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LIDERANA CRIST
PROF. EURIPEDES PEREIRA DE BRITO
PROF.EURIPEDES@FAIFA.COM.BR
1. Apresentao:
A disciplina Liderana crist prope contribuir com a formao da liderana espiritual
diante dos grandes desafios impostos pela sociedade atual. Ao lder se exige cada vez mais
integridade, eficcia e competncia. O curso procura discutir esses temas com coragem e
profundidade apresentando caminhos para o crescimento do aluno. Cremos que lderes cristos
tm sido chamados para promover influncia transformadora e precisam de ajuda para crescer
no domnio de mltiplos contedos, com abertura para a inovao sem perda de princpios. Esse
crescimento precisa acontecer em ambiente de integrao entre as pessoas, e para responder a
esse desafio o curso pretende promover fruns de discusso nos quais o aluno manter contato
com outros colegas.
Assim, aquele que quiser crescer no processo de liderana crist, encontrar nessa
disciplina ajuda para desenvolver habilidades e competncia de gerir, influenciar e orientar para
resultados sem perda de princpios e valores. Da mesma forma, encontrar ajuda para
desenvolver pessoas a partir de um ministrio de liderana competente, tendo como o objetivo
final, alinhar e reter talentos, experincias e competncias para o desenvolvimento do Reino de
Deus.
Meta:
Refletir sobre o papel da liderana crist num tempo de transformao e prover ajuda para
o desenvolvimento de habilidades e competncias necessrias para uma liderana eficaz na
obteno de resultados, com princpios e valores definidos.
2. Objetivos:
Esperamos que, no final dessa disciplina, voc possa:
1. Ter um claro conceito de liderana crist.
2. Discernir a essncia da liderana crist.
3. Definir os princpios e valores da liderana espiritual.
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4. Avaliar conhecimentos e habilidades para o desenvolvimento de competncias em liderana
crist num tempo de transformao.
5. Analisar e desenvolver os hbitos da liderana crist frutfera.
6. Explorar ao mximo as suas potencialidades como lder cristo em meio aos seus grandes
desafios eclesisticos e ministeriais.
Estrutura da Disciplina
A reflexo teolgica e prtica sobre Liderana Crist, nessa disciplina, ser
desenvolvida em 2 mdulos com duas unidades a serem desenvolvidas em cinco
semanas cada. Dessa forma, o curso ser desenvolvido em dez semanas, como segue:
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Mdulo I
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MDULO II
Apresentao do mdulo: Neste mdulo vamos verificar as chaves para uma liderana
frutfera: vida pessoal, habilidades e competncias de liderana.
Meta: Descobrir as chaves da liderana que fazem com que o lder evite cometer erros e
possa se manter no propsito de Deus para o seu ministrio.
Objetivos: 1. Avaliar as chaves da liderana; 2. Refletir sobre planejamento da
liderana frutfera; 3. Desenvolver capacitao para lidar com resistncias, crticas e
pessoas difceis.
Este mdulo est dividido em 2 (duas) unidades, subdivididas em 5 (cinco) aulas
que correspondem a 5 (cinco) semanas, como segue:
UNIDADE I: CUIDADO PESSOAL, HABILIDADES E COMPETNCIA
AULA 6
Cuidado pessoal
Aula 7
Habilidades e competncia
UNIDADE II: PLANEJAMENTO E CAPACITAO PARA LIDAR COM CRISES
AULA 8
Planejamento
AULA 9
Lidar com rejeies e oposies
AULA 10
Lidar com pessoas difceis
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MDULO I
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No texto de Atos 13.36, temos o registro que afirma: Tendo Davi servido a sua
prpria gerao.... Sabemos que cada gerao traz os seus prprios desafios liderana
espiritual. Observamos que Davi serviu ao Senhor, servindo a sua gerao. Esse o
tempo de assumirmos o nosso lugar e postura como lderes cristos. O nosso sculo traz
consigo grandes desafios. Cabe a ns, na fora e poder do Esprito Santo, buscar novas
perspectivas, preparo e desenvolvimento para a superao de obstculos e servir a nossa
prpria gerao cumprindo os desgnios de Deus.
[ASSISTA AO VDEO:]
Para iniciar a nossa aula, assista ao vdeo: Jesus prega no templo. O vdeo
parte do filme Jesus de Nazar, de 1977, dirigido por Franco Zefirelli.1977. Veja
como Jesus define o exerccio do ministrio cristo. Ele ser de suma importncia para
voc compreender o assunto. O endereo eletrnico do vdeo :
http://www.youtube.com/watch?v=IBtfJrSwmXA.
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Liderar - envolve influenciar as pessoas para que trabalhem num objetivo comum. Meta(s) traada(s),
responsabilidades definidas.
www.encyclopaedia.es/pt/wiki/Gest%C3%A3o.html
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pequena. A liderana de Josu no incio tinha pouco impacto (Nm 13.25-33 a 14.1-12):
ele se levantou, juntamente com Calebe, e tentou mostrar que a terra poderia ser
conquistada, mas ningum lhe deu crdito. Se a influncia de um lder ainda pequena,
ele deve compreender que ela pode ser desenvolvida, evitando assim o desnimo e a
desistncia diante dos primeiros obstculos. Da mesma forma, observamos que ningum
cria nele: o relatrio de Josu apresentado a Moiss e ao povo, a respeito da terra foi
positivo, mas as pessoas no criam nas suas palavras. Ainda pode ser observado que
ningum o seguiu: os outros dez espias conseguiram que todo o povo os seguisse,
somente Calebe estava com Josu, e eles dois no conseguiram nem mesmo um
seguidor. Numa avaliao precipitada poderamos chegar concluso de que ele no era
um lder chamado por Deus, pois no parecia um lder promissor e o ministrio no
decolou como alguns dizem nos dias de hoje. O mais terrvel aconteceu quando ele e
Calebe insistiram com o povo, e foram totalmente desrespeitados, humilhados, e a
liderana deles no somente foi rejeitada como tambm as pessoas resolveram levantar
uma perseguio destrutiva contra os dois queriam apedrej-los at a morte (Nm 14.10).
Portanto, o processo de influncia de um lder nem sempre acontece de forma
imediata. Verificamos que a influncia de Josu foi se desenvolvendo a partir de alguns
processos importantes: 1. Perseverana: Josu no ficou desanimado por ter de
caminhar quarenta anos no deserto por causa do povo. Ele poderia ter entrado na terra
rapidamente, o que seria uma precipitao, mas caminhou com o povo por todos aqueles
anos. 2. Abertura para ser mentoreado: A influncia e o reconhecimento da liderana
de Josu cresceram por causa do seu relacionamento com Moiss (Dt 31.1-8 e 23). Um
lder geralmente formado por outro lder. Ningum pode se tornar um lder apenas
estudando numa sala de aula: preciso acompanhamento, mentoria e discipulado. 3.
Pacincia: A influncia de Josu e o seu reconhecimento cresceu com o tempo (Js 18.110). A palavra de Josu no versculo trs foi a mesma de Nmeros 14 (quando no foi
ouvido), mas agora a sua influncia era outra. Agora ele tinha reconhecimento para
lev-los adiante. Nada pode substituir o tempo no processo de amadurecimento de um
lder. Josu e Calebe eram os mais velhos da nao quando entraram em Cana (Nm
26.65). 4. Piedade: A influncia e o reconhecimento vm por um carter desenvolvido
na presena do Senhor (Ex 33.11). Enquanto Moiss orava Josu no se apartava da
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porta da tenda. Observe que Josu chamado de servidor de Moiss. O servio mostra o
carter: Falava o SENHOR a Moiss face a face, como qualquer fala a seu amigo;
ento, voltava Moiss para o arraial, porm o moo Josu, seu servidor, filho de Num,
no se apartava da tenda. (Ex 33.11). A influncia e o reconhecimento vem pela
transferncia de autoridade (Dt 34.9, Nm 27.18). Depois que Moiss imps as mos
sobre Josu ele cresceu em influncia e reconhecimento diante da congregao. Josu,
filho de Num, estava cheio do esprito de sabedoria, porquanto Moiss imps sobre ele
as mos; assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o SENHOR
ordenara a Moiss (Dt 34.9).
Quando Moiss morre e Josu assume a liderana de todo o povo de Deus,
observamos que sua influncia havia crescido ao ponto de exercer um poder de
influncia transformadora sobre aquela gerao (Js 1.16-18). Diz a narrativa bblica:
Ento, responderam a Josu, dizendo: Tudo quanto nos ordenaste faremos e aonde quer
que nos enviares iremos. (Js 1:16-17).
Alm disso, o conceito de liderana envolve a compreeno de que liderana
tambm a capacidade de construir uma viso com um grupo, definir um planejamento
e a estratgia afim de realizar a viso, por meio de alvos e objetivos alcanados.
[FALA QUEM ENTEDENDE DO ASSUNTO:]
[Para Duzilek (1990, p. 19) Por ser algum de destaque, lder aquele para quem os
olhares se voltam com esperanas e expectativas de direcionamentos corretos para que
as realizaes se concretizem.]
O lder algum que contribui significativamente para que o grupo siga o seu
caminho, orientando, dando sugestes, trabalhando com a equipe, avaliando as aes e
os resultados, e mudando direcionamentos e aes, se necessrio.
