ASPECTOS PSICOLOGICOS JAPN

En general, los japoneses que tienen ms de cuarenta aos, apenas les hacen
falta ir al psiclogo.
Japn tiene dos caras: una muy tradicional, muy profunda y otra muy occidental.
En Japn la gente bebe de distintas tradiciones: budismo, taosmo. El budismo
ms que una religin, para los japoneses es ms una filosofa.
A pesar de la cierta efervescencia que vive la figura del psiclogo en el extremo
oriente, a excepcin de la india, se necesitaran aos para que esta acabe teniendo
un rular relativamente predominante, si es que lo acaba teniendo, en este tipo de
sociedades. Y es que los asiticos, por definicin, son pocos dados a abrirse.
ASPECTOS PSICOLOGICOS CHINA
La psicologa china como toda la cultura oriental es distinta y contiene una
cosmovisin y una particularidad que no es asimilable a nuestra occidental cultura.
El Tao Te King es un sistema de adivinacin personal, muy relacionado
actualmente con la psicologa transpersonal, el anlisis junguiano y todo el
movimiento de la New Age, que no para de escarbar en tradiciones espirituales
antiguas para rescatar y resucitar lo que de inters, provecho y conocimiento
encuentra en ellas.
El mtodo se basa en realizar una pregunta en forma inocente (dicho de otra
manera: uno ha de estar dispuesto a aceptar la respuesta que el espritu le d)
lanzar unas varitas y consultar en el libro la respuesta obtenida, de ah uno puede
divisar lo que se cuece en el inconsciente.
COMO SE MANEJA LA SALUD MENTAL EN JAPON?
Los antiguos japoneses crean que el estado mental era causado por Mononoke
(un moustro) o Kitsune (un zorro). Estos podan entrar y apoderarse de los
cuerpos de los seres humanos
Para poder curar esto los antiguos japoneses pedan a los sacerdotes que rezasen
oraciones especiales. Y cuando el moustro se escapaba, el paciente poda
recuperarse completamente..
Durante la era Tokugawa, a las familias japonesas se les permita confinar a sus
parientes enfermos mentales en celdas privadas en casa. Si un pariente mental
cometa algn crimen importante, se les ordenaba confinarle una celda en casa.
Se estimaba que haba unos 65.000 enfermos mentales en Japn en 1917. Entre
ellos alrededor de 4.500 eran confinados en celdas domsticas.
El Dr. Shuzo Kure empez a ser muy crtico con la situacin inhumana que
rodeaba las celdas domsticas, el intento conseguir el apoyo de ministros y

oficiales principales y a consecuencia de esto el Seishin-byoin Ho (un acta de

hospitales mentales) fue aprobada
En 1950, una ley Seishin-Esei Ho (acta de salud mental) fue aprobada y el
confinamiento domestico fue prohibido por primera vez en Japn. Pero los
derechos de los enfermos mentales seguan olvidados y los principios y la filosofa
que rodeaba su detencin segua sin cambiar.
En 1952, Japn se hizo independiente.
En 1984, tras la solicitud presentada por la Unin Japonesa de Derechos Civiles,
llevo el tema a la Sub-Comisin de la ONU para la prevencin de la
discriminacin. De graves abusos de derechos humanos de enfermos mentales en
Japn.
El gobierno japons respondi y neg substancialmente aquellas alegaciones.
Tras varios intentos, el acta entro en vigor el 31 de julio de 1988.
La nueva ley obliga al Japn a abandonar la vieja filosofa de libertad profesional
no restrictiva a la psiquiatra.
El Japn ha admitido que los enfermos mentales son seres humanos que pueden
disfrutar a los mismos derechos que cualquier ciudadano corriente.