocherJ debout ct de sa voiture~ dans laquelle il se dis- posait monter. Le cocher met la main sur la
portiteJ en disant :
- Je ne marche pas par un temps pareil
moins de cinq francs la course.
- Tu ne veux pas marcher ?
- Non.
- Une fois~ deux fois~ trois fois .
Le cocher ne rpond mme pas et reste la
main su1 la portire.
Alors Alexandre Dumas saisit cet homme
par les cts, l'enlve de terre~ le plante sur son
sige et lui dit:

- \

. -'i

LA LUTTE.

-Marche, mainte:zant!
Et tout en entrant dans le fiacre: Rappelletoi toujours, dit-il son fils, comment il faut
S:r prendre avec les cochers rcalcitrants. >>
Le procd est excellent, mais tout le m.onde
ne peut pas en user, surtout aujourd'hui, o la
lutte n'est plus un exercice et est . peine un
spectacle. Aussije ne saurais trop vous fliciter
de remettre en faJJeur cette branche de la gymnastique si en honneur che{ les anciens. Hom.re
a chant dans l'Iii ade la lutte d'A jax et d'Ulysse).
Ovide, dans ses Mtamorphoses, celle d'Hercule
et d'Ante, Stace, celle de Tyde et d' Agile. L e
plus beau m.onument. de la sculpture antique,
les Lutteurs, qui se trouve au palais des Offices
Fl01ence) retrace les phases de la lutte. Pourquoi n'en serait-il pas de m.me aujourd'hui) et'
pourquoi donc la lutte ser~it-elle laisse de ct
de nos jours et ne bnficierait-elle pas de /afa- .
veur des autres exercices du corps ?
Vous le d ites) dans votre avant-propos , et
comme vous tes un passionn pour cet exercice,
je ne doute pas un seul instant que vous n'arrivie{ 1endre cet art la place qu'il occupait
autrefois.

----~-----

PRFACE.

Xl

Les Anglais, si orgueilleux de leur force,

admirent notre agilit). longtemps ils ont dout
de notre supriorit en matire de sport. Cependant, s'ils ont perfectionn quelques exercices
du corps de manire a laisser derrire eux toutes
les nationalits 1ivales, il en est dans lesquels
la Fmnce les suit de prs, et d'autres o elle
a su se .faire une p1m.inence incontestable ou
une place distingue. La lutte, o la dextrit et
la souplesse .franaises apparaissent avec avantage, est de ce nombre. L es Anglais, du 1este,ont
fini par se rendre compte de leur infriorit.
Jamais aucun d'eux ne s'est montr, soit la
salle Montesquieu, soit aux arnes de la nte Lepelletier. Cette salle Montesquieu me remet ell
m.moire la victoire que le lutteur Marseille
remporta sur Arpin, le Savoxard, invincible
jusque-la. Arpin avait triomph de tous les antagonistes, quelque nationalit qu' ils appartinssent . Quand lviarseille vint a Paris, il sortait
de la Palud, un village de la Provence, o il
tait garon meunier et o la renomme avait
apport le bruit des exploits du redoutable A 1pin .
Un beau matin donc, dit Chapus, il prit soTZ
bton et se mit en route pour Paris, sans mme

LA LUTTE.

PRFACE.

jeter un 1egard sur son ne~ sur son moulin et

sur les jolies filles de la Palud. Tous les grands
hom.mes sont ainsi : ils quittent la 1.1ie calme et
abn'te pour aller au-devant de la mystrieuse
toile qui brille pour eux seuls travers les
brumes de thoriton.
Aussitt qu'Arpin sut qu'un rival tait arriv
de la Provence~ il se .hta de faire savo au
jeune prsomptueux qu'il tenait 200 frans sa
disposition s'il tait vainqueU1~mais Marseille~
repoussant l'offre d'Arpin~ lui tpondit qu'il
donnerait Soo francs lui ou tout autre qui
parviendrait le renverset'. tonnement et sourire de pitt' d'A rpin ~ qut' dclare ses adhrents qu'au bout de cinq minutes de lutte il sera
r heureux possesseur des 25 louis.
On fixa un jour~ et grand bruit dans le highlife du sport~ comme vous pense{_. Arpin parat
dans l'arne~ le regard fier et la tte haute; des
ntt'lHers de bravos accueillent le lutteur. Arpin
est un colosse : des bras vz'goureux soHdement
attachs des paules carres~ u1z totse d' hercule~ des jambes d'lphant. Marseille pmat
son tour: c'est un jeune homme mince~ nerveux~
et qui semble fluet auprs de son colossal adver-

saire. On et dit le Gladiateur et l'Hercule Farnse. Tout est prt, les deux rivaux se donnent
la main et le combat s'engage. A rpin saisit Marseille et le presse ent1e ses bras puissants, mais
celui-ci glisse comme une anguille et se prcipite sur Arpin, tonn de voir Marseille respi7ant encore. Ils s'attaquent, s'enlacent~ se tordent~ se baissent, se 1elvent , des gouttes de
sueur ntissellent sur le corps nu d' Arpin, tandis
que le torse et les bras de Marseille semblent
froids t il comme la peau du serpent. Il y a
trnte-cinq minutes qu'ils sont aux prises~ et la
victoire n'est pas encore dcide. Qui l' emportera du Savoyard ou du Provenal? Tout
coup, un hourra immense retentit dans t assemble. L'un des deux adversaires a roul dans
la poussire. C'est le vainqueur des vainqueurs,
c'est A rpin !
Ah! si vous tavier_ vu, ce victorieux des
anciens jours, se relevant au m.ilieu des bravos
p1odigus son rival! Tous ceux qui l'avaient
applaudi jusque-l~ portant Matseille en triomphe, senzblent se venger~ dans la victoire du
nouveau venu, des anciennes victoires du grand
vaincu! A votre tour, cher monsieur~ vous nous

xrr

X Ill

X IV

LA LUTTE.

---~------

convie{ presque a une lutte semblable en publiant votre Manuel pratique et thorique de la
lutte. Le public est un 1ude adversaire toujours
arm qu'on ne tontbe pas facilement, mais qu'il
)" a d'autant plus de plaisir a vaincre> quand
on se croit bien dans son droit, et plein de bonne
JJolont quand il se reconnat vaincu.
Et, comme vous tes un lutteur passionn,
voila sans doute ce qui vous a tent!
Bonne chance.

AVANT-PROPOS
BARON DE VAUX.

La t crit -depuis quelques annes

que les exercices corporels sont revenus la mode en France une
quantit de traits sur la boxe, l'escrime, etc,, mais aucun des spcialistes, qui se sont occups de gymnastique, n'a eu
l'ide d'crire un manuel de la lutte.
On n'a jamais fait cette branche de la gymnastique, qui pourtant est, de toutes, la plus hyginique et la plus propre dvelopper la force musculaire d ' une faon normale et rgulire, l'honneur
de la considrer .comme un sport srieux.

LA LUTT E .

XVI

].

11 .

--

~-

AVA NT P ROPO S.

X V li

- -- - - - -

On en a abandonn la pratique aux saltimbanques

de foire.
Je me propose donc de montrer, par le livre que
je publie aujourd'hui, combien est peu mrite
la sorte de dfaveur qui . entoure cet exercice, si
fort pris des anciens et dprci chez nous, uniquement parce qu'il sert de gagne-pain toute une
catgorie d'individus trop souvent peu recommandables.
La lutte, proprement dite, n'est pas un combat,
c'est la premire gymnastique du monde. Elle fut
d'abord l'unique exercice, auquel s'adonna l'homme
des premiers ges, alors qu'il n'avait son service que les armes fournies par la nature.
Elle met en jeu et dveloppe galement tous les
organes, sans qu'aucun d'eux puisse jamais se fortifier aux dpens d'un autre.
L'habitude de la boxe, ~es poids ou des haltres
dveloppe les biceps et dcuple la force des bras.
L'habitude de l'escrime donne une assiette solide
et assouplit le jarret. La lutte, seule, augmente
l'lasticit du corps tout entier et double la force
de tous les membres.
La statuaire grecque nous fournit un exemple
prcieux; les chefs-d'uvre qui peuplent nos muses sont admirables, surtout par l'exacte, la merveilleuse proportion de leurs formes.

C'e st dans la _lutte qu'il faut chercher un moyen

de rgnration de notre race anmie.
Cet ouvrage a pour but de dvelopper, en France,
le got pour cet exercice, jadis si fort en honneur
chez les Grecs et chez les Romains.
Je diviserai donc mon livre en dux parties :
1o Histoire de la lutte grco-romaine.
Dans cette partie, je ferai l'historique de la lutte,
depuis les ges les plus reculs jusqu' nos jours.
Je m'aiderai de l'autorit des auteurs anciens,
montrant ainsi quelle importance on attachait
jadis cette partie si intressante de la gymnastique.
J'expliquerai pour quel motif la lutte, reprise de
nos jours par des saltimbanques, a t laisse de
ct et n'a pas bnfici de l'engouement subit qui
a mi~ la mode la boxe et l'escrime, car elle a t
proscrite des gymnases et laisse, bien tort, en
dehors de l'enseignement officiel.
J'essaierai de dcrire les supercheries qui ont
fait de cet art, si noble et si salutaire, le gagne-pain
de quelques industriels, m 'appllyant sur des anecdotes recueillies par un homme passionn pour
cet exercice et que n'ont pas russi rebuter les
milieux tranges o il dut aller recueillir les traditions et les principes de la lutte.
2" Manuel pratique et thorique.

L A L UTTE.

AVANT - PROPOS.

Dans la seconde partie, je d onnerai la thorie

de la luite, qui n 'a, que je sache , jamais t formule. Cette thorie sera accompagne par une
srie de figur es, qui permettront l'lve de se
re ndre un compte exact de chacun des co u'ps que
j'indiquerai.
J 'expliquerai galement de quelle faon l'enseignementde la lutte doit tre pratiquement rpandu,
afin de rendre cet art la faveur dont il jouissait
autrefois et qu'il soit possible d'en retir er facil em ent lesavantages qu'on est endroit d'en attendre.
. H eureux si ce travail m odeste peut attirer
son auteur la sympathie de tous ceux qui s'intressent aux exer cices de sport et de tou s ceux qui
ont cur le relvement de notre race.
Il est en effet grand temps de r agir co~ tre l'apathie dans laquelle s'endort toute la jeunesse con-:temporaine et de re ndr~ aux exercices corporels la
faveur qu'ils mritent au sein d'une nation sou~
cieuse de sa puissance.
N ous n'a urions plus alors, comme on peut le
con stater dans les conseils de r evision, un e m oyen ne
inquitante d'homm es ajo urns ou r forms pou r
vices de constitution ou infir mits, moyenne variant, selon les annes, ent:re. 20 et z5 p. 100 (je ne
fais pas en trer en ligne de compte les soutiens de
famille), ainsi qu'on pe ut s'en _convaincre par l'exa-

men du tableau suivant renfermant la statistiqu e

offi cielle du r ecrutement dans le dpartement de
la Seine pendant les vingt dernir es annes :

XV III

lUX

- ,

'

-:..:

STATI S TIQUE
DU

RECRUTEMENT DANS LE DPARTEMENT DE LA SEINE

DE

LA

C LASSE

1870

LA

CL AS S E

18 89

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ERRATA

LA LUTTE
Deux cahiers po rtant par erreur la signature I 3, le relieur
est forc, en collationnant les cahiers, de suivre, pour le

DEP UIS SA CRATION

p lacement des Illustration s, les numros mis en t te de

leur description.

Lire : page v, ligne

JUSQU'A
2,

au lieu de page

1:

page vu .

page v, ligne 3, au lieu de page n :page xv.

NOS

JOURS

LA LUTTE

CRATION DE LA LUTTE
lutte est la premire gymnastique et le premier moyen de
dfense des hommes des temps
barbares, alors qu'ils n'avaient
leur service que les armes
fournies par la nature; mais cette lutte n'tait
qu'un corps corps brutal, sans aucune grce,
nullement rglement.
A

LA LUTTE.

SA. CRATION.