Uma distino importante nos dias atuais a necessria separao de liderana e
gerncia administrativa. Todo administrador exerce algum tipo de liderana, uma
liderana de execuo, gerncia na execuo de tarefas. Liderana no sentido mais
amplo, mais do que execucao. Liderana primeiramente criao, o gerenciamento
secundrio.
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[FALA QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Covey (1989, p. 108) ajuda-nos com a seguinte afirmao: A administrao o que
determina a eficcia necessria para subir mais rpido a escada do sucesso. A liderana
determina se a escada est apoiada na parede correta.]
O lder aquele que constri com outros a viso, coordena o planejamento e a
estratgia e d a direo. O gerente administrativo aquele que est gastando todo o seu
potencial na execuo do planejamento. Um exemplo de gerncia administrativa seria a
execuo de um projeto para a construo de uma estrada. O administrador olha para a
execuo: pessoal, mquinas e equipamentos, aes corretas na execuao e cuidado
para o gasto mnimo com a execuo. Quando o lder no tem um bom conceito da
prpria liderana, ele corre o risco de apenas ser um bom gerente adminstrando e
executando projetos de outros.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Conforme Duzilek (1990, p. 19) Por se colocar frente, o lder algum de destaque.
Sobre ele esto olhares e esperanas de realizaes.]
Sntese da aula
Nessa aula voc estudou:
1. O conceito de Liderana Crist como sendo liderana espiritual, uma capacitao
doada por Deus para influenciar e motivar pessoas para seguirem numa direo
determinada e produzirem frutos para o Reino de Deus e sua glria;
2. O poder de influncia como um processo a ser desenvolvido atravs da perseverana,
abertura mentoria, pacincia e piedade;
3. Que liderana crist, tambm a capacidade de construir uma viso com um grupo;
4. Lder aquele que desenvolve um planejamento a fim de realizar a viso, por meio de
alvos e objetivos alcanados por meio de estratgias seguramente estabelecidas;
5. Sobre a diferena entre a liderana e a gerncia administrativa em que o gerente
administrativo executa, o lder delibera e acompanha a execuo.
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Meta:
Refletir sobre a essncia da verdadeira liderana crist.
Objetivos:
1. Verificar a verdadeira essncia da liderana crist;
2. Fazer diferena entre tica da personalidade e tica do carter;
3. Analisar o lugar do esprito de servo na liderana crist;
4. Fazer diferena entre tcnicas de gerncia secular e essncia da liderana espiritual.
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secular como para a me dona de casa cuja esfera de liderana poderia chegar a nada
alm dos seus prprios filhos. Todos os cristos em todo tipo de liderana so chamados
para ser lderes espirituais. (MACARTHUR 2009, p. 7)]
[ASSISTA AO VDEO]
[Assista ao vdeo Liderana pelo exemplo, produzido pela Child Frien Austrlia, e
faa uma anlise pessoal sobre a fora de um exemplo, para a continuao da nossa
aula. O endereo eletrnico do vdeo :
http://www.youtube.com/watch?v=FSV3S6ddoKk]
Dessa forma, afirma-se que a autoridade do lder vem primeiramente da fora do
exemplo de sua prpria vida. No se pode continuar pondo pessoas em cargos e funes
de liderana no ministrio cristo, por seu poder de prestgio, por personalidade ou
apenas por exercer cargo de chefia no contexto secular. (Mt. 20. 25-28).
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Em ltima anlise, o que somos se transmite com muito mais eloquncia do que as
coisas que dizemos ou fazemos. Existem pessoas em quem confiamos de forma
absoluta, pois conhecemos seu carter. No importa se so eloquentes ou se conhecem
as tcnicas de comunicao ou no. Confiamos nelas, e trabalhamos com elas de modo
proveitoso. (COVEY, 1989, p. 21)]
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ntimo o que atinge negativamente as pessoas e circunstncias. A liderana crist
comea de dentro para fora (Mc 7.20, 21).
Para o lder cristo, o carter o verdadeiro teste bblico em relao liderana
espiritual. Uma organizao crist pode estar maravilhosamente cuidada, limpa e com
aparente sucesso, porm o lder sem carter mais qualificado no mundo no pode ser
considerado lder no servio cristo.
3. Em terceiro lugar, a essncia da liderana espiritual est no fato de que lderes
cristos so chamados para servir e no para serem servidos. Quando a igreja deixa de
ser exigente em relao aos princpios bblicos para a liderana e levada por estilos e
tcnicas, lderes sem carter dominam o rebanho do Senhor, de forma opressora e
muitas vezes mal intencionada. Dessa forma, compreende-se que planejamento
estratgico importante, mas se a igreja no tiver lderes servos que as pessoas
seguiro, o plano estratgico ser um fracasso. A clareza de uma viso pode ser crucial,
mas liderana espiritual precisa ir alm e trabalhar com as pessoas, sendo um exemplo
para seguir. (Jo 13. 12-16).
4. A essncia da liderana crist encontrada primeiramente em exemplos bblicos e
no em estilos seculares.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[MacArthur adverte-nos em relao a um erro srio em meio liderana
crist do tempo presente: o fato de muitos ignorarem os exemplos e os
ensinamentos bblicos sobre liderana, e em vez disso se voltarem apenas
para modelos seculares em busca de frmulas e estilo obcecado, as quais
eles acham que faro deles melhores lderes (MACARTHUR, 2009, p.
8,9).]
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No aproveitamento de contribuies de pesquisas e modelos seculares de
liderana, cristos que aspiram a liderana espiritual devem resistir ao interesse
crescente daquilo que popular no mundo empresarial e abandono de toda a riqueza
encontrada nas Escrituras Sagradas. O lder espiritual deve focar primeiramente no que
Jesus e seus servos nos ensinaram sobre liderana espiritual. necessrio resistir
tentao do pragmatismo.
Conceito
[PRAGMATISMO:]
[O Pragmatismo constitui uma escola de filosofia estabelecida no final do sculo XIX,
com origem no Metaphysical Club, um grupo de especulao filosfica liderado pelo
lgico Charles Sanders Peirce, pelo psiclogo William James e pelo jurista Oliver
Wendell Holmes, Jr., congregando em seguida acadmicos importantes dos Estados
Unidos da Amrica.
O pragmatismo se aproxima do sentido popular, segundo o qual um sujeito
"pragmtico" aquele que tem o hbito mental de reduzir o sentido dos fenmenos
avaliao de seus aspectos teis, necessrios, limitando a especulao aos efeitos
prticos, de valor utilitrio, do pensamento. Peirce, alis, justifica a inveno do
desajeitado termo "pragmaticismo" justamente como meio de tornar a sua concepo de
pragmatismo "feia demais para seus sequestradores", ou seja, para evitar que tambm
este conceito tivesse seu sentido psicologizado. Segundo ele, foi o que,
lamentavelmente, aconteceu com o pragmatismo depois que saiu do Metaphysical Club.
Definio encontrada na Wikipedia, no endereo eletrnico:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo.]
Nem sempre o que funciona significa que seja coerente com os princpios
revelados na Palavra de Deus. Um lder espiritual no forjado pelo estudo de tcnicas
empresariais. Segundo MacArthur (2009, ps. 9,10), A liderana crist envolve bem
mais que o modus operandi . A liderana espiritual, deve-se insistir, toda sobre
carter, no estilo. No se quer dizer que no haja contribuies no campo de
treinamento de liderana secular, mas deve-se afirmar que os princpios de liderana
espiritual s podem ser encontrados nas Escrituras Sagradas e pesquisas a partir delas.
5. Em quinto lugar, a essncia da liderana espiritual est na vocao e nos dons para o
exerccio da liderana. A essncia da liderana crist no est apenas no servio, pois,
outro tipo de erro que se observa tambm na igreja, o fato de se colocar pessoas na
liderana apenas por sua humildade. No entanto, importante observar que Jesus no
indicou, como muitos supem, que somente a humildade seja a essncia da liderana
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crist. H servos e servas de Deus, bastante humildes e compassivos que no so
lderes; eles tm outros dons que deveriam estar exercendo com excelncia. Liderana
espiritual exige a convico da vocao espiritual e certeza de que tem os dons
espirituais para isso. [Como afirma MacArthur (2009, p 12), Obviamente nem todos
so chamados para ser lder na mesma medida, ou a liderana por definio, no
existiria (cf. 1Co 12.18-29).]
Ainda que todo cristo seja desafiado para influenciar pessoas (Mt 18. 19,20),
verificamos que nem todos so chamados para liderar.
[UM EXEMPLO:]
[Tivemos uma experincia de participar de um momento no qual a igreja elegeu um
irmo que exercia com excelncia o seu ministrio diaconal (servio) para o ofcio de
presbtero (liderana e pastoreio). Aquele irmo sofreu durante uns dois anos. E mais,
fez muita gente sofrer, pois no exercia sua liderana com amor; ele estava perdido e
triste. Mas um dia, num ato de coragem, tomou uma atitude que nos surpreendeu e nos
ensinou de forma rica e marcante: ele desistiu do cargo de presbtero e pediu igreja
para voltar ao exerccio da diaconia. Aquele senhor voltou a ser uma pessoa feliz,
realizada, dedicada, amorosa, um cristo exercendo seu ministrio com excelncia, com
o seu dom de servio.]
Lderes cristos reconhecem a vocao e os dons que lhe concedem autoridade e
capacidade para o exerccio do ministrio. Assim, a essncia da verdadeira liderana
espiritual est na influncia que se processa pelo exemplo vivo de um carter cristo, no
exerccio do servio em amor, e no desenvolvimento de autoridade que d
direcionamento pela vocao e dons espirituais reconhecidos pela comunidade.