Les Grecs furent les premiers comprendre

tout le parti qu' on en pouvait tirer; aussi s'ingnirent-ils la perfectionner en crant des
arnes o la jeunesse venait s'entraner, en
offrant des prix aux vainqueurs et en les couvrant de gloire.
Philostrate a crit sur la lutte un ouvrage
trs curieux 1 , au point de vue des phases successives par lesquelles elle passa.
J'extrais de cet ouvrage le passage suivant
que je cite textuellement :
cc La lutte fut invente comme utile la
guerre. On en voit la preuve d'abord dans
cc le combat de Marathon termin, par les
cc Athniens, d'une manire que l'on vit presque
une lutte dans l'action du combat. Ensuite
cc dans celui des Thermopyles, lorsque les
cc Spartiates, leurs pes et leurs lances briec ses, firent beaucoup avec leurs propres
cc mains.
Parmi tous les exercices, on donne la pr frence au panrace, quoiqu'il soit un mcc lange de la lutte et du pugilat Jmparfaits ,

mais ce n'est pas chez tous les Grecs; car

r. PHILOSTJtATE, T1ait de Gymnastique, traduit par Minode

Minas.

les lens considrent la lutte comme un

cc exercice fort et douloureux, d'apr s l'expres<< sion des potes. Ce n'est pas seulement parce
cc que les membres s'entrelacent, ce qui exige
cc un corps souple et leste, mais parce qu'avant
cc d 'entrer en lice, il fallait trois pr-exercices,
cc puisqu'il fallait aussi terrasser tro is fois l'adcc versaue.
cc Les lens donc, tout en regardant comme
cc mauvais de couronner le p ancrace, le pugi~c lat et la lutte sans pr-exercice, le faisaient
cc cependant pour le lutteur, d'aprs l'exception
prescrite par la loi qui accordait, sans pr exercice, la couronne la seule lutte, la tor<< tueuse et pnible, et, pour mon compte, la
cause de la mesure de cette loi est bien claire;
car le combat Olympie tant bien pnible,
cc le p r-exercice l'tait davantage. Tous les
.Pr-exercices sont sans doute pnibles, mais
le plus d u r est celui de la lutte : en effet,
<< l'athlte du pugilat, quand le temps d'entrer
cc dans la lice a rrive, s'avanant v ers son adver saire, sera bless ou blessera. Dans son pr<< exercice il ne fait qu'une ombre de combat.

cc

..:

..n

..

L 'athlte du pancrace so n tour combattra

dans le cirque selon toutes les formes que le

pancrace exige; il fera son pr-exercice, tancc tt dans l'un, tantt dan.? l'autre. Mais la
cc lutte est la mme pour l'exercice que potir le
cc pr-exercice; car, dans l'un comme dans
<< l'autre, il doit donner la preuve de ce qu'il
fait et de ce qu'il peut, et on a eu raison de
l'appeler tortueuse, car, dans la lutte, l'athlte,
tout en se tenant droit, fait des tours; aussi
les lens couronnent-ils celui qui subit son
pr-exercice le mieux possible.
Le pentathle et la lutte ont commenc
la dix-huitime olympiade, et c'est de l que
<< le lutteur prit son nom. La victoire dans la
lutte fut pour Euribote Lusien et celle du
pentathle pour Lampis le Spartiate. Des cri vains cependant nous donnent aussi Euri bote pour Spartiate.
La vingt-troisime olympiade proclama le
pugilat, et Onomastus de Smyrne, en co~
battant courageu sement, remporta la vic ta ire, ayant illustr Smyrne par cette belle
action. En effet, sur toutes les villes d 'Ionie
<< et de Ly die, sur toutes celles d 'Hellespont et
cc

SA CRA T lON.

LA LUTTE.

de Phrygie, et sur toutes les nations de l'A<< sie, Smyrne sur toutes, dis-je, l'emporta, et
<< reut la premire couronne olympique. Ce
fameux athlte crivit aussi des lois dont les
cc lens se servirent cause de son talent, et
les Arcadiens n'taient pas jaloux de ce qu'un
homme arriv de la voluptueuse Ionie, avait
crit des lois sur les combats olympiques.
cc Combien y a-t-il de formes de lutte? C'est
cc au jrottew des athltes les indiquer, en
prescrivant l'opportunit, les mouvements et
la mesure, et comment l'athlte doit se tenir
cc en garde; le gymnaste son tour les instruira
cc aussi, malgr l'instruction qu'ils ont dj
<< recue mais dans quel cas l'athlte doit agir
'
dans la lutte, ou dans le pancrace, ou -bien
cc chapper son adversaire, quand il a l'avance tage , ou le repousser~ ce sont des ch oses que
cc le gymnaste n'aurait pu savoir s' il ignorait

cc

cc
<<

<<

ec
cc

l'art du frotteur.
A P ytho, l' Isthme et dans tous les lieux
o il y avait des exercices, le gymnaste, revtu d'une tunique, frottait l'athlte, et personne ne pouvait le dshabiller malgr lui;
mais Olympie il se tient nu. Quelques-uns

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LA LUTTE.

SA C R r' ATI ON.

pensent que les lens prouvent par l si le

<< gymnaste, pendant l't, peut endurer la
chaleur ; mais les lens disent autrement,
<< savoir : Phrnice de Rhode fut la fille de
Diagore, le pugilateur; elle avait le caractre
<< si courageux qu'on la prit d 'abord pour un
homme, mais elle fut surprise pendant que ,
revtue d 'une tunique, elle exerait Olym<< pie son fils Peisidore, qui tait un habile lut teur, et ne le cdait en rien son aeul. Concc vaincus de cette ruse, les lens rie voulurent
pas, d 'aprs la loi, condamner .mort Pha: rnice; ils se rappelrent Diagore et ses descc cendants : car tous ceux de la famille de
Phrnice taient victorieux Olympie. On
fit alor s cette loi : dshabiller le gymnaste
pour constater sa virilit. >>
Il y avait Olympie un muse trs r emarquable compos de statues reprsentant les
athltes les plus renomms ; mais les auto rits
veillaient ce que ces statues ne fussent pas
d 'une dimen sion plus grande que nature, car
on craignait que le peuple dans son.e ngouement
ne con sidrt comme des demi-dieux les
athltes qu'on reprsentait ainsi.

Les statues du muse d'Olympie _taient

l'uvre des meilleurs artistes de la Grce.
La plus clbre, celle qui devait servir perptuer le souvenir des exercices de force les
plus merveilleux, tait celle de Milon de Crotone, par. le sculpteur Damoas.
Pour prouver qu'il avait bien m rit cet hommage, Milon porta sur ses paules et installa
lui-mme la statue qui symbolisait ses victoires.
La population de sa ville natale, Crotone
(Calabre), passait juste titre pour tre d'une
force extraordinaire,
et Milon
tenait haut et
.
.
ferme la renomme de ses compatriotes. Il
aimait faire preuve de sa solidit surhumaine:
du reste, qui ne .connat pas le tour de force
prodigieux q n 'il accomplit avec son buf, qu'un
jour il porta sur ses paules en parcourant le
stade, puis ensuite qu'il assomma d 'un coup
de poing et mangea en une journe ?
Si l'on en croit lien, Milon aurait trouv
son vainqueur : c'tait un berger nomm Titerme, qu'il rencontra un jour sur les rives de
l'vnus, fleuve d 'tolie. C'tait sans doute
quand sa force commena dcliner, ce qu'il
ne s'avoua jamais lui-m me; c'est m m e cette

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10

LA LUTTE.

persistance ne pas voir la dcroissance de sa

force, qui fut cause de sa mort. En effet, ayant
aperu un chne, dans lequel on avait enfonc
des coins pour le fendre, il voulut achever _le
travail commenc, et essaya d'largir l'ouverture avec ses mains; mais il resta pris dans le
tronc du chne et devint ainsi la proie des btes
froces.
Polydamas de Thessalie tait aussi un
athlte extraordinaire et d'une taille colossale,
d'aprs ce qu'en dit Pausanias, qui vit Olympie une statue le reprsentant. On citait de lui
des faits merveilleux.
Un jour, il saisit un taureau par un de ses
pieds de derrire ; l'animal ne put lui chapper
qu'en laissant aux mains de l'athlte la corne
de son pied. Une autre fois , s_ur le mont Olympe,
seul et sans armes, il avait tu un lion norme.
Il mourut, lui aussi, victime de la confiance
qu'il avait en sa force ml.tsculaire.
Il se rep~sait un jour, avec quelques amis,
dans une caverne o ils taient entrs pour se
garantir de la chaleur ; quand tout coup la
grotte se fendit, et un boulement se produisit:
les amis de Polydamas se sauvrent; lui, sans

SA CRATIO N.

1t

rien craindre, essaya de soutenir les rochers

qui s'affaissaient, mais il fut cras sous les
quartiers de roc.
L'empereur Maximin, Goth d'origine, et
mrit de figurer parmi les athltes les plus
renomms, car un jour, pendant les jeux donns par Septime Svre , il terrassa, la lutte,
seize adversaires, sans reprendre haleine.
Caus, qui reut le surnom d'Hercule, crasait sous son pouce des morceaux de pierre,
brisait de jeunes arbres avec ses mains. Le
bracelet de sa femme lui servait de bague,
parat-il.
Il mangeait environ soixante livres de viande
par jour.
Parfois, dans les arnes, les combats avaient
un caractre de frocit extraordinaire : telle
la lutte au pugilat de Damoxne et de Kreugas,
aux jeux Nmens. Kreugas tait originaire
d'pidame (aujourd'hui Durazzo, dans l'Albanie) ; Damoxne tait de Syracuse.
Comme la lutte qu'ils avaient engage durait
depuis longtemps, et menaait de ne pas finir
de sitt, ils convinrent de ne plus parer les
coups qu'ils se porteraient. Pendant que l'un

.J

12

LA LUTTE.

frapperait, l'autre devait rester immobile.

Kreugas frappa le premier; son poing s'abattit sur le crne de son adversaire; la tte
rsista.
Ce fut le tour de Damoxne. Avancant alors
'
sa main, dont les ongles taient trs longs et
pointus, il la dirigea vers le bas-ventre de son
adversaire, et l'enfona jusque dans ses entrailJes, qu'il saisit, tira dehors, et rpandit dans
l'arne. Le malheureux athlte mourut sur-lechamp. Les magistrats, qui prsidaient aux
jeux, chassrent Damoxne, et ils accordrent
la couronne au dfunt.
Il y eut des athltes qui pratiquaient la lutte
d'une faon bien bizarre : ils tenaient les bras
tendus devant eux, les poings ferms, empchant, par cette position, l'adversaire d'approcher.
Melancomas, qui vivait sous l'empereur
Titus, duquel il tait trs aim, restait, paratil, des heures entires, les bras tendus, en face
de son adversaire, qui finissait par se fatiguer,
car il u sait ses forces contre ces deux bras
tendus comme des barres d'acier.
Melancomas sortait toujours de l'arne sans

!
!

I
1.
1

SA CRATIO N.

13

avoir reu aucun coup. Il prfrait cette manire de lutter, parce que, disait-il, elle ncessitait, outre une grande force musculaire, une
nergie considrable.
Si la lutte et le pugilat dveloppaient la force
chez les anciens, ~ly avait un exercice qui y contribuait puissamm.ent, c'tait le jeu du disque.
A premire vue, cet exercice semble trs ordinaire; c'est une erreur. En effet, les disques
taient en mtal et d'un poids considrable, et
il fallait une force peu commune pour se distinguer cet exercice et s'y faire couronner.
Dans l'origine, le disque n'tait pas, comme
on pourrait le croire, un anneau ; c'tait un
morceau de mtal de forme irrgulire, quelquefois mme une norme pierre qu'on jetait
en l'air, loin devant soi.
Les formes du disque se perfectionnrent
avec le temps. Lucien le dpeint sous la forme
d'un bouclier.
Au temps d'Homre, le disque tait un morceau de fer brut, tel qu'il sortait de la forge ;
son poids devait tre norme, puisqu'on lit
dans I'Iliade , au rcit des jeux donns par
Achille pour les funrailles de Patrocle, pro-

LA LUTTE.

pos du disque offert comme prix : Celui qui

deviendra matre de ce bloc aura du fer pour
cinq annes~ quand mme il possderait de vastes terres , ses bergers et ses laboureurs n'auront plus besot d'en acheter la ville, tant ils
en auront en abondance.
En faisant la part de l'exagration, cette description prouve suffisamment que le jeu du
disque tait un exercice de premier ordre, qui
donnait aux athltes des muscles solides que la
lutte assouplissait.
Ces exercices furent reconnus d'une telle
utilit, que les Romains finirent par copier les
Grecs dans tous les jeux athltiques.
La lutte et les exercices de force taient ,
regards par les anciens comme trs importants, tel point que n'tait pas athlte qui
voulait.
Philostrate dit que, lorsqu'un jeune homme
se prsentait un gymnaste pour qu'il le
dresst aux jeux athltiques, il devait fournir
une quantit de renseignements sur ses parents.
Le gymnaste devait examiner si, lorsque les
parents du jeune homme s'taient maris, ils
taient forts et exempts de maladies, surtout de

S A CRATION.

!5

celles qui s'attaquent aux nerfs, aux yeux et

aux viscres ; car ces maladies se transmettent
aux enfants, se cachent pendant leu r premire
_jeunesse; mais quand ils atteignent l'ge de p ubert, et entrent dans la virilit, leur vigueur
commenant diminuer dans les rvolutions
de l'ge, lorsque Je sang prouve du changement; ces maladies hrditaires se dclarent
manifestement; tandis que des parents jeunes,
sains. et robustes , transmettent l'enfant de la
force, du sang pur, et une grande proportion
dans toutes les parties du corps . .
Quant aux enfants des personnes ges, ils
n'taient pas admis par les gymnastes, car ils
n'avaient aucune disposition pour la lutte,
cause de la froideur du sang qui leur avait t
transmis par leurs parents.
Cette difficult d 'tre admis l'honneur
d'tre athlte prouve tout le cas que les anciens
faisaient des hommes forts, u ne poque o
les ides belliqueuses tenaient sans cesse les
peuples su r le pied de guerre.
Un exercice qui marchait de pair avec la
lutte, et quelquefois mme tait combin avec,
c'tait le pugilat, autrement dit la boxe.