Sntese da aula
Nessa aula voc tomou conhecimento de alguns princpios para a nomeao ou
escolha do lder cristo para o servio da igreja e agora segue um pequeno resumo desse
contedo:
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1. A essncia da liderana crist envolve a compreenso de que, primeiramente, um
exerccio espiritual no restrito a pastores e missionrios, nem tampouco ao contexto da
igreja, mas liderana espiritual no mundo;
2. A essncia liderana crist firmada no carter, exercida no esprito de servio a
Deus e ao prximo;
3. A liderana crist mais que servio humilde: envolve autoridade espiritual,
assumida pela vocao e pelos dons concedidos pelo Senhor queles que devem dar
direcionamento firme comunidade que reconhece e testifica o seu papel.
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Aula 3: PRINCPIOS DA LIDERANA CRIST
Meta:
Refletir sobre a importncia e o lugar dos princpios na liderana crist.
Objetivos:
1. Avaliar os trs nveis do processo de desenvolvimento humano e espiritual;
2. Conhecer os princpios inegociveis da liderana espiritual;
3. Discernir a importncia e o lugar dos princpios na liderana espiritual.
[Para incio de conversa:]
H pelo menos trs nveis no processo de desenvolvimento humano e espiritual
para o lder cristo: o nvel 1 o nvel do ego, ou seja, a necessidade de desenvolver
bem o valor pessoal. O lder no pode encontrar seu valor pessoal em cargos, ttulos,
salrios, circunstncias, aplausos e aprovaes humanas e sim no grande amor de Deus.
Como afirma Manning (1998, p. 24): Se voc tiver de aprender uma s verdade,
aprenda esta: a vida espiritual comea com nossa aceitao do amor pleno e sincero de
Deus pelo nosso eu ferido, quebrantado, hostil e triste. Somos completamente amados
por Abba (Rm 8.15).
O lder cristo deve fugir da tentativa de suprir as necessidades de significado e
segurana nas aprovaes e aplausos de seus semelhantes. Precisa compreender que a
vida abundante uma vida de sofrimento, de dores e desiluses, mas tambm uma
vida na qual nos encontramos seguros no amor daquele que no permitir que nada nos
separe do filho do seu amor. O lder precisa compreender tambm que a vida abundante
uma vida na qual o Senhor nos concede plenitude de significado enquanto o servimos
e servimos nossos irmos para a sua glria e louvor (Jo 10.10). Somos filhos amados do
pai supremo, aprovados por ele em Cristo Jesus, no por nossos mritos ou obras, mas
por causa de Cristo. Devemos fugir da tentativa to opressora de fazer tudo para sermos
aprovados e aceitos e assim encontrarmos segurana.
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[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Hipcritas so fanticos por aprovao. Temos uma necessidade quase sufocante de
agradar, e isso torna difcil dizer no, mesmo quando a resposta certa no. Hipcritas
tm o hbito de se comprometer demais com pessoas, projetos e causas, e isso
geralmente nos faz infelizes, pois nosso esforo tem pouco a ver com compromisso
pessoal e se explica mais pelo medo de no vivermos altura das expectativas dos
outros. O pior que geralmente conseguimos o que desejamos, pois quem no gosta de
uma pessoa que sempre diz sim? (MANNING, 1998, p. 39)
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senhor, pois o ungido de Deus. (1 Sm 24.10), Jesus afirmou logo para Pedro, que o
abandonara havia, que, havia rogado por ele, para que quando ele voltasse, ele pudesse
cuidar dos seus irmos (Lc 22.31,32); Paulo perdoou a igreja, dizendo que, conquanto o
tivessem abandonado no tribunal romano, que nada lhes fosse posto em conta (2 Tm 4.
16ss), pois sua segurana estava no fato de que o Senhor o havia livrado do leo, e o
levaria a salvo para o seu reino celestial. (2 Tm 4.18).
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No entanto, mais que qualquer outra pessoa, o lder cristo precisa reconhecer
alguns princpios bblicos que devem nortear as aes do ministrio. Num tempo no
qual cada vez mais se afirma a existncia de princpios e se nega cada vez mais a ideia
de verdades universais absolutas, necessrio que o lder cristo reafirme seus
princpios se quer que sua liderana seja espiritual.
[ASSISTA AO VDEO]
[Assista ao vdeo, Integridade, coragem, hombridade, liderana. Esse vdeo uma
parte do filme Perfume de Mulher, de 1992. Verifique o valor de uma vida norteada
por princpios para a continuao da nossa aula. Esse material pode ser encontrado no
endereo eletrnico: http://www.youtube.com/watch?v=yC8xWny_uxA.]
[Veja alguns princpios que devem ser reafirmados pelo lder cristo:]
1. AMOR: O maior princpio para o cristo o amor. Amar a Deus acima de todas as
coisas e amar o prximo como a si mesmo. Isso to srio que afirma toda a base da
liderana crist. O amor a Deus e ao prximo no mata pela verdade, por isso princpios
cristos no levam ao Fundamentalismo e sim liberdade de vida do Cristianismo que
no mata por amor; se for preciso, morre por amor, mas no se conduz em dio
religioso, poltico, social, moral etc.
2. A GLRIA DE DEUS: Lderes cristos vivem para a glria de Deus. Suas aes so
dirigidas para glorificar o nome de Deus.
3. SOBERANIA DE DEUS: O lder cristo toma todas as suas decises a partir do
princpio da soberania de Deus. Deus soberano sobre os seus atos, Deus soberano na
histria. H um Deus soberano reinando, a quem servimos acima de tudo, e a ele que
vamos prestar contas de nossas aes.
4. IMPARCIALIDADE: A partir do princpio da imparcialidade se desenvolveu toda a
noo de justia e equidade. Existem amplas diferenas na definio e modo de
conquistar a imparcialidade, mas existe uma conscincia quase universal do conceito.
5. INTEGRIDADE: Cria a base da confiana, algo fundamental para o estabelecimento
da cooperao e do crescimento pessoal e interpessoal em longo prazo.
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6. DIGNIDADE HUMANA: Os seres humanos foram criados imagem e semelhana
de Deus. Eles tm um valor intrnseco por causa de seu criador.
7. SERVIO: Outro princpio o de servir. Vimos que este princpio faz parte da
essncia da verdadeira liderana espiritual e para um lder cristo um princpio a ser
levado em conta.
8. QUALIDADE OU EXCELNCIA: Existe o princpio do potencial, a ideia de que
temos a capacidade de evoluir e crescer, desenvolvendo um potencial cada vez maior,
aprimorando nossos talentos (Mt 25. 14ss).
9. SERENIDADE/TEMPERANA: Serenidade autocontrole. E o lder cristo deve
perseguir esse ideal.
Alem desses, h outros princpios que devem ser cultivados: JUSTIA,
MODSTIA, FAZER AOS OUTROS O QUE DESEJO QUE FAAM POR MIM, etc.
Princpios so verdades profundas, fundamentais, cuja aplicao universal. Elas
servem para indivduos, casamentos, famlias, organizaes pblicas e privadas de todos
os tipos. Quando estas verdades so interiorizadas, como hbitos, elas conferem s
pessoas a fora para criar uma vasta gama de prticas capazes de lidar com as situaes
mais diferentes.
Sntese da aula
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2. Que os princpios para o lder cristo so mais do que princpios gerais encontrados
na humanidade; so princpios especficos e universais revelados nas Sagradas
Escrituras, a Bblia;
3. Que o maior princpio para o cristo apresentado pelo prprio Cristo o amor a Deus
e ao prximo, o que nos ajuda a nos manter firmados em absolutos universais sem cair
na tentao de um fundamentalismo que rejeita e mata os diferentes de ns.
4. Sobre outros princpios: como soberania de Deus, a glria de Deus, integridade etc.
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UNIDADE II: OS HBITOS DA LIDERANA FRUTFERA
Aula 4: RESPONSABILIDADE E OBJETIVIDADE
Meta:
Refletir sobre os hbitos da responsabilidade e da objetividade para uma liderana
espiritual frutfera.
Objetivos:
1. Compreender a importncia e o significado de hbitos frutferos;
2. Reconhecer que somos responsveis por ns e nossas decises;
3. Discernir a importncia da objetividade na eficcia da liderana espiritual.
[Para incio de conversa:]
Nesta unidade vamos estudar os hbitos que fazem da verdadeira liderana
espiritual uma liderana frutfera. Estes hbitos levam eficcia no exerccio da
liderana espiritual e se fundamentam em princpios interiorizados.
[Hbito]
[Definiremos um hbito como a interseco entre o conhecimento, a capacidade e a
vontade. O conhecimento o paradigma terico, o que fazer e o porqu fazer. A
capacidade o como fazer. E a vontade a motivao, o desejo de fazer. Para tornar
algo um hbito em nossas vidas, precisamos reunir estes trs elementos na prtica. [...]
Uma mudana precisa ter como motivao um objetivo nobre, acrescida da disposio
para subordinar o que voc pensa que quer no momento ao que realmente quer para o
futuro. Este processo, produz a felicidade, o objetivo e funo de nossa existncia. A
felicidade pode ser definida, pelo menos em parte, como o fruto da capacidade e do
desejo de sacrificar o que queremos agora em funo do que queremos futuramente.