LA LUTT E.

SA CRATIO N.

Le pugilat fut invent Sparte; plus tard les

Bbryces en firent leur exercice favori; Pollux
passait pour tre le plus habile au pugilat; aussi
tait-il ador de ses compatriotes et clbr par
tous les potes de son temps.
Les Spartiates s'exeraient au pugilat, parce
que, dans les combats, ils ne portaient pas de
casque. C'tait le bouclier qui servait couvrir
la tte pour quiconque le portait avec dextrit.
Or, afin de se garantir la figure contre les coups,
et les endurer quand ils en recevaient, ils s'exeraient au pugilat, et endurcissaient ainsi leur
VIsage.
Avec le temps, ils renoncrent ce genre de
combat dans les arnes.
Ils regardaient comme dshonorants les exer
cices qui, pour un individu v.aincu, pouvaient
jeter de la dfaveur sur Sparte entire.
Pour le pugilat, on s'armait de la manire suivante : on introduisait la main dans une mitaine qui laissait seulement les doigts dcouverts; ces mitaines taient en peau de sanglier,
elles taient maintenues par une attache autour
del'avant-bras .Maisplus tard on changeacela,
on se servit de cuir de buf trs gras, pour

former un bandage pugilatif couvrant compltement la main; les coups que l'o n recevait
devenaient moins dangereux, aussi on abandonna tout fait les anciennes mitaines en peau
de sanglier; car les blessures qui en rsultaient taient trs douloureuses et difficiles
gurir.
L 'habitude de la lutte et du pugilat avait donn
aux athltes une telle insouciance du danger
que , dans les arnes, les spectateurs mmes restaient compltement froids tout ce qui pouvait
arriver en fait de blessures. Les potes, dont on
prne partout la sensiblerie, en tait arrivs
railler les athltes qui tombaient dans l'arne.
Ainsi, le recueil de l'Anthologie grecque est
rempli d'pigrammes satiriques l'endroit des
vaincus; en voici du reste un extraie :
Le vainqueur aux jeux olympiques que tu
vois en cet tat, avait jadis un nez, un menton,
des sourcils, des oreilles et des paupires. Mais ,
l'exercice du pugilat, il a perdu tout cela, et
mme son patrimoine. En effet, il n 'a pu avoir
part la succession paternelle, car on l'a con-

16

1:

1, DEPPING. -

M erveilles de-la Force et de l'A dresse.

3

li,

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' ....... Jt 1 '\\'~...,

---

17

J
1

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1,
1

'tl
1

L.A L UTTE.

S A C R A T ION.

front avec le portrait que son frre a produit

en justice, il a t dcid que ce n'tait pas l
le mme individu. Pas la moindre ressemblance
entre ce portrait et lui.
cc Ulysse, de retour dans sa , patrie, aprs
vingt ans d'absence, fut reconnu par son chien
Argos; mais toi, Stratophon, aprs quatre heures de pugilat, tu deviens m connaissable , non .
seulement pour les chiens , mais pour toute
la ville; et si tu veux te regarder au miroir , tu
t'crieras : Je ne suis pas Stratophon! et tu le
JUreras.
<< Apollophane, ta tte est devenue comme
un crible, ou comme les marges d'un livre
mang des vers. On prendrait les cicatrices que
le ceste 1 y a laisses, pour une tablature de musique lydienne ou phrygienne. Cependant, tu
peux lutter encore, sans craindre de nouveaux
outrages; ta tte n'a plus de place pour po rter
d:autres blessures.
Moi,Andreolus, j'ai combattu vaillamment
au pugilat dans tous les jeux de la Grce. A Pise.
je perdis une oreille ; Plate, u n il; Delphes

on m' emporta sans connaissance. M ais Damatle, mon pre, et mes compatriotes taient prpars me faire enlever de l'arne, ou m o rt ou
bless . ))
Malgr la brutalit de ces jeux , o n ne peut
s'empcher d 'admirer le courage de ces hommes,
et quand on songe aux services qu'ils rendaient
leur patrie lorsqu'il s'agissait de la dfendre ,
on dplore amrement l'insoucia nce de nos
pres, qui, n'accordant pas la fo rce corporelle
toute l'attention qu'elle mrite, ont laiss dgnrer la race franaise ; car la. dcroissance de
notre force physique vient de l'abandon que
l'on a fait , graduellement, des exercices hyginiques et fortifiants, qui, dans l'antiquit, faisaient les hommes si robustes .
Lycurgue, proccup des services que pouv ait rendre un peuple solidement constitu sous
le rappo rt musculaire, pren ait, parmi les plus
beaux spcimens de Sparte, d es vierges et des
h ommes, et, sans s'arrter aux d iffrences de
de rang ou de fortune, les accouplait pour la procration, n 'ayant en vu e que l'amlioration de
la race, et surtout de la race gu errire utile la
patrie.

1.

Mitaine pour Je pugilat .

- ------

20

LA LUTTE.

Cette manire de rgnrer un peple ne serait certainement pas pratique de nos jours;
aussi n 'ai-je cit cet exemple que pour montrer,
une fois de plus, tout le cas que les anciens faisaient de laforceet de l'adresse, puisque, comme
je l'ai dj dit, les athltes taient adors de
leurs concitoyens, et combls d 'honneurs par les
souveram s.
Comme preuve l'appui de ce que j'avance,
je vais citer un . ~assage de l'Encyclopdie Rnier, relatif aux athltes.

ATHLTE

ANs l'antiquit les athltes (<i&Iloc~,

6Ii'ilps~) taient des hommes qui
combattaient dans les jeux publics de la Grce et de R ome,pour
obtenir les prix (oc6oc) dcerns
la force et l'agilit. Cette dnomination, dans
la dernire priode de l'histoire grecque, et
chez les R omains , dsignait proprement les
individus qui se livraient des pratiques capables de dvelopper chez eux l'aptitude ce
genre de combat, et qui faisaient leur mtier de
' Encyclopdie Rnier.

-- - -- -

LA L UTT E.

ATHLTE.

lutter dans l'arne. Les athltes diffraient donc

des hommes qu'on appelait agonist, lesquels
cherchaient seulement dans les exercices gymnastiques un moyen d'entretenir leur sant ou
de dvelopper leur force corporelle; car, bien
que ceux-ci disputassent quelquefois les prix
d ans les jeux publics, ils taient loin de faire
de leur vie tout entire une prparation cette '
grande preuve.
Cette distinction n'existait pas dans les premiers temps; beaucoup d'individus qui remportaient des prix aux grands jeux nationaux
de la Grce jouissaient d 'une certaine importance politique, et ne purent jamais tre regards comme faisant profession des exercices
athltiques; ainsi nous lisons dans Hrodote
que le Crotoniate Phayllus, trois fois vainqueur
aux jeux pythiques, commandait un vai sseau
la bataille de Salamine; et dans Pausanias,
que Doricus de Rhodes, qui avait t couronn
aux quatre grandes solennits de la Grce,
tait devenu clbre par la courageuse rsistance qu'il avait oppose l'ambition d'Athnes.
Mais les honneurs dont taient combls les
vainqueurs aux jeux de la Grce excitrent

une vive mulation, et bientt il fut reconnu

que, pour avoir des chances de remporter ces
v ictoires, il fallait donner l'art pour aide la
nature; qu'il fallait, en un mot, se soumettre
des pratiques, un rgime rpondant ce
que les sportsmen appellent aujourd'hui entranement.
Ce fut ainsi que prit naissance cette classe
d 'individus auxquels fut exclusivement appliqu le nom d'athltes, et qui devinrent par la.
suite les seuls combattants aux jeux publics.
~On vit des athltes Rome pour la premire
fois l'an 186 avant Jsus-Christ, dans les jeux
donns par Marcus Fulvius, pour clbrer la
:tin de la guerre d' tolie. Paul mile, aprs
la dfaite de Perse (1 67 av. J. -C .) donna des
jeux Amphipolis, et des athltes y combattirent. Il en fut de mme dans ceux que donna
Scaurus, en Sg; et parmi les spectacles que
Jules Csar offrit au peuple , il est parl de
combats d'athltes qui durrent trois jours, et
qui eurent lieu dans un cirque temporaire,
lev au milieu du Champ de Mars. Sous les
empereurs, et particulirement sous Nron, qui
tait passionn pour les jeux grecs, les athltes

25

LA LUTTE.

ATHLTE.

de profession se multiplirent considrablement en Italie~ en Grce, en Asie Mineure, et

beaucoup d'inscriptions venues jusqu' nous
prouvent combien ils taient nombreux, et
tmoignent des privilges qui leur furent accords. Ils formaient Rome une sorte de confrrie possdant un tabularium, et un lieu de
runion, curia athletarum, o l'on discutait
ls intrts de la corporation. Vitruve nous
apprend qu'ils taient appels herculanei et
encore xystici, parce que l'endroit ferm o
ils s'exeraient pendant l'hiver s'appelait xystus . Nous voyons aussi qu'ils avaient un Pt:sident appel xystarchus ou lipzt~peu~.
Les athltes qui remportaient la victoire
dans une des ftes nationales de la Grce taient
appels tepovlx.x~, et recevaienr, comme on l'a
dj dit, les plus grands honneurs et les plus
flatteuses rcompenses. La gloire de l'athlte
couronn rejaillissait sur sa patrie; il tait
ramen en triomphe dans sa ville natale, il y
entrait par une brche fate exprs aux murailles : cette brche signifiait, dit Plutarque,
que les remparts sont inutiles la patrie d' un
tel citoyen. Le triomphateur franchissait le mur

renvers, dans un char tir par quatre chevaux

blancs, et tait conduit au temple de la divinit protectrice de la ville, o retentissaient des
chants de victoire. Les jeux qui mritaient au
vainqueur une semblable ovation, taient appels iselastici (de Eta..cx.uvm) . Ce terme, exclusivement rserv dans l'origine aux jeux olympiques, isthmiques, pythiques et nmens, s'appliqua plus tard aux autres jeux publics, mme
ceux qui avaient lieu dans l'Asie Mineure.
Dans les rpubliques de la Grce, les rcompenses matrielles s'ajoutaient . la gloire et au
respect; les vainqueurs taient gnralement
exempts de payer les taxes, et avaient le droit
de s'asseoir aux premires places (7>poeopt1X) dans
les jeux et les spectacles. Souvent on leur rigeait des statues dans les endroits les plus frquents de la v.lle. A Athnes, une victoire
remporte aux jeux olympiques valait l'athlte une rcompense de 5oo drachmes, Je vainqueur aux autres jeux recevait 100 drachmes.
A Sparte~ l'athlte couronn avait le privilge
de combattre dans les batailles ct du roi.
Les. privilges des ~thltes furent conservs et
augments par Augusta, et les empereurs sui4

LA LUTTE.

i.

vants continurent les traiter avec faveur.

Sous Trajan, sous Diocltien, des dits fixrent
les rcompenses, argent ou immunits d'impt~ que l'tat devait accorder au vainqueur
des jeux iselastici.
Le nom d'athlte, quoique tendu parfois
mtaphoriquement d'autres combattants, appartenait en propre ceux qui disputaint le
prix dans les cinq genres d'exercices suivants :
la course (~pov.o), divise en quatre espces
d'preuves, selon que l'athlte parcourait le
stade une fois, deux fois ou davantage; selon
qu'il courait nu ou arm de toutes pices; 2" la
lutte (1t'C(."'J); Jo le pugilat (1t'u1'1'1l); 4" le pentathle (1tsvn0),ov); 5o le pancrace (mx.yx.pY.:nov) qui
n'tait que la runion de la lutte et du pugilat.
Les exercices par lesquels les athltes se prparaient aux jeux, taient regards comme trs
importants; cette prparation s'accomplissait
dans les palestres, endroits bien diffrents des
gymnases, quoique les deux choses aient souvent t confondues. Les exercices des athltes
taient prsids par un gymnasiarque; et leur
rgime rgl par des surveillahts qu'on nommait alipt (.),smTC(.L). Selon Pausanias, les

ATHLTE.

athltes, dans l'origine, ne mangeaient p as de

viande, et vivaient principalement de fromage
mou. Diogne Laerce nous dit qu'anciennement leur nourriture consistait en figues
sches, en fromage mou et en froment. L'usage
de manger de la viande fut introduit chez les
athltes , selon quelques auteurs par Dromeus
de Stymphale, selon d 'autres par le philosophe
Pythagore ou par un surveillant de palestre
qui portait ce nom. Quoi qu'il en soit, un mot
de Diogne le Cynique prouve que de son
temps les athltes cherchaient rparer, grand
renfort de porc et de buf, l'abstinencede leurs
prdcesseurs; le buf de Milon de Crotone
en est une preuve. Aprs leur repas les athltes
faisaient une longue sieste.
Les athltes combattaient nus. Avant d'entrer dans la lice, les ali'pt les oignaient d 'huile.
Cependant, dans les jeux dont la description se
trouve au vingt-troisime chant de l'Iliade~ les
combattants ont des espces de caleons, et
Thucydide nous apprend que cette coutume
prvalut longtemps dans les jeux olympiques .
Cette description des athltes d'autrefois et

.!