(COVEY, 1998, p. 49,50)]
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1. Responsabilidade
Esse termo associado a outro: proatividade, que se tornou muito conhecido no
processo de tomar para si a responsabilidade e enfrentar problemas de forma positiva na
busca de resultados diferentes. Proatividade refere-se a uma ao positiva na busca de
soluo de problemas. Tem que ver com a coragem, a atitude e a iniciativa na busca de
novas possibilidades.
No texto de Paulo aos Romanos 12.9-21, ele apresenta-nos uma srie de atitudes
da vida e da liderana crist que so reconhecidas como virtudes daqueles que resolvem
ser responsveis por suas prprias vidas e que no so levados pelo ambiente, antes,
promovem um nova possibilidade de viver, se relacionar e enfrentar circunstncias
adversas. Dentre outros aspectos ele afirma: No te deixes vencer do mal, mas vence o
mal com o bem. (Rm. 12:21)
Temos uma capacidade doada por Deus (um potencial) para subordinar os
sentimentos aos valores e desenvolver a liderana frutfera. Deus concedeu-nos poder
(talentos) para tomar a iniciativa e assumirmos responsabilidades. Somos instrumentos
de sua graa, cooperadores no Reino de Deus, embaixadores ativos nesse Reino. (Mt
25.14-30). Portanto, desenvolver nossos talentos de forma positiva, uma resposta
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operao da maravilhosa graa do Senhor em nossas vidas. E, assim como seres
responsveis, cheios de iniciativas, devemos cooperar para que ocorram transformaes
surpreendentes no ambiente onde fomos colocados para frutificar. O texto nos ensina
tambm por meio do homem que recebeu um talento e o escondeu como fosse dele
mesmo, e, ainda de forma reativa e ressentida respondeu ao seu senhor quando ele veio
para a prestao de contas. Aprendemos com essa parte que pessoas responsveis, no
escondem seus talentos, antes compreendem que receberam uma capacitao doada por
Deus para exercer um ministrio frutfero, e saem a multiplicar com atitudes positivas e
responsveis confiados na graa de Deus.
A tendncia natural que temos diante de pessoas e circunstncias que nos afetam
a da reao. Muitos de ns fomos educados apenas para reagir ao ambiente e no para
sermos proativos diante de circunstncias adversas. O que voc precisa perguntar neste
momento : sou o tipo de pessoa que constri a vida emocional a partir do
comportamento dos outros? Pessoas reativas costumam se ressentir facilmente, ou a se
tornar negativas diante dos desafios da vida. preciso aprender: h outras opes diante
de desencontros e circunstncias, e por isso, podemos encontrar novas perspectivas e
enfrentar os desafios da liderana.
2. Objetividade:
Para viver uma vida com propsito, o lder cristo precisa ter objetividade. Deve
assumir o desafio de desenvolver a sua jornada de acordo com o que pretende se tornar
com a graa de Deus. Para isso, o lder espiritual precisa definir uma viso pessoal de
ministrio, colocando as coisas mais importantes na sua lista de prioridades.
Aquele que se preocupa em que pretende se tornar, desenvolve um projeto de vida
que comea com uma filosofia de vida pessoal. Veja algumas posturas que devem ser
assumidas para a construo de um projeto pessoal:
[DICAS]
[1. No comprometa sua integridade.
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Integridade no significa perfeio, mas, identifica aquela pessoa que cresce na
busca de uma vida irrepreensvel. Isto est em harmonia com 1Timteo 3.2, onde o
termo grego traduzido por irrepreensvel significa que ningum capaz de fazer uma
acusao vlida contra o candidato a presbtero. As questes de sua vida devem estar
em boa ordem. (HOCKING, 2000, p. 26).
2. Insista numa atitude positiva.
Uma das metforas mais fortes que encontramos na Bblia a da semeadura.
Vemos que aquele que semeia no deve se desanimar, pois a seu tempo ceifaremos, se
no desfalecermos. (Gl.4.9)
3. Firme-se nos seus princpios.
A natureza dos princpios se evidencia quando refletimos sobre a possibilidade de
se tentar viver uma vida eficaz baseada nos opostos dos princpios. (COVEY,1998, p.
35).
4. Desenvolva seu senso de humor.
Paulo, que tanto sofreu no ministrio, confessa com transparncia suas lutas aos
filipenses, mas insiste que devemos buscar a alegria do Senhor de todo o corao. (Fp.
4.4).
5. Invista em pessoas.
Jesus gastou a maior parte de seu tempo investindo sua vida no discipulado. Jesus
teria passado por volta de 75% e 80% de seu tempo treinando de forma intencional.
(GALLOWAY, 2002, P.67).
6. No tenha medo dos erros.
Quem tem medo de erros quem vive tentando agradar a todos o tempo todo.
Pessoas empreendedoras sabem que no vo acertar sempre, mas que crescero mesmo
com seus erros. A nfase est no crescimento.
7. Leia constantemente bons livros sobre liderana.]
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Objetividade exige do lder separar o mais importante do urgente. Urgncias
tomam o tempo precioso da liderana desavisada, fazendo com que o mais importante
seja colocado de lado. Urgente aquilo que requer nossa ateno imediata; e importante
tem que ver com resultados que contribuem para nossa misso, nossos objetivos e
valores. Pessoas eficazes, proativas, gastam a maior parte do seu tempo no que mais
importante. O lder cristo sabe que deve buscar o reino de Deus em primeiro lugar. (Mt
6). O Reino de Deus deve ter a primazia em toda a vida da liderana espiritual,
atingindo a vida familiar, pessoal, relacional, trabalho, lazer e entretenimento, finanas
etc. Da mesma forma, o lder cristo precisa priorizar sua vida devocional, caminhada
pessoal e diria com Deus. Deve priorizar sua vida familiar, ser uma pessoa que trabalha
e cuida de sua sade, seus relacionamentos e seu ministrio cristo.
Sntese da Aula
Nessa aula voc aprendeu que:
1. imprescindvel para uma liderana frutfera desenvolver hbitos que levam a uma
vida frutfera.
2. Hbito na prtica a interseco entre o conhecimento, a capacidade e a vontade;
considerando o conhecimento como o que e o porqu fazer, a capacidade como o modo
de fazer, e a vontade como a motivao, o desejo de fazer.
2. A responsabilidade o ato e o processo de tomar para si a atitude para enfrentar
problemas de forma positiva, apresentando novas propostas na busca de resultados
diferentes;
3. Objetividade a necessidade de se ter um planejamento de vida que exige separar o
mais importante do urgente, pois urgncias tomam o tempo precioso da liderana
desavisada, fazendo com que o mais importante seja colocado de lado.
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Aula 5: SOLIDARIEDADE E RENOVAO
Meta:
Refletir sobre a importncia dos hbitos da solidariedade e da renovao
Objetivos:
1. Avaliar a importncia dos hbitos da solidariedade e da renovao;
2. Desenvolver competncia e solidariedade;
3. Verificar a importncia da constncia no desenvolvimento do hbito da renovao.
[Para incio de conversa:]
Na ltima aula vimos que imprescindvel para uma liderana frutfera
desenvolver hbitos que levam a uma vida frutfera. E analisamos o hbito da
responsabilidade que envolve a ideia de tomar para si a atitude para enfrentar problemas
de forma positiva, apresentando novas propostas na busca de resultados diferentes; e, o
hbito da objetividade que a necessidade de se ter um planejamento de vida que exige
separar o mais importante do urgente, pois urgncias tomam o tempo precioso da
liderana desavisada, fazendo com que o mais importante seja colocado de lado.
Nossa sociedade tem se desenvolvido com o pressuposto de que impossvel ser
competente e solidrio ao mesmo tempo. Nessa perspectiva, somos ensinados que no
h lugar para todos no mundo. O que h um processo terrvel de concorrncia, onde
quem ganha aquele que vence diante da derrota dos outros. O ambiente sempre o da
competio, concorrncia, desconfiana e at mesmo traio.
nesse ambiente que deve ser cultivado hbitos como solidariedade e
renovao.
1. Solidariedade
[Vejamos alguns aspectos importantes do hbito da solidariedade:]
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1. A liderana espiritual trata de uma mudana de paradigma. Na perspectiva bblica h
lugar para a competncia e a solidariedade. possvel crescer e ser competente diante
dos desafios da vida, ter uma liderana vitoriosa e frutfera e trazer outros para esse
caminho. Competncia e solidariedade seriam caractersticas daqueles que tomaram a
deciso de que no tem sentido qualquer vitria que seja solitria, que no promova
outros. Nessa perspectiva, aquele que competente, consegue desenvolver essa
competncia, alcanar vitrias importantes, e levar os que esto consigo nesse processo
de vencer e crescer.
[PARA APROFUNDAR NO ASSUNTO]
[Vencer/Vencer um estado de esprito que busca constantemente o benefcio mtuo
em todas as interaes humanas. Vencer/Vencer significa entender que os acordos e
solues so mutuamente benficos, mutuamente satisfatrios. Com uma soluo do
tipo Vencer/Vencer, todas as partes se sentem bem com a deciso, e comprometidas
com o plano de ao. [...] No se trata do meu jeito ou do seu jeito, e sim de um jeito
melhor, superior. [...] Vencer/Vencer no uma tcnica de personalidade. Trata-se de
um paradigma total de interao humana. Deriva de um carter ntegro, da maturidade e
da Mentalidade da Abundncia. Alimenta-se dos relacionamentos com alto nvel de
confiana. Pode ser identificado nos acordos que eficazmente esclarecem e administram
as expectativas, bem como os resultados. Depende de sistemas de apoio. (COVEY,
1989, p. 228,258)]
2. Solidariedade exige a deciso de que possvel encontrar um acordo para que todos
possam crescer juntos. Insiste na mtua confiana nos relacionamentos, onde ambos os
lados acreditam um no outro e esto profundamente comprometidos com o crescimento
de todos. A ideia de acordos na manuteno de relacionamentos apresentada pelo
autor dos Provrbios bblicos quando nos afirma que impossvel andarem dois juntos
sem que haja acordo.
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vida, aceitando ser alimentado por Deus, dormir, depois caminhar, desabafar o corao
na presena do Pai, e experimentar a doce presena de Deus no cicio tranquilo, e ainda,
o renovo de seu ministrio antes de ter sido tomado por Deus (1Rs 17,18). Davi
escreveu os melhores salmos expressando sua profunda dor e perplexidade ao Senhor e
derramou sua sincera confisso quando esteve em queda moral (Sl 51). Paulo afirmou
que havia desesperado da prpria vida (2 Co 1.8), mas afirmou tambm que no
confiava mais em si mesmo, mas naquele que renova as nossas foras e nos livra do
mal. O prprio Jesus, nosso Senhor, no jardim do Getsmani, clamava insistentemente
ao Pai derramando suas lgrimas em orao (Lc 22.44).
2.2. O lder espiritual tem uma viso holstica (integral) da vida e busca por
renovar suas foras cuidando de sua sade, espiritual, fsica, intelectual e
emocional.
Cuida e busca por melhora da prpria vida no sentido mais amplo possvel,
espiritual, fsico, emocional, intelectual. Uma viso holstica da vida uma viso a
partir da qual evita-se a antiga tendncia de cuidar apenas do espiritual. Essa tendncia
foi percebida em anos passados no mundo cristo, diante das influncias e inclinaes
para o dualismo platnico que fez com que muitos cristos, valorizassem o espiritual em
detrimento do fsico e emocional. Essas quatro dimenses de nossa natureza devem ser
exercidas com regularidade, de forma equilibrada e sensata, a perseguio positiva por
integralidade do ser.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Uma renovao regular, equilibrada, das quatro dimenses bsicas da vida. [...]
Abrange e circunscreve todos os outros hbitos. Trata-se do hbito do aprimoramento
contnuo, criador da espiral ascendente do amadurecimento, capaz de lev-lo a nveis
inditos de compreenso e de vida, onde se desfruta o resultado de cada um dos hbitos,
conforme atinge um plano superior (COVEY, 1998, p. 55].
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emocional de nossas vidas, est vinculada aos relacionamentos com os outros, e atravs
deles se manifesta. Esta atividade no exige tempo, mas requer treinamento.
3. O lder espiritual assume suas limitaes e necessidades de constantes
paralisaes para a atualizao, pois trabalham no presente pensando nos desafios
e realizaes do futuro.
[PARA APROFUNDAR NO ASSUNTO:]
[Nossos mtodos atuais so realmente obsoletos, ento constantemente aprimoramos,
melhoramos, ouvimos e aprendemos. Outros podem temer, mas quem lidera deve
corajosamente enfrentar o futuro. [...] As novas geraes, e busters, perderam a
confiana no processo hierrquico do governo, da igreja, da educao e dos negcios.
As pessoas jovens no esto apenas interessadas em investir sua vida na manuteno ou
promoo de estruturas institucionais. Elas querem trabalhar em organizaes lineares,
e querem controlar seu destino. As novas geraes insistem em participar de um
relacionamento de trabalho em conjunto em toda sua organizao. Preferem uma
abordagem de razes e altamente descentralizada para a soluo de problemas.
(FINZEL, 2001, p. 176.178)]
[ASSISTA AO VDEO:]
Assista ao vdeo, o melhor vdeo de motivao a liderana, que parte do filme
Vencendo Gigantes, e faa sua anlise sobre o valor da mentoria para a continuao
da nossa aula. O vdeo se encontra no endereo eletrnico:
http://www.youtube.com/watch?v=FkPQ3jScJds
4. O lder espiritual renova suas foras por meio da multiplicao de sua
influncia formando um time forte.
E o que da minha parte aprendeste, transmite a homens idneos para que
transmitam tambm a outros... (2 Tm 2). Paulo no se preocupou em apenas formar
algum especfico que pudesse assumir o seu lugar; ele preparou uma gerao de lderes
para com ele e depois dele pudesse liderar a pregao do evangelho de Cristo. O lder
no deve se preocupar apenas com sua renovao constante, mas tambm com a
multiplicao de sua influncia por meio de lderes conquistados e capacitados por meio
do discipulado e mentoria. De certa forma, j tratamos do assunto nesse curso, aqui
enfatizamos mais uma vez a necessidade de multiplicar a influncia.
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[FALA QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
Resolvi seguir o padro que creio ser do Senhor: derramando-me num grupo pequeno,
que por sua vez pode se reproduzir. Conforme ressalta Robert Coleman em seu livro O
plano Mestre do Evangelismo, o objetivo inicial de Jesus foi atrair discpulos que
podiam no apenas se desenvolver, mas desenvolver outros tambm. (GALLOWAY,
2002, p. 61).]
Sntese da aula
Nessa aula voc estudou:
1. Que solidariedade um hbito daqueles que tomaram a deciso de que no tem
sentido qualquer vitria que seja solitria, que no promova outros;
2. Que solidariedade o hbito daquelas pessoas que conseguem desenvolver a
competncia para o desenvolvimento do ministrio, sem ver o outro como um
concorrente que precisa ser vencido;
3. Sobre a mentalidade de abundncia que diz haver o bastante para todos;
4. Que pessoas solidrias so pessoas igualmente longnimes, que no desistem das
pessoas e que procuram mais compreender que ser compreendidas.
5. Que longanimidade envolve escuta emptica, com o corao paciente, e
caracterstica daquelas pessoas que procuram compreender as circunstncias como a
outra pessoa a percebe e compreende;
5. Que necessria a busca pela preservao e melhora do seu bem mais precioso, que
voc; a busca pela renovao nas quatro dimenses de sua natureza fsica, espiritual,
intelectual e emocional. Essa renovao experimentada na multiplicao de sua
liderana no preparo de outros que dividem as cargas e so preparados para continuar o
ministrio na sua ausncia.
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MDULO II
Apresentao do mdulo: Neste mdulo vamos verificar as chaves para uma liderana
frutfera: vida pessoal, competncia e habilidades da liderana.
Meta: Descobrir as chaves da liderana que fazem com que o lder evite cometer erros e
possa se manter no propsito de Deus para o seu ministrio.
Objetivos: 1. Avaliar as chaves da liderana; 2. Refletir sobre planejamento da
liderana frutfera; 3. Desenvolver capacitao para lidar com resistncias, crticas e
pessoas difceis.
Este mdulo est dividido em 2 (duas) unidades, subdivididas em 5 (cinco) aulas
que correspondem a 5 (cinco) semanas, como segue:
UNIDADE I: CUIDADO PESSOAL, HABILIDADES E COMPETNCIA
Aula 6: Cuidado pessoal
Aula 7: Competncia e habilidades
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UNIDADE
I
COMPETNCIA
CUIDADO
PESSOAL,
HABILIDADES
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liderana espiritual, imprescindvel que o lder desenvolva o cuidado com a vida
pessoal.
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2. Anseio pelo crescimento espiritual
O lder no pode ser nefito (1Tm. 3.6). O teste, neste caso, visa o propsito do
crente ser aprovado. Os crentes que tiverem sido submetidos a testes e a provaes, e se
tiverem mostrado fiis, debaixo de condies adversas, demonstrando crescimento e
maturidade, deixam de ser nefitos podendo exercer a liderana. Se assim, no for,
Paulo nos adverte que pode suceder que essa pessoa, por sua imaturidade se
ensoberbea e caia na condenao do diabo. Por isso devem ser primeiramente
experimentados (1Tm 3.10).
[PARA APROFUNDAR NO ASSUNTO:]
[Uma posio de liderana facilmente pode levar um novo convertido a
encher-se de orgulho em seu corao. A maturidade, entretanto, nos
permite agir de modo diferente, dotados das atitudes apropriadas.
Adiciona a passagem de 1 Timteo 3.10: Tambm sejam estes
primeiramente experimentados; e, se mostrarem irrepreensveis, exeram
o diaconato. O teste, neste caso, visa o propsito do crente ser aprovado.
[...] A maturidade espiritual e o desenvolvimento de uma boa reputao
tomam tempo. Ningum se torna um lder em um nico dia! Seja
paciente enquanto outros tenham a oportunidade de observ-lo, enquanto
cresce e ministra no Corpo de Cristo. (HOKING, 2000, p. 26,27.).]