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1

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' .

LA LUTTE.

des honneurs dont on les comblait; nous

montre ces hommes, robustes et vaillants.
Nous allons voir maintenant ce que sont les .
athltes de nos jours, et cette comparaison, peu
flatte use pour les lutteurs actuels, dmontrera
suffisamment l'utilit de l'ducation physique,
telle que la comprenaient les Grecs et _les
Romains.

LA LUTTE EN FRANCE
'~

--~ RATEURs de la lutte, les Grecs fu-

rent, ainsi que les Romains, les

seuls peuples qui pratiqurent cet
exerctce.
P arroi les combattants qui v inrent dans les arnes que les Romains construisirent travers la Gaule, il y eut bien quelques lutteurs, mais rarement . Le plus grand
nomb re des athltes tait compos de gladiateurs, dont les combats passionnaient beaucoup
plus les spectateurs que la lutte.
Dans le midi de la France, d e tout temps il y

j
.j

.,

- '

3o

LA LUTTE.

eut des lutteurs et des hercules , Bordeaux ct

Toulouse principalement, o les exercices du
corps sont trs priss.
Mais les athltes qui luttrent en France
pendant les sicles derniers n e sortaient certainement pas de l'ordinaire, car on n'a conserv
aucun nom, ni le souvenir d 'aucune p rouesse,
alors que des noms de l'antiquit sont parvenus
jusqu' nous.
Pourtant, de tout temps , dans le Midi: il y
eut des athltes, car l'mission d'un doute cet
gard ferait hausser les paules un Bordelais, un Toulousain et mme un simple hai:Jitu des arnes de Nmes, o les lutteurs vont
souvent donner des reprsentations.
La lutte et les exercices de force sont du
reste deux genres de sport parfaitement en rapport avec le caractre et le temprament mridionaux, et la majeure partie des athltes de
Paris sont originaires du Midi; quelques-uns
sont natifs de Lyon ou des pays environnants,
mais deux ou trois seulement sont ns Paris.
Les montagnes de la Savoie produisent aussi
des athltes. Arpin, dont on raconte partout les ~
prouesses comme lutteur et les tours de force

A THLTES MODERNES.

comme hercule, tait originaire de la Savoie.

Dans sa jeunesse, alors qu'il parcourait les
arnes, il eut souv ent avec lui des Savoisiens
trs solides, mai s dont les noms ne sont pas
devenus populaires comme le sien, parce qu'ils
taient clipss par les hauts faits qu'il accomplissait avec tant de facilit.
Je disais donc que, de tout temps, on a lutt
en F rance. Mais ce n'est qu'au commencement
du xrx sicle que cet exercice a pris une certaine extension dans le Midi, o la passion
pour ce genre de sport est actuellement son
apoge.
Il existe mme des lutteurs dont les luttes
n'ont lieu que dans les soires.
Les Parisiens ne se passionnrent pour la
lutte qu' partir de 1848, poque o l'on ouv rit
les arnes de larue Montesquieu; alors , les athltes accoururent de tous les points de la France.
Les arnes Montesquieu durrent trois ans.
Chaque anne, pendant plusieurs mois, on y
donnait des assauts. C'est alors qu'on vit successivement les meilleurs lutteurs : Arpin,
Vincent, Branger, Dumortier, tienn e le Ptre,
Ambroi se le Savoyard; mais le vainqueur d es

,.

LA LUTTE.
ATHLTES MODERNES.

vainqueurs, c'tait Arpin, lequel offrait deux

cents francs au lutteur qui tiendrait trois mimltes devant lui. Il tait l'idole du public habitu des arnes Montesquieu, qi s'extasiait
devant son torse splendide ! Grand, large,
trente ans peine, il rappelait les lutteurs de
l'antiquit.
Pourtant, il trouva un vainqueu_r.
Ce fut Marseille an qui tomba ce fameux
athlte, aprs trente-cinq minutes d'une lutte
acharne.
Quelque temps aprs, Marseille an quitta
Paris, et alla dans le Midi, o il lutta periant
trente ans. Depuis quelques annes, il a compltement abandonn la lutte. Marseille an
est g de soixante-huit ans, et il vit retir
Montpellier.
Quant Arpin, malgr son chec avec Marseille an, il iit encore de belles luttes dans
toutes les villes de France et de l'tranger.
E~ 1872, il alla faire une tourne en A mrique, avec son ami Dubois et deux autres lutteurs; ils y restrent quelques mois, et Arpin,
quoique prs de son treizime lustre, fit encore
des merveilles.

33

Il mourut Cette en 1883.

Aprs la fermeture des arnes de la rue Montesquieu, les lutteurs retournrent dans le Midi,
et pendant quinze ans, les Parisiens ne virent
des lutteurs que dans 'les ftes foraines.
En 1867, pendant l'Exposition, on ouvrit des
arnes dans la rue Lepelletier, et pendant
quelques mois on y vit des athltes qui , sans
valoir ceux des arnes Montesquieu, taient
cots parmi les meilleurs lutteurs de l'poque :
Marseille jeune, Milomme~ Dubois, Richou,
Faouette, Bonnet le Buf, et ce fameux homme
masqu, dont Je nom est rest une nigme pour
tovt le monde; car le secret fut si bien gard,
qu'aujou rd'hui encore les lgendes ies plus
fantaisistes courent sur le compte de ce lutteu r
mystrieux, qui n 'tait autre qu'un masseur,
nomm Charavet, connaissant la lutte, et, avec
cela, trs solide, quoique de taille ordinaire,
mais pay pour jouer son rle aux arnes de la
rue Lepelletier. Il fit courir, non seulement
tout Paris, mais aussi les trangers, venus pour
voir notre Exposition.
Cet homme, sous le masque de soie noire
qui lui enveloppait la tte, avait quelque

..

,.
'1

',

LA LUTTE.

chose de sinistre, qui frappait l'imagination.

Le soir, les spectateurs se tenaient devant la
porte des arnes, pour le voir descendre de
son coup qui n 'tait qu'un coup de louage,
servant de mise en scne.
Malgr .la comdie de l'homme masqu, les
luttes avaient encore, de temps en temps, un
caractre srieux ; mais , vers la fin, ce n 'taient
plus que des luttes de convention, comme
celles qui se font actuellement dans les ftes
foraines ou dans les tablissements parisiens.
La faon dont la lutte est faite , de nos jours,
suffit tout au plus distraire le public, au lieu
de l'intresser en faisant de l'art, si je puis
m 'exprimer ainsi; et cette habitude dplorable
ne fera que se dvelopper de plus en plus tant
que le public portera son argent des industriels qui ne lui serviront en change que des
comdies ridicules.
Nou s avons encore tou s prsents la mmoire les scandales au xquels donnrent lieu
les luttes de Tom Cannon. Le public s'tait
emball sur ce nom , et des gens perdir~nt, dans
des pa ris, des sommes trs fortes, jusqu'au
jou r o un lutteur de Bordeaux, Flix Ber-

ATHLTES MODER NES.

35

nard, avoua publiquement, en pleine reprsentation, que jusqu' ce jour les luttes n 'avaient
tqu'une srie de farces.
Cela durera longtemps encore, car le public
est avide de ces spectacles.
Dans les ftes foraines, par exemple, on voit
des personnes payer leur place plusieurs fois
de suite, dsirant voir plusieurs sances, sans
remarquer que ce sont toujours les mmes
amateurs qui reviennent. Les amateurs sont
tous des lutteurs pays, comme ceux qui sont
en maillot sur la parade ; sans cette faon de
procder, il n'y aurait jamais de luttes, car les
promeneurs ne se soucient pas de dchirer leurs
vtements en luttant, ou de se faire casser un
membre comme cela arrive quelquefois, quand
un vritable amateur se prsente.
A chaque sance, un lutteur est tomb par
un amateur, en voici la raison: l'amateur vainqueur fait la qute, le rouleau, comme disent
les lutteurs, et tous les soirs le produit de ces
qutes additionnes est partag entre tous :
amateurs et lutteurs en maillot.
Ce systme a t cr par les patrons de baraques, car cela leur a permis de diminuer les

LA LUTTE.

ATHL TE S M O DERN E S.

salaires. Le public est dup, c'est vrai, mais les

patrons font une conomie qui , portant sur
une douzaine de pensionnaires, devient assez
srieuse.
Des crivains connus ont souvent essay de
faire des dissertations sur la lutte et les lutteurs;
ils ont certainement intress -les lecteurs, avec
leur talent littraire, car beaucoup d'articles
sur ce sujet ont t signs de noms d'crivains
d'un talent incontestable. Mais tout ce qu 'ils
ont crit est forcment erron : la cause en est
bien simple. Pour faire leur article, comment
s'y prennent-ils? Ils vont interviewer un lutteur
connu et, se basant sur ses rponses, ils livrent
au public des faits qui ont l'air d 'une rvlation, et qui ne sont que des rcits fantaisistes,
car le lutteur interview n'est pas assez naf
pour dvoiler les t1ucs du mtier.
Les lutteurs, soit dans les baraques foraines,
soit dans les tablissements, ne peuvent pas
faire de luttes intressantes, par cette raison
que , .recommenant plusieurs fois par jour en
baraque, et tous les soirs dans un tablissement,
la force humaine ayant des bornes, ils ne tiendraient pas un mois a ce rgime; aussi, quand

ils arrivent sur le tapis, ils savent qu'aprs la

sance, qu'ils soient tombs ou non,ils toucheront leur argent. Ils luttent froidement, mollement. Et, sans que le public s'en aperoive,
souvent les lutteurs, au lieu de chercher se
tomber, s'en empchent l'un l'autre, car chacun
voudrait en finir plus vite.
En quoi de pareilles luttes peuvent-elles intresser? Oh! si les lutteurs taient stimuls par
l'espoir d'une rcompense : charpe, mdaille
ou argent, ce serait diffrent. Du reste, pour
donner une ide de ce que peut faire un lutteur
anim par un espoir quelconque , je me contenterai de citer deux anecdotes, prises dans le
trait de gymnastique de Philostrate.
cc Proto maque de P ellne tait amoureux, son
gymnaste le sut; l'approche des combats olympiques il lui dit: Tu me parais amoureux7 cher
<< Protomaque. '' L'athlte rougit ces mots.
<< Mais, ce n'est pas pour te blm.e1 que je te dis
<< cela, c'est p our te seconder. Je suis mme_tout
(( prt aller parler en ta faveur robjet de ton
<c amour. '' Sans avoir rien dit la personne,
le gymnaste retourna vers l'athlte, lui apporta nt une nou velle fau sse, mais trs p rcieuse

36

LA LUTTE.

pour l'amoureux. (( E !le ne te ddaignera pas.,

dit-il , si elle te voit couronn Olympie.>> Protomaque ayant respir de joie ces mots, ne
remporta pas une victoire ordinaire, mais il
vainquit Polydamas de Scotuse, qui avait dchir les lions chez Ochus, roi des Perses.
<< Ossatel'gyptien, ayant remport une premire fois le prix, se d cida pour la seconde
par !;encouragement de son gymnaste. La loi
disait:
<< Mort en vertu de t autorit publique quiconque sera vatcu aprs avoz'r t vainqueur; il
est censment mort., s'il ne donne pas de garants
pour sa vie. Personne ne voulant rpondre pour
lui, le gymnaste s'est soumis cette loi, ce qui
encouragea l'athlte au point de remporter la
seconde victoire. >>
Il y a des exemples plus modernes. Notamment, la lgende de Broyasse le Lyonnais, qui
vit encore, quoique trs vieux.
Il y a une quarantaine d 'annes,en Amrique,
un ngre passait pour tre d'une force telle, que
personne ne voulait plus se mesurer avec lui.
Broyasse, en ayant entendu parler, partit pour
l'Amrique. A N ew-York, il trouva le ngre,et,

A THL ~TES MODER N E~

3g

par l'intermdiaire d 'un interprte, ils convin

rent de se mesurer dans un assaut public.
Le jour fix pour la lutte arriva. La salle tait
bonde de monde. Les deux athltes se prsentrent surletapisetla lutte commena. Broyasse
.ignorait que la lutte amricaine, qui n 'est autre
que la lutte anglaise, est une lutte libre; aussi,
aprs quelques coups ports de part et d'autre,
le champion franais reut, en.pleine poitrine,
.un coup qui l'envoya rouler sur le tapis, vomissant le sang.
Grce son temprament solide, il se rtablit,
et, au bout de quelques mois, il demanda sa revanche. Stupfaction du public! Comment, non
seule.rnent il n'tait pas mort, mais encore il
demandait recommencer! C'tait inou!
Mais, comme les Amricains sont passionns
pour ces spectacles, il y eut pour la revanche
encore plus de spectateurs, que pour la premire lutte.
Le ngre se prsenta le premier sur le tapis ;
quelques instants aprs, Broyasse arrivait son
tour, accompagn d'un interprte, par l'intermdiaire duquel il fit l'annonce suivante :
M essieurs., puisque l'on fait ici de la lutte libre,

40

L\ LUTTE.

je demande que nous fassions ce que nous voudrons~ on mord~ on frappeJ on fait ce qu'on
veut 1 Les yes et les applaudissements branlrent la salle; aussitt la lutte commenca.
>
Pendant une heure, on vit les deux champions se porter tous les coups que peut comporter une lutte libre, dans un pays o la vie
d'un homme compte si peu. Cette lutte tait
pleine de finesse, et ne ressemblait en rien la
premire, car Broyasse, instruit par l'exprience, utilisait toutes les ressources que nous
fournit la lutte grco-romaine, si fconde en
surprises de toutes sortes.
Depuis une heure que dure cette lutte, personne n'a pu en prvoir le dnouement; quand,
tout coup, rapide comme l'clair, le ngre
porte Broyasse une ceinture de devant et
l'enlve, puis, le maintenant serr dans ses
bras normes et nerveux, il l'touffe : Broyasse
plit, non par crainte de la mort, mais, comme
il l'a dit depuis, d'tre vaincu. Aussi, profitant
de ce qu'il avait la tte du ngre hauteur de la
poitrine, par suite de la position impose par le
coup de ceinture de devant , il rassembla toutes
ses forces et toute son nergie, et appliquant de

ATHLTES MODERNES.