3. Ama a famlia
[ASSISTA AO VDEO]
Assista ao vdeo: Marina Silva Famlia e liderana servidora. Entrevista na qual a
senadora evanglica fala da influncia recebida de sua famlia na formao do seu
carter. Veja a relevncia da famlia na vida de Marina e vamos continuar nossa aula. O
vdeo se encontra no endereo eletrnico:
http://www.youtube.com/watch?v=SUnSmQREwHY
Outro aspecto importante que o estilo de vida do lder espiritual, em famlia,
frequentemente revela o seu direito ou no a uma posio de liderana espiritual. Nosso
relacionamento familiar acaba revelando quem ns somos, cnjuges e filhos acabam
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refletindo o tipo de orientao e assistncia que recebem. Paulo em 1 Timteo 3.2
indaga Pois, se algum no sabe cuidar da prpria casa, como cuidar da igreja de
Deus? O tipo de dedicao e amor que um lder espiritual manifesta por sua famlia
revela muito acerca do tipo liderana que exerce ou exercer sobre outras pessoas.
4. Desenvolve sobriedade e prudncia
Um lder inseguro torna outras pessoas inseguras. Se ele ficar nervoso e
descontrolado debaixo de presso, todos ao seu redor tambm ficaro. Da mesma forma,
um lder prudente algum que sabe que tem valor por causa daquilo que Cristo j fez
em sua vida, e por causa daquilo que poder fazer no futuro. Mostra calma em uma
crise e capaz de ver os acontecimentos da perspectiva de Deus. Outra caracterstica da
liderana apresentada por Paulo, que soma nessa reflexo a Modstia. O vocbulo
grego vem da ideia de boa organizao, caracterstica daquele que pratica suas aes
sem se sentir avassalado pelas presses e circunstncias da vida, e que enfrenta suas
responsabilidades de frente, sem soberba, mas com humildade e responsabilidade.
5. Tem abertura para as outras pessoas
Outros aspectos esto ligados a como um lder reage s pessoas de fora: o lder
cultiva a hospitalidade, apto para ensinar, no violento, cordato, inimigo de
contendas etc. Quem hospitaleiro mostra-se aberto para com as pessoas. Os lderes
que so frios e distantes no se tornam bons lderes espirituais. O qualificativo apto para
ensinar refere-se ao modo como nos comunicamos com nossos semelhantes.
6. Evita a violncia
Torna-se impossvel exercer liderana com violncia e com a insistncia em
contendas. Ficar continuamente lutando com as pessoas, insistindo em defender sua
prpria maneira de ser e os seus direitos, na verdade, retira sua prpria autoridade. Num
tempo em que liderana era confundida com autoritarismo seria mais fcil exercer esse
tipo de liderana equivocada, mas hoje, cada vez menos as pessoas aceitam lderes
violentos e iracundos.
7. Evita o vcio de bebidas alcolicas
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A tendncia no nosso pas tem sido a de se adotar a interpretao de que o lder
espiritual deveria ser completamente abstmio; essa uma postura que pode ajudar
muito na liderana; apenas no devemos julgar aqueles que de forma madura tm
desenvolvido uma vida equilibrada no uso de sua liberdade crist. De qualquer forma, o
mais importante que devemos demonstrar para o povo de Deus, que, no dependemos
de lcool ou de qualquer outra qumica para nos sustentar nos momentos de tristeza, ou
que a nossa alegria s pode ser experimentada com o uso abusivo de lcool ou qualquer
substncia que causa dependncia. O lder cristo depende do Senhor e pe sua
confiana no seu amor, enquanto condena o abuso de lcool.
8. Evita o amor ao dinheiro
O amor ao dinheiro outro aspecto que deve ser resistido (1Tm 6. 6-10). Lderes
cristos espirituais precisam resistir ao materialismo em nossos dias antes considerado
como daninho verdadeira espiritualidade, hoje considerado sinal de prosperidade na
vida do cristo. A resistncia ao amor ao dinheiro protege o lder cristo de
interpretaes extremadas de nfase na pobreza ou riqueza como necessrias liderana
espiritual.
9. Deseja e busca a pureza moral
O lder cristo algum que reconhece a importncia e o desafio de desenvolver uma
tica pessoal firmada nas orientaes cristalinas das Escrituras Sagradas. O espao vazio
em termos de mais lderes ntegros no passado tem promovido a escassez de verdadeiros
lderes no presente no Brasil.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
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Sntese da aula
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4. O cuidado pessoal exigindo o desenvolvimento da vida piedosa: desejo santo pela
liderana; amor pela famlia e interesse pelos outros; dissociao de aspectos que
desqualificam o lder espiritual, evitando a violncia e a embriagus, bem como a
imoralidade e o amor ao dinheiro.
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O lder cristo precisa ter conhecimentos, habilidades e atitudes para desenvolver
seu ministrio. Tambm precisa ter conhecimento do grupo e ter capacidade para
conduzi-lo a atingir os alvos propostos. necessrio, portanto, que o lder esteja em
constante aprimoramento de seus conhecimentos e habilidades para que seja competente
no exerccio da liderana espiritual e suas atitudes atendam aos desafios em constantes
transformaes. Para isso, precisa atualizar leitura na rea de relacionamento humano,
gerncia de pessoal, novidades sobre a rea especfica de desenvolvimento do
ministrio, e novos cursos de atualizao para o desenvolvimento de sua competncia.
Nesse caso, no seria falsa modstia, ou mesmo humilhao, uma pessoa indicada para
um determinado cargo de liderana, assumir com sinceridade que ainda no
competente para desenvolv-lo. E, assim, buscar esta competncia por meio de
conhecimentos, habilidades e atitudes que lhe daro a segurana futura para exercer o
cargo proposto contribuindo melhor para o Reino de Deus, e tendo a alegria dos frutos
que da sero colhidos.
[Veja algumas habilidades importantes para o processo de construo da
competncia da liderana espiritual:]
1. Exerccio de autoridade
A habilidade para o exerccio de autoridade da liderana espiritual dispensa o
estilo de liderana ditatorial. O estilo de liderana ditatorial o que podemos chamar de
viso apostlica na tomada de decises. O lder ditatorial aquele que afirma saber as
respostas e, portanto, determina a direo. Porque o lder, julga saber sozinho o que
melhor para todos e para a instituio que lidera. Essa liderana controladora, ao
contrrio do que se pensa, no tem base bblica. Deus o Senhor, tem autoridade sobre
tudo e todos e nossa autoridade espiritual emana dele; uma autoridade recebida para
ser exercida em amor e de forma facilitadora, no impeditiva de contribuio e
participao dos liderados. Pedro rogava aos presbteros que no fossem dominadores
(1 Pe 5.1-5). Paulo orienta aos lderes da igreja, para que exeram os seus dons para
treinar e capacitar os liderados, afim de que pudessem ser ministros competentes em
seus trabalhos no Reino de Deus.
[ASSISTA AO VDEO]
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Assista ao vdeo: Lder autocrtica Fuga das Galinhas. O vdeo trs uma parte do
Filme Fuga das Galinhas para apresentar o que uma liderana autocrtica. Assista ao
vdeo e faa sua anlise para a continuao da nossa aula. O endereo eletrnico do
vdeo :
http:/www.youtube.com/watch?v=jXmeeet1Qqk.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[Como observa Finzel (1997, p. 81), Deus nunca desejou que seus lderes santificados
desempenhassem responsabilidades como ditadores.]
Dessa forma, afirma-se que o lder competente, no exerccio da autoridade,
aquele que tem habilidade para facilitar o ministrio do povo de Deus, e tem atitudes
que possibilitam espao e liberdade para as pessoas serem elas mesmas. Algum que
evita o uso de autoridade abusiva, sendo uma pessoa segura que exerce sua liderana
como servo de todos (Jo 13).
2. Comunicao
No se pode separar comunicao de liderana. A comunicao no somente a
habilidade de falar e no consiste apenas em dizer palavras corretas, no momento certo.
As pessoas percebem mais o nosso esprito (atitudes) do que os nossos lbios. As
pessoas esto atentas ao que estamos dizendo e avaliando o como estamos falando a fim
de descobrir as motivaes que nos levam a dizer o que estamos dizendo e se estas
motivaes esto relacionadas sua pessoa. O texto proftico de Zacarias nos adverte
nesse sentido: Falai a verdade cada um com o seu prximo; executai juzo de verdade e
de paz nas vossas portas (Zc 8.16).
Um dos maiores desafios de uma comunicao eficiente a exigncia de
informaes adequadas que possam ser comunicadas com clareza. A comunicao
precisa revelar o que fazer, como fazer e quando ser feito. Deve ser breve e completa. O
lder deve, por tudo, evitar margens para interpretaes nas comunicaes verbais ou
escritas. Mesmo quando irritado, precisa evitar comunicar passando sua irritao, o que
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pode levar falta de controle da situao trazendo situaes indesejveis e difceis de
serem tratadas posteriormente.
O comunicador deve usar o nvel de linguagem dos receptores. No preciso
falar com os mesmos erros, mas sim, no mesmo nvel. O lder precisa estar aberto para
as perguntas que exigem esclarecimentos; deve buscar por uma comunicao
interpessoal dinmica, o que desafia a levar em considerao que as pessoas so
diferentes e por isso suas reaes so, de igual modo, diferentes. (DUSILEK, 1990, p.
127).
3. Delegao
Usando a perspectiva de Covey (1989), entendemos que o lder deve focar no
conceito de vencer/vencer, a perspectiva a partir da qual todos crescem e crescem
juntos, todos participam do trabalho e das vitrias adquiridas pela equipe.
As
[DICAS]
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[Erros que um lder no pode cometer.]
Sntese da aula
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Nessa aula voc tomou conhecimento da:
1. Definio dos termos competncia e habilidades: A definio de competncia, como
aqui tomamos, a mais amplamente utilizada: Competncia um conjunto de
conhecimentos, habilidades, comportamentos e aptides que possibilitam maior
probabilidade de obteno de sucesso na execuo de determinadas atividades.
2. Definio de habilidades (saber-fazer relacionado prtica do trabalho mental)
3. Definio de atitudes (saber- ser- aspectos ticos, cooperao, solidariedade,
participao).
4. A necessidade do lder de estar em constante aprimoramento de conhecimentos e
habilidades para que seja competente no exerccio da liderana espiritual e suas atitudes
atendam aos desafios em constantes transformaes.
5. Desenvolvimento de habilidades no exerccio da autoridade junto s pessoas,
comunicao efetiva e delegao confiante.
6. Erros a serem evitados na busca da competncia: arrogncia autocrtica, delegao
suja, valorizar a rotina de trabalho em detrimento do pessoal, autoestima baseada em
realizaes, deixar de promover a equipe.
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[ASSISTA AO VDEO:]
Assista ao vdeo: Grandes Lderes Ablio Diniz (parte 5), uma entrevista dada ao
programa Especial/Grandes lderes na Exame TV. O endereo eletrnico do vdeo :
www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR.
Verifique
como
grande
empresrio Ablio Diniz define suas principais caractersticas como lder; e, em seguida
vamos continuar a nossa aula.
Definindo a viso:
A viso aquilo que determinar todos os outros aspectos de um planejamento: o
que esta organizao, igreja, ministrio, associao, entidade, pretende ser. o que se
deseja, espera e cr que esta organizao ser em um breve futuro. Um ministrio que
no tenha clareza do que e de onde pretende chegar, apenas define tarefas especficas
e empregos para pessoas. Mas se no tiver uma viso clara que desafie constantemente
os liderados, diminuir constantemente o incentivo e a motivao para aqueles que esto
envolvidos no processo. De forma especial, no mundo cristo evanglico h um desejo
de estar envolvido em algo que tenha significado.
[COM A PALAVRA, QUEM ENTENDE DO ASSUNTO:]
[No corao de todo crente h um certo idealismo que lhe pede para
trabalhar. Esse crente quer fazer parte de algo realmente grande, algo que
contribua deveras para a eternidade. Esse crente gostaria de sentir que um
trabalho est sendo realizado para o Senhor. H uma viso clara, que
promove um senso de propsito no corao dos liderados. (HOCKING,
1993, p. 214).]
[UM EXEMPLO]
[A Oitava Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte, uma das maiores igrejas da
denominao Igreja Presbiteriana do Brasil, com um ministrio presente na cidade, no
Brasil e no mundo. Tem como seu pastor efetivo o Rev. Jeremias Pereira da Silva,
conferencista internacional, que tem sido pastor de pastores.
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Viso: A viso da Oitava ser uma Igreja bblica, contempornea, acolhedora de
pessoas, presente na cidade e parceira na evangelizao do mundo. Endereo
eletrnico: http:www.oitavaigreja.com.br/novo/aoitava/viso.php].
Estabelecendo a misso:
A misso responde ao que a igreja ou a organizao se prope a fazer. Ou seja, a
igreja existe para que, o que que ela faz e para quem o faz? O enunciado da misso
uma declarao concisa do propsito e das responsabilidades da sua igreja ou
organizao perante os seus membros e a sociedade em geral.
[UM EXEMPLO:]
A Nestl Brasil Ltda., considera-se como a maior empresa mundial de alimentos e
bebidas, tambm consagrada como a maior autoridade do mundo em Nutrio, Sade e
Bem-Estar.
Misso: Oferecer ao consumidor brasileiro produtos reconhecidamente lderes em
qualidade e valor nutritivo, que contribuam para uma alimentao mais saudvel,
gerando sempre oportunidades de negcios para empresa e valor compartilhado com a
sociedade brasileira.
Endereo eletrnico:
http:/www.nestle.com.br/aempresa/anestle_no_brasil/misso_da_nestle.aspx]
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No cumprimento de sua misso institucional a Faculdade Faifa tem como valores
norteadores:
I. Identidade confessional evanglico-assembleiano, de tradio pentencostal:
1. Autoridade das Escrituras Sagradas do Antigo e Novo Testamento, como norma de
vida, f e servio;
2. Exclusividade de Jesus Cristo;
3. Conhecimento a servio da vida.
II. Trabalho como vocao e servio ao prximo:
1. Trabalho em equipe;
2. Formao continuada;
3. Respeito diversidade humana;
4. Liberdade para pensar e servir;
5. Excelncia e honestidade acadmica.
III. tica:
1. Amor;
2. Humanidade;
3. Dilogo;
4. Servio ao prximo;
5. Solidariedade e justia social;
6. Responsabilidade e compromisso social;
7. Respeito diversidade;
Objetivos e metas:
Responde pergunta o que fazer? Esto relacionados misso refere-se ao que
queremos alcanar, quais so os objetivos de curto, mdio e longo prazo. Os objetivos
devem ser mensurveis, viveis, exequveis. As metas so de alcance de curto prazo na
direo dos objetivos. As coisas devem ser feitas de maneira progressiva e constante.
Nem sempre fcil separar os objetivos das metas, so muitas vezes intercambiveis.
Ter objetivos e metas ajuda o grupo em relao satisfao do que j est sendo
alcanado no presente, demonstrando desenvolvimento e motivando no processo e
crena da viabilidade dos objetivos maiores estabelecidos para longo prazo.
[Sugestes prticas para uma proposta de objetivos para os prximos 5 anos de
uma igreja.]
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1. Crescer no papel da igreja em relao responsabilidade social: verificar por meio de
pesquisa as necessidades dos jovens do nosso bairro e estabelecer programas e
estratgias para apoi-los. Avaliar um programa de apoio ps-escola para as crianas
carentes da vizinhana oferecendo apoio educacional, lanche e assistncia mdica e
psicolgica.
2. Envolver a igreja no projeto de discipulado e educao crist. Nosso objetivo que
que 50 por cento de todos os membros da igreja estejam envolvidos nesse projeto em
dois anos de trabalho.
3. Crescer em nmeros, chegando a um aumento de membros de 50 por cento nos
prximos cinco anos por meio de plano um estratgico de evangelizao.
Estratgia:
Responde pergunta como fazer? Est relacionada aos objetivos e metas. A
Estratgia o plano de ao para chegar aos objetivos, metas ou mesmo a uma misso.
Define o como, e tambm, a eficincia das aes e do processo. Quem, quando, como, e
quais os recursos? So as perguntas importantes para se preparar uma estratgia. Busca
estabelecer um plano de ao, bem como as linhas da ao para alcanar os resultados
desejados. Crentes tm, muitas vezes, medo de buscar a excelncia, por uma tendncia
sutil de falsa humildade. A excelncia no exerccio do ministrio promove a glria de
Deus. A estratgia estabelece tambm o treinamento para o exerccio das aes
ministeriais, e trazem um senso de satisfao no exerccio do ministrio pela segurana
de aes competentes e mensurveis. possvel ser competente e no ter presuno e
ostentao.
Avaliao peridica:
H uma resistncia por parte de lderes cristos em relao avaliao peridica.
A resistncia avaliaes no permite o aparar de reas improdutivas bem como no
promove aes que adicionem suprimento e pessoal para reas promissoras. A avaliao
precisa ser corajosa e constante. No precisa ser dura e vazia de amor e apreciao
positiva, dos que se dedicam organizao. A avaliao perde o sentido quando
opressora, bem como quando procura comparar a organizao com o trabalho de outros.
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Como bem observou Hocking (2000, p. 219): Deus no nos avalia a partir daquilo que
outra pessoa esteja realizando!
Um planejamento importante no somente em relao aos momentos de
progresso e grandes vitrias, ele tambm importante para nos ajudar a atravessar
perodos de crise. Quando as coisas parecerem entrar em colapso, o planejamento
ajudar a liderana a ver tais coisas em sua devida perspectiva. A avaliao corajosa faz
com que lderes vejam as coisas da maneira correta, e quando no tm clareza de tudo,
sabem que podem levar aos ps de Cristo em orao suas aflies e buscar dele aes
que possam de forma objetiva, contribuir nesse tempo de crise. O que no pode
acontecer , por medo de avaliao, fugir dos problemas e deixar o barco afundar.
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sucesso, reconstruiu os muros de Jerusalm diante de muita oposio e se tornou um
grande exemplo de liderana perseverante diante da oposio.
A reao de Neemias
A reao de Neemias est cheia de aplicaes prticas para a liderana espiritual eficaz.
Vejamos:
1. Respeito oposio: como proteo, pusemos guarda dia e noite. (4.9,13).
3. Relanamento da viso: no desistiu, mas incentivou: Lembrai-vos do Senhor,
grande e temvel, e pelejai por vs e por vossos irmos, vossos filhos, vossas filhas,
vossa mulher e vossa casa (4.14).
4. Reuniu das tropas e reorientao: Inspecionei, dispus-me e disse aos nobres, aos
magistrados e ao resto do povo: no temais. (4.14).
[DICAS]
[DICAS PARA O ENFRENTAMENTO DE OPOSIO EXTERNA]
1.
Disponhase para o
quebranta
mento
isposio
para o
quebranta
mento
2. Espere
oposio e
crticas
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3. Recuse
a se render
a pessoas
negativas
4. No
espere
soluo
fcil
caminho, muro pela metade, sobreveio um grande desnimo sobre o povo Deus.