41

chaque ct de la tte du ngre ses mains nerveuses, il en fit jaillir la cervelle, au milieu des
cris d'pouvante et de stupfaction des spectateurs.
Une lutte, qui eut aussi pour rsultat la mort
d'un lutteur, eut lieu Paris en I883.
Un ngociant en cat avait connu en Amrique un ngre, trs fort, et devant l'engouement du public pour les luttes qui venaient
d'avoir lieu aux Folies-Bergre, sous la direction de Pitro, il se procura l'adresse du ngre
en Amrique, et le fit venir Paris. Aussitt
aprs son arrive, ille confia Franois le Bordelais, ce fin lutteur que tous les Parisiens connaissent.
Le ngre s'appelait Abdulla Jeffery, il tait
n au cap de Bonne-Esprance; il av ait trente
ans quand il vint Paris.
Franois le Bordelais vit de suite le parti
qu'on pouvait tirer d'un tel lve! Aussi, tous
les jours, il le dressait la lutte; aprs deux
mois de leons, on le prsenta au public dans
plusieurs assauts, et les lutteurs pu rent se convaincre qu'ils avaient pour l'avenir un adversaire qui sortait de l'ordinaire.
ti

LA LUTTE.

On le fit lutter plusieurs fois en public, pour

l'habituer ne pas tre gn par les regards et
les exclamations des spectateurs. Or, un jour
on donnait pour lui un assaut public Aubervilliers, et pour cet assaut il avait t convenu
que, les lutteurs ne tenant pas a se mesurer
avec lui, on ferait une lutte de convention.
Abdulla devait lutter avec Joseph Schilling, le
seul lutteur qui tnt tte srieusement a Tom
Cannon, qui n 'eut raison de lui qu'en l'tranglant moiti, par un collier de force en arrire,
quoique ce coup soit dfendu dans la lutte.
Abdulla devait donc lutter avec Joseph
Schilling, qui devait tomber. Nicolas le Boucher, qui avait lutt aux Folies-Bergre -quelques mois avant, devait lutter avec Francois
>
le Bordelais, et tomber galement. Franois et
Abdulla devaient ensuite faire la belle, qu'Abdulla gagnerait.
La premire partie se passa bien. Joseph
Schilling, fidle ce qui tait convenu, tomba
aprs un quart d 'heure de lutte, puis ce fut au
tour de Franois le Bordelais et Nicolas le Boucher, qui luttrent d'abord comme c'tait convenu ; mais, tout coup, Pitro entra dans la

. .

ATH L TES MODER i\ ES.

salle et vint regarder la lutte. Nicolas voyant

Pitro, dans la troupe duquel il avait t aux
Folies-Bergre, rsolut de tter srieusement le
ngre , d'abord par amour-propre, ensuite par
une sorte d 'animosit contre Abd ulla qu'il avait
injuri quelques jours auparavant.
Franois, voyant que Nicolas changeait ce
qui tait convenu, voulut en finir au plus vite,
et tomba de lui-mme.
Abdulla ne comprit rien ce qui venait de
se passer, il supposa seulement que Franois
avait gliss, ce qui arrive assez sou vent, et que
se trouvant sous la pression d 'un coup un peu
dur, il tait tomb. Nicolas prit un quart d'heure
de repos, aprs quoi la lutte commena entre
les deux vainqueurs. Abdulla con.fiant dans ce
qui tait convenu, luttait sans m fiance , tranquillement, mais, tout coup, il s'aperut
que la lutte n'avait rien de courtois, et, se rappelant la scne quis'taitpasse entre eux quelques jours avant, il comprit que Nicolas voulait le tomber. Furieux de ce manque de bonne
foi de la part de son adversaire, qui ne l'avait
pas prvenu de ce changement de conditions,
il serra son jeu, et, employant toutes les fin esses

44

LA LUTTE.

de son professeur, il tonna les lutteurs prsents, car Nicolas n'tait pas un adversaire
ordinaire. Les spectateurs ne virent rien de ce
qui se passait, et pourtant la vie d'un homme
tait l'enjeu de la partie engage, car Nicolas
tait dcid tout pour tomber le ngre, qui,
de son ct, ne voulait pas tomber.
La lutte durait depuis vingt minutes. Tout
coup, il y eut quelques coups ports si vivement, qu'avant que les lutteurs eussent eu le
temps de s'en rendre compte, Abdulla avait
pass son adversaire une ceinture de derrire~ avec tant de force, qu'il l'envoya rouler
sur le tapis , les reins casss. On le transporta
l'hpital, o il mourut en arrivant.
Trois mois plus tard, on trouvait un soir,
8 heures, sur la voie du .. chemin de fer de
ceinture, la hauteur de l'avenue de Villiers,
le cadavre d 'Abd ulla , le fro nt fendu, et le
bras droit coup l'paule par les roues d'un
train .
Ces luttes eussent t, dans l'antiquit,
considres comme des jeux d 'enfants, tant
donn ce qui se faisait couramment en fait de
force.

ATHLTES MODERN E S.

Pourquoi ne ferait-on pas revenir la mode

tous ces jeux athltiques? Nous n'aurions qu'
y gagner, car en vingt ans rious pourrions avoir
une gnration nouvelle; vingt ans! dira-t-on,
c'est bien long! A cela je rpondrai: Continuons
le rgime actuel, laissons la jeunesse gaspiller
dans une existence oisive et sdentaire ou
dans les plaisirs, le peu de force qui lui reste ,
et au bout de ces vingt ans, au lieu d'une race
qui commencerait se rconforter, nous
aurons une race compltement atrophie par
la ple anmie qui, depuis quelques annes,
fait tant de ravages, et qui, loin de diminuer,
tend tous les jours gagner du terrain.
Il est d'autant plus facile de remdier cela,
que nous n'avons qu' imiter les anciens.
Si les exercices de force taient dcrts
obligatoires dans les coles, et venaient remplacer la gymnastique pour rire que l'on y
enseigne, cela rendrait d 'autres services aux
enfants que de les faire parader et jouer au
soldat , comme cela se fait depuis la cration des bataillons scolaires , dont l'ducation ne peut rendre que des services secondaires.
.,,, 1

LA LUTTE.

C'est trs beau de se prparer manier le

fusil; mais, en temps de guerre, la force et la
resistance la fatigue sont de puissants auxiliaires.
Ces avantages taient si bien corn pris des
anciens, qu'ils faisaient marcher de pair l'ducation intellectuelle et Pducation physique.
En sortant d'tudier la philosophie ou les
beaux-arts, les jeunes gens se rendaient dans
les gymnases, et l, sous la direction de professeurs d'une autorit incontestable, ils s'entranaient la lutte et au pugilat.
.A cette poque, tout tait prtexte jeux
athltiques : les divertissements publics, les
funrailles de hros, les crmonies religieuses.
A tout propos, on organisait des jeux athltiques.
On pratiquait les exercices de force avec
un courage que les lutteurs de nos jours ne
nous montrent jamais ; on n'aurait pas permis
qu'un athlte tombt pour de l'argent, comme
cela se fait actuellement dans tous les tablissements o on exhibe des lutteurs. Voici du
reste un exemple, cit par un auteur grec :
<< Un jour, un gymnaste tua un athlte d'un

ATHLTES MODERNES.

47

coup de strigille 1 , parce qu'il n'avait pas eu le

courage de persister pour la victoi re . ))
Cet auteur juge ainsi cet acte d'u n gymnaste
tuant un athlte, pour lchet : J'ajoute foi
ce rcit~ car il vaut mieux croire~ que de ne pas
croire, que le strigille remplaait le glaive_,
contre les lches athltes. ))
I . Sorte d'tri lle qui servait gratter, aprs un e lutte, l'h uile
d on t on oignait l'ath lte avan t le combat.

-~~:-.
<..:..

VIS FACIT VIRUM

ou savons fait plus haut une srie

de citations qui prouvent que

les athltes de nos jours ne puisent leur courage que dans leur
force; pourtant, ils ne sont que
des hommes communs et vulgaires. On peut
aisment se figurer ce que ferait, le cas chant,
un homme chez qui l'ducation aurait dvelopp les qualits intellectuelles, et qui joindrait la force musculaire les ressources de
l'intelligence et la confiance en soi-mme que
donnent les exercices de force. Malheureuse7

'

l'

51

LA LUTTE.

VIS FACIT VIRUM.

ment , si ces exercices sont gots comme spectacles; il n 'en est pas de mme de la pratique,
et voici pourquoi : on ne voit, en fa it d 'athltes, que des saltimbanques vtus de maillots
plus ou moins propres, se roulant sur un tas de
sciure, ou sur un tapis couvert de poussire, et
on en est arriv croire que la lutte est un
exercice exclusivement rserv aux gens communs.
C'est l une grave erreur, car dans l'antiquit, la lutte n 'tait pratique que par des
hommes occupant une certaine situation, puisque les souverains ne ddaignaient pas de les
faire a sseoir leurs cts quand ils prsidaient
les jeux publics ; et, de plus, ils se fai saient
escorter par eux dans les batailles.
Les athltes n'taient alors jamais des
hommes obscurs; on en voit la preuve dans le
vingt-troisime chant de 1'1/iade, quand Ajax,
fil s de Tlmo n , se mesura avec l'ingnieux
Uly sse, aux jeux d onns pour les funrailles
d e Patrocle.
Voici comment H omre dcrit cette lutte que
prsidait Achille :
<< L es deux hros se d pouillent , se ceignent

les reins, et se po~.1ssent; ils se serrent troitement d ans leurs bras nerveux ; on dirait deux
poutres qu 'un habile charpentier unit au sommet d 'un difice pour qu'elles puissent braver
l'imptuosit des vents. Leurs o(craquent sous
les coups redoubls de leurs bras robustes ; la
sueur coule flots de leurs membres; sur leurs
flancs et sur leurs paules s'lvent des
tumeurs rouges de sang. Ulysse ne peut abattre
Ajax, ni Ajax terrasser Ulysse. Craignant que
cette lutte indcise ne lasse la patience des
Grecs, Ajax prend la parole : Fils de Larte,
enlve-m.oi, ou laisse-toi enlever par moi, et
que le puissant Jupiter dcide du reste. >> A ces
mots, il soulve Ulysse; mais celui-ci a recours
son adresse ordinaire, il frappe du pied le
jarret d 'Ajax, et il lui fait plie1 le genou; Ajax
tombe sur le dos , entranant son adversaire
dans sa chute. Ulysse essaye son tour de soulever Ajax; mais il s'puise en .e fforts inutiles,
et. c'est peine s'il lui fait perdre terre. Ils
tombent pour la seconde fois et roulent l'un
ct de l'autre, couverts de poussire. Ils se
relvent ;ils allaient recommencer pour la troisime fois , quand Achille intervient, et rete-

5o

l.

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55

LA LU TT E.