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Naquele momento, quatro cupins de desespero comearam a roer o esprito de
Neemias, (4.10-11): 1. Fadiga: j desfaleceram as foras dos carregadores; 2.
Frustrao: os escombros so muitos.; 3. Fracasso: No podemos edificar o muro;
4. Medo. Os nossos inimigos nos mataro.
[DICAS:]
[Dicas para enfrentar a dor e experimentar cura de amargura.]
1. Diga a si mesmo que ningum pode feri-lo mais do que voc pode permitir;
2. Pratique o perdo;
3. Ore por qualquer pessoa que tenha te ferido;
4. Deixe o Senhor curar suas feridas;
5. Vena o mal fazendo o bem;
8. Escolha e cultive uma atitude positiva.
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Ol pessoal! Bom! Esta a nossa ltima Aula. Espero que voc possa aplicar
essas lies no seu ministrio e exerc-lo de forma plena e frutfera, como lder
espiritual desafiado pelo Senhor. Sonhe os sonhos de Deus, renove a viso, cultive os
hbitos das pessoas frutferas, cresa na sua competncia de liderana, faa uma reviso
do seu planejamento, e se ainda no tem esse planejamento, faa um o mais breve
possvel. Estabelecendo objetivos cheios de expectativas que sejam mensurveis e no
tenha medo de fazer constantes avaliaes. Enfrente com f e coragem as oposies e
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crticas na sua jornada crist. Confie em Deus de todo o corao e seja um verdadeiro
lder espiritual.
Nessa Aula ns vamos verificar como podemos lidar com pessoas difceis no
contexto interno da nossa vida familiar e ministerial. Muitas vezes, as lutas mais difceis
so aquelas que enfrentamos relacionadas a rejeies, abandonos, crticas e
perseguies vindas, inclusive algumas vezes, de pessoas que amamos e que jamais
espervamos que agissem dessa forma.
Abaixo algumas sugestes que, por certo, sero teis sua liderana.
[Sugestes para lidar com pessoas difceis:]
1. Aceite aquilo que no consegue mudar.
Muitos fatos da vida no podem ser mudados: o tempo, o passado, outras pessoas
serem contra sua vontade etc. Precisamos aceitar aquilo que no podemos mudar.
[Exemplo de vida]
[Dalle Galloway, pastor da Igreja Nova Esperana em Portlant Estados Unidos, por
mais de 23 anos desenvolveu o ministrio naquela igreja que alcanou milhares de
pessoas e apoiou dezenas de pastores nos seus ministrios. Galloway conta-nos como no
incio de sua vida pastoral, enfrentou a rejeio e o abandono da esposa que levou seus
filhos deixando-lhe desesperado num aeroporto vendo a partida deles. Ele enfrentou
essa crise interna, uma crise aguda aps a destruio de sua famlia. Ao superar sua
crise, e desenvolver seu ministrio to frutfero e abenoador, ele concluiu que um dos
aspectos que deveria ensinar que h coisas que no podemos mudar. Para ele,
precisamos assumir que no somos responsveis pelas atitudes e aes de outras
pessoas a no ser pelas nossas prprias. No importa o que acontea, a escolha de
atitudes pessoais e profundas ainda nossa. Em consequncia dessa atitude ele afirma:
1. Ame novamente, porm mais; 2. Deixe o seu fracasso no passado e siga em frente; 3.
Sonhe um novo sonho; 4. Transforme suas cicatrizes em estrelas pois, Uma pessoa
com esperana no pode ser derrotada. (GALLOWY, 2002, p. 109).]
2. Feche a porta da autopiedade:
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A autopiedade uma tentao sempre presente naqueles que passam por uma
experincia emocional devastadora. o inimigo particular nmero um de muitas
pessoas. Autopiedade um luxo que um lder mais que qualquer outra pessoa no pode
se permitir. Cair nela machucar-se muito mais do que qualquer coisa que j o tenha
magoado. O Salmo 73 descreve um homem que sentia pena de si mesmo, porque os
maus prosperavam e ele passava por dificuldades. Feche a porta da autopiedade e estar
fechando uma das principais portas da depresso e da vida derrotada. Depois que
permitiu que a autopiedade o dominasse, Elias, um dos maiores dos profetas que j
existiu, retratado como deprimido, desesperado, emocionalmente destrudo. Pedro
sentia pena de si mesmo, porque Deus lhe impusera as responsabilidades sacrificiais do
Reino. a). Encare-a pelo que ela autopiedade; b). Exera o poder de fazer da
autopiedade um hspede indesejvel; c). Faa exerccios fsicos; d). Espere algum
sofrimento emocional no decorrer do tempo; e). Concentre-se no que tem e no no que
perdeu; f). Doe seu servio a outros.
3. Evite o ressentimento.
Davi sofreu a rejeio de Saul, seu rei, amigo e companheiro, a quem ele dedicara
toda a sua energia, disposio, coragem e sonhos. Davi no podia compreender como
aquele que compartilhara das batalhas, vitrias, momentos de celebrao, e cultos a
Deus, agora, levantava a sua mo sobre ele, rejeitava-o, perseguia-o e queria por tudo
destruir sua vida. Por mais de uma vez Saul atirou uma lana para destruir a vida de
Davi, prometeu sua filha a ele como esposa e a entregou a outro. Perseguia a Davi como
um animal no deserto com um propsito de bani-lo da face da terra. Davi ensina-nos a
enfrentar a rejeio, e a perseguio amargurada resistindo tentao da vingana
pessoal: 1. Fugir de um confronto infrutfero; 2. No deixar o corao se encher de
amargura, ainda que no esconda a sua dor; 3. No deixar que seu corao seja
dominado pelo esprito de dio (no levantou a mo contra Saul, ungido de Deus); 4.
No desistir da vida, mesmo quando parea no haver mais esperana, (caiu na mo dos
inimigos e, tomado pelo medo, fingiu-se amalucado clamando ao Senhor pela vida); 5.
Continuar a vida dando prosseguimento no viver, e edifica Ziclague com amigos e
famlia. (1 Rs 18).
4. Tenha bom nimo e enfrente as crticas na fora do Senhor
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As duras crticas no podem destruir nosso esprito, s se permitirmos. A maneira
como lidamos com as crticas leva-nos a uma vida de sucesso ou de derrotas. Ter bom
nimo, como ensina-nos Jesus diante das adversidades, encontrar uma forma positiva
de lidar com as crticas; elas podem nos ajudar a crescer, quando na fora do Senhor,
transformamos o negativo em positivo: No mundo passais por aflio, mas tende bom
nimo, eu venci o mundo. (Jo 16.33).
Seguem-se algumas dicas importantes para ajudar nesso processo:
[DICAS]
[1. Resita dor da crtica. Quando o lder tenta fazer o melhor que pode e criticado,
essa dor deve ser resistida, pois ao se entregar completa vulnerabilidade, poder ser
profundamente atingido pelas crticas e derrubado por elas.
2. Reconhea que sempre h mais de uma opo. No podemos deixar que a
percepo de outras pessoas se transforme em nossa realidade. Sempre h uma escolha
de atitudes em relao s crticas. Servimos a um Deus que nos ajuda a transformar o
mal em bem (Gn 50.20).
3. Faa diferena entre a crtica positiva e a negativa. O cinismo uma doena
terrvel que cresce na sociedade atual. O cnico procura em ns o pior e o encontra. Em
nenhuma outra rea precisamos mais de renovao da mente. (Rm 12.2).
4. Resolva no gastar energia lutando contra a crtica destrutiva. (Lc. 9.54). No
produtivo nem traz solues.
5. Tente entender a fonte das crticas. A crtica adversa de um sbio deve ser mais
desejvel do que a aprovao entusiasmada de um tolo. (Ec. 7.5).
7. Veja se o crtico se une a mais algum. No valorize demais os problemas nem se
torne uma pessoa armada e desconfiada, mas no deixe de verificar se a situao no
maior do que voc possa estar imaginando.
8. Busque agradar a Deus. Essa busca possvel e necessria, mas tenha certeza que
em relao aos homens isso nem sempre possvel.
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9. Saia da defensiva. Uma atitude negativa em relao crtica pode ser mais
destrutiva para o lder do que a prpria crtica.]
Sntese da aula
REFERNCIAS
COVEY, Stephen R. Os 7 hbitos da pessoas muito eficazes. Trad. Celso Nogueira.
So Paulo: Best Seller, 1989.
DUSILEK, Nancy Gonalves. Liderana crist, a arte de crescer com as Pessoas. Rio
de Janeiro: Juerp, 1990.
GALLOWAY, Dale. Liderana com propsito. Trad. Arneth Rodrigues Ribeiro.
Campinas So Paulo: Casa Nazarena de Publicaes, 2002.
HOCKING, David. As sete leis da liderana crist. Trad. Joo Bentes. So Paulo:
Abba, 2000.
MACARTHR, John. O livro sobre liderana. Trad. Sachudeo Persaud. So Paulo:
Cultura Crist, 2009.
MANNING, Brennan. Falsos, metidos e impostores. Trad. Robinson Malkones. So
Paulo: Mundo Cristo, 2008.
FINZEL, Hans. Dez erros que um lder no pode cometer. Trad. Aparecida Arajo dos
Santos. So Paulo: Vida Nova, 1997.
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