V IS F AC IT V l RUM .

pour la rfuter, je me contenterai de citer ce que

dit un auteur grec sur ce sujet.
L 'homme nat avec des forces suffisantes
pour la lutte, le pugilat et l'habitude de se tenir
droit en courant, car rien, dans de pareilles
choses, ne peut se faire sans la prexistence de
ce dont il se fait. De mme que l'origine de
l'art mcanique est le fer et l'airain; de l'agriculture, c'est la terre et ses produits, et pour la
navigation, c'est la mer; pour la gymnastique
qui tire son origine de l'homme, et qui est ne
avec lui. D'ailleurs, une tradition ancienne
rapporte que la gymnastique n 'existait pas
encore, mais que le Promthe existait, ce fut
le premier gymnaste; Mercure le fut aussi
pour la lutte, et s'applaudit de son invention,
et il institua le premier cirque de la lutte. >>
Puisque l'homme nat avec des fo rces suffisantes pour Ja lutte, il ne s'agit plus que d'en
rgler l'enseignement.
Quand on commence un lve, il est prudent
de ne lui montrer que les coups terre terre~
car, parmi les coups de la lutte , il en est quelques-uns qui ncessitent une certaine fo rce,
sans laquelle l'lve risquerait de se blesser.

Il est donc indispensable d'entraner l'lve

graduellement, en intercalant dans les leons
de lutte l'exercice des poids et des haltres, ce
qui est trs facile, car il existe P aris une fonderie o les lutteurs et les hercules se fournissent, et dans laquelle on trouve pour leur
usage des poids partir de douze livres, ayant
la forme des poids de vingt kilos ; ce qui fait
que l'on peut avoir en main la forme d 'un vrai
poids, et en augmentant d 'une ou deux livres
la foi s, on peut arriver, aprs un certain temps,
faire le poi ds de vingt kilos bras tendu , ce
qui, quoi qu'en disent beaucoup de personnes,
est trs fort .
Dans le manuel qui forme la d ernire partie
de ce livre, j'ai class les coups d'une faon
gradue, et, aprs avoir lu attentivement, en
s'aidant d es gravures, on pourra apprendre la
lutte facilement et sans frais , puisque cet
exercice n'exige aucune fourniture , ce qui le
m et la porte d e tout le monde.
L es jeunes gens qui s'adonneront la pratique de cet exercice, en y joignant une grande
sobrit, deviendront, aprs quelques annes
d'entraneme1lt~ des hommes sains et robustes,

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56

LA LUT TE.

et plus tard leurs enfants, bien constitus, continuant les mmes exercices, deviendront des
hommes rellement dignes de ce nom, et si un
jour la patrie a besoin de dfenseurs, on verra
courir aux frontires une arme de soldats
virils au sang gnreux, car le moral se ressentant vigoureusement de la force physique, ils
se conduiront alors comme des hommes soucieux de l'a venir de la France, et non comme
des malheureux pu iss par la fatigue et tombant sur la route , terrasss par la :fivre ou les
privations qu'ils n'ont pu endurer, comme cela
se voit trop souvent en temps de guerre.

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LES LUTTEURS

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DE NOS JOURS

UNE SANCE

:.:

DANS UNE ARNE FORAINE

la parade 1 , les lutteurs se promnent, les uns les mains derri re

le dos, sans prtention; ce sont les
plus rares. Les autres,les bras croiss sur la poitrine, les mains ramenes entre les pectoraux et le h aut des bras, de
manire faire saillir les muscles des biceps,
semblent dire ; Sommes-nous assez bien
btis . l>
UR

1.

Faade d'une baraque foraine.

Go

LA. LUTTE.

Le patron de la baraque fait un signe aux

quatre musiciens qui sont au bout de la parade ,
aussitt ils commencent jouer, chacun sur un
ton diffrent, le Pre la Victoire~ pendant qu\m
des lutteurs agite une norme cloche.
Devant le contrle, un pitre l'air idiot,
la face noire et blanche, se livre une chorgraphie inconnue, en compagnie d 'une jeune
fille outrageusement maquille. Le patron est
au contrle, o il prpare des cartons d'entre;
en bas, la foule, la tte en arrire pour mieux
voir. Plusieurs centaines de prsonnes sont l,
arrtes par la musique, les danses du pitre,
ou la vue des lutteurs gras et dodus, qui continuent leur promenade, l'exception d'un ou
deux qui, appuys contre un des montants de
la baraque, cherchent dans l'assistance s'ils ne
verront pas un visage de connaissance, afin de
se faire offrir une chopine.
Le patron quitte son contrle; il fait un signe
imprieux : la musique cesse , le pitre s'en
va dans un coin, les lutteurs se mettent en
ligne.
Un des lutteurs saisit un gigantesque portevoix, et promne ses regards sur la foule, qui

LES SALTIMBANQUE S.

lI

fait silence ; puis il commence son boniment :

- Mesdames et Messieurs, trve de plaisanteries; ce que n ous avons fait jusqu' prsent n'tait que pour attirer autour de nous
un~ belle et nombreuse socit.
Nou s allons avoir l'honneurde vous offrir une
sance aux arnes athltiques de M. Toulouse,
le premier cham pion du monde! A cette sance,
M. Alfred, de Paris, excutera ses exercices de
force; il jonglera droite, gauche, en avant
comme en arrire, aYec des poids de 20 kilos,
comme le ferait le meilleur jongleur avec des
boules de cuivre; il terminera par l'enlvement
de l'haltre de 1 00 kilos, zoo livres ! Nous
continuerons ensuite par la lutte, la lutte romaine, de la tte la ceinture, telle qu'elle se
pratique dans le midi de la France. La lutte,
Messieurs, c'est la premire gymnastique du
monde. Nou s avons ici cinq bons lutteurs, et
dans l'intrieur de l'arne un bon lit de sciure
pour la scurit du lutteur comme de l'amateur. Aussi, sans excitation, sans provocation
aucun e, s'il y avait dans la socit quelques
amateurs, hommes forts, lutteurs de profession
ou non, n'importe qui, n'importe lesquels, qui

LA LUT TE.

LES S ALT IMBANQUES.

veulent bien nous prter leurs concours, nous

n 'en refusons aucun , nou s acceptons tout le
monde.
On va donner les gants; s'il y a des amateurs, haut les mains !
Le patron prenant quelques gants et s'adressant la foule :
-Eh bien! y a-t-il des amateurs?
Une voix raille :
-Par ici.
- Qu'est-ce qu'il demande, celui-l ?
- Je demande lutter.
- Vous demandez lutter ; connaissez-vous
les conditions de la lutte?
- Je les connais mieux que vous.
-Ah! ah! en voil un qui n'a pas l'air
d'avoir peur.
-Je n'ai jamais peur.
- Et avec qui voulez-vous lutter ?
- Avec le gros blond.
-Avec M. Victor, la Terreur du Midi ?
-Oui.
- Voil un gant, qui un autre?
-Par ici.
- Qu'est-ce qu'il demande, celui-l ?

-Je d emande lutter. Vous demandez des

amateurs, d onnez-moi un gant.
- Vous connaissez les conditions de la
lutte ? la lutte romaine, de la tte la ceinture !
- Parfaitement, et je mets cent sous avec
.n'importe lequel.
- Nous ne faisons jamais de paris.
- Parce que vos lutteurs ne tiennent pas
debout.
Le patron, bondissant :
- Mes lutteurs ne tiennent pas debout! Je
vais vous prouver que vous ne leur faites pas
peur! Vous voulez parier cent sou s? J'accepte.
Avec qui voulez-vous lutter?
-Avec le grand brun.
-Avec M. Louis, le Rempart de l'Aveyron! Vous y avez la main. Voyons, y a-t-il un
militaire qui voudrait tenir les paris? il entrera pour nen.
Deux fantassins s'approchent; l'amateur
donne l'un d'e ux une pice de cinq francs,
le patron y joint une autre pice ; aprs
quoi les deux guerriers entrent dans la baraque.

. ~ ' '

LA LUTT E.

LES SAL T IMBANQUES.

On donne encore trois gants, mais sans faire

de paris; puis, le patron prenant le porte-voix
termine l'annonce:
- Eh bien ! Messieurs, j'espre que voil
une belle sance ! cinq amateurs de lutte ! cela
ne se voit pas tous les jours. Aussi, cette
sance, le prix des places va tre mis la porte
de tout le monde; il y aura des premires
un franc , des secondes cinquante centimes,
et des troisimes vingt centimes, qtiatresous!
On va commencer dans un instant. Aux
arnes, aux arnes!
Tous les lutteurs la fois :
- Aux arnes ! aux arnes ! La cloche retentit. La musique reprend le Pre la Victoire~ la
foule se prcipite au contrle, regardant en
passant les bras des lutteurs et leurs pectoraux
saillants.
Cinq minutes aprs, le contrle est libre; on
a fait une premire fourne; le pitre recom:mence danser, les promeneurs s'arrtent :
encore quelques minutes et le patron fait une
seconde et dernire annonce , que les lutteurs
appellent le 1elev.
Enfin, le patron fait un signe, la musique

cesse de n ou veau, les lutteurs se remettent en

ligne, et on fait la dernire annonce :
-Mesdames et Messieurs ! c'est la dernire
annonce, n ous avons dj l'intrieur u ne belle
et nombreuse socit; on va commencer
l'instant; nous avons cette sance cinq amateurs de lutte, mais s'il y avait encore quelques amateurs, haut les mains!
Deux des amateu rs, qui ont pris des gants
tout l'heure, sont dans la foule et en demandent d'autres.
- Maintenant, Messieurs, le prix des places
est la porte de tout le monde : il y a des p remires un franc, des secondes cinquante
centimes et d es troisimes vingt centimes,
quatre sous ! Aux arnes, aux arnes!
Le tintamarre musical recommence av ec
l'accompagnement de la cloche,pendant que le
public se presse au contrle.
Enfin la sance est complte : les musiciens
entrent dans la baraque et vont se placer sur
les gradins suprieurs, aux d ernires places, et
ils commencent jouer sur un rythme tranard
la Valse des 1oses~ pendant que l'hercule ,Alfred ,
de Paris, commence ses exercices ; chaque

65

;1

66

LA LUTTE.

tour qu'il fait, il recule d 'un pas, raidissant le

jarret, tendant le bras droit , et saluant avec un
sourire qui a la prtention d'tre gracieux;
enfin, il vient d'enlever la fameuse haltre de
deux cents livres. Un lutteur lui met dans les
mains un tronc en fer-blanc, ferm avec un
norme cadenas, et fait l'annonce suivante :
-A chaque sance, le directeur permet
M. Alfred, de Paris, de faire le tour de la socit;
je vous prie de ne pas l'oublier, ceci est rserv
ses petits bnfices; maintenant, les amateurs
de lutte, dshabillez-vous!
Une voix en haut des gradins :
- Voil, voil !
Un individu de taille moyenne descend,
vtu d'un vieux pantalon de drap.
La lutte commence, mollement, sans prcipitation; le lutteur porte tranquillement un tour
de bras, l'amateur tombe sur le ct, se relve
lentement et revient au lutteur; tous deux pitinent sur place, se prennent et se lchent les
poignets sans se porter aucun coup, se contentant de se donner de temps en temps une
claque sur le dos en se tenant enlacs, ce qui
fait rire les spectateurs; enfin, le lutteur cein-

L E S SALTIMB ANQU E S.

ture son adversaire et le tombe sans se presser.

Un second amateur a le mme sort avec un
autre lutteu r ; le public s'endort moiti, mais
il est sub itement tir de sa torpeu r par ces
mots:
- L'amateur pour les cinq francs!
On voit descendre dans la piste un individu
maigre, vtu d'une cotte bleue; devant ce squelette, on est un peu dsappoint.
La lutte commence, serre, plei ne de finesse;
le public qui ignore que l'amateu r est un lutteur, trouve qu'il est patant; l'amateur a dj
par la ceinture de devant et le tour de hanche
en tte il cinture le lutteur et tou s deux rou'
lent terre; mais comme le lutteur en tombant
a fait le pont et s'est retourn, << il n'y a rien de
fait )) ; ils se relvent, la lutte devient ardente, la
sueur coule sur le corps des deux adversaires ;
tout coup, le lutteur porte l'amateur un tour
de tte et se relve, sachant trs bien que son
adversaire a fai t le pont, et que les paules n'ont
pas touch:
- Allez-vous rhabiller !
Tous les spectateurs protestent :
- a n'y est pas! a n'y est pas!

1 .

G8

LA LUTTE.

Mais le lutteur prend tranquillement son

maillot, pour se revtir, sans paratre faire
attention aux cris du public qui proteste de plus
belle, en poussant de vritables hurlements.
L 'amateur, tournant le dos au lutteur :
- Voyons, a y est-il ou a n'y est-il pas?
- a n'y est pas! a n'y est pas!
Le lutteur:
-Ah! a n'y est pas!
Profitant de ce que l'amateur se prsente
bien de dos, il court dessus et le ceinture; le
public cume :
- Il l'a pris en tratre! C'est coquin t a ne
se fait pas t
'
L 'amateur et le lutteur se sont jets genoux,
toujours enlacs; l'amateur, se jetant de ct
en se renversant sur le dos, entrane le lutteur,
qui, se trouvant dessous, est plat, les deux
paules touchant le tapis.
L 'assistance trpigne, les applaudissements
branlent la baraque, les deux adve rsaires sont
relevs ; le lutteur roule des yeux ahuris, et se
tient quatre pour ne pas clater de rire , en
voyant que cette farce est toujours prise au sneux.

LES SALTIMBANQUES.

6g

L 'a mateur saisit un chapeau que lui tend un

camarade, et s'adressant au public :
- Messieurs, si vous trouvez que j'ai bien
mrit de boire une chopine, je vous prie de
ne pas m'oublier.
Un lutteur pour stimuler le public:
- On ne fait pas la qute, ici.
L'amateur:
- Votre camarade l'a bien faite tout
l'heure; n'est-ce pas, Messieurs?
-Oui, oui!
Et pour protester contre la dfense qui vient
d'tre faite au vainqueur, tout le monde met la
main la poche, pendant qu'une autre lutte
commence.
T out en faisant leur affaire, le lutteur et
l'amateur qui sont aux prises en ce moment,
guettent le camarade qui fait sa qute, son rou
leau, comme ils disent; aussi luttent-ils mQllement, de manire attendre , pour en finir, la
fin de la qute. La qute est finie. Le lutteur
tombe son a dversaire; l'amateur se dirige en
haut des gradins , o, l'abri des regards
indisc rets, il compte, en prsence de deux ou
troi s camarades, le produit du rouleau~ que

'l',
1

LA LUTTE.

l'un d'eux inscrit sur un morceau de papier~

car toutes les qutes additionnes seront partages le soir entre tous.
Le patron se penche alors dans la baraque et,
s'adressant l'assistance:
- Messieurs, c'est pour avoir l'honneur de
vous remercier.
Les spectateurs sortent Ientet~ent, en jetant
un regard sur les lutteurs et en se communiquant leurs impressions.

UN ASSAUT
DANS UNE SALLE DE BAL

ANs les quartiers populeux de Pa ris

tels que la Bastille, Montmartre,
Belleville, etc., on voit souvent
des affiches annonant des assauts
de lutte.
Le soir de la reprsentation, deux ou trois
cents personnes se pressent dans la salle.
Quatre musiciens, un piston, une basse, une
clarinette et un trombone excutant du Wagner
enrag, mais sans aucune sorte de mesure, pr-

'd

LA LUTTE.

SO I RE ATHLT I QUE.

cdent la sance, qui avait t annonce d ans

les termes suivants pour huit heures :

Aprs dix minutes d'u n vacarme intraduisible, l.a m usique cesse.

Deux jeunes gens, en costume de salle, viennent ch anger quelques coups droits et.quelques
battements pendant environ dix minutes.
Ce sont des fantassins qu'on a fait venir, car
on peut les avoir pour des prix trs modrs.
Deux autres militaires viennent se livrer aux
bats de l'adresse franaise, se distribuant des
coup s de savate qui font rire un peu les spectateurs. Vient. ensuite l'assaut de canne : le public s'endort un peu, car on attend la lutte avec
impatience.
Ces trois exerctces ont pns environ trois
quarts d 'heure.
On annonce l'entr'acte afin de permettre aux
spectateurs d'aller se rafrachir, sur les :tines
des environs.
Aprs u n entr'acte de v ingt minutes, on commence la deuxime partie.
Deux lutteurs gras et dodus font leur apparition su r le tapis : maillot de jambes rose, torse
nu , ils font, en croisant les bras, des effets de
biceps.
La lutte commence : les deux champions lut-

GRAND ASSAUT DE LUTTE

SALLE .....

De ... 8 ey eure* du soili

SOUS

LA

D IR ECTION

DE

M.

Programme de la Sance

l "

PR E Ml RH PART 1 E
Assaut d'EscriJUc entre MM. CouN et BER.NIER.
d'Ad1esse fran aise entre MM. PERRAUT et
de Canue entre MM. D ua01s ct FOREST.

H ENRY.

DEUXIME PARTI E

GRAND ASSAUT DE LUTTE

PAR LES PREMIER S CHAMPIONS DE FRANCE

M. PIERRE, l e T errible Savoyard

luttera contre ..
M. BERNASAO, le Rempart de Toulouse
M. VAN VOGHT, l e Champion Holla ndais

l'tttera contre
M . CHARLES, dit l'Angu1lle

Les deux Vaingueu1s luttero nt ensuite ensemble, et une prime de

CENT FRANCS sera dcerne au Vain,1ueur de cette lutte.

Brillant Orchestre sous la Direction de M. ...

PRIX DES PLACES
R serves : 2 fr. - Premires : 1 fr. - Secondes : 0 fr. 50

IO

j.

- oj

74

.!

LA LUTTE.

tent mollement, tranquillement. Aprs dix mintltes de lutte, pendant lesquelles ils se sont
port plusieurs fois le traditionnel tour de bras,
et le tour de tte (car ces deux coup s font beaucoup d 'effet), u n des lutteurs tombe.
Le vainqueur salue et va s' a sseoir au premier
rang des spectateurs, aprs avoir revtu u n paletot, pendant que le vaincu quitte la salle.
Deux autres champions se prsentent sur le
tapis.
Cette lutte diffre d e la premire en ce que
les adversaires font ce qu'on appelle la lutte
g rande vitesse, c'est plutt de l'acrobatie, mais
cela plat au public; aussi lui en sert-on une
dans tous les assauts.
Cette fois le combat dure quelques minutes
de plus que le prcdent, enfin un lutteur tombe.
On annonce un nouvel entr'acte pour permettre au vainqueur de se reposer.
Un quart d'heure aprs , les deux vainqueurs
sont face face; ils saluent, se serrent la main
et to mbent en garde; ils se ttent, ils s'pient,
cette lutte semble pleine de finesse, et le public, qui croit que c'est arriv_, applaudit chaque instant.

SO IRE AT HLT I QUE.

Au bout d 'une demi-heure, on spare les

deux adversaires, car ils sont rui sselants de
sueur.
On leur donne chacun une s erv iette; ils
s'essuient en faisant quelques pas de long en
large, puis ils reprennent le combat qui du re
environ un quart d 'heure; aprs quoi, un des
deux tombe.
Le vaincu demande sa revanche, mais le directeur dclare que tous deux sont trop fatigus, et qu'il va organiser un a ssaut pour la semaine sui vante, o on lui donnera la satisfaction
qu'il demande.
Le public sort lentement; quelques incrdules
disent que c'est de la blague, les nafs trouvent
cela patant.
Deux ou trois jours aprs , on v oit sur les
murs de nouvelles affiches semblables aux premires, mais sur lesquelles on a ajout 1'annonce
suivante:
<< Cet assau t a t organis su r la demande
de M. X ... , lequel demande sa revanche
M. Y.
Un dfi de cinq mille francs a t convenu.
L 'argent sera dpos su r le tapis. >>

LA LU TT E .

La seconde sance est en tous points semblable la premire; seulement, cette foi s, le
vainqueur de la lutte prcdente est vaincu.
Quant aux cinq mille francs, inutile de dire
qu'ils n 'ont pas t dposs ; le public seu l a
dpos son argent.
On voit chaque anne cinq ou six assau ts de
ce genre.

ASSAUTS
DANS L ES TABLISSEMENTS

voit de temps en temps dans les

tablissements parisiens, tels que
concerts et cirques, d es assauts de
lutte.
Ces a ssauts ne diffrent des autres
que par la mise en scne et la fao n de les
annoncer au p ublic.
Voici comm ent on p rocde :
On engage quatre lutteurs ; puis, choisissant
celui d'entre eux qui est le m oins connu du public,- quelquefois mme on en fai t venir un
de la province ou de l'tranger, -on en fait

!
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LA LUTTE.

un premier champion. Des gravures, le reprsentant le torse nu et les bras croiss, sont placardes sur les murs; on annonce grand tarntarn l'arrive de cet homme extraordinaire! qui
n'a jamais t tomb dans aucune arne! ... plus,
on offre une prime de cinq cents francs pour
l'amateur qui le tombera.
Le jour de la premire, la foule se presse aux
guichets; on attend avec impatience .la fin de la
premire partie du spectacle, car la lutte termine toujours la soire.
Enfin, on a plac le tapis; l'orchestre joue
une valse, le rideau se lve, et quatre lutteurs
entrent en scne.
La premire lutte est sans importance, on
attend la seconde partie, o le fameux athlte
doit lutter ; on se le dsigne,-Ies regards l'exa
minent de la tte aux pieds, et l'on s'accorde
dclarer que son apparence ne rpond pas
l'ide qu'on s'en tait faite.
La premire lutte tant finie, les spectateurs
s'arrangent pour bien voir, mais ils n'ont gure
le temps de juger le clbre athlte, car en
quelques tours de main son adversaire est
tomb.

LE S AS S AUT S.

79

Immdiatement on l'accepte comme premier

champion, et, partir de ce jour, les paris vont
leur train.
Tous les soirs, un nouvel amateur vient se
mesurer avec lui, mais sans succs.
La raison en est bien simple ; tous les amateurs sont des lutteurs pays pour tomber.
On objectera peut-tre qu'un vritable amateur pourrait bien se prsenter et gagner la
prime.
Tout a t prvu. Si un inconnu se prsente,
on l'accepte ; seulement, on lui fait observer
que d'autres sesontfait inscrireavantlui, eton
lui assigne un numro qui fri se la centaine ;
quoi il n'y a rien rpondre, et le public, qui
ignore le premier m ot de la comdie ridicule
qui se joue devant lui, apporte tou s les soirs
son argent dans la caisse de l'tablissement, et
perd en paris parfois de forte s sommes.
Quand tous les lutteurs ont dfil comme
mnateurs et que les luttes font encore recette ,
on fait alors le coup de l'homme masqu! Ce
rle est toujours rempli par le meilleur des lut
teurs.
C'est alo rs que la comdie tourne au tragique ,

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8o

LA LUTTE.

car l'issue dela lutte est toujours connue de ceux

qui dirigent la troupe; de sorte que souvent
l'homme masqu tombe, la premire lutte , le
fameux champion! ou bien ils font coup nul,
c'est--dire qu'ils ne terminent pas l'assaut, vu
l'heure avance, et la suite est remise au lendemam.
Da ns ces conditions, les spectateurs sont trs
embarrasss pour pa rier ; c'est alors que. quelques personnes dans la combinaison parient
hardiment, connaissant d'avance le rsultat du
match.
Pendant une quinzaine de jours,on joue ainsi
de l'homme masqu: tantt l' homme au masque
noir, tantt l'homme au masque rouge, voire
mme au masque bleu. Toutes les nuances dfilent dans ces duperies, dont le public paie les
frais.

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PRCAUTIONS A PRENDRE

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POUR LA LUTTE

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coups sont expliqus sommairementdansle MANUEL DE LA LuTT E,

par cette rai son que les combinaisons de coups successifs, qui
sont pratiques dans l'escrime et
la boxe, ne le sont pas dans la lutte.
tant d onn qu'en luttant, les adversaires
changent constamment de place, qu'ils sont ra-
rement de la mme taille, tel coup qui pourrait
servir de riposte pour l'un, serait impossible
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LA LUTTE.

porter pour l'autre; car les parades tant faites

gnralement d'une faon violente, on ne peut
gure prvoir la prise qu'offrira l'adversaire,
qui , aprs le mme coup port et par plusieurs
fo is, aura chaque fois une pose diffrente.
Deux ou trois coups, seuls, font exception,
car on les porte sans changer de place.
En gnral, le lutteur ne peut riposter que
d'aprs l'-propos qu'il acquiert en pratiquant.
Le mieux, et le plus sr, est de revenir en
garde aprs chaque parade.
Il y a des cas o l'on ne peut pas se remettre
en garde: par exemple, quand on lutte genoux,
ce qui arrive souvent; alors, on doit se tenir sur
la dfensive, se contentant de parer ou d 'viter
les coups jusqu'au moment o l'adversaire offre
une prise certaine.
C'est d'autant plus facile que, dans la lutte,
la prcipitation n 'est utile que pour porter un
coup et l'excuter ; s'il est manqu, on doit attendre une autre prise en se bornant, comme
je viens de le dire, se tenir sur la dfensive .
La vitesse et la prcipitation dans la lutte
ont cela de dfectueux qu'elles essoufflent, et
paralysent les moyens, car lorsque la respira-

PRCAUTIONS.

tion commence tre gne, il est peu prs

impossible de riposter, vu que chaque coup
port demande un effort musculaire assez considrable, puisque l'on doit presque toujours
faire perdre pied l'adversaire.
On doit galement viter de respirer trop
fortement, car une trop grande introduction
d'air dans les poumons est gnante; les meilleurs lutteurs absorbent trs peu d 'air la fois
en respirant, aussi il y en a qui peuvent lutter
pendant plusieurs heures sans tre essouffls ;
mais cette habitude ne vient- qu'avec la pratique.
On doit viter de lutter avant que la digestion
soit faite.
Quand les lutteurs font assaut, ils sont toujours presque jeun; ayant ainsi l'estomac
libre, la circulation du sang n'tant pas gne,
ils ne risquent pas une congestion, ce qui pourrait arriver en luttant immdiatement aprs le
repas.
En suivant ces prescriptions, on peut, en
s'entranant souvent, et aprs quelque temps
de pratique, tre mme de lutter d'une manire srieuse. Surtout si l'on s'applique bien

1~

' ..
LA LUTTE.

excuter les coups, tels qu'ils sont reprsents

sur les gravures du manuel , lesquelles sont
faites d 'aprs des photographies de Nadar, excutes avec des appareils nouveaux, et perfectionns de telle sorte que les prises de luttes
ont t faites d 'une manire instantane; car a
peine un coup tait-il port, que l'o bjectif l'avait
reproduit; ce qui en assure Ja parfaite correction.

RGLEMENT
DE LA LUTTE GRCO-ROMAINE

ARTICLE

PREMIE R .

ne doit jamais employer les ongles ni porter aucun coup la main

ferme; mais quand on tient une
prise, quel que soit le danger p our
l'adversaire, si le coup est rgu lier
on a le droit de serrer et de ne pas lcher.
ART. 2 . - Le collier de fo rce en avant est svrement dfendu, et dan s aucun cas on n e
doit l'employer.
N

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.
8G

LA LUTTE.

ART. 3. -On ne doit porter les coups que

de la tte la ceinture.
Dans aucun cas on ne doit toucher aux jambes; on ne doit jamais passer de croc-en-jambe.
ART. 4- Convenir, avant de commencer
la lutte, si on peut lu tter genoux, ou aprs
co mbien de minutes on devra se relever .
ART. 5.- Pour qu'un homme soit tomb,
il faut que les deux paules marquent u n temps
d'arrt sur le tapis.
ART. 6. - Avant de commencer la lutte, les
deux adversaires doivent se placer face face,
quatre ou cinq pas l'un d e l'autre, marcher l'un
surl'autre, en obliquant u n peu gauche, se donner en passant une poigne de main, sans s'arrter ; aprs quoi, ils font encore chacun un pas,
et, se retournant vivement, to mbent en garde.
ART. 7. - Si l'ad ver sai re demande du repos
pendant la lutte, on a 1~ droit de s'y opposer.

LA LUTTE
PRCIS ICONO GRA PHIQUE

' .

LA LUTTE
PRCIS ICONOGRAPHIQUE

PL. I. -

EN GARDE

On se met en garde de deux manires

Un athlte d'une forte corpulente doit se tenir le
corps droit, les jambes cartes, le pied gauch e en
avant, les bras serrs contre la poitrine et bien
allongs.
Un athlte mince doit se tenir le corps un peu
courb afin de bien dfendre la ceinture.
Dans chacune de ces deux gardes, il faut raidir
les muscles pour rsister une rentre imprvue.
(Voyez pl. t. )
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PL. II. -

UNE RENTRE
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On ne doit faire une rentre (voy. pl. 2) que sur

un adversaire plus lger, car tout l'avantage dans
cc coup est pour l' adversaire dont le poids est
suprieur.
Quand on est surpris par une rentre porte vivem ent, le seul moyen d'interrompre le coup, est de
porter rapidement un tour de bras. (Voyez pl. 6.)

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PL. III.- LE PONT

tant terre, se soulever sur la tte et les talons, et, quand le coup le permet, appuyer chaque
ct des reins sur la paume des mains en faisant
reposer les coude s terre. (Voyez pl. 3. )

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PL. IV. -

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LE TOUR DE HANCHE EN TTE

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T ourner vivement le dos l'adversaire, mais,

en excutant ce mouvement, passer le bras droit
derrire sa tte. Avec la main gauche maintenir son
bras droit contre la poitrine, se jeter terre en donnant un coup de hanche et sans lcher la prise.
(Voyez pl. 4.)

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DE HA.NC. HE EN T TE.

PL. V. -

PARADE DU TOUR DE HANCHE

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EN TTE ET CEINTURE DE CT
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Au moment o l'on sent le bras de l'adversaire

derrire la tte, le ceinturer rapidement;- comme
il prsente alors le flanc c'est une ceinture de ct,
-l'enlever, faire un mouvement de va-et-vient de
droite . gauche, ave,c le haut du corps sans changer
les pieds de place, se jeter terre sur le ct, sans
lcher la ceinture. (Voyez pl. 5.)
Cette parade est en mme temps une riposte, car
en se jetant terre, sur le ct gauche, les paules
de l'adversaire touchent.

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PL. VI-VII. -

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LE TOUR DE BRAS

Saisir, avec la main droite, 1 poignet gauche de

l'adversaire, saisir le haut du bras gauche avec la
mam gauche, placer l'paule sous l'aisselle.
(Voyez pl. 6.) Se jeter genoux, se retourner sur le
ct gauche en roulant avec l'adversaire . (Voyez
pl. 7.)
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PL. VIII. -

PARADE DU TOUR DE BRAS

Comme le tour de bras est toujours port rapid ement, ce n'est qu'au moment du chargement qu'on
peut arriver la parade qui consiste se jeter
genoux gauche de l'adversaire. (Voyez pl. 8.)
Comme ri postel faire le collier en dessous. (Voyez

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PL. IX. -

LE BRAS ROUL

L e bras roul sert gnralement de parade la

ceinture de derrire.
Saisir, avec la main dro ite, le poignet gauche de
l'adversaire, emprisonner le bras gauche au-dessus
du coude dans la saigne du bras (voyez pl. 9); se
jeter genoux, faire la culbute sur le c.t en roulant sur l'adversaire comme dans le tour de bras.
(Voyez pl. 7 .) Ce coup se porte galement genoux.
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PL. X. - PARADE DU BRAS ROUL

Se jeter genoux comme pour la parade du tour

de bras, mais en se jetant genoux sur le ct de
l'adversaire, le ceinturer solidement.(Voyez pl. Io.)
Comme riposte, porter la ceinture de derrire
genoux. (Voyez pl. 2S.)

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PL. Xl. -

LE TOUR DE TTE

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Jeter le bras droit derrire la tte de l'adversaire,
ayant le ct gauche contre la poitrine, passer le
bras gauche sous le cou, tourner rapidement le dos
l'adversaire, se jeter genoux en baissant brusquement le haut du corps , faisant ain si faire la
culbute l'adversaire. (Voyez pl. r r .)

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PL. X IT. -

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1.

PARADE DU TOUR DE T eTE

Faire la culbute sans rsistance, mais en arriva nt

t erre 1 faire le pont (voyez pl. rz) et se r etourner
sur le ventre.
Si l'on n'est pas trop se rr par les bras de l'adversaire aprs avoir fait le pont, donner un coup
de jarret, refaire la culbute, mais en sns inverse,
c'es t- -dire revenir au point de dpart sur le dos
de l'ad versai re, qui on porte alors la ceinture de
derrire genoux com me r ipos.te. (Voyez pl. zS .)
Si l'on a pu se retourner aprs avoir fait le
pont, riposter par le tour d'paule. (Voyez pl. 24.)

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PL.

X III. -

LA CE I NTURE DE DE VANT

Se baisser en ceinturant l'adversaire, de manire avoir la poitrine hauteur de sa ceinture,

ce qui permet de lui faire perd re terre.
Faire rapidement, avec le haut du corps, un
mouvement de droite gauche et se jeter terre
sans lcher la ceinture.
Autant que possible, emprisonn er les bras de
l'adversaire. (Voyez p l. ! 3.)

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CE I N T tlR DE DEVANT;

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PL. XIV. -

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PARADE DE LA CEINTURE
DE DEVANT

Au moment o le coup est port, dgager les

bras, porter le pied droit en arrire, porter l'avantbras sous le menton de l'adversaire, saisir le poignet du bras qui fait la parade, avec la main libre,
et pousser fortement. (Voyez pl. 14.)

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XIV -

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P.ARDE DE LA CEINT URE D-E-' DEVA_N -T.

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PL. XV. -

LA CEINTU_RE DE DERRIRE
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P our porter la ceinture de derrire, se baisser,

comme pour la ceinture de devant.
Quand l'adversaire est ceintur et enlev, le
maintenir avec le bras gauche, lui passer le bras
droit sous le bras, ramener la main derrire la
tte. (Voyez pl. 1 5.)
Imprimer un mouvement de droite gauche;
mais en revenant gauche, lcher la ceinture et se
jeter terre en maintenant l'adversaire avec le bras
droit qui doit rester dans la mme position, car
l'adver saire, s'il ne tombe pas ~ur le dos, tombe sur
le ct gauche.
Une foi s terre, si l'adversaire est sur le ct,
appuyer la main gauche contre l'paule gauche et
appuyer du bras d roit.

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PL. :XVI. -

PREMnRE PARADE

DE LA CEINTURE ~E DERRIRE

Aussitt qu'on est ceintur, pour viter d'tre

enlev, laisser le pied gauche en place, porter le
pied droit en avant, et, avec les mains, repousser
les bras de l'adversaire en penchant le haut du
corps en avant. (Voyez pl. 16.)
Ds que l'ad ver saire a lch prise, faire viYement un pas en avant, se retourner t tomber en
garde, car dans ce mouvement, le corp s n'tnt
plus d'aplomb, toute riposte prCipite serait manque.

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PL. XVII. -

DEUXIME PARADE

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DE LA CEINTURE DE !DERRIRE
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Si l'on arrive trop tard la parade, et que l'on

soit enlev, saisir les poignets de l'adversaire, et
les maintenir fortement, ce qui interrompt le coup
et fa~t lcher la prise. (Voyez pl. 17.)

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PL. XVIII-XIX. -

LA CEINTURE A REBOURS
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Ce coup se porte quand radversaire est genoux

et les mains terre.
Le ceinturer en se plaant en sens inverse
(voyez pl. 18), l'enlever et le charger sur l'paule,
(voyez pl. I g), baisser le haut du corps en avant,
le faire glisser en le maintenant avec le bras.
Quand la tte touche terre, se retirer de ct
rapidement. (Voyez pl. 20.)
Ce coup se porte aussi quan~ l'adversaire est
debout, mais il faut qu'il ait le haut du corps
baiss.

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PL. XX. -

PARADE DE LA CEINTURE
A REBOURS

Au moment d'tre ceintur, comme on est

genoux, se jeter plat ventre en cartant les jambes
et les bras.
Si l'on n'a pas eu le temps de parer le coup,
se laisser enlever sans rsistance; mais, en arrivant
a terre, faire le pont (voyez pl. 20) et se retourner
sur le ventre.

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PL. XXI. -

LE COLLIER DE FORCE

EN AVANT

P asser le bras autour du cou de l'adver saire,

appuyer la main libre sur l'paule, saisir ce poignet avec la main du bras qui fait collier et serrer
fo rtement en comprimant la gorge. (Voyez pl. 2 r .)
En levant le !Jras dont la main s'appuie sur
l'paule, o n fait ai nsi un effet de levier, qui peut
provoquer un tranglement complet.
Ce coup est dfendu dans la lutte, on ne doit
s'en servir que comme dfense dan s un cas extrme,
mai s jamais dan s un assaut.

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LE C oLL i ER DE F oRc E E,N AY AN T .

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PL. XXII. -

LE COLLIER DE FORCE
EN ARRIRE

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Ce coup se porte quand l'adversai re est genoux

et les mains terre.
Passer la saigne du bras sous le cou de l'adversaire, appuyer la m ain libre sur l'paule, saisir
ce poignet avec la main dont le bras fait coll ier, et
le renverser brusquement en arrire. (Voyez pl. 22 . )
Quoique ce coup soit permis, il faut l'employer
le moins possible, car il est trs dangereux.
Ce coup n'a pas de parade.

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PL. XXlii. -

LE COLLIER EN DESSOUS

Passer les bras sous la poitrine de l'adversaire,

ramener les mains derrire la tte en croisant les
doigts et ramener la tte vers la poitrine. (Voyez
pl. 23.)
L'adversaire est alors forc de faire la culbute.
Comme parade, faire la culbute, tomber en pont
et se retourner. La riposte, aprs la parade, est
le tour d'paule. (Voyez pl. 24.)

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PL. XXIV. -

LE TOUR D'PAULE

Saisir avec la main gauche le poignet droit de

l'adversaire, lui passer le bras droit sous l'aisselle
gauche, et le retourner s ur le ct. (Voyez pl. 24. )
La parade consiste, soit dgager le bras
gauche, ce qui interrompt le coup; soit faire le
pont solidement (voyez pl. 3) et se retourner.

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PL. XXV. -LA CEINTURE DE DERRIRE

A GENOUX

Saisir avec la main gauche le poignet de l'adversaire, lui faire ployer le bras, passer le bras droit
sous l'aisselle, ramener la main derrire l a tte, et
le r etourner en le culbutant sur le ct. (Voyez
pl. 25.)
Comme parade, ri poster par le bras roul (voyez
pl. g), car ce coup se porte aussi bien genoux
que debout